传统文化，是中华民族宝贵的财富。我们既要保留传统文化，同时也要将文化推陈出新，争取让更多人知道我们的文化。读书是学习，摘抄是整理，写作是创造，本页是爱岗敬业的小编给家人们整编的创新与传承【优秀5篇】，仅供借鉴，希望对大家有一些参考价值。
以创新之剪，裁传承之苗
成名轩
舒曼曾经说过：“人才进行工作，而天才进行创造！”
可是，并不是所有人都是天才。在湖南卫视大型民歌竞唱节目中，milK乐队改编了经典音乐作品《鸿雁》，引起强烈的反响，听众中有人表示创新得很好，也有人觉得改编得太离谱了。华晨宇认为大胆创意是好事，但要找谁表达方向；谭维维说我们不能为了创作而创作。
其实，这并不是第一次由改编歌曲引发的热议。前些时间，某少女偶像团体就因改编经典歌曲《中国功夫》而被网友所唾弃，而这次的事件与先前如出一辙，都是对经典传统的现代化创新，但最后的效果却不尽如人意。这让我们不禁思考，是对经典进行创新，还是保持它原本的样子传承下去？我认为应该两者兼备。传承给予创新更多的可能，而创新使得传承更加丰富。
传承与创新其实并不相违。传承经典好比种下一株树苗，而创新便是能修剪枝叶的剪刀。两者应是相相成，相互促进。传承是根本，是本体。中华上下五千年的文化便是一点一点传承下来的，若是失去了传承的主体，又何谈创新呢？
那么创新是否一定可行呢？当然不是，创新是一把剪刀，在修剪枝叶的同时也可能将经典这枝树苗破坏掉，这便得不偿失了。现实中有很多这样的例子，大多为一些改编歌曲吸引眼球。正如华晨宇所说：“改编歌曲要大胆创新，也要找准表达方向。”可见创新不能是随意，不能专门为了吸引眼球。创新是要用心的，要在传统的基础上取其精华、去其糟粕，要将传统从被遗忘的边缘拉回到人们的视线中，让那些已沉寂许久的经典再次发光发热，让传统得到复兴，获得新生，这才是创新！
天才进行创造，这固然不错，但创造的心灵属于每一个人。就像诗一样，诗词是天才的创造，而诗意属于每一个追求真与美的灵魂。
政治上有这么一句话，创新是引领发展的第一动力。没错，纵观人类社会每一次向前大迈步，都是创新在背后推动。文艺复兴如此，工业革命如此，现如今更是如此。中国正处在实现中华民族伟大复兴的关键时刻，我们更应握好创新之剪刀，栽好传承之树苗，让其茁壮生长。
以传承为基，造创新大厦
王欣悦
当下，丰富多元的文化市场令人眼花缭乱，不断迭代的“时尚”似乎在取代“经典”的崇高地位。
在湖南卫视大型民歌竞唱“春天花会开”节目中，milk乐队改唱了经典音乐作品《鸿雁》。对此，有人表示赞同，但大多数人表示它偏离了经典民歌的主题，而完全沦为博取眼球的跟风之举。这不禁让人思考，究竟是创新好，还是传承好呢？
17世纪，“万有引力定律”的发现者牛顿曾在接受采访时说：“如果说我看得比别人更远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。”是的，若此前没有意大利物理学家伽利略观测天空，没有丹麦天文学家第谷观察天体运动，牛顿又怎么会取得如此巨大的成就？这说明，唯有建立在传承的基础上，创新才有了依据，才有了支撑其理论成立的支点。
从某种意义上来说，传承是创新的另一种方式。这就好比一泓清泉有了源头后，顺着坡向前奔流一样，那源头便是传承，创新便是奔涌向前的泉水。诚然，若无传承，何谈创新？
但是创新，并不是随意、盲目的创新。真正的创新，必须把握神圣经典的精神内核，能够对伟大经典保持一份敬畏之心。如果有了这种庄严的态度，那么增添什么新的元素，或者减少什么旧的成分，都是适宜的。像milk乐队改编乐曲那样的博眼球跟风是不可取的。虽然其创新精神值得借鉴，但就如谭维维所说“不能为了创作而创作”，仅仅为迎合大众口味，而将经典作品强行融入现代流行文化，使其掉价，这是可笑的。
