《复活》的作者是大文豪列夫·托尔斯泰。这部作品主要是讲男爵涅赫柳多夫因良心受遣而“复活”去拯救其初恋情人(后怀孕)且后被其抛弃的因而沦为***以作报复的马斯洛娃的坎坷经历。这里给大家分享一些关于《复活》读书心得，供大家参考。的小编精心为您带来了《复活》1000字读书心得范文（优秀6篇），希望能够帮助到大家。
复活，这个迄今为止科学还未攻下的难题，在人的精神世界里，同样的困难。
小说不短，给我的思考却很多。 “可恨之人必有可怜之处”，不知怎的想起了这句话。马斯洛娃对***生活的“享受”，涅赫柳多夫的荒淫奢逸，都令人发指。可是，对他们却恨不起来，总觉得有种说不清的压抑在心头。无论是有悲惨遭遇的可怜善良的私生女，还是尽心尽力赎罪的公爵，还是那些被误判、重判的贫苦百姓和他们的家人，都有一种力量抓住我的心。
又是白夜，自然地光再长再亮，也遮不住世俗社会的黑暗。在涅赫柳多夫的眼里，自私自傲的上流阶级和困苦的贫民形成鲜明的对比。荒唐的审判，肮脏残忍的监狱—这一切的一切仿佛就是权贵们消遣逞威的游戏。陪审员们审理马斯洛娃的场景，和 《十二怒汉大审判》好像。不同的是，前者让无辜的人受苦，后者拯救了无辜幼小的命运。
关于监狱和犯人的描写真实得恶心又痛心，官员们的肥胖和奢华细致而贴切。与其说是对比，我更觉得是这样一幅并行不悖的画卷：画的底部是衣着褴褛的男女老少，他们都有蜷曲的身体和病态扭曲的脸，其中还有几个人带着脚镣和手铐，高傲地昂起头。画的中间是圣像—被弄脏的画工不好的圣像。圣像两边，是衣着华丽体态臃肿的贵族，他们的个个神采熠熠，相互谈笑风生地望着圣像上被官员和传教士簇拥的沙皇。沙皇威风凛凛，摆着青铜骑士的姿势傲视远方。我想象的画不能像小说那样生动地展现出暴风雨前的沙俄在专制下的黑暗，但表达的意思是相同的：专横腐败的沙皇统治，困苦不堪的平民生活，大义凛然不惧牺牲的革命者。
正如之前看的名著，同样专制残暴不公的社会里，像涅赫柳多夫这样的贵族青年大都经历了纯洁又充满理想斗志的少年期和堕落的 www.bai huawen.com 青年期，但是，有多少能在中年觉醒，在道德和精神中复活并付诸于行动呢呢？我仍困惑涅赫柳多夫的求婚是为了赎罪还是真爱，这之中有太多的动摇和神圣，马斯洛娃最终选择了西蒙松，摒弃了不堪回首的过去，是成全了公爵，还是成全了自己？或许都是吧。小说结尾涅赫柳多夫和马斯洛娃对宗教、社会都有了新的认识。他们都复活了，开始了新生活。
道德法制的衰败，人性就易缺失，就像有躯壳的死魂灵。而宗教信仰能带给我们的是什么？我们这一代，不信宗教不信神，又有什么能让我们的日益微弱的道德和精神素养复活呢？
在暑假的刚开始，我就让妈妈给我网购了托尔斯泰的全部著作。拿到《复活》，刚开始没在意，以为只是像《培根随笔》写的那种无聊书籍。
我喜欢读书，且喜欢读有意思的书。
“没想到这本书这么的有意思。”我长舒一口气，久久的沉静在混乱的故事情节中。书中的故事有点色情，但是一般名家大师的作品多会于此，他们注重的是深蕴。有同学和我探讨这本书时，都纷纷面红耳赤，可能是很少接触此类的作品吧。
茨威格，托尔斯泰，莫泊桑他们都有一个特点：揭露社会底层穷苦人们的对美好生活的向往，高尚开朗的品质却最后被黑暗社会扼杀。这与骆驼祥子有些相似，往往充满了悲剧色彩。
《复活》却与众不同，托尔斯泰正用他特别而又平缓的腔调向我们娓娓道来涅赫柳多夫与玛斯洛娃的精彩故事。 涅赫柳多夫是一位高贵的公爵，在他年少时初遇姑妈家女仆玛斯洛娃，便一见倾心，冲动之下，他引诱玛斯洛娃后参军，但她怀孕并被赶出家门。后来，玛斯洛娃沦为***，因被指控谋财害命而受审判。男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。上诉失败后，他陪她流放西伯利亚。他的行为感动了她，使她重新爱他。但为了不损害他的名誉和地位，她最终没有和他结婚而同一个革命者结为伉俪。
这情节的坎坷，种种爱恨情仇的表面皮囊下，更隐藏着令人深思的东西。
