作为一名人民教师，课堂教学是重要的任务之一，教学的心得体会可以总结在教学反思中，教学反思应该怎么写呢？本文是敬业的小编帮家人们收集整理的9篇《全神贯注》教学反思，欢迎借鉴。
师：老师给大家带来了两句名人名言，请看——（出示名人名言）。谁来自告奋勇读第一句？
生：“书籍是人类进步的阶梯。——高尔基”
师：读得很好！这句名人名言在哪儿见过？
师：说得都对！关注生活、学会观察，就能够使人越来越聪明！因为有一位名人这样说——（出示名人名言）
请看：
“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”谁来读？
师：读得很好！我们一起读。
师：哪位同学知道这句名言是谁说的？
对于罗丹，你了解些什么？请大家打开书本第126页，阅读“资料袋”。（教师巡视）
师：谁来说一说？
师：除了这些大家对罗丹还有哪些了解？
师：好，这节课，我们要学习法国大雕塑家罗丹和他的挚友之间发生地一件事。罗丹的挚友叫什么？（出示：斯蒂芬·茨威格 挚友）
生：斯蒂芬·茨威格。
师：斯蒂芬·茨威格是什么人？
生：是奥地利作家。
师：那么，什么叫挚友呢？
生：亲密的朋友。
师：讲得非常好，今天我们要学习法国大雕塑家罗丹和他亲密的朋友奥地利作家斯蒂芬·茨威格之间发生的一件事。
请大家打开书本p124，今天我们学习26全神贯注（板课题）齐读一次课题
师：谁来说说“全神贯注”是什么意思？
生：指全部精神集中在一点，形容注意力高度集中。
师：谁能说说“全神贯注”的近义词？“专心致志”“聚精会神”
师：大家看课题，上面有个星号，表示这是一篇——自读课文。
学习自读课文，我们先在做的是？
生：看自读提示。
师：请大家默读自读提示，用笔划出自读提示中的要求。
生汇报
师：下面请大家自读课文：
1、想想课文写了一件什么事？
用“ 全神贯注 ，结果 。”句式说一说。
2、找出具体描写罗丹全神贯注工作的小节。
（学生自读课文）
汇报。
师： 默读第二段，你从哪些词语感受到罗丹工作时是全神贯注的？
生：汇报
板书：一会儿、一会儿
好像、似乎
不停、越…越…
痴痴地、吁
师：再读课文，体会写法
从罗丹的情绪变化中，我们深刻地体会到罗丹的全神贯注，现在让我们拿起书，再次齐读第二段，想想作者是通过描写罗丹的哪些方面把他全神贯注工作的样子写具体的？
（动作、神态等）
师：罗丹这样全神贯注地修改塑像真是到了忘我的境界，他把身边的一切都忘了，包括他邀请回来做客的挚友？可从哪里看出？
生：从他径自走出门去，随手拉上门准备上锁。
师：“径自”是什么意思？
生：自己自作主张。
师：罗丹是故意不理挚友吗？
生；不是的，他是太专注，所以反挚友忘了。
师：那么他的挚友茨威格有生他的气吗？
生；没有。
师：为什么？从哪里可看出？
生；最后一段。
（读一次，理解最后一句话）
师：你是怎么理解这段话的？
生汇报
师；那么，在生活中� 第一自然段中，已经是“杰作”了罗丹还要修改。
生；追求完美。女像已经很好了，罗丹还觉得不够好。
……
师：同学们，罗丹之所以能成为一位这么出色的雕塑家，正是因为他有“全神贯注”和“执著追求”的精神。希望同学们也努力向他学习。
课后反思：
《全神贯注》这篇略读课文，生动地记叙了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家茨威格到家里做客，自己却如痴如醉地投入到工作中，完全忘记了客人的事。文中对罗丹语言、神态和动作的描写，生动传神，使我们如临其境，如见其人，充分表现出了罗丹全神贯注的工作态度和对艺术执著追求的精神。
