小时候人们喜欢发问,长大后往往看重结论。对此,有人感到担忧,有人觉得正常,你有怎样的思考?
曾几何时,我们总是低吟着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”曾几何时,我们总是坚持着“不达目的兮不罢休。”而今,渐渐长大的我们,终于明白了,目的固然要紧,但过程更值得我们去注重。-
有人说,人生就是一次旅行。不错的,在这条旅途上,有许许多多的鸟语花香、莺歌燕舞、孱孱流水、小桥人家……倘若我们不驻足观看,只是向着前方,一味地前进,即使到达了目的地,也会有茫然若失的感觉。那么,不如换一种方式,在前进中驻目风景,在驻目风景中前进。即使我们最后可能到达不了目的地,但曾经看过的风景,以及看风景时的那种赏心悦目,是一辈子也难以忘却的。-
过程,对于我们很重要,它遍布着我们的生活,我们总是为了某一个目的而奋斗,却不是每一次都能达到目的,然而每一次都有一个过程。如果我们没有学会如何去享受,那生活不免多了许多索然无味,于是我们将会沦为过程的奴隶,整天被过程所苦。所以古之英雄墨客,即使身陷困境,也依然享受过程,怡然自乐。如,荆轲刺秦王,犹放声高歌“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”;曹操兵陷华容,也朗声大笑,轻视周瑜无谋,诸葛亮少智;李太白一生不得志,但也“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,并且“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”……他们都懂得享受过程,所以不惧困难,终有所成,名传千古。
在古典名著《西游记》里,有偷吃人叁果那么一回,孙悟空偷了三个人叁果,与八戒、沙僧一起分了,每人一个。结果那馋嘴八戒把整个人叁果囫囵吞枣吃了下去,只能看着孙悟空和沙僧一口一口地津津有味地嚼着,直咽口水。若是我们吃饭只是为了填饱肚子,大可像猪八戒一样,然而我们活着不是为了吃饭,而我们吃饭是为了活着,所以还是得一口一口地吃,吃得津津有味,中国的茶道之所以源远流长,不断地发展,就在于一品一尝,于平淡中品尝出滋味,品尝出世道,品尝出人生。
学会享受过程,就学会了如何生活。在生活中处处享受,做一个幸福的人。
一位伟人说过:旅途的终点没有风景。我认为过程是结果的基石,是精华。正如人生因过程而精彩,虽然结果不一定完美。
最近我们学到孟轲的作品:“天将降大任于是人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。是啊,哪个人生来便是精通学问的人才呢?所谓人才,是他们有一段艰辛的过程。
一滴水,它很微小,容易被蒸干,也不能用来做很多事情,它的作用极为微小。但是,一滴水从山涧流下,与树叶滴下的水滴汇聚一起,借助风的力量,它们与其它伙伴一起,构成了小水洼。接着,随着时间的推移,这些小水洼聚在一起,汇成了一条小溪,那千千万万条小溪,最� 这一段精彩的过程,正如我们的人生。
过程很重要。记得有次,体育课的铃声突然而响,焦急的我立刻冲出了教室,忽然咚的一声剧痛刮过我的腿上,只能悠悠地走到操场上。那节课全体同学长跑测试,哨声后对手们足下生风,你追我赶,率先将我甩在后面,以冠军的姿态豪迈地奔跑,我自然是不甘落后,便使尽全身力气进行追赶,我加快了步履,匆匆的脚步和灵活的手臂摇摆着,夕阳下拖着悠悠的背影,与其他对手竞相追逐,我抬头望着夕阳余晖,在操场上挥洒汗水,多么难忘。虽然,最后的成绩因腿疼而不佳,但这享受竞争过程的乐趣使我对“过程”加深印象。
人生经历中的过程有挑战,生命有高度;人生经历中的过程有磨练,生命有强度;人生经历中的过程有考验,生命有亮度;人生经历中的过程有多样性,生命有厚度。回首与我门的成长之路相望,才发现有那么多,那么多彩的印迹,正是它们美化了生活,丰富了经历。
有丰富多样的过程,才有美妙精彩的人生。所以,过程很重要。
