《八佰》这部电影把每个人刻画的很真实、生动。人性的本质是贪婪的、丑陋的、享乐的，但是人之初又本是善良的，可塑性的。 那么你知道《八佰》的观后感怎么写吗？旧书不厌百回读，熟读精思子自知，本页是编辑为大家找到的八佰观后感【优秀14篇】，欢迎借鉴，希望对大家有一些参考价值。
影片故事很简单，1937年10月，淞沪会战尾声，88师524团团副谢晋元率三百余众(“八百壮士”)进驻四行仓库，孤军奋战四天四夜，用血性守护了一个民族的尊严，唤醒了百姓守护国土的意志 。
故事背景却耐人寻味，日本公然违背国际条约公侵略中国。蒋介石却认为赢得“友邦”的同情与干预是迫使日军停止进攻，坐下来和谈的唯一办法。淞沪战场只是他向国际社会表演的秀场。正如八佰电影中描述的，苏州河两岸，战士阵前百战死，美人帐下尤歌舞，断壁残垣隔着灯红酒绿；壮士决死，百姓尤欢，坐着飞艇的西方观察员喝着洋酒欣赏！ 战后冯玉祥回忆淞沪战场：“在上海战场上，一百里以外看着，半边天都是红的……我们的队伍每天一师一师地、两师两师地加入前线，有的师上去之后三个钟头就死了一半；有的坚持了五个钟头就死了三分之二。这个战场是个大熔炉，填进去就熔化了。”
军队面临着全线溃退的局面。蒋介石还是认为留下一支孤军坚持抵抗，对于赢得国际社会的同情，有很大帮助。 此时的第88师也不再是全部德国装备的精锐部队。战争爆发后，第88师每20天就要补员一次，10月底已经补员6次。正如电影里描述的，这次补充到谢晋元麾下的战士来自湖北保安团。不过，也就是这些新兵战士，在已经随大部队撤退，明知留守闸北必死，得到命令后毫不迟疑地回到了阵地。
然而，蒋介石依靠外部环境来“休战”的希望破灭了。始终没有国家出来为中国主持公道，对日本一路绥靖。结果就是，数十万大军挤在无险可守的上海暴露在日军陆海空三军立体火力的猛烈打击下损失惨重；而在撤退的过程中犹犹豫豫，还在期待着“调停”，以至于原本可以做到的有序撤退沦为大溃败，间接导致南京保卫战的失利。
为弘扬爱国主义精神，进一步提升工友的文化生活与幸福指数，2020年9月5号公司组织三十余名项目一线员工赴电影院观看爱国主义影片，以此缅怀为抗战胜利献出生命的革命英烈。观看电影《八佰》该片取材1937年淞沪会战期间，讲述了史称“八百壮士”的中国国民革命军第三战区88师524团的一个加强营，固守苏州河畔的四行仓库，是国民党与日本侵略者血战到底的真实历史改编。
当国家遭受侵略时在我们看得到的或者看不到的地方，军人们用他们的血性和担当，来践行属于军人的荣光和使命。影片中八百将士受命坚守四行仓库，向国际展现民族抗日精神，在不到四天的战斗中，发生了多场战斗，展现出了中国军人们男儿之血性，粉碎敌人的一轮又一轮进攻，展现了中国军人们抗日之决心，感动了国人，也感动了世界，也为消极应对的大部分国人敲醒了警钟，唤醒了抗日热情。苏州河对面平民百姓从刚开始的冷漠到最后的觉醒，这是一个国家从死到生的希望，片中小湖北的哥哥护旗战死，化作赵子龙，骑着一匹白马，独挑大军，应了那句话青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还，那一代人有他们的信仰，他们心中都有个信念，中华民族一定会站起来！
日军加大了进攻力度，战斗激烈，一队日军冲到了大楼一层墙根下，准备用炸药炸开一层的围墙打开突破口。中国英雄捆着手***跳楼与日寇同归于尽，英雄们身上捆着手***各报了家乡和姓名，面对死亡他们没有害怕，拉响***从六楼跳进日军当中，与楼下的鬼子同归于尽。英雄们的壮举深深的感动了租界内观战的市民，他们自发为八百壮士举行募捐，捐赠了大批的食品和药品。
这是中国军人的信仰，也正是有了他们这样一群人的存在，中国才有未来！这部电影诠释了他们的信仰，他们的理想，他们只是想要和平，一个现在看似不能在普通的愿望，其实，电影永远是人情感的宣泄方式之一，它反映的是事实，也是屈辱，但是原来日寇几门大炮轰开中国国门的日子过去了，现在是一个新的时代，我更能感受到那代人的信仰，那代人的理想，这不仅仅是一部爱国片，也是对后人的警示，铭记历史，历史永远不能忘记，有了先人的浴血奋战，抛头颅，洒热血，才有了我们现在幸福的生活！