我觉得略读课文一般故事性强，文字浅显，更能引起学生的阅读兴趣，便于阅读和理解。所以我依据握略读教学的特点，在课堂上，我采用了以下做法：
一、给充分时间，引导自读自悟
略读课文具有较明显的独立阅读的性质，在教材中安排略读课文主要是引导学生运用精读课上学到的阅读方法用于阅读实践，逐步培养学生独立阅读的能力。个体自读、同伴交流是略读课文学习的重要方式，教师只需在教学中给予学生适当的点拨指导，从而把更多的时间，更大的空间留给学生自己。在教学《全神贯注》时，我就给足学生充分的自主阅读时间，引导学生初读课文，读通课文，接着让学生默读课文，又让学生自由读课文，划出罗丹全神贯注的句子。在充分接触文本的过程中，学生的感受也比较到位。
二、选准“感悟点”，做到“粗中有细”
略读课文有着自身的教学任务和特点，不能够面面俱到。但是略读教学讲究“简”、“略”，并不是说就不需要有“精”、“细”的部分，最理想的做法是在教学中做到点面结合，粗中有细。在《全神贯注》的教学中，我精心选择了描写罗丹神态、动作的句子，引导学生细细品读、感悟、内化，使略读与精读互相融合。通过有层次、有取舍、有详略的阅读，在内容理解、情感熏陶、语言感悟与方法习得上达到比较理想的效果。
在教学中，我还存在以下的不足：1、时间掌握不够好。开头环节用的时间太长，导致后面的内容不够时间完成。2、忽视了对罗丹“追求完美”的品质的感悟。在课堂上对罗丹做事全神贯注做了引导，给了很时间学生自读自悟，但对罗丹的追求完美的品质却忽略了。
《全神贯注》这篇课文生动地记叙了法国大雕塑家罗丹邀请奥地利作家斯蒂芬·茨威格到家里做客，自己却如痴如醉地投入到工作中，完全忘记了客人的事。本课是略读课文，略读课文就是要培养学生的独立阅读潜力，训练和帮忙学生掌握必须的学习方法，能够让学生爱读书并且会读书，培养他们主动探究的意识和潜力，这是课标的要求也是新课程编者的意图。所以我在教学时引入课题后，有意识地引导学生要先读阅读提示，了解学习目标，并逐一罗列出来，使学生在学习时能有据可依。
本堂课的教学，我主要让学生在读中解决问题、读中感悟。为了能把握住重点，我对课文中的其它资料进行淡化处理，让学生集中精力去阅读课文的重点部分，也就是课文的第二自然段和课文最后一句话。第二自然段的教学，我重点指导第二段表现罗丹全神贯注的句子的理解。让学生透过读一读、想一想、说一说等活动来感悟文本，体会罗丹全神贯注的工作态度，学生用心性很高，能用心地参与到课堂。
课文中最后一句话，是揭示道理的一个句子。为了让学生切实体会到句子的含义，我在让学生读一读后，又设计了说话资料，让学生说说在日常的学习、生活中，有哪些事情值得我们全神贯注地去做的。联系生活，使学生情感得到升华。另外思考到本组课文都是写人记事的文章，正好能够引导学生结合课文，体会如果透过描述人物语言、动作、神态来表现人物品质的方法，为本单元习作做好铺垫，因此在教学中也有所体现。
但是，我认为我这节课还存在着严重的不足：
1、本课教学的一个重点就是透过描述人物的语言、动作、神态来表现人物的品质，但是在教学活动中我只对动作、神态这两处进行了讲解，在罗丹说：“还有毛病、把你忘了”这些语言描述时，我只注重体会，而没有顾及到引导学生注意这种写作方法。
