《祠堂对（经典11篇）》
在当今社会生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的对联吧，对联是在古代的“桃符”和“对句”的基础上发展起来的，中国最早的春联出现在一千多年前。你所见过的对联应该是什么样的？
祠堂的对联 1
凡今之人，不如我同姓；春霜秋霜，本枝衍百世；
继述序人伦，礼循昭穆；聿修厥德，无忝尔所生。
苹蘩藻洁，俎豆祝千秋。馨香酬祖德，祭用烝尝。
子姓萃一堂，序昭序穆；乔木发千枝，岂非一本；
祖灵追百世，若见若闻。长江分万脉，总是同源。
修身齐家，不外纲常大节；德叶南离，饮食烹调有赖；
陟降遥通，魂魄常依华屋；继志述事，毋忘孝友先声。
厨称东道，善恶彰昭无私。春秋展祭，馨香宜彻幽泉。
保障一方，功昭禾麻菽麦；燮理阴阳，不过替天行道；
人至上圣贤，书可耕可读；兴隆四序，德遍动植飞潜。
参赞化育，无非代地施恩。德为绳祖宗，恩当报当酬。
祖宗忠厚遗留，由来远矣；萃子孙于一堂，序昭序穆；
灵通本乎聪明，山川并寿；岁时蒸尝祭烹，可不敬乎。
祀祖宗于百代，报德报恩。显应由于正直，人物增辉。
经典祠堂对联 2
上联：长绵世泽
下联：丕振家声
上联：衣冠百世
下联：俎豆千秋
上联：春秋匪懈
下联：继序不忘
上联：昭假烈祖
下联：佑启后人
上联：绳其祖武
下联：贻厥孙谋
上联：慎终追远
下联：积厚流光
上联：千枝归一本
下联：万派总同源
上联：世代源流远
下联：孙枝奕祀长
上联：礼乐家声远
下联：诗书世泽长
上联：典祀千年重
下联：绵延百世昌
上联：春秋享祀来格
下联：祖宗明命如闻
上联：水源木本承先泽
下联：春露秋霜展孝思
上联：百代孝慈山仰泰
下联：万年支派水流东
上联：祖德流芳思木本
下联：宗功浩大想水源
上联：树发千枝根共本
下联：江水源同流万派
上联：祖德振千秋大业
下联：宗功启百代文明
上联：敬恭明袖则笃其庆
下联：昭穆列祖载锡之光
上联：休言别族与宗族
下联：但道吾翁和若翁
名家祠堂对联欣赏 3
1.丁兰刻木思亲孝；孟母断机教子贤。
丁兰刻木：丁兰，汉代人。相传少丧父母，及长，刻木像，事之如生。后用以指代孝子。三国魏曹植《灵芝篇》：“丁兰少失母，自伤早孤煢。刻木当严亲，朝夕致三牲。”
孟母断机：孟母，孟子的母亲，姓仉，曾三次迁移，选择良邻。断所织之布，以激励孟子勤奋学习。旧时奉为贤母的典范。
2.千百年祖宗如在；亿万世子孙同荐。
3.不忘孝友为家政；还翼诗书著祖鞭。
孝友：事父母孝顺、对兄弟友爱。毛传：“善父母为孝，善兄弟为友。”
家政：有关家庭生活的知识。
翼：希冀，希望得到。
祖鞭：先着，先手。今表勤奋、争先之意。成语“一鞭先着”晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭。”后以为争先的典实。亦泛指先行。
4.水源木本承先泽；春露秋霜展孝思。
水源木本：水的源头，树的根本。比喻事物的根本或事情的原因。《左传·昭公九年》“我在伯父，犹衣服之有冠冕，水木之有本原，民人之有谋主也。”
先泽：祖先的德泽。宋陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九：“先泽儻未衰，岂无五秉粟？”
春露秋霜：比喻恩泽与威严。也用在怀念先人。
孝思：孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。”毛传：“则其先人也。”郑玄笺：“长我孝心之所思。所思者其维则三后之所行。子孙以顺祖考为孝。”
5.百代孝慈山仰泰；万年支派水流东。
孝慈：即“孝慈之道”。指对尊长孝敬，对下属或后辈慈爱。《礼记·礼运》：“礼行於祖庙，而孝慈服焉”。孔颖达疏引王肃曰：“孝慈之道，为远近所服也”。《论语·为政》：“临之以庄则敬，孝慈则忠”。朱熹集注：“孝于亲，慈于众，则民忠于己。”