针对此试题,写议论文再合适不过。我们可以将论点明确为,“以发问之心,践结论之本”,或“仔细求证,大胆发问”等等,总之,能够阐述出自己对“发问”与“结论”之间关系看法的论述,言之成理,即可。 关于“发问”与“结论”之间的分点论述,我们能够想到的观点其实也有很多,如,“发问”可以指什么,如一种好奇心、探索心、严谨态度等;“结论”可以指什么,如一种务实态度、实践能力等;只有有结论的发问,才是真正有意义的。
这正如牛顿之于万有引力的发现,居里夫人之于镭的发现;只有针对既有结论保持发问,才能促成更进一步的创新和突破。墨守成规地只重结果会让许多事务流于形式,只有不被例行公事消磨耐性,时时擦拭心尘,保有一份好奇之心,才能获得更多的乐趣。发问与结论应当更好地融合,不应只拘泥于其中一点,捆缚住自我成长发展的脚步和空间。 此外,我们也应当注意,这道作文题有的同学可能会写成“论述过程与结果的关系”,造成偏题错误。这是没有仔细审题导致,应须避免。
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海涅说过:“每个时代都是一头斯芬克司怪兽,一旦有人解答了它提出的问题之后,它就会纵身跃入深渊。”肖邦生于浪漫主义革命风起云涌的剧变时代,但他并不完全是一个艺术上的造反者。
肖邦的激情是成熟的、自制的,总是暗含着一句合适的格言警句,他把自己的全部激情都编织进康乃馨与晚香玉的花饰,但一个沉重的戏剧性主题永远蕴藏在那装饰性的花丛之中。
随着年龄的增长,肖邦索性把美丽的花环抛在一边,他的曲风变得更为厉害,更具哥特式风格,他把巴赫当做自己最敬仰的神,并且用奇妙的和音唱出了一个灵魂的历史。这个灵魂被远古的癫狂所震撼,为对于可怕事物的回忆而惊栗,它被美神吸引到一块秘密的林间空地上,那里正在举行着原始的牺牲仪式,空中回响着如天乐的庄严声音。
肖邦敢于尝试一切手段来营建自己梦的宫殿。他的一生磨难重重,但从苦难中流淌出的却是甜蜜与力量,就仿佛黄连中的蜜一般,让人不禁联想起雪莱、济慈、莫扎特、舒伯特以及其他所有的受难天使。在失意的生活与种种意外打击面前,肖邦火一般的精神经历着阴晴圆缺,他把耳朵贴近大地来寻求安慰。
他听到了宇宙喜剧的声音,听到了群山遥远的笑声,听到了大海的悲鸣与呜咽,所有这一切,连同关于阴云、晴空的传说,以及种种奇异的生物在五彩缤纷的暮色中羞怯地跳舞时所发出的轻微声响,他都努力用钢琴追踪下来。世界对于一位诗人来说,总是丰富多彩的。
肖邦不仅是钢琴界的诗人,也是整个音乐界的诗人,是所有作曲家中最富于诗情的一位。与他相比,巴赫就像是专写平实散文的作家,贝多芬像是群星的雕刻者与咆哮的暴风雨的指挥者,莫扎特像一位鲜艳挂毯的编织匠,舒曼则像是遭受天遣的口吃者,只有舒伯特在无穷无尽的抒情方面与肖邦相近。
探究与复现肖邦的灵魂对于我们这一代来说意义重大。在肖邦生活的那个时代,艺术氛围空前浓厚,肖邦既不布道也不画画,但他的艺术却兼具戏剧性与装饰性。
肖邦的作品中包含着对波兰国土的深厚情感,如果没有这深情厚意,他的音乐就会失去其负载的全部伦理、民族意义与戏剧化信息,而仅仅能带来纯感官愉悦与艺术享受。肖邦谱写的是可听的'诗,是“用声音记载下来的灵魂”。我只能用一种模糊的语言来象征肖邦的音乐打动我的地方,那是生机勃勃的玫瑰花瓣与死灰般沉静的心灵的完美结合。
人们把肖邦比做爱伦坡、魏尔伦、雪莱、济慈、海涅、密茨凯维奇……但这些类比只不过是批评家们的标志牌,因为肖邦根本就是不可比拟的,他独一无二,卓尔不群。
沃尔特佩特写到:“在生与死之间,我们的生命就像幕间休息一样短暂。”很少有人能在沉思默想中度过一生,完全理解生命的旋律与色彩;许多人在狂躁不安中虚掷时光,而更多的人则闷闷不乐地屈服于生命中的种种磨难与挫折。但肖邦一生都在与倦怠的情绪做斗争,他富于挑战生活的勇敢精神,他的乐曲中既有灵魂精致的哀伤,也有世俗世界甜蜜的痛苦,这丰富的宝藏给我们带来了超越个人的永恒安慰。
人的天性就是易于堕入延迟、虚荣与悲观主义的泥潭之中,而艺术家又是最易感到倦怠的人,要做到永远集中精力努力奋斗决非易事。肖邦很清楚这一点,他不断地教育驯化着自我。
他看到“为美而美”的想法虽然迷人却总是使人走火入魔,因此,他将自己的艺术之根深深地扎入波兰大地,获得了坚实稳固的基础。只有到了一种新的音乐美学体系完全颠覆了旧价值的那一天,只有到了美被丑彻底取代、音乐成了科学的侍女的那一天,肖邦的艺术才会消解。而在我们所不愿看到的那可怕的一天到来之前,肖邦都会牢牢抓住我们灵魂中的旋律,赋予她血肉之形与独特的声音。
