语文课堂演讲稿一分钟（精选3篇）
什么是自信心?
自信心就是自己相信自己的愿望或理想一定能实现的一种心理状态。在现实生活中，有些人认为自信就是自负才高，蔑视一切，因而自信没有什么好处。
但我不同意这种意见，我认为自信还是有益处的。我们在学习或事业的攀登中，总要越过险峻的高山，渡过茫茫的阔水，而自信心就是登山云梯，渡水的飞舟。
人，只有自信，才能自强不息，才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信，才可能使人在艰难的事业中保持必胜的信念，才能使人有勇气攀登科学高峰。
人，如果缺乏要干成一番事业的的自信心，通向成功之路的航船就要在沙滩搁浅，终生也托不起成功的巨轮。
在现实生活中，自信心是大力之神，它能使尽弱者变强，使强者变得更强，镭的发现者——居里夫人，当初穿着沾满灰尘和油污的工作服，翻动矿石，搅动冶锅，从堆积如山的铀沥青中寻觅镭的踪迹时，条件非常艰苦，但她却信心百倍，毫不动摇。成功之后她对她的朋友们说：“无论做什么事情，我们都应该有恒心，尤其是自信心。”
由此可见，事业上的成功固然由多种因素促成，但自信心是成功者的必备特征。当然，自信心是受社会条件制约的。要了解社会需要，要了解自己的能为社会贡献些什么，要正确估计自己的能力。如果一个人连图纸都不会画，但却对众人大嚷：“我是现代著名工程师，我能为社会建起许多高楼大厦。”这岂不是狂妄、吹牛吗?
自信心的基础应是丰富的知识和科学的态度，而不是野蛮、狂妄。不怕暴露自己的愚笨，敢于正视自己的不足，则是自信心强的表现，成功的希望正是从这里起步。
时间匆匆流过，转眼间我们已经长大。期间，我们有过欢乐，有过失落，尝到了学习之路的坎坎坷坷，这就是因为我们并非尽善尽美，正所谓“人非圣贤，孰能无过。”可在这一路的坎坷中，我们并非一无所获，而是在过程中学会了如何去战胜困难。
在我们的求学路上，不会一帆风顺，但是我们必须相信自己。如果我们自己就认为自己不行，对自己失去信心，那我们就首先败给了自己。只有相信自己行，才能去大胆尝试。
著名大科学家爱迪生在发明电灯过程中，屡次碰壁，屡次失败，但他就是凭着自信，一直没有放弃，最终为人类作出突出贡献。
是啊!在我们的探究路上，不会一帆风顺，一定会遇到风雨，但是我们必须相信自己行。相信自己行是一种信念，也是一种力量。一句“我能行”背后是相信自己必定成功的态度。古今中外的无数事实说明：失败乃成功之母，而自信是成功之基。正如爱迪生所说：“没有失败，只有离成功更近一步。”所以，我们要自信地迎接成功与失败，坚信“我能行。”
是种子就该有绿色的希望
是种子就该有金色的梦想
不要躺在封闭的暖房
怕什么秋日薄薄的风霜
既然已走上了运动场
心里就不要多想
跑道已洒满阳光
不要羞涩、不要紧张
听秋雁在空中为你歌唱
快去拾取片片金黄
充满信心，就有希望
总之，自信之歌，回荡在个人的成长之中，自信是准确的自我定位和客观的自我评价。一次次地自我鼓励，一次次地精神振奋，一次次地深刻解剖。
我重获信心，重见生活的美好与光明，拾回了那双翅膀，我开始挑灯夜烛，勤学好问，我始终坚信：自信会让我成功。自信是遇到困难时永不低头的巨大精神力量。让我们在自信的鼓励下，在自己的人生中留下坚实的足迹。
人生路漫漫，崎岖不平的山上有路，蜿蜒起伏的铁轨上有路，奔驰着千千万万极速之车的桥上，有路……，路有如此之多，人是如此之繁，拥拥挤挤的茫茫道路上，何处是头?!
