读完某一作品后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。可能你现在毫无头绪吧，旧书不厌百回读，熟读精思子自知，如下是细致的小编给家人们收集的8篇悲惨世界读后感的相关文章，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《悲惨世界》中有亲情、友情、爱情。我曾为之震撼，为之感动。就像冉阿让一样，以自己的方式生存，不 冉阿让因偷了一片面包而被沙威一直穷追欲将其投进监狱。冉阿让只是犯了一个小错，根本不至于要一直背负苦役犯的罪责，顽固的沙威却还是立誓将他抓获，即使在他痛改前非之后。但是，沉默之后才会真正发现，这些并不是沙威的错，这是时代的错，是社会的错。生活在任何一个时代，都有这个时代背景，以及它的社会环境留下的印记。
冉阿让有冉阿让的悲哀，沙威也有沙威的无奈，说他们有错，他们都有错，若说他们没错，其实也都没错。沙威只是以自己的方式来维持他的生活模式而已。即使是正确的人，在错误的时间、错误的'地点出现了，他就成了所有人都痛斥的对象。这对沙威也是很不公平的待遇。
在这样荒唐的时代里，珂赛特实际上是个幸运儿，有芳汀这样爱� 我记得冉阿让把珂赛特就出来之后，他那份不惜任何代价都要保护她、照顾她，不让任何人伤害她的毅力，让他的整个人生变得完整了。他说，只要有我在，我不会让任何你动你一根头发的。一个真正意义上的男人，就该有所担当，就像冉阿让对珂赛特的一种责任，也是冉阿让对她妈妈的一个承诺。这成了冉阿让后来生活的重心。
这部作品中，我最喜欢那两句话：“大胆是取得进步所付出的代价。”“应该相信，自己是生活的强者。”就像冉阿让一样，用自己的方式生存，用自己感化周围的人。我希望，冉阿让没有离开，或者，还会回来。当然，我也相信，在更多方面，我们都能像冉阿让一样，让自己成为自己，不管是幻想还是生活。因为，冉阿让不再只是一个人，更是一种高尚人格魅力的代名词。只要有心，每个人都能成为当今时代的冉阿让。
人生如戏是我读完这本书的唯一感觉。
书的开始讲了一个十分狼狈的男人到了法国的南部的一个小镇里，那里的 故事总是充满希望的，那位充满善心的主教接待了他并给予了他一顿晚饭，在午夜时他动了贪念偷了主教的银烛台。
后来一个叫芳汀的母亲把她的女儿寄存在了一对心肠歹毒的夫妇家里，然后就去了一个城市打工后来因为那里的人们歧视她就让她丢了工作，可是他还有他的女儿。为了让女儿好好生活他受尽苦楚，在那时她碰到了市长就是当年的逃犯冉阿让可是在这时一名警察发现了冉阿让的真实身份把他抓住了，可这时奄奄一息的芳汀死了。冉阿让费尽力气逃了出来，去那对贪心夫妇家把芳汀的女儿接了出来，之后的好几年他们过着幸福的生活。
雨果写的这本书实在是不错，读完这本书我不禁为冉阿让这个逃犯的一生叹了一口气，当他悲惨的人生结束时我不禁为他开心。遭遇了人们的歧视他知道了人生，他看清了一切，在书的末尾作者让两个彼此敌视的人看清了对方并和解，在书的末尾作者也让坏人得到了应有的报应。
曾经我觉得可怜的人一定一生可怜，但我在读《悲惨世界》时自己仿佛也身在其中为他们每个人之后的命运担忧着，最后合上书时，我感觉世界豁然开朗并从心底为他们开心，只要心存对未来的希望和善心，就会有一个好的结局，即使自己的出身并不好但也可以制造出辉煌的一生。
