领导干部严以律己专题党课讲稿（精选4篇）
首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。 严以律己 这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。
第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云， 莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。 这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。 慎独慎微 是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到 三省吾身 的地步。
第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。
第三，严以律己要求对自身 标准高、要求严 。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。
严以律己是 三严三实 的重要内容，在 三严三实 中占有非常重要的地位。
三严 是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓 修身 就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。
严以用权 是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。
通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的 木桶原理 一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在 三严 中是一个不可缺少的要素。
第二，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓 时空转换 的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从计划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个非常大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要是在战争年代、在计划体制下形成的优良传统和革命精神造成了影响和冲击。四大考验也给我们带来了四种危险，哪四种危险呢?就是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，还有消极腐败的危险。由四大考验造成四种危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危险呢?
在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是 五位一体 的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做 针尖大的窟窿，斗大的风 。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。
第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。反复强调 打铁需要自身硬 ，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个字 关键在党 。而 关键在党 又可以说 关键在干部 ，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做 政治路线确定之后，干部就是决定的因素 ，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说 要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们 ， 中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决 。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。
中国古代有一句话说得也很深，如果进行斗争打仗的话， 小胜靠术;中胜靠智;大胜靠德 。所以中国古代政治文化也特别强调 德才兼备 ，而且把 德 放在第一位。宋朝政治家司马光说过 才者德之资也，德者才之帅也。 什么意思?就是一个人的 德 要靠 才 去发挥，一个人的 才 要靠 德 来统帅，德才缺一不可，而且首先是 德 。清朝的康熙皇帝也说过， 联观人先心术后才学，若心术不善，才学何用? 皇帝看人首先看心眼、品德，如果心眼品德不正，即便有才也会搞歪门邪道。所以历代都强调德才统一，而且把德放在第一位。