有些名嘴认为：在《复活》中，托尔斯泰虽然以最清醒的现实主义态度对当时的国家进行了激烈的抨击，揭露了社会制度的腐败，但是小说结尾，仍然把改革社会的希望寄托于---。把自己的宗教观强行植入小说当中，并且几乎否定了资本主义的一切作用，是小说思想上的一个遗憾。
我却认为，这是一本出色的小说，作家抛弃了贵族的观念，用底层人士的眼光重新探寻了社会，通过男女主人公的故事，栩栩如生地描绘出一幅幅沙俄社会的真实面貌。这个故事具有真实性。
其实小说素材是检察官柯尼为作家提供的一件真人真事：一个贵族青年引诱了他姑母的婢女。婢女怀孕后被赶出家门，后来当了***，因被指控偷钱而遭受审判。这个贵族以陪审员的身份出席法庭，见到从前被他引诱过的女人，深受良心的谴责。他向法官申请准许自己同她结婚，以赎问罪过。
托尔斯泰正是以这个故事为中心，用了20--年时间，终于完成了这部不朽的篇章。
他不仅批判了这个社会的腐败，更是侧面烘托出俄罗斯妇女高尚，善解人意的一面。玛斯洛娃不是一个放荡的***，而是这人世间派来拯救男主人公的美丽天使。我想托尔斯泰也许有这个意图。
我想你应该发现复活的含义了，玛斯洛娃和涅赫柳多夫都“复活”了。
复活，字面上翻译为死而再生，引申为已摧毁的重新修复或是已消失的重新出现。书中的马斯洛娃和涅赫柳多夫再经历了曲折和堕落后都受到人性与爱的鼓舞，在最终实现了认知和精神上的复活。
故事的主人公马斯洛娃兼具美丽纯洁与善良，满足人们对少女的一切想象。可她命途多舛，自幼失去了父母，寄人篱下过着半养女半婢女的生活。平淡无奇的生活直到她遇到了年轻帅气身份高贵的涅赫柳多夫，他真诚善良，对美好的事物充满了热忱，情窦初开的少年少女擦出爱的火花，初尝爱情的甜蜜。三年后再相见，涅赫柳多夫被社会贵族的主流所影响开始放纵、喝酒…正如他自己所说，成为了兽性的人，于是等待马斯洛娃的却不是美好的久别重逢而是涅赫柳多夫对她的欺骗诱奸。她无奈又痛苦，看到了上流社会的罪恶与卑鄙，却又无法抗争，只得在人性的深渊里堕落，失去了对生活的希望，为了生计只得放下尊严和贞洁，成为了妓院的***。
在妓院的七年里，马斯洛娃在夜间纵酒行乐，白天昏昏沉沉，失去了少女独有的清丽和纯真，坠入了风尘。一次被诬告谋财害命，马斯洛娃被告上了法庭，并被判刑并流放西伯利亚。命运像是开了个玩笑，法庭上，位高权重的涅赫柳多夫作为陪审员出席。他认出了马斯洛娃，内心的的善良和对马斯洛娃的爱随着对十六岁时往事的回忆一同被唤醒，他走上了赎罪与复活之路。
涅赫柳多夫圈点自己所犯下的罪过绿色作文网，认清了自己虚伪可耻的面目，突破了旧贵族传统的观念，彻底与之决裂。开始提出将土地交给农民，同情和怜爱底层的劳动人民，敬佩革命者，为马斯洛娃奔走各处。精神的人压倒了动物的人，他身上的兽性早已消失。就这样，他的人性复活了，爱也复活了。
在涅赫柳多夫的感召下，马斯洛娃也逐渐又一次爱上了他，纠正自己在病态社会里染上的恶习，看到善良的光芒，闪耀树立对善的信念以完成重生。书中的一句话令我印象颇深。“她纯洁无暇的爱不仅对于他，而是对世界上一切一切的东西，不仅是爱世界上一切美好的事物，她也爱她吻过的街边的乞丐。”如果不是一个一心向善，纯洁美好的人又怎么会不遗余力的热爱世界。在流放的途中，马斯洛娃认识到自己所向往的感情其实是平等的，并和一位革命者结为夫妻。她越发对新生活充满了渴望，自此马斯洛娃真正获得了新生。
这部书让我看到了人性纯洁与肮脏，善与恶的对立。诚如作者托尔斯泰所说“人生的价值并不是用时间而是用深度来衡量“，书中的两位主人公身上都兼具这些特点，我们甚至无法说他们是好人还是坏人，人性的复杂程度远远超过好坏的定义，但他们人生的价值一定并不因为一时做了不纯洁的事而变的贬值。在社会的染缸里他们被着上时代的色彩，又因为本身善良贞洁的人性而复活。他们都并非出淤泥而不染，而是愿意将淤泥洗净，活出人生的深度，这便是人性的复活吧。
