在日常生活或是工作学习中，大家都不可避免地会接触到作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么一般作文是怎么写的呢？为大家精心整理了全国高考满分优秀作文800字（优秀7篇），在大家参照的同时，也可以分享一下给您最好的朋友。
话题1：病
人生在世，谁也免不了生病。病可分两种：肉体上的和精神上的。人们对待病也有不同的态度：有的勇敢面对，有的消极逃避，有的则置之不理。.。.。.
请以“病”为话题写一篇，文体不限，题目自拟，字数不少于800字
（一） 看病
由俗语“病由心生”入手，编一则故事
小张在公车上遇到一位医生说他气色不好，可能是心脏有问题，还送他一张自己的名片。小张回家后觉得胸闷头晕、浑身无力，妻子问明情况后，虽然觉得怀疑，但仍然马上陪他到市中心医院做了全身检查，几天后结果出来说一切正常。小张不信，说误诊的事多了。于是妻子又陪小张按名片的地址去找那位医生。找到后却发现那诊所已被贴了封条，门上还有“庸医误人”的字迹。小张明白了，立刻觉得精神抖擞，浑身有使不完的劲
（二） 感冒三日
从自己得病时的感受入手，写一篇记叙文
我得了流感，很严重，只好请假在家休息几天。虽然吃了药，可仍然头晕鼻塞，脚底虚浮，连平日爱吃的饭、爱玩的游戏、爱听的音乐都不能让我打起精神。平日让我讨厌的学校，课堂这时是那么可爱，我多想和同学们一起坐在教室里听可爱的老师讲那可爱的课呀！这时我才意识到健康的重要和生活的美好，并暗下决心，以后一定要好好锻炼身体，充实地度过每一天
（三） 爱如潮水
采用日记体的形式，通过患有肾病的中学生王芹的日记体现“一方有难，八方支援”的社会公德
3月7日自从妈妈决定为我换肾后，她就开始张罗着借钱，因为那笔昂贵的医药费不是我们这普通家庭所能承受的。
3月10日妈妈的好朋友将我的情况在电视台播出后，立刻收到无数好心人的捐款。今天妈妈联系好医院，过几天就要动手术了。真是多亏了那些好心人！
5月10日手术进行得很顺利，如今我能自由活动了。这一切要感谢妈妈那伟大的母爱，更要感谢那些帮助我们的人！？
（四） 局长生病之后
转换视角，从小保姆阿玲的视角来看张局长两次生病时的不同境遇，由此反映社会上普遍存在的势利心态
张局长今天从医院回来后精神很差，一直昏昏沉沉的，但却不见有人来看望他。去年他还在任上的时候，得过一次重感冒，许多人都来看望他，多得连我都觉得夸张了。现在倒好，真病了--听说是肝癌晚期，却很少见有人来探病，这人们也未免太势利了吧！
每一个人都具有自己的价值，就看你能否将其释放出来，能否让它为你的人生增添光芒，为世界增添一束光环。这样，你的人生的价值也得到了的体现，达到了生命的巅峰。
山草的人生价值是为世界带来一片绿色的生机，向人们报告春天的来临。太阳的人生价值是绽放最多的光彩与阳光，为每一个角落的人们带来温暖与希望。生命的价值在于绽放自己的光彩，给世界增添一份精彩，为世界带去一片曙光，给世界送去一片祥云。这就是人生的价值生命的高度。
虽然你不能使一切都如意，但你能尽自己的所能将一切做到。虽然你不能延伸生命的长度，但你能掌握生命的高度。虽然你不能拭去一切痛苦，但你能实现人生的价值。
毛泽东，我们多么伟大的领袖啊！他虽不能掌握别人的命运，但他能实现自己的价值。他在经过多年的苦难生活后，终于将自己的人生的价值体现得淋漓尽致，他带领广大的人民群众一起创造美好的幸福，他引领广大群众摆脱贫苦的生活，他将老百姓从水深火热中解究出来。他的人生价值得到了的体现，他掌握了自己生命的高度，他使自己生命的高度达到了顶峰。