2、我总是认为一些重点句子就就应研读、品读，读出味、悟出情，所以对表现罗丹全神贯注的句子分析过细，再加上我这天没有按点上课，不知具体几点开始教学活动，即使有表也不知从什么时候开始计时，导致严重超时。
3、在课堂开始阶段，没有给学生充分的自学时间。
透过本次的授课，我认识到了自己在教学中的不足，争取在以后的教学中，多注意课堂设计，让学生真正的学到知识。
《全神贯注》一文，抓住法国著名雕塑大师罗丹精雕细刻一座女像时的表现，突出了他全神贯注的工作精神，在讲述本课时，我很想通过罗丹对工作的专著来教育我的学生在学习中也应该集中自己的注意力
围绕这篇课文的特点，我有针对性地组织了教学内容，课堂教学的设计，重情境、重活动、重体验、重合作，并鼓励学生主动参与，学生有创意地演，充满激qing地读，大胆地发表见解，将抽象的教学内容变成鲜活，富有生气的教学内容。
教学中，我引导学生找出罗丹工作时的动作，并进行导读，让学生感悟罗丹工作时的全神贯注。罗丹“一会儿向前，一会儿后退”，他在干什么？我让学生上台演一演，走一走，读一读，学生悟出原来他在多角度、多层次地观察女像，反反复复地琢磨该怎样修改自己的作品。“他把地板踩得吱吱直响，手不停地挥动”，更把罗丹工作时的激动和兴奋刻画得淋漓尽致。“吱吱直响”则说明罗丹浑身用力，非常激动。“不停地挥动”，说明罗丹技术娴熟，也可见他的兴奋之态。通过对这些动词的深入理解和对句子的有感情的朗读，学生情不自禁地为罗丹如痴如醉的工作激qing而折服。紧接着，我问学生：“你们有没有过这样的亲身感受？学生们议论纷纷，争先恐后地举手。有的说：“有一次，我在思考一道数学题，一会儿挠脑袋，一会儿咬笔杆，没有思路的时候就很急燥，有了方法高兴得跳了起来，认真得写呀，算呀，连妈妈走到我身边都没发觉。”“老师，我也有过这样的感觉。上一次，为了准备少年宫的舞蹈比赛，我总想着编排舞蹈的动作，甚至在上下学的路上还边走边比划，竟忘了自己是在街上了。”哈哈……我很自然地引入到：“你们联系自己的实际来谈感受，很好。大家应该学习他们这种做事认真的态度，说不定，将来你们之中会出现数学家、舞蹈家、文学家呢！全神贯注做事，这不正是罗丹成功的基础吗？”
课堂上，给学生提供读悟表达的空间和自由，让学生自己去读，自己去悟；悟了就说，未悟就问，让学生先把感悟到的读出来，说出来，表演出来，教师给以点拨启导，以培养学生读完了就有话要说的表达习惯。
以人为本是教学思想的核心，主要现在教学目标的定位上，我为了在课堂上表现出的是对学生能力的关注；对学生可持续发展能力的关注；对学生独立个性和健全人格养成的关注！教书更育人。
在我的眼中，每一个学生都是有潜力的，我总是用期待鼓励的目光注视着每一个学生，我总说：“我相信你准行！”比如第一组同学比赛读书前，我和善地说：“记住全体同学的嘱咐，有信心吗？失败了，我们也会鼓掌，况且我们不会失败。”
在我的眼中只有差异，没有差生，学生千差万别，会表现不同方面的能力差异，所以因材施教，使每个人在自己的基础上发展。如本课中学生互助读书的安排，就是全体学生在愉悦的气氛中，帮学相长共同提高。两次比赛的评价中更见老师的人本精神，对第一组四个同学的读书评价是：有提高就是进步，两名同学并列第一，另两名同学并列第二。而对第二组同学读书的评价是：“我们并列第二，记住！第二前面还有第一，要努力！”为什么读得相当好的却只是第二，而不太好的却并列第一，并列第二呢？都是因为所针对学生不同。
