修养500字话题作文5篇

修养,指人的综合素质;道家的修炼养性等。下面是小编为大家整理的修养500字话题作文5篇,接下来我们一起来看看吧!

修养500字(一)

世有伯乐,然后有千里马,千里马常有,而伯乐不常有”。在现在人才辈出的竞争时代,为了自己的才华不被埋没,人们开始选择了疯狂的表现自我,锋芒毕露成为了当今人们的最爱,只是想被所谓的伯乐发现,却再也不去提放“枪打出头鸟”教训,也不再理会沉默是金的真理。

还是低调一些,不浮不躁,不争不抢,不去计较浮华之事,不是不追求,只是不去强求 。

低调是一种修养,很少有人甘心埋头苦干而放弃阿谀奉承,更没有人会否认自己的才能,于是心中就多了一些好高骛远少了一些脚踏实步,总是认为别人所谓的成功只是遇到了伯乐,也许就会有一种生不逢时的心态,心里就多了一点嫉妒,少了一点谦让;多了一点傲慢,少了一点谦虚;多了一点偏见,少了一点正直;到最后也就变得多了怨天忧人的苦恼,少了体会生活美好的感悟,也许这些就是太过于高傲,学不会低调的结果。

低调也是一种能力,生活中不管是诱惑亦是陷阱,谁又不想一步登天辉煌腾达呢,而低调的人却不会为物欲横飞的诱惑迷失方向,他们只会选择脚踏实地,埋头苦干,因为低调者心中明白“天上不会掉下馅饼”的道理,他们只知道是金子总会发光的。

低调并不是懦弱,低调的人有种“威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫”。的定力,他们选择的不是溜须拍马,而是脚踏实地的走好每一步。他们的活法就是低调做人,高调做事。

与人相处,自己的变法不用去说别人都能看得到,自己的才能不用去过分显示别人都能知道,也许这就是低调!

修养500字(二)

有人说,宽容是一种修养,一种处变不惊的气度,一种坦荡,一种豁达。宽容是人类的美德。荷兰的斯宾诺沙说过:人心不是靠武力征服而是靠爱和宽容大度征服的。宽容一如阳光,亲切,明亮。温暖的宽容也确实让人难忘。二战结束后不久,在一次酒会上,一个女政敌高举酒杯走向邱吉尔,并指了指邱吉尔的酒杯,说:“我恨你,如果我是您的夫人,我一定会在您的酒杯里投毒!”显然,这是一句满怀仇恨的挑衅,但邱吉尔笑了笑,挺友好地说:“您放心,如果我是您的先生,我一定把它一饮而尽!”这样从容不迫的回答也就了给对方一个极其宽容的印象。宽容是一种大智慧,一种大聪明!

现实生活中,与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。与集体交往,宽容是光武帝刘秀焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把宽容之火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。

当然要想获得宽容,也离不开共赢观与换位观的树立。共赢观简单来讲就像一句广告语中所说的“大家好,才是真的好!”这是对过度竞争观的否定,是一种真正的集体主义。我们需要宽容同学,宽容自己在竞争中的对手。曾经林肯总统对竞争对手以宽容著称,后来终于引起了议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当它们变成我的朋友,难道不是正在消灭我的敌人吗?”林肯总统的话一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。而换位观则需要我们换位思考,进行角色的转换。

同学的交往若产生了磨擦,应当把自己和对方所处的位置关系交换一下,站在对方的立场上,以他的思维方式或思考角度来考虑问题。这样,当你本来想发怒的时候,通过换位思考,你的情绪就会变得平静下来;当你觉得对方不可理喻的时候,通过换位思考,你会真切的理解他此时此地的感受;通过换位思考,你也会变得宽容。

同学们,学会了宽容,我们也便学会了做人。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导。《周易》

中提出“君子以厚德载物”,荀子主张“君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂”。学会了宽容,同样也是学会了处世。人是社会的人,世间并无绝对的好坏,而且往往正邪善恶交错,所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。佛家有云:“精明者,不使人无所容。”我们常说的“得饶人处且饶人”,也是这个道理。事实上,宽容并不代表无能,却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现,即所谓“海纳百川,有容乃大”。

安德鲁?马修斯在《宽容之心》中说过这样一句能够启人心智的话。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽容。”

生活如海,宽容作舟,泛舟于海,方知海之宽阔;

生活如山,宽容为径,循径登山,方知山之高大;

生活如歌,宽容是曲,和曲而歌,方知歌之动听。

同学们,让我们多一些宽容,也就多了一份理解,多了一份信任,多了一份友爱。

愿你我的胸怀像大海,无所不容;心宽如天空,无所不包!

修养500字(三)

培根道:只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。由此可见,修养的重要性,一个人若要有所成就,就必须先提高自身的修养。修养可以说是一种正确的待人处事态度,好比如善良是一种修养;安静是一种修养;微笑是一种修养。但我认为:豪放,是一种修养。而所谓豪放,便是雄豪奔放,气魄大而不拘小节。豪放就是一种修养,看,他因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥,贬谪黄州团练副使,心中有无尽的忧愁无从述说,于是四处游山玩水以放松情绪。

正巧来到黄州城外的赤壁(鼻)矶,此壮丽的风景使作者感触良多,站在岸上望去,大笔一挥,便有了“大江东去,浪淘尽,千古风流人物,故垒西边,人道是,乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的千古名句豪放就是一种修养,看,他作为封疆大吏,力主抗战恢复的政治主张,却遭到同僚的嫉恨和最高统治阶层的打击,因此被罢官,他便开始过着投闲置散的退隐生活,重视农业生产和同情民间疾苦的他,勾勒出“明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片”的场景。豪放就是一种修养,看,他第二次出师北伐,攻占了伊阳、洛阳等地,继而围攻陈、蔡地区。

但他很快发现自己是孤军深入,既无援兵,又无粮草,不得不撤回鄂州。此次北伐,他壮志未酬,镇守鄂州时写下了“莫等闲、白了少年头,空悲切”千古绝唱的名词。苏轼、辛弃疾、岳飞。他们都在用着自己内心那股豪放,抱着“我自横刀向天笑去留肝胆两昆仑”的豪情壮志,创作了一部部不朽的诗篇。

这种修养,是不可否认的,是伟大的!鄙人又有何理由,不向他们学习,不将这份修养传承下去呢!

