在学习、工作生活中，大家都跟论文打过交道吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。相信很多朋友都对写论文感到非常苦恼吧，
诚信这个词在说文解字中的解释是：“诚，信也”，“信，诚也”。二者俨然是一个不可分割的整体。诚，就是要事实就是；信，就是要说到做到，诚信是一个道德范畴，即待人处世真诚，讲信誉，言必行，行必果。
俗语有云：“不信于一时，则不信于一世。”“无诚则有失，无信则招祸”。足以见中华民族从古至今对“诚信”二字的无比重视。而仍有一些同学的诚信道德不容乐观，考试作弊问题尤为突出，可能在许多同学眼中，分数是用来抚平家长情绪的最好方式，有了好看的分数便可以万事大吉，可是认真学习又过于让自己疲累。于是“成绩当头，诚信放两边”成了不少中学生的人生哲学。所以在大家的身边，有很大一部分 我认为，考试是大家学习生涯 由此可见，作弊只能是一件“增高”你的分数，却降低了你的学习能力！
蔡元培先生曾说过：“欲知明日之社会，须看今日之校园。”有同学认为作弊是小事，被抓到了就自认倒霉，没有抓到就暗自庆幸，可这种“小恶”积累起来，就 其实不止是诚信，随地吐痰，乱扔垃圾这些坏习惯都会造成很大的危害。政治课上我们都学过了，犯罪都是从不良行为开始的，一个人刚开始都是小偷小摸，后来就是大偷大摸，再后来就进行抢劫、勒索，最终进入监狱，就可谓“小时偷针，大时偷金”。
“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，诚信极重，我们中学生应首当其冲去承担，青少年时期是人生的黄金时期，我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，诚信做事，诚信对人，诚信对己，为社会风气的净化，尽一份力所能及的责任！
一个放羊的孩子很无聊的时候撒谎说狼来了，然后大人们就急匆匆地跑去帮忙打狼，却发现被孩子欺骗了，大人很生气，孩子却觉得很好玩。放羊的孩子又骗了大人们几次之后，狼真的来了，可无论孩子怎么喊都没有一个人去帮忙，他的羊就都被狼吃了。
这是我们小时候都听过的一则故事，放羊孩子的多次欺骗造成了羊被吃的后果。这个故事告诉我们，诚信是做人应该有的一种美德，拥有了诚信，人与人之间才会相互信任。
在我们身边不诚信的人有很多，比如说在油里加地沟油，商人卖假酒，生产黑心棉等，这些人缺少诚信这种美德，做出了许多损人利己的事。我记得有一部电影的结局充满戏剧性：骗子的亲人被骗子骗到了。由此可以设想，假如让那些不讲诚信的人变为被欺骗的人，可能就没有人会愿意再去骗人了吧。
我特别向往刘慈欣先生在《三体》系列丛书中营造的三体世界。在三体世界中没有欺骗，他们不理解什么是欺骗，每个三体人都是绝对诚信的，他们对自己的想法没有隐瞒，说到的绝对做到，做不到的就不会答应。所以，当地球人向三体人解释清楚什么是欺骗后，三体
每个人都应该学着去做一个讲诚信的人，有些做不到的事，就不要轻易答应别人，免得失去别人的信任，拉大与别人之间的距离。
“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”的确，诚信是每个人安身立命的前提，生活在这个世界上，我们如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不 商鞅任秦效公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢把这块木头的。然后商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺，这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。“人无信不立。”一个人，一个团体，一个国家，都是一样的，言而无信，则自取灭亡。