“我认为课堂上最重要的教育目的就在于去点燃孩子们渴望知识的火花，如果学生在上了我的课后，没有感到他想知道的比我对他讲的多得多的话，如果这种愿望没有变成一种追求，没有变成激发用更多的时间去读书的动因的话，就是说课堂上的教育目的没有达到。”训练学生学语文的能力，培养学生学语文的习惯，把语文学习引向课外的自觉行为。
因为教学目标人本化定位，所以教学内容须生活化，课堂结构须主体化，教学过程须开放化
上课伊始，师生互赠名言，看起来、与所学课文毫无关系。
其实这正是老师的高明之处；他从学生熟知的名人名言入手，有目的地营造一种愉悦的学习氛围，开启学生的心扉，诱发学生的求知欲望和求知兴趣，以问题为诱饵，让学生带着问题学习。达到“课未始，兴已浓”的状态。这正体现了老师重情趣的教学理念。
一个精彩的结尾与一个吸引人的开头有机结合，似锦上添花，使课堂教学始终扣人心弦，引人入胜。老师以名言揭题，又以名言结课。在名言的使用上走了个来回。但结课时让学生说的名言，是学生学完课文后的感想，是知识内化的结果。通过自己说名言，由此及彼，由课内到课外，这也体现了老师重迁移的教学理念。
《全神贯注》一文，我围绕这篇课文的特点，我有针对性地组织了教学内容，课堂教学的设计，重情境、重活动、重体验、重合作，并鼓励学生主动参与，学生有创意地演，充满激情地读，大胆地发表见解，将抽象的教学内容变成鲜活，富有生气的教学内容。本课抓住法国著名雕塑大师罗丹精雕细刻一座女像时的表现，突出了他全神贯注的工作精神，在讲述本课时，我很想通过罗丹对工作的专著来教育我的学生在学习中也应该集中自己的注意力。
教学中，我引导学生找出罗丹工作时的动作，并进行导读，让学生感悟罗丹工作时的全神贯注。罗丹“一会儿向前，一会儿后退”，他在干什么？我让学生上台演一演，走一走，读一读，学生悟出原来他在多角度、多层次地观察女像，反反复复地琢磨该怎样修改自己的作品。“他把地板踩得吱吱直响，手不停地挥动”，更把罗丹工作时的激动和兴奋刻画得淋漓尽致。“吱吱直响”则说明罗丹浑身用力，非常激动。“不停地挥动”，说明罗丹技术娴熟，也可见他的兴奋之态。通过对这些动词的深入理解和对句子的有感情的朗读，学生情不自禁地为罗丹如痴如醉的工作激情而折服。紧接着，我问学生：“你们有没有过这样的亲身感受？学生们议论纷纷，争先恐后地举手。有的说：“有一次，我在思考一道数学题，一会儿挠脑袋，一会儿咬笔杆，没有思路的时候就很急燥，有了方法高兴得跳了起来，认真得写呀，算呀，连妈妈走到我身边都没发觉。”“老师，我也有过这样的感觉。上一次，为了准备少年宫的舞蹈比赛，我总想着编排舞蹈的动作，甚至在上下学的路上还边走边比划，竟忘了自己是在街上了。”哈哈……我很自然地引入到：“你们联系自己的实际来谈感受，很好。大家应该学习他们这种做事认真的态度，说不定，将来你们之中会出现数学家、舞蹈家、文学家呢！全神贯注做事，这不正是罗丹成功的基础吗？”
《全神贯注》是人教版小学语文四下的一篇略读课文，文章通过描写罗丹修改女像这件事，反映了他做事专注的品质，从而让学生明白做一件事要做得好，就应该全神贯注。这是一篇略读课文，内容浅显，适合学生自学。
教学目标：
1、认识6个生字，读通课文。
2、通过重点句子的品读，感受人物的品质。
3、懂得做事要全神贯注，在以后的学习生活中能专注的做好每一件事。
教学重点：
抓重点句子的品读，感受人物的品质。
教学难点：
从句子中体会人物的情感变化，有感情的朗读。
课前准备：
有关罗丹的资料以及他的一些作品。
设计理念：