路，就在脚下，但究竟要如何毫无遗憾，毫无顾虑地走在这路上呢?路，无处不在，但危险随之而来。
从两岁学会呀呀说话起，我们就已经开始学习走路，把自己的小手置于母亲温暖的手中，大手牵小手，是那样的暖人心扉，又是如此的具有安全感，尽管过马路踏在斑马线上时，还要探着自己的小脑袋东张西望，但起码那时我们已经明白：绝不能让两旁的疾速“飞车”撞着自己!
不错，从2岁就已经懂得的一个道理，难道如今花季之时，还需大人一遍一遍地提醒吗?可是，，事实却改变了这种痴痴的想法，现代社会，交通事故发生伤亡人数在我们青少年阶段中还少吗?
记得我上小学时，妈妈载着我回家时曾说道：“看看现在的中学生”。此时正有几名中学生骑“飞车”迎面而来，若不是妈妈及时避开，恐怕此时已是栽倒在地。个个都骑那么快，你以后骑自行车时，千万千万不能像他们那样，，多么危险啊!确实够危险的，对于这些突如其来的家伙，我也吓了一大跳，再回头看看，那群不怕死的青少年早已消失得无影无踪，而眼下没有受伤就是我唯一庆幸的事了。
可是，如今，我也步入了我早就向往的中学生活。但有一次，，我从一对骑自行车的母子身边穿过时，偶然听到了这样一句话：“看看，看看现在的中学生啊!”这是那位母亲说的，“啧啧，真是一些不怕死的人!”什么?她这是在说我么?难道刚刚行车速度较快的我现在成了一个“不怕死”的“坏学生”?呜呜呜……，我可是一个遵法守纪的良民啊!或许，在她眼中，我的的确确不可理喻地成了一个不怕死的人。于是，不知怎的，我减下了速度，缓缓地向前行驶着，，一筹莫展，似乎那位母亲的话叫醒了我……上了初中，就可以把安全意识抛到九霄云外吗?如果撞到人了结果会怎样?这样只会对双方产生不必要的伤害，这，这是我能做的吗?!
我的心在呐喊，我的心在呼唤，我的思想在澎湃，脑海中还萦绕着，我差点伤人的那一幕，而那句责备我的话，已深深地烙在我心里，可我还在不断地质疑……刚才这么做，可以获得原谅吗?
我知道，我自己的身心安全重要，他人的人身安全也同样重要!现如今，有几个人(除了那些整天无所事事、悠哉悠哉的人外)还能缓慢地行驶上学、回家?没几个了!我们中学生在那此小朋友的眼中，无非是个莽撞、野蛮，不可一世的反面形象。但小朋友对我们误解的恐惧思想彻底地错了，我们并非是一些没有人性的家伙啊，你们误会了，真的，真的误会了，当然，我们也有着不可能逃避的责任……谁叫我们的行驶速度那么快呢?唉……
路，有千条万条，如果想要安全抵达彼岸，我们可以放慢速度啊，不是说“宁停三分，不抢三秒”的嘛!或许，每个人都让一点，每个人都慢一点，交通事故的伤亡率可以就此大幅度减少，就让我们用双手托起珍爱之心，让我们把安全放在第一位，人们所受的惊吓就不会那么大，那么频繁了，其他人也就不会认为我们中学生会是撞人伤人的焦点，不再会被指责为没有人性不怕死的家伙了。这样，他们对我们行车速度的质疑会一个个化解，对我们行车速度的恐惧也会随之渐渐淡化!这世界没有什么不可能的，一切的一切皆有可能，安全行驶的画面都可能在眼前浮现，就让我们减缓自己的速度，缩小自己的蛮横，化解他人对我们的不明。为他人，也为自己，用自己的行动来改变大家在交通方面对我们青少年的说法，这难道不比出现伤亡事故更好吗?
珍爱生命，从我做起，安全出行，就用自己最实际的行动来改善现状吧!
