●教学目标
知识目标
1.了解作者及寓言的文体特点。了解文中的典故“庄周梦蝶”“濠梁观鱼”“仓颉造字”“涸辙之鲋”及《秋水》等。
2.领悟这篇寓言式杂文所蕴含的道理。
能力目标
1.理清文章的思路，复述课文，体会作者巧妙、合理的想象。
2.理解课文的寓意，把握课文形象说理的特点。
3.品读课文，感受寓言式杂文调侃的笔调、诙谐的语言、借树开花的写法、古老的神话色彩。
德育目标
联系生活实际感悟寓意，树立正确的价值取向，培养健全人格。
●教学重点
体会课文形象说理的特点，理解课文的寓意，领悟文中所讲的道理。
●教学难点
1.理解结尾甘霖欲降、庄周击桶而歌的深意。
2.品读赏析课文，对文章进行美点寻踪。
●教学方法
1.朗读法。通过跟录音仿读、分角色朗读等多种方法感知寓言的故事情节。
2.复述法。
3.讨论点拨法。本文构思新巧且富有趣味，教师宜在学生反复朗读、互动探究的基础上给予必要的点拨指导。
4.品读鉴赏法。
●教具准备
多媒体、录音机、示范朗读磁带
●课时安排
1课时
●教学步骤
［教学要点］
朗读课文，初步感知文意；复述课文。整体把握文意；合作研讨，探究本文的寓意，理解课文的主旨；品读鉴赏，体会寓言式杂文的美点。
［教学过程］
一、导语设计
寓言是以劝喻或讽刺性的故事为内容的文学样式。篇幅大多简短，主人公可以是人，可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。
今天，我们学习一篇当代寓言故事《庄周买水》。
二、朗读课文，初步感知文意
1.教师播放示范朗读磁带，学生跟读，初步感知文意。
教师选几位同学解释文中的典故。
2.学生分角色朗读课文，力求形象生动。
叙述人应读出调侃的语调，东海、河伯、濠梁三处的办事员由一人充当，应读出世故、自得的情态，庄周的话应读出无奈、困惑的语意。
三、复述故事情节，整体把握文意
1.小组推荐两位同学复述故事，其余学生评点。
2.教师出示全文情节简图，帮助学生整体把握文意。
图示：
四、合作研讨，深层探究，理解寓意
1.提问：寓言诗人拉•封丹认为读寓言，要从“身体”读出“灵魂”，即从所述故事读出道理，请大家谈谈，这篇寓言式杂文有什么寓意？
学生前后座四人组成学习小组。共同讨论研究，要求人人发言。小组组长负责记录发言情况。教师巡视各组，参与学生讨论。
2.各小组组长代表本组发言，全班交流。
成果展示：
第一小组：这则寓言鞭挞社会上乱涨价乱收费的不正之风。文章中：水在东海每吨1元；到河伯处每吨10元，另加2的好处费；到濠梁每吨50元，九折优惠；最终一吨水变成47元，这分明是“生财有道”的不正之风，哄抬物价，囤积居奇，坑害百姓。
第二小组：这则寓言讽刺社会上商业部门受利益驱动而投机取巧、坑害人民利益的不正当行为。庄周到东海买水的戏剧性情节让人哭笑不得。到东海买水，几经周折（从东海到河伯处到濠梁），最后又回到东海。不变的是东海水，变了的是水的价格还有身心劳累的庄周。河伯处和濠梁处巧取豪夺，让庄周劳心竭力又破财。
第三小组：这则寓言讽刺了社会各部门的趋利倾向。庄周呕心沥血创作的《南华经》因征订数只有3本而被出版社恭恭敬敬退回，这是出版社受利益驱动做出的选择；河伯买水，囤积居奇，转手倒卖提货单，水价暴涨，还是为了利；东海波臣苦于干渴，濒临死亡，是利益驱动的牺牲品。
第四小组：这则寓言讽刺了社会经济大潮初来之际，人们的意识、观照事物的价值取向、情感态度所发生的急剧变化——盲目、畸形、扭曲。
……
教师总结：同学们在讨论中互相启发，互相补充，相信大家都有了明确的理解。是啊，在社会转型时期，人们的意识形态都会发生一些变化。有些变化源于利益驱动往往不成熟，甚至有些盲目、扭曲，往往会带来一些负面效应，危及社会的整体利益，危害人民群众的切身利益。如庄周被迫弃文从商、庄周买水几经辗转受尽劳苦、东海波臣受渴濒死等等情节，都暗示着这一切。
