《伤仲永》读后感（通用7篇）
仲永虽然才智过人，拥有上天赋予的才能，但他的父亲因为眼前的利益，不使学，这样不就等于放弃了一个天才吗?其实天才在于勤奋。
这样的例子在我们的历史长河中比比皆是，像匡衡为了夜以继日地学习，凿壁偷光成为伟人名垂千古。其实造就他成功的因素并不是这借来的“光”，而是他的勤奋刻苦。古人说，一份耕耘，一分收获，没有耕耘哪来收获。一个人能否成才与天资有关，更与勤奋学习有关，但一个天资聪慧的人不勤奋学习将会沦为庸人如方仲永。天上不会掉馅饼，兔子也只撞一次树，守株待兔不劳而获的事世上少有，而只有勤奋刻苦持之以恒才能使自己出类拔萃，成为佼佼者。
“天才是99%的勤奋和1%的天资”，这句话一点也没错，即使一个人的天赋卓越超群，如果了放弃学习，失去了受教育的机会，也终将堕为庸人，平平无奇。那如果是一个没有天资，但还是不受教育，不就连一般有才能的人也比不上吗?
这篇文章的主人公“仲永”五岁即不习而能写，不学而能“书诗四句”，继而“指物作诗立就”，惊动了一乡秀才。读到这里，我情不自禁地想：“真是天降英才，如果在遇到名师指点，必成大器!”可是有一个不争气的父亲，为了谋取利益，不让仲永学习，只会天天拉着儿子四处拜访别人，为他们作诗，结果呢，还不是把自己的孩子害的一事无成，最终成为了一个什么都不会的普通人。天资这样好的一个孩子，还是让父亲给耽误了前程，“神通”的光彩也消失了。
读完这篇文章，我相信有许多人会与我一样叹惜道：“十二三岁则”江郎才尽“，”泯然众人矣!“我们不能不为仲永感到惋惜，仲永由”神童“变成无声无息的”普通人“。由此可知，一个人后天要受到的教育是多么的重要，不论天资多好，不接受后天的教育，终究是不行的。
这篇文章说明了人的天资与后天成才的关系，不论科学与艺术，不论是谁，只要付出艰辛的努力，都能取得伟大的成就。
青少年时期是学习的最好时机，我们要抓紧时间，学习更多的知识，千万不能”老大徒伤悲“。
今天我读了一个故事，叫做《伤仲永》。
这个故事讲的是有一个叫做方仲永的小孩，从小天资聪慧，五岁那年便作了四句诗。面对这样一个聪明的“神童”，他的父亲却并没有让他学习，而是拉着仲永拜访乡亲，写诗赚钱，结果使仲永成为了一个平庸的人的故事。王安石为此感到很惋惜，于是写下了《伤仲永》。
这篇文章对我有很大的启发。我认为， 仲永最终成为了普通人，是因为他没有受到后天教育，他的父亲为了赚钱而耽误了仲永的学习。有一句古话说：“学无止境”，一个再聪明的人，也不可能天生就掌握所有的知识，如果不去学习，最终必定会成为一个平庸的人。学如逆水行舟，不进则退，仲永身边的其他人，可能只是平凡的人，通过努力的学习，也是能和仲永一样的。而仲永不去学习，即使不失去年幼时的才华，也会被身边的人追上，成为一个平庸的人。 我们就像仲永一样，天生比较聪明，比其他的同龄孩子稍微强一些，来到素质班后也可以有很好的学习环境，但如果我们有好的条件，学习机会又把握在自己手里，却不去学习，或者不认真学习，那么我们就会被身边的其他同学所追赶、所超越，成为一个平庸的人了。我们有像仲永一样的才智，这是一件喜事，但如果我们成为了第二个仲永，那就是一桩“悲剧”了
读了《伤仲永》一问得知，仲永天生聪明，后来没有接受后天教育变成了普通人，从中我懂得一个道理，天资聪慧的人要想使之永恒，必须不断的努力刻苦学习。正如华罗庚说的，聪明出于勤奋，天才在于积累，要想成功必须有付出，“不经风雨怎能见彩虹”，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，自古以来有建树的人都离不开一个“苦”字。如果有人异想天开，想获得成功却不肯刻苦勤奋，这样的人只是白日做梦。
所以说天才在于勤奋。
这个学期，我学习了《伤仲永》这篇课文，通过王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为普通人。
王安石先生讲述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗？恐怕不是，里头还包含着对方仲永父子的谴责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，“这值得吗？这对社会造成的危害，难道比自己的利益更无关紧要吗？”我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样“葬身”在茫茫人海中。
