在人生道路上，难免会有挫折，但只要你有这个志向，并向着它努力，世界上不可能有不可能的事。“有志者事竟成”这则成语比喻有志向的人，做事终究会成功。这则成语让我受益良多。为大家精心整理了有志者事竟成演讲稿【6篇】，希望可以启发、帮助到大家。
老师们、同学们：
大家好！
《群鸟学艺》讲了这样一个故事：许多鸟都像凤凰姐姐一样学搭窝，猫头鹰、乌鸦、麻雀才学了一点儿，就以为自己什么都会了，一个个半途而废；只有一只小燕子一直专心致志地听，认认真真的学，所以，小燕子搭的窝既漂亮又暖和。
读了这个故事，我深受启发，我觉得有的时候，我和动物园里的猫头鹰、乌鸦、麻雀很相似！
比如，在数学课上做题的时候，有的同学才会一种解法，就觉得自己很聪明，已经会这道题了就不再听了。其实，一道题往往会有几种解法，而我们应该认认真真地听老师讲解，像小燕子一样，专心致志地学习，这样才能学得更扎实。又如，有一天我在家里练习双遥。可是一次又一次的失败，跳一次，就失败一次，跳一次，就失败一次。第一次的时候，我跳了五十九个；第二次，我跳了五十个；第三次，我跳了四十个……直到最后，我是一个都跳不了了这时我并没像小燕子那样坚持不懈，而是以为自己太累，就找借口放弃了。
《群鸟学艺》里的小燕子才是我们真正的榜样呀！
尊敬的老师、同学们：
大家好！
有志，就是有意志、决心、毅力，有志者终有事业成功的一天。因为有志之人必须有远大梦想和奋斗目标；有不畏艰难险阻、百折不挠的勇气；有坚持不懈的精神。
志者有远大的梦想和奋斗目标。因为梦想和目标是奋斗不息的原动力，有了这个动力，才会让自我精神百倍地对待自我的事业，不会让自我在前进路上随意止步。
司马迁少年时代立志想当第二个孔子，他饱览史书，十年游历，走访民间搜集第一手史料，历经千难万苦，写成了第一部纪传体通史--------《史记》。陈胜少时被人佣耕，歇息之余发出：“雁雀安知鸿鹄之志哉！”的慨叹，之后领导戍边的贫民起义，这就是历史上第一次农民大起义。这次起义虽然失败了，但它深深地动摇了秦王朝的根基。
一个有志之士，往往有不达目的心不死的坚定信念，文天祥忠于大宋王朝，放弃金钱、地位，选择“留取丹心照汗青”的正气。如果没有无大的志向，生活就会迷失方向，做一天和尚撞一天钟，得过且过，心中一片空白，庸庸碌碌地活着，没有事业可成，当然就不可能成就大事业来。
志者必须不畏艰难险阻，百折不挠，迎难而上。因为干任何事情都不可能是一帆风顺的，事物的内部往往会存在错综复杂的矛盾，需要当事人动脑筋，想办法，甚至需要失败数次作代价才会找到解决问题的方法来，这个过程当然就蕴含着艰辛。
爱迪生为了找到寿命长的灯丝，经过数百次实验才取得成功，其艰辛可想而知。杂交水稻之父袁隆平就不畏艰难，敢于在外国人没有走完的科研路上挑起重担，克服来自研究对象内在的困难和人为破坏的干扰，走荒野、入森林、到田间、查资料、想办法，最终培育出了杂交水稻，为世界四分之一的人口解决了温饱。试想：他没有付出心血会有杂交水稻的问世吗？
有些人有远大的梦想，选择自我的事业雄心勃勃地干起来，但他一旦遇到困难挫折就害怕起来，畏手畏脚，最终不得不放弃自我所选择的事业。这种怕事鬼不会有出息，当然以失败告终。
志者必须有坚持不懈的恒心。因为要干好事业，不可能是一蹴而就，总得要经过必须的过程，要时间作保证才能做完，才能做好。“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”，这是曹雪芹对写作《红楼梦》艰辛历程的概述。明代学者胡居仁的自勉联：“贵有恒何必三更起五更睡；最无益，只怕一日曝十日寒。”说的就是不要心血来潮时废寝忘食地干，贵在有恒心坚持不懈。
