在学习、工作或生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是漂亮的小编为大伙儿找到的位置话题的初中作文900字优秀6篇，欢迎参考，希望大家能够喜欢。
有两只老虎，一只在笼子里，一只在野地里。笼子里的老虎三餐无忧，野地里的老虎自由自在，他们互相羡慕对方的自由或安逸，最后在好事者的安排下，互换位置，发生了以下的故事——
那只原先关在笼子里的老虎从动物园里出来了，他贪婪地呼吸着野外的空气，伸了伸懒腰，心想，总算是获得了自由身，不由得一阵狂奔，试图和大自然融为一体。然而他才跑了两百米就停下来，大口大口地喘着气。以前他从未如此激烈地运动过，今天这么一跑似乎耗尽了他所有的体力。他累得静静地趴在地上，眼睛慢慢地闭上了。
再说那只从野外“转移”到笼中的老虎，开始心中惊喜万分。他用好奇的眼光打量着眼前高高的铁栅栏，并不知道自己充满野性的脾气让管理人员费了多少心，他们每天都尽量变着花样一让他吃上新鲜的活肉。他呢，倒也很安逸，因为他不必再为寻找食物而苦恼，也不再饥一顿饱一顿的了，每夭只要呆在笼子里，让人看看就行了。他对现在的这种生活很满意，无优无虑地闭上眼睛睡大觉了。
那只在野外的老虎一觉醒来，太阳已经升到头顶。他听见自己的肚子在叫，才猛地想起这种现象叫“饿”，以前他可从没为此担忧过啊！他不知所措，漫无目的地乱走，希望能找到什么吃的。有好几次，野兔从他身边跑过，可他根本不会抓呀，何况他连追都追不上。突然，野地里响起一阵枪声。凭多年在动物园里的“阅历”，他知道这是一种极具杀伤力的武器，吓得直哆嗦，拼命地逃跑，终于找到一个山洞躲了起来。他筋疲力尽，再加上肚子饿，只能用睡觉来驱走心中的恐惧和肉体上的折磨。他再一次地趴了下来。
而那只呆在笼子里的老虎，情况更糟糕。尽管每天吃喝不愁，可却要面对一些可恶的游客们砸来的瓶瓶罐罐，他有些受不了了。终于有一夭，惨剧发生了：一个装扮奇特的游客手中拿着一只装有某种液体的塑料瓶走到铁笼旁边，乘人不注意，迅速扭开瓶盖，向正在熟睡的老虎泼去。顿时，这只老虎发出了撕心裂肺的惨叫——他被泼了硫酸……
几天后，人类在山洞里发现了那只饿昏的老虎，决定把它送回动物园。
推敲二字的由来，是来自贾岛的《题李凝幽居》“鸟宿池边树，僧敲月下门”中思考用“推”还是“敲”好所演化出来的，得幸碰到行伍中的韩愈，最终定下“敲”，“敲”显得有礼，突出夜里的寂静，以动衬静。由此得出：物尽其能就是把它放在最合适的位置，最大限度的发挥它的作用。
物尽其能是最合适的位置。
物尽其能，换另外一个角度观察让我们相信了人是有潜力的，是能够得到长足的进步和发展的。美国钢铁大王卡耐基希望他的墓志铭是：长眠于此的人，能够把比他优秀的人才招至麾下。伟大的领导者，他们的世界充满着明亮、包容和正能量。无论是看待他人还是自己，他们都相信人具有发展的潜能。世界上所有伟大的人起初都不是伟大的，但平凡的人起初都是同等的平凡，我们只有真正的相信人是能够改变的，才会真正的相信所有人都是平等的，只是我们处于人生中不同的阶段而已。
物尽其能是把人才放在最合适的位置上。正热播的《猎场》有一句经典台词：猎头的使命，是把最合适的人才放在最合适的岗位上，这样，资源的分配才不会失调。就像灯光师无论把光线布置到多和谐，拍出来的照片都比不上一名专业水平的摄影师所拍出的作品。只有这样社会才能各司其职、各尽其能、各取所需，社会才能得到长足的稳定的发展。20世纪伟大的心理学家艾思卡南特说：“能够在允许的条件下，充分发挥自己的才能改变世界，是一件十分幸福的事情。”这跟《中庸》所阐述的道理一样的，什么是中庸之道？是极致的合适。
物尽其能，能保持对人生的活力和热情。斯蒂芬。柯维说过，快乐不是奢侈品，他是一种心理深层次的需要。我们感知情绪的能力与动物相似，但又着本质的不同，我们能够反思情感产生的原因。我们从工作和学习中得到了大量的回馈，察觉到自己的进步，获得了快乐的情绪，如此形成了良性循环，我们的生活将会越来越来美好。马斯洛的需求金字塔，最下面是生理需求，最上面是自我实现的需要，其中有一条非常重要的解读，当一个人能够在自我实现的需求得到充分回到的时候，他就会忽略下面层次的需求，典型的例子就是焦裕禄，为人民服务给他带来了极大的成就感，即使付出生命，没有报酬，他也能坚持下去。
各尽其能如果能用在正确的方向，会产生非常显著的经济效应，反之，就会酿成巨大的社会危害。
