在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是的小编为您带来的吃月饼作文优秀3篇，如果能帮助到您，小编的一切努力都是值得的。
再有几天就是中秋节了，超市里早早的就摆上了各式各样的月饼，五仁月饼、椰蓉馅的、板栗的、蛋黄的、牛肉的、各种口味的都有。包装也是分散装和高档礼盒等等不一，有的包装礼盒里还有赠品，有配高档餐具的、还有名牌酒的、或是配上茶叶的，看着包装都很精致，也不知道是卖月饼还是卖别的。
看着五花八门的月饼，不禁让我想起小时候吃月饼的情景，现在想起来那个时候的月饼真是人间美味。
小时候就记得月饼分两种，五仁馅和豆沙红糖馅的，一包八个是一斤，两个一摞分四组用纸整齐包好，上面加一张红色印有嫦娥奔月的包装纸。
每到中秋节，家家户户不管日子紧不紧，都会买几斤月饼用来走亲访友，我们家也是。送长辈送亲戚之后剩下的月饼，才会给我们姊妹几个分着吃，一人分一个或是两个，要看剩下的多少，反正是从来没吃够过。
我最喜欢酥皮的月饼了，外面一层层薄薄的酥皮，让我舍不得大口吃，而是一点一点用舌尖舔着吃。吃完外面的酥皮就吃里边得馅了，所谓五仁月饼，里边有瓜子仁、花生仁、芝麻、青红丝、还有冰糖，记得小时候边吃边找过，怎么也没找全过‘五仁’，不过照样吃的高兴。
红糖豆沙馅口味的，印象当中就是一个字‘甜’，红糖本身就是甜的，红豆蒸熟捣成泥加红糖就做成了红糖豆沙馅，也有老人爱吃这种的，没有冰糖不硌牙啊！
小时候分月饼，姐姐舍不得吃，当时就吃一小口，一个月饼好几次才吃完。我不行，不管分一个还是两个，立马干掉，等姐姐吃的时候，总能想方设法的蹭点。
现在生活好了，月饼的品种也多了，反而不知道吃啥好了。去年中秋节当天，我去超市购物，正赶上月饼搞活动，买一斤送一斤，就顺手买了几斤。晚上吃饭拿出来，一个月饼掰开就没人爱吃，随便吃个一口两口就放那了。这几天婆婆一个劲的嘱咐：“月饼买不买都行，没人爱吃。”
“过一回十五不吃个月饼怎么行？多少得买点啊！”我反驳着。
“那就少买吧，买几个就行。”婆婆说：“买了不吃都浪费了，糟蹋钱。”
昨天中午我去超市买了椒盐、五仁、板栗、椰蓉四个口味，今天回家一看，一个都没动。
没人捧场，我自己掰开个五仁月饼吃起来，里面的馅料没了青红丝，多了杏仁，加了木瓜，馅料的品种多了，却再也吃不出小时那香甜的味道了。
农历八月十五日——中秋节就要到了，你可以和家人一起吃月饼赏月。
在明月下，也许许多人坐在阳台上，一边“抬头看明月”，一边赏月；也许家里的一些孩子还在唱“八月十五日满月”，爷爷给我玩月饼……”中秋节前，妈妈带回了一大盒月饼。
这盒月饼很漂亮。盒子的底部有一个米色的蝴蝶结。中间有四个大单词：Chengyue Aili和一个英语段落。上面是月饼的名字“爱的礼物”和“爱的礼物”。有四个大单词左右。这些字是红色的，比盒子更黑，所以看起来不太显眼。盒子里有十二只直径5厘米的小月饼，看起来奇特而生动：五美月饼的表面印刷就像古代皇帝的印章；金沙蛋黄白莲月饼的表面弯曲而美丽；玉米马蹄色明亮的月饼表面是圆形的，上面有层层的纹路，就像一个人的指纹；芝麻月饼看起来像奶奶的纸窗…&he\\llip;
月饼是不能白吃的，吃的时候应该知道它的来历。
中秋节吃月饼的习俗始于晚元。当时，中原人民无法忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷崛起。为了传达这个信息，朱远章，一个团队的领导者，把“八月十五日夜起义”的笔记藏在月饼里，分别发给各反元势力，告知他们八月十五日一起行动，起义成功。八月十五日吃月饼的习俗由此传播开来。
月饼是美味而有意义的。别只吃它们，忽略它们的意义。
中秋节这一天人们都要吃月饼以示团圆。月饼，又叫胡饼、宫饼、月团、丰收饼、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜，这句名谚道出中秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。
月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。
当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：应将胡饼邀蟾蜍。说完把饼分给群臣一起吃。
南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有月饼一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载：八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。
月饼发展到今日，品种更加繁多，风味因地各异。其中京式、苏式、广式、潮式等月饼广为我国南北各地的人们所喜食。
月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的边薄心厚太师饼。汉代张骞出使西域，引入胡桃、芝麻等，出现了以胡桃仁为馅的圆形胡饼，唐高宗时，李靖出征突厥，于中秋节凯旋而归，当时恰有一个吐蕃商人进献胡饼，李渊很高兴，手拿胡饼指着当空的皓月说：应将胡饼邀蟾蜍（月亮）。随后分给群臣食之。若此说确实，这可能是中秋节分食月饼的开始。但月饼一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。
月饼是圆的，且被赋予团圆之意的时代是明，刘侗《帝京景物略》说：八月十五日祭月，其祭果饼必圆。田汝成《西湖游览志余》说：八月十五谓之中秋，民间又以月饼相遗，取团圆之义。沈榜在《宛署杂记》中还记述了明代北京中秋制作月饼的盛况：坊民皆造月饼相遗，大小不等，呼为月饼。市肆至以果为馅，巧名异状，有一饼值数百钱者。心灵手巧的制饼工人翻新出奇，月饼上做出各种花样，彭蕴章《幽州土风吟》描述说：月宫符，画成玉兔窑台居；月宫饼，制就银蟾紫府影。一双蟾兔满人间，悔煞嫦娥窃药年；奔入广寒归不得，空劳玉杵驻丹颜。
清代，中秋吃月饼已成为一种普遍的风俗，且制作技巧越来越高。清人袁枚《随园食单》介绍道：酥皮月饼，以松仁、核桃仁、瓜子仁和冰糖、猪油作馅，食之不觉甜而香松柔腻，迥异寻常。北京的月饼则以前门致美斋所制为第一。遍观全国，已形成京、津、苏、广、潮五种风味系列，且围绕中秋拜月、赏月还产生了许多地方民俗，如江南的卜状元：把月饼切成大中小三块，叠在一起，最大的放在下面，为状元；中等的放在中间，为榜眼；最小的在上面，为探花。而后全家人掷骰子，谁的数码最多，即为状元，吃大块；依次为榜眼、探花，游戏取乐。
今天，月下游玩的习俗，已远没有旧时盛行。但设宴赏月仍很盛行，人们把酒问月，庆贺美好的生活，或祝远方的亲人健康快乐，和家人千里共婵娟。