悲惨永不悲惨。
当我合上这本书时，强烈的感动在心中油然而生。冉阿让从一个苦役犯变成一个品格高尚的人，其中的历程是多么的不易啊！
当冉阿让陷入绝望的情绪时，卞福汝主教的仁慈改变了一切。他真诚的招待了冉阿让，使冉阿让坚硬的心第一次感受到了温暖与光明。
冉阿让终究没有忍住，在灰暗心理的促使下，他偷走了主教的一副银餐具，逃走了。被警察抓回后，主教并没有惩罚他，而是大声说道：“噢，亲爱的兄弟，您怎么忘了把我送给您的一对银烛台也一起带走啊？”这让冉阿让的心又一次受到了感化。从此以后，冉阿让弃恶从善，开始了新的生活。
冉阿让为什么会有如此惊人的蜕变呢？我想，是因为他懂得感恩，懂得如何用行动去报答卞福汝主教曾带给他的温暖。
爱是如此伟大。卞福汝主教拥有了爱，所以感化了冉阿让；冉阿让拥有了爱，所以他救赎了自己，蜕变成了一个崇高而伟大的人。所以，让我们也拥有爱，用爱去点亮我们的人生！
深深地熟悉故事的章节，它就在我心中敲击，它是强烈的，深到无底，它是沉默的，像无梦的睡眠。
书中的柯赛特，马吕斯是美好的，他们是那里最为真实的象征。每个人都有伪装，那伪装下的心正是当时社会的颜色——黑暗。可他们，却在这样的环境下，仍然具有着真诚与善良。我也只是在阐述，阐述着故事，而深深铭刻在心的，是冉阿让这个高大的形象。其实，很敬佩他，那是发自内心的一种对他肯定的赞美。
当时统治的社会，是那么得惨不忍睹，冉阿让被迫无奈在面包铺里偷了一块面包，却被判了五年苦役，四次越狱都得不到自由，而是十九年的苦役。冉阿让进去的时候，青春年少，出来的时候，老气横秋。这是怎样的一种社会，他是如何挨过了这么多年的折磨，苦役生活使他灵魂一面上升，一面堕落。也许，改变他的正是那个主教，他偷了主教的东西，而主教却没有责备他，还送了他东西。主教说，他赎的是冉阿让的灵魂。十九年来冉阿让第一次流下眼泪。
正是这样，那个囚犯冉阿让消失了，乐善好施的马德兰出现了。经市民推选，他成了市长。他的改变，他的坚持，却是那位主教非凡的宽厚，惊人的慈爱让他受到了巨大的震动。他的形象，在这一�
冉阿让不断地帮助一个又一个人，可在他遭遇劫难的时候真正帮助过，关心过他的人，竟还没有寥寥数人！透过冉阿让，让我想到了泰戈尔的一句诗：“我想我将为你忧伤，还将用金色的诗歌铸成你孤寂的形象，供养在我心里。”
故事里，我看到了“寂寞”这两个字的影子，它不论何时都夹杂在里，那种压抑的感觉让我心口窒息。不是觉得冉阿让在那种美好而欢乐的气氛中逝去，不是最好的结局，而是觉得正是这样的环境才让人更加沉湎于悲痛之中。他虽然是安详平静地逝去了，可他的内心还在孤独着，寂寞着，周围的一切，都是幸福而安逸，可他毕竟还是一个人，从一开始就是一个人。心灵上的枷锁锁住的并不是观看幸福的双眼，真正封锁住的，是人内心的寂寞，把寂寞藏匿在心底，就永远都得不到了释放——
《悲惨世界》中没有提到一个“悲”字，可全书却处处被一层似有若无的悲伤笼罩着，看似平静简单的语言，却让人心头所凉，这种情感从书的一开始就有。
是真的，寂寞才是这个世界 书中的冉阿让可以在自己苍老的身躯上背负起一个受伤的年轻人，穿过整个巴黎市区的下水道。那个时候，他健康得可以再活上一个六十年。他把柯赛特视为自已的女儿，让他这个，从没爱过，孤身一人，从未领略过父亲，朋友的感情的人得到了极大的安慰。柯赛特成了他生命中的唯一亮光，唯一给他过欢乐，幸福，温暖的人。可是，当柯赛特与马吕斯结婚后，他却经受不住寂寞的侵袭，在那样舒适，富足，美好的家中迅速地衰老，逝去——
