当阅读完一本名著后，你有什么领悟呢？需要写一篇读后感好好地作记录了。那么我们该怎么去写读后感呢？
年轻有更多机遇：
虽说“有志不在年高”，但若年少无志岂不蹉跎大好年华。而今我们这代90后正赶
有人说现在的90后年轻人太浮躁，太急功近利，对待工作和待遇高不成低不就。诚然，在这群年轻中确有这样或者那样的好高骛远。但是我相信大部分的90后虽说没经历过父辈那艰苦奋斗的年代，但也绝不是温室里的花朵经不起风吹雨打。
不负美好青春时光：
我还依稀记得20xx年底，我和其他几十名差不多大的年轻人一起分配到特钢公司不同的。工作岗位上。一边感叹钢铁炽热，烟熏火燎的不适感，一边探讨着未来是否还能在这钢铁大熔炉里坚守。时间飞快而过，现在我们已经在各自的岗位中，通过不断的学习和努力，能够很好的完成各项任务了。工作时我觉得如果因为年轻而去逃避责任，那就是懦夫的表现。相反正因为我的年轻，所以我时常告诫自己尽最大的努力去做，不要给自己找任何的借口去推脱责任。在班组我很庆幸自己遇到了很多非常优秀的老师傅们，他们不仅教会了我如何操作技能，更教会了我对待工作任务要一丝不苟的完成，如果你偷懒了就是给别的同事带来了负担。
作为一名年轻人，如果不能趁着自己年轻的时候在岗位上奋斗，实现自我价值，而浪费美好青春时光，年老再追悔莫及，岂不悲哀。
我相信作为一名年轻人，保持一颗谦虚的心去对待工作，既能赢得身边同事的信任的支持。只有这样我们才能在今后的工作生活中不断的通过积累经验去实现自身价值最大化。
读《差不多先生》有感
今天，我读了胡适写的《差不多先生》，觉得差不多先生实在是可笑；白糖与红糖差不多，山西与陕西差不多，就连自己得了重病，家人找错医生，请来了牛医， ” “哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的`差不多吗？表面上差不多，实际不可差太多了！”
但冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己不也是这样吗？考试时把“休息”写成了“体息”，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方，把“切除食指”写成“切除十指”，病人得受多大的痛苦啊！
文章最后写“无数无数都学他的榜样，于是人人都成了差不多先生”。“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或蜷曲一下腿，就可能造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊。
看来，我们做事情要处处求精，越精越好，不能像差不多先生那样，才能获得成功。大到国家，小到个人，都是如此。
最近，我读了著名作家胡适写的一篇小短文——《差不多先生传》，这篇小短文让我读后很有感触。
我觉得短文里的差不多先生实在是可笑：他觉得白糖与红糖差不多，山西与江西差不多，就连自己得了重病，家人请错了医生，找来了牛医，他 的确，有些事物表面上差不多，其实差的却很多。所以我们千万不能学差不多先生，做事情总是那么马虎、草率。我们做任何事情一定要用大脑冷静思考过后再去做。
当我静下来想了想才发现：我还笑话别人呢！我自己不也是个“差不多先生”吗？每次考完试，妈妈问我怎么样，我总会感觉良好的说“差不多吧！”结果，当试卷发下来时，我傻眼了，由于粗心，我把“休息”写成了“体息”；把“勃”写成了“教”；把“20××”写成了“20xx”；把“1千克”写成了“1克”……总之，我因为觉得差不多而闹出的笑话还不少呢！
所以，我们做任何事情都要认真仔细，精益求精，这样才能把事情做好，千万不能学差不多先生，那样将会一事无成。
“差不多先生，你好呀！”。我经常这样对着镜子自言自语，我真的算是一个“差不多”先生了，因为我做什么事都是马马虎虎，就如人们说的�
差不多就是离目标还差一点，所以终究是不好的，但我还是无法改正这个恶习，所以每天都进行着差不多行动。所以我每天都会失去一点，可每天都失去一点，那到最后可就亏大了，所以我现在也在竭尽全力的`变成一个“完美”先生，首先要除掉差不多。
其实社会上不只我一个人是这样，我自认为这是“差不多综合症”。目前我正想方设法从中解脱，目前只完成一半。班级中也有不少“差不多综合症”患者，常“委员长”便与吾为病友，我的情况比他稍好，他早已是“差不多”王子了，但自从当上了委员长后，病情有所好转，当他从感情困惑中走出时，更是好转了不少。
我们只不过是世界的缩影，有很多
“你好啊”！“差不多先生”
“不，你认错人了”。
自从我读了《差不多先生传》这篇短文后，我就对这篇文章有了很深的`印象。也从中知道了我的一个毛病，这位差不多先生作是永远都是差不多就好了，何必太精明呢。这样，直到他快一命呜呼时，他的口中也同样说着：“活人同死人也差……差……差不多，凡事只要差……差不多就……好，人何……必太认真呢！”他说完这句话，方才绝气。
在生活中我也是这样简单办事的人，比如有一次：家里来了客人，妈妈让我泡橙汁给客人喝。我从冰箱里拿出橙汁粉，因为那是我心不在焉，从袋里倒出一点粉，然后在加很多的水。我为客人送去，他们刚喝进一口，客人就大叫起来：“太酸了，太酸了。”
从现在开始我改掉了这个毛病，做事不像以前那样马马虎虎、心不在焉、随随便便了。
读了《差不多先生传》后，我不禁为差不多先生感到惋惜，也觉得差不多先生十分可笑。
书中，差不多先生做什么事情都只追求差不多。他的`妈妈让他去买红糖，他却买成了白糖；在学堂时，老师问他直隶省西边是哪个省，他说是陕西，实际上应是山西；有一天，他为了一件紧要的事情，坐火车去上海，结果晚了两分钟，他就骂道：早两分钟和晚两分钟有什么区别，火车公司8：30和8；32开不是差不多吧？这一次火车晚了还不说，差不多还使他送了命。有一天，他忽然得了急病，叫家人去找治人病的汪医生，结果家人找来了牛医王医生，王医生用治牛的方法来治差不多先生，结果差不多先生就一命呜呼了。
读完这篇文章，我不禁想说：人们千万不好追求差不多，正因往往是差不多，就毁了一件大事。
读完胡适《差不多先生传》，有一个想法，即所谓差不多，其实就是一世糊涂。
文中说：“大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人”，我看这话应该反过来解读，即一生马虎，一生糊涂，一生只配做缩头乌龟，这哪里是有德？分明就是无德无能。
所有生命，小到小草，大到人类，没有一个不懂得珍惜自命，有命才有一切，没命就等于死寂与荒芜，与沙漠无异。
在这个充满竞争的时代，不肯认真就等于一事无成，不肯算帐就等于不知珍惜，不肯计较就等于处处吃亏。这样的人生一是不配活在这世上，二是也不可能安然地活在这世上，其所谓的“德行”不过是“泥菩萨过河自命难保”罢了。
以上是问题的一方面，但成年人看问题，应当学习多方面和多维度，这样才能把问题看得更加全面和深刻。
古人云，过犹不及，即凡事不能走极端，剑走偏峰，反而会伤害自已。所以说做人做事也不必太认真、太精明、太计较。
人一生所面临的问题有千千万万，除非你是神仙，否则就不可能一下子把所有的问题都完美地解决掉，理智的人做事必定会区分个轻重缓急，而绝不会丢了西瓜去捡芝麻。
首先，我们不能事事认真。大事上认真一点，小事上不妨糊涂一点；力所能及的事要认真一�
其次，我们也不能处处精明。因为过于精明的人往往都是小聪明。他们不懂得精明其实也是一种人生成本，你将会为此付出太多的时间和精力，而换来的却可能只是鸡毛蒜皮。真正的精明应当从人生的全盘考虑，抓大放小，或以小博大。