共产党要完成艰巨的历史使命，在干部队伍建设上同样要求德才兼备，特别要强调以德为先。那么在今天的形势下如何造就宏大坚强的干部队伍?要做好组织工作，选好人，选拔培养人，其中有一条要强调，就是调动干部内在的自觉性，让干部在自己的岗位上严格要求自己，自我锻炼，自我净化，自我提高，这样才能造就干部。
第四，严以律己有助于干部在党性修养和党的作风方面，为全党全国人民树立榜样。中国的传统文化非常强调 上行下效 。当权者的言行对下面民众的教化作用、榜样作用特别重要。儒家思想中提到， 君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。 什么意思呢?简单来说就是上层人士怎么做，老百姓就跟着学。明清之际的思想家顾炎武说过 勾践栖山中,国人能致死。上能同甘苦，下能共安危。 越王勾践卧薪尝胆住在山里，把越国的老百姓调动起来跟吴国打仗，并取得了胜利。上边跟下边同甘苦，下边就跟上边共安危，所以领导者对民众的榜样、教化作用特别重要。其实今天也应当如此，干部有什么样的作风确实影响着全国人民，因为榜样的力量是无穷的。要建设社会主义法治国家，要完善市场秩序，要按照社会主义核心价值观的要求进行建设，发挥领导干部言传身教的作用特别重要。所以严以律己就应该像鲁迅先生说的 时时解剖别人，但更多的是无情面地解剖自己 。首先把自己做好，严格要求自己才能带动别人。如果责人严，对别人要求严;责己宽，对自己要求松，甚至放纵，那么干部不能成为群众的表率。
第五，从党内的思想状况看，强调严以律己非常重要。拿反腐倡廉建设来说，尽管一些腐败分子的堕落有客观原因，但归根结底会从自身找到病灶，苍蝇不盯无缝的鸡蛋，如果严格要求自己，在思想道德境界上不断攀升，就可能筑起一个拒腐防变的思想堤坝。反过来，如果对自己要求松懈、思想道德滑坡，放纵自己，在理想宗旨方面动摇，就不可能抵制拜金主义，金钱万能，糖衣炮弹，就很可能堕落为腐败分子。当然，放松对自己的要求也有一个过程。有人概括了这么几句话，有些人开始还是能够有些警惕的，叫做 常在河边站，就是不湿鞋 ;但时间一长，守不住了，看见别人都捞，那自己捞点也没关系，就说 常在河边站，哪能不湿鞋 ，这样一捞就一发不可收拾;第三句话， 既然湿了鞋，何不洗洗脚 ，鞋都湿了，我洗洗脚再多捞一点，没关系;最后一句话不可收拾， 既然洗了脚，何不洗洗澡 ，意思是彻底掉进腐败的深渊了。所以反腐败要做到防微杜渐，首先要严格要求自己。
第二个问题，对严以律己应持怎样的态度。态度决定一切，简单说，要把严以律己看成是一种约束，更要看作是一种解放，一种激励。它是一种防腐剂，但它更是一种正能量，是对我们的一种解放，一种激励，要自觉主动的严以律己，而不是被迫勉强地执行命令。不是一时一事要做，而是要终身做到严以律己。古人说 朝闻道，夕死可矣 ，早上得到真理，晚上死不足为憾。这对于严以律己非常重要，要做到 活到老，学到老，改造到老 ，无论青年还是老年都应当这样做。抱着这样的态度，我们要克服一些消极心理。比如攀比。别人做不到，为什么要求我做?我们要倡导严以律己，克服心理失衡，自我感觉良好，忽视主观因素、强调客观原因等消极心理。
一、严以律己的内涵
强调：严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。 严以律己是一种自律，自己要管好自己。
谨言慎行，严守规矩，心中有戒，不妄为。严以律己根本在于正确的思想认识，基础在于自身的道德修养，修行在于平时的言行。严以律己，关键在律，重点在严。遵守党纪国法这个“律”，包括道德约束、党纪政纪约束和法律约束;至于严，就是要，做到为政清廉。严以律己是立身之本，更是为政之基。
律己，修身，用权的关系。严以律己检验着严以修身成效;严以律己，是严以用权的条件。律己是一种立身之本，更是一种执政为民的体现。
二、严以律己的具体表现
严以律己从大的方面来说要突出做到以下五点：
一、突出维护中央权威，深省阳奉阴违的“双面人”对党的危害，任何时候任何情况下都要做到在思想上政治上行动上同以同志为的党中央保持高度一致;
二、突出维护党的团结，深省“宗派主义”对党的危害，坚决不搞团团伙伙、拉帮结派，绝不能把对党的忠诚异化为对个人、对小团体、对小圈子的效忠;
三、突出遵循组织程序，深省“自由主义”对党的危害，重大问题该请示的请示，该汇报的汇报，不超越权限办事，不搞先斩后奏;
四、突出服从组织决定，深省“无政府主义”对党的危害，不跟组织讨价还价，不欺骗和对抗组织;
五、突出管好亲属和身边工作人员，深省“特权现象”对党的危害，不让他们打着领导旗号擅权干政，不让他们利用特殊身份谋取非法利益。 严以律己具体到个人应该做到：
