《老王》是当代文学家杨绛于1984年创作的一篇回忆性散文。这次漂亮的小编为您带来了初中七年级语文《老王》优秀教案（10篇），如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
教学目标
知识和能力目标
1、学习把握人物形象、概括人物思想性格特征的方法。
2、引导学生理解作者对不幸者的同情、关爱的思想感情，激发爱心。
过程和方法目标
1、调动学生的生活体验，通过品读法、探究法、拓展法等来体会文章的思想感情，提高阅读能力。
情感态度和价值观目标
1、体会“我”和老王的善良，领悟“我”的平等观念和人道主义精神。
2、培养学生的爱心、同情心，学会以善良体察善良、回报善良。
教学过程：
一、导入：
人与人之间（诸如同学之间、朋友之间、父子之间、邻里之间、国与国之间）都要讲求团结友爱、互相关心，诚挚待人。
俗话说：“尊人者，人尊之。”尤其是对待地位比自己低下、命运比自己不幸的人，就更应该伸出一双援助的手来帮助他。那么，今天我们一起来学习杨降的散文《老王》，从“作者与老王”之间的关系中我们得到什么样的启示？展示课题：《老王》
二、作者简介
杨绛，原名杨季康，生于1911年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。主要译著有《堂吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。其夫钱钟书，字默存，代表作有《围城》。
三、预习检测
一起来找错：
慌（huānɡ）恐、肿（zǒnɡ）胀
取谛（tì）、蹋（tǎ）败
伛（qū）着背、骷（ɡǔ）髅（lǒu）
攥（zhuàn）着、滞（zì）笨
愧（ɡuì）作（zuò）、荒避（pì）
镶（xānɡ）嵌（qiàn）
四、初步感知
思考：本文是写人记事的散文，那么见于文中的老王是怎样一个形象呢？请自读课文谈出自己的阅读感知。作者对他的态度是怎样的？发挥想像，头脑中再现鲜活的人物形象。
五、人物分析
1、文章的1——4段交代了有关老王的什么情况？
蹬三轮的单干户
有眼病
居住条件差
2、文章第5至22段概括了老王在艰苦的生活环境中是如何工作并怎样与人交往的。我们可以感受到老王是一个什么样的人？
生活艰苦知恩必报淳朴善良
学生积极回答，教师归结：
从课文写老王的生活片断可以看出，老王穷苦卑微却纯朴善良。他靠一辆破旧的三轮车活命。“文革’’期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
六、深入研讨
1、老王善良的表现在什么地方？
A、送冰块，车费减半。
B、送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。
C、受人好处，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
2、作者一家善良的表现在什么地方？
A、照顾老王生意，坐他车；
B、老王再客气，也付给他应得的报酬；
C、老王送来香油鸡蛋，不让他白送，也给了钱；
D、关心老王的生活；
E、女儿送鱼肝油，治好老王夜盲症。
作者对老王这样的不幸者不是冷漠、蔑视而是本着平等观念和人道主义精神去关心、爱护他。
3、既然“我”也关爱老王，为何文中还说“愧怍”
一个社会总有幸运者与不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，与老王相比，觉得自己对老王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
七、拓展延伸
我们身边也有许多象“老王”一样遭遇的人，他们的生活是怎么样的，别人是怎么看待他们的？在今后的日子里，你将会怎么去对待那些不幸的人？
教学目标：1、品味作者平淡简捷而富有表现力的语言。
2、学习通过几个生活片断表现人物的方法。
3、学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
4、学习自主、合作、探究的学习方式。
教学重点：学习通过几个生活片断表现人物的方法。
教学难点：学习劳动人民的优良品质，并以平等和人道主义的精神关注他们的疾苦。
教学思
路设计：分析整合--在充分阅读的基础上，准确把握有效信息，通过分析整合，概括归纳人物形象；
探究研习--深入阅读，挖掘文本，探讨造成人物命运的原因，从而理解文章深层的社会意义；
拓展延伸--关注更多社会现实，培养学生对社会的洞察力和责任感。
教具准备：
学法设计：
教学过
程设计：(一)导入：
在平时我们往往对名人的一言一行非常的关注，可在我们的生活中，更多的却是普通人，你是否关注过这些平平凡凡、普普通通的人呢？今天我们所要关注的就是这样一位普通车夫的故事--老王。
(二)检查预习
作者简介及写作背景。
作者：杨绛，原名杨季康，生于1920xx年，江苏无锡人。作家、文学翻译家。译著有世界名著《堂吉诃德》，散文集《干校六记》《将饮茶》等，长篇小说《洗澡》。杨绛是我国作家、学者钱钟书的夫人。课文中的默存乃是钱钟书的的字，小说《围城》是钱钟书所著，并拍成电视剧。
写作背景：文章作于1984年。这是一篇回忆性的散文，作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“*”时期，是一个荒唐*的年代，作者夫妇被认为是“反动学术*”。但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中……
(三)初读课文，整体感知。
1、在学生预习、熟悉课文的基础上给出填空题：老王是一个的人。理由是什么？
讨论明确：学生的答案可能是丰富多彩的，必须让他们提出理由，然后老师进行归纳，无外乎“苦”与“善良”。
2、杨绛认为老王是一个什么样的人？(明确：“不幸者”)杨绛认为自己是一个什么样的人？(幸运的人)为什么？理由是什么？
观点：学生必然说，杨绛的生活虽然不幸，但相对于老王总是幸运的。明确：解释有待于探讨，因为知识分子的幸与不幸不能够仅仅以生活水准来衡量，(何况杨绛的生活也确实困难)不幸对于不同人的含义是不一样的。而在那个年代里，没有人能够幸免于难。
3、重点字词正确识读
伛惶恐荒僻塌败取缔骷髅滞笨愧怍
(四)梳理课文，勾勒人物。
1、齐读1-4段，从哪些方面看出老王是一个不幸的人？
职业
生理缺陷
居住条件
2、在与我们的交往中，老王做了哪些事？
带送冰块车费减半
送人看病免费帮助
受了好处赠送香油鸡蛋
点拔小结：善良
3、作者一家又是怎样关心老王的？
“我一家”常坐他三轮
送鱼肝油
关心地询问他的生活情况
点拔小结：善良
总结：以善良对待善良
(五)难点探究。
1、课文第一段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾？
这要联系当时的时代背景，特别是"'*'开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2、钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？
像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是"受宠若惊"般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词(其实根本就没有言词)即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"?
