无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？为大家精心整理了不一样的清明节作文【5篇】，您的肯定与分享是对小编最大的鼓励。
清明节在上学，只能在星期六补上。扫墓是一种传统，在中国的美德中扫墓也是美德之一，扫墓是纪念死亡的人的一种形式，但是有一首诗写到“清明时节雨纷纷”，今年清明节并没有什么雨，而是晴空万里，烈日当头。
好啦！不说什么了，我要开始转入清明扫墓了。星期六早上我们一家早早的来到老家，奶奶为我们准备了艾饺，我便狼吞虎咽地吃了起来，刚吃了几个，二伯来了，他开玩笑地说：“大清晨起来想得第一，本来以为第二也不错，你们一家三口包揽了前三，连个奖牌也没的拿了。”我便应和道：“只早了一步，明年清明努力一点。”正说着三妈拿着大包小包，大袋小袋地也过来了，过了会儿三三两两地都来到了。
我们便浩浩荡荡地出发了，走过一片田野地，来到了弯弯曲曲的山路，竹子横七竖八，挡着了我们前进的步伐，这些竹子就像一个个士兵守口如瓶这一方土地，我走在中间前方有劈竹的人，后方有防止走错的人，约摸走了10分钟来到了目的地，此坟墓上有些野草，拿上柴刀，嗖嗖几下，野草大多数被割下了，更显得阴森可怕。打扫完后我们便在坟墓顶上加了些新土，（这就是所谓地上坟吧）。在祖先面前许下今年的愿望吧！东东（我奶奶的曾孙子）大声说道：“我想在今年多拿几张奖状。”大家“哧”的一下笑了，则大人要多赚点钱。现在是大人被钞票骗，小孩被奖状骗了。我只求考试好一点，身体健康一点。
扫墓为何？一是为了纪念死去的亲人，怀念他们的音容笑貌；二是一种信仰，在列主列宗之前许下愿，让自己在今年多多努力。
清明节是一个很特别的节日，因为每年清明节时，几乎都是“雨纷纷”的天气，家家户户都要祭拜自己的视先，而且还要到祖先的坟墓那里，将祂们的坟墓整理得干干净净，好让祖先们可以安稳的长眠，若祖先们地下有知，也会高兴祂们的后代子孙是如此的孝顺，也会含笑的。
每年到清明节这天，爸爸都会和大伯和二伯一起去扫墓，而我和哥哥却都没去过，可能大人们认为扫墓是大人的事吧！但是今年却不一样了，因为今年的清明节前夕，爸爸却问我和哥哥要不要一起去扫墓，我和哥哥皆异口同声的道：“好！”由于我们祖先的坟墓远在老家，可谓是千里迢迢，路途漫漫，爸爸还说要开车去，而非坐火车去，令我们有点儿失望。
隔天，天刚破晓我们就起床了，整理好行理之后，就马上往老家开去，一路上曲曲折折的山路，令我头晕眼花，心悸欲吐，状似狼狈至极，就不知不觉睡着了。醒来之后，才猛然发觉大伯已经在我们车上了。之后，我们一起去叔公那儿准备祭品和供品，再去曾祖母的坟墓祭拜，首先我们先拜“后土”，也就是土地公，感谢祂长期对祖先们的照顾，然后再祭拜祖先，爸爸口中念念有词，不外乎愿祖先们保佑全家大小健康平安，万事如意，赚大钱。之后，我们爬上坟上除草，由于坟上植满“韩国草”，翠绿好看，而且草并不长，所以我们只是拔些杂草而已，很快就完成任务了。
我们坐在矮墙上，看着人山人海，人潮愈来愈多，好像潮水涌了上来，一波又一波似的；也看着青山绿水，风景的确十分漂亮，愿祖先们在此能高高兴兴的“住”在这里，无忧无虑，没有任何压力，生活自由自在。
随后，我们在杂草之间塞了一张张黄纸条，再吃些水煮蛋，将蛋壳洒在坟上，我不解其意的问爸爸道：“那些黄纸条是代表什么意思？丢蛋壳在坟上又代表什么意义呢？”爸爸并没有回答我，因为爸爸虽然知道其中含意，可是他讷于口才，也不知如何跟我解释才好，只是跟我淡淡的说道：“你长大自然而然就会知道了。”
爸爸和大伯一起聊些以前种种，谈起庄稼，话起经济，有时还会评论国家大事，其间还会说些祖先以前的有趣或是光荣之事，我乐在其中，因为这是知识，这是学问，课本里没有的知识和学问。
这是我第一次和家人一起上山扫墓，路途虽然迤逦绵长，不过事后感到很光荣，因为扫墓是尽孝道基本的责任，而且其中也让我学到很多课本以外的常识，这些的民俗不仅有道理，而且很有意思，希望每年的清明节时，我都可以和爸爸他们一起去扫墓，尽到为人子最基本的责任。