陶渊明，一个多么高尚的人啊！他虽改变不了封建社会官场的黑暗与腐败，但他改变了自身的思想。他虽不能改变那些贪官污吏，但他能使自己不与之同流合污。他生活在黑暗的官场中时，他没有与那些黑暗之风同流合污，他明白了人生的价值他毅然决定离开的官场后才有了那“采菊东篱下，悠然见南山”的价值，才有了生命的高度的巅峰。
你不能掌握生命的长度，但你能把握生命的高度。你不能掌握他人的价值，但你能实现自己人生的价值。只要你实现了人生的价值，你就决定了生命的高度。
大地的价值是容纳世间万物，给它们一个温暖的家。我们的人生价值就是绽放出我们最耀眼的光芒。
古往今来大家流传着：“谦虚使人进步，骄傲使人退步。”俗语，殊不知骄傲让人冤枉了几千年，我今天就要说：“骄傲使人进步。”
当初刘备三顾茅庐，请诸葛亮出山，当时诸葛亮跟刘备聊了很久，诸葛亮涛涛不绝，若不是诸葛亮这个时候的骄傲，刘备如何可能三请诸葛亮。
骄傲者眼光高远，拿着望远镜，去发现远处的风景，他的字典只有成功，由于它底气十足，他无视可见的魅惑，与困难，一路波折，一路风尘。他看到了当初只能在远处赏析的地方。骄傲的人从不声张，由于即便声张了，其他人也会说：“看，那家伙犹在吹牛。”
所以骄傲的名声不如何好，骄傲着的进步一直让人藐视，额谦虚的进步则让人称赞，有人说赵括和马谡不是败于骄傲吗，不，他们败于迂腐，无能和自大，但却让骄傲背上了黑锅，以偏概全的理解，让骄傲成了洪水猛兽。大家自觉地加大免疫了，唯恐被骄傲牵连累出一个无所作为的生活。
可不骄傲，又怎么样拥有意气焕发的生活。不满足于分肉公平被父老乡亲称赞，陈平放言以后分天下更公平，后果如其言；不满足歌厅驻唱，那些唱将亮相《星光大道》，为自己争取将来。
谦虚者，习惯放大我们的短处，想着怎么样填补，但伴随年代的进步，些微的缓慢进步在现实大需要面前几近于无。骄傲，便不安分，爱出头。总往前方闯，往高处走，身后无声无息出现一大堆人，打酱油的，看笑话的。他只能往前走，向上，没办法回头，由于他原来的位子被尾随围观的人占了，后来成了领先者。
忌惮骄傲，畏首畏尾，便走不远，飞不高。永无可能积累可以真的谦虚的资本。从未意气风发过，却以老气横秋的语调来抵制意气风发，从未精彩跌宕过，却曾感叹过去的沧海难为水。大家忘了：没调查就没发言权。
假如不许骄傲，舍我取哪个的词条存在还有哪些意义，假如排斥骄傲，志在必得的说法又何有依据？自信生活二百年，会当水击三千里。骄傲使人进步。
叔本华认为，个人幸福的源泉是自身拥有的健康、气质、道德、精神智力及其创造力。我完全赞同叔本华的观点，可是，现实中并不是每个人都能完全拥有这些品质，如果要从这五者中选择，我要选择精神智力和美德。精神智力我称之为智慧。
如果不能完全拥有，我首先放弃气质，而选择精神智力和美德。
培根说：“形体之美要胜于颜色之美，而优雅形态之美又胜于形体之美。”优雅形态之美，就是我们所说的气质。形体之美也好，形态之美也好，气质之美也好，其实相对于美德和智慧，都不过是外在的东西。智慧和美德完全可以超越外在的美丑。《庄子·德充符》中的哀骀它是一个奇丑的人，“以恶(丑)骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。鲁哀公好奇，召而观之，果然其以恶骇天下。但鲁哀公和他相处数月却授以国政，在哀骀它的治理下，几个月就政教大行。“德有所长而形有所忘”，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有美德和智慧。培根说：“美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。”智慧也一样。