山仰泰：泰，指泰山。泰山为五岳之首。联中指达到极点，顶端。上联意为：孝慈的道德最为崇高，使人仰视，而让人不禁按照这种作为为行为准则。语出自诗经·小雅·车舝（辖）》：“高山仰止，景行行止”。高山：比喻道德崇高。仰：仰视。景行：大路，比� “景”是大的意思，“行”是道路的意思。“景行”的“行”读háng；“行止”的“行”就读xíng。
支派：宗族的分支。
水流东：指永远向前，绝不回头。《白虎通》五行篇中有：东方着动方也的说法。所以东的原意是移动。相当于‘动’。南宋·辛弃疾《菩萨蛮·江西造口壁》“青山遮不住，毕竟东流去。”
6.以燕以翼宏堂构；孔惠孔时洁蒸尝。
燕翼：谓善为子孙后代谋划。《诗·大雅·文王有声》：“武王岂不仕，詒厥孙谋，以燕翼子。”毛传：“燕，安；翼，敬也。”孔颖达疏：“思得泽及后人，故遗传其所以顺天下之谋，以安敬事之子孙。”陈奂传疏：“詒，遗也……言武王以安敬之谋遗其孙子也。”汉蔡邕《郡掾吏张玄祠堂碑铭》：“篤垂餘庆，貽此燕翼。邈矣遗孙，用怀多福。”《周书·宣帝纪》：“朕以眇身，祗承寳祚，庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。”宋陈师道《代贺生皇子表》：“承列圣之丕绪，方怀燕翼之思；以百姓而为心，宜有子孙之福。”
宏：扩大，光大。唐魏征《谏太宗十思疏》“宏兹九德。”
堂构：比喻门户派别。田北湖《论文章源流》：“夫周末诸子，生与孔氏同时，各从其志，自立堂构。”
孔惠孔时：《诗·小雅·楚茨》：“孔惠孔时，维其尽之”孔：甚，很，极之意。惠：顺利。时：善，好。尽之：尽其礼仪，指主人完全遵守祭祀礼节。意思是：祭祀十分顺利而圆满，赖主人尽心恪守孝道。
洁：洁诚，态度真诚。南朝宋鲍照《代白紵舞歌词》之四：“思君厚德委如山，洁诚洗志期暮年。”元杨维桢《秬鬯赋》：“美洁诚兮孚於上下，通三灵兮思昔公旦。
7.先代贻谋由德泽；后人继序在书香。
德泽：恩泽，恩惠。《乐府诗集·长歌行》有“阳春布德泽，万物生光辉”诗句。
继序：继绪，谓承继先代功业。《诗·周颂·闵予小子》：“於乎皇王，继序思不忘。”毛传：“序，绪也。”《乐府诗集·郊庙歌辞八·晋宗庙歌》：“明明烈考，丕承继序。”唐韩愈《扶风郡夫人墓志铭》：“惟宗庙之尊重，继序之不易。”
书香：指有读书先辈的人家，读书风气；（世代）读书的习尚。
8.孝友传家绳祖武；诗书继世翼孙谋。
孙谋，或解为顺应天下人心的谋略。孙，或认为通“逊”。语出《诗·大雅·文王有声》：“詒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺“孙，顺也……传其所以顺天下之谋，以安其敬事之子孙。”联中，“孙谋”是为子孙筹划的意思。朱熹集传：“谋及其孙，则子可以无事矣。”
9.孝友弟恭皆学问；诗书礼乐尽修齐。
孝友弟恭：指“父慈子孝”与“兄友弟恭。”朱熹集注：“善事父母为孝，善事兄长为弟。”（1）父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”（2）哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。《史记·五帝本纪》：“使布五教于四方，父义，母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。”明朱有炖《灵芝庆寿》第一折：“皆因中国，雨顺风调，……兄友弟恭，夫义妻贤，中外和乐，以致祯祥屡现，百福咸臻。
10.孝孙弟恭皆学问；先祖是皇礼莫愆。
先祖是皇：祖宗大驾光临。“皇”通“迋”，前往之意。《诗·小雅·楚茨》“先祖是皇，神保是飨”。愆：耽误。《诗·大雅·假乐》“不愆不忘，率由旧章。”
11.金鼎焚香香结彩；银台秉烛烛生花。
金鼎：鼎形的金香炉。泛指香炉。《红楼梦》第七六回：“香篆销金鼎，脂冰腻玉盆。”
银台：银质或银色的烛台。五代刘保乂生查子》词：“深秋更漏长，滴尽银臺烛。”
12.春露秋霜崇典祀；父慈子孝笃伦常。
笃：指“笃信”忠实地信仰，深信不疑。
