这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近;精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。以下是人见人爱的小编分享的北京卷高考作文说纽带【9篇】，在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
日月交替，泡海桑田，人间巨变。我们正站在国家辉煌的历史坐标轴上，正站在改革开放的基点上，感受着时代铿锵有力的步伐。身边不知不觉间已焕然一新，而我们正是祖国富强的见证者，是迎接小康队伍中的一份子。
令人难以想到的是，在这幅迷人的画卷中不可或缺的是多年前只能用来打电话的手机。它以让人难以预测的速度影响着中国人民的生活，参与着人们几乎方方面面的事情，靠近着人们在小时候想象中的理想生活。
总部设在华盛顿的信息技术与创新基金会的研究分析师迈克尔？麦克劳夫林说，10年来，“中国迅速从复制者演变成了创新者”。十年后的今天，我们可以用手机上的应用软件来购物，快递员叔叔能够迅速地将货物从远在北京、上海、深圳等地运到我们的家中，“拆快递”、“收快递”已经成了我们生活的一部分；我们可以点开小程序，操作着熟悉的“点外卖”过程，一般情况下在不出一小时内，就能够足不出户地收到食物了；我们可以只带着手机出门购物，摆脱了“忘带现金”的困境。
观乎当下，大部分的事情我们都可以用手机搞定，虽然会想起以往离线的生活，但是也感谢时代的进步让我们的生活更加便捷。
在这次突如其来的疫情到来时，武汉封城，人们居家隔离，城市空空荡荡，除了那些逆行的白衣天使和基层工作人员，穿梭在道路上的就是我们平时可能会忽略的`快递员叔叔与外卖小哥了。是他们，秉着勇气与责任为人们送来食物、物品、口罩、药品，为我们的城市在黑暗中带来了一份光。尽管隔着屏幕，但是也磨灭不了国人对这个群体的感谢。
这样美好的结果，是每一个普普通通的中国人用生命力撰写的壮丽诗篇，在创新中淬炼得来的。手机俨然成了我们生活不可或缺的部分，连接着我们的生活，为我们的生活提供便捷，是智慧与创新打通了我们全体人员向小康进发的道路，我们当勿忘初心，坚守梦想，向着未来前进！
这世间从来未有一物可以孤立地存在。物质的纽带将国与国之间的关系拉近；精神的纽带将今与昔之间的距离缩短。正是因为它的存在，人们才能达到衣食和内心的富足。
在经济全球化高速发展的今天，国家与国家之间势必无法再退回中世纪时“老死不相往来”的封闭局面。以国家利益为名的那条纽带，越过大洋，跨过峻岭，成为将世界各国聚在一起的神秘信使。丝绸之路经济带踏着张骞曾经跨过的沙尘向西延伸，一时间带动了中巴的铁路建设，为周边国家的基础建设带去福音；环太平洋合作组织促进了洲际间国家的经济往来，缓和了国家间的冲突，让各国在友好的氛围中传递文化、交流政治、带动经济发展；联合国更是在维护世界和平、促进共同发展的过程中牵起了发达国家和发展中国家的手，让其站在同一个平台上立定条约、签署项目。国家相通，人民才可以跨国结友、享受丰富的物质生活，才可以在安定的环境中发展自我。可见，国与国之间，以国家利益为名的物质纽带是保证国民衣食富足的重要桥梁。
