大学梦想英文演讲稿（精选3篇）
各位朋友们，评委先生们：
今天我演讲的题目是《关于人生理想》
古人説，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。讲的就是要为理想而奋斗，作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想是个奋发向上的连续过程，也是个升华、完美人生的过程，就像马克思説的;“我们的事业不显赫一时但会永远存在，在我们的墓碑前，高尚的人们会洒下热泪。”
要比知识的高低，不能比个人权威的高低，要把威信建立在素质与认知水平的提升上，古人説：“立身以立学为先，立学以读书为本，君子之学必日新，日新者日进也，不日新者必日退，未有不进而不退者。”追求人格的完善而不是物质的享受，我们古代把“修身正己作为为政之本、治国之要。”王安石説;“修其心，治其身，而后可以为政于天下。”因此，我们共产党人自诞生那天起就要求共产党员要加强修养 。取得广大人民群众的尊重就是靠人格的完美，俗话説“政声人去后”，不注重人格的修养不仅别人不会从内心敬佩你，自己也容易走上歧途，中青年干部为人从政的路很长，要坚持做人与为政，修身与立德相统一，自觉践行社会主义荣辱观，提升精神境界，培养高尚的精神情操，不攀比钱财，不贪图享受，以人格力量影响和带动群众。
在中青年干部的成长历程中，不可能遇到的都是顺境，或者总是遇到伯乐，何况还有伯乐看走眼的时候，且“人生有坎坷，遇人有不贤”是很平常的事。能否在逆境中保持心灵上的平和状态，是对一个人很现实的考验，所以，我们在逆境中也要坚持党性和做人的原则，保持心灵的平衡与和谐，能干事时肯拼命，不能干事多读书。以平和的心态对待升迁，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社会，不为浮名所累，不为私利所缚，不为权欲所惑，保持心灵的平衡与和谐，就能在为国家富强，民族振兴，人民幸福而奋斗的征程中，实现中青年干部的人生价值和无悔人生。
作为改革开放时代的中青年干部，首先要深刻认识改革开放的时代背景和意义，把思想统一到国家的重大决策上来。改革开放是党在新的时代条件下带领人民进行的新的伟大的革命，党的17大报告用“三个最”和“三个面貌”的历史性变化高度概括了改革开放的伟大成就。即新时期最鲜明的特点是改革开放、新时期最显著的成就是快速发展、新时期最突出的标志是与时俱进。正是“三个最”带来了“三个面貌”的历史性变化，即中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化，所以，改革开放是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。
在政治领域，什么是中国特色的社会主义?中青年干部要清醒的认识到，中国共产党在领导社会主义现代化进程中，保持和发展党的先进性，提高党的执政能力，转变党的执政方式，巩固党的执政基础，使党成为始终走在时代前列的中国特色社会主义事业的坚强领导核心。在经济领域，中国共产党实现了从以阶级斗争为纲到以经济建设为中心，从封闭半封闭到改革开放、从计划经济到市场经济的深刻转变，30年来最成功的改革是农村的联产承包责任制，80年代中后期开始的国有企业股份制改革，民营经济的兴起。我们从农村到城市，在政治、经济、科技、教育、文化等各个领域进行的全面改革，对于社会主义传统模式来説，是质的更新。在当代中国，只有中国特色的社会主义，才能够最大限度地团结和凝聚不同社会阶层、不同利益群体的智慧力量;只有中国特色的社会主义才能够指引中华民族实现伟大复兴，只有中国特色的社会主义理论体系才能够引领中国发展进步。始终做到高举中国特色社会主义伟大旗帜不动摇，坚持中国特色社会主义道路不动摇，坚持中国特色社会主义理论不动摇。这是我们今后一个相当长时期中国特色社会主义的执政方针，因此，我们必须围绕它做人、做事、做官。