最后，我想起了王阳明的一句话：人须在事上磨练做功夫乃有益。尽管最合适是很难的衡量的，但就是因为困难才具有一窥究竟的的好奇心，把人生当做修行，于人世间知行合一在事上磨练吧。
我们往往喜欢观察别人，其实最需要观察的是自己。自己的优势在哪里，自己的劣势在哪里。一味清高或妄自菲薄都不能看清面前的道路，从而让自己摔跟头，或者四处碰壁。
一个四十多岁的男人没找好对象，最主要的原因是因为自己患过小儿麻痹症，留下瘸腿的后遗症。有人给他介绍一位农村小学教师。女方同意他不同意。他言之灼灼，说人家夏天脱鞋时脚很臭，就不要人家。他自视城里人，又有一份好工作，便瞧不起乡下女教师，人家虽然脚臭，打点肥皂洗洗，脚就可以清香起来，你那腿怎么能洗的好呢？他往往不能认清自己的不足，一味要求人家十全十美，他自己又可是十全十美的人呢？有人说，他追求完美，追求完美的人不认清自己，于是伤害了别人的情感，自己也是求而无果。因此，四十多岁的男人，要求女人大方漂亮，工作又要好，他寻寻觅觅地寻了二十多年，还是一个人孤苦伶仃地寻求着，如果不能认清自己的不足，不降低点条件，他有可能要孤老终身了。
一个女孩相了好多次亲，也是无果而终。她最大的失误就是太自恋，她有一次气急败坏地说：“那个男人说晚上给我打电话，我等了他一个晚上的电话，都没有等到。气死我了，我要跟他说再见了！”为什么要期待地等一个晚上呢，为什么自己就不能主动打一个电话，去问问对方在干什么呢？是不是去关心一下对方有什么样的心情？单等着别人来关心自己，从不去主动关爱对方，为什么总要求别人来关心你，而自己不能主动去关心别人呢？自己是否有倾城的美貌，让人思念的“一日不见，如隔三秋”呢？如果我们都单等着别人来关心我们，可能就把自己的好姻缘等没有了。
很多次失败以后，总是去找各种客观理由，为自己的懒惰开脱，为自己的孤陋寡闻开脱，为自己不可救药的判断力开脱，所以就四处碰壁，碰的头破血流时就只能当阿Q，用精神胜利法麻醉自己，否则，抑郁症便会不请自来。鲁迅强烈批判精神胜利法，他不知道因为精神胜利法还可以避免得忧郁症。认清自己的不足，摆正自己的位置，是我们常常从智者嘴里听到的话，可我们总不能认清自己，在人世间行走，在歧路上彷徨。知道在歧路上，要立马停下来，判断好路的方向，再走不迟，可是很多次我们匆忙上路，走的好远才知道自己走错了方向。
认清自己的小宇宙，比认清大环境更重要，选适合自己特点的路前行，就有可能达到目的地，所以我们在吃饭之余还得思考，不停思考前行的方向，不断修正错误的方向，如果我们把准了自己的脉搏，那么我们还会有机会开拓出新的人生境界。
那个位置，本该矗立着我的母校。可是我却不认识它。
砖红色的瓦片，苍白得吓人的墙，还有那崭新的校门，宽敞的教室，新栽种的小树……全都，全都新得令我彷徨。
不，我的母校不该是这样的！我回忆中的母校四面的墙该是褪色成了淡黄色的，而且被我们在墙角画满涂鸦；教室里的桌子被写满数学的演算过程，椅子因为螺丝松了总会吱吱作响；因为太残旧变成危楼的二楼成了讲恐怖故事的场所……这些零碎的片段，织成的才是我的母校啊……
我站在原来的位置，却找不到曾经属于我的东西。
我知道，我再也摸不到那面颓黄色的墙；再也不能隔着锈渍斑斑的铁门向隔壁的小店买零食；再也不能在那方小小的沙池中挖沙，渴望着挖出什么“宝藏”来。纵使它们都真切地刻在我的脑海中，从未褪色。
我在忧伤什么？连我自己都不解。我让“现在”肆意地变成“曾经”，到发现它随时间之河漂离原来的位置，我才突然想去把它拉回来。真可笑，明知道是不可能，明知道是徒劳，可我，可我还是想回到过去……
我又一次注视我的掌心，轻轻握了一下拳。无力感涌上掌心，我很清楚，手握得再紧，我也抓不住时间。反倒是时间，它拉着我走向前，从不在哪一个位置停下。究竟这是谁在主宰着谁？
缅怀过去，对于我们似乎太早了。我们都太年轻，迈着急促的脚步向前。假如突然回过头去怅然若失，那似乎不该是我们做的。太早发现已失去的，对于我们是一种残忍。既然终究还是会发现，倒不如像大多数人那样，老了之后再惆怅，再忧伤吧。但我不愿意这样，失去让我更懂得珍惜，虽然珍惜不能改变时间流失的速度，但我能更真切地感受到我拥有的一切，然后放在我的记忆里好好珍藏。任时间怎样改变现实，它总不能改变人的回忆，改变过去吧。