若说物质纽带让国家繁荣，精神纽带则让个人寻求到归属感，从而使其心灵富足。阅读史书，使我们与已逝之人建立精神的共通感，在“刺客列传”的刀光剑影中寻找“义”的内涵，抑或是在“白马非马”的机智诡谲中探索“辩”的技法。阅读诗歌，使我们与古之圣人促膝长谈，在“但去莫复问，白云无尽时”的绵远悠长中找寻“隐”的奥秘，在“草木有本心，何求美人折”的自我宽慰中探索“释”的真谛。那些史书、诗文便是古与今的桥梁。它让忙碌于现代都市生活中的人们不失了浓厚的根基；让在快节奏的工作中迷失自我的人们看清自己来自何方；让在物质世界逗留过久的人们重回精神的温柔乡。精神纽带构建起跨越时代的桥，让人们怀揣强烈的文化意识，丰富人的心灵。
物质的纽带横向跨越了万水千山，让人民享受衣食之安；精神的纽带纵向贯穿了古今之川，让人民享受内心之丰满。横纵桥梁交织相错，便是富足安乐的人间。
伸出你我的双手，手手相连便连起一个国家，心手相连便连起整个世界。
这无数双手是有形的连接，更是无形的精神纽带。有了这纽带，心齐，泰山必移；气聚，乾坤必煌！“一带一路”国际合作高峰论坛不久前刚刚召开，这不仅让世界全方面了解了中国，也展现了一个负责任的大国形象，让中国在国际社会收到广泛赞誉。陆上丝绸之路和海上丝绸之路的重提，不只是对一段光辉历史的回顾，更是对盛世的总结。一个民族若欲要富强中兴、屹立不倒，对内爱民良善，与人民系紧心灵的纽带。共赴灿烂明天；对外则要担负责任，睦邻友好，与世界各国系紧命运的纽带，共同打造人类命运共同体。之所以这样说，不只是我们自己国家发展的需要，同时也是世界发展的需要。世界力量极不平衡，在严峻的难民挑战下，为使难民安全渡过地中海，意大利曾发起“地中海行动”来救援难民，但孤军奋战，孤立无援，救援行动终因资金困难等原因而终止。可见国家间在缺乏联结沟通时，所作所为将会极大受限，因为一人一国的力量着实有限，但如果能够实现世界互联，责任风险共担，利益成果共享的话，那么再大的问题困难除以七十亿也会变得很小。世界人民将这纽带系牢，也是形势所迫。前不久，骇人听闻的曼城恐袭震惊了整个欧洲社会。除了谴责这起针对无辜群众尤其是青少年的发指行为之外，我们更要反思究竟怎样才能根除现在世界所存在的这些棘手难题？无疑，走向世界合作才是解决恐怖主义等众多问题的有效措施。只有各国携手，建立互信互通，才能在发展中站稳脚跟。何谓纽带？纽带就是一种联系，也是一种担当。努力建立人类命运共同体应当成为国际社会外交的一股强大精神力量，一种强大的信念支撑。
这纽带，拉近你我的心灵，让情感不再遥远；这纽带，联结你我的双手，让心跳共存；还是这纽带，联系大千世界，让人类共享发展的成果。美丽中国，吾等共建；更美世界，与子共创！
在历史长河中，无论多么伟大的人事都不过是时代泛起的小小波浪。我们需要一个坐标来让自己同他人它物在时空上产生联系，从而找准我们真正的定位，更好的使用自己的力量，实现自己的价值。换言之，我们需要同这个世界的纽带。
纽带可以化解矛盾，传递感情，美国大使司徒·雷登在中国生活了50年，加强了两国联系，还在中国办学，著述；基辛格频繁往来两国之间，最终促使中美关系正常化。高秉涵多年来致力于将战友骨灰送还大陆，完成了一份感情的延续和归属。纽带的意义正在于凝会本来分散，甚至背离的力量，使之迸发出更强大的光辉。
然而，并非所有纽带都具有正面价值。当今中国社会，正如费孝通在《乡土中国》所言，是一个讲求人情和裙带关系的社会。人们喜欢托“关系”，找门路，走“捷径”办事。有些人沾沾自喜，以为自己庞大的人际网发挥作用，彼此间互为纽带，是正当的，反倒是充分动用人际资源的表现。然而，这种“纽带”是在为个人私欲服务，并非是对社会力量更好的使用，而是错误使用。这也会令我们反思，到底怎样，才是彼此联系的最好形式？