3.学生自由质疑，或指名请别的同学回答，或请教师回答。
学生提到的问题有：
（1）文章结尾写甘霖欲降，庄周敲桶而歌，对深化主题有何作用？
（2）文章有关车辙中的小鱼求救这一部分文字能否删掉？为什么？
或者把这一部分文字改成“好不容易又走了十天十夜，才到东海。负责提水的倒很热情，拿过提货单，又是忙着咋唬大车，又是忙着提水，不让庄周动手。桶装满了，庄周忙捧上烟表示感谢。提水者手一推：‘不抽烟。手续费每吨一元，共计一百元。’”下接原文“庄周睁大了眼睛，不说也不动”。这样修改好不好？为什么？
学生自由发言，合作研讨。
明确：天降甘霖，无疑会给缺水受干旱之苦的庄周、车辙中的鲋鱼以安慰，暗示社会经济大潮的涌来会给我们带来变化，我们应理性地认识生活，认识变革。这一情节的安排，表现了作者对理性的热切呼唤。更加深化了文章的主题。
去掉“车辙中的小鱼呼救”这一情节，加上提水的手续费一百元，与下文衔接较恰当，也更淋漓尽致地鞭挞了卖水者随意加价、恶意勒索的丑恶行径。但是无形中削弱了文章的批判力量，限制了文章的写作范围，过于直白，失却了原文表达的空灵、蕴藉。
作者活用了“涸辙之鲋”这一典故。“涸辙之鲋”比喻陷于困境急待援助的人。文中的小鱼是东海波臣，就连东海波臣都因饥渴而濒临死亡，那这种畸形的价值取向所带来的危害就可想而知了。
五、品味赏析，美点寻踪
提问：这篇寓言式杂文颇受读者喜爱，你认为它的艺术魅力表现在哪些方面？
学生思考，并自由发言，集体交流。
学生甲：我认为文章的艺术魅力表现在新奇而又合理的想象。作者善于将有关庄周的诸多典故通过想象巧妙组合在一起，赋予鲜活的时代内容，如庄周弃文从商、河伯倒卖水、涸辙小鱼身为东海波臣却受干渴之苦等。
学生乙：浓浓的神话色彩和古老的意味赋予本文不凡的艺术魅力。
学生丙：杂文是用文字描绘的漫画，寓深意于幽默讽刺中。作者用调侃的笔调，将讽刺对象漫画化，让人忍俊不禁，如：河伯手下长发披肩的女郎，濠梁吴主任那经久不息的笑容给人留下深刻的印象。
学生丁：本文最大的艺术特征是形象说理。借寓言故事谈重大的社会问题，举重若轻，引人深思。
……
六、课堂小结
文章巧借庄周买水的故事，揭示了社会转型初期在经济大潮的猛烈冲击之下，人的思想意识、价值取向发生急剧变化的社会现实，批判了急功近利，唯利是图的思想倾向，呼唤理性的到来。文章说理形象而深刻，想象巧妙而合理，语言幽默含蓄不乏讽刺色彩，是杂文园地的一朵奇葩。
七、布置作业
1.课外选读刘征的杂文。
2.阅读下面一则寓言，说说其中蕴含的道理。
多扑上十下
猫妈妈用一个皮球当老鼠，训练罗东、罗西和罗南的捕鼠本领。她把皮球滚出去，让几个孩子去追赶，谁先追上，猫妈妈就表扬谁。
开始，三兄弟感到这个游戏很有趣。妈妈一丢出皮球，他们就争先恐后地去追去抢。大家吵着嚷着，跳着蹦着，玩得十分开心。但是时间一长，罗东和罗南就感到腿也疼了，腰也酸了，身上也没劲了，脚步渐渐地慢了下来。练到最后，他们干脆躺在地上，看到皮球到处滚，也懒得动一动。只有罗西咬紧牙关继续训练。
罗西的体力并不比罗东、罗南强多少，他比罗东、罗南扑皮球的次数也就多个十下。但是，他坚持每天多扑上十下，一个星期如此，两个星期如此，一年12个月，他月月都是如此。
到一岁的时候，妈妈测验三兄弟捕捉老鼠的本领。罗东、罗南能够抓到的老鼠，罗西都能抓到；罗东、罗南抓不住的老鼠，罗西也能抓住。
罗东、罗南很不服气，他们说：“比起我们来，罗西每天不就是多扑了那十下吗！”
妈妈说：“孩子们，可别小看了这‘十下’，你们的差距，就在这‘十下’上。”
（选自《古利特和罗西》，湖北少年儿童出版社，XX年1月版）