最后，做人不可以太计较。过于计较是一种典型的小家子气，一方面折腾了自已，另一方面也折腾了对方，其结果往往都是得不偿失。做人要明白，你若与人计较，他人也必将与你计较，计较来计较去，除了伤脑筋、伤和气外，最后对彼此没有任何好处。
人生真正昂贵的是时间成本、健康成本和劳动成本，当你经历过了无数的拚命折腾之后当明白，得不偿失时，最明智的选择其实就是放手。
中国有名的人是谁？他就是家喻户晓的差不多先生了，他是全中国人的代表。
他常常说:“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”这是他做事，做人的宗旨。
小时候，他妈叫他买红糖，他买了白糖回来；在学校的时候，先生问他直隶省的西边是哪一省，是山西答了陕西；他在钱铺做伙计时，“十”字写成“千”字，“千”字写成“十”字；有一天，他赶火车迟了两分钟，火车不肯等他两分钟。有一天，他得了急病，叫家人去请东街的汪大夫却把西街的王大夫请来了，而牛医错把人当成牛来医，结果差不多先生死了。他死后，大家都称赞他样样事情看得破，又把他叫作“圆通大师”，他的名声越传越远，无数人都以他为榜样，于是中国从此就成了一个懒人国了。
这篇文章透过刻画差不多先生的形象，批评民族性格中做事不够认真的缺点，唤起国人的注意，人人都有这种不良习惯，中国就再也没有成功，亮丽、辉煌的时刻了，而懒惰使中国的路黯然失色。
劳动，是人类的美德，有人鄙视农业劳动，觉得那是下等人干的，这种观念是不可取的，它助长了人的懒惰思想。的确，劳动过后，迎接你的是奇迹，让我们热爱劳动吧！摒弃一切懒惰思想，行为，劳动会使你的未来充满骄傲！
五千年来，勤劳的中国人民靠不懈的劳动创造了许多奇迹，而到了此刻，中国已变成了懒人国了，不再出现什么奇迹了，这样，中国 ”“哪有这么傻的人呢？”我忍不住要笑，“真的差不多吗？表面上差不多，实际上可差太多了！”
但我冷静下来又一想，还笑别人呢，我自己还不是这样吗？考试时把“休息”写成了体息，白白丢了一分，卷子发下来了，我还认为差不多，不应该减分；还有一次，我把“切除食指”写成了“切除十指”，当时以为差不多，没什么大不了的，可现在想一想，如果是医生在开处方把“切除食指”写成“切除十指”病人得受多大的痛苦啊！文章最后写“无数无数的人都学习他的榜样，于是人人都成了一个差不多先生”。
“天哪！”我忍不住要惊呼，这怎么成？打仗时部队潜伏在敌人后方，准备发动袭击，如果有一个人动一下，如咳嗽一声或卷曲一下腿，就可能会造成全军覆没；发射卫星，如果科学家计算时小数点错一位又认为差不多而不纠正，结果卫星掉了下来，那会造成多大的损失啊！……看来，我们做事情是要处处求精，越精越好，不能象差不多先生那样，事情才能成功。达到国家，小到个人都是如此。
人的一生中，总有那么一篇文章或一本书让你记忆深刻的。近日，我读了胡适的《差不多先生传》，受益匪浅。文章诙谐幽默，颇有深意的描写了“差不多先生”。这位先生凡事都不讲求认真，“红糖和白糖差不多”“陕西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”，就连自己得了重病，也认为“牛医和人医差不多”，死前还说：“活人与死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太认真呢。”故事虽然可笑，却令我反思和警醒。
在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的影子。学习上不求甚解、浅尝辄止、粗心大意，经常把“差不多”挂在嘴边。课后作业“差不多写完”就行了，会写的写上，不会的空着；英语单词“差不多是那个读音”就算过关了；语文随笔也是“随便写写”“差不多字数够”就行，反正也不评奖；练字仅限于“字形差不多像”就算完成任务了，甚至对待考试也是“差不多”应付的心态。就拿这次月考来说吧，数学计算马虎：加号看成减号，加法算成减法，把“(9b)2”写成“9b”，得出的数据与标准答案大相径庭；语文书写马虎：把“开玩笑”写成“开完笑”，英语单词拼写：错误百出……当“差不多先生”的后果是很严重的，不仅仅是成绩直线下滑，更可怕的是不知不觉中养成了懒惰思维和马虎恶习，这一切都是“差不多”思想在作怪。