(一)严以律己，表现在思想认识上要有提高。只有思想认识提高了，才能有意识律己，才能自觉律己，只有正确的思想认识才能有正确的律己行为，思想认识是律己的根本。一方面要认识到严以律己，是立世之本、执政之基。只有做到严以律己，才能将执政的制度要求上升到价值要求，要熟知党纪条规的各项规定，熟知法律法规的相关规定，并将这些外在规则要求内化为内在的价值追求，这样才能引导律己的言行。另一方面要认识到放纵自己，就会迷失方向，失去敬畏之心，视规则而不顾，就会胡作非为，甚至走向犯罪的深渊。严以律己要用敬畏之心，对信仰的敬畏、对党纪国法的敬畏、对人民群众的敬畏、对组织的敬畏、对人生的敬畏等等。始终牢记“头上三尺有神明”，这样才能约束自己的言行。心存敬畏、手握戒尺，做事才能有所顾忌，行动才能不忘法纪。严以律己，就是要将“三严三实”作为做人为官的内在自觉和行动标准，作为悬在头上的“达摩克利斯之剑”，经常斩切还存在的私心杂念，慎独慎微，勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。
(二)严以律己，表现在行动上要谨言慎行。
1、学习上要勤学善思。学与思是相辅相成相互促进的，“学而不思则罔，思而不学则殆”。要学习马克思主义哲学，树立正确的世界观、价值观和人生观，掌握科学的方法论，用马克思主义的立场、观点和方法认识和分析问题，把握事物的本质和发展规律，做到明辨是非，事理。要学习现代经济、政治、科技、法律、文化、历史、社会建设与管理等科学文化知识，用最新的和经过实践检验的理论去了解和分析世界经济、政治、科技、文化的发展变化，这样才能把握世界的未来走向，做到遇事不糊涂，保持战略定力，不妄自菲薄。能够做到勤学善思，就能够做到临言而择，避免病从口入、祸从口出。有些人口无遮拦，到处乱说，不信科学信鬼神，传播低级趣味的东西。危害国家、危害社会,这与严以律己，格格不入。
2、工作上要三思而后行。世上的事情并不都是好事情，有些事情做好了就是好事，做不好就是坏事;有些事情本身就是坏事，所以做事要先想后果，要保持理智，不可感情用事。遇事一定要临行而思，思事情是好是坏、思事情可做不可做、思如何做才是好事。必须做的事情，要尽最大努力趋利避害。敢于“画地为牢”，自觉做到在法纪规范前不逾矩。要勇敢地面对错误。金无足赤，人无完人。公职人员也一样，每个人身上都会有这样那样的“瑕疵”。严以律己就要坚持问题导向，把弊病抓在平时、把问题解决在平时，为官才有底气、干事才有税气。勇于自我反省、自我磨砺。要敢于面对批评的人，把批评当镜子、当法宝，珍惜批评、心怀感恩，以“吾日三省吾身”的精神，深
摆细查自身不严不实的问题，查摆工作方法、业务能力的差距，分析为人处事的过失不足。特别要强化党性这个根本，查找自身“总开关”的问题、理想信念问题、廉政为民的问题、公道正派的问题。
3、生活上要耐得住寂寞。现今社会上，各种诱惑无处不在、无时不在，要想抵挡住这些诱惑，首先要清心寡欲，耐得住清贫、耐得住寂寞。其次要常怀律己之心，常思贪欲之害，经得起考验。生活上要做到耐得住寂寞，需要能够做到慎独、慎初、慎微。自觉做到人前人后一个样、八小时内外一个样。在没有监督的情况下，也能坚持原则，做到不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。要明白“千里之堤，溃于蚁穴”，几顿饭、几杯酒、几张卡，连在一起的往往是公款、公权;警惕“小缺口”。不积小善，不能成大德;不积小恶，不足以亡身。一个人如果在小事小节上“失守”，就很难在大事大节上守得住。领导干部要认真对待小事，守住小节，绝不能放任自己，放纵自己，控制不必要的“人情往来”“温水煮青蛙”。勿耍“小聪明”。要遵守规章制度，不能在金钱面前动起“小九九”，不能在项目中打起“歪主意”，更不能利用职务之便为自己“捞一把”。要始终保持一颗平常心，做到为人处世，长留一份宁静;履职从政，多存一点淡泊。
(三)严以律己，表现在常态上要经常“照镜子。 严以律己要变成新常态，不能成为一时之兴趣。要经常照镜子。“照一照”党章，“照一照”人物，“照一照”普通的群众。每天都要反省自己，看头脑是否清醒、看认识是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言语是否得当、看行为是否理智，及时总结自己的思想与言行，拾遗补缺，
正正衣冠，治治小病，不该伸的手不伸、不该做的事不做，做到行得正、坐得直、走得端。提升品格修养和工作能力，全身心地投入到为人民服务当中去、实实在在地实现个人的理想价值、为构建“中国梦”做添砖加瓦的实事。 三、如何做到严于律己