提示：“坚持就是胜利”“冰冻三尺非一日之寒”“能力的形成不是一蹴而就的”。
●板书设计
●延伸阅读
阅读下文，完成1~4题。
河水和大堤
刘 征
河水在两条蜿蜒的大堤之间流着，像一条银鳞闪闪的大蟒。
“好啊，河水！”河上各式各样的船只大声地唱着。它们有的摇橹，像蜈蚣伸开长腿；有的吐出白烟，像蛟龙喷着云雾，凭着水力轻捷地航行着。
“好啊，河水！”水中的鱼虾、龟鳖、萍藻、菱芡，还有无数浮游生物，齐声唱着。它们或俯或_____________，或沉或_____________，顺应着和谐的水流，自在地生活着。
“河水啊，你就是生命之源，你就是自由之母！”白鸥踏着浪花的旋律，向河水高唱赞歌。
可是，河水并不这么想。它满怀愠怒，瞪着两条大堤，心想：“自由之母？笑话！我给这两条大堤紧紧地夹着，只能在狭窄的河槽里沿着指定的方向流动。这大堤，像两条锁链捆住我的手脚，我的生活跟囚徒差不多，还谈得到什么自由？要自由，就得砸碎这大堤！”
于是，河水举起高山一般的大浪向着大堤砸去。
轰！大堤颤动了一下。
“别胡闹，否则你会毁灭！”大堤喊着。
“谁怕你的威胁！”河水轻蔑地吹着口哨。
于是，河水又一次举起大浪，用尽全力向着大堤砸去。
轰！大堤崩裂了。
河水哈哈大笑，它狂热地冲出河床，漫过大堤，向着四面八方流去。
霎时间，一场水灾发生了。
河水像千万头横冲直撞的野兽，吞食了村舍，吞食了四野，吞噬了家禽，吞噬了一切山林草树。船只折帆断桨，有的搁浅，有的沉没。各种水族冲得晕头转向，有的在洼里喘气，有的在山崖上碰死。
一切幸存者都在咒骂河水。河水哪里去了？它变成漫山遍野的浑浊的泥浆，漂浮着各种尸体和杂物，发散着令人恶心的臭气，河床早已干涸，裂出横七竖八的大缝子，像在一块破布上画着无数歪歪斜斜的大问号，在问：
自由在哪里？
自由，___________。
1.仿照文章第2段中加横线的句式，再写一个与船的特点有关的句子。
2.请在第3段横线上各填入一个恰当的字。
3.文章最后一句用象征性的手法点明了全文的主旨，既与上面一句照应，又总结了全文。请根据行文思路在横线上写出这句话。（提示：用开头第一句中的7个字组合而成）
4.请用一句恰当的格言，概括本文的中心意思。
参考答案：
1.有的扬帆，像老鹰鼓动翅膀。
2.仰 浮
3.在两条大堤之间
4.纪律约束人的自由，但纪律又给予人自由。（无标准答案，凡能正确表达约束与自由辩证关系，语言富有格言意味的句子均可）
[教学目标 ]
知识目标
1.了解杂文形象说理的特点。
2.领悟这篇寓言式杂文所蕴含的道理。
能力目标
1.理清文章的思路。
2.领悟形象的阐述中所蕴涵的道理。
德育目标
1.联系生活实际感悟寓意，树立正确的价值取向，培养健全人格。
[教学重点]
1.通过分析人物形象所赋予的时代内容，理解杂文的寓意。
[教学难点 ]
1.理解结尾甘霖欲降、庄周击桶而歌的深意。
[教学方法]
1.复述法。感知寓言的故事情节。
2.讨论点拨法。通过合作研讨理解本文的寓意。教师给予必要的点拨指导。
[教学过程 ]
一、导语 设计
杂文善于用形象化的方法来说理。设喻、类比、讲故事、成语典故等都可以增强文章的生动性、趣味性，使抽象的道理形象化，以便于读者接受。这正是杂文说理的一大特点。
二、教师介绍时代背景
三、预习检查，学生复述故事情节，完成板书。
四、讨论分析人物形象所赋予的时代内容。
买水者：庄周（学者、商人）
卖水者：海神若、河伯女秘书、濠梁吴主任（官商）
五、讨论分析本文主旨
1.学生分组讨论，教师巡视点拨。
2.各小组代表发言，全班交流。
教师总结：在社会转型时期，人们的意识形态都会发生一些变化。有些变化源于利益驱动往往不成熟，甚至有些盲目、扭曲，往往会带来一些负面效应，危及社会的整体利益，危害人民群众的切身利益。如庄周被迫弃文从商、庄周买水几经辗转受尽劳苦、东海波臣受渴濒死等等情节，都暗示着这一切。