古人云：“差之毫厘谬以千里。”百分之一的疏漏往往会造成百分之百的错误。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，小到个人，大到国家。伟人毛泽东曾经说过：“世界上怕就怕认真二字”。“讲认真”就不是“差不多”。对于我们中学生来说，要坚决摒弃“差不多”思想，把“认真”作为一种态度、一种能力、一种习惯，做到乐学、善问、慎思、明辨。
让我们每个人都认真起来，从告别“差不多先生”开始。
从前，有一个人，无论做什么都是差不多，对自己没有任何要求，所以人们都叫他“差不多先生”。
今天，天气晴朗，太阳晒得人十分舒服，现在“差不多先生”要去吃午餐，他看了一眼时间，10：30，“差不多先生”想：我走过去差不多11点多，出发吧！
“差不多先生”带了100元，说：“100元差不多够吃一顿饭吧！”说完便走了。
到了一个十字路口时，“差不多先生”说：“还有10秒，差不多能走过去吧！”结果抬头一看，还是6秒，他开始飞奔，可这次可没差不多，“差不多先生”差点被车撞飞了！
好不容易到了饭店旁，这时，朋友发来消息，说是问他吃什么，“差不多先生”用手写键盘作文，写道：我吃牛食。牛食？因为“差不多先生”想下午餐和牛食差不多，就这样吧！朋友慌了；牛食！人怎么能吃牛食？朋友急匆匆地赶到了“差不多先生”所在的餐馆，“差不多先生”解释后朋友气愤地说：“牛食和午餐，眼看差不多实际差得多！”
“差不多先生”委屈巴巴地说，它俩长得明明差不多，怎么能说是差得多？”朋友：“……”
来都来了，还不如一块吃个饭。菜单上写着油焖大虾，爆炒鱿鱼，口水鸡，竹笋炒肉……可“差不多先生”却说油门大虾，爆头游鱼，流口水鸟，竹损炒内。朋友表示这是我一辈子中最让我无语的事（白眼）！
差不多的搞笑故事还有很多！你们想知道吗？那就来认识认识他吧！
今天，我读了胡适先生写的《差不多先生》，觉得他实在太可笑了：红糖与白糖差不多，山西与陕西差不多。读到这时，我已经笑得上气不接下气了。
但我又想：我不也是这样吗？考试时，我把“休息”写成了“体息”。虽然不在意的时候看上去差不多，可是汉语里面根本就没有“体息”这个词呀。这个差不多是多么可笑，不可原谅的错误哟！还有一次，我把“机场”写成了“鸡场”。这是两个差别多么大的地方呀！
一字之差，我把飞机赶进了鸡窝，把鸡赶上了天空。文章最后写到：“无数的人都成了他的榜样，于是人人都成了差不多先生。”我忍不住惊叫道：“这怎么能行呢？”发射卫星，如果科学家算错了一个小数，又因为差不多而不纠正，结果卫星没飞到指定的轨道，甚至飞行途中爆炸而掉了下来。那造成的损失真是不可估量啊！
读过这本书以后，我想了好久，觉得“差不多”实在是有百害而无一利。我们从小一定要养成认真严谨求实的'良好习惯。做事不能像“差不多”先生那样，做事只求马虎了事，以至于最终酿成不可原谅的错，造成不可挽回的损失。
差不多先生，人人都认识，人人都知道，因为他总说差不多就行。
一天中午，差不多先生要睡一觉，他倒头就睡。邻居叫他把床铺好再睡。他说：“铺和不铺也差不多呀。”他直接呼呼大睡起来。等睡醒发现全身被虫咬得青一块紫一块。
差不多先生种了青菜，几天后青菜上有了毛毛虫，可他忘记给菜浇消虫水了。直到他想起来菜叶子早已经被虫子包围了，虫子们吃得饱饱的，青菜只剩下几根菜杆子了。差不多先生看了只说：“虫子咬过的和没有过的有什么差别？”
差不多先生踩着滑板车去溜达溜达。一不小心滑了一跤，咕噜咕噜地滚到了马路边，又酿酿呛呛地栽进了一大堆的狗大便里，等爬起来后，他自言自语地说：“一点狗屎和没有狗屎差不多呀？”让差不多先生耸了耸肩回家去了。