伦常：人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。
13.秋霜春露怀先泽；霞蔚云蒸启后人。
先泽：祖先的德泽。宋陆游《读苏叔党汝州北山杂诗次其韵》之九：“先泽儻未衰，岂无五秉粟？”霞蔚云蒸：喻景物绚烂缛丽。清褚人穫《坚瓠十集·册封牡丹诏》：“锦心绣口，簇簇能新；霞蔚云蒸，多多益辨。”
启：“承先启后”的意思，承接前人的，开创今后的。多用于事业、学问方面。也说“承前启后”
14.俨若思孝孙有庆；祭如在明德惟馨。
俨若思：庄重地思考。语出《礼记·曲礼上》：“毋不敬，俨若思。安定辞，安民哉”意思是：永远保持恭敬，庄重地思考，谨慎地言语，这才是安民之道。
孝孙有庆：孝子孙一定能得到福分。庆，福。《诗·小雅·楚茨》“孝孙有庆，报以介福。万寿无疆！”
祭如在：祭拜先祖时就象先祖在眼前一样。《论语》：“祭如在，祭神如神在”。朱熹在《论语集注》中这样讲：“祭如在，祭神如神在。程子曰：‘祭，祭先祖也。祭神，祭外神也。祭先主于孝，祭神主于敬。’”
15.宗功祖德流芳远；子孝孙贤世泽长。
16.千古英灵垂赫奕；四季蒸尝报宏恩。
英灵：受崇敬的人去世后的灵魂。也说“英魂”。宋司马光《祭宠颖公文》：“心焉陨绝，言不成章，英灵有知，临此薄酹。”
赫奕：光辉炫耀貌。汉陈琳《武军赋》：“声訇隐而动山，光赫奕以烛夜”。《文选·何晏＜景福殿赋＞》：“故其华表则镐镐铄铄，赫奕章灼，若日月之丽天也”。李善注：“镐镐铄铄，赫奕章灼，皆谓光显昭明也。”
17.祖泽百年惟礼乐，家风十世有箕裘。
惟；在于。
箕裘：比喻祖上的事业。《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。”孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也……善为弓之家，使干角挠屈调和成其弓，故其子弟亦覩其父兄世业，仍学取柳和软挠之成箕也。”良冶、良弓，指善于冶金、造弓的人。意谓子弟由于耳濡目染，往往继承父兄之业。
18.祖砚父田垂燕翼；阶兰庭桂肇鸿图。
祖砚：是一个典故。据《晋书》卷九十四《隐逸列传》记范乔事迹说：“乔字伯孙，年二岁时，祖馨临终抚乔首曰：‘恨不见汝成人！’因以所用砚与之。至五岁，祖母以告乔，乔便执砚涕泣。”后世即以“祖砚”作为专用名词，喻指文化传统(如同佛家“衣钵相传”之意)。
父田：父为资形之始，有生成之德，自孩提以至于长，教诫育养，其恩罔极，为人子者，固当竭力奉养，岂有求福之念。设若心之至，孝之纯，则亦自然获福，故名父田。按：【八福田】﹝出梵网经并菩萨戒义疏﹞八福田者，谓佛、圣人、僧三种，名敬田；和尚、阿阇黎生我法身者，父母生我肉身者，此四名恩田；救济病人，名病田，亦名悲田；此八种皆堪种福，故名田也。若人能尽力从事此八种者，亦犹农之力田，则获秋成之利也。
阶兰庭桂，解释有二；（1）指“庭阶兰玉”。比喻优秀、有出息的子弟。《世说新语。言语》：谢太傅（安）问诸子侄：子弟亦何预人事，而正欲使其佳？诸人莫有言者。车骑（谢玄）答曰：譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。颜真卿《祭侄文稿》中的宗庙瑚琏，阶庭兰玉，每慰人心……此兰玉生于斯也。（2）指“兰桂齐芳”。兰桂，比喻子孙。芳，比喻美德、美声。齐芳，指儿孙同时显贵发达。兰和桂二者皆有异香，也常用以比喻美才盛德或君子贤人。明·胡文焕《群音类选·百顺记·王曾祝寿》：“与阶前兰桂齐芳，应堂上椿萱同茂。”又，兰桂是红楼中第三代子孙的名字，贾兰和贾桂，分别是李纨的孩子和宝玉宝钗的孩子，用兰桂替代他们的名字，指代子孙一辈。
肇：指肇启，初创，开始。
鸿图：伟大的基业。今常作”宏图”，宏伟的计划，远大的谋略。
19.神至尊一诚可格；家常泰万福攸同。
至尊：最尊贵，最崇高。《荀子·正论》：“天子者埶位至尊，无敌於天下。”