我想，我们应该注重联系的对象，更应关注联系的方式方法，我们在与什么性质的事物相联系？是出于何种目的？会造成何种影响？当初袁世凯妄图复辟，盲目制造孔教纲常与当时社会的联系，脱离实际，“纽带”不成，反被推翻。可新文化运动又过于急切地想要破除这种纽带，提倡剔除一切儒家思想，这也未免过于绝对。若他们能从实际出发，探索当日中国到底需要同自己，同西方文化，建立怎样一种纽带，社会的安宁和发展便也指日可待。
当今世界，互联网和国际外交，贸易，将世界更加紧密地联系在了一起，我们也更应谨慎和理性地处理彼此之间的联系，以图创造更多的正面价值。
时代超市附近有一家卖卤肉的店，里面的盐焗鸡使我常常“口水直流三千尺”，这天，妈妈买完菜后和我一起来到这家店，买鸡。
进入店内，老板热情地招呼我：“小姑娘，又来买鸡呀！”
“嗯，要半只。”我指指放在盘子里的一个盐焗鸡。
“剁开哦。”妈妈边说边掏钱：“多少钱？”
“26块5，给您算26。”老板笑盈盈地说。
妈妈把钱包翻来覆去，脸色越来越难看，最后急急忙忙对老板说：“别剁了，别剁了，我钱不够了，不好意思，不好意思。”
妈妈脸红得如天上的太阳，不停地说：“不好意思，不好意思。”
我愣在了那里，望望妈妈，又望望那使我“口水直流三千尺”的盐焗鸡，不禁咽了口唾沫，亲爱的盐焗鸡，难道真得要让“煮熟的你飞了”?不要啊！我真希望有位神仙出来帮帮我，让我带着美味的你回家呀。
这时，老板的举动打破了尴尬的气氛，她仿佛从我那不舍的眼神中读出了我的心情，笑着举刀把鸡剁开，装进塑料袋，笑盈盈地递给妈妈，说：“没关系，下次再给吧。”
“啊？你不怕我跑了？”妈妈不好意思地说。
“跑什么呀，都是老顾客了，我还信不过你？”
我感激地望向老板，脸上满满的都是对老板的崇敬，那一刻，老板如披上了五彩衣，散发出迷人的光彩，其中有：真诚、信任、善良、友好……
在回来的路上，我对妈妈说：“妈妈，那位老板真好！”
“她信任他人，以诚待客，所以生意红红火火。”妈妈一脸的敬佩。
“嗯，我要向她学习！”
信任如一条纽带，如一缕阳光，能带给我们光明和温暖，能给予我们鼓励和支持。多一分信任，我们这个社会就多一分美好。为了我们的美好幸福生活环境，请相信他人吧！
两个独立的个体可因纽带成为休戚相关的一个团体，由“两不相干”到“呼吸与共”皆因纽带，令人感叹纽带的作用的奇妙。
小到人与人之间，一根脐带维系着母体与幼体营养与情感的联系，一排并列的桌椅建立起与同桌每日的“同呼吸，共命运”。大到国家之间陆海两条丝绸之路，连接了多少国家共同的利益，“环太平洋”“亚太地区”等概念又具有多深远的战略意义。
试想没有“脐带”“同座”作为纽带，何来母子或是同桌之间的深厚情谊。若无丝绸之路作为纽带，何来此时各国间的齐头并进。所以说不论是人际间亲密关系的建立，还是国家地区间战略同盟的达成，都需要纽带作为沟通联系的前提。
而同是起联系作用的纽带，其种类并不单一，强弱高下也大不相同。
孔夫子曾说“君子喻于义，小人喻于利”，而“义”和“利”便是两种大不相同的纽带。以“义”为纽带，如三国演义中刘关张三人的情谊，是“利”所远不能及的。关羽千里走单骑为的也是“义”的纽带作用，而舍弃曹操以“利”相诱的纽带关系。“义”和“利”的纽带作用由此事看来便高下分明了。“利”的纽带，其结果大多如欧阳修《朋党论》中所说“见利而争先，利尽而交疏”一般脆弱。而“义”作为纽带则是出于两方内心的认可，所以远强于金钱的铜臭味。有句话叫“士为知己者死”，便可体现出“义”的纽带力量之强大，足以让人抛头颅洒热血。
人尽皆知“义”是无与伦比的强大纽带，所以便有不轨之徒骗取与他人的“义”，来获得一种强大的纽带作用，以达到自己的目的。比如近来自杀式袭击、“圣战”接二连三，所谓献身者难道不是为了那种建立在民族主义上的“义”吗？