肖邦要告诉人们,他的爱国主义是多么哀婉动人。舒曼告诉我们,肖邦是“他那个时代最骄傲并富于诗意的灵魂”。他听从于自己内心那个熟悉的魔鬼的驱使。在精神气质上,他既像尼采的“超人”,又酷似没有翅膀的爱默生的超灵。
肖邦的音乐是一个由爱国主义、自尊感与爱培养起来的人格的美学象征。它的美在钢琴上得到了最充分的体现,因为这种乐器最善于表达易逝的曲调、棉感的弹触与多变的力度。钢琴就是肖邦的竖琴,是他“心灵的管弦乐队”,他用钢琴像古希腊女诗人萨福一样探索着人类心灵最隐秘的地方。
在所有的现代抒情诗人中,海涅与肖邦最为相像,他们都因为内心的痛苦而歌唱,都大胆地唱出了人们所避讳的讽刺性旋律,却都因他们的勇敢、真诚而超凡的艺术而承受更多的痛苦。
如果缺少了弗雷德里克弗朗西斯克肖邦这个名字,人类的精神史诗是不完整的。瓦格纳使戏剧的灵魂永生,肖邦则让反� ”
答自己问,是推动人类文明进步的重要因素;是古往今来多少仁人志士的成功秘诀;更是提升自我,完善自我的必由途径。
“� 于是,牛顿赢了,万有引力也因此诞生了。从此,近代物理学飞速发展,人类开始步入一个新的世界。
“壶盖为什么会无缘无故跳起来呢?”瓦特产生了疑惑。而且他钻起了“牛角尖”。后来改良蒸汽机问世了。它推动了一次工业革命,提高了社会生产力,改善了人们的生活……
科学家们成功了,为什么呢?因为他们答自己问——善于发现、敢于质疑、勇于探索。正是这样,他们走向成功,改变世界。
“民族魂”鲁迅先生早年因父亲被庸医所害,决心赴日学医。但远在日本的鲁迅仍看到了当时国人的精神麻木。后来鲁迅先生弃医从文。我想,在某个不眠之夜,先生肯定也曾辗转反侧地问自己:“为什么?”“我该怎么做?”最终他找到了答案,他高高的举起了他手中的武器投身到了革命洪流中,化为了一颗耀眼的恒星。
伟大领袖在领导秋收起义后,带领队伍毅然来到井冈山。“为什么以城市包围农村在苏联行得通,在中国就行不通了呢?”经过深思熟虑,他另辟蹊径,开创以农村包围城市的新战略,带领中国革命走向了胜利……
看,答自己问的力量是何等之巨大。
不秉七情,应物斯感。疑问,是我们每个人在生活中都会遇到的。我们唯有迎难而上,一个一个的解决这些问题,我们才能举步向前。在不知不觉中,我们就已经做到了答自己问,小用小成,大用大成。所以,我们应利用生活中的这些疑问不断提升,完善自己,做到一日三省。这样,我们才能担起振兴中华的时代责任,把中华民族的传统美德发扬光大,让我们伟大的祖国屹立于世界强国之林,把个人价值融入到社会中,充分展现自我,成就自我。
我们是新世纪的新一代,让我们打破“标准答案”的束缚,敢于、善于去问“为什么”,让“答自己问”成为时代潮流。
“叮叮叮……”午会课的铃声已然响起,大家都有序地回到了座位上,教室从原本吵闹的“街市”回到了安静的“小弄堂”,偶尔有人走过,也是安静的。
“吱——”,推门声打破了“小弄堂”的宁静,王老师推门而入——午会课开始了。老师的脸上如平常一般,嘴角挂着一丝沁人心脾的微笑。“不错,大家的朗诵水平都很好,今天,我们班要挑选十名朗诵选手参加本次朗诵比赛,谁愿意参加?”霎时,教室就像一个大蛋糕,大家的手如同生日蜡烛一般,齐刷刷的举了起来,“我——还有我——”,王老师选出了十名选手,我也有幸参加。朗诵比赛并不稀奇,小学也多有尝试,可如此多的选手还真是罕见,我感到无比紧张。拿到稿子的那一刻,我兴奋不已,老师说了“预备起”后,我便绘声绘色的读了起来,可发现自己根本不着调,我比别人快了整整一拍!因为我的快使得团队不协调,我感到非常歉意;但是大家并没有怪我,我无比感动,便加紧练习,终于取得了团队的一致。第一天的训练在圆满中结束。
回到寝室,我们也没有闲着,互相背着稿子,直到熄灯才结束了一天的训练……
“中国,我们是永刻历史的一首歌……”朦胧睡意中,我听见了背诵的声音,那是多么美妙高亢!原来是同学在晨读!看着他们晨读,我再也无法入睡了,因为他们似乎在对我说:“快练习啊!再过3天就要比赛了!”……“中国!我们是永刻历史的一首歌!”,声音还是呢么高亢,只不过声音中多了一个人……
第二天,我们的水平有了明显的改进,从原本的“幼稚”(姑且说幼稚吧)变成了浑厚的声音!