这部电影成功的激发了我的爱国情怀，它不仅仅是一部战争片，更是一部国家历史的折射，电影真真切切的反映了人性的变化。牺牲是无谓的。但如果能捂热那一颗颗冷漠的心，没有一种牺牲是无谓的，没有一种胜利是毫无代价的。
影片上映后上海四行仓库遗址，不断有人前去吊唁，纪念先烈，让这场战役不被遗忘，让年轻的一辈从小时候就要知道历史，知道我们的先辈们曾经遭受的屈辱，曾经付出的巨大牺牲。落后就要挨打，是一句耳熟能详的俗语，谁都知道，谁也都懂，但是没有经历，或者没有被带入到那样具体、具象的历史场景当中，很难体会，很难产生共鸣和领悟。落后就要挨打，甚至不是挨打，而是被屠戮，被屈辱地蹂躏。所幸的是，今天的中国高度强大，今天的中国与日本的对比，早已不可同日而语。
一寸山河一寸血，十万青年十万兵！先烈已逝，我辈当自强，永葆中华民族，不再受此凌辱，崛起于世界民族之林。
近期，我有幸看了一部振奋人心，令人动容的电影《八佰》。它主要讲述了淞沪会战末期，国民革命军第88师524团留守上海四行仓库，与租界一河之隔，孤军奋战4昼夜，保卫祖国的最后一道防线。电影情节跌宕起伏，扣人心弦，有许多情节让人泪目。
一条窄窄的苏州河，河这边是地狱，河那边是天堂。河对面是大上海租界的十里洋场，歌照唱舞照跳，买办、青帮、九门各怀心思。而河这边是名副其实的战争炼狱，残存的精锐师加上一些逃兵混编成了一支其实只有四百来人的特殊部队，为了制造假象，声称有八百人的国民革命军。他们只有一个命令：死守四行仓库。明知这是一场不可能打赢的战斗……
当时情况危急，四行仓库已被日军包围，四面八方响起飞机的轰炸声。而驻守仓库的革命军却连一面象征着中华民族的旗帜都没有，河对岸的爱国民众用自己的生命将一面国旗绑在身上，趁着夜色，游过河水来到仓库，将旗帜交到壮士手中。在危险面前，在正义面前，团长选择升旗，他希望今天的选择燃起中华人民的斗志与激情，也让中国中国守军能燃起希望。伤痕累累的四行仓库平台上，鲜红的旗帜在军号声中缓缓升起，河对岸围观的民众无不为此激动欢呼。
疯狂的日军看到了四行仓库楼顶飘扬的旗帜恼羞成怒，发起了更加残暴的进攻。在硝烟中，在炮火中，英勇的将士顽强抵抗，血肉之躯向日军坦克发起总攻。在千钧一发之际，作为敢死队员的陈树生身上捆满了手***，拉响***后，从六楼跳下，与日军同归于尽。紧接着，数十名将士高喊口号，用自己的生命守住了四行仓库，成功粉碎了日军这一阴谋。于是，日军的炸楼计划未能得逞。随后，便是一个接一个的“人肉***”从天而降。这时我想起了片中一句台词：“国人皆如此，倭寇何敢？”
日军久攻不下，又驾驶着战斗机，在四行仓库楼顶上盘旋。他们无休止般不停的在楼顶轰炸，目的就是为了炸毁那面鲜艳的旗帜，但中国军人毫不退缩，他们前赴后继，用生命拼死保护着用战士们的鲜血凝固而成的旗帜。将士们用行动告诉世人：旗帜在四行仓库始终屹立不倒，我们中国人，也是向全世界表明，中国不会倒下，中国不会亡。
弱国无外交，什么时候都需要自己强，在国际上才有话语权。深深地思考一下，影片中的战火纷飞与现实中的一派祥和，着实是两个不同的场景。今天的中国是和平的，但今天的世界并不太平，除了有炮火的战争外，还有疫情的战斗仍未结束。我们得来的和平与安宁是多么的不容易。居安思危，珍惜这来之不易的和平，才是对先烈最好的告慰。
因为疫情，已经有一年多没有进电影院了，由于疫情得到了有效控制，暑假有幸和爸爸妈妈观看了2020年的第一场电影——《八佰》。通过观影介绍，才知这是一部战争题材的电影，也是一部票房很高，又有我喜欢的演员郑凯和俞灏明，让我对这部电影充满了好奇。
对历史没有多少了解的我，在爸爸妈妈的初步讲解当中，大约有一些模模糊糊的了解。这部电影由管虎导演执导，电影出现的人物众多。它讲述的是淞沪会战末期，中国军队西撤，只留下420余人，固守上海，但是为了迷惑敌人，谢晋元报出虚假人员800人，这才有了“800壮士”之说。在生与死的决择中，“800壮士”为和平奔赴沙场，发出了“不当亡国奴”的怒吼，他们以血肉之躯誓死坚守上海，彰显了中华民族宁死不屈的气节。电影的开头是一条河，隔着四行仓库和租借，河这边断壁残桓，满目苍夷；河的那边，万家灯火，歌舞升平，影片一开始就是以逃兵的世界进入，这个老百姓以及逃兵误打误撞被编入了自行仓库的国民革命军第八十八十五二四团。
