每一次“打开”都有一段故事。下面是为大家整理的北京卷2024语文作文题目“打开”素材,喜欢可以收藏分享。
如果你驾车在路上行使,看到有人在机动车道上走过,如果他走得很慢很慢,你是会大按喇叭催促他,还是会开窗对他破口大骂。你会耐心地等待他通过吗?我相信你会的。因为有人做到了,而且不止一个人。
记得那件事发生在一个十分繁忙的十字路口。繁忙到什么程度呢?白天到晚上10点前,车流量和人流量都非常大,甚至有时还要等两次红绿灯才能过马路呢!
那时,我在人行道上等着绿灯过马路,看见一个单腿残疾的中年男子。我心想:难道他想“爬”过这条十分多车流量的马路吗?这根本不可能吧!可就是这么一件不可能发生的事情发生在了我的眼前。
当绿灯亮起时,我飞快地走过了马路。而那位中年男子也开始“爬”了。正当他爬到马路的中间时,绿灯变成了红灯。我心想:这下肯定有人会不耐烦地按喇叭。
我又想错了。虽然这是一条繁忙的马路,但是这里的人们十分有道德,十分尊重他人。没有一个人按喇叭催促他,也没有人对他破口大骂,而且无论是可以开走的还是没法开走的,全都原封不动地排成几列纵队,耐心地等待他通过。有几个叔叔直接上前去背这个人。我隐隐约约地看见他留下了几滴不易察觉的'泪。
有人说等待是在浪费生命,但是从这一件事情来说,要做到耐心地等待并不容易,因为,等待,是一种关怀,是一种尊重,是一种境界,更是一种人生不可缺少的态度!
生命,以时间为载体,以贡献的多少来反映其价值。生命的境界取决于后者,而非前者。在我看来,生命有三种境界。
能够衣食无忧,此乃生命的最低境界。处于这种境界的生命只是在延伸着生命的长度,无法扩展生命的宽度。从某种意义上讲,这种人的生命与动物的生命毫无区别。在这种安逸的.生活中,生命的价值大打折扣。人一旦沦入此境界,就只知道贪图享乐,不劳而获,失去原有的进取心。从表面上看,这些生命仿佛很充实,而事实上这些生命早已不复存在,因为无价值的生命必然被自然所淘汰 。
追求充实的精神世界,此乃生命的较高境界。这也是人的生命独特性的体现。对于这些生命而言,他们都有着自己的奋斗目标,并为之拼搏,使自己的生命价值得以彰显。由于这些生命拥有坚定的信念,所以他们很清楚该做什么,不该做什么,不会在奋斗的过程中迷失方向。美国著名的发明家爱迪生,从12岁当报童开始,就一直进行着不懈的学习和实验。在工作中,爱迪生坚信的是勤奋加恒心。他常常废寝忘食,每天工作的时间都在18小时以上,若用平常人一生的工作时间来计算,他的生命早就成倍地增长了,生命的境界也在不知不觉中得以提升。因此,在79岁生日那天,他风趣地说:我已经是135岁了。
文字中的曼妙,解放了禁锢已久的灵魂,洗涤了瘫痪的心灵,空白的时光,会在记忆中永存,并成为日后心灵休息与滋养的源头,而这空白来自于书籍。
儿时的童话故事,现在的各类小说,人生种种的阶段,都与书密不可分。我喜欢读书,喜欢在书的世界里自由遨翔,喜欢在书的世界里与自己对话,读书是种乐趣,更是一种滋养,在“牧羊少年奇幻之旅”此书中,我们学到了该如何学习做事的态度;在《小红帽》这故事中,我们学会了判别是非,这都是在这世界中得来不易的经验,有道:“在每一个阶段,我们读到的就是我们自身,或是我们将会成为那种人,或者欲望。”人们应摆下事情静下心来读书,体会人生的美好,这样一切也都值得了!