在教师的引领下充分发挥学生的主体地位，让学生自主朗读，自主感悟，读中理解，读中受到情感的熏陶，并且力求体现工具性和人文性的和谐统一。
教学板块：
一、激趣导入
二、整体感知
三、想像品读
四、拓展迁移
教学设计和设计意图：
一、激趣导入
首先让学生欣赏罗丹的雕塑《思想者》并简单的介绍，在学生赞叹这幅作品的精湛时，老师以“你想不想认识这幅作品的作者？今天就让我们去认识一位大雕塑家。” 揭示课题，学生齐读课题。如果把儿童的情感比作“小河”要她漾起涟漪就需要外力的推动。雕塑作品和教师充满激情的引导语，就如一阵“春风”，把学生的注意力拉进文本，使学生产生一种阅读的期待心理。
二、整体感知
在学生默读课文之后，让学生说说课文讲了一件什么事。在四年级阶段，学生已掌握默读的方法，而且默读能让学生注意力更加集中，边读边思考。概括课文主要内容也是新课标对这一学段学生的'明确要求，交流课文主要内容是学生对文本整体的把握，也培养学生的概括和表达能力。
三、想象品读
在整体感知了课文主要内容之后，让学生再次走进文本读一读，把自己认为最能表现罗丹工作时全神贯注的句子划下来，可在边上写写自己的感想和同桌互相交流。罗丹全神贯注的句子在第二小节较为集中，这部分内容就作为重点。对于这部分内容的教学我分为三个层次：1、感情朗读，在学生读、划、说之后进行全班交流，学生在交流句子时让他谈谈自己的感受，随即让学生带着自己的体会来读，指导学生进行有感情的朗读，在朗读的同时，让学生仔细观察这些句子，看看作者是抓住什么来表现罗丹的全神贯注的？从而明白人物的描写要抓住动作神态来表现。2、写话练笔，新课标要求语文要做到工具性和人文性的统一，抓住省略号让学生想象罗丹还会怎样修改女像进行写话，这既是一个及时的人物神态动作的描写练习，又使罗丹全神贯注的形象更加丰满。3、想象感悟，接下来让学生透过这些神态和动作想象罗丹心理的变化，四人小组讨论。教师逐句朗读，学生对应说出罗丹的心理想法，学生在一次次的品读、想象、感悟中体会到罗丹做事时的那种全神贯注的品质，这种体会又能指导学生的感情朗读，最后齐读整个第二小节。
四、拓展迁移
在看了罗丹修改女像的过程，你有什么感想？茨威格又是怎样的想的呢？引入对最后一段的学习。读最后一句话，说说自己的体会。从文本迁移到学生的学习生活中，从而引领学生今后的学习、生活乃至以后的工作，最后让学生欣赏罗丹的作品及成就，感受罗丹的成功源于他做事的全神贯注，学生的理解更深入，做事全神贯注这一品质也牢记学生心中。
板书设计：
全神贯注
动作
神态
在教学中，我没有直接提出有关课文内容理解性的问题，而是在学生质疑后，有意识地让学生从众多的问题中提练出两个主要问题，从而训练了学生"抓主要矛盾"的思维方法。
"学起源于思，思起源疑"。教学中问题的提出由学生发现和由教师的提出效果大不一样。由学生提出能消除学习上的依赖心理，使学生由一个被动接受者变为主动学习者，发挥学生的主体作用。语文教学的目的，不仅是学懂课文，更重要的是培养能力，发展智力。
本篇课文在人物的动作，神态，语言等方面的描写非常细腻传神，象"忽然眼睛闪着异样的光，似乎在跟谁激烈地争吵"，" 对着女像痴痴微笑，然后轻轻地吁了口气"等描写给人留下了无限想象的空间。在教学中引导学生抓住人物的动作，神态，想象人物的心理活动，这个过程本身也是一个感受，体悟的过程，它的深入与否，直接影响学生对课文人物品性的感悟与理解程度。