这些人有从乡下来的青年和孩子，本来想见识大上海的繁华，却被误当成逃兵，抓起来送进四行仓库；也有积极领军饷，消极上阵的老兵油条，不幸成了敢死队的一员，这些本来习惯于置身事外的形形色色电影片尾字幕模板 2020年高清视频模板 视频背景素材广告 电影片尾字幕模板，片头，倒计时，相册，特效，粒子，婚庆，快闪，字幕， 查看详情 >精校版 精品文档 2 的中国人被迫经历了这场战斗。 “兄弟们，我们这些军人一步都没有退守！东北沦陷，华北沦陷了，但是现在因为有你们，上海还在！”这段台词，简直将现场观众的爱国情怀和泪点激发到了极致，全场充满了嘤嘤的抽泣声，中国正是有这样的民族精神才得以日益强大。 电影结束时，全场鸦雀无声，都在悲痛的情绪中默默地离开，这样的场景是我没有见过的，深深地震撼了我的心灵。
没有人不怕死亡的，也没有真正的英雄，毕竟他们和我们一样也只是凡胎肉体，是父母细心呵护养育长大的。历史虽然过去了，但是要牢记历史，要努力让自己更强大，少年强则国强，吾辈应当自强自立！
作为一部饱受期待的爱国主义电影，我在《八佰》上映的第二天得以百忙之中抽出时间看了这部战争片。我自认为我的泪点还算挺高，上一次哭成傻子还是在看《寻梦环游记》的时候，但这部电影属实给了我很大刺激与震撼。出场时心情高涨，感慨良多，因此趁着热情写下这篇观后感。
《八佰》可以说是一部极其硬核的战争片了。它毫不避讳地直接拍出战场上的惨烈景象。尸横遍野，血流满地，无数战士中枪倒地，痛苦呻吟，中间一段拼刺刀的戏码更是紧张刺激，可以看出无论是演员的化妆、现场的声效、场景的描绘都可以说是极其用心，剧情方面后期总感觉略微有点拖长，但作为门外汉的我无法给予正确评价，因此不过多赘述，总体来讲是一部很良心的电影。
接下来进入正题。
四行仓库保卫战，是日军侵华中，淞沪会战打的最后一场战役，由谢晋元和杨瑞符率领的八十八师以四行仓库为据点进行的防守战。蒋司令希望以八十八师的奋力抵抗与牺牲赢取来自国际社会的同情与支持，因此下令八十八军固守四行仓库七天。
不同于以往，从一个宏观的大局角度上描绘一个战争的进程，《八佰》采用了群像式演出，毫不避讳地展现出每一类人在面对绝境时心态的转变，为观众呈现出脆弱的人性在面临极端情境时的摇摆。
在影片的开头，士兵们的命运便借营长之口宣告而出：这座仓库是坚实的阵地，更是我们的坟墓。近乎绝望的现实，不免让人催生逃跑的心理。端午曾经试图通过河道逃生，老算盘则是人如其名，无时无刻不在打算着如何才能离开这个鬼地方。我们在批判这些人想要逃跑的小心思时，不妨深思一下倘若换做自己，自己又会怎么做呢？
战争总是要结束的，总有人要活下来的，我上有老下有小，只是想要活下去而已啊！老算盘跪下求着端午放过他的场景到现在依然萦绕在我的脑海。
是啊，试问谁会喜欢死亡呢？当士兵中弹倒下，绝望地伸手试图抓住战友，一句我想活下去！真是让我心都碎了。但军团身后，即为国门。失去了国家，也就失去了信仰，民族的意义更是不复存在。为了民族，为了国家，无数战士挺身而出，一腔热血怒撒沙场，终是战胜了死亡的恐惧。
那一个个绑着手***跳下去的战士，我们无法一一记住他们的名字，但我们都知道，他们每一个人都怀有一颗热爱的心，用自己的躯体筑成血肉的长城。
在这部电影里，没有所谓的绝对男一号。每个人在经历战争的洗礼后都多少有所改变。
端午从试图逃跑，到舍生举旗；老铁从不断牺牲队友，到自己最终国家拼搏；就连十三岁的小湖北的眼神，都从逃避，呆滞变得坚定，沉着。战争是一场血与火的试炼，它终究改变了所有人。
电影采用阴冷的色调和巧妙的运镜向观众传达了反战的思想。苏州河一面歌舞升平，一面战火连天。天堂和地域仅仅一线之遥，但却难于登天。
在保卫战开始之初，战士们拼死拼活与敌人抗争到底的时候，民众如同一群看客，点起的烟花让我心寒，仿佛眼前的一场好戏与他们毫无关联。鲁迅先生笔下所描绘的麻木的中国人，大概便是这样的一番神情吧。