想随便走捷径不行，贪玩好耍也不行，心境急躁也不行，投机取巧更不行。必须要心平气和地坐下来，遵从事物的规律，用科学的方法一步一个脚印地做，才能成功。有些人梦想远大：想考出优异成绩、想考上梦想大学、想当科学家，雄赳赳，气昂昂的样貌。
当他朝自我的梦想奋斗时，又心神不定，容易见异思迁，把所做的事搞得虎头蛇尾，或者半途而废。甚至一稍有挫折就心灰意冷，哀声叹气，一蹶不振了。这种人一辈子也干不好一件像样的事来。
当然还应当明白“志”要有大众性和公益性。我们应当立大志，立为人民服务、献身科学的志。那种杀父报仇的“志”，那种谋财害命的“志”，那种损人利己的“志”都是自私自利的小人之“志”，应当摒弃。
“志”，还要分析实情，选择适合自我的本事的事业。比如你不是科学家的料你就不要去死碰硬闯，也许你最适合当一位优秀的造房砖家；你没有天生的歌喉就不要发奋去歌唱，也许你会成为出色的作曲人。
一个人本事有大小，我们只要量体裁衣，各尽所能，找准自我的人生目标，才能成就你的事业。作为一个学生，立志搞好学习，敢于和困难斗争，坚持不懈，克服懒惰，多动脑筋，养成独立思考的习惯，那么你必须会取得应有的好成绩。坚信：有志者事竟成。
尊敬的领导，各位老师，亲爱的同学们：
大家好！
中国有句名言：“有志者事竟成。”说明立志的重要性，并鼓励人们拼搏向前。然而真理是相对而不是绝对的。任何事理、名言警句都是以一定的条件为前提而存在的。那么，是不是“有志”就一定能“事成”呢？
自古以来，阐述“有志者事竟成”的事例不胜枚举。越王勾践卧薪尝胆十年生聚终于灭吴复国成为一方霸主；诸葛孔明通晓时世将才引来刘备三顾茅庐终成一代名相。这些名人事迹无不教育我们：立志方能有所作为。
有了志向，努力才不会盲目；有了志向，前进就有了动力。
古今中外多少有才能的人，就因为志向不明，最终只能碌碌无为，遗憾终生。在空中飞翔是许多人的梦想，但为何只有莱特兄弟成功？探寻生命的起源是许多人努力的目标，但为何只有达尔文写出《物种起源》？成败得失的关键就在于是否有志！
然而，“立志就能成功”这句话不是绝对成立的。
王安石的游记名篇《游褒禅山记》中有段文字：“非常之观常在于险远……故非有志者不能至也……然力不足者，亦不能至也……至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”这肯定了有志的重要性，同时也指出事物的外因与内因同时作用并影响事物的发展。
徜若越国父老没有同仇敌忾上下一心，吴王精明强干没有沉迷美色耽误朝政，勾践能一举得胜吗？徜若汉朝统治天下太平没有割据混战，刘备恃才傲物没有仁德兼备礼贤下士，诸葛亮能闻达于诸侯吗？
由此可见，“有志”是“事成”的前提条件，但不是条件。
谢谢大家！
同学们：
有没有见过奔流不息的大河？为了奔向大海，它要经历无数的曲折坎坷。岩礁企图使它停顿，却激起它排空的巨浪；严寒想要冻结它的步伐，它去仍在厚厚的冰层下汹涌向前。水是最柔软的，它承受挫折的能力是如此之强。正因为这样，它才能最终到大它的海洋。这就是意志。它能自觉地调节行动去克服困难以实现预定的目的。在我们生活中，意志无处不在：
“明知山有虎，偏向虎山行”是意志。
“只要功夫深，铁杵磨成针”是意志
“当机立断，一鼓作气”是意志
“胜不骄，败不馁”是意志
“大雪压青松，青松挺且直”也是意志