训练是劳累的,晚上,大家全趴在了床上,不动了……
比赛那天,王老师对我们说:“这不是比赛,这只是一场游戏”,“我们不看重结果,只注重细节与过程,只要放声朗读,投入感情,你们就是最好的!”……到了台上,我们没有紧张,没有多想,放出声来朗诵,我觉得,这是世界上最美的声音,它比交响乐还要美丽,它比天籁还要动听!
比赛结束了,我们取得了不俗的成绩。我们在细节中成长,我们在过程中成长!
当时有好多人都惊呆了,我也十分惊奇:一个极为普通的笔盖,在头发上磨两下,竟然能象吸铁石一样吸起纸片,真不可思议啊!我要把这个现象背后的科学原理找出来。我利用午休的时候,认真琢磨这个问题。我决定自己动手实验一下,我先找来一些资料:一个笔盖、一张小纸片,材料就这么简单。我先把纸片撕成一小块一小块的,然后将笔盖取下来,用手拿着,在头发上反复摩擦,结果我拿下来,放到纸上时,奇迹发生了,纸离奇地吸了上去,我又换了塑料棒试一下,用来吸同样的纸片,发现吸力更大。我觉得这种现象是普遍的,但为什么会发生这种情况呢?我百思不得其解。
回到家想问爸爸,但他在外地开会,我只好上网查资料,百度告诉我说这是因为:“摩擦起电是一种接触又分离的造成正负电荷不平衡的过程。摩擦是一个不断接触与分离的过程。因此摩擦起电实质上是接触分离起电。在日常生活,各类物体都可能由于移动或摩擦而产生静电。”我没有理解,又问妈妈了,妈妈告诉我说:“这是因为金属笔盖与头发摩擦过程中产生了静电,是静电将纸吸了上去的。换成其他物品,会有同样的现象”。这时我的困惑终于得到了解决,我感到骄傲极了。
这次实验让我有了基础,以后如果还有疑问,一定要提出或实验。这样才能解除疑惑。
我知道,秋天到了,树叶一定会落回大地母亲的怀抱,但它在空中优美的舞姿,画出的完美弧线已经使它得到了永恒;我知道,花开花谢本是自然历程,但它开花时为蜜蜂做的贡献、为人们孕育的果实亦使它得到了永恒;我知道,人生的归宿必然是坟墓,但他几十年的生活经历、泪与笑的。痕迹已使他生命得以永恒。这就是过程之美。
在回家的路上,我常看到在河边垂钓的人。有一次黄昏,一位大叔要收杆回家了,我带着好奇的心想要一睹大鱼的风采,于是我要求看一看他的箩筐,却惊奇地发现筐是空的。我对大叔说:“您钓了一整天,就这样空手而归吗?”大叔却微笑着对我谁:“孩子,我获了很多快乐。我收获的是钓鱼的过程,我能体会到钓鱼过程中人与竿合二为一、静静等待的过程之美。
前些天,我们班同学一起去爬山。到了山脚下,我本不想上去的,因为山很多,而且很高,有的地方甚至是悬崖绝壁。我是一个喜静不喜动的女生,但同学们告诉我不上去就白跑一趟了,怎可放弃一次美好的经历呢?在她们的坚决要求下,我决定爬上去。
刚开始爬时,一点都不累,心情是愉快的,于是我尽情享受着微风的吹拂,观赏着山下的城镇和田野。但是,爬了一会,我就感到非常吃力,我告诉同伴不想爬了,就在原地休息了,但她们坚持说:“不行,不可半途而废。”我于是又拖着疲惫的身躯,迈着艰难的脚步,向前、向上爬着。那可真称为“爬”,因为有时就是四肢着地。爬一会,歇一会。由于走得很慢,我可以看清脚下每一块石头,可以接住每一阵风,当然,越高时风越大,有时感觉自己快要被风吹倒了。经过千辛万苦,我们终于爬到了最高峰。但下山时,我们又选择了最陡峭的一条小路,或者说是我们自己开辟的路。历经磨难,我们终于下来了。