这就是差不多先生，我们可不能做差不多先生。
今天，我读了胡适先生的一篇文章《差不多先生传》。有一位先生姓差名不多，叫差不多，是这个故事的主角。他有一双眼睛，但看得不是很清楚，有两只耳朵，……，他的`口头禅是“凡事只要差不多就可以了，何必太完美呢？”
差不多先生，因为凡事只要求差不多，把自己的命都送了。可最让我心寒的是，他死后，大家居然都称他为样样事情看得破，想得通，说他一生不肯认真，不肯算账，不肯计较，真是一位有德行的人，还送他一个法号“圆通大师”。
我觉得，“不肯认真、不肯算账、不肯计较”不是一种好德行，是一种懒人的行为。就像我们身边的一些小朋友做题目时，只要答案差不多，也不问为什么要这么做，交上作业就完事了，可到了考试时，题目稍稍有一点改变，就不会做了。还有些小朋友，像我，做完了作业也不检查，差不多就行了，不用追求那么完美，关键时候就闹笑话了。这不有一次我就把“俄罗斯”写成了“俄罗欺”，把“太阳”写成了“大阳”，差不多先生真害人不浅啊！
胡适先生写得真精辟，如果人人都成了差不多先生，中国就成了懒人国。
我希望我不
偶读胡适先生的《差不多先生传》，感觉很是好笑。心想怎么会有如此毫无准则、随随便便的人呢？简直是不学无术、愚昧荒唐！看他最后随便到将自己的小命也稀里糊涂地送掉了，却又笑不出来。
掩卷沉思，“差不多”先生好似一面镜子，镜子里也有你我的影子。小时候老师布置作业，马马虎虎完成，差不多就好了；成年工作了，领导交待的任务，做完后感觉差不多就了事了……
差不多思想这种“毒瘤”，以一种潜在的形式捣乱社会，比如某建筑队施工的桥梁为什么塌了？因为采购员中了“差不多先生”思想之毒，认为此钢筋与彼钢筋差不多，此水泥与彼水泥差不多；再如全国的矿难为什么频繁发生？因为采矿设备、条件与国家规定的差不多；假冒伪劣产品为什么屡打不尽，充斥市场？因为那些个假冒的牛奶饮品、食品日化什么的与正牌差不多，其实充其量是包装差不多，而实质……如此种种，贻害无穷。
古英格兰有一首著名的民谣：
“少了一个铁钉，丢了一只马掌，
少了一只马掌，丢了一匹战马，
少了一匹战马，败了一场战役，
败了一场战役，失了一个国家。”
这是发生在英国查理三世的一场战役。
细节决定成败，这是不争的事实。无论你从事什么行业，做什么事情都必须尽心尽力做好。特别是劳动密集型企业纺织行业，从棉花到成品纱的生产过程工序多，人员多，从前纺、后纺到筒子，经过一道道工序精心制作出来的成品纱，若其中有人怀有“差不多”思想，便可能留下隐患，严重的导致客户退单索赔，会给公司带来较大的损失。因此，我们每一个人必须全身心地投入到生产工作中，杜绝“差不多”思想的滋生，认真反思自己的不足，不断改进，尽善尽美地完成各项工作。
我认为应该从三个方面来根除“差不多”这一恶习。
第一，尊重生命，根除“差不多”思想。我们 从事的是面对生命的工作，从学习解剖学的起步到日常的学科带头人的训练，无不渗透着严谨的风格，像胡先生笔下这种“差不多”之人是不可以从事任何医疗工作的。
第二，整饬学风，避免“差不多”术语。当今医学是建立在数据与精细基础上的，任何不精准的'“术语”都会为临床工作带来不必要的麻烦。
第三，排除私念，杜绝“差不多”之恶习与操作。外科学的任何操作都需要准确，要牢记“失之毫厘、谬以千里”的道理，排除“面子”，实事求是。
不管是胡适先用辛辣的笔迹还是现实生活中的后悔。归根结底，把做人、做事都做细是个人责任感问题，职业人存在的价值就是能做好本职工作。企业请职工来工作不是来浪费企业资源的，医院聘请医生不是来残害生命的，学校聘请老师不是来误人子弟的……做事到位要从小抓起。