对现在的人来说,读书就像为生命打开一扇窗,而你没有门、没有窗的时候,这就是你的希望,而你的未来也操之在它的手中。古人曾云:“三日不读书,便觉无味,面目可憎。”多读书,变化我们的气质,幽默我们的谈吐,让我们成为有趣的人。一个人读书不是为名利,更不是为赚钱,而是为找出生命更鲜明的.意义,活得比以前还更充实。
读书,目的是为增添生命的光彩,而它在你孤独寂寞、徬徨无助的时候,陪伴你,和你一起把臂颜欢,渡过这无常的命。一个人能够静下心来读书,才是真正的上上之道啊!
至善,至纯,至高人类的结晶。来源于生活却又融入生活。成为一个个甜蜜的微笑,一种种执着的追求,一次次慰藉人心的宽容。那就是社会中普遍存在的美德。
雪花漫天飞舞,马路上,有一个小女孩正在跺脚,眼晴在行人中焦急的搜寻。瞧,她那小脸,小手冻得通红。手中正提着一个精致的钱包。不用问,她是在等待钱包的主人,天渐渐黑了,路上的行人渐渐稀少,可她仍然在等待着当失主拿到装有巨款的钱包,激动地抱着她与她合影时,她却像一颗含羞草,把头深深地埋在了胸前。
小姑娘的拾金不昧,就是美德。
一个精神病人闯进了一位医生家里,开枪射死了他三个花样年华的女儿,医生却仍为精神病人治好了病。
有一颗宽容之心,这就是美德。
在公共汽车上,已经座无虚席,可就在此时,又上来了一位年迈的.老人,一位青年毫不犹豫地站了起来,主动搀扶老人坐在了自己的座位上。
尊敬老人,这也是美德。
美德无处不在,讲究文明,真诚待人;求知若渴,完善自我;打破常规,探索创新;善待自然,呵护花草。这都是美德。赞颂曲上一个个撩动人心的音符。
人类的至高境界,拥有美德,便拥有了世间的一切。
岁月伴随着我们的成长静悄悄流逝。我们的生活在一个平凡的世界里,一切都好像理所当然。细细品味生活,才觉得生活中那些丝丝甜意—美德!
争奇斗艳之时,梅花隐于丛中,她输了吗?没有,她在笑看春风;功成名就之时,张良隐退江湖,他输了吗?没有,他不尝“韩信被诛”之果;武士之时,禅师输了吗?没有,他保全了一条鲜活的生命······生活中,输与赢反映的是一种结果,比出的却是一种境界。
小生问:“欺我谤我恶我骗我贱我,如何处置乎。”
老叟答曰:“只要让他由他他耐他敬他,不要管他,再待几年,你且看他。”
诚然,老叟亦不曾输,并非“以牙还牙”,“以其人之道还治其人之身”是一种赢,也许不与之争,“”才是赢,更何况,老叟在武力上不一定能胜过小生。然而他以智取胜了。输是赢的另一种姿态,输则是一种大智慧。
古人云;“上善若水,水善利而不争,处众人之所恶,故几于道。”诚然,水从不,从不刚愎自用,从不,在皆往高处攀登之时,唯有水,那奔流不息的,拥有强大生命力的'水往低处流,,。
一如空谷之幽兰。徐志摩曾说,只要春风还在,我便努力绽放,不管今夜有没有人来。是的,空谷是寂寞的,空谷之幽兰更是无人欣赏的。也许,她一辈子的美丽终只能是孤芳自赏。不能独占鳌头,一枝独秀,不能尽显生命的婀娜多姿,比起那些摆在橱窗里的白色玫瑰,她却不如人家的幸运。然而,她亦不曾输。远离凡尘俗世,远离被亵玩的命运,她的清新与高洁让人美不自禁。输一种处世的淡然以及内心的。
花自飘零水自流,有人欣于独占鳌头,一枝独秀,亦有人倾心隐于花丛,笑看春风;历史上,有始皇唯我独尊舍我其谁,亦有陶潜隐于江湖悠然;生活中,有人漏夜赶考场,亦有人辞官故里。都不曾输掉任何,比出的却真是一种境界。