下山后,虽然很累,虽然没有得到任何物质上的收获,但我的心灵是满满的,是很充实很满足的。
我认识到:原来过程本身即一种美,无需刻意追求结果的圆满,无需在意获得与失去,重要的是收获过程,享受过程之美。
本题体现出上海卷高考作文一贯的出题风格,意在考查学生的辩证思维能力及写作能力。题干中,“小时候”与“长大后”,“喜欢发问”与“注重结论”是两组含义相对的词语。面对“从小时候到长大后,从爱提问到重结论”的现象,有的人“感到担忧”,有的人则“觉得正常”,这便让题干的论述点更聚焦在了“在我们的成长过程中,是爱提问好,还是重结论好”这样的论题上。
细致思之,答案便不难得出了,“爱提问”是童真时代对世界的每一种好奇、兴致,是指引我们不断探索和前行的动力之一;“重结论”是成长路上人越来越成熟的标志之一,是人越来越懂得利用自然规律、创造成果的依据。一味只注重提问,便会偏废对结论的关注,削减了“提问”发起的意义;一味只注重结论,则会被固封于既有经验之中,丢失了探秘更广阔可能的机会。因此,最佳的结论是在成长过程中,“发问”与“重结论”都很重要,二者应当并举,不可偏废。
现实的人们,只惊羡于成功的美丽花环,而往往忽视过程的美丽,蝴蝶的美,往往被人们表面化地定义为色彩的绚丽,而更美丽的,应是破茧成蝶创造的历程。
所以,对结局追求美丽的,认为是夕阳无限好。而我与他们的观点大相径庭。
天空中美丽绚烂无比的彩虹的美,难道有比孕育这场彩虹过程的美吗?
生活中的每一步我们都应该认真走好。生活之美,而是自己在路上用自己的眼睛,自己的心捕捉见过的风景。当你认真的走好脚下的每一步,你都会收获到无法预见的美丽。
每一步都足以成就美好,每一步便也是美丽的,认真走过美丽,才不会在终点追悔不已。
如我们只注重于结果的美丽,将会错过许多迷人的风景。而他所能达到的,顶多是那狭隘思想所预见的高度,永远不会登上由无数美丽攒成的超人预见的颠峰。
一味追求结果的美丽,你可千万别错过,一个被虚幻的结局架空的人生不会有任何伟大的成就。
过程的美丽,你会明白:失败并不是噩运的开始,成功也不是美丽的结束。
“吱——”,推门声打破了“小弄堂”的宁静,王老师推门而入——午会课开始了。老师的脸上如平常一般,嘴角挂着一丝沁人心脾的微笑。“不错,大家的朗诵水平都很好,今天,我们班要挑选十名朗诵选手参加本次朗诵比赛,谁愿意参加?”霎时,教室就像一个大蛋糕,大家的手如同生日蜡烛一般,齐刷刷的举了起来,“我——还有我——”,王老师选出了十名选手,我也有幸参加。朗诵比赛并不稀奇,小学也多有尝试,可如此多的选手还真是罕见,我感到无比紧张。拿到稿子的那一刻,我兴奋不已,老师说了“预备起”后,我便绘声绘色的读了起来,可发现自己根本不着调,我比别人快了整整一拍!因为我的快使得团队不协调,我感到非常歉意;但是大家并没有怪我,我无比感动,便加紧练习,终于取得了团队的一致。第一天的训练在圆满中结束。
回到寝室,我们也没有闲着,互相背着稿子,直到熄灯才结束了一天的训练……
“中国,我们是永刻历史的一首歌……”朦胧睡意中,我听见了背诵的声音,那是多么美妙高亢!原来是同学在晨读!看着他们晨读,我再也无法入睡了,因为他们似乎在对我说:“快练习啊!再过3天就要比赛了!”……“中国!我们是永刻历史的一首歌!”,声音还是呢么高亢,只不过声音中多了一个人……
第二天,我们的水平有了明显的改进,从原本的“幼稚”(姑且说幼稚吧)变成了浑厚的声音!
