作文素材高考分类

距离高考的时间越来越近,为了可以加强自己的写作水平,需要多加收集高考题材作文进行练习。那么,一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是由小编给大家带来的作文素材高考分类5篇,让我们一起来看看!

作文素材高考分类篇1

寒夜漫漫,走出生产线,昏黄的照射下,整个工厂显得漠然荒凉,映入眼帘竟是鹅毛大雪飘飘落下,又似白粥密密麻麻,从遥远的翰空倾注而下颓废而哀伤。

飘飘洒洒,布满整个眼眸,无际的夜空在灯光下被飘雪渲染得,蘸在衣帽上,落在背包,没有稍纵即融,它体体面面的掉下顺着你的身体,然后噼啪被拍在地上,安详而又沉寂。

我记事晚,在小学一二年级的时候,雪才刻在我印象里面。那时候不懂事,一夜之间醒过来,整个世界被裹上银毯,给人以错觉,惊恐、欣喜、激动,假如要是完完整整回忆起当时的心情,那我也不了解用哪些词语可以形容,至少在有雪的日子里,是不平凡的。小小的个子,提着个烤火箱还携个保温杯,在不到一千米的路程中像个企鹅般颠簸着,想玩又怕迟到,走太快又不甘心早早回到教室,一路上嘻嘻哈哈,完全不在乎温度,远看起来别是一道风景,想来那种场景此生再难见到,哪怕是想梦,也梦不到。

小时候的雪总是那么纯厚,不是冷,反倒认为温暖,或许偏大些,学校直接下个通知说放假几天,那种可以预想到的愉悦对于我这种贪玩的小朋友来说是莫大的欢喜,这是我对雪的初体验,心情和当时的年纪对当,雪是美好的,是纯洁无瑕,是温暖,是故乡的云的维帘,是穷极一生都回不去的思念。

慢慢长大,与童年渐行渐远,再看到雪时只会由于这种意境,或者场景而怦然心动,并不会散去某些属于自身的心事,又或者一些困惑自身的事情,比较多从体内隐隐透露出骨子里特有的感伤,夹杂着不成文的文艺范,然后自我感觉良好,美美地呆上一会儿,继而又奔跑在雪地里,追逐嬉戏。

如今,往事就像某片散落在地上的雪绒化开了,就消失的无影无踪,简直没有时间让你去缅怀,甚至都来不及好好欣赏一下,踱手踱脚,只能一个人静静地在雪地里不回头地走,回忆如风无情从身旁掠过,不留一丝痕迹,留下的只有孤言,和沉寂。年幼的兴奋,在经过十几年理和质的变化,褪去的只剩淡然,到比较后无从说起。

搓一搓手,只是眨了眼的功夫,雪已经淡在地面上,脚印由小变大,由深到浅。童年,少年已经远远走了,走在一路孤独的路上向着往事,向着未来,风呼呼的吹,把我吹进流盼与希冀当中,留去不是,梦还安然着!

作文素材高考分类篇2

随着一天天地成长,人生的旅途愈来愈艰难,前面的路充满了荆棘和坎坷。虽然没有比人更高的山,没有比脚更长的路,但我们是像但丁那样“走自身的路”,还是做波兰的“常问路的人”,或者学习达?芬奇的“努力考虑”别人的话,还是听从塞纳克的警句?看来,只有靠我们自身把握了。

俗话说:自信能给予人无穷的力量。难道不是吗?我们在做任何一件事之前,都必须充满自信。无论问题是容易的还是困难的,我们要相信自身的能力,相信自身是比较棒的。这是比较基本的条件之一。海伦凯勒就充满了自信,虽然她听不见,说不出,看不到,但她坚信自身能够创造奇迹。她做了一个虽眼盲心不盲,虽耳聋思想不模糊,虽口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为“20世纪比较伟大的人物”。这是多么崇高的荣誉啊!她靠的是什么?便是她那坚定的信念,那份伟大的自信。早年跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,但他满怀自信,不仅上了学,还年年拿第一;别人说他骑不了自行车,但他满怀自信,硬是在体无完肤之后让自行车成了他的脚;别人说他一辈子都要跛脚,但他满怀自信,从小就对家人和自身说:我一定要站起来,我还要穿皮鞋。比较终他做到了。他依靠自身惊人的自信,使他这艘大海中的小船在大风大浪等灾害的攻击下依然不翻。我们感叹这些名人真优异,优异在哪里呢?就在于他们比常人多出的那份自信——他们相信自身。