同学们，你们清明节的时候是不是到公墓去“看望”你们死去的亲人？不过，我家就不一样。因为我的家乡在东北，所以我们过清明节就在马路边上烧纸、寄钱来祭奠亲人们。
今年清明节，我与父母一起到马路边烧纸寄钱。爸爸先是找几根干树枝，用它们把冥币和黄裱纸移到火大的地方。再是画了几个圆圈（每个圆圈里面的黄裱纸和冥币都是寄给不同的亲人的），每个口子都对准东北。爸爸说是把钱寄到死去的亲人那边。接着，爸爸再把黄裱纸放到那个圆圈里，再叫我捡几块石头压在黄裱纸上：怕风把黄裱纸给吹跑了。最后，就开始烧纸、寄钱了。
爸爸用打火机把一张黄裱纸点着了，然后，就把这张黄裱纸丢到一个亲人的黄裱纸堆里。顿时，这不起眼的小火一下子变成了熊熊烈火。青烟把人呛得直咳嗽，那黄裱纸堆也一下子变成了火堆。然后，爸爸马上把冥币也丢在火堆里。丢完了，爸爸对着火堆说：“爷爷，过节了，我寄点钱过去，你自己在那儿想吃什么就买什么吧！”给别的亲人烧纸、寄钱也是一样。
我问爸爸：“爸爸，为什么你要先烧黄裱纸再寄冥币呢？”爸爸一听，对我说：“因为要是先寄冥币的话，那冥币不是就寄不过去了吗？而黄裱纸是给那野鬼的买路钱。”这多么有趣啊！后来，我们想：真是可惜，死去的人不能复生，枯萎的花不能再生长，用坏的东西不能变好。这就是大自然的规律，从而看出大自然的残忍，真不知道他们在另一个世界里过的怎样？
爸爸的爷爷没了，我的爷爷却还有，所以我更应该尊敬他老人家，爱护他老人家。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！
据我所知，4月5日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉的食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。
在暑假，我来到北京参加比赛，并有幸来到故宫博物院参观一幅传世佳作——北宋画家张择端的《清明上河图》。
走入展厅，一种暖暖的棕色让人感到十分柔和，耳边则传来讲解员的仔细讲解：“《清明上河图》宽24.8cm，长528.7cm，绢本设色。作品以长卷形式，采用散点透视构图法，生动记录了中国十二世纪北宋都城东京，又称汴京，今河南开封。东京的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。”
听了他的讲解，我有一个问题油然而生：“为什么在图中只能见到身着粗布草鞋的老百姓？怎么没见到一位身着官服的官兵大丞？”我向讲解员提出了质疑。而他只是微微一笑，再次提高音量大声说道：“小朋友，你可真会观察！对了，画家张择端创作的《清明上河图》中的画面虽然热闹，但表现的并非繁荣市景，而是一副带有忧患意识的“盛世危图”。讽刺了北宋时期官兵懒散、税务繁重的恶习。”我点了点头，心里想：“难怪有那么多老百姓在图上而不见一个官兵，原来是这样！北宋时期的官兵真是可恶，让基层的老百姓辛辛苦苦地劳作交税，自己却整天吃喝玩乐，真是太不公平了！”我在心里替北宋人民打抱不平。
再看看这幅《清明上河图》，一个一个的街坊、人物、房屋、桥梁、大小船只、车马、牲畜无一不描绘得清清楚楚。充分体现了宋代建筑特征。看看房屋，一片一片的砖瓦错落有致；看看桥上的人物，一个一个的人面部表情丰富，喜、怒、哀、乐无一不细致入微。看那座拱桥，形态优美，宛如飞虹。桥上车水马龙，人上人海，桥下的大小船只数不胜数。船夫们有的坐在船中，有的在使劲摇着双桨，有的则在拉客、吆喝着，他们那吆喝的号子似乎还可以听得清清楚楚。一切人物事物都被画家张择端画活了。他像是一个灵敏的照相机，把北宋某一天的早晨用他那巧夺天工的绘画技术将世界名画——《清明上河图》创作了出来。
它的美，是不一样的美，在我的脑海中留下了永生永世不可磨灭的印象。