最近花了一个月的时间看完了列夫托尔斯泰的作品《复活》，都是利用上下班的路（地铁）上看的。之前一直想看看世界名著具体是个什么样子，担心自己坚持不下来，没想到自己竟然也能静下心看完这部作品，佩服一下自己。其实好多事情都是自己给自己设置一个想象中的困难，真正开始起来也就没有那么困难了，好的开始就已经成功了一半。
《复活》主要讲了男女主人公对自己的救赎的过程。男主人公作为富家子弟的公爵聂赫留朵夫十年前诱奸了在他姨妈家做女佣的玛丝洛娃，因此导致玛丝洛娃沦为***。在一次他作为陪审员的案件上，玛丝洛娃竟然是被告，被诬告投毒杀人（事后证明她是清白的）。聂赫留朵夫深感自己的罪恶，由于他才会造成玛丝洛娃的沉沦，从此聂赫留朵夫开始走上了为玛丝洛娃申诉的道路，也开始了自我的救赎。在申诉的过程中，聂赫留朵夫感受到社会最大的不公平，是由于土地的私有制度造成社会的不公平，他把自己的土地分配给农民。也看到了很多冤案错案，工人农民被无辜的投入到监狱中，而原因竟然是解读错了宗教文章等。有的还被关在监狱里面一直到死都没有被放出来，造成他们致死的不是具体的某个人，而是整个吃人的社会制度。每个官员似乎都没有责任，都是奉命行事，但是每个官员又都是有不可推卸的责任。平凡善良的工人农民勤劳善良、互相帮助却无法养活一家人甚至是自己；尔虞我诈的官员互相受贿、吹捧反而一个个肠肥脑满，生活的非常滋润，作者非常讽刺深刻的揭露了这样一个社会象限。最具有讽刺意味的一个场景就是：监狱把所有的犯人集中在教堂里面做礼拜，教导每个人博爱，每个人都是非常虔诚的，包括犯人和监狱的管理者，但是造成农民入狱的就是这些当官的老爷们。聂赫留朵夫也帮助其他犯人，让他们母子见面、帮助他们减刑、为他们申诉。最后玛丝洛娃和革命者西蒙松结合在一起，而聂赫留朵夫在这个过程中也得到了玛丝洛娃的原谅，自己的思想认识也得到了升华，完成了自我的救赎。
不愧是大师的作品，整个小说读起来行云流水，有几次因为看书而坐过站。除了里面的人名和地名比较难记外，整个小说很是流畅，主线也是很清楚的。但是出现的人名也不用全部记住，只要记住主要的几个人物就可以了，不会影响对整个小说的阅读。
读完《复活》我最大的感受就是：在沙皇统治下的俄罗斯人民的生活真是太悲惨了，任何一个有钱或者有权势的人都可以随便的控制一个没有钱或者没有任何权势关系的农民工人的性命。现在的生活真是太好了，没有对比就没有伤害，好好把握现在，好好生活，好好工作。
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争 与和平 》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜·卡列尼娜》的波澜与不安的骚动--它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气！
一个纯真美好 ，曾经对生活和生命充满了美好期盼 的青年人。在混混沌沌的上流社会 中堕落 于花天酒地。一个美丽 纯洁的姑娘，在长达八年的***生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足 生活中自己那种种简单 的快乐 。
但是，当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害 过的玛斯洛娃直视他的眼神 。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获 的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到 的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界 里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