但当民众们看到每一位战士的神情，意识到每一位战士为了国家付出的努力，他们的民族之魂终于被激发。嬉闹般的叫好声销声匿迹，有的只有信念与物质上的支持。四行仓库保卫战的目的便达到了。区区几百人，面对数量庞大的敌人又能改变什么呢？但他们的努力激发了国人的血性，激发了四万万人一致抗日的决心。
或许旗帜的树立使得八十八军更快的遭到了敌军的疯狂攻击，但竖起这面国旗表明了中华民族将要抗争到底的态度。这是向敌人的宣告：只要这面旗帜还立在这里，中华民族便永远不可能倒下。
有的人故意抹黑，声称这部电影是给gmd洗白。但我认为，当倭寇入侵到家门口时，挺立在防线前的战士永远都会是中华民族的骄傲。不如怀着一份敬畏之心，好好看看这中华男儿的气概。
“八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑。.。.。.”大家都耳熟能详的相声贯口，一段练嘴皮子的顺口溜。但是我是真的没想到真有这“八佰”的标兵，“八佰”的勇士存在。
四行仓库，和公共租界一河之隔的一个普普通通的可以说根本没有任何战略意义的一个战场竟然有着这么一段悲壮的历史。河的两岸一个天堂一个地狱，一个歌舞升平一个残垣断壁，这是在我中华的土地上，多么讽刺的画面啊。
淞沪会战失利，国军全线退守，但又希望能够在撤退时安排一支部队留在闸北死守，掩护撤退，最后这个任务就落到了五二四团一营头上，负责率领这个部队的是三个人：谢晋元中校、少校团附上官志标、一营营长杨瑞符。还有就是那连三分之一都不到的正规军外加临时拼凑起来的平民，护卫队，甚至还有未成年的孩子组成的“八佰”战士。坚守期间，就是这样的一个队伍短短五天的时间打退了日本侵略者的八次进攻（其中日军还使用了生化武器）让日军伤亡惨重，这不失为一个辉煌的战绩。最感人也是最让人悲愤的是�
电影的男主角其实是一个被安排来打扫战场的平民，被逼无� 从而在以后的战斗中勇往直前，不畏牺牲保护战友，打击敌人。但是命运没有一直眷顾他， 在一次抗击日军飞机扫射的战斗中打退了飞机但是也让飞机扫射击中，临死前也只是希望和弟弟一起照个相而已。本片中还有很多个这样的例子，由原来的怯战到后来的英勇，一次又一次的击退敌人的进攻，一个又一个的付出自己的生命。
就是这样的一场战斗不管是多么的壮烈，也只是那些政治家演的一场戏而已，也只是国民政府为了让国际上看到中国还是抵抗，从而想得到国际援助博取同情的一场演出罢了。可是就是他们所谓的一场戏付出的可是几百战士鲜活的生命啊，你们就真的不心疼吗？战争就是一个巨大的绞肉机，不知道会有多少的活生生的生命，美满的家庭被绞的支离破碎，面目全非。
《八佰》自上映始就一直是同期影片中的黑马，话题热度居高不下，成为力压今年暑期档爆款电影。相比而然，去年暑期档动画电影《哪吒之魔童降世》同样也是鹤立鸡群，票房遥遥领先。电影在正式上映10天后，《哪吒之魔童降世》的累计票房已达到23、5亿，连续十天票房破亿，稳居同档期评分第一。
1937年淞沪会战末期，88师524团400余战士奉命驻守苏州河北岸的四行仓库。
作为全上海最后的防线，战士们对外称仓库内有800人，在敌人的包围进攻下，誓死抵抗四天四夜。
这是战争史上罕见的被围观的一役：以苏州河为界，一边是上海租界，灯红酒绿；一边是血战中的四行仓库。
为了还原这场 被围观的战役，剧组耗时18个月筹备，挖出一条200米的苏州河，1:1还原了南北岸迥异的`场景。
“待我成尘时，你将看到我的微笑。”电影《八佰》是由管虎执导，根据真实事件改编。讲述了“八百”壮士死守四行仓库的故事，通过极为纪实的镜头语言，极具内涵的光线色彩，和极为鲜明的人物群像，表达了战争的残酷性，一个生病自我救赎的过程，和已经麻木的国人的思想的觉醒。