诚信乃是一个人的立根之本。华盛顿是美国第一位总统，他是孩子的时候，砍掉他父亲的两棵樱桃树，他父亲回来后，非常生气，还说：“如果我查明谁砍了我的树，我要狠狠的揍他一顿。”他父亲到处询问，当他问华盛顿时，华盛顿开始哭了起来，并且承认了错误，结果让人意外。父亲抱起他的儿子说：“我宁愿失去100棵树，也不愿意听你撒谎。”人犯错并不可怕，可怕的是不敢勇于承担错误，并且改正错误。从小我们就应该树立诚实的好品质，做错事勇于承担责任，知错就改，善莫大焉。
实事求是，诚实待人，绝不是口是心非，只有做人诚信，做事才能诚信，每个人都应该做到诚实守信。
我们不能轻易许诺，做承诺时要慎重，对于自己做不到的事情，要善于拒绝。当然，已经承诺的事要说到做到，一言既出，驷马难追，乃是君子品性。我们要做真实的人，少说多做，诚实做人，踏实做事。我们应该以一片赤诚之心待人，因为心诚则灵。当别人不了解你时，不要急躁不安，路遥知马力，日久见人心，时间会证明你的诚意。
孔子说，言而无信，不知其可也，诚信最珍贵，因为诚信，所以要一诺千金。
诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。但是我们只要守住自己的心中的底线，坚守诚信的真理，一定会成于自己。
诚信就像是一块试金石，很多人在面临诚信的拷问之时会慢慢走上了背离的道路，因而得不偿失。诚信待人我们每一个人必须坚持的真理，坚持诚信的真理会给我们带来无穷无尽的财富，这些财富可能是可见的，也有可能是不见的。例如收获真正的财富，带来金钱对我们的收益，不可见的是收获了别人对你的信赖，着将会是更加无穷无尽的财富。
的小仲马就是一个很好的例子，想到小仲马我首先想到的是他的《茶花女》，而不是他的父亲大仲马。《茶花女》这部作品面世引起了不小的轰动，对于文坛的影响甚至超过他的父亲大仲马的《基 督山伯爵》。小仲马开始的时候并不以自己的名字命名，反而用各种各样的名字，为的就是掩盖自己的是大仲马的孩子，但是开始的时候也是很艰难的，收到了无数的拒绝。他的好友建议他把他父亲的名字写上去，但是遭到了他的拒绝。小仲马用实践证明了这个道理，他的《茶花女》已经面世就开始轰动文坛，人们随着地址找到了小仲马家，怀疑是大仲马的作品，但是风格却天差地别，这时小仲马才走进我们的视线。现在想想，要是小仲马借父亲之名可能也就是昙花一现，何能来次佳作呢！
诚信是我们最应该具备的品质，这不会在短时间看到溢出，但是随着时间的检验，诚信一定会是贵的品质，成于诚信。
诚信，就像是我们生活中的食物和水，不可缺少。古人云：“人无信而不立。”的确，诚信是一个人发展所需的重要品质，也是一个国家得以立足于世界民族之林的根本。
珍惜诚信记录是非常重要的。《狼来了》这个寓言故事相信大家都耳熟能详吧。故事讲的是一个牧羊的小男孩，他每天都到山上放羊，觉得甚是无趣，就想找个法子戏弄山下的农民。一天，他突然大叫：“狼来了，狼来了，快来救我呀！”附近的农民听见了，赶紧拿着锄头、镰刀和棍子跑来。小男孩却哈哈大笑说：“狼已跑了。”他常常以此取乐。有一天，狼真来了，他大声呼救，但没有任何人赶来帮助。最后，羊都被狼吃了。这个故事告诉我们，诚信是很重要的。时常说谎骗人，别人就对你的真话不相信，最终受害的是自己。
在国外，也有不少诚信的故事。小时候的华盛顿，因不小心用小斧头砍倒了父亲的一颗樱桃树，使得父亲非常生气，扬言要教训一顿砍树的人。但华盛顿并没有选择逃避，而是坦诚相待，主动向父亲交代了自己的错误，父亲被感动了，称赞华盛顿的诚实比樱桃树还要宝贵，日后必定成为一个对社会有用的人。果不其然，华盛顿成为了美国的第一任总统。同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿 一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。由此可见，诚信比一切的谋略都要好。
诚信是一个国家持续发展的稳定器。周朝晚期，昏庸无能的周幽王为了博妃子一笑而点燃烽火戏弄诸侯，最终诸候将士不再继续相信，当外族入侵时无人赶去救援，最后导致国破身死，周幽王的失信既害了周朝也害了自己。因此国家要想繁荣昌盛，稳定发展，诚信是绝对不可缺失的。