如果不能完全拥有，放弃气质后我宁可放弃健康，而选择精神智力和美德。
鲁迅说，凡是愚弱的国民，即使体格如何地茁壮，也只能做无意义的看客。在这个意义上，健康与否意义不大，所以鲁迅才要去改变他们的精神。精神智力有两个要素，一个是勇气，一个是智慧。勇气决定你行走的范围，智慧决定你看到的风景。因为具备智慧和勇气，像朱元璋那样的乞丐都可以拥有天下，或者说，天下本来就属于具备智慧和勇气的人。一个人若缺少了勇气和智慧，即使给他无限江山，他也终会将其拱手送人，为天下笑。
如果不能完全拥有，放弃气质和健康后，我宁可再放弃创造力，而选择精神智力和美德。创造力和精神智力并列，完全是叔本华的概念模糊，假如一个人拥有精神智力，哪里会没有创造力。从这个意义上讲，放弃后我并未失去创造力，或者说因为拥有智慧，我可以重新获得创造力。
总之，美德或者美德和智慧才是更让我感到幸福的东西。
我们在逐渐失去所有的记忆，名字是，年龄是，连爱过或痛恨过的人也是……
——题记
王家卫的电影《东邪西毒》里的一句台词说：人最大的烦恼，就是记性太好，如果什么都可以忘掉，以后的每一天将会是一个新的开始，那你说这有多开心。
谁知道李清照在铭记与忘却之间穿行，繁华的风景与似真似幻的光线汇成一种孤寂，旧日的欢乐光阴沉淀成一缕轻烟，多少日子，李清照走在贴满伤感诗意的屋子里，一个人，拖着长长的影子，寂静地游荡。仿佛一条美丽孤独的鱼，
红藕香残！
花自飘零水自流！
凄凄惨惨戚戚！
我多想对她说，忘了吧！找一个新的李清照！
你为什么不可以忘记一切，只记得你喜欢荷下划船！却把香梅嗅？
可人的记忆是一种很奇怪的载体，往往你越想忘的越不会忘记，越想铭记的却越是慢慢变得不再明晰。
所以，也许，有的时候，重新开始一次也许是最好的选择。
……
可是当本应有的铭记变成了难以遗忘美丽伤疤，生命的意义原来都是凄芜的荒凉。
是的，记忆消失，灵魂也会消失。李清照如恋恋风尘中迷离的蝴蝶，在铭记与遗忘的夹隙中寻找着爱的自由，她的爱没有明天可以停留。
……
《东邪西毒》里说，当你不能拥有的时候，你唯一能做到的就是让自己不再遗忘。
时光不再，只是，幸好还有一息尚存的回忆让她可以重回那些去过的老地方，幻想着牵已经离散的爱人的手去指点片片星光，那片温柔的荷花还在记录着他们的故事，刻下他们曾经留下的划船时的笑语，以及粉身碎骨般的爱恋。
听说鱼的记忆只有7秒，7秒之后便又是一个隔世的轮回，7秒之后忘掉曾经的声色光影，重新投入到一个新的世界里安身立命。
它是否真的愿意忘记7秒前曾经与另一条鱼擦身而过，愿意割舍7秒前曾经嬉戏熟悉的水池泽国？
我们也不知道李清照的痛苦！她是怎样在铭记与忘却的边缘行走的！
虽然鱼有7秒的回忆，可重要的是，只要下一个7秒如果他还在能跟心爱的人在一起，就还有新的回忆可以铭记。
我只祈祷：假如我们也会遗忘，但至少我们曾经一起哭过，一起笑过，一起到过那些美丽的地方。
以停下脚步为话题
停下脚步，就少了事故；停下脚步，就多了安全。我要停下脚步，你能和我一起吗？
——题记
我站在马路的一面，来来往往的车在我眼前飞驰着。望着对面的红绿灯，黄灯正在一闪一闪的提醒着车与行人。然而此时，正在过马路的人们却对这视而不见，脚下的步子也丝毫没有停下的意思。我身边的人们好像都蓄势待发似的准备要开始闯红灯，我没想到现在的人们怎么会这样，闯红灯好像成了大众的普遍行为。脚在犹豫着，心在翻滚着，走？我要和他们一起走吗？?如果我和他们一起走了，那我岂不是拿自己的生命来过马路吗？