瞧去罢,九月的田野,我独自一个人站在田野里,金黄的谷穗淹没了我,时间仿佛静止了,头顶温暖而火红的太阳勾勒出一种懒洋洋的气息,白云缭绕,树叶悠悠,鸟儿盘旋,寂寞也是一种本事,境由心生,心由境止。不思考,不算计,不活动,如此一辈子,别去勾心斗角的明争暗斗,别去前仆后继的无辜牺牲,寂寞,真的是一种自由,一种解脱,更是一种不知何年何月何时何分何秒的人生的一个大的变迁,人生精彩是一种快意,却殊不知平凡也是一种美丽的境界。
不论春夏秋冬,不论寒冷炎热,就独自一个人,在自己的生活中,插入自己的影子,流连忘返,在权利,金钱,地位这三个极端上,有人独揽一切,有人却淡泊名利,有人迷惘堕落,而有人却左冲右撞的想突破底层,所谓人性,就是吃好喝好,上下摆平,固如磐石,雷打不动,站在人类的巅峰……这,真是大自然莹成的美好么?寂寞为着寂寞生,寂寞由着寂寞乐,寂寞铸造真人生,寂寞才乃境界真。寂寞么?真的能够产生出独特的意韵,并轻舞飙扬出美丽的清纯与幸福。是的,寂寞就是如此的让人留连往返,而由生出不凡的`千古魅力。
要使人类成就出自己的独特人生,就不乏拥抱寂寞,远离闹处,平心静气,既身处凡尘,又坐拥独处,才能自任思想的天空不断放飞,以便平和恬淡地,悟出自己的独到见解与思维,能够达成一种非常美妙的境界。那么,寂寞是什么呢?我却不敢违背人言,去任意侃评。但我的言仁言智妙策,方是有所悟见之新意新招新奇,叠出频繁,率意悟真。毕竟,寂寞是一种境界,是一种超凡脱俗的为人处事秘方。
接受,不是逆来顺受,也不是拼死顽抗。接受,应该是一种态度,一种心境,一种人生境界的敲门砖。
“不羡白玉盏,不羡黄金罍;亦不羡朝入省,亦不羡人台;千羡万羡西江水,曾向竟陵城下来。”从小被弃于江边,容貌丑陋,又有口吃,这样一个放在谁身上都会引起强烈抱怨上天不公平的人生,他却淡然接受,因为他知道人生的起点我们无法选择,能做的只有接受,只有好好地过好接下来的每一刻,怨天尤人没有用:接受身世的坎坷,接受成长的不幸,他把他们融入茶水中,将世间的悲苦,人生的不幸都稀释于茶水中,化悲痛与力量,超脱于世俗。接受给了他重生,给了他展示自己的机会。接受现实,他使饮茶成为普及的人人都能体会的平民艺术,这一切都在面对痛苦时,那一份坦然接受的心态,他便是“茶圣”陆羽。接受,使他开创了一片只属于自己的心的境界。
不爱仕途爱文学,不爱富贵爱超然,胸纳幽兰,神容主若,便是他。他,纳兰容若,一生被康熙主宰,最爱文学的她才华却被雪藏,永远处于“绿叶”。这一切对他来说是多么的`不公,但他没有反抗,没有逃避,而是接受。如果这一切无法改变,那便接受,接受不幸,接受一切的一切,将其一切化为幽怨的笔,纵情写出“人生若只如初见,何处西风悲画扇”的凄婉情怀,数千动人诗词皆源于那一接受,也正是这一接受,让别人无法漠视他的才华,成就了他最初的梦。接受,为纳兰开创了一片文学的天空。
江河接受雨滴,成就了自己的奔流不息;群山接受孤峰,成就了自己的连绵万里;蓝天接受白云,成就了自己的晴空万里。接受,多么美好的一件事。学着接受,去开创自己人生的新境界。
有一个人修禅访道,请示师傅:“一个人跟别人的关系到底怎么样才叫合适啊?”师傅和他说了四句话。