《八佰》通过充满诗意极为纪实的镜头语言和大量的全景，将战争的残酷和血腥暴露在观众的视野，并让观众审视人性。在与日本官兵发生正面冲突时，一组通过手持拍摄的长镜头，手***爆炸产生的摇晃感，子弹飞过产生的速度感和力量感，似乎让观众参与到了这场战斗，感受到了战争带来的压迫感。同时，大量的全景镜头，一条苏州河，隔开了两个世界。租界灯红酒绿，繁华一片。四行战场，横尸遍野满地废墟。租界里的人拿着望远镜看着这场残酷的“直播”。一个固定镜头，画面里的战士一个个绑着炸药包跳下去，用生命冲开敌人的防线。而这残忍震撼人心的一幕，触动了亿万万个生活在上层阶级的麻木的中国人。那时，思想的觉醒必定是建立在血肉之躯上的。
《八佰》里没有真正的主角，或者说人人都是主角。无论是正规军牺牲的悲凉，杂牌军逆境的成长还是租界人民的意识觉醒都在体现人物鲜明的个性。张毅所饰演的老算盘，要么精于算盘要么胆怯懦弱。可在战场上害怕、自保、想家、逃离，这些往往是最真实的表现。可在经历了一个个战友牺牲后，开始学会反抗，不再蜷缩在墙角。而正规军也从开始的瞧不起到后来的互相关心惺惺相惜，通过相处、交谈、共战后，潜移默化的被杂牌军人的人情味感染。而这场战争牺牲成了一副良药，越苦越能唤醒这些病入膏肓的国人，唤醒了他们的民族尊严，唤醒了国人抗战的热血。
“国人皆如此，倭寇何敢”影片最后展示了如今的上海满目疮痍的四行仓库静静地矗立在高楼之间，这也是对“八百”壮士壮烈牺牲最好的报答！
山河犹在，国泰民安！
2020《八佰》的电影上映了，,电影开头就讲述的是战争的残酷，一帮来自各地的人们被征集去保护上海，可到了上海才发现残破不堪的上海已无人烟，日军的袭击把征集来的人们吓得到处跑，我都有点看不起这帮人，这么贪生怕死，这么没骨气，气的我都想打他们，他们成了逃兵，可他们又误打误撞的被捡进了国民革命军第八十八师弟五二四团，来到了上海最后一个阵地四行仓库进行镇守，日本鬼子连续四日不断的袭击四行仓库，四行仓库死伤无数，国民党军人明知道凭这些人是赶不走日本鬼子的，可他们还是选择牺牲自己去拯救大家，去守着这最后一块阵地，国人的援助，送来了国旗，让他们燃起了希望，即使要面对更猛烈的袭击，也要在楼顶庄严的升起国旗，让它在风中飘荡，带给所有中国人希望，看到他们为了保护国旗一个一个的被枪杀，甚至连贪生怕死的逃兵也都参与进来，扛起支撑国旗的重任，后来为了延续中国的希望他们选择冲桥，一个一个的冲，一个一个的被杀，最后对面的友人大声的为他们呐喊，为他们加油，对他们伸出了双手，影片结束了，我还沉浸在里面出不来……
在这些贪生怕死里的逃兵中有几个典型人物，小小年纪的小湖北，有想法的哥哥，怕死的老算盘等等，他们看着苏州河对面的天堂，他们羡慕对面的人，他们在地狱里绝望，他们想尽一切办法逃离地狱，可终归回到了四行仓库，他们在四行仓库经历了连续四日的日本轰炸，看着军人为抗日救国，舍弃生命，身绑***纵身跳跃下去炸毁日本的攻击，他们的精神感染了这批逃兵，他们变得一次比一次勇敢，我也被他们的爱国精神感染，我感觉自己充满了力气，我要努力学习，要做个对国家有用的人。
国人皆如此，倭寇何敢！
观看电影《八佰》之前我准备了手帕，因为提前浏览了影评和一些采访视频，看到许多观众泣不成声。而“舍生取义，儿所愿也”也被网友评为“年度爱国最佳誓语”。虽然早有准备，可当看到陈树生浑身绑满手***，从窗口一跃而下，还有紧随其后的“湖北通城李满仓，湖南浏阳王金斗……”，我还是不能自已地泪流满面。他们为了大义，舍弃一切慷慨赴死的精神像一粒种子深深地种在了我的心里。
也许大多数人更多地看到了谢晋元等大英雄的壮举，可我却更加鲜明地共情到了巴蜀商会的刀子、逃兵老算盘、涉水送国旗的女学生等小人物的心路历程。当阳台上看热闹的男人拿起枪向日本人射击的时候真的很男人！当赌场老板蓉姐拿着医药箱奔跑的时候真的好帅！当记者冒死捡回战士遗物的时候，他配得起战士对他的临终托付！他们都是在英雄的感召下勇敢站出来的人，国人皆如此，倭寇何敢！
这并不是小人物的个人英雄主义，这是千千万万个觉醒的中国人的缩影，这些人是我们中华民族的希望！也许上一秒我们还在剧情中暴风哭泣，可是下一秒我们就要回到现实中，点点滴滴地生活，悲伤过后更多的应该是觉醒，应该是让民族大义的种子生根发芽！地无分南北，人无分老幼，国家兴亡，匹夫有责！当祖国需要我们的时候，不应该只是凤毛麟角的几个人站出来，而应该是一大批人涌现出来，前赴后继，如果每个国人都苟且偷生，谁来拯救中华？电影里有一个记者采访战士的镜头，战士对记者说：“担心不过来帮忙，就趴着看吗？”简直是醍醐灌顶！所有事不关己的你我他还不站出来么？所有假装睡着的人还不醒过来么？