六、联系现实，生活中还有这样乱涨价、乱收费的例子吗？请举例说明，并谈谈其危害性。
七、课堂小结
杂文是一个大家族，在这个家族中，各家各户往往各有特点。本文就属于荒诞古怪有趣的故事新编体杂文，作者熔荒诞、正经于一炉，化历史、现实为一体，揭示了社会转型初期在经济大潮的猛烈冲击之下，人的思想意识、价值取向发生急剧变化的社会现实，批判了以权谋私，唯利是图的思想倾向，呼唤理性的到来。文章说理形象而深刻，想象巧妙而合理，语言幽默含蓄不乏讽刺色彩，是杂文园地的一朵奇葩。
七、布置作业
1. 大胆想象，改写结尾，加深对本文主旨的理解。
2. 阅读读本中《二诸葛状告赵树理》一文，想想这篇文章反映了怎样的社会现实？
3.完成拓展阅读题。
29岁那年，颜渊到鲁国皇家大学攻读儒学博士学位。博导是该大学的学术带头人孔丘。
孔丘的教学风格很严厉。他每天安排颜渊读大量的书，而且下指标，每个月要拿出一篇论文。颜渊是个循规蹈矩的好学生，向来惟师命是从。每天读书到深夜，每个月都能拿出一篇优秀的论文。孔丘很满意，对颜渊说他会很认真批阅，并激励颜渊要忘掉过去的成绩，每一天都应当从零开始。颜渊深然其言。
一天， 颜渊在阅览室浏览时，无意发现了自己一篇论文习作竟发表在一本世界学术权威杂志上，不过署名是孔丘。他翻了一下午，又发现了自己另外几篇论文习作也在学术刊物上发表了，署名都是孔丘。颜渊有点气闷，却又不敢质问孔丘。孔丘在学术界有着至高无上的威望，和他作对只能自毁前程。颜渊陷入深深的郁闷中，原先的忧郁症更严重了。不到一年，“发尽白”。这样郁郁过了三年，颜渊终于沉疴不起，倒在了书桌前，年仅32岁。
得此消息，孔丘大恸：“噫！天丧予！天丧予！”为表示纪念，孔丘从此封笔，不再进行学术研究。
1、文中颜渊是一个怎样的形象？
2、孔丘在文中扮演了一个怎样的角色？
3、文章揭示了一种什么社会现象？
答案 1、循规蹈矩，唯师命是从，面对“压力”敢怒不敢言。
2、虚伪、欺世盗名、为个人利益不惜剽窃别人成果。
3、 学术界存在的老师剽窃学生成果的丑陋事实。
《庄周买水》教学设计
形式：阅读与写作指导相结合
教学目的：
1.通过分析文本与庄周原文的改编之处，把握作者对材料的创新设计及构思，进而感悟作者的写作意图。
2.再读文本，分析并归纳语言特点。
3.摹写，学习寓言式杂文的写法。
4.通过学习和写作，初步学会鉴赏与评价流行文学。
教学难点 和重点：作者对文本的创新再创造和寓意的展现。
教学课时：2-3课时，未定
教学步骤 ：
一。作者介绍，导入 新课，告诉学生学习任务。
著名诗人臧克家说过刘征的杂文：他的杂文不同凡响。
《人民日报》几次评奖，他都获得第一名。
他的杂文有二味：辣味和甜味。辣得令人痛快，甜到心的深处。有一种非凡诡怪的艺术魔力，有讽有刺，但是不剑拔弩张。读后得到启发，引起思考，与之共鸣，令人心喜。
今天我们在课堂一起学习他的《庄周买水》，而且希望能学习到一些写作技巧，并模仿课文写一篇特立独行的杂文。
二。初读课文，找出文中用到了几处典故，分析原材料与文本的变化之处，思考体会作者的改编意图，感悟写作意图（文章寓意）。
1.文中典故：
庄周梦蝶
“庄周梦蝶” ，道教掌故之一 ，典出《庄子•齐物论》。根据该书的记载，庄子梦见自己化成蝴蝶，翩翩而飞，竟然忘记了自己是庄周；醒来之後，又觉得自己是庄周。到底是庄周做梦化成蝴蝶，还是蝴蝶做梦化成庄周？在道家与道门中人看来，不论庄周也好，蝴蝶也，其实不必进行人为的彼此区分，因为让思维处于物我一体的状态，彼此没有分别，大道也就在心中。
仓颉造字
这算得上是老古话了。