作文素材高考分类篇3

从传统中萃取出新式花茶,是小羽对创新的诠释。正如库克所言:“不创新的后果,就是消亡。”而小羽面对铺天盖地的抄袭之风,坦然改弦更张,用规范改造市场,以创新披荆斩棘,迎来了新式花茶的春天。其中创新铸就的匠人精神便可窥见一斑。

有人会问:难道传统不好吗?延续传统固然是对经典文化的尊重,正如我们公认西湖龙井沁人心脾,铁观音香甜浓郁一样。但我们不得不赞同李可染的观点:“踩着前人的脚印前进,最佳结果也只能是亚军。”而小羽看到前所未有的,并坚持发展壮大,带领更多的人走向致富之路,她堪称花茶之冠军。反观那些毫无头脑,以复制为傲之辈,这些人难道不是我们中国市场上的“中坚力量”吗?小羽是创新铸造的工匠,讲究精益求精,而他们则是松散的市场监管下偷生的蓬蒿,在无人问津的荒郊疯狂地摇曳,可悲!可叹!

中国缺的就是这一份工匠之魂,中国是制造大国,然而“中国制造”却怎么也洋气不起来,令国民尴尬的是,日本马桶盖被热捧,澳洲奶粉被中国代购哄抢一空……出现这种现象的原因何在?归根究底,就是我们有了太多太多的假冒伪劣者,而少了和小羽一样肯用心打造出作品的匠人,(寿司之神)一度让我震撼:小野二郎为了让章鱼肉不像橡胶似得僵硬,要对其按摩四十分钟;为了使米饭松软可口,要保持它在人体温度左右。如此用心对待自己的作品,而不是草率地谋求暴利,对自己的商品不加情感。这也许是海外商品更满足国人需求的原因吧!

只有用心,事物才会有生命力!

真正的工匠精神当然不止于庖丁解牛般的,抑或是小野二郎般的熟能生巧和认真对待。更重要的则是市场监管下的创新了。只有严厉打击假冒伪劣者,宣扬真正的大匠精神,就像齐白石告诫弟子:“学我者生,似我者死。”让商家认识到:质量比重量重要!才能为更多的“小羽”铺设畅通的大道,为他们提供创新的信心!

而小羽的同行要做的,就是《礼记》中所说的“苟日新,日日新,又日新”。多驻足想想怎样做得更好,怎样带领市场前行,使中国有朝一日成为“瑞士手表”“德国制造”一般的存在,这才是我们的追求!

大国工匠,用规范引领共赢之路,以创新铸造工匠之魂!

作文素材高考分类篇4

饭桌上,三只猫正在吃鱼,而一只猫除外,它正在费劲地捉老鼠,三只猫看到它,笑着对它说:“有鱼吃还捉老鼠?”

的确,这种“有鱼吃就不用捉老鼠”的心理是现在功利性的社会中很多人都有的,很多人在有了现成东西的条件下就不思进取,不再努力做本职工作,开始享用现有东西,坐吃山空。猫和老鼠是天敌,猫的本职工作就是抓老鼠作为食物。可是,到了现在,猫开始吃主人给的鱼,不再用劳动换取食物,渐渐也就不会抓老鼠了。不会抓老鼠没关系,去抓鱼呀,但是猫自己没法抓鱼,只能等别人来给它,也就只能依靠主人来赚取鱼吃,可悲的是,世界上有无数这样的猫,慢慢的,这些猫引以为豪的抓老鼠的技能都渐渐退化,他们都会堕落,沉沦,还自己欺骗自己,去嘲笑其他勤劳的猫,“有鱼吃还捉老鼠?”这不是很可笑吗?而可笑的原因,就是因为人类给了它们鱼,让猫们不思进取、沉迷于享乐的鱼!