曾经有人说中国的年轻人一代不如一代，他们懒惰自私麻木不仁。可是在这场疫情防控的全民战役中，他们站出来了！用实际行动告诉全国人民，他们就是中国的希望，他们就是最平凡的英雄！当直面死亡的时候，哪个人会没有恐惧？又有哪个人会没有牵挂？但是他们义无反顾，他们把生命的高光时刻留给了祖国人民，留给了民族大义。他们从来不在嘴上高呼热爱祖国，他们也从没有感受过“改革春风吹满地”，但他们却有“丹心何需言在口”的风范。为祖国科技发展而殚精竭虑的新一代航天人、在体育馆内刻苦训练挥汗如雨的体育健儿……到处都是年轻人的身影。也许她们的床头还贴着明星海报，幻想着有朝一日能够亲眼见到自己的偶像；也许他们的手机里还有刚到手的装备等着一试身手，在虚拟的世界里匡扶正义。他们都是孩子啊，可是在大义面前，他们却是勇士。他们做了应该做的，他们做好了应该做的，而我们呢，也应该做好自己应该做的。当无数的医护人员、社区工作者冲锋在前的时候，我们要做的就是紧跟英雄的步伐，严守纪律，执行命令，全民参战！我们更应该以时代楷模为榜样，教育自己的孩子孝敬父母，热爱祖国，将民族大义薪火相传，生生不息！
电影结尾处，租界栏杆外，无数觉醒的人们伸出双手，渴望即刻拉回战士的手、坚强加油的手、点赞的手……勿忘历史，“我们今日的富足生活，是革命先辈一个一个拿着鲜血给我们铺出来的。”跟随英雄，星星之火可以燎原！
从《诗经》的“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛”到《楚辞》的“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”，从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到谭嗣同的“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，从鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”到艾青的“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉”，爱国主义一直都是中华民族的民族心、民族魂，是中华民族最重要的精神财富，是中国人民和中华民族维护民族独立和民族尊严的强大精神动力。
八佰观后感【优秀14篇】
爱国主义教育应一个也不能少、坚持从小教到大。爱国主义教育涉及14亿中国人民，应当让所有人民群众接收熏陶洗礼。我们应在中小学基础教育、高等教育、职业教育中开展爱国主义教育课程，在广大知识分子中弘扬爱国奋斗精神，还要在社会各界人士中激发爱国热情。同样，在香港同胞、澳门同胞、台湾同胞和海外侨胞应加强“一国两制”实践教育，从而增加对国家的认同，自觉维护国家统一和民族团结。中华人民共和国的公民生于斯、长于斯，在学校接受爱国主义教育，在迈入社会之后也需要培养爱国情怀，因为爱国是一辈子的事，是须臾不能忘怀的事。
爱国主义教育应注重外在礼仪与内在灵魂的统一。曾记否，歌乐山下渣滓洞中，“囚徒们”冒着生命危险偷偷绣出“五星红旗”;曾记否，淞沪会战中，“八百壮士”高唱《义勇军进行曲》鼓舞士气、保家卫国。国旗、国徽、国歌代表国家，注重运用仪式礼仪，表达的是对革面先烈的追忆与缅怀，更是对国家的尊重与热爱。近期在香港，不少爱国爱港同胞守护国旗、国徽，高唱国歌，维护社会秩序，他们是真正的爱国者，他们无愧于炎黄子孙的称号。同时，爱国主义教育也应深入骨髓灵魂、入心入脑，不偏听偏信、不借爱国之名行损国之事，以正确方式表达自己的爱国热情。
八佰观后感【优秀14篇】
一、人性