修养500字(四)

这世界上有那个女孩不爱美呢?可讨厌的青春痘却突然降临到我脸上,好惨哪!瞧,我的脸上、鼻子上,无一幸免地成为了青春痘的根据地。

早上,我站在镜子前梳头,脸上水灵灵的青春痘仿佛故意气我,它变得又红又大,布满了我这张张脸,镜子里的我变成了丑陋的“老太婆”。那些青春痘老实待着也就罢了,可它们又偏偏撩拨我,有几个还调皮的把一大半身子伸出来,我真想把它们连根挠掉,挠下去就没有了。可我又想起妈妈对我千叮万嘱过:“千万不能挠,挠破了会留下疤痕,丑得很啊。”唉!为了以后的漂亮还是忍忍吧。

“别老想着它,想点别的吧。”我安慰自己,坐在凳子上玩编绳,可我还是忘不掉,烦人的小痘痘弄得人心烦意乱,我实在受不了了。“哼,挠,愿留疤就留,反正现在祛疤的化妆品多的是。”刚要下狠手,妈妈的话又在耳旁响起:小不忍则乱大谋,忍不住就得留疤。为了将来的美丽,再忍忍吧!

就这样,我的手一次次举起来,又一次次放下。第二天早晨,当新一天的第一缕阳光照进我的房间时,我脸上的青春痘不再又红又大了,它自己开始结疤了,有些地方还掉了,这就是要好的迹象。

其实,生活中有很多时候,都需要忍一忍。比如老师、父母误解了你;同学、朋友冤枉了你,忍一忍这些误解,真相就会慢慢澄清。如果我们图一时之快,冲动行事,就会像这青春痘一样,留下深深的伤痕。忍,是一种高贵的修养。

修养500字(五)

什么是修养?是将临青青草时的脚下留情,是校内行车的减速慢行,是面对师长的尊敬友好,是国家栋梁的责任担当,是面对指责时的不愠不怒,是时刻保持自己的内心平静,身处东中校园,面对“植根于内心的修养”的校训,我们更应当修养身心,让自己成为一个“有文化的东中人”。

林徽因曾说:“真正的平静,不是远离车马喧嚣,而是在心里修篱种菊。即使如流往事,涛声依旧,放弃执念,何可寂静安然。”身处校园,自不能远离车马喧嚣,而真正的平静,同样也不需如此,而是在繁华处修心,修养到时,涛声依旧,内心寂静安然。

古之君子,大多养心,养心者,非静而不动,如坐古老僧,只是任世道变迁,不改本心。是山涛悬于梁上的百斤真丝,是梁思成为古城北京拆迁留下的两行晶莹的泪,任时局如何,他人如何,终坚守内心的修养,不肯为世俗让步,今之我们,虽未达君子之境,但在“文化东中”的影响之下,有修养并不遥不可及,君子养心,我们亦可养心。

君子当如韩愈,即使为政见不和的柳宗元写墓志铭,也写得光彩照人,不失公允。若不是史书记载,有谁想到柳宗元曾写信斥责过韩愈呢?君子养心,不是斤斤计较,是一种宽容,一种公允,一种君子不怨的精神,古人为我们做出如此榜样,我们自也应当在“植根于内心修养”的校训的教导之下,努力成为一个有修养的人。

君子养心,所得之静,并非一定是陶渊明“而无车马喧”的安静恬然。相反,真正的君子之风,当是如鲁迅一般敢于正视淋漓的鲜血,敢作,敢当,敢于直面时局,我们应相信自己是祖国的未来,而我们若只是做“一心只读圣贤书”的秀才,自是无力承担这个责任,“风声雨声读书声,家事国事天下事,事事关心”,才是我们应有的态度,日本作家冒着普遍的反对之声,她依旧站在了领奖台上,并当众发表演讲,斥责该国违背常理的战争行为,植根于内心的修养不仅来自于个人的生息,更是对国家,对民族的责任。我无从得知站上领奖台时他的内心的想法,但我觉得,至少一定是平静的,至少一定不是冲着所谓的名或者利来的。

君子养心,修养身心。真正的修养并不只局限于修养自身,更是一种为天地立心,为生民立命的责任,而这恰与东中文化中“肩负民族复兴的担当”不谋而合,古之君子,如孔子般周游列国,希望科学的治国之道可以被采纳;今之君子,如杨为天下立言,她虽然已经走了,但依旧留下文字,温暖着我们,启发着我们,今天我们在这所百年老校中,即使还不能为国为校作出巨大贡献,也可以尽我们自己的力,尽自己的心。

君子养心,修得内心安宁。植根于内心的修养,有修养才会自觉,才会有善良,才会在约束中享受自由,才能勇于担当。君子养心,是“君子不怨”的气概,是直面惨淡人生的勇气,是面对有违于信仰的坚守。是任涛声依旧,车马繁杂,内心仍有一片自己的乐土。

君子养心,任外物如何,我自花香依旧,平静如初。

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