真正催人老的不是无情的岁月，而是吞噬人灵魂的寂寞。
所以说，当我们用心来观察周围的人时，是不是也突然觉得该给他们送与温情与安慰。往往是在人老的时候耐不住寂寞，耐不住安静，喜欢热闹，即便是不长时间，也让他们觉得满足。卞之琳有诗：“你站在桥上看风景，看风景的在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。’何其不是，身在其中，自会感觉出与亲人之间的快乐，亲近于亲人。
在书中，出狱后的冉阿让背负着囚犯的身份，饱受着他人的歧视。社会的不公与排斥，一点点的磨灭了他重新做人的希望，改过向善的信心。是慈悲为怀的主教伸出慷慨的，无私的援助之手收容了走投无路的冉阿让。他不仅不计较冉阿让偷他的银器具，反而将那一对银制烛台送给了他并叮嘱道：“答应我一定要把这些钱用到好的地方。把这些银器卖掉，用这些钱让自己过得好一些。”
我开始深深的感悟到，原来，在当时那个无情的资本主义社会竟然也有这样的世外圣人存在，正是主教的宽大和仁慈深深感化了冉阿让，是他重新燃起了冉阿让心中那快熄灭的希望之火，使他彻底悔悟，开始新的生活。所以说，冉阿让的命运并不是永远都是那么的悲惨，悲惨的是那时候的整个世界观，就是因为有了主教这样的人，整个世界才有了救世主，整个世界才有可能在水生火热之中艰苦摸索前进。
在主教的感化下，冉阿让开始变得乐于助人，见义勇为得到人民的爱戴，摇身一变成了受人尊敬的市长。这一切得转变使我既倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。
面对着穷困潦倒，世态炎凉，将会产生两种人：第一种是卑微低劣的人。他们丑陋、自私、贪婪的本性再也无法隐藏。就如书中的德纳第，他为了钱财不惜一切，一会声称是演员，一会儿又变成了画家，但他再高明也无论如何掩盖不住他丑陋本性的事实。
其实，在当今社会也不乏有一些为了眼前利益而不择手段的卑鄙小人。如一些凭借职权贪污受贿者；在重大赛事中为得到好成绩而服用兴奋剂者；还有小到考试作弊的人……
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
最近我读了一本书，这本书叫《悲惨世界》。
书中冉阿让的出身非常悲惨，从小父母双亡，与姐姐相依为命，为了让姐姐的孩子吃上东西，不得不去偷面包。冉阿让虽然被叛了刑。但后来受到主教的感化之后变好了。虽然冉阿让遇到了很多不公平的`事，但他仍然
无私的帮助穷人。
其实冉阿让非常聪明，他改了自己的名字，叫马德兰。帮助了很多穷人，但是冉阿让生活的社会中，他终究无法逃脱穷人的命运，历经磨难，死前还帮助了一些人。
通过这个故事，我懂得了，现在这个社会给我们很多机会选择未来，同时也要像冉阿让学习，帮助穷人。
最近我读了一本名著——《悲惨世界》，它是法国19世纪文学家维克多·雨果的巨作，维克多。雨果被人
小说主要描写的是贫苦出生的冉阿让的一生。冉阿让有一次看见姐姐的几个孩子饿得直哭，于是就去偷面包，结果被人抓住了，他坐了五年牢。因为他几次越狱，被抓回来又坐了十五年牢。