曾经的欢笑不再，被风吹散成漫天纸碎。儿时的歌谣，在寂静的夜里回响耳际。惆怅如天边的浮云，被烧得火红火红。回忆如被撕裂一道缺口，如血色的残阳，令人淡淡地忧伤。夕阳把母校染成橘红色，那是思念的颜色……是该道别的，毕竟三年前我就已经离开了。我回不到三年前，而你也不再是三年前的你了，一切都因了时间而面目全非了。
等待终结的不是别的，其实就是一个新的开始。
我们回不到原来的位置，但我们有新的立足点。
清代阮元有诗曰：“交流四水抱城斜，散作千溪遍万间。深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”——在恰当的地方，找准自己的位置。
找准位置，才能又好又快地定下目标，找到自己前进的路。“为中华之崛起”而读书的周恩来，终为新中国的建立做了不可磨灭的功绩。而化学家瓦拉赫，曾学过油画、文学，都不得所长，最终发现了自己的化学天赋，艰苦地努力之后，获得了诺贝尔化学奖。
沙驼的坚强，可正是它属于沙漠，也只有沙漠才能凸显它的价值。正确地定位自己，才能实现自己的价值，活出存在的意义。诗仙李白有着浪漫豪放的情怀，但他终不适合官场，云游四海，放荡不羁，为中华文明古库留下了众多瑰宝，他活出了自己存在的意义，用别样的方式名垂青史。
找准位置，方能为社会贡献自己的力量。易卜生说“社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。”人活在世，不为社会做点事，良心何安？班超投笔从戎，对抗匈奴；鲁迅弃医从文，拿起了如投枪的笔，旨在唤醒愚昧的人们；他们的选择，都让社会获益，从而也实现了自己的价值。
希腊德尔菲神庙上刻着一行字——认识你自己。有人说，人生难得醉一回，干嘛要醒？可毕竟我们生存在这个社会上，要脚踏实地地活着，只有找准位置，才能更好地活着。
如何才能找准自己的位置呢？要学会审视自己，找到合适自己的立足之地。每年的公务员考试，都出现了“千军万马过独木桥”的场面。数千人竞争一个公务员的岗位，只为了所谓的“金饭碗”，其实，只要记住李白的那句“天生我材必有用”，三百六十行行行出状元，发挥自己的一技之长，还愁找不到一个“金饭碗”？
爱迪生做了个灯泡实验就失败了上千次，我们的小挫折算什么？摆好自己的心态。心态最重要，不要低估自己。就像书上所说：“前进的道路是曲折的，但前途是光明的。”培养自己的抗挫能力，相信自己的努力一定不会白费，做一只打不死的“小强”。
当然，我们还要学会正确地选择。近几年，红了不少人：北京彩票店的老板代买彩票中了大奖，却仍然坚持把钱还给别人；最美妈妈，最美老师，最美司机……他们都是在突发事件面前，找准自己的位置，想到自己的责任，做出了正确的选择。
有人活了一辈子，其实只活了一天，而重复了一辈子，有人才真正活了一辈子，一辈子的精彩。找准自己的位置吧，才能像《大学》中所说“君子贤其贤”，才能完善自己，活出一世的精彩。
在我问你，就那一滴水，它有用吗？
或许它润不湿一片花瓣，或许它洗不净杯盘碗碟，或许它冲不去浊泥与污垢，或许它兴不起半点波澜，但这些都不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼？你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊？
曾经有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是……向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗？征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。
青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。
每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么？且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！
世上并不是所有的河都汇入大海，但它照样可以浇灌农田；也并不是每朵花都养在温室，但是它们同样可以装点山间，点缀大地；也不是每个人都站在风口浪尖，但，位置选择对了，那就请尽情奉献！
当我们站在某一位置上记得前后看看，那农民的笑容和领袖的脸——都是同样的灿烂。