那如何创新呢？“取其精华，去其糟粕”便是当今传承与创新的最佳方式。我们既要学会保留历史的精华，也要学会融入新时代的华章，再加上自己的思考与灵感，才能使“传承”与“创新”齐飞共进。
“正确的道路是这样，吸取你前辈所做的一切，然后再往前走。”托尔斯泰如是说。
清代有两位书法家，一个叫翁方纲，一个叫刘石庵。翁方纲讲究“笔笔有来历”，处处以虞世南、欧阳询为典范。刘石庵则学习各家之长，然后发展个性，创造了一种丰腴厚重的书体。翁方纲评价刘石庵说：他哪一笔是古人的？刘石庵则反讥翁方纲道：他哪一笔是自己的？书法史证明，翁方纲逊色于刘石庵许多，因为他局限于古人的知识，自始至终都是一昧地传承，而没有自己的一点创新；而刘石庵在传承各家之长的基础上，有属于自我的创新元素。
高耸的大厦往往建立于完美的基石，就如创新的前提是一个好的传承。传承是建立创新的基石，创新是包含传承的存在。若没有传承，创新则会是无证之词和无稽之谈；若没有创新，传承便是一座锁住人们思想的监狱和无法打破的牢笼。
第一段：引言 (200字)
中医作为中国古老的传统医学，承载着丰富的传统知识和智慧，为人类健康作出了巨大贡献。然而，在现代医学的快速发展中，中医面临着新的挑战和困境。为了保护中医传统文化，传承中医的精髓，并使其与现代医学相结合，中医界不断探索和创新。我曾参与其中，并从中获得了一些心得体会。
第二段：传承 (300字)
传承是中医创新的基础。中医的传统理论和经典著作是中医文化的重要组成部分。通过学习古籍，我深刻理解了中医的理论体系和思维方式。传承中医不仅要学习中医的理论知识，更要继承中医的文化传统和精神内涵。在传承中医过程中，我继承了师傅的精华，并注重思辨和实践。此外，利用现代技术手段将传统中医知识进行数字化保存，借助互联网的力量在全球范围内进行传播，使中医的传统文化得以传承和传播。
第三段：创新 (300字)
创新是中医发展的动力。中医创新要紧密结合现代医学的需求和实际。在临床实践中，我积极探索中医的疗效和机理，结合现代医学的实践和研究成果，不断创造并完善中医疗法。同时，结合现代科技，引入现代化仪器和技术手段，改进中医诊断方法，提高中医的科学性和准确性。此外，中医药与现代药物相结合，形成中西医结合的综合疗法，为患者提供更加有效和个性化的治疗方案。
第四段：实践 (200字)
中医创新需要实践的锤炼。在临床实践中，我积极参与各种疑难病例的诊治，并与其他医生进行探讨和交流。在实践中，我不断总结经验教训，不断调整和完善治疗方案。同时，我积极参与科研项目，开展中医的基础研究和临床研究，不断提高中医的科学性和可信度。通过实践，我深刻了解中医的价值和优势，并不断将其发扬光大。
第五段：展望 (200字)
中医传承创新的道路是一条漫长的道路，在这条道路上，我们需要不断学习、思考和实践。未来，我将继续努力在中医传承创新的道路上探索前进，为中医的发展和传承作出更大的贡献。我相信，在传承创新的不断努力下，中医文化将继续发扬光大，在现代医学中发挥更加重要和独特的作用。
总结：(100字)
中医传承创新是保护中医传统文化、推动中医现代化的重要举措。通过传承中医的理论和经典著作，结合现代医学的需求和实际，进行创新和探索，将中医与现代医学相结合，中医可以更好地发挥作用，为人类健康作出更大的贡献。
蓑衣是用粽叶缝成的，用以遮雨。在七八十年代，蓑衣如同野草一般扎根于华夏民族各个角落。每逢春雨连绵之际，为了不延误农时，农民往往披上天衣无缝的蓑衣下地劳作，一时间，地里成了蓑衣的海洋。雨珠在蓑衣上跳跃、打闹、嬉戏，如同一个个顽皮的孩子，不知疲倦。而蓑衣则尽职尽责，像一位坚韧不拔的战士，把雨滴拒之门外，严防死守。蓑衣几乎是当时家家户户都有的，它成了下雨时最大的依靠。