走，就可能发生让我意想不到的意外，或大或小；
停，绝对不会危及到我的生命，可我却没办法使他们停下脚步。
在他们开始行走的那一刻我选择了，停下脚步。
那群人里，有提着公文包的年轻人，有杵着拐杖，携着菜篮的老人，有说说笑笑的学生还有一个还未学会走路的小孩子在他 妈妈的怀里熟睡着。他们行走在车与车的间隙中，那娴熟的左右躲避证明了他们长期这样过马路的习惯。我看着这一幕，心不禁微微地颤动了。我担心那些年轻人，因为他们还没有拥有让自己满意的事业；我担心那些老人，因为他们还没有好好享受晚年的安逸；我担心那些学生，因为他们还没有完成自己的梦想；我担心那对母子，因为他们还没有好好的感受他们之间的亲情。我的心悬在半空中，目光久久的注视着他们前进的身影，为他们的生命所担忧。
我转头看看旁边，只有寥寥无几的几个人和我一样停下了脚步。我想，如果再多几个人停下脚步，那么他们可能就会受我们的感染而不再迈出脚步了吧。
如果少一个人迈出脚步，多一个人停下脚步，那么会是怎样呢？不言而喻，你我的心里都很了解这个答案，那么就和我一起在那一刻，停下脚步吧！
我们需要的，仅仅是爱。我们的感动，也来源于爱。我想我会永远记得，那一天捧在手心里一字一句读下去的纯净与温暖。
书画家李若禅曾说：“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。”作为一名上进的中学生，透过书香墨海，审视历史人物，在齐国崛起的这条路上，我敬仰不计前嫌、善于纳谏而九合诸侯的公子小白，我力赞尽己之贤、尊王攘夷的管仲，然而，最让我触动的当属“荐贤助君得天地，让相为国霸春秋”的鲍叔。接下来就跟大家交流一下我的浅见。
胸襟博大，鲍叔知人善任而勇荐旧敌。“治天下者，用人非止一端，故取士不以一路”，欧阳修这句话可很好形容鲍叔。公子纠和公子小白争夺齐国王位之时，鲍叔和管仲亦身居双方阵营的高位，甚至小白几乎为管仲所杀害，可当公子纠失败、桓公即位后，鲍叔却能发现与己与国曾有深仇大恨的管仲的才能，并为此直言纳谏，使其辅佐桓公成大业。“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”，同学们，请设想一下，假如没有鲍叔之知人善任及包容心胸，齐国人才中何来一位彪炳千古的管仲，又何来齐国今后之崛起？所以，管仲造就了齐国的荣光，而鲍叔造就了管仲之辉煌。
情操高洁，鲍叔知己不及而谦让相位。“夫人者，己欲立而立人，己欲达而达人”，在春秋战国这样礼崩乐坏的时代中，诸侯将相们都沉沦于名利，贪念着霸权，齐桓公亦是如此。在管仲俯首称臣后，作为齐国之相的鲍叔却并未居高视之，反而称自己“贤不如管仲”而将相位谦让于其，自己甘居其下，终成一段千古佳话。“甘居下者位未卑”，虽然桓公终成五霸之首，但其与手足相争、与诸侯相杀，比起鲍叔却少了一分淡然与平静。同学们，我们深知，只有不迷恋权力，不陶醉富贵，鲍叔才如乱世之中的一抹清流，以己之行诠释了君子之德。
同学们，管仲虽贤，论胸怀其不如鲍叔；桓公虽能，论情操其亦不如鲍叔。故三人中，我首推鲍叔——荐贤助君得天地，让相为国霸春秋：于国家，鲍叔选贤举能、慧眼识精，为桓公夺王位，使管仲施才能；于己身，鲍叔不慕名利、清高淡泊，未曾自矜功伐，让相而身退。
同学们，正如董卿所说：不读书就像没有吃饱饭一样，精神上是饥饿的。作为新时代的青年，我们理应在读书中学习历史人物之德行，以博大之胸襟容天下之人物，以慧眼识八方文化，多元融合、取精去糟；以高洁之情操立自身于浮华躁动的社会，淡泊明志，宁静致远。于己无愧，于国无愧！