涅赫留朵夫本来是一个纯洁善良、有理想，追求 真正爱情 的青年，贵族家庭 把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗 的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。但最终涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望 ，玛斯洛娃的改变 。让他足以抛弃 guān chǎng的地位与金钱 的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德 的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历 了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现 在其中有他必须的、重要的、且是喜悦 的东西。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失 方向 ，永远 保持真正的自我。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的风景 。
作为托尔斯泰晚年的巨著《复活》，它以其广阔的手笔和细腻的刻画，描绘出俄国旧社会各阶层的面貌图景：沙皇腐朽的统治，官僚无耻的贪婪，农民艰辛的生活……俄罗斯星空的至暗时刻，一切的一切，都那么压抑与绝望，仿佛望不到尽头。
托尔斯泰出生于莫斯科一个贵族家庭，年幼失怙，早年家庭生活不幸。大学期间深受卢梭思想的影响，不满于学校的教育，主动退学回到自己的世袭庄园。他曾对身受奴役的农民表示了极大的同情，努力通过改革以缓解农民与地主的矛盾，但以失败告终。他曾在莫斯科的上流社会中度过了一段懒散而荒唐的生活，同时也在心烦意乱、焦虑不安中思索着道德纯洁与完善的问题。《复活》是他晚年最重要的作品，是他世界观转变之后思想与艺术探索的结晶。
在小说中，贵族青年聂赫留朵夫诱骗并抛弃了少女玛丝洛娃，致使玛丝洛娃失去对生活的希望，坠入风尘。十年后，二人在法庭上相逢，玛丝洛娃被诬告为杀人犯，而聂赫留朵夫则是该案的陪审员。聂赫留朵夫决心赎罪。为了玛丝洛娃，他四处奔走，而后者对人生也逐渐重燃生机和希望。最终，聂赫留朵夫和玛斯洛娃两人在精神上以不同的方式得到了“复活”。
然而历史告诉我们，一切都不会太好，也不至于太坏。难道《复活》里的一切都如此黑暗，没有光芒吗？非也，长夜漫漫，何以消散？唯有自己成为光。这光明，来自内心深处，闪耀着善良的荣耀，传递着人性的温暖。《复活》，讲述的就是这样的答案。
《复活》的内核，是描绘“善”的觉醒。这种觉醒，必须发自内心，毫无保留地抛弃“恶”后，方可结果。复活，有两个层次，由浅入深，由表及里。
首先，是人的意识的复活。因为人是社会最基本的个体，是自我发起善良的源泉，只有当个体意识全部摒弃邪恶后，才能进一步讨论社会意识的复活。而后，是社会意识的'复活。《复活》通过对社会不同阶层的描写，暗示了一种社会整体意识的复活，即，腐朽的封建制度必然走向灭亡，而新生的自由制度必然会诞生。
一方面，托尔斯泰在揭示封建制度的衰落。比如，描写那些审判员的混账判罚，贵族妇女的无所事事，官僚朋友的沉迷享乐。他们手中握有着大量的权力，可笑的是，他们运用这些专权既不是为百姓谋福利，也不是为社会做贡献，他们所追求的只是大把的卢布以及数不清的美女。这样的人，你如何把拯救国家命运的重担交到他们的手上，而更可悲的是，就是这些社会寄生虫掌握着国家的命运，而他们最终导致的结果，就是让这个国家更加奄奄一息。
另一方面，社会底层的人民对社会的不满，有识之士对革命党人的同情，暗示了这些人早已对这个肮脏的社会厌恶不已，看似平静的社会表象之下，已经开始孕育涌动的暗流，且越来越多，只待积聚爆发的那一刻，掀翻这令人厌恶的黑暗。虽然终结有可能采取革命这种方式，但在积聚之初，依托尔斯泰观点，是通过自我救赎与悔过的方式才走上最终道路的。
精神复活，亦是重生，不单单只是个人的重生，乃至社会国家的重生。这可能就是《复活》的答案。