蓑衣之所以能遮风挡雨，是因为它的制作技艺十分精湛。正如铁剑千锤百炼一般，它也得经过几十道繁杂的工序而制成。在当时，请师傅做蓑衣往往需要很长的时间。但是由于蓑衣物美价廉，在当时依然是一件时髦物品。
在新的世纪里，小巧玲珑的雨衣在商业上异军突起。雨衣由小巧精薄的塑料制成，可爱的卡通图案使得人们争先恐后地抢购。众星捧月，蓑衣渐渐在和雨衣的搏斗中败下阵来。由于雨衣的垄断，蓑衣工艺繁杂，寻找传人犹如大海捞针。该如何保护这古老的工艺，让它在滚滚的时间长河里不至于泯灭，这是所有蓑衣制作人共同的心愿。
俗话说：众人拾柴火焰高。急中生智的师傅们想出了一个空前绝后的办法：改良蓑衣。为了紧跟"复古"的潮流，他们仿佛是魔术师，在蓑衣上指点江山，改良出一种"微蓑"的蓑衣。小巧玲珑的微蓑加上大自然纯真的味道以及精美绝伦的图案，更是画龙点睛。
传承着蓑衣，创新的"微蓑"。蓑衣这一风烛残年的老商品另辟蹊径，让我们察觉到了创新的力量。只有勤学好问，努力创新，才能让这些古老的文化绽放光芒！
塞尚的蓝花瓶岂能摔碎
郑翔文
在湖南卫视大型民歌竞唱“春天花会开”首期节目中，milk乐队改编了经典音乐作品《鸿雁》，反响强烈。华晨宇认为，改编歌曲要大胆创新，当然亦要找准表达方向；谭维维说，我们不能为了创作而创作。从建设文化型社会的角度来看，他们的观点均有可圈可点之处，但从文化传承的角度来看，其观点值得我们深思。
现代人的价值观念，经过两千多年的荡浪浮沉，已与古人产生了不小的认知差异，甚至可以说是文化隔阂。在这种情况下，“照搬”、“复活”传统文化显然十分不妥。
传统文化如同法国印象派大师塞尚的蓝花瓶，似乎早已成了古董。这样的“老古董”，需要传承吗？如果需要传承，那么如何传承？我想，首先要回答好“传统文化究竟能给当下生活带来哪些改变”这个问题，即究竟是更优的生活品质，还是更好的社会形态，更健全的国家制度。我以为，传承的终极目的在于给予民众以生活的幸福感，同时为文化走向世界开拓道路。这便是“文化传承”的价值所在。
“复活”≠“复兴”。15-16世纪的西方曾经有过一次文艺复兴运动，它虽不免带有资本色彩，却仍不失为一种借鉴。西方进入文艺复兴的时候，特别讲求思想自由，于是各路思想纷纷破茧成蝶，成就了人类文明史上的一段佳话。今天，我们在谈中华民族的伟大复兴时，格外强调发动“创新引擎”，实现文化复兴，其用意便是在于营造一个近当代文化的“百家争鸣”。
创新不是目的，而恰恰是一种手段。这种手段更像是一种润滑油，讲究一种“度”，无论用多用少，都会损坏机器；只有恰到好处的“度”，才能起到润滑的功效。如果将塞尚的蓝花瓶摔碎，以见其“创新”，那真是愚蠢！
单霁翔痛批现在的文化传承是“广泛吸纳各个国家的文化素材作为外包装，将之灌注以普世接受的价值观”。诚然，随着国力的强盛与经济的发展，越来越多的国民把传统文化作为自己的精神追求。这给文化传承带来的既是机遇也是挑战。一方面，越来越多的人关注文化传承，这给文化传承带来了更多发展空间；另一方面，也要警惕过度创新带来的过娱乐化、过流量化、过商品化。正如“复兴之路”特别展览在出口处设置“起点”坐标，这也是一条没有终点的路。正如那迷雾中看不清的远方。
在迷茫中向前走，凭的是一颗不变的心。只有胸怀敬畏，矢志不渝，我们才能在传承之路上无怨无悔，愈走愈远。
当两束光对撞，它们不会消失，而是会发出一道更绚目的光。当传承与创新对撞，迸发出的不仅是文化的活力，更有心灵的抚慰，岁月的遗痕。
以创新为桨，以传承为舟，如此，虽一苇犹可航。