相传仓颉在黄帝手下当官。那时，当官的可并不显威风，和平常人一样，只是分工不同。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。仓颉这人挺聪明，做事又尽力尽心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了谱，难得出差错。可慢慢的，牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化，光凭脑袋记不住了。当时又没有文字，更没有纸和笔。怎么办呢？仓颉犯难了。
仓颉整日整夜地想办法，先是在绳子上打结，用各种不同颜色的绳子，表示各种不同的牲口、食物，用绳子打的结代表每个数目。但时间一长久，就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当，而减少数目时，在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈，在圈子里挂上各式各样的贝壳，来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳，减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用，一连用了好几年。
黄帝见仓颉这样能干，叫他管的事情愈来愈多，年年祭祀的次数，回回狩猎的分配，部落人丁的增减，也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了，凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢？
这天，他参加集体狩猎，走到一个三岔路口时，几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东，说有羚羊；一个老人要往北，说前面不远可以追到鹿群；一个老人偏要往西，说有两只老虎，不及时打死，就会错过了机会。仓颉一问，原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜：既然一个脚印代表一种野兽，我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢？他高兴地拔腿奔回家，开始创造各种符号来表示事物。果然，把事情管理得头头是道。
黄帝知道后，大加赞赏，命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地，这些符号的用法，全推广开了。就这么，形成了文字。
仓颉造了字，黄帝十分器重他，人人都称赞他，他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了，眼睛慢慢向上移，移到头顶心里去了，什么人也看不起，造的字也马虎起来。
这话传到黄帝耳朵里，黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢？黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结，表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会，独自去找仓颉了。
仓颉正在教各个部落的人识字，老人默默地坐在最后，和别人一样认真地听着。仓颉讲完，别人都散去了，唯独这老人不走，还坐在老地方。仓颉有点好奇，上前问他为什么不走。
老人说：“仓颉啊，你造的字已经家喻户晓，可我人老眼花，有几个字至今还糊涂着呢，你肯不肯再教教我？”
仓颉看这么大年纪的老人，都这样尊重他，很高兴，催他快说。