第一句话,“把自己当别人。”学生想了想:我明白,一个人有大欢喜,看淡一点,觉得这也无非是别人的一件事;有大悲伤,看轻一点,觉得这事别人也会赶上。“把自己当别人”,那么喜忧都能很快过去。
师傅又说了第二句话:“把别人当自己。”学生想了想:这意思大概是将心比心,推己及人,换位思考。
师傅大笑:“你很不错了。”便又说了第三句话:“把别人当别人。”学生说皱着眉:是不是说,每一个人都是独立的,每一个人都需要被尊重,所以一定要本着别人的立场出发?师傅说:“你的悟性很好。”
接着,老师又说出第四句话:“把自己当自己。”学生呆坐半晌:这句话太深了,我还要好好去悟。
看似文字游戏,蕴含着很深的禅意。这些“自己”和“他人”的`变换价值,就在于:你每一次都换了不同的角度进行思考。一个矿泉水的瓶子,有人说它是长的,这是对的,因为你从纵向看;有人说它是圆的,也是对的,因为你从瓶底看。
有时候,思路的转换实在是一种智慧。这是学问做到极致以后,才能获得的智慧,是一种权变。世界上,没有什么是绝对的对或错。对于一件事,一定要看时机,一定要看主体,一定要有前提。所以,很多事情就是需要在不同的角度上思考,才能解决。换一个角度看,结果也许就大不一样。
我们经常说“权宜之计”,就是变通一下,换个方法做,或者换个思路做。一个人坚持容易,变通难。但是一定要先有坚持,如果没有坚持,直接就变通,那是随风倒,没有原则。坚持原则之后还能通权达变,就是一个很高的境界了。
我爱读书。一开始是听从老师和父母的“命令”去读书,读着读着,就自然而然地变成了习惯,但是,我却没有认真地想过,我究竟为什么而读书。
也许,好好读点书以求得成绩上的长进,然后升入好的学校——这是我最现实的梦想吧!
但最近,我读了著名学者于丹的一本《趣品人生 》。其中写到了关于她对读书的理解。她在接受采访时曾经说过,阅读可以分成有用的阅读和无用的阅读。有用的阅读就是为知识的阅读。而更美好的境界是无用的阅读,就是为生命、为成长的阅读,它不一定能快速提高你的成绩,但能给你心灵的'辽阔,给你幸福感和安全感。这样看来,我对书的感觉应该算处在有用阅读的阶段吧,而妈妈给我说起的一件事,让我对无用阅读忽然有了一些体会。
前一段日子,妈妈和同事们去外地出差,因为飞机延误,他们在上海浦东机场国际航班候机厅等待登机通知。这时,大家纷纷掏出手机,玩游戏的,看视频的,听歌的,都各得其乐——除了手机,人们似乎找不到更好的打发时间的方式了。整整四个半小时的等待,妈妈几次起身穿梭在人群中,确定了这种现象几乎是中国人的特色。而在这样的时刻,一对日本夫妇和几位金发碧眼的外国人却静静地与书相伴。
妈妈亲眼见到的情形,让我陷入了深思。为什么我们中国人不爱读书?这些外国人都是成人,他们应该过了读书追求成绩的季节,却为什么依然记得在行囊中放进一本书,随时随地可以捧起?这或许就是无用阅读的境界——读书是因为生命成长的需要吧!
我的耳边再一次想起苏联作家布罗茨基说的一句话:“一个不读书的民族,是没有希望的民族。”
听着多么可怕啊!当越来越多的外国人把读书当作一种自然而然的生活方式的时候,我们周围的人却沉浸在现代科技产品的玩乐中。
富足的生活让我们与世界更接近,却也让我们与世界相距更远。
我已走进书的世界,希望更多的中国人都能紧跟时代的脚步,走进书的世界,走进无用阅读的境界!