在教学中，我抓住罗丹工作时的言行举止，神情动态进行导读， 给学生提供读悟表达的空间和自由，让学生在充分朗读的基础上，自己去悟；悟了就说，未悟就问。让学生先把感悟到的读出来，说出来，教师给以点拨启导，以培养学生读完了就有话要说的表达习惯。学生在课堂中，大胆地问，大胆地读，大胆地说，真正实现了"脑，手，眼，口"等多种感官的解放。整堂课，师生互动，生生互动非常活跃，撞击出课堂教学生命火花。
当然在教学中还存在着一些不尽人意的地方，如：在学习第二小节理解罗丹如痴如醉的工作情景时，如果能引导学生说说自己平时生活的具体事例来，那就能更好的理解全神贯注做事，是罗丹成功的基础，能进一步提升学生对文本理解的深度；又如：课一开始，我是以名言揭题，如果能充分利用这句名言，在名言的使用上走了个来回，以名言总结全文。 总结全文时让学生说的名言，那是学生学完课文后的感想，是知识内化的结果，能由此及彼，由课内到课外，是一个很好的资源，但我没能及时捕捉到，留下了遗憾。
在今后的教学中，我会吸取这次普查课的得失，不断提高自己的教学能力。路，在自己的脚下，走扎实每一步，走踏实每一步，一定会有新的收获，新的喜悦。
全国著名特级教师于永正老师的教学思想及其创造的“三本五重教学法”（以人为本、 2000年4月20日，徐州淮海堂，于永正老师又向一千多名老师展示了他新近研究的《全神贯注》的教学。在两课时的教学中，于老师先和学生背诵了几句名言；接着出示茨威格在罗丹工作室里说的那段“名言”，让学生读这段话提问题，继而读课文解决问题；然后于老师采用多种手段激励学生积极读书，直至读得正确流利有感情；最后让学生写名言，谈谈自己读课文的感受。这堂课延续了以往精品的艺术魅力，给新世纪的小学语文阅读教学提供了一个新的模式——全面开放。
一、教学内容生活化
“人最宝贵的是生命，生命属于每个人只有一次。当他回首往事的时候，不因碌碌无为而羞耻，也不因虚度年华而悔恨……”课始，于老师饱含深情地吟诵着保尔·柯察金的名言，并告诉学生这段名言对自己的影响时，我莫名其妙：这与《全神贯注》有什么关系呢？
“我听说大马路小学的学生会背很多名言佳句，谁来背一背？‘’学生背诵了五六句古今中外的名言后，于老师展示茨威格在罗丹工作室说的那段话，并告诉学生送他们一段名言。听到这，我想：这是于老师设计的又一精彩导入：巧妙找到与学生生活的结合点，抓住文章的动情点切入。
学生围绕这段名言质疑，继而读懂课文，读熟课文，直至有感情地朗读，最后自己写名言。听着学生一个个的名言佳句，我忽有所悟：这两节课的教学内容已不仅仅是《全神贯注》，而是与之相关的学生生活。
“课文无非是个例子。”于老师似乎更理解叶老这句名言的真谛。课文既然是个例子，就应该为我所用，而不能因文所困，于老师是借《全神贯注》教学生学习生字新词，练读书真功，更是丰富学生的生活认识。因此，将《全神贯注》融入了学生名言佳句的大语境之中，融入学生的日常学习生活之中，使 于是乎，我想由保尔的名言导入，决不仅仅是导入的艺术（当时，中央电视台播放了电视剧《钢铁是怎样炼成的》，全国上下引发了一场学习保尔精神的大讨论），也不仅仅是课堂结构安排的需要。这一切是不是体现了于老师的语文思想：生活即语文，课文必须经过生活化的处理，例子功能才能发挥最佳。
二、课堂结构主体化
“语文教学就是要以学生诵读原文的练 ”于老师是这样说的，更是这样做的，所以于老师教《全神贯注》主要就是读书，读书，再读书。课堂结构模式朴实、真实但不失情趣，一切从学生的学着眼，强调读书自悟，准确把握学习的心理精心安排，有序、有情、有理。我们来看看本课的安排：
