各位老师、同学们:
大家好,今天我讲话的题目是“爱心献给他人”。
我们每个人都沐浴在爱心当中,从小有伟大的母爱和父爱所笼罩,长大后渐进被友谊之爱、师生之爱、社会之爱所包围、所鼓舞,所有的爱心中,还有一种是人类互相帮助体现出的爱心。
同学们试想一下,你在遇到困难、非常无助的时候,一定非常想要得到别人的帮助,这时如果有人非常热情地帮助了你,你的心里是什么样的?同样别人在需要帮助时,你非常有爱心地帮助了他,你的心里又是什么样的?相信同学们都有过体会,无论是帮助还是被帮助,我们的心情都是非常的好,非常愉快的,也许有的同学说这种感觉说不出来是什么滋味,其实这就是一种美好的感觉。俗话说“赠人玫瑰,手有余香”。
相信我们每个人都有一颗爱心,要让别人知道你有爱心,只有用这颗爱心去帮助他人,让他人感受到才行。否则你把你的爱心留给自己,那就是没有爱心,反而是有了一颗自私的心。你也永远感受不到这种美好的感觉。
孟子说:“敬人者,人恒敬之;爱人者,人恒爱之。” 人类永远需要在互相帮助的氛围中进步和发展。爱作为人类一种美好的情感也不是嘴上说说而已的美好言辞,它应该是更加具体、直切地落实到日常生活的互相帮助的行为中去,去关爱每一个你所认识与不认识的人,同情他们,帮助他们擦干生活带给他们的眼泪。爱心就像阳光,需要照耀在大地上,才能真正地成为温暖人心的力量。
我的讲话完毕,谢谢大家!
各位老师、各位同学:
早上好!
本周五是9月10日,我们将迎来第26个教师节。国家大计,教育为本;教育大计,教师为本。老师是我们学习生活中必不可少的。韩愈在《师说》中说道,“师者,所以传道受业解惑也。”也就是说,老师是为我们传授道理,教授学业,解释疑难的人。老师,是一座知识的宝库,里面有让你望而生敬的人生财富,采撷一二,也许你就会顿悟人生,受益终身;老师,是一把探求真理的金钥匙,为你开启无边际的知识殿堂,让你遨游其中,其乐无穷;老师,是我们求知道路上的明灯,点点光辉,为迷失方向的我们照出光明大道。老师,是初春的雨水,滋润着我们的心田;老师,是盛夏凉爽的清风,为我们驱走烦躁不安;老师,是金秋流动的浮云,为我们开敞心扉;老师,又是严冬傲立的雪梅,为我们送来丝丝暗香……
教书育人是老师的天职。我们向老师学到的第一个或许不是知识,而是做人的道理。老师教会我们真诚,引领我们以一颗善心待人待物待世;老师教会我们自信自强,“天行健,君子当自强不息”。在挫折、困难和失败面前,是我们的老师谆谆地教诲我们不怨天不尤人,能生强敌者,先自胜者也。老师教会我们廉耻。知耻近于勇,一个人有了廉耻之心,才能临财不贪,临难不屈,才能谦和退让,取舍有度。总之,是老师教会了我们如何做人,如何处世。
我们北郊那些爱岗敬业的园丁们,不仅是我们的良师,更是我们的益友。一个生命需要另一个生命的指导与安慰。在人生旅途中,能与老师为友是我们莫大的幸福。玻璃与金子相会,便会有宝石的光泽,常人与智者接近,也会变得聪明。要交益友,交智友,那就与师者为友吧。为师者,积富于心,博学睿智,可求教,可切磋,智慧共享;师友一体,学问感情融合,乃是人生最大的快乐。与师为友,会有内蕴的才富滋润你,足以在交流中获得力量与灵感。“一位好教师,胜过万本书”,与师为友,我们的生命之中就有了一轮太阳,那光,那热,温暖心灵,相伴人生;与师为友,转惑为智,即迷而悟,以他山之玉来攻石。“经师易求,人师难得”,与师为友,定要珍惜!
端午节,门插艾,香满堂,吃粽子,洒白酒,龙舟下水喜洋洋。这些,都是曾经端午节上最热闹的活动,然而,随着时代的变迁,社会节奏的加快,外来文化的大举入侵,中国人不再眷顾流传几千年的中国传统文化,而是将目光转向了“圣诞节”“愚人节”这样的节日,面对这种现状,我们不得不感到悲哀,发出“端午节是否不再姓“中”这样的疑问。
当我们还沉浸在西洋节日的欢声笑语中时,据可靠消息说“亚洲某国准备向联合国教科文组织申报端午节为本国的文化遗产,目前已将其列入国家遗产名录。
听到这种消息,中国人除了惊讶只有尴尬,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每过一次传统节日,就是中华民族凝聚力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有多年历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么尴尬?
无庸讳言,这些年来,我国的传统节日,似乎总离不开吃。端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧,形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。如今,满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以,传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力。
在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不善于保护和挖掘。比如文字,当代青年有几个熟识并能运用繁体字?连文字都不认识又如何了解古代文化?再比如造纸,我国造纸工业化生产的结果是传统手工业的流失,许多高质量的宣纸要到日本或韩国才能买到,他们不但继承了我们的传统造纸技术,还有新的发展。就拿端午节来说,它已融入各个临近国家的文化中,形成了独特的生命力——在新加坡,每年端午节举行的国际龙舟邀请赛闻名于世;在韩国,端午节被称为车轮节,是插秧结束后祈求丰年的日子。在很长一段时间里,中国人着眼于创新,却往往容易忽视对传统的坚持,文化的缺失必然导致精神断层甚至扭曲,而精神文明的再次断层又将带来什么?有句话说的好:只有民族的才是世界的。在面临全球经济一体化的今天,该如何保护与继承我们的传统文化,显然已是一个不容回避的问题。而现时的洋节兴盛与传统节日衰弱间的反差,更凸显了这个问题的迫切性
其实,不光是传统节日,整个中国民族民间文化的生存环境如今都面临着经济全球化和现代化的挑战。一些西方发达国家凭借强大的综合国力,先进的科技手段和发达的文化传播手段,积极传播西方的价值观念和生活方式,对包括中国在内的发展中国家的民族民间传统文化生态造成了一定的冲击。
中国的传统节日五彩缤纷,文化内涵丰厚,留存着人类独特的文化记忆,对祖先创造的历史文化遗存,必须怀有敬畏之心,必须高度重视。我们是中华民族的栋梁之才,中华文明需要我们共同传承。同学们,不要冷落了中国自己的传统节日,让华夏文明在中国彻彻底底的红火起来吧!