在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么一般作文是怎么写的呢？这次漂亮的小编为您带来了清明节的作文【优秀7篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
清明节是我们中国传统节日，这是祭祖和扫墓日子，所以我们每年在这一天都要回老家扫墓。
为了迎接这天到来，奶奶也早早蒸好了鸡蛋，杀好了鸡，准备好了行李。为什么要吃鸡蛋呢？我问了奶奶，奶奶说：在扫墓时，我们要将白煮蛋在墓碑上打碎，蛋壳丢在坟上，象征《脱壳》，已示生命更新，希望子孙皆出人投地。所以每年农历三月初三吃鸡蛋就成了习俗。
在去扫墓路上总有热闹集市，大人们就会下车买鞭炮、冥钱、蜡烛、白酒、茶水。而我也会趁这时下车透透气，路边总会有各种美艳鲜花，我也总会忍不住要摘花，我会拿那些花朵放在墓碑前。
呆在车上时间是那么漫长，空气闷闷。终于来到了老家房子。我们会在这里休息30分钟，爷爷会上二楼看去年养蜜蜂有没有乖乖听话，我和弟弟们总喜欢跟在爷爷后面凑热闹，弟弟被调皮蜜蜂蜇了几个就像玉米粒大包。
30分钟过去了，我们再次回到那个灼热车里，开始了我们这次扫墓之旅。在这车里颠簸了半天，我们来到了老祖宗坟前。一下车，天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎空气好像是凝住了。整个世界就像烧透了砖窑，使人喘不过气来。但是就算天气再怎么恶劣我仍然不会放弃祭祖。因为我知道他们对我们贡献有多大，没有他们以前努力奋斗，哪有我们今天幸福生活。
来到山上，到处上满了杂草，爸爸和叔叔们负责除草，婶婶和奶奶负责搞好贡品，爷爷负责摆放好鞭炮，而我们小孩子就负责烧香。
一切都搞好了就开始祭拜，我手上抓着大把香分给每个人，每人6根。每个人都对这祖宗喃喃自语，而我则要祖宗保佑我考试顺利。拜完后点炮了，爸爸叫我先带弟弟们回到车上，怕鞭炮打到我们。而他们则离得远远，用手捂着耳朵。等到炮声全没，我们还要等火都灭完了才走。
扫完墓时，天已经黑了。摘了几串香蕉我们就回家了。我们扫墓之旅也完结了。回家途中，因为一天祭祖，我们都累了，在车上合上眼睛进入了梦乡。
一年一度的清明节又到了。
这天，天色阴沉，咱们和婆婆一家驾车到中华永久墓园拜祭祖先——我的公公。路上，咱们在车上看到了繁华的大街，川流不息的汽车，在郊外还看到了一大片油菜花，咱们在车上，都能闻到香味。汽车开了一会儿，终于来到了墓园。
走进墓园，那里人山人海，远远看见一排排各种各样的墓碑整整齐齐地列在山岗上。墓园充满了哭泣声，人们的脸上都挂满了伤心的泪珠。人们有的抬着一只香喷喷的大烧猪，有的左手捧着一束束美丽的鲜花，右手拿着一张张的纸钱，还有的提着好吃的点心。咱们来到了公公的墓前，都忍不住地哭了起来，咱们一边大声哭，一边用纸巾擦干眼泪，一边把各种各样的祭品拿出来。接着，咱们分工合作，有的在烧香，有的在倒酒，有的在放祭品，还有的在烧纸钱。突然，天下起了毛毛细雨，好像公公的回答。轮到我了，我双手合十。我求公公在天上开开心心，快快乐乐地过日子。我还公公保佑我考试能拿高分。过了一会儿，咱们准备放鞭炮时，我抢着要点然鞭炮，妈妈同意了，我高兴地拿着火柴点然了鞭炮，在我点然鞭炮的一刹那，鞭炮噼里啪啦地响，鞭炮的衣裳落得满地都是，红彤彤的一片，预示着咱们的生活火红火红的。随着鞭炮烟雾的消散，咱们依依不舍地离开了墓园。
清明节是一个令人伤感的日子啊！
又是一年一度的清明节，外面细雨纷飞，有如一张灰色的网，把大地笼罩了，每个人的心情也随着天气由热情转为凄凉。难怪诗人杜牧说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”说得真是恰当啊！
一大早，妈妈就把我从温暖的被窝里挖起来，要我赶紧去刷牙洗脸准备出门。客厅里摆满了大包小包，有水果、鸡蛋和其他东西。接着，就是般行李的工作了，每个人都忙得像陀螺一样，等到最后一包东西都放上车后，车子的轮子有如消气一般，车身马上降了五公分，接下来，这趟漫长的旅程就开始了。
途中，爸爸问：“有人知道清明节的由来吗？”我和妹妹都摇摇头。爸爸就像导览员一般说了起来。原来，相传在秦朝末年，刘邦逐鹿中原，终于取得天下。他光荣返回故乡时，想到父母坟前祭拜，却因连年的战争，使得墓碑东倒西歪，长满杂草，刘邦非常难过，把一张纸撕成小碎片，说：“爹娘在天有灵，如果纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。”话一说完，刘邦马上把纸片往空中抛，最后终于找到爹娘的墓。从此以后，这便成为一般民众到祖先坟墓祭祀的习俗。