设想一下，如果方仲永当初立场坚定地变“不使学”为“我要学”，那就是另一番景象了，人们就不是“伤仲永”而是“赞仲永”了……设想一下，如果方仲永的父亲能够让仲永继续使学，继续努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石相提并论或是王安石的一位徒弟；设想一下，如果方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下……
王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说“成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的”。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。古今中外的成功者，哪个是不经历勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢？王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情许多许多，像方仲永这样的事情也有不胜枚举。
是啊，成功得靠后天的努力！我会更加勤奋，成为方仲永的“相反数”。
这个学期，我学习了《伤仲永》这篇课文，通过王安石先生的思路，我深刻理解了“玉不琢，不盛器”的道理。这篇文章讲的是方仲永从小就有天赋，却被他父亲贪图眼前利益，而不去学习，最终成为普通人。
王安石先生讲述的这件事仅仅是对方仲永的怜悯吗?恐怕不是，里头还包含着对方仲永父子的谴责之意。仲永父亲为了自己的小利益而为社会损失了一个人才，“这值得吗?这对社会造成的危害，难道比自己的利益更无关紧要吗?”我们不禁扪心自问。其实不然，仲永就这样“葬身”在茫茫人海中。
设想一下，如果方仲永当初立场坚定地变“不使学”为“我要学”，那就是另一番景象了，人们就不是“伤仲永”而是“赞仲永”了……设想一下，如果方仲永的父亲能够让仲永继续使学，继续努力，那他说不定还是一位大诗人，能与王安石相提并论或是王安石的一位徒弟;设想一下，如果方仲永的邻居们不花钱来求他来自己家里作诗，也就不会让仲永的父亲贪钱到极点，以至于荒废了一个好人才，设想一下……
王安石先生写这篇文章也发表了对天才的看法。人们常说“成功的人，往往不是最聪明的，而是最勤奋的”。方仲永是天才，但即使是天才，也离不开后天的努力，否则早晚都会出现“江郎才尽”的那一天。古今中外的成功者，哪个是不经历勤奋的学习就得来成就，得到世人的赞扬和敬佩的呢?王献之“用尽三缸水，一点像羲之”，最终成为大书法家。法国文学家福楼拜的书房窗临塞纳河，因灯光彻夜通明，被船夫当作渔灯，这样的事情许多许多，像方仲永这样的事情也有不胜枚举。
是啊，成功得靠后天的努力!我会更加勤奋，成为方仲永的“相反数”。
生而知之者是不存在的，“天才”也是不存在的。人们的才能虽有差别，但主要来自于勤奋学习。《伤仲永》一文给我的启示是：一个人即使有很高的天赋，但如果不努力学习，也很难取得真正的成就。
仲永的故事是这样的：并非书香子弟的方仲永5岁时便能“指物作诗，立就”,并“自为其名”,且“文理皆有可观者”,因而扬名邑中。到了十二三岁，才气渐减，“令作诗，不能称前之所闻。”到了成年，竟“泯然众人矣”.
一个天资聪颖的神童，因为被唯利是图的父亲每天带着四处走访，而不让他学习，使得“神童”竟沦为一个默默无闻的“庸人”!这能不叫人扼腕叹惜吗?神童泯然众人，责任在于他父亲，原因是“不使学”.像方仲永这样的天才，由于后天没有好好学习，尚且要成为普通的人，那么，那些本来就普普通通的人，如果不学习，岂不是连一个普通的庸人还不如吗?
所以说，才能来自于勤奋学习!“神童”由于后天不好好学习而沦为“庸人”的，在历史上屡见不鲜;而本来不是“神童”、“天才”,但由于坚持不懈地奋发努力，而成为举世闻名的科学家、发明家的却大有人在。
牛顿不是神童，但他终身勤奋学习，终于取得了令世人瞩目的成就。爱因斯坦不是神童，大学考了两次才被录取，毕业后到一家专利局当了7年职员，他在艰苦的条件下顽强学习和工作，终于奠定了相对论的基础。
不仅在科学上如此，在文学艺术上也是如此。不论是谁只要付出和他们同样艰辛的努力，都能取得这样或那样的成就。作家狄更斯、巴尔扎克等人的成功，同样深刻地说明了这样一个道理：才能来自勤奋学习!