(一)加强纪律意识，敬畏党纪党规。党纪严于国法。要严守党的纪律和规矩，做政治上的“明白人”。党的纪律包括：政治纪律、组织纪律、工作纪律、财经纪律、生活纪律、廉洁自律等各项纪律,无数事例充分说明，一旦从思想上放松了纪律和规矩这根弦，言行上就会弊端丛生。一些党员干部腐败变质，都是从突破纪律、破坏规矩开始的。要把党章党纪、党的优良传统和工作惯例作为行为规范和规则，特别是要把学习党章作为必修课，凡是党章规定党员必须做到的，领导干部要首先做到;凡是党章规定党员不能做的，领导干部要带头不做。党纪面前没有特殊党员，现在对干部的处理方式大概归为：组织处理、行政处理、党纪处理、司法处理等几类，各项处理又有具体的条款。《中国共产党纪律处分条例》规定，实施党纪处分有五种：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看和开除党籍。作为中国共产党的一员就必须严格遵守党的纪律，无论权力大小、职务高低，没人能当“铁帽子王”，只要破坏党纪、践踏党纪，就必然会受到党纪的严惩，每个共产党员必须敬畏党纪党规。
(二)提高法治意识，敬畏法律法规。要带头遵守法律法规，让法治思维融入血液之中，体现在实际行动之中。作为公务员，有权不能任性。
大家好，今天跟朋友们大家讨论一下“三严三实”中“严以律己”的问题。根据中央要求，在领导干部中开展“三严三实”专题教育这一举措是继群众路线教育实践活动之后，加强党的政治思想建设、道德建设的一个非常重要的举措。“三严三实”中有一项重要要求就是严以律己，今天我和大家讨论三个问题。第一，严以律己的要求是什么?为什么要严以律己?第二，对严以律己应持怎样的态度。第三，领导干部如何才能做到严以律己。
那么首先，什么是严以律己?严以律己就是要做到慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。“严以律己”这简单的四个字不是平常意义上所说的严格要求自己，它是有特定内容的，至少要包括三个方面。
第一，严以律己要求严格自我要求、自我约束，达到慎独慎微的境界。什么叫慎独慎微?古人云，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这就是说有高尚的品德操守的人独自一人，没有人监督时，在细小的地方也能够保持高尚的操守。“慎独慎微”是我们传统文化关于修养的一个概念，在这里借用说要对自己的要求非常严格。同时，要严格就要经常反思，做到“三省吾身”的地步。
第二，严以律己要求有自己的准绳、标准。什么准绳标准?就是党的建设理论，党章、党规、党法、国家法律。
第三，严以律己要求对自身“标准高、要求严”。不能逾越这个要求，特别是要做到廉洁从政，不能以权谋私。
其次，为什么要严以律己?要做到严以律己，就要问一下严以律己为什么这么重要?我觉得有这样几个方面。
一，严以律己是“三严三实”的重要内容，在“三严三实”中占有非常重要的地位。 “三严”是严以修身、严以用权、严以律己，那么什么是修身?所谓“修身”就是要加强党性修养，提高道德境界。要提高道德境界，摆脱低级趣味就要有高度的自律，通过自律才能达到修身。如果一个人整天把要修身养性挂在嘴边，却不严格要求自己，甚至放纵，那么这种修身就是坐而论道、纸上谈兵，没有律已修身就无从谈起。
“严以用权”是坚持用权为民，按照规则、制度行使权力，把权力关进制度的笼子里。严以用权要求公职人员为权力的行使制定一个边界，绝不能超越这个边界去滥用权力，所以严以用权也要求要严以律己。因为公共权力具有两重性。一方面，公权可以成为为人民服务的很好的手段和工具，但同时公权也有可能被滥用，成为谋私的手段和工具。另外，公共权力有很大的腐蚀性，权力的腐蚀作用和权力可能给自己带来的利益呈正比。如果权力和个人私欲相结合，是非常可怕的腐蚀。干部掌握权力可以用来为人民服务，但也可能异化为谋私的手段。因此，要抵制权力的腐蚀作用就必须做到严以律己，这样才能做到严以用权，坚决杜绝以权谋私，保持高度警惕。
通过上面的分析可以得出结论，严以修身、严以用权、严以律己三者相互联系，缺一不可。缺少了任何一项，就会像物理学中的“木桶原理”一样，出现一个致命的短板，水就会从那个缺口流出来。这就是强调严以律己的极端重要性，严以律己在“三严”中是一个不可缺少的要素。
第二，严以律己是落实从严治党的要求，经受四大考验的重要举措。我们先从党目前面临的四大考验谈起，这里我想引用一个所谓“时空转换”的概念。时间和空间都有一个巨大的转换，我们由一个革命党变成执政党，从计划经济封闭条件转化为市场经济对外开放，时空上有一个非常大的转变，因此，我们面临着执政、改革开放、发展市场经济和外部环境变化这四大严峻的考验。四大考验给我们党，主要是在战争年代、在计划体制下形成的优良传统和革命精神造成了影响和冲击。四大考验也给我们带来了四种危险，哪四种危险呢?就是精神懈怠的危险、能力不足的危险、脱离群众的危险，还有消极腐败的危险。由四大考验造成四种危险，影响着党的先进性、纯洁性和战斗力。那么如何正确对待四大考验，防范四种危险呢?