一诚：诚，专诚，虔诚。《淮南子·说林训》：“管子以小辱成大荣，苏秦以百诞成一诚。”三国魏嵇康《答难养生论》：“上以周孔为关键，毕志一诚；下以嗜欲为鞭策，欲罢不能。”清陈廷焯《白雨斋词话》卷八：“无论诗古文词，推到极处，总以一诚为主。”
格：感通。《中庸》“诚可格天”。虔诚的行为可以感动上天。
泰：平安，安定。《庄子·庚桑楚》“宇泰定者，发乎天光”。吴自牧《梦梁录》《字汇》“泰，安也”。
万福攸同：万般福禄同在。攸同，相同。攸，所。《诗·小雅·蓼萧》：“和鸾雝雝，万福攸同。”
20.致孝思高曾以上；尊古礼宗庙为先。
致，通“至”，极尽之意。
孝思：孝亲之思。《诗·大雅·下武》：“永言孝思，孝思维则。”《魏书·孝感传·赵琰》：“年餘耳顺，而孝思弥篤。”
经典祖宗祠堂对联 4
1、还冀诗书著祖鞭。春露秋霜展孝思。
2、百代孝慈山仰泰；以燕以翼宏堂构；
3、先代贻谋由德泽；孝友传家绳祖武；
4、万年支派水流东。孔惠孔时洁蒸尝。
5、后人继世翼孙谋。诗书礼乐尽修齐。
6、孝孙弟恭皆学问；金鼎焚香香结彩；
7、春露秋霜崇祀典；秋霜春露怀先泽；
8、先祖是皇礼莫愆。银台秉烛烛生花。
9、父慈子孝笃伦常。霞蔚云蒸启后人。
10、俨若思孝孙在庆；祖功宗德流芳远；
11、祖泽百年惟礼乐；祖砚父田垂燕翼；
12、祭如在明德惟馨。子孝孙贤世泽长。
13、家风十世有箕裘。阶兰庭桂肇鸿图。
14、神至尊一诚可格；致孝思高曾以上；
15、姓氏宗祠大堂神龛七言通用对联：
16、祖德流芳思木本；树发千枝根共本；
17、祖德振千秋大业；宗功浩大想水源。
18、江水源同流万派。宗功启百代文明。
19、本支百世不易；礼乐绳其祖武；
20、名垂天地不朽；听聪祖考遗训；
21、春秋享祀来格；烝尝万古如斯。
22、诗书贻厥孙谋。神与日月同明。
23、思贻父母令名。祖宗明命如闻。
24、昭穆明其礼教；祖灵穆乎不远；
25、祖宗凭依在德；恭敬节让明礼；
祠堂的对联 5
上联：本支百世不易
下联：礼乐绳其祖武
上联：名垂天地不朽
下联：听聪祖考遗训
上联：春秋享祀来格
下联：烝尝万古如斯
上联：诗书贻厥孙谋
下联：神与日月同明
上联：思贻父母令名
下联：祖宗明命如闻
上联：昭穆明其礼教
下联：祖灵穆乎不远
上联：祖宗凭依在德
下联：恭敬节让明礼
上联：子孙亦以为序
下联：俎豆荐以馨香
上联：旧德焕若其新
下联：子孙对越惟诚
上联：语默动静其诚
下联：昭穆不失其伦
上联：福星高照栋宇
下联：富贵贵在创业
上联：元吉光耀在上
下联：礼乐幸来紫阁
上联：幸福福于劳动
下联：福禄繁荣来成
上联：道远几时通达
下联：路遥何日还乡
上联：丁兰刻木思亲孝
下联：千百年祖宗如在
上联：不忘孝友为家政
下联：水源木本承先泽
上联：孟母断机教子贤
下联：亿万世子孙同荐
上联：还冀诗书着祖鞭
下联：春露秋霜展孝思
上联：百代孝慈山仰泰
下联：以燕以翼宏堂构
上联：先代贻谋由德泽
下联：孝友传家绳祖武
上联：万年支派水流东
下联：孔惠孔时洁蒸尝
上联：后人继世翼孙谋
下联：诗书礼乐尽修齐
上联：孝孙弟恭皆学问
下联：金鼎焚香香结彩
上联：春露秋霜崇祀典
下联：秋霜春露怀先泽
上联：先祖是皇礼莫愆
下联：银台秉烛烛生花
上联：父慈子孝笃伦常
下联：霞蔚云蒸启后人
上联：俨若思孝孙在庆
下联：祖功宗德流芳远
上联：祖泽百年惟礼乐
下联：祖砚父田垂燕翼
上联：祭如在明德惟馨
下联：子孝孙贤世泽长
上联：家风十世有箕裘
下联：阶兰庭桂肇鸿图
上联：神至尊一诚可格
下联：致孝思高曾以上
上联：继高曾孝思不匮
下联：教孝教忠开世德
上联：家常泰万福攸同
下联：遵古礼宗庙为先
上联：奉俎豆明德惟馨
下联：且耕且读振家声
上联：谋烈远贻山石厚
下联：绳其祖武唯耕读
上联：雅言不外诗书礼
下联：僾见忾闻昭祀典
上联：溯祖德宗功，奕叶簪缨推望族；
下联：别兰孙桂子，万年诗礼继先声。
上联：百族重四民，士农工商各归本业；
下联：两房源一脉，伯叔兄弟须念同胞。