出狱之后的冉阿让受尽了苦难。正当冉阿让也要变成一个坏人时，米里哀主教用宽容、善良的爱感化了他。从此，冉阿让又变回以前的善良，把爱带给身边每个人。
这本名著很长，人物也很多，但我印象最深的还是米里哀主教。
他让我想起家人对我的爱。记得有一次，我和妈妈正从兴趣班回来，突然下起了小雨。妈妈用自己的外套把我裹得严严实实，自己冷得直哆嗦，回家之后感冒了好几天。
爸爸经常给我讲故事、陪我下棋，在我不开心的时候给我讲各种笑话。当我遇到困难的时候，他总用慈爱的眼光看着我，给我鼓励……
奶奶年纪大了，腿脚又不方便。最近她说我读书辛苦，又瘦了，就买了我爱吃的烤鸭、鸡、牛奶、水果，说要给我补补身体。我很感动，他们的爱让我快乐成长。
米里哀的爱更是让冉阿让改变了以后的人生，他没有继续犯错，努力地生活着，用心爱着每个人，他也获得了爱与尊敬。这就是爱的力量吧！
我也从他们所有人身上明白了爱的意义，我们每个人都要做个心中有爱的人。
爱像春天的风，吹醒了世间万物；爱像冬天的阳光，温暖着大地！
感觉有点像歌剧，想起以前在上学时听的一个70多岁的老师讲的音乐课，竟然在短时间内爱上了歌剧，虽然听不懂，一个同学一激动课下买了歌剧看，当然以后再也没有这么感觉了。可见爱上某艺术需要一个高人持续带领才可能真正入门，领路人真的很重要。
回头再看电影，宽恕和悔过，需要信上帝才可以实现，不信上帝，万劫不复，宽恕罪犯，需要罪犯信上帝，否则就是农夫与蛇，中国人不信上帝，没有宽恕。电影的一点偏想，不是感想。走题了，大家看电影吧。
我读了一本书叫《悲惨世界》，作者是法国著名小说家、诗人雨果。
这本书中的主人翁是个正直的人，他在富人的眼里是个很贪财的人，但细细算起来，他一生中所用的生活费只是他全部钱财的五分之一，剩下的钱全部用来帮助穷人，比如：帮穷人孩子读书。救济穷人……他处事正当，相信神灵、生活朴素、品德优良等等。他就是法国的福来主教，他的这些优点都是值得我们学习的。
在我们和生活学习中做尽自己的力量去帮助比我们更需要帮助的人，特别是品德。
在暑假，我读了一本名叫《悲惨世界》的书，这本书是法国著名作家雨果的一部传世之作，创造了法国现代社会社会和政治生活的长篇史话。这本书给我留下的印象非常深刻。
这部小说的主人公是冉阿让，冉阿让就因为偷走了面包店一个面包，被判刑五年，中间四次企图越狱，又外加十四年，共十九年。苦役犯冉阿让刑满释放后遇到了卡福汝主教，主教让他变成了一个善良的人， 他经常帮助穷人，投资企业，一跃成为“马德兰市长”。可是冉阿幸福的生活并没有过很长时间，因为他刚出狱时曾捡过一个硬币，没有还给主人。不久，一个和冉阿让长得非常相似的人，被当做冉阿让抓进了监狱，冉阿让不忍心让一个无辜的老人替自己痛苦的死去，就去公安局自首。可是他当天晚上就越狱了，到了巴黎附近的一个叫孟费郿的村落，从邪恶的德纳第夫妇的手中“救”出了芳汀的女儿珂赛特。他把珂赛特抚养成人，每天和珂赛特去卢森堡公园散步成了他最快乐的事情。突然有一天，美丽少女珂赛特和年轻律师马吕斯相遇，他们一见钟情，后来结婚，而冉阿让却不幸去世
冉阿让的一生是不幸的，可是他努力生活，坚定地捍卫人民的幸福，自由的权利。苦难的人们尚且如此，所以我们要珍惜现在的每一天，每一分，每一秒，珍爱生命，珍惜现在的幸福生活。