做人、做事、还是做官，反映了截然对立的两种世界观和人生观，做人，是为了完美我们自己的人生情操，做事，是为人民服务，谋的是人民利益，做官，打的是个人的小九九，谋的是一己私利，要做人做事而不做官，做大事而不做大官，这是一切仁人志士和共产党人的特质，具体的来説;
一是要守住底线，堂堂正正的做人。要坚守为政做人的底线，要耐得住寂寞，守得住清贫、经得住诱惑，既干事又干净，既为政又做人，既勤政又廉政，最起码的要求就应当是廉洁、廉明、廉直。这是道德的范畴，是做人立身之本，是处事成事之基。在份内工作上，要为发展説真话，为改革説硬话，为团结説好话，为群众利益説实话，干该干的，把精力用在抓项目、促发展上，把时间放在深入基层解难题、攻难关上，这样才不白拿国家俸禄，不白吃百姓五谷，不白占组织位子，做到问心无愧。
二是要瞄准标线，踏踏实实做事。勤于创新，勤于实干，勤在结果上，勤在效率上，勤在实实在在的政绩上，勤政不是看你出没出工，到没到岗，在没在位，关键的是看你为发展谋了多少事，创了多少业。
三是不越红线，清清白白做官。要时刻弹响信念之弦，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的动摇是最危险的动摇，人们常説犯错误常常是一念之差，其实这个念是受理想信念支配的，道德上的堕落，经济上的贪婪，生活上的腐化，问题表现在钱财上，根子却在理想信念上。要慎交朋友，做为中青年干部，更要广交朋友，用活各种资源，凝聚各方力量，促进事业发展，但交友一定要慎之又慎，要把握好度，人非草木，孰能无情，要在兄弟情、战友情、同事情、朋友情上经得起实践检验，困难检验，是非检验，而不是为个人利益划圈子，讲义气，
总之，我们每个中青年干部应该切切实实的把个人的修养从现在做起，从身边事做起，从一点一滴做起，把个人道德修养的实践渗透到日常生活中、工作中去，不仅在本职工作岗位上当好人民公仆，而且在社会生活中严格要求，率先垂范，争取做一个比较完美的国家公务员，几十年后，我们回过头来，看看自己一生走过的轨迹，无怨无悔。
在人的一生中，从孩童时嬉玩到在关键岗位上为国家工作，机会难得，但是时间有限，能在工作岗位上就是那么短短的几十年，而且中青年干部年轻，责任大，施展才华的空间也大，如何完整的走好无悔的人生道路，达到理想的人格完美，是我们每一个中青年干部所面临的修养考验，我们应该开阔眼界，开阔思路，开阔胸襟，要始终追求理想的实现，追求知识的提升，追求人格的完美，追求心灵的和谐。我们共产党人的远大理想就是共产主义，而从现实讲就是中国特色的社会主义，全面建设小康社会。
很高兴能够和同学们在温职相遇，感觉时间过的好快，当我还没好好的感受高中时的紧张与忙碌，就和大家在这里相遇了，这可能就是所谓的“缘分”吧，现在回首高中的点滴，才知道过去了好远，黑色的六月已离我们远去.带着一丝的梦想，来到了这里.漫步在校园，感受着幽静与书香.当夜幕降临，华灯初上之际，一间间自修室里亮着的，这也许是梦想的光辉. 大学，应该是自由与知识的殿堂，是梦想起程的地方.在这里，有浩如烟海的书籍，有知识的交融，有思想的碰撞.在这里，你可以乘着梦想高飞!有人说，梦想就像是七彩的泡沫，在高飞的同时幻灭.而我说，梦想在种子的心中等待着，承诺一个不能立刻被证实的生命奇迹!步入了大学，似乎步入了坦途.大量的闲暇让人不知所措.没有明确的方向，彷徨、迷惑，迷失在教室、 食堂与寝室的三点一线中.但，要知道，在烟波浩淼的水面，在碧蓝如洗的天空，没有一丝轨迹，却是鱼儿欢跃鸟儿高飞的天堂.大学也正是这样，因为她无所束缚， 我们才能飞得更远.既已有了梦想，就坚定信念， 明确方向，不能迷失在坦途，在奋斗中实现自我价值.我不止一次的告诉自己，山， 只是地面向那些可望而不可即者展现出来的绝望姿态.从远古走到今天，从蒙昧迈向文明，千万年的沧海桑田，千万年的风风雨雨，千万年的追梦不怠.