踩着网络大潮，“山寨”如春风化雨一般成为社会上的流行语。由最初的“山寨版手机”，后来的“山寨版的刘翔”“山寨版的周杰伦”，到现在的“山寨版的春晚”“山寨版的百家讲坛”，甚至“山寨版的水立方、鸟巢”等，于是也就有了“山寨文化”一说。
到底何为“山寨文化”?“山寨”是不是文化，是一种什么文化也有待探究。从目前来看，“山寨”产品至少可分为两种：一种是具体的商品，比如手机等;另一种是文化和精神产品，比如水立方，百家讲坛等。但这二者不可同日而语。当然，还有另一种分法：以盈利为目的和非盈利为目的。比如，比如蒋方舟搞的“山寨版百家讲坛”“山寨版功夫熊猫”。并且在网络上传播，制作者纯粹就是为了好玩儿或者满足一下自己的表现欲，表演欲。
那么“山寨”产品为何畅销?就拿手机来说吧，很多人受经济条件所限，买不起名牌手机，但是自己又有某种对于名牌的心理需求，那么，“NCKIA”、“SAMSING”就很适合他们。看上去和名牌手机差不多，性能可能差别也不是很大，但是价钱便宜很多，“性价比”很高。也正是因为看到这样的社会需求存在，一些人才打起仿冒品牌的主意。
其实，“山寨”商品明显是有违法律的，这一点毋庸置疑。只是因为很多人的商标意识、版权意识不是很强，目前相关的法规不够完善，同时相关部门执法力度也不够，这些因素直接导致了“山寨”版商品在社会中下层风行。
但是，“山寨文化”的情况就比较复杂了，既有自娱自乐型的，也有商业型的。比如“山寨版春晚”、“山寨版百家讲坛”等，如果不违法法律，不违背社会公德，而且也不以赢利为目的，我们只能允许它们存在，说实话，也很难禁止。
“山寨文化”如此流行，还说明一个问题：主流文化和高雅文化还没有比较大的程度覆盖到广大群众，或者说，主渠道提供的文化产品和文化服务还不能满足人们的需要。像“山寨版百家讲坛”据说就是因为制作者希望上央视“百家讲坛”没有成功，因而自己制作了一个。当然我们不能要求央视满足所有人的要求，但也应该容许不同的发出不同的声音，进行自己的表演。例如，在不违犯法律、不违背社会公德的前提下，让民众自费制作、播放影视节目，出版自己的作品，发表自己的创意，进行自我表现，自娱自乐。
但是，“山寨文化”不可倡导。“山寨”的实质是仿冒，只不过换另一个说法，换了一种表现形式，以前的“全庸著”、“古龙新著”，不也可以说是“山寨版”吗?既然是仿冒，那也就是打擦边球，在一定程度上是对版权、著作权、知识产权的冒犯，只是目前相关的法规还不完善。比如，有些明星被“山寨”了，一些商家请个长得很像某明星的人拍广告，还模仿其动作。但是在一些国家，一些名人的动作、签名都是受法律保护的，对注册商标、广告的保护也非常完整。
“山寨”之风不能长，否则谁来搞创新?有人说应当鼓励“山寨文化”，甚至还认为“山寨”本身也是创新，其缪大焉!创新一方面来自于人的天性，一方面来自社会环境。中国人从来不缺乏创新意识，但是，长期以来，在我们的社会环境中，有些东西压抑创新文化的生长，否则为什么要搞改革开放?
创新意味着巨大的成本，物质成本、时间成本、精力成本，等等。而且有风险，失败的风险。“山寨”则是投机取巧，成本低，风险小。人都有惰性，都愿意走捷径。如果社会成了“山寨文化”生长的土壤，那么创新文化就很难生长。
总之，对“山寨文化”的存在应该理解，一定程度上可以允许，但绝不能提倡。社会的主流文化还是需要以创新为原动力获得发展，而非以简单的复制或改造来获得既得利益的。文化创新并非简单的“山寨”。