第一次读书，学生读了茨威格的话提出问题：茨威格是哪国人？干什么的？罗丹是谁？获成格是在什么时候说这段话的？这时，老师说：“这些问题在一篇课文里写了。”然后发给学生教材，指导书写课题后，学生读第一遍。
学生提出问题，自然急于找到答案，拿到教材读得投入很快找到了答案，课文的故事也大概读懂，由此可见第一次读书目的就是让学生读懂大概内容，这符合儿童当时的心理。
“如果作为课外阅读，咱们可以下课了，可这是一篇课文，要能有感情地朗读，我担心的不是你们不懂，而是能不能有感情地读出来。请大家自由读课文，相信你们会谈好，生字看拼音。”学生开始第二次读书，这次给了充足的时间，让每个学生读了两遍。师巡视中激励着：“看谁读得最充分”
第斯多惠说：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励和鼓舞。”于老师就是充分相信学生，鼓励学生读好。这次让学生逐字逐句地读两遍，目的是让学生读正确，读流利。
学生读得如何呢？师安排了第三次朗读——指名汇报读书。这次并不要求学生一顺读到底，”而是在长句处、难句处指导多练，全班参与读好；在生字处，指导写字。显然，这一次读书目的是随文学生率，指导学生将书读得更顺畅。
书读了四五遍，学生基本上能读通顺了，于老师又安排了两组读书比赛。第一组是各学习小组选出一名读书基础差的比（注：师请一位学生选，只是与她耳语请她选朗读有困难，需要帮助的同学，并未直接说明，保护每一个学生的积极性），第二组是各学习小组的读书组长与老师比。
于老师安排的高明倒不在于比赛本身，而在于比赛之前的准备。第一组比赛前，他让四个组长带领本组同学帮助准备参赛的同学去练习（离开课堂），此举大大调动了每个学生的积极性，练得非常投入。借助摄像机跟踪拍摄的镜头，我们可以看到各小组的学生或讨论，或示范，或提示，参赛的学生更是认真地练，虚心地听。以至老师连喊了三遍“回到课堂上”，学生才言犹未尽地回来，还不停地叮嘱本组参赛的同学。这种互助读书，达到了互助相长的效果。
至此，读了七八遍书，大多数学生已能正确流利有感情地朗读。这样的结构安排正是充分考虑学习主体的学，遵循母语读书内化的学习规律而安排。
“文贵自得。”咱得自然体会各不相同。学到这儿，于老师又安排了一个更能充分展示个性，体现主体的环节——学生写“名言”。
“其实，名人写名言，老百姓也能写名言，农民说‘三百六十行，行行出状元’，‘庄稼一枝花，全靠肥当家。’老人说‘饭后百步走，活到九十九’。我们在座的是未来的名人，都能写名言，读了这篇课文，感触很深，也一定能写。比如我写一句：‘啊，干什么事都要一丝不苟，全神贯注。’你们根据这件事，各人也写几句，写好后画上破折号，并写上名字，未来的什么家xXX。”于老师引导鼓励着学生。
数分钟后，一个个名字‘诞生”了。
“最有出息的人是最谦虚的人。未来的诗人XXX。”
“生命是人类的保护神。未来的作家XXX。”
“学问是学与问的结合，只有学和问，才能学好学问。未来的科学家XXx。”（众鼓掌）
“学习是我们的母亲。”
（“怎么理解？师问。“学习能给我们营养，就像母亲哺育我们，给我们乳汁。”）
‘写好一篇作文，也要盖上湿布。”（笑声）师问：“什么意思？”生答：“写好作文，还要修改，干什么事都要修改才能更好。”
“大胆地去做吧！”
“不要拿自己的优点比别人的缺点。”