读《差不多先生传》有感读了《差不多先生传》这片文章，我印象最深的就是差不多先生得病，请人医治，结果死于牛医生的医疗之下的事。差不多先生，得了疾病，让家人去请东街的汪医生，但是不知道为什么，汪医生有事情不知道去了哪里，家人就去了西街把牛医生——王医生请来了。。看到这里，我想：他不愧为差不多先生的家人，为人处事和差不多先生，差不多。
“王“和”汪“两个字差不多，而且都是医生。不过他们有一个地方却是大不相同，那就是他们一个是医治人的，而一个是医治牛的。这个可谓是天壤之别。而生病的差不多先生， 差不多先生甚至认为活人和死人也差不多，只差一个字罢了。还有一处想起来特别搞笑，那就是差不多先生临死前留了一句格言，是他致命的格言：活人和死人差不多，凡事只要差不多就行了，何必太认真呢？简简单单的一句话却可以看出他的做事习惯很不好，就是因为这样的习惯，才使他白白的断送了性命。他是付出了多么惨痛的代价啊！这就是差不多给大家带来的危害，请大家千万别想差不多先生一样，做事差不多。ok
原唱：热狗
词：热狗
曲：热狗
我抽着差不多的烟又过了差不多的一天
时间差不多的闲我花着差不多的钱
口味要差不多的咸做人要差不多的贱
活在差不多的边缘又是差不多的一年
一个差不多的台北市有差不多的马子
差不多又干了几次用着差不多的姿势
看着差不多的电视吃着差不多的狗屎
写着差不多的字又发着差不多的誓
差不多的夜生活又喝着差不多的酒
听着差不多的音乐喝醉差不多的糗
有着差不多的绝望做着差不多的梦
穿着差不多的衣服脑袋差不多的空
差不多的挂我说着差不多抱怨的话
时间也差不多了该回我那差不多的家
差不多的瞎指鹿为马都差不多嘛
继续吧继续瞎子摸象吧有差吗
我是差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生这个问题艰深
差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生总在见缝插针
差不多的反覆总是差不多又义无反顾
差不多的感触总是差不多又愁云惨雾
差不多的孤差不多的独
一条差不多的路我吃着差不多的苦
我咳着差不多的药又睡了一场差不多的觉
差不多的烦恼差不多要把我逼疯掉
差不多的糟差不多的妙
差不多的中国风差不多要把耳朵蒙
歹戏拖棚差不多要帮你送个钟
差不多的歌手摆着差不多的乌龙
差不多的麦克风唱差不多的呼咙
都在哭穷差不多都像个猪头
偏偏我和他们差不多是猪朋狗友
撒差不多的谎虎烂差不多的强
骂人差不多的呛不然你要怎麽样？
我是差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生这个问题艰深
差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生总在见缝插针
差不多的你差不多的我
差不多的他差不多的他
妈的差不多想发达
差不多打着哈哈他骂着xx
嘎嘎乌拉拉都差不多的咖
差不多先生他像个笑话
有人又在叫骂
差不多要跳不起来还是要跳要吧
差不多像乌龟让乌龟乌龟翘吧
这差不多的人生他妙吗
差不多要力争上游想游到上游
差不多在心里默念阿们还有佛陀不能放牛
差不多的生活很街头再差一点你就变成街友
我唱了八十八个差不多都差不多
差不多先生不会在乎这麽多
日子应该怎么过差不多的2017应该怎么祸
我是差不多先生fuck
我是差不多先生
我是差不多先生
我是差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生这个问题艰深
差不多先生我的差不多是天生
这差不多的人生总在见缝插针
我是差不多先生