清晨,我揉揉朦胧的眼睛,打开百叶窗,一阵清风与我撞了个满怀,早晨,好清爽!
一阵叽叽喳喳的鸟鸣打破了早晨的宁静,我寻声望去,咦?鸟巢在哪儿?我左顾右盼,无意间往下一看,惊奇的发现一个精致的鸟巢,结实地筑在窗檐下,我兴奋地叫来弟弟。
风呼呼地吹着窗帘,我和弟弟一手扶着窗沿,瞅着这两只羽毛还未丰满的小家伙,稚嫩的它们正张着小尖嘴,叽叽喳喳地叫唤着。弟弟见了疑惑地问:“姐姐,它们是饿了吗?”还没有等到姐姐回答,就看见空中掠过一道影子:“姐姐,看,鸟妈妈叼着食物回来了。”是的,天空中不停盘旋的不正是鸟妈妈吗。她停留在百叶窗后似乎在侦探敌情。我拉着弟弟急忙躲在窗帘后面,希望鸟妈妈能明白我和弟弟并没有敌意,为了探个究竟,又为了不打扰到它们,我俩小心翼翼地露出两个小脑袋。只见鸟妈妈飞到窗沿上,给小鸟喂食。小鸟一定是饿极了,伸长了脖子,争先恐后地吃着食物,妈妈觅的食物显然不够。喂了一会儿,便有扑腾着翅膀继续觅食去了。
我见了两只小鸟依然“叽叽喳喳”地叫唤,就拿个罐子,里面放进了米粒,准备给它们喂食去。它们俩看见我们,又叽叽渣渣叫了起来,我发现罐子里的小米都被它们吃光了,鸟巢底下倒是有很多小米,它们却够不着,估计现在它们是饿得慌了才叫得这么厉害。我赶紧把小米装满放进鸟巢里,两只小鸟看到了迫不及待地吃了起来,都想把脑袋伸进装小米的罐子,可是罐子的口子太小了,只能容纳一只小鸟的脑袋。它们就你挤我推的',都想自己先吃饱,终于一只小鸟被挤了下来,胜利的那只赶紧把头伸进罐子,飞快地啄着小米。被挤下去的那只小鸟也不甘心,跳上来把正吃得津津有味的同伴挤了下去。
就这样,在挤来挤去的过程中,它们终于吃饱了,各自喝了点水后,发出欢快的鸣叫声。
在看它们吃的过程中,我发现它们是个漏嘴巴,像婴儿一样。他们每次一连要啄好几颗,但每次都要从嘴里掉出来几颗,所以笼子底下才会有那么多小米。
日复一日,我们渐渐跟小鸟产生了深厚的感情。甚至有时,清晨,便飞到我们的肩上,为我们歌唱,跟我们玩耍......这就是信赖的美好境界。
我是一个爱写作的人,却很久没有写东西了,感到失去了什么似的。在我的心了一直有一种想实现却没有实现的境界。那就是文学。我想用写实的笔法再现心灵的本真。很想把一些文字敲出来,却又感到没有灵感。总感到现在人们所经历的事情远不是迟到的文学能洞擦得了的,生活中不少的故事,就已经是小说电影了。
我想用小说去品尝,却不知道这实属多此一举。耗费脑力不说,白白浪费着时间。况且,现在谁会对小说感兴趣?一个中篇长篇,电视里几小时就观赏了。近两年写了一些自己不甚满意的东西,但终于搁笔了。于是我有空就练点字,有时竟也能从中品出点乐趣来。练字表面看来很无聊,但如果多临一些名人作品,就让人似乎也进到一种境界,能品到他们的个性。发现这书法世界的万紫千红。难怪有人“测字”能赚到钱。也难怪有那么多书法家到老还泼墨挥毫。
我是一个浅尝辄止的人,也是一个缺乏毅力的人,什么都想去弄却什么都不精,这是我的苦恼也是我的快乐。说苦恼,因为我没成就。我的一生就这样平平淡淡过着,还真有愧于先祖,也有愧于生我养我的这片土地。我知道,我这样的自责是不可取的',俗话说,尺有所长寸有所短,也许我天生就是这么个料。