任何优秀的作品都是关于人性的作品，我们读历史、读小说也是为了读懂人性。人性有弱点，人性有阴暗面，我们要努力做到的是，不要考验人性，不要对任何人有道德洁癖，说到底大家都是普通人。最大的人性就是生存， 争取生存并不是恶，人就是因为有求生欲，这个物种才会一直存活到现在。人性趋乐避苦，人性好逸恶劳，人性自私自利。爱刷抖音、爱玩游戏，这是人性，人人都可以轻易做到；认真学习、提升自我，这是反人性，这需要很大的能量，这就是主动学习的可贵之处。为什么我们要表扬勇敢，为什么我们要赞美奉献，因为勇敢和奉献从来不是人性自发的，是需要做出克服人性的抉择。
二、英雄
似乎人人都有英雄梦，大家小时候都幻想过自己是孙悟空吧？想做英雄和做英雄是两回事，想做英雄源于自我意识的觉醒，是标榜自己的与众不同，也可以说，想做英雄是人性，其本质是自恋。而做英雄并不是表演，做英雄意味着失去一些很重要的利益，甚至是生命，人性喜欢占有讨厌失去，所以做英雄是反人性。那么，是不是应该要求所有人都做英雄呢？不想做英雄有没有错？不想做英雄算不算懦弱？站在河对岸指责，算不算道德绑架？另外，最� 英雄是一步步被逼成英雄的，这也是破釜沉舟的意义。
三、旗帜
旗帜是关于信仰，旗帜的本质就是图腾，就是崇拜。两个人相信这块石头有纪念意义，这块石头就比宝石还珍贵；一群人相信自己做PPT有价值，这群人就有了使命；很多人相信奥迪代表着品质，这四个圈就有了极大的价值。《人类简史》告诉我们，一群人相信一个共同的故事，崇拜一个共同的图腾，这些人就 不管是青天白日旗还是五星红旗，那块布还立在那里，我们就相信这个国家还在。看到一些人做出明显违背自己利益的事，我们就相信做为人类的美德还存在，我们不是简单的屈服于人性。理解了这些，就可以理解招牌、标识、国旗的意义。
四、偏见
偏见是因为只站在自己的角度看问题。做逃兵诚然不对，那选择生存必然就是错吗？你不知道我面临的处境，你不了解我的两难抉择，你就有权利去指责别人的选择吗？枪毙逃兵是纪律，纪律是控制人性的，也就是反人性的，幸好后来有人举枪的时候犹豫了，这个犹豫就是人性。特派员送来一个放弃的命令，很多人就把他定义成反派了吧？现实世界哪有这么简单，所有的战争都是政治。只是因为对现实看得更清晰，就足以引起大众的反感，但是在了解了他全部的想法以后，我们会不会有所反思呢？
五、围观
有热闹的地方就有看热闹的人，有舞台的地方就有观众，鲁迅管他们叫看客。一张桌子可以区分出演员和观众，一条河可以区分出战士和市民。似乎所有人都可以心安理得的扮演自己的角色，为台上的演员叫好，为对岸的战士表达关心。看完戏还要过日子，过日子还要打麻将。正是围观的看客才衬托出了战士的价值，我们看一眼英雄，幻想一下自己身骑白马，暗示自己也不是那么的平庸。频繁的暗示也可以鼓舞自己最终做出耀眼的决定，这也许就是戏曲的意义。
六、真实
很多人看这部电影就是冲着真实去的吧，这部电影为什么会给人真实感呢？首先就是有小人物，有恐惧有退缩，甚至有懦弱。抗战不是不手撕鬼子、不是综艺游戏式的表演，真实是流血、流泪，或者是吓尿了，这都比莫名的英勇来的更真实。另外一个最大的原因就是方言，方言就是标签，可以一下子分出你是哪里人，你是什么性格，这时候更能感觉到方言是一种文化。秦始皇只做到了书同文车同轨，没有要求推广普通话。不考虑普通话降低的沟通成本有多少，只是从文化的角度，方言文化应该被保留，但是从几代领导人越来越标准的普通话可以看到，普及普通话还是大趋势。
七、痛苦
痛苦始终是痛苦，不应该美化痛苦。不要说什么使我痛苦者必使我强大，使你强大的不是痛苦，也不是给你带来痛苦的人，而是你做出的反人性的努力。我们只看到了经历痛苦后奋发崛起的个案，就大肆宣传，然后竟慢慢相信了，而故意忽视了更多的被痛苦彻底击败的人。这么看来，多难兴邦似乎也是一句自我安慰。
八、技巧
看了有关电影理论的书以后，就不能好好欣赏故事了，你会不自主的分析这个镜头用了什么艺术手法。
马是高贵的，是充满理想寄托的动物，尤其是白马，贯穿始终的白马，就是代表了在黑暗、肮脏、绝望的仓库里，还始终飘荡的一股理想吧。
很多场景都可以是真实的，而白马不要求一定是真实的，这就是艺术与现实的关系。