读完这篇文章，我哈哈大笑地对妈妈说：“差不多先生真逗人！世上怎么会有这么可笑的人呢？”妈妈听了，却说：“你笑他，我还觉得你眼他很像呢？”什么，我像差不多先生？我生气了。妈妈让我想一想星期天的事儿，我一听，脸红了。上个星期天，家里包饺子吃。我跟着妈妈学包。我学了一会儿，就马虎起来。许多饺子因为馅太多了，结果皮包不住，皮上裂开了口子。我用力去捏紧破裂处，谁知另一处又裂开了。呵呵，我的饺子成了花脸饺子。妈妈让我认真点包。我晃着脑袋说：“干嘛要包得那么好看？反正都要进肚子，差不多就可以了。”饺子烧好了，分成了两大阵营，上边漂了好多皮儿，下边沉着好多馅儿。在爸爸妈妈的`笑声中，我只得把这些饺子消灭掉，这些饺子的味道当然差多啦！
想着想着，我又想起班里有一位同学。老师布置了背书作业后，我们就认真地开始读读背背。还没读多长时间，他就开始玩了。我就问他：“你会背了吗？”他回答说：“差不多了。”我劝他多读几遍，读到会熟练背诵。他却不接受我的劝告。老师来检查了，恰好抽到他。他站起来，他疙疙瘩瘩地背不顺溜，被老师狠狠地批评了一顿，让他准备重背。下课后，他后悔地说：“要是我再认真读几遍，就很会背了。”同学们出去玩了，这位“差不多先生”的传人，只好乖乖地坐着继续读读背背。
读了《差不多先生》这个故事，我在快乐中深思：远离“差不多”吧！当你想说“差不多”前，请先想一想，后果会怎么样？如果你还“差不多”，让你出丑、让你后悔的事儿会一桩一桩找到你；如果你不再说“差不多”，那胜利、成功会与你相伴。学习做事是来不得马马虎虎的。一时的“差不多”，会导到后来的“差得多”，千万别自找苦吃啊！
差不多在大家眼中肯定不常用，可我看到一本书，名叫《差不多先生》。我心里琢磨着，世界上哪有这么笨的人，就算是童话也不用写差不多先生呀！但我转念想：说不定是想借这本书来给我们警示。不管了，来看看吧！说着，我便打开了书，读了起来。里面满是差不多先生的“笑话”。
差不多先生把早上和晚上看成一样的，听了真让人捧腹大笑。差不多先生的妻子快要死了，他把兽医当成医生，他对兽医说：“医生快救救我的妻子，反正医生都会救命。”他的妻子最后无药可救，差不多先生把死人看作活人。最后，他的妻子死了。
这个故事让我懂得了一个道理：做任何事，都不能马虎、不认真。想起这个道理，再想一想从前的我：在语文周练上，把“体”写成“休”，事后，还去和老师争辩；我把“24×5”和“25×4”当成一回事，还为此扣了一分……现在的我，再也不马虎了。
有这样一个人，你可曾熟悉：他有一双眼睛，但看的不是很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但对于气味和口味都不很讲究。他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。他的处事原则就是：凡事只要差不多就行。
这个人，不就是差不多先生吗？
由于家人的失误，在“差不多先生”病重时，家人叫来了兽医，最后这位牛医生治死了“差不多先生”，然而，此君在生命的最后仍然留下了格言：“活人和死人也差不多，凡事只要差不多就好了，何必那么认真呢？”他死后，人们都很称赞“差不多先生”样样事情看得破，想得通，是一位有德行的人。
此时，令我们惊骇的已不是“差不多先生”可怜的愚昧，更糟的是旁人接受如此荒谬的存在方式，还企图自圆其说。这是一种病态的处世哲学，就像鲁迅笔下的阿Q，看似精神胜利法，实际暴露了中国人种种恶劣的品性。柏杨先生在《丑陋的中国人》中写道：我们的丑陋，来自我们不知道自己丑陋。所以，病了，要找病根，只有准确诊断病症才是治愈的起点。
就因为差不多，我们吃的亏还少吗？
李嘉诚先生说：胡适的“差不多先生”已变异为病毒，通过其散播，感染越来越多的人。病毒强烈的僵化力使脑筋本质聪敏的人思想停滞不前，神志昏沉，虚度其既漫无目的也无所期待的庸碌日子。“差不多”是一种折损人灵魂的病，令人闲散。要知道人的生命光辉是需要凭仗自我驰骋才能超越的，而我们的一生要毫不含糊和执著地活出精神力量的华彩和血肉热切之心。
那么，我们要说，活着就要活出精彩、活出价值，要勇于思考，尊重原则，能感受，有追求，骨中有节、心中有爱，坚决不做差不多先生！