在党的建设问题上，全党面临着非常艰巨的任务，中央已经明确指出必须从严治党，要按照党建理论、党规、党法全面加强党的建设，标准高、要求严，从严治党。从严治党首先要从干部，尤其是领导干部做起。因为从严治党是个系统工程，思想、组织、作风、反腐倡廉、制度建设这是“五位一体”的系统工程。它的核心是什么?核心就是思想建党与制度治党相结合，通过思想建党、思想教育提高觉悟，调动党员干部内在的自觉性，严格要求自己。同时坚持制度治党，发挥制度根本性、全局性、稳定性、长期性的作用，思想建党、制度治党相辅相成、缺一不可。如果只讲思想建党不讲制度治党是不行的，但是反过来说制度也不是万能的。有句俗话叫做“针尖大的窟窿，斗大的风”。如果一心搞不正之风，搞歪门邪道，总有可能钻制度的漏洞，何况制度是要由人来制定，人来执行，人来保证监督的，所以一方面要强调外在的制度约束，另一方面也要解决内在自觉性的问题，把思想建党和制度治党结合起来。严以律己就是强调通过严格要求自己，解决内在自觉性的问题，达到高度自觉地执行制度，这样就能够做到事半功倍。所以严以律己是落实从严治党要求，经受四大考验的重要举措。
第三，严以律己是造就宏大坚强的干部队伍，领导具有新时期历史特点伟大斗争的需要。我们现在正在进行全面建成小康社会的实践是一个具有新的历史特点的伟大斗争，在斗争过程中需要我们克服一系列困难。反复强调“打铁需要自身硬”，这句话非常形象生动地说明了一个道理，四个字“关键在党”。而“关键在党”又可以说“关键在干部”，尤其关键在领导干部。毛主席有一句名言叫做“政治路线确定之后，干部就是决定的因素”，有了正确的大政方针、路线以后要怎么贯彻?要靠干部，干部是决定因素。毛主席非常详细地论述了造就干部，特别是在如何从思想道德品德方面造就干部，提高干部对中国革命的重要。毛主席说“要造就一大批人，这批人是革命的先锋队，他们具有政治远见，充满牺牲精神，胸怀坦白、忠诚、积极、正直，这些人不是狂妄分子，不是风头主义者，是脚踏实地、富有实际精神的人们”，“中国革命要有一大群这样的先锋分子，中国革命的任务就能够顺利地解决”。这是毛主席在《为陕北公学成立题词》中讲的一段话，说明了中国革命的胜利要靠共产党员，尤其是党的干部这种勇敢、自我牺牲、艰苦奋斗、脚踏实地的精神，这种高尚的道德品质、高尚的情操对革命胜利是至关重要的，有了这种高尚的品质，有助于赢得人民的支持。
强调：严以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎独慎微、勤于自省，遵守党纪国法，做到为政清廉。我认为，要切实做到 严以律己 ，要从以下几个方面狠下功夫：
(一)严以律己，表现在思想认识上要有提高
只有思想认识提高了，才能有意识律己，才能自觉律己，才能真正律己，只有正确的思想认识才能有正确的律己行为，思想认识是律己的根本。一方面要认识到 严以律己 ，是立世之本，执政之本。要熟知党纪条规的各项规定，熟知法律法规的相关规定，并将这些外在规则要求内化为内在的价值追求，这样才能引导律己的言行。另一方面要认识到放纵自己，就会迷失方向，失去敬畏之心，视规则而不顾，就会胡作非为，甚至走向犯罪的深渊。 严 与 律 是两把重要戒尺，只有 严 在当头， 律 才能执行好，党员领导干部只有时刻谨记 举头三尺有纲纪 ，才能对规矩常怀敬畏之心，才能在任何时候、任何情况下在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，才能做人不 妄为 、有权不 任性 ，赢得群众信任与支持。
(二)严以律己，表现在行动上要谨言慎行