上联：仲光滔华振志，万承有元堂世运；
下联：和平忠美瑞深，开业积德并传朝。
上联：高天厚地献奇，星斗图书山水画；
下联：光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。
上联：何须溯赵钱孙李周，非一脉正宗；
下联：实只求工农商学兵，能五体同心。
上联：春露秋霜，正蕴藻流芳，苹蘩焕彩；
下联：左昭右穆，喜宗枝蕃衍，灵爽式凭。
上联：家肥则族肥，不外亲亲长长数大事；
下联：祖远而听远，全凭子子孙孙一个心。
上联：垂训一无欺，能安分者即是敬宗尊祖；
下联：守身三自及，会吃亏的便为孝子贤孙。
上联：忾乎闻、僾乎见，岂陈俎载牲，遂云来格；
下联：属于毛、离于里，非修身慎行，何以飨亲。
上联：宗祠对名山，左青龙、右白虎，祥瑞上腾万丈焰；
下联：门前环古水，襟东江、袖西洲，彩练直涌百川雄。
上联：富贵显然，必忠孝节义自任数端，方可无惭宗祖；
下联：诗书美矣，但农工商贾各专一业，便非不肖子孙。
上联：祖遗世泽长新，礼乐诗书先哲，燕冀须发扬光大；
下联：宗留家声勿替，衣冠文物后裔，蝉联要继往开来。
上联：穆元祀，礼莫愆，继祢、继祖、继高曾，孝思不匮；
下联：屡丰年，岁其有，奉牲、奉盛、奉酒醴，明德维馨。
上联：春有心于露，秋有心于霜，遵戴礼遗规，钦崇祀典；
下联：父之贵者慈，子之贵者孝，式文公懿训，笃念伦常。
上联：尊祖敬宗，岂专在黍稷馨香，最贵心斋明而躬节俭；
下联：光肖裕后，诚惟是簪缨炳赫，自当家礼乐而户诗书。
上联：士恒士，农恒农，工恒工，商恒商，族少闲民，便有兴隆气象；
下联：父是父，子是子，兄是兄，弟是弟，门无乖气，方为孝友人家。
上联：莫云遗泽不灵长，但大家饥有食，寒有衣，从容朝夕，便当思旧德；
下联：岂必烦言多责备，亦只要孝于亲，弟于长，敦叙伦纪，即可谓亢宗。
上联：几十年积德累仁，用宏堂构命之敬命之爱，以燕以冀惟曰曾孙有庆；
下联：数百载煮葵烹枣，以洁蒸尝俾尔识俾尔昌，孔时孔惠实凭先祖是皇。
上联：告大众听闻，今日做人儿孙，他年即人宗祖，落叶归根，也为自家留地步；
下联：是吾曹责任，先当举其纪纲，后则详其条目，兴祠广祭，庶几奕祀有馨香。
上联：小宗人仅千家，念析支分族仍共本源，害勿交让，利勿交争，仁义而已矣，孝弟而已矣；
下联：大祭岁惟一举，极抒敬展诚不过信之，宿可用禴，享可用簋，玉帛云乎哉，钟鼓云乎哉。
祠堂的对联 6
农村祠堂落成对联大全：
祖功宗德流芳远 / 子孝孙贤世泽长
燕翼贻谋承后裔 / 凤毛齐美耀前人
乔木千枝思已本 / 长江成派溯清源
光前振起家声远 / 裕后遗留世泽长
神龛联
祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联
余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
氏族联
百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
经典祖宗祠堂对联 7
一：余地有亨泰，庆盛多吉祥。
二：绳其祖武，佑我后人。
三：聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
四：是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
五：德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
六：元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
七：宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
八：树发千枝根共本，江水源同流万派。
九：春秋匪懈，继序不忘。
十：孰事有恪，明德维馨。
十一：奉先思孝，敦族言欢。