到了目的地整个山头弥漫着雾气，像蒸笼一样，不断冒出白烟，袅袅升空，像一位位穿着白纱的仙女们，正翩翩起舞，让人觉得置身于神仙世界一样，原来爷爷的坟墓位于山脚下，这里一望无垠，令人觉得海阔天空，爷爷长眠于此应该含笑九泉吧！等大家扫完墓后，我们便前往一家餐厅吃午餐，结束了这有趣的一天。
清明，真是一个令人感伤的日子，可是却让人懂得饮水思源的道理，真是一个多变的日子啊！
“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”这首诗一下子来到了我的心田，因为今天就是清明节。
当我还在做着美梦时。“起床了，起床了，小懒虫，今天你还睡懒觉”妈妈怨声载道。听到了到如雷贯耳的声音，我马上起床穿好衣服。妈妈和老爸又齐声说：“今天就是四月五日清明节就是给去世的亲人扫墓。”大家一家人，把祭祀的东西准备的一清二楚，出发了大家爬了好久的山。终于，大家看到了爷爷的坟墓，我拿着花，顿时，我伤心地说：“爷爷，请您安息吧，您一定要在天堂好好的。”大家拜完爷爷的坟墓后准备绕着原路回家，突然，我一不小心踩到一块石头，从山头这滚了下去，妈妈听到一阵响声，回头一看，没有见到我，便和老爸急忙地找起来，我也仿佛失去意识，滚到了一个枝叶繁茂的树下瞬间清醒了。虽然此刻我的头晕晕的但我的潜意识告诉自己，要马上爬起来，我缓缓地爬起来了，艰难的向前走着，走了很长时间才见到老爸，我说：“老爸，我在这里。”老爸好像听到一点声音，向我这个方向跑来，妈妈也跟着老爸跑，他们找到了我声音温和的说：“要不要去医院。”我说：“不用，大家继续去扫墓吧。”
回到家，我还想起今天发生的事，想起老爸妈妈为我担心的样子，汗流浃背的样子。想着妈妈刚才那泪流满面的神情。我想起一句奶奶说过的话：“世上的父母最伟大！”
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有。牧童遥指杏花村。
——题记
燕子飞到南方去，有在飞回来的时候。杨柳枯萎，有再青的时候。桃花谢有再开的时候。可是亲爱的爷爷。您长眠在这冰冷的墓地里很久很久。孙女与您近在咫尺，却又阴阳两隔，千呼万唤也无法与您相见。这怎么不让孙女悲伤，痛苦，而又惆怅满怀呢。
记忆中清明节曾有过的快乐早已荡然无存。没有爷爷的清明节连天都灰蒙蒙的。无休无止的绵绵细雨让我悲从心起。寒风啊，请你告诉断肠人，那样爱孙女的爷爷怎么就在也不回来。
透过蒙蒙的雨丝，我又看见那熟悉的小山坡。满山的小草还是那么嫩绿，五颜六色的野花寂寞地开放着。还有那无人采摘的碧绿的青蓬。这一切都让我感到亲切极。景物依旧，爷爷却早已不在。画面再次重现，蓝蓝的天空下，一个小女孩握着风筝的线轴，欢快地跑着。哪个紧随其后的慈祥老人不正是爷爷吗，他的脸色为何这样苍白，为什么不停下休息，我明白他是舍不得。
画面模糊又清晰，小女孩跟着爷爷乖乖地采青蓬。再老人的唠叨中，小女孩知道清明节，清明果，仅此而已。粗心的小女孩，你怎么没有看出爷爷眼中的忧伤，爷爷在用最后的力量延长着小女孩的快乐。
知道无奈的离开人世。
爷爷走，再思念与等待中，我一天天长大。也终于明白，燕子能再飞回来，杨柳有再青之时爷爷却再也回不来，陪我度过的是常常的思念与一年一度的清明节。
清明节是我国民间重要的节日，是重要的“八节”（上元，清明，立夏，端午，中元，中秋，东至和除夕）之一。一般是在公历的五月四日，但其节期很长，有十日前八日后及十日前十日后两种说法，这近二十天内均属清明节。清明节的起源据传是于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来在民间亦相仿效，于次日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。清明节源于商朝时代，是我国汉族的传统节日之一，为中国二十四节气之一，时间在四月五日前后。清明节雨水增多，大地呈现春和景明之象，这一时节万物“吐故纳新”，无论是大自然中的植被，还是与自然共处人体，都在此时换取冬天的污浊，迎来春天的气息。