老人说：“你造的‘马’字，‘驴’字，‘骡’字，都有四条腿吧？，而牛也有四条腿，你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿，只剩下一条尾巴呢？”
仓颉一听，心里有点慌了：自己原先造“鱼”字时，是写成“牛”样的，造“牛”字时，是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意，竟然教颠倒了。
老人接着又说：“你造的‘重’字，是说有千里之远，应该念出远门的‘出’字，而你却教人念成重量的‘重’字。反过来，两座山合在一起的‘出’字，本该为重量的‘重’字，你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨，只好来请教你了。”
这时仓颉羞得无地自容，深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落，传遍了天下，改都改不了。他连忙跪下，痛哭流涕地表示忏悔。
老人拉着仓颉的手，诚挚地说：“仓颉啊，你创造了字，使我们老一代的经验能记录下来，传下去，你做了件大好事，世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊！”
从此以后，仓颉每造一个字，总要将字义反复推敲，还行拿去征求人们的意见，一点也不敢粗心。大家都说好，才定下来，然后逐渐传到每个部落去。
濠梁观鱼
《庄子•秋水篇》记载有庄周惠施同游濠梁观鱼事：一日，两人同游于濠上，见一群鲦鱼来回游动，悠然自得。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”就是这一段简单的对话，对于我国的思想界、哲学界和文学界等产生过重要的影响。
后人将他们对话的地方称为“庄惠钓鱼台”，它就在凤阳的临淮镇附近，它位于凤阳县临淮镇南郊老塘湖中，原为濠河边一个高岗。现在是麦田包围中的一个土堆，当地又称为胡大海钓鱼台。相传庄子和惠子以后，胡大海也曾于此垂钓。今天虽然“庄惠钓台”没有什么特别出众之处，几乎与荒冢野坟没有什么不同，可是千百年来老百姓的口就是碑，将一个两千多年来流传的故事一代又一代地延续到如今，就凭着这一点，钓台便有了自己存在的价值。
涸辙之鲋
庄周家贫，故往贷粟于监河侯。监河侯曰“诺！我将得邑金，将贷子三百金，可乎？”
庄周忿然作色曰：“周昨来，有中道而呼。周顾视，车辙中有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来，子何为者耶？’对曰：‘我东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺！我且南游吴、越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失吾常与，我无所处。吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”
2.文章揭示了一种什么样的社会现象？
原本应该理所当然拥有售水权的东海管理人员海若，转手将水倒卖给河伯，河伯又倒手将“水”权，“下放”到濠梁，；一倒——将水价提为原来的十倍，二倒——水价变成原来的五十倍。但水最终却要到东海去领取。《史记》上说：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”——这倒买倒卖的背后，不就是一个“利”字吗？当然，利从何来？靠“倒买倒卖”，怎样才能称心如意的“倒买倒卖”？当然，只需手中有权，说实话，“利”的靠山是“权”，“弄权”是“牟利”的依据，“牟利”是“弄权”的一种表现方式罢了。上世纪八十年代，中国政治经济生活空间的一小部分就是被这样一些东西填充着。作品也正是着眼于这种“弄权有道”与“谋私有方”的现实，用“故事新编”的方式，借古人之“酒杯”浇自己心之块垒，起到借古喻今，借古讽今的目的，也是一种喻世名言，醒世恒言吧。