成功的海洋也在等着我们，你不是也能承受得起眼前的挫折呢？有的同学面对枯燥无味的几何题，一筹莫展，面对难懂的文言文无处断句；面对单调的英语单词不会开口就退却了，面对天寒酷暑、刮风下雨就害怕了，在家里休息，不来上学。自已做错了事，家长老师批评几句垂头丧气，好像受了天大的委屈，我告诉你，这些都是不成熟的表现。具有较强的受挫力是现代人心理健康的标志之一。面对无奖赏的挫折，身心成熟度高的人往往会积极应对，而不是单纯像幼儿一样陷入情绪反应中去。日趋成熟的我们中学生应该懂得延缓需要和等待满足的艺术，努力学习，战胜挫折，来一步步接近自己的理想，弥补眼前的不如意。
人要生活，要实现自己确定的目标，就无时无刻不在与困难打交道，一个在舞台上身轻如燕、翩翩起舞的演员，台下不仅要挥汗如雨地排练，还要节食和保持体型，一个中午闻名的文学家，有多少废稿、退稿，鲜为人知，一个考古学家，一个科技工作者，一个教师……他们的一切成功中都包含着困难。著名作家冰心在一首小诗中写道：
成功的花
人们只惊慕她现时的明艳
然而当初她的芽儿
浸透了奋斗的泪泉
洒遍了牺牲的风雨
有志者，事竟成
亲爱的同学们，我问你一个问题，运水用什么工具？
有竹篮子（有的调皮男生小声说）
刚才有一个男生说有竹篮子打水，同学们说行不行
不行，竹篮子打水一场空（众生笑）
用什么？
用水桶。（众生说）
只有懂得用水桶才可以盛水，才可以完成运水的工作。所以说，掌握正确方法是一个关键。
总所周知的拔苗助长故事中那个用拔方法来助苗的人与南辕北辙故事中那个乘车的人，结果都是浪费了人力物力，与原来的愿望适得其反。
我们的学习也是如此，初三的学生距离参加中考已进入到计时，时不我待，必须按正确的方法去做，在各科老师耐心辅导下，采用正确的方法，就会如鱼得水，游刃有余，结果就会水到渠成，马到成功。否则，就会竹篮子打水一场空，一事无成。
好了，有了信心，有了正确的方法，同学们就可以从容不迫地向前行而不是停顿。我们就可以无比自豪地对我们的母校说：“看吧，总有一天，我会让你为我骄傲，咱们走着瞧”！
谢谢大家，我的讲话完了。
敬爱的老师，亲爱的同学：
“有志者事竟成”。这句话阐述了“有志”与“事成”之间的辩证关系：“有志”才能“事成”，要想“事成”，必须“有志”;若无“志”则“事”不成。
这句话很有道理，颇能道出“事成”的真谛。不是吗？请看：春秋时期，吴越相争，吴胜越败，越王勾践沦为阶下囚。但他不甘屈服，立志复仇，最终最终打败了吴国，留下了“卧薪尝胆”的千古美谈；著名数学家华罗庚小时候应对“没有数学头脑”的斥责而确立志向，虽然连初中***都没有，但最终成为数学领域的巨人……古今中外诸多的政治家、科学家，都以其自身的行动证明了“有志者事竟成”这句话的正确性。
可是“有志者”是否都能“事竟成”呢？也不尽然。因为“有志”和“事成”之间还有某些条件在起着重要的作用，若无这些条件，即使是“有志”，事也是难成的。这些条件中的关键条件当属如下两条：
一是有志者的“志”要贴合客观实际。这就是说：一个人所立下的“志”，不能是脱离客观实际的空想或幻想；“志”与客观的科学规律相抵触、相脱离时，则“事”是永远无法有“成”的。例如，曾有人立志要研制成永动机，并为此付出了一生的时间和精力，但却始终没能研制出来。这是为什么？道理很简单：其志不贴合客观规律。物理学的知识告诉我们，当机器运行时，机械能转化为其他形式的能，而其间能量的损耗是不可能避免的。所以，研制永动机这个“志”也就永远无法成为现实之事。可见，贴合客观实际的要求，是“有志者”事业成功的必要前提条件。
二是有志者的“志”必须是永不改变的“恒志”，并且必须付诸于执着不懈的勤奋努力。这就是说：不能今日立志当科学家，明天立志当文学家，过不了多久又立志当政治家，如此常常立志，其“事”必须难成；其志向必须是始终指向一个目标，不管外界如何变化，不管遇到怎样的挫折，都“痴心不改”。这更是在强调：有了永不改变的“恒志”，还要有永不改变的行动。