一是学习上要勤学善思。各级领导干部要把学习和思考作为一种成长方式，一种生活习惯，一种生存需要，一种政治责任，一种精神追求，一种思想境界来认识，认真对待，孜孜不倦，持之以恒。面对当前知识 折旧率 越来越快、 保鲜期 越来越短的现实，面对新形势、新任务、新要求，特别是公司发展急需新的管理模式、新的发展思路、新的拓展方式，更是进一步要求各级领导干部要不断强化自身学习，要善于抓住时间学习，挤出时间学习，切实把学习作为履职的 第一要务 ，尽责的 第一要求 。同时，要在工作上处理好埋头苦干、苦学与勤于思考的关系， 学而不思则罔，思而不学则殆 。之所以各级领导干部的素质和能力会存在一定的差异，一个重要的原因就是不善于思考，有的干部做工作，从经济学上来说就是 低水平重复建设 ，工作每年都是一个样，没有突破，没有提高。领导干部要在学习的基础上，多思、勤思、善思，悉其内涵、悟其要义、觅起规律、吸其精髓，切实做到透过现象抓住本质、透过变化认清规律、透过苗头把握趋势。才能进一步把握事物的本质，真真正正做到明辨是非、事理，才能用最新的和经过实践检验的理论去了解和分析事物的发展变化，才能做到遇事不糊涂、保持战略定力。
二是工作上要三思而后行。有句俗话说的好， 走路朝前看，做事往后想 ，遇事一定要谋定而后动，临行而思，思事情是好是坏、思事情可做可不做、思如何做才是好事。古时行军打仗，讲究兵马未动粮草先行，我们的企业现在正在转型发展关键时期，面临诸多必须去做的事情，这就要求我们的各级领导干部，要深思熟虑，要尽最大的努力趋利避害。敢于 画地为牢 ，自觉做到在法纪规范前不逾越，要切实贯彻落实 严以律己 ，以 吾日三省吾身 的精神，深摆细查自身 不严不实 的问题，查摆工作方法、业务能力的差距，分析为人处世的过失不足。论语中有言 政者，正也。子帅以正，孰敢不正 ，作为一个党员领导干部，如果自己不能时刻严格要求自己，严谨做实，踏实做人，怎么能起到良好的率先垂范作用?怎么能带出富有战力的队伍?只有居安思危、深思熟虑，才能把弊病抓在平时、把问题解决在平时，为官才有底气、干事才有锐气，才能更好地尽职尽责。
三是生活上要耐得住寂寞。现今是一个物欲横流的时代，各种诱惑无处不在、无时不在，要想抵挡住这些诱惑，首先要清心寡欲，耐得住清贫、耐得住寂寞。其次要常怀律己之心，常思贪欲之害，经得起考验。勿以善小而不为，勿以恶小而为之，始终坚持慎独、慎初、慎微，切实做到不义之财不取、不正之风不沾、不法之事不干。特别我们二公司属于一个外围保运的公司，各级领导干部多处于外地，或外出机会相对多一些，一定要明白 千里之堤溃于蚁穴 ，几顿饭、几杯酒、几张卡，连在一起的往往是公款、公权的沦陷。不积小善，不能成大德;不积小恶，不足以忘身，各级领导干部如果不能有效警惕 小缺口 ，在小事小节上 失守 ，就很难在大事大节上坚守，要认真对待小事，守住小节，绝不能放任自己、放纵自己，控制不必要的 人情往来 ，严防 温水煮青蛙 式的腐败。尤其是涉外的、外围的各级领导干部更要严守党纪党规，遵守各项规章制度，不耍 小聪明 ，不在金钱面前打算盘，不能在项目中打 歪主意 ，更不能利用职务之便为自己 捞一把 。要时刻保持一颗平常心，做到为人处世，长留一份宁静;履职从政，多存一点淡泊。
(三)严以律己，表现在常态上要经常 照镜子
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失 。各级党员干部要经常以党章 照一照 自己，以先优 照一照 自己，以群众 照一照 自己，看看自己头脑是否清醒、认识是否模糊、看心理是否健康、看情趣是否高雅、看言行是否得当、看行为是否理智，及时总结自己的思想与言行，拾遗补缺，正正衣冠，洗洗污秽，治治小病。照镜子不是看自己长得美不美，身上的衣服是不是名牌，容颜有没有变老，而是要求我们每一名党员领导干部真正在思想作风上认清自己、纠正自己、清洁自己、强健自己，不该伸的手不伸、不该做的事不做，真正做到行的正、坐得直、走得端，切实将 严以律己 作为新常态。时刻运用好批评与自我批评这一有效有力武器，深查严摆，找差距、明方向，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。尤其八小时以外，更要 严以律己 ，高标准、严要求，以党章为镜，对照党的纪律和群众的期盼，切实做到 五个必须 ，真真正正让八小时以内与八小时以外同频共振，走在同一个基调上。
我的发言到此结束，谢谢大家。