治国要诚信。当今中国，强盛繁荣，靠的就是诚信，保障民生，说到做到，不欺压弱小，维护世界和平，获得广阔的发展空间和许多合作契机，逐步走向富强。曾经的世界霸主一一美国，靠着自身强大武器装备打压弱小的国家，出尔反尔，扰得世界一团糟，渐渐地，无人与之合作，被世界孤立，形成了对其不利的国际形式。
古今中外，诚信的故事很多很多。学会诚信待人，比什么都重要。让我们将诚信牢记心中，在生活中守住诚信，在实践中坚守诺言，让诚信促我们健康成长，助我们扬帆远航。
古人云“君子一言，驷马难追”，意思是说，说出了口的话，就是套上四匹马拄的车也难追上，指一句话说出了口，就不能再收回，一定要应求。诚信待人，对人诚信，是我们中国的优良的传统。
北宋词人晏殊，素以诚实著称、在他十四岁时，有人把他作为‘神通’举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现试题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他试题。宋真宗非常赞赏晏殊的城市品质，便赐给他“同进士出身”。这正如俗话所说，“诚信者，天下结也”。
有一次，一位顾客到一个小商店买香烟，付完10元钱后，便离开了商店，老板见他走了忘了拿零钱，赶忙跑过去，连店都不顾了，追到那位顾客后，老板把钱往他手里一塞，说：“你、你的零钱忘、忘拿了！”顾客连忙说了声谢谢。用诚信的心去做每一件事，得到的往往不只是一句谢谢。
美国前任总统华盛顿用小斧头看到了他心爱的树，非常气愤，扬言要给那砍树的一个教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避讳的承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的的城市比所有的樱桃树都宝贵多了。正如鲁迅所说：“不信不立，不成不行，诚信为人之本。”
人在社会上生活，总要和别人打交道学会诚信，合适的用诚心对待每个人，就能让人与人之间有真诚的交流，社会生活更加美好！
我非常兴奋，因为周杰伦演唱会即将在杭州举行。我的一位同学邀请我一起去看，我们约好了星期六下午4：30分在学校门口碰头，这使我更加兴奋和期待。
星期六中午，我、爸爸、妈妈和他们的几个朋友，还有他们的孩子在一起共进午餐，我们谈到了周杰伦演唱会，他们很热情地邀请我一起去看。虽然看到他们的票是内场第五排的绝佳位置的票，我很心动，但是，因为守信，我拒绝啦！
下午4点左右，妈妈吩咐我再给约我的同学打个电话确认一下。没想到，他的手机既然停机啦！为什么！我心里变得忐忑不安。可是，妈妈说，既然约好了，还是去学校门口看看吧。下午4：30分，我准时到了学校门口，却不见他的踪影。“大概是路上堵车吧！”我在心里给自己这样一个安慰。这使我又焦急地等了5分钟，可是还不见他的踪影。我只好去问小猫咪店的阿姨，她说并没有看到一个男孩在这里等人。刹那间，我的心像一块沉重的石头，一下子掉到了地上。我还有些不甘心，又拿起手机给他打电话，回应我的还是那句：“对不起，您拨打的手机已停机！”我十分沮丧地上了爸爸的车。爸爸看到我这副失落的样子，不停地打电话给他的一些好友，问还有没有票。最后在一个倒卖票的人手里买了3张票。爸爸、妈妈陪我一起坐在了演唱会的位置上，而我的脑海里浮现得还是他对我的承诺。
也许，诚信会改变一个人对另一个人的看法。诚信是我们每个人必须要具备的一种品格，因为诚信会帮助你做好每一件事情，会得到别人的尊重。如果世界没有诚信将会怎样？这时，我深深地体会到诚信的可贵！
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特，当时的纽约朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
诚信是一种责任，一种美德，一种力量！我们要学会诚实守信，做到诚实守信，一个人要诚信的对待别人，对待自己。
---曾经说过：“人类最不道德之处，就是不诚实与怯懦。”所以人一定要诚信，诚信对待别人，诚信对待自己。