3.文章结尾一段，写甘霖欲降和庄周敲桶而歌，对深化主题有什么作用？
学生讨论、发言，教师归纳总结：
（1）革命的风暴到来，腐败分子将受到惩罚。
（2） 这是一种浪漫主义的笔法，表现出庄周在经历一段腐败、黑暗现实的磨难后，对清明政治的渴望与欢呼。
（3） 渴望人与人之间少欺骗，多层性的社会到来。……
（补充写作背景）：
这篇文章写于1988年，开篇就说“潮流不可阻挡”。这个潮流指当时席卷中国大地的下海经商的大潮。各个领域包括文化领域都受到大潮的冲击，许多官员下海，许多文人也下了海。本文大中取小，虚构了庄周弃文从商的寓言故事。
三。学习文本的写法，构思仿作的材料和主题。
推荐材料：孔子（孔子办学）
四。总体品味鉴赏文本，学习写作技巧。
1.这篇杂文写得富有情趣，文章的叙述有何特点？
文章的叙述很有特点，随处可见作者用心。
庄周要养鱼，必需大量的水。首先，老天大旱，水又十分紧俏，怎么办呢？这时，文笔趋紧。下面庄周决定到东海买水，可谓“智者”。东海之水，取之不尽，用之不竭，真乃绝佳去处，但谁知东海竟然“门上吊着一把大锁”，而且“无货”，连东海都无货——那，何处有啊？无怪乎庄周“几乎哭出来”，文笔为之陡然一紧，但仔细想想——“‘无货’两个大字是后来写上去的，写的是仓颉体，苍劲有力。”不难看出其话中有话的的言外之旨了。眼看走投无路，突然峰回路转，“走来一位西装笔挺的办事员”，前面讲过“门上吊着一把大锁”——分明无人，怎么这么巧（无巧不成书），偏偏就有人来呢？——看来，非无人也，正“守株待兔”呢！果然，指点一二：“听说河伯那里也许有些存项，你快去问问吧。”文笔一松，读者也为庄周稍松一口气。但仔细再想，东海之大尚且无货，小小河伯水从何来？不由又暗地为庄周的买水前景倒吸一口凉气。结果，不出所料，庄周在东海的遭遇，再次上演。好歹到了濠梁，令人惊喜之余，不由被价格吓得半死，这还不算，——钱，你的留下；水，却要到东海去领！领就领吧。费尽周折与磨难，半道所遇暂且不谈，结果秋雨马上就要下来了！——这是怎样的一个“国际玩笑”啊，这是怎样的一个“人生嘲讽”啊。
可见，文章的叙述绝不是平铺直叙的，而是跌宕有致，一波三折，耐人寻味的。
2.总体品位文章的情趣所在
（1） 巧妙的构思，折射出现代生活的面貌。作者借用了与庄周有关的一些事情巧妙的贯穿起来，形成一个真实完整的情节。同时作者用当代人的眼光来观照古人古事，用现代意识加以改造、生发，让内容折射现代生活的色彩。
（2） 旧瓶新装。作品中人物穿古人衣服，说现代人的话。如长发披肩的女秘书耸耸肩说：“sorry，没货了。”
（3） 通过语言、动作等细节活画人物形象。如女秘书“耸耸肩”，“吴主任又黑又圆的脸上凝着经久不息的笑容”，一连串的“嘿嘿”，“哈哈”的拟声词的使用，活画出人物形象，并使之栩栩如生，跃然纸上。
五。开始摹写。
六。课堂评赏学生仿作。
1.四人小组交流，推荐佳作，要求写好简短的推荐理由。可以是构思特别巧妙的，语言突出的等等，只要有一方面突出就可以推荐。
2.每组代表上台用实物投影仪展示、评说。
六。小结
当今文坛寓言式杂文出现得比较多，我们不能只看到改编后的好笑，更应该看到改编背后的寓意，这才是文章的真正价值所在。这类文章，应该和香港盛行的“无厘头”文化区别对待，后者是除了好笑别无其他，真正有价值的文章是要笑过之后仍有回味、咀嚼的东西。这就是真正的“幽默”。
高考作文，目前为止，还是以话题作文为主，如何在短短的考试时间中出奇制胜，夺得创新发展分呢？我们也可以学学这类“文本新编”的写法，主题、构思、写作技巧也得相应跟上。