清明节春暖花开，万物复苏，天清地明。正是春游踏青的好时节。踏青早在唐代就已经开始，历代承袭为习惯。踏青除了欣赏大自然的湖光山色，春光美景之外，还开展各种文娱活动添加生活情趣。
清明节流行扫墓和烧纸，其实扫墓是清明节前一天寒食节的内容，寒食相传起于晋文公悼念介之推一事。唐玄宗开元二十年诏令天下，“寒食上墓”。
清明节我到了文化宫去“踏青”，中午在外面野炊，晚上又去给去世的姥爷烧“钱”，嘴里还要不住的说：“姥爷，咱们给你烧钱了，你安息吧！”
清明节也有许多失传的风俗，如：戴柳，射柳，打秋千。辽代最重视清明节，上至朝廷下至百姓都以打秋千为乐呢！
“清明”是夏历二十四节气之一，中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有两千五百多年的历史。《历书》中写道：“春分后十五日，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。 ”
“春分过后是清明”，这是小时候在农村从大人们口中听到的一句话。现在看来，这句话更像是一个哲理。只有阳光直射黄经之时，方可日夜等长，阴阳平衡，清心明智，才有清明。
“清明”这个节日的设立，充分体现了古代人民的智慧与心境。中华文化讲究已“和”为贵，求同存异，固有“杂而不乱，方可大同。”汉字是博大精深的，其每一个构成都有其特殊的韵意。“青”在古文中曾引申为山的意思，因此，山水相依为“清”，日月相拥为“明”。水因山而灵动，山因水而稳重，月因日而增辉，日因月而不烈。这一切，便在一种“大同”的境界中得以实现。因此，清明不仅仅是一种节日的符号，更是道出了中华文化的内涵。道出了中华民族的人格——山一样的敦稳，水一样的灵动，如日般的刚烈，似月般的柔和。
这便是中国古人所信奉和追崇的天地精神。道教是中国土生土长的宗教，植根于中华文化的沃土之中，吸收了诸子百家的精华思想内容。“故恒无欲也，以观其眇；恒由欲也，以观其所徼”，是说要从“无”中去观察领悟“道”的奥妙，从“有”中去观察体会“道”的端倪。古人们对于“有”“无”的领悟相当深刻，对生与死的参悟也极为透彻。“天同覆，地同载。齐生死”便是由此而来。
或许，对于中国人来说，从来就没有所谓的“生”或“死”，有的是对生命的顿悟，有的是对曾经真诚而沉重的怀念。而这种无我的意境和怀念便来自于人格，来自于觉悟，来自于“大同”，来自于“清明”。而要参透“清明”，则要待到“昼夜等长，阴阳相协，万物复苏”之时方可生死并参。
而只有当人们生死并参，才能真正的认识到凌外于生死之间的真我，一种对人生境界的追求。生而清，死而明，让灵魂光辉永驻，“赢得生前身后名”。
古人于清明之时，独爱寻山水之处郊游寻步，所寻求的不仅仅是欢歌笑语，更是与山水精神的一种融合。现代人对于清明扫墓之后的郊游，理解为放松身心，野外踏青，这未免过于肤浅。真正郊游的意义，在《庄子》中已经道明。庄子认为，人没有必要太执着于生，倘若人生是一次远行，那么死就如同“归”。因此，出游的途中，我们感到放松感到惬意，美景之处，流连忘返，那是因为我们在路上，在“生”的路上，而出游的目的，就是要让我们感受那个“归”。庄子说过，上天给予我形体，是让我承受，赋予我生命，是让我承受世间百味，赋予我衰老，是让我安逸，赋予我死亡，是让我安逸。视生若死，视死若生；视有若无，视无若有。便可生死并参。这便是庄子的智慧与祥和，是庄子所理解的“道”。
孔子说的更为透彻“朝闻道，夕死可矣”。这个道，便是清明。它在满山遍野的青青绿草中，在水边的依依杨柳中，旧墓新坟，山川海滨。无处不在。只有领悟这个“道”，我们才能算得上真正的理解了“清明”。
中国的节日，无不包含对“道”的感悟，比如“重阳节”让我们悟到要珍惜生命，珍惜年华。“清明”让我们悟到山水之高廉，天地之正大。不同于西方一些节日韵意的直接，中国的节日则显得更为深奥，委婉。它是要你通过一系列的方式去感受其沉厚的蕴含。中国的传统节日大多与祭有关。清明是春祭，中元是夏祭，寒衣是秋祭，除夕是冬祭。而在这祭中，既有哀愁，也有祥乐。例如清明，人们往往会去给已故的亲人上坟吊唁。追思以往。之后，是亲朋好友相约踏青，去感受春的气息。哀以乐感，乐以哀感。幸福高兴之时，不忘追思。这便是中国人的内心和品格。
清明的主旨是鉴死知生，在我看来，清明的祭祖不仅仅是香火和纸钱，因为建功立业，有所作为，光宗耀祖才是最好的祭奠。
清明，不仅仅是一个节日。更是我们中华民族的品格。一种生死有无，大同精神的延续。