英国小说家----曾经借朋友的钱去经营一家公司，经营不善倒闭，朋友因觉司各特有才，让他可以不必还钱，但司各特执意不肯，更加努力去还钱，靠自己的劳动还清了债务。
诚实信用的人，即使是在贫穷的时候，依然靠自己的劳动还清了债务，司各特是守信用的，言必行，行必果，他大可不必去换那债，轻松地搞自己的创作，但是他没有，没有在贫穷下失去自己的原则，让自己遗憾。诚信待人，诚实面对自己、他人。诚信，一种美德。
商鞅立木取信，商鞅为表明诚信不欺而立木，能搬走者给予黄金，使老百姓确信新法可信，使新法顺利地推行实施，人无信不立。
一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
诚信是一种美德，让它开出永不磨灭的花朵，绽放光彩。
人生是一场包罗万象、富含哲理的考场。它的一道道题目，都像是甘甜的乳汁哺育着我们，教育着我们如何做人。有些人想拿高分，但他们不愿付出艰辛，经受不住那一份磨砺，于是他们开始欺骗、弄虚作假把社会搞得“乌烟瘴气、民不聊生”。有些人付出了那份艰辛，即使他们“考得不太好”也问心无愧，因为他们真诚的对待了“考试”。
为了搞好“各科”的成绩，人们艰苦创业，辛勤工作。为家庭忙碌，为生活奔波，用爱心于成绩、用满腔热情，来证明这一生不曾枉活，因而等待他们的将是美丽的鲜花于雷鸣的掌声。
有一些人也想拿高分，但是他们却害怕艰苦的锻炼和生活的考验，庸庸碌碌、糊里糊涂地走完了他们的一生。
有一些人表面看似大好人，而背地里却做着见不得光的事。“爬格子”经不起退稿的挫折，干脆抄来别人的文章，写上自己的名字，便成了自己的“杰作”；有权势的玩弄手中的公章，开后门、营私利，依仗自己的权势欺压穷苦老百姓；不法厂家生产假冒伪劣食品、发虚假广告，这些“垃圾”食品进入腹中后，便开始发挥它的“作用”，把人搞得不是上吐下泻，就是“生不如死”，而他们却若无其事的从中牟取暴利；不法分子贩卖毒品，使得一些家庭支离破碎，走上犯罪的道路；一些“不务正业”的儿童，结识了一群“狐朋狗友”在偏僻的小胡同里“打劫”，而他们的父母知道后，仍置之不理；甚至有一些“狼心狗肺”的父母指使自己的孩子到处装可怜，用他们的人格和未来作代价以换取善良人的同情，乘机“敲诈”……
他们也有可能获得鲜花和掌声，但一切都是那么短暂。因为生活是最公正的，一切欺骗行为，一切投机取巧都会真相大白，从而受到公正的裁决。有那么一天，当他们的“光环”消失了，手中的鲜花凋谢了，愤怒的斥责声代替了雷鸣般的掌声，一切的一切将变得暗淡无光，他们终将为自己所犯的罪过而付出惨痛的代价。
人生的试题是深奥绵长的，生活的考试是严峻艰苦的。成功的路上铺满荆棘，我们只有披荆斩棘，才能获得高分。或许你一生一直处在荆棘丛中，或许一切只是在默无声中进行。真诚是互助的能源， 你的人生可以没有一时显达，没有一刻辉煌，然而生活可以没有灿烂，但是却不能失去真诚。
诚信是什么？诚信就是诚实守信。孔子有一句名言：人而不信，不知其可也。说的就是诚信的重要。
有一次，我和朋友李明约定隔天上午去他家玩。到了第二天上午，爸爸要带我们全家去佳洲岛观光旅游，说是机会难得，全家人想让妈妈放松一下。我本来也要去，但我跨出大门时，猛然想起我和朋友李明的约定。这时，我想：“算了，不去李明家，我们全家难得有机会去佳洲岛玩，总不能让爸爸妈妈扫兴，还是去佳洲岛吧！”我快速跑下楼去，打开门，准备上车一起去佳洲岛。这时我又转念一想：“我和李明已经约定好了，不能因为时间安排有冲突，就失约了，以后怎么和同学说呢？老师和父母都教育我要讲诚信，说到要做到！”于是，我和爸爸妈妈说明了情况，他们都肯定了我的想法，这时，我回家拿来了自行车钥匙，自己骑车开向李明家。
我走在马路上，遇上了交通堵塞，听说是一辆车在行驶过程中坏掉了。过了大约半小时，听说车修好了，马路渐渐地变得畅通无阻了，终于可以走了，我急忙驶向李明家。
终于到了李明家，我不好意思地对他说：“对不起，我迟到了。”李明走过来，担心地说：“你来的时候是不是遇到了什么困难，怎么到现在才到？”我气喘吁吁地说明了情况，李明高兴地点点头。于是，我在李明家“泡”了一个下午，看书、下棋、玩的很开心。