纽带具有联系作用，而“义”的纽带作用更是强大。但与何人共“义”，与何人“同呼吸，共命运”尚需谨慎，莫让你我抛洒的年少热血变为洒狗血的辛酸悲凉。
鲁迅先生说过：“这世界，无穷的远方，无限的人们，都与我有关。”诚如是，我们需要民心、文化、生态的纽带，博爱关怀，合作共赢。
周国平在《觉醒的力量》感慨：“我们为别人而生，别人也在为我们而活。”是啊，在政治多极化、经济世界化、生态问题全球化的今天，建立人与人联系的纽带显得至关重要，滚滚红尘中，我们彼此相关。
我们需要经济的纽带，合作共赢，共同发展。美国商界有一句话：“如果你不能战胜对手，就加入他们中去。”正如格力集团董事长董明珠，是一位在波浪翻滚的商海里，有勇气连接合作伙伴的利益紧密相连，内心笃定一个原则：绝不让合作者吃亏，由此创造制冷行业奇迹。倘若她没有重视经济合作这条纽带，怕是像那自私自利的蚌一样，空将利益送渔翁，遭人耻笑话柄。
我们需要万物的纽带，生态环保，自然而然。史怀泽曾在《敬畏生命》一书中写道：“一天黄昏，看到几只河马在河中与他们所乘的船并排而游，他突然感悟到生命的可爱与伟大。”是啊，人与万物之间无形的纽带，构成这繁杂的生命之网，每一种生物的灭绝都是生命之网的开裂。世界上万物彼此相关，像血液将身体联结。生命之网并非人类编织，人类只不过是一根线、一个结。倘若人类还不自省，那么人类所做的一切，牵一发而动全身，势必也会影响人类自己。
我们需要民心的纽带，乐人之乐，悲人之悲。曾为曾几的诗句而感动：“不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。”久旱后大雨来临，一想到秋苗得以灌溉，竟也不担心屋子漏水。亦为穆旦深沉呼唤而动容：“佝偻的人们，痛苦的人们，我要以带血的手与你们一一拥抱。”更为狄德罗所言而沉思：“对别人的冷漠就是对自己的戕害。”是啊，如果置他人的痛楚于不顾，就是切断了人与人之间的纽带，那当你遭遇不幸时，你又能指望谁伸出援助之手呢？
我希望，你，我，我们，与万事万物，以纽带相连，合作，博爱，让心理学家阿尔伯特那句“我们活在喧嚣之中，却死于孤独”永远离开我们。
“纽”、“带”，一个是绞丝旁，一个字里含着一个“巾”字。不难联想，纽带二字本意应于做衣服有关。古人衣饰分为上衣、下裳。中间又有许多层衬衣，相信古代松紧带这种高科技还没有问世，那么将一件又一件华美的衣物穿到人身上，靠的大概就是纽带了吧。它可以连接上下衣，可以束紧宽袍大袖，可以调节内衬和外衣，总之，漂亮的问世因为纽带的联系你在人身上得到了合而为一的最美体现。
衣服如此，那么人是否需要纽带呢？天地玄黄，宇宙洪荒，人孤零零地站在地面中央——一副世界将毁灭的样。而现实中，想世界因人的存在而不灭亡，人就需要纽带。
假设一个具备了生命科学上活下去的条件的人，站在时间空间的坐标一点。首先，他会想：“我得有个伴”。于是他利用亲情找到了父母亲并以亲情作为永远支持自己奋斗的堡垒。之后他找到友情、爱情，其实这都是纽带，联系他的青春岁月和幸福一生。有了情感纽带，他意识到自我责任并愿为纽带所连者奋斗，不灭亡。
还是这个人，他下一步是搞清他是谁，从何而来。情感纽带易于形成，而联通自我的纽带需要更深刻的寻找。他开始看书，书是纽带，连接历史与现在，连接自然科学与生活现象，连接哲学理论和人类思想。他还去了世界很多地方，这些地方是联系各种文明的纽带，从各地风情里可以管窥世界发展及人类命运。他渐渐明白他自己从远古而来，明白将以开拓未来不灭亡作为最终使命努力学习并奋斗。