还有许多经典的“名言”，我们不能全听到，于老师对学生说：“大家把名言送给听课老师，请老师指教。”我只能从那些老师会心的微笑中去想象……
三、教学过程开放式操作
一本正经的老师和正襟危坐的学生构成的死气沉沉的课堂没了，滔滔不绝的讲和昏昏沉沉的听没了，千奇百怪的问和挖空心思的答没了。走过于老师的课堂，你看到的是一群天真活泼的孩子在津津有味地读，在“随心所欲”地写，一位和善幽默的大朋友在肯定，在激励，使学生永远保持浓浓的兴趣，这儿的教学是民主的，开放的。
A：“你有没有信心？做两次深呼吸，如果没有把握的话，再迅速准备一下，读吧！”
“‘只见罗丹一会儿向前，一会儿……’这段话很难读，很别扭，（对全班）都练练。你再练一遍，慢慢来，别急。”
学生读书遇到困难时，于老师总是这样耐心地等待并鼓励。
B：“你们四人当组长，帮他们，给他们出主意，你们把他们带走。”（组长带走参赛同学，班上其他同学未动）
“你们都坐在这儿干什么呀？都去呀！”
学生纷纷加入小组互助读书活动，课堂上空无一人。（众笑）
于老师就是这样幽默，这样出奇不意，这样的开放，让学生永远感到有趣。
C：“千万别紧张！”
“别紧张，感觉怎样就怎样。”
“只要你竭尽全力就行了。”
“注意那几个地方要重读。”
“记住我刚才说的几点。”
这是第一次读书比赛前，本组的成员对参赛队员的叮咛和嘱咐，他们的言行似乎在告诉你：我们自己是学习的主人。
D：老师与学生比赛读书，为了决定先后次序，学生提出猜拳决定，老师请一名同学帮猜拳。
“我第几？”师问。
“第二（顿一下）倒数的。”学生居然也幽默了一次。
老师和学生平起平坐比赛读书，课堂上竟然也猜拳，学生居然也玩起了幽默，这一切让你感到什么——宽松、民主、开放。这种氛围里创造的火花怎能不闪现！
四、教学目标人本化定位
以人为本是于永正教学思想的核心，主要现在教学目标的定位上，于老师在课堂上表现出的是对学生能力的关注；对学生可持续发展能力的关注；对学生独立个性和健全人格养成的关注！教书更育人。
在于老师的眼中，每一个学生都是有潜力的，他总是用期待鼓励的目光注视着每一个学生，总是说：“我相信你准行！”比如第一组同学比赛读书前，于老师和善地说：“记住全体同学的嘱咐，有信心吗？失败了，我们也会鼓掌，况且我们不会失败。”
在于老师的眼中只有差异，没有差生，学生千差万别，会表现不同方面的能力差异，所以于老师因材施教，使每个人在自己的基础上发展。如本课中学生互助读书的安排，就是全体学生在愉悦的气氛中，帮学相长共同提高。两次比赛的评价中更见老师的人本精神，对第一组四个同学的读书评价是：有提高就是进步，两名同学并列第一，另两名同学并列第二。而对第二组同学读书的评价是：“我们并列第二，记住！第二前面还有第一，要努力！”为什么读得相当好的却只是第二，而不太好的却并列第一，并列第二呢？都是因为所针对学生不同。
“我认为课堂上最重要的教育目的就在于去点燃孩子们渴望知识的火花，如果学生在上了我的课后，没有感到他想知道的比我对他讲的多得多的话，如果这种愿望没有变成一种追求，没有变成激发用更多的时间去读书的动因的话，就是说课堂上的教育目的没有达到。”（苏霍姆林斯基《怎样培养真正的人》于老师的课就是激发学生爱语文的情趣，训练学生学语文的能力，培养学生学语文的习惯，把语文学习引向课外的自觉行为，这与苏霍姆林斯基的思想恐怕是异曲同工。
因为教学目标人本化定位，所以教学内容须生活化，课堂结构须主体化，教学过程须开放化。