训练是劳累的,晚上,大家全趴在了床上,不动了……
比赛那天,王老师对我们说:“这不是比赛,这只是一场游戏”,“我们不看重结果,只注重细节与过程,只要放声朗读,投入感情,你们就是最好的!”……到了台上,我们没有紧张,没有多想,放出声来朗诵,我觉得,这是世界上最美的声音,它比交响乐还要美丽,它比天籁还要动听!
比赛结束了,我们取得了不俗的成绩。我们在细节中成长,我们在过程中成长!
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上海卷
一个人乐意去探索陌生世界,仅仅是因为好奇心吗? 请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求: (1) 自拟题目;(2) 不少于 800字。
最近我们学到孟轲的作品:“天将降大任于是人也,必先苦其心智,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”。是啊,哪个人生来便是精通学问的人才呢?所谓人才,是他们有一段艰辛的过程。
一滴水,它很微小,容易被蒸干,也不能用来做很多事情,它的作用极为微小。但是,一滴水从山涧流下,与树叶滴下的水滴汇聚一起,借助风的力量,它们与其它伙伴一起,构成了小水洼。接着,随着时间的推移,这些小水洼聚在一起,汇成了一条小溪,那千千万万条小溪,最� 这一段精彩的过程,正如我们的人生。
过程很重要。记得有次,体育课的铃声突然而响,焦急的我立刻冲出了教室,忽然咚的一声剧痛刮过我的腿上,只能悠悠地走到操场上。那节课全体同学长跑测试,哨声后对手们足下生风,你追我赶,率先将我甩在后面,以冠军的姿态豪迈地奔跑,我自然是不甘落后,便使尽全身力气进行追赶,我加快了步履,匆匆的脚步和灵活的手臂摇摆着,夕阳下拖着悠悠的背影,与其他对手竞相追逐,我抬头望着夕阳余晖,在操场上挥洒汗水,多么难忘。虽然,最后的成绩因腿疼而不佳,但这享受竞争过程的乐趣使我对“过程”加深印象。
人生经历中的过程有挑战,生命有高度;人生经历中的过程有磨练,生命有强度;人生经历中的过程有考验,生命有亮度;人生经历中的过程有多样性,生命有厚度。回首与我门的成长之路相望,才发现有那么多,那么多彩的印迹,正是它们美化了生活,丰富了经历。
有丰富多样的过程,才有美妙精彩的人生。所以,过程很重要。
伟大的画家李可染曾经这样说过:踩着前人的脚印前进,最终的结果也只是“亚军”。我很赞成这个说法,因为是否能得到想要的成果很重要,但是得到成果的过程更重要。没有努力的过程就得到成果的人就如同李可染所说的“踩着前人脚印的人”,这种人是不劳而获、是投机取巧、是不值得我们学习的人。而通过自己的努力最终得到成果的人才是值得我们尊敬和表扬的人。
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”,这里的“勤”和“苦”指的就是努力的过程,它蕴含着持之以恒和坚持不懈的精神。“一分耕耘一分收获”也同样是这个道理。李可染所说的“前人”是冠军,因为他具备两个条件,第一是他取得了成功,第二是通过自身的努力获得了成功,二者缺一不可。生活中有很多这样的例子:在我刚上学的时候,数学总是学不好,为了完成作业我却有时候偷偷用起了计算器,虽然作业完成了,结果也是正确的,但是我却成了那个“踩着前人脚印的人”,因为我没有努力的`过程,甚至我连那个亚军都比不了,知其然而不知其所以然,这是作弊的行为、是可耻的行为、是自我欺骗的行为、是看到一百分都高兴不起来的行为。而通过我的努力,通过独立思考得来的成果,哪怕也只是60分,我觉得也比之前那个100分值得我骄傲,因为这是靠我自己的努力,靠我自己走出来的路达到的目标。只有这样才能称得上是“前人”。
“绳锯木断,水滴石穿”。只有以持之以恒的毅力,在过程中不断提高自己,完善自己,通过努力的过程换来的最终成果,这才是真实的、才是重要的。