灰暗的画面中，一个鲜艳的红衣女孩走过，看过《辛德勒的名单》的人，一定不
关于情绪的推动，松弛结合，在一大段安静祥和以后，心情就会越来越紧张，要迎接那必然到来的狂风暴雨，暴雨过户，肯定还会有一段小清新。
怎么才能感人，人物要有张力。出拳之前先缩回来，当英雄之前先怂一点，有了情绪的积累才会有情绪的爆发。
以苏州河为界，南面残垣断壁满目疮痍，北面歌舞升平商女犹唱后庭花，电影在这样的反差中拉开序幕。
这是一场悲怆的“直播秀”，一场被世界围观的“死守”。四百多人抵抗数以百倍的日军，无异于以卵击石，但是他们毅然抵抗了四天四夜。这是一场注定失败的战斗，政客们希望西方列强在目睹战争的残酷后增加谈判的筹码，而战士们则是以自己的血肉之躯告诉身后的四万万同胞，我们没有挫败，中国还有希望，这便是——八佰。
和以前战争题材的电影不同，八佰并没有一味的歌颂英雄主义，也没有以高姿态来批判弱者，而是以客观的角度来反映这些小人物。
他们都是普通人，是农民，有着各自朴实的愿望。老算盘家里刚分了地，还有个素未谋面的媳妇儿；小湖北家里的晚稻还没人收；端午还没照过相，想坐船去远方；羊拐过了小半辈子还没碰过女人；老铁家里还有年迈的老娘和儿子需要人照顾……电影给予了这些小角色足够的支撑和理解，没有人不怕死，都是肉体凡胎，战争之下谁还不是个“种地的”，但是中国这块地，只有我们自己能种，这是永远不会改变的道理。在经历战争的“洗礼”，他们在成长在蜕变，使得他们各自的角色更加丰满，立体。
一个战士身上绑满炸药，留下血书，跳进日军的铁甲阵，接着第二个，第三个……他们一个个报出自己的姓名籍贯，慷慨赴死，尤其最后那一句撕心裂肺般的“娘，孩儿不孝了”直接将人情绪的进度条拉倒了顶点，自古忠孝两难，“国人皆如此，倭寇何敢”亦是振聋发聩。这是影片的第一个高潮，也是一个转折点，把战争中普通人奋起反抗的成长和觉悟都立了起来。“不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城。不愿做奴隶的人们，被迫发出最后的吼声”！
看完这个片段，脑海里反复的回荡起义勇军进行曲，竟如此的贴切，铿锵有力。仿佛时间也定格在那一刻，悲壮的气氛蔓延开来，剩下的只有那一股股满腔的热血，热血铸忠魂。
英雄之所 面对战争的裹挟，首先想到的是逃跑。他和老算盘一起泅游苏州河逃跑，意外撞见了日军的偷袭计划，为了救还在仓库里的弟弟，他大喊一声，就是这一声摧毁了日军的偷袭。泡在河里的端午，第一次被河岸上的人称为“英雄”。听完，他转身游回四行仓库。战友赴死，他亲眼目睹，女学生送旗，他亲手拉起。导演把战争的残酷，用这个角色的视角不断展开一点点的戳中观众的心。到最后护旗那场戏，这个当初说自己就是个“种地的小人物”，终于拿起了枪，一枪枪的把屈辱还给了侵略者。
当时我便在想，如果我是一个军人，如果真的上了战场，面对侵略者的暴行，我会怎么做？我想我也会懦弱，会害怕。敌人一枪打过来，子弹擦过我的脖子，我也会抱着头大喊。但最后，还是会拿起枪，选择做一个战士。
导演以《八佰》为名，我想不单单是指这八百将士，更是想传达一种精神。让我们看到了战争中的人性光辉，他们是英雄也是人，直视战争的残酷也会畏惧会退缩。而在危难之际，他们所焕发出来的是人的尊严和民族的韧性。
我们经历了2020年这么多事情，最值得歌颂的就是各行各业的“平民英雄”，参与抗疫的每一个医护，参与抗洪的每一位战士，他们所做的，何尝不是对“八佰精神”的一种传承。
如今，四行仓库的旧址依然屹立在苏州河畔，经历了岁月的变迁，当时战争留下的痕迹仍然清晰可见，亦是在警醒我们——山河已无恙，吾辈当自强。
在这个电影中间有段情节是这样的：一群人为了保护中国的国旗而英勇牺牲，这是为什么呢？没错就是尊严，人可以牺牲，但尊严不能践踏！一群人抱着炸药包为了消灭日本人而跳楼，舍身报国、不畏牺牲等英雄品质一一出现在他们身上。
是啊，日本人虽然人数比我们多，武器也比我们精良，可是我们是团结的！正如一根筷子折的断，十根筷子折不断。只要团结就没有做不成的。事。用电影的话说就是:中华民族不会亡，中华民族必胜！