这件事其实是很多人在现实生活中行为的写照,很多人在有现成的钱财都不会再努力工作、努力的,即使你有几个亿,你的子孙后代也将会在某一代挥霍一空,而当你留给子孙的钱没了时,他们又将何去何从呢?钱不是永恒,他们的进取心也早就被磨灭,取而代之的是让人没有斗志和毅力的惰性,这时他们才会感到“捉老鼠”的能力的重要。

我们的技能是我们生存的的本钱,沉迷在现有的“鱼”里,不思进取,也终会变成没有鱼吃的猫。

现实中的失去了或放弃了唾手可得的“鱼”的人,自己选择了去捉“老鼠”的成功人士也不少。其中最富盛名的就是响当当的比尔·盖茨先生。他的父亲是名律师。律师是个很好的职业,有很高的收入、很好的前途。比尔·盖茨完全可以依靠父亲,吃父亲给的“鱼”。但是他却愿意自己去捉“老鼠”,不然现在就没有一个叫微软的公司,没有一个世界首富比尔·盖茨,更没有现在发达的电脑技术。

由此可见,鱼在某一方面对于猫来说并不是好事,反而会影响猫捉老鼠的天生技能,因此,我认为猫不是要少吃鱼,而是不要吃鱼,要想吃鱼,就必须得自己抓,所以说,就算有鱼吃,也要抓老鼠。

作文素材高考分类篇5

智慧大约可分为两种,一种是心系苍生,积极入世;另一种则是超然物外,高蹈世界,潇洒出世。

但此两种,都要有“愚”。这里的“愚”,并非愚钝,而是老子所言的“大智”,乃是要求人们忘记一些东西,让智慧成其为智慧。

这几年来,网上涌现许多“大V”,粉丝也是动辄上百万。其中有如孔庆东,时常与人掀起骂战,粉丝皆叫好,称其为“犀利”、“智慧”。要我说,这并非智慧,充其量不过是“小聪明”罢了。

智慧者,首先着眼于大事,从不拘泥小事;其次,心中须无杂念。像那些左顾右盼者,心中其实充满了“欲”,实在难以称之为智慧。

不免有人要说,要人心中无“欲”,岂不是个个都去当和尚吗?非也!我所谓的“无欲”,乃是专注心中所思,摒除杂念,笃定地行己,抑或是坚持人生的某种信念。

我们中国人历来是讲究中庸的,而当下却戾气不少。于是,当我们面对生活中的争吵乃至网络骂战时,若能平和以待,坚守“中庸”,这便是智慧。这种智慧,本于我们对传统道德的坚守。

智慧也是一种“欲望”,是一种把他人接纳到自我中的欲望。这便是入世的智慧。孔子一生风餐露宿,周游列国,只为传播“仁”,恢复礼制,乃至被农夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚吗?他确实有点愚,愚就愚在“邦有道,如矢;邦无道,如矢”,永远像箭一样,一往无前;愚就愚在明知会失败,却尽力一搏。“天不生孔子,万古如长夜”,孔子以他的失败,以他的智慧,丰富了人类精神,启示着我们民族的心灵远游。

智慧又是人生境界。佛家有语:“本来无一物,何处染尘埃”。这智慧,是看破了俗世纠葛的一种超脱。王维正是有了这种智慧,才会在官至右丞后突然隐去,才有了“行到水穷处,坐看云起时”的旷达;才有了“山中一夜雨,树杪百重泉”的澄澈。清人张潮也是在看破物质喧嚣后才写出《幽梦录》,才有了“人生三境界”。这时,智慧之愚便是对于人间烦恼的忘却,对生命大自由的执着追求。

智慧的景象,其实是我们对于人生和生命的感悟。能“愚”者,善“和”善“舍”,无“欲”有“愿”,故能渐臻“三境”,智慧地生活。

一键复制全文保存为WORD
相关文章