为了实现自我之志，要不怕困难，不怕讽刺挖苦，不怕挫折失败；要不断地努力，不断地探索，始终如一地迈开勤奋的双脚，在通向成功的曲折山路上不断地艰难跋涉。仅有如此，也仅有如此，才能“有志者事竟成”。我国古代的大史学家、大文学家史马迁，青年时代就立志编写出一部有别于他人的史学着作。
为此，他不仅仅以毕生的精力投入到浩瀚的史籍中，整理残章断简，奔波与民间，收集丰富的史料，就是在入狱惨遭宫刑之后，也没有消沉下去，反而更加坚定志向，愈挫愈奋，在“撰史”的崇高梦想鼓舞下，勤奋写作，到了晚年最终写成了上自轩辕、下迄汉武的中国三千多年的鸿篇巨作——《史记》这部“千古之绝唱”，由此可见，有“恒志”，并且有不懈的勤奋努力，是“事竟成”最重要的条件。
总之，“有志者事竟成”，并不是说有志事就必须能成，而只是说明“有志”与“事成”之间的辩证关系：无志者则事必定无成，有志而脱离实际则事不成，有贴合实际之志而无“恒志”则事难成，有贴合实际的“恒志”而无坚持不懈的勤奋努力则事也难成。仅有把上述条件有机地融为一体，才能“事竟成”。
年轻的朋友们，成功的鲜花正准备献给每一位有志者，可是，你能得到它吗？这就要看你自我的了。
老师们、同学们：
大家好！
在人生道路上，难免会有挫折，但只要你有这个志向，并向着它努力，世界上不可能有不可能的事。
到了老家，外面还在下着小雨，姥姥过来把我拉进屋里，我看到桌子上摆着豆子，枣，米，豆沙馅儿，呵！这分明是要包粽子呀！这下我可来了兴致，我兴致勃勃地坐在了椅子上，喊道："姥姥，来教我包粽子吧！""好。"姥姥说。姥姥把三片粽叶依次放在一起，折成一个漏斗形的东西，先添枣然后盖上点米放点豆再放点米，把粽子一盖看粽子有三个棱角后再一系，一个粽子就包成了。我学着姥姥得样子，慢慢的，我开始照猫画虎的包了起来，我先把粽叶依次放好，再一折，漏斗成型了，然后我往里添米和豆子，刚想把多余的粽子的一角盖上，只听‘哗啦啦’我还没反映过来，妈妈笑起来，说："琦琦，你的粽子漏了，这下真成漏斗了，就是少了下面的部分了！"，听了妈妈这话，我往桌上一看，米漏了一桌子！"哼！不就是米漏了吗？这点困难，怎会难倒我呢？太easy了。"我不服气地说，我又包了起来，就像在给最好的朋友包礼物一样认真仔细，过了一会，我包了一个粽子，这个是不漏了，可系的不紧，也不美观，我看着粽子，无奈的摇了摇头，唉声叹气地把绳子解了下来，姥姥见了，对我说："看我怎样系！"一转眼的工夫，姥姥就系好了一个粽子，我看了看手中的粽子，坚定的拿起一根绳，一手拿粽一手拿绳，绳子被我一圈一圈小心翼翼地绕在了粽子上，过了一会儿，我的第一个成功的粽子诞生了，慢慢的，一步步地包着粽子，又要系粽子了，第一次没系好再系，又没系好，接着系，经过这几次反复的努力，我终于可以熟练的包粽子了，我一个包的比一个好，包的越来越起兴，棕叶快没了，姥姥又去抱了一些来，这时我和姥姥配和起来，我来包，姥姥来系，我和姥姥真是一对天生的搭档，配合的是天衣无缝，"终于包完了！"我伸了个懒腰说，然后我跟姥姥击了一下掌，把桌子收拾了一下，就把成桶的粽子搬进了厨房。看着从自己手里诞生的粽子，脸上立刻洋溢出胜利喜悦的笑容。
"吃粽子喽！"我们立刻围坐在桌边，我比其他人还高兴，热腾腾的粽子端了上来，我包开棕叶咬了一口，真香啊！吃着粽子的大人边吃边夸我："妞子真是一学就会，包的还挺香的！"
这个端午节我很高兴，不仅是为自己又学到了一门手艺而高兴，更多的是包粽子时那种快乐，同样也使我明白了一个道理：有志者事竟成。
我的演讲完毕，谢谢大家！