傍晚，回到家后我仔细一想：让我坚持不懈、汗流浃背地来到李明家的不就是诚信的力量吗？我又想起了孔子的那句名言：人而不信，不知其可也。是的，一个人如果没有诚信，将很难在社会立足，因此，我们每人都要做一个诚信的人。
诚信是金，黄金有价，诚信无价，诚信比黄金更贵重，诚信作为高尚的品格，可以为人们带来财富。
中国古代一位思想家曾告诉我们：做人要“慎独”。意思是说，君子即使在只有自己一个人的时候，也会严格地自我反省，做到心中坦坦荡荡，行动光明正大。著名科学家爱因斯坦曾说：“每日只知弓着黝黑宽阔的脊梁在人生的沃土上默默耕耘！
选择诚信。因为它比金钱更具内蕴。举着“金钱万能”旗号东奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，而诚信，能给人生打底润色，让人生高大起来，丰满起来，它给生命灌注醉人的色泽与丰富含蕴，让生命善始善终。
选择诚信。因为它比荣誉更具时效性。没有一蹴而就的业绩，没有一成不变的江山。荣誉是短暂的，它只是人生旅途上一小片美丽的风景，它再美丽，也只是一小段的人生；但诚信是培植人生靓丽风景的种子，你一直耕耘，就会一直美丽，你将诚信的种子撒满大地，你的人生将会美丽到天长地久。
选择诚信，是正确之选。在你一一权衡过后，你会猛然发现，在人生面纱下最迷人的，原来是那最没有矫饰、最朴实不花哨的诚信！你会发现，没有了诚信，生活原来是那样的索然无味！
“诚信”这只是两个简简单单的字，但近年来，不少人把它遗忘了，甚至丢弃了。结果是，许多人的心灵被污染了。行为中的欺骗隐瞒多了，社会上的假冒伪劣泛滥了。为此我们倡导并和千千万万善良正直的人们一起，呼唤诚信，寻找诚信，在我们身边共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更美好！
传统教育告诉我们，诚信是中华民族千百年来秉承的美德。诸多名家大儒，都留下了关于诚信的警句：“人无信不立”，“君子一言，驷马难追”……这些金玉良言，自古以来为人们口口相传。
由此不难看出，人们十分重视诚信，将其作为了一个人的立身之本。大多数情况下，诚信都是促进社会进步、民生和谐的优秀品质。可是，真的什么时候都要做一个知无不言、言无不信的老实人吗？
对于这个问题，早在古代，就有人给出了否定的答案。而且，这位先生不是什么无名小卒，他正是中国古代的“精神领袖”“国民老师”——孔子。他说：“言必信，行必果——硁硁然小人哉。”儒家讲坛上的巨星们，竟也认同这看似逆天下之大道的言辞。孟子则认为这类老实人“有小信”而“无大义”。
我初看这番议论时颇觉震惊，但仔细一想，又觉这或如数学上的“负负得正”。孔子的本意，是认为对于能传播正能量的事，我们必须要讲信用，即“小而无信，不知其可也”。但若这种诚信是向小人、匪徒所做的许诺，那就毫无意义；有时，不加选择地告知他人真实情况，反而好心办坏事，甚至在“战场上”挫伤了士气。
东晋时，大将桓温就当了这么一回“失信执行人”。当时，他领兵北伐，凯歌高奏，但由于补给被切断，军队面临着被全歼的危险。若此时说出粮草不足的真实消息，原先士气大盛的晋军极有可能从精神上被击溃。于是，桓温将沙袋伪装成米袋，运入军营。此举令将士们一扫疑虑，放手一搏，也使以为稳操胜券的敌军大惊失色。虽然好像失了“诚信”，但这件事一定有资�
历史上，生活中，这种“失信”的例子不计其数。导师向高斯隐瞒了作出正十七边形的难度，换来了“数学王子”对千古难题的攻关解决；我们被小混混约架时，与其“打输住院，打赢坐牢”，不如掌握证据、机智报警。这些乍看是失信的行为，反而是不亚于诚信的正确行为。
关于守信的重要性，前人早已用各种生动的例子以身作则，因此我不再赘述。这番谈诚信，我更想说的是：守信用也要讲方法。对于利于他人、促进社会发展的诺言，自应坚守；不利于正义或挫败人心的“言必信”者，则无必要，我们应当讲究传承诚信、实践诚信的正确方法，让这一美德促进“大义”，才不失为正确地讲诚信。