十二：灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
十三：祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
十四：百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
十五：保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
十六：一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
十七：何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
十八：雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
十九：礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
二十：富贵贵在创业，愉悦福于劳动。
二十一：人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
二十二：土能生万物，地可发千祥。
二十三：福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
二十四：本支百世不易，蒸尝万古如斯。
二十五：百年树德，奕代流芳。
二十六：土产无价宝，地生有道才。
二十七：乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
二十八：祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
二十九：萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
三十：万叶荐余庆，千龄光本支。
三十一：燮理阴阳但是替天行道，参赞化育无非代地施恩。
三十二：昭假烈祖，佑启后人。
三十三：祖德流芳思木本，宗功浩大想水源
三十四：敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光
三十五：壮士奋挥锥，报韩已落秦皇胆。大王烦借箸，兴汉终函项羽头。
祠堂对联 8
1、白头偕老————同心永结
2、百年好合————五世其昌
3、吹箫引凤————扫榻迎宾
4、夫妻恩爱————家庭幸福
5、荷开并蒂————芍结双花
6、情投意合————德共心同
7、庭呈瑞彩————门挹祥光
8、箫管并举————凤凰来仪
9、雁鸣旭旦————凤哕朝阳
10、月明金屋————香喷玉屏
11、百年歌好合————五世卜其昌
12、百年颂美眷————五好勖新人
13、才高鹦鹉赋————春人凤凰楼
14、赤绳曾系足————红叶昔题诗
15、传芝新酒韵————调意合琴心
16、词赋传鹦鹉————笙歌引凤凰
17、当户花并蒂————迎门树交柯
18、滴露朝研黛————添香夜读书
19、凤凰作世瑞————琴瑟作和声
20、光射屏中雀————名标阁上麟
21、红莲开并蒂————彩凤庆双飞
22、佳诗传谢女————博议著东莱
23、健笔凌鹦鹉————瑶笙引凤凰
24、金风暖清夜————皓月照洞房
25、锦堂双璧合————玉树万枝荣
26、举行平行礼————缔结自由婚
27、柳欲先眉绿————春将全镜妍
28、梅吐流苏帐————酒斟合卺杯
29、鸟人同行侣————花开连理枝
30、琴如瑟亦静————花�
树发千枝根共本，江水源同流万派。
祖德振千秋大业，宗功启百代文明。
敬恭明袖则笃其庆，昭穆列祖载锡之光。
休言别族与宗族，但道吾翁和若翁。二姓合龛对联
余庆堂联
余地有亨泰，庆盛多吉祥。
土产无价宝，地生有道才。
土能生万物，地可发千祥。
氏族联
百年树德，奕代流芳。
绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。
蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。
奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。
春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。
万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。
恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。
福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。
本支百世不易，蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，
门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，
宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，
光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。
几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，
数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。
祠堂对联 9
百年树德，奕代流芳。 绳其祖武，佑我后人。
昭假烈祖，佑启后人。 蒸尝勿替，祀事孔明。
心诚则灵，意虔便安。 奉先思孝，敦族言欢。
孰事有恪，明德维馨。 春秋匪懈，继序不忘。
仁义礼智信，忠孝节德行。 万叶荐余庆，千龄光本支。
衣冠陈俎豆，礼乐荐馨香。 恭敬节让明礼，语默动静其诚。
子孙亦以为序，昭穆不失其伦。 福星高照栋宇，礼乐幸来紫阁。
富贵贵在创业，幸福福于劳动。 本支百世不易，蒸尝万古如斯。
元吉光耀在上，福禄繁荣来成。
宗功丕著钟麟趾，祖泽长绵起凤毛。
一脉源流先世泽，满堂酝酿太和春。
敬恭诚则笃其庆，昭格明戴赐之光。
泽及后裔典万古，姻怡乡党俎千秋。
保民子而民欢乐，宁尔裔则尔炽昌。
聪听祖考之懿德，思贻父母以令名。
惟籍葵忱修俎豆，敢凭明德荐馨香。
乃圣乃神监有赫，维宗维袒启无疆。
匡扶民物昭千古，燮理阴阳障一方。
祖功宗德流芳远，子孝孙贤世泽长。
雨顺风调四时无害，民安物阜一视同仁。
必有丰年人耕禹甸，贻尔多福家戴尧天。
祖则无私无为善长，宗能秉公师作明神。
是训是行赞乃祖武，有典有则贻劂孙谋。
礼以待人恭以致昌，优然见位忾然闻声。
有德可久有功可大，致悫则著致爱则存。
保障一方功昭禾麻菽麦，兴隆四序德遍动植飞潜。
灵通本乎聪明山川并寿，显应由于正直人物增辉。
人至上圣贤书可耕可读，德为绳祖宗恩当报当酬。
德叶南离饮食烹调有赖，厨称东道善恶彰昭无私。
萃子孙于一堂序昭序穆，祀祖宗于百代报德报恩。
燮理阴阳不过替天行道，参赞化育无非代地施恩。
百族重四民士农工商各归本业，两房源一脉伯叔兄弟须念同胞。
何须溯赵钱孙李周非一脉正宗，实只求工农商学兵能五体同心。
仲光滔华振志万承有元堂世运，和平忠美瑞深开业积德并传朝。
高天厚地献奇星斗图书山水画，光宗耀祖垂训衣冠礼乐圣贤言。
宗祠对名山左青龙右白虎祥瑞上腾万丈焰，
门前环古水襟东江袖西洲彩练直涌百川雄。
祖遗世泽长新礼乐诗书先哲燕冀须发扬光大，
宗留家声勿替衣冠文物后裔蝉联要继往开来。
尊祖敬宗岂专在黍稷馨香最贵心斋明而躬节俭，
光肖裕后诚惟是簪缨炳赫自当家礼乐而户诗书。
几十年积德累仁用宏堂构命之敬命之爱以燕以冀惟曰曾孙有庆，
数百载烹葵烹枣以洁蒸尝俾尔识俾尔昌孔时孔惠实凭先祖是皇。