所以,有时候,我又自我满足。我写写文字是闹着玩的,我搞书法也是闹着玩的,我唱歌拉二胡更是闹着玩的,正因为这些,让我度过了不少无聊的时刻,也让我一生都保持着乐观的心态。
不知不觉中,我老了。这辈子我也和同时代的人一样经历着人世沧桑,经历了不少风风雨雨,家庭的贫穷一度让我抬不起头,恶人的欺辱让我忍气吞声。我潜心努力,走上教书的道路,三十多年的汗水挥洒,我虽然得到不少的荣誉,也和学生有过深厚的情谊,但要说我的教学境界,我还一筹莫展,时代的发展,人们观念的转变,把人推到教育探索的大海,我除了在心里对自己培养学生终身发展的理念有所肯定外,唯一让我庆幸的是我还拥有健康的身体,我能过上平安的日子。
我不知道在这个世界上还能活多少日子,我将在有生之年继续保持乐观的心态,尽我的能力去做我想做的事情。达到我想要的有关事业人生的境界。
等待是一种智慧,一种格局,一种境界。——题记
满山遍野开满了菊花,山间的泉水融入了浓浓的菊香,一轮明月当空,嫩稚的花瓣在月色下展开了身姿,它们是月光下的精灵,而它们的使者是那个青衣长衫的青年人,月光融融,春去秋来,他一直在此。
如若有一日,能脱离尘世干扰,你会如何?那个青衣人的的确确是抛开一切浮尘,寻一幽谷,种花赏月。他便是陶渊明,半世浮沉,在官场上他的生命有如一片浮萍,半世怅惆,最终放弃一切,两袖清风,寻此幽谷,与日同升,与月同眠,用这半世等待,终是换得半世清闲自在,岂不美哉!
涛涛江水边,山峻石岩之上立着一黑衣男子,如墨的眸中尽是仰承天下大业的雄心抱负,可惜生在乱世,为了收复天下,终作贼臣,权倾朝野。即便他拥有铮铮傲骨,也应留下千古罪名,但他不惧,如墙角凌寒怒开的红梅,誓与天地共存。他的等待,等的.是天下归一,有良田美池,阡陌交通,人们日出而作,日落而息的大道之行。
一生的南北征战,终发出了“烈士墓年,壮心不已”的喟叹,长江边上可曾有人看到他的内心的不甘与痛苦,然而他终究是等到了天下归一,那涛涛江声也终归于宁静。
等了,怨了,痴了,最终却是一心为国,这铮铮为国之情,不仅仅只有男子,也有“巾帼不让须眉”的爱国女子。
初入世俗,生在王公贵族家,自幼是天骄之女,“小园香径独徘徊”,可惜逢入乱世,颠沛流离的日子苦不堪言。又逢战乱,失去丈夫,这次次打击让她“怨了,痴了,恨了”,却也醒了。她虽只是纤手执一笔杆,笔下却是荡然正气,为国为民,贡献出他的微薄之力。她让多少人泪如雨下,令多少男儿汗颜,甚至有人已经不记得,她只是一个女儿家,是千金之躯。乱世红颜却有一副高于天地报国心,她更有一个清幽如兰的名字,李清照。
上善苦水,她却宁为玉碎,不为瓦全。他的生平如玉纯洁,却浩然不屈。她在等,等待她的字可换回国家的安宁,她在等,等待这天下归一。等待着,她早已飞身成仙,仰视这天,俯看这地,我想,她终归是等到了。
没有人看到三月春雨打乱掩窗心绪,没有人听到这心绪之长绕成乱世纷绪。我执着油纸伞,等待着,亿万年星空之上那些人中龙凤,请他们降于这世间最好的礼物,天下归元。
我依旧,在心中,等待着……
一瞬间……