他看到日夜所居的城市，自然，又不禁想了解自己与自己所在之处的关系。他走到山川，看到高山峻岭他明白自我渺小，他走到河流，看到涓涓清泉他明白上善若水，他走到森林，看到参天古树他明白生命不息。石山川河流做了纽带带他领略人与自然应和睦相处而且人之所以不要灭亡因为是伟大的自然陪伴人类与生命在世界上共同成长，人唯有以人杰地灵才能回报物华天宝。
人不可以孤零零立在世界中央，纽带给衣服最精彩的亮相，也可以给人以最广博的知识，最厚重的自我，以及最明确的目的。。纽带连接的是人与人，人与自我，人与自然，人与千千万万。
我可以用纽带给你一场最棒的时装秀，也可以给你人类为何立于世界的理由
几百年前，一批欧洲人离开了港口，穿过太平洋，却在一片大陆附近遭遇到了巨大的风暴袭击。幸存的人们登上了未知的大陆，然而，他们正面临着生命的危机。好心的当地人给予他们食物和水，他们才能继续活下去。这就是“感恩节”的由来。
传说那批遭遇风暴的人是美洲第一批移民者，当地人就是印第安人。后来，美国人为了感谢印第安人，使得诞生的“感恩节”成了全国性的节日。
“感恩”这一词持续了几千年，现在它的光彩也没有削弱。它经受住时间的考验，是由于它是人们心中最美丽的情感之一。
谈到感恩，我不自觉地联想到“贫困生补助”，它是由ZF或其他个人对贫困学生给予资金援助，直至完成学业。一般来说，中学生由ZF统一补助，大学生中存在“一对一”的援助。这项计划什么时候出现，由谁首次施行，我不知道。但我一直有一个疑问，为什么ZF或者其他人要补助这些贫困学生呢？他们既不沾亲，也不带故。有时候我思索这个问题，换一个角度，如果我是资助别人的人，我会怎么办？我不自觉的回答：我当然要尽一点力。这并没有什么特别的理由，只是心里想这样做而己。正因为是心中纯粹的情感，这种资助才显得美丽。然后，通过这种资助，资助者和被资助对象开始联系起来。然而，这们的联系显然是不稳固的。这了加强这个联系，被资助者首先要作出回应。若是对ZF，这种心情恐怕难以具体表达，对个人，最通俗的方法就是写感谢信。这是感恩的一种方式，但由于是书面交流，语言很可能会社会化，显得像社交那样措辞。或者说写的与其说是感谢信，不如说是求难信。更有甚者，认为这是理所当然的事。的确，资助者大多不求学生的回报，但他们的内心深处一定是期待着被资助学生的真诚谢意。不需要过多的谢意，只是纯粹的“谢谢”。
当然，这种感恩不是单一方面。我看过一个小故事：一位女士资助了一名很贫困的小学生，这个小学生也就住在女士的家里。女士还有一个各那个小学生同岁的小孩，小孩和小学生相处很好。后来，女士看到自己家的小孩总是把好东西都给了小学生，心里就大为不快。之后，她无意地对小学生十分冷淡，最后，她一句社交性的语言伤害了那个小学生。小学生把所有东西留下，放下了一封感谢信走了。位女士看过那封感谢信，刊登了一篇文章，文件中说：想想你从那被你资助的孩子上得到了什么？那位女士说她得到了心灵上的满足、精神上的愉悦。资助人不是单方面的事，感恩也何尝就是单方面的事。
如果那件事是单方面的，那它便不是感恩之事。感恩是美丽的纽带，它联系着资助的双方、联系着个人和ZF、联系的不仅仅是资助而已。
当你漫步在春日的原野，对大自然心存感恩，自然便会给予你更多的惊喜；当你满足地吃着香喷喷的米饭，对粮食心存感恩，它会赐予你生存的力量；当你坐在明亮的教室，对社会心存感恩，你的幸福就会不断地延续。
“感恩”的纽带紧密地联系着印第安人与美洲人、人与大自然、人与ZF、人与生活……无论是熟人还是陌生人，无论是人还是自然，无论是生命还是非生命。你对世界万物心存感恩，他们便会像大山的回声一样给予你最美好的回应。