梦想，是推动人类社会发展的动力.历史的车轮一直在随着人类的梦想向前滚动.曾几何时，我们足不出户便知天下大事;不断追梦，我们已跨越38万公里的地月距离.在难以度量和把握的时间长河里，梦想是一条隧道，拉近了此时与未来的距离.总觉得，生命中总要有梦，总要有样东西，让你一直去追寻.人生应是奔跑而不是止步不前.真正的结束，并不是到达一个有限的目标，而是完成对无限者的追寻.苏格拉底曾说过，做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足.学无止境，大学是一个新的起点.今天的我已超过昨天的我， 明天的我必将会超过今天!水除非够深，否则很难看出水的蓝;梦想除非深刻到让你相信， 否则很难成真.梦，是用一生来追寻的.在前进的途中，你可以徘徊，但不要徘徊得太久;你可以休憩，但不要让它成为你停止不前的理由.在大学里也许我们偶尔会成功，甚至想放弃，但这一切都不重要。因为这一切终究会过去。生命每天都是新的。所以我们要接受现实过好每一天。大家都知道，人生中最大的挑战就是高考。于是我很努力地高考， 结果失败了。
来到了温职，进了一个最没有人来的专业，但是我没有放弃，我慢慢的喜欢上了这个可爱的专业。 后来我也慢慢的发现了：高考也好，工作也好，生与死也好，这都不是人生最大的挑战。那只是一个结果。人生真正的挑战是什么呢?那就是要向更高的层次去追求。我想我的大学梦就是这样开始的。过去已成为历史，开心、痛苦又有什么可以回味的呢， 最重要的就是可以让自己今天活的有意义。说到这里， 我要送给大家两句话，第一句话，这句话是一个信念， 那就是：今天我必须成功。记住，是今天，不是明天，更不是以后。因为所有人生的成功，只能今天成功了，人生才有可能成功。我送你们第二句话： 存在的就是合理的。 如果不合理那么它就没有存在的意义。我在追求自己的梦想过程中难免会失败，大家都知道失败就是暂时的不成功。 但是失败却为以后的成功埋下了伏笔，人生没有失败，只有两个字：放弃。的确，失败是人生中难得的一笔财富好好把握生活赐予的荆棘，透过泪水，你会看到最美的彩虹!我想只要生命延续，你一定会找到一条适合你自己的成长道路。大家都知道闹钟的钟摆，向左摆向右摆，周而复始。请问当钟摆向左摆时，是不是在积蓄一种向右摆的能量?表面向左，能量向右。这就是人生，失中有得，得中有失。失败的同时就是成功的开始。希尔顿说过：当一扇门向你关闭时，必有另一扇门向你打开。
five score years ago, a great american, in whose symbolic shadow we stand signed the emancipation proclamation. this momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. it came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.
but one hundred years later, we must face the tragic fact that the negro is still not free. one hundred years later, the life of the negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. one hundred years later, the negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. one hundred years later, the negro is still languishing in the corners of american society and finds himself an exile in his own land. so we have come here today to dramatize an appalling condition.
in a sense we have come to our nation's capital to cash a check. when the architects of our republic wrote the magnificent words of the constitution and the declaration of independence, they were signing a promissory note to which every american was to fall heir. this note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.
it is obvious today that america has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. instead of honoring this sacred obligation, america has given the negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." but we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. we refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation.
so we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice.
we have also come to this hallowed spot to remind america of the fierce urgency of now. this is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. now is the time to open the doors of opportunity to all of god's children. now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.
it would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the negro. this sweltering summer of the negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. nineteen sixty-three is not an end, but a beginning.
those who hope that the negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. there will be neither rest nor tranquility in america until the negro is granted his citizenship rights. the whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.
but there is something that i must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. in the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.
we must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. we must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force.
the marvelous new militancy which has engulfed the negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom.
we cannot walk alone.and as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. we cannot turn back. there are those who are asking the devotees of civil rights, "when will you be satisfied?" we can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. we cannot be satisfied as long as the negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. we can never be satisfied as long as a negro in mississippi cannot vote and a negro in new york believes he has nothing for which to vote. no, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.