从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。
(当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。)
(六)品位作者平淡简洁而富有表现力的语言。
联系上下文，说说下列句中加点的词句在表达上的好处。
1、他送的冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
2、我强笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
3、我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
七)主题探讨。
请同学们看课前提示：“在我们周围，有一些像老王这样生活艰难的人。他们不被重视，却有一颗金子般的心。你体悟到这些人的善良了吗？你是怎样对待他们的？
杨绛的散文中闪过时代的影子，在这种大时代下看老王的善良别有一番意味，这种意味绝不仅仅是对善良的肯定，它包含着更为复杂的东西。请同学们畅所欲言，谈一谈，对这篇文章的主题你是怎样理解的？
(八)、课后作业。
仔细观察生活中那些弱者和不幸者，挖掘人性中的至真的闪光点，写一个片断。
老王
老王---以善良对待善良--我
带送冰块车费减半“我一家”常坐他三轮
送人看病免费帮助送鱼肝油
受了好处赠送香油鸡蛋关心地询问他的生活情况
【创意说明】
写法探究课。这篇散文材料琐碎，但作者竟能将它们组织成一个有面的整体，使读者对老王有一个比较全面的了解，这是学生作文中的一大难点，本设计就以写法探究为主要内容展开。
【教学步骤】
一、朗读课文
二、列写提纲
１、学生列提纲。
２、课堂交流，教师评点归纳。
作者按逻辑顺序和时间顺序行文。
首先写老王的职业，这是老王谋生的手；其次写他的生理缺陷，指出老王谋生的困难；接着写居住条件。这部分按逻辑顺序来写。
接下来按时间顺序写。共四个片断。前两个写他为人好，第三个写他的生计越来越困难，最后详写老王离世前一天的事。
３、思考：这些内容表现了老王一个最突出的特点是什么？（善良）
４、思考：本文行文的线索是什么？
三、学习体验
作者如此行文，给我们的写作什么启示？
１、对于庞杂的材料，我们应注意写作的顺序。
２、要有一条贯穿全文的线索。
３、还要突出人物最主要的性格特点。
四、写作训练
１、你身边有与你交往较多，你又特别想写点什么来表现他的人吗？谈一谈你准备如何处理你的写作材料。
２、作业：写一篇作文，记一个人，注意学习本篇课文的写法。
一、教学目标
1、知识与技能目标：把握课文内容，理解老王的“苦”和“善”，作者一家的“善良”。品味作者平淡简洁而富有表现力的语言。学习通过几个生活片断表现人物的方法。
2、过程与方法目标：自主、合作、探究的学习方式
3、情感态度与价值观目标：体会作者的平等意识与人道主义精神，引导学生关心普通人。
二、教材分析
1、本课地位：本文是我国著名女作家杨绛女士写的一篇描写不为人所关注的劳动人民的文章，作者以其细腻的文笔，向我们展示了一位贫困而有良心的劳动者的形象。本课属讲读课文，在本单元中占有重要地位，也是也是对学生进行品德教育的好文章。
2、教学重点：分析人物形象。揣摩语言，深入领会语句的意味
3、教学难点：理解“这是一个幸运者对不幸者的愧怍”的含义；学习文章怎样把琐碎的材料组织起来。
三、学情分析：本文以情动人，老王的“苦”与“善”很能打动读者。语言通俗易懂，也不乏风趣简练。需要注意的是，学生初读此文时可能会觉得比较琐碎，教师要引导学生从整体上把握全文。
四、教学方法：讨论法、朗读法
五、教学手段或用具：教学挂图
六、课时安排：2
七、教学过程
第一课时
教学步骤教师活动学生活动
导入新课
作者简介
整体感知课文
分析课文
课堂小结
布置作业
同学们，生活中吸引我们的常常是那些散发光芒的人物，领导，富豪，明星等等，他们的出现往往招来羡慕和赞扬的目光，其实生活中绝大多数人还是平凡普通的，他们有的在平淡中咀嚼幸福，有的也许遭受了这样那样的不幸，如果我们能够去关注这些平凡的人，那么我们才能真正领悟生活的真谛，今天就有这样一个机会来关注一个名叫“老王”的不幸的人，看看从他的身上我们能学到些什么呢！
杨绛（1911——），江苏无锡人，作家、文学翻译家。钱中书之妻。著作有《干校六记》、《将饮茶》等散文集，译作《堂吉诃德》。
1、速读课文，思考：文中写了老王的哪些事情？概括出来。
2、前4段和后面部分分别表现老王的什么？
教师总结：老王的苦和善
1、老王的“苦”表现在什么地方？
教师总结：见板书
2、老王的“善”表现在什么地方？
教师总结：见板书
3、“苦”与“善”有什么关系？
（苦中有善，善中有苦。写老王的苦，恰能说明他善的可贵。）
4、作者一家的“善”表现在什么地方？
5、这些琐碎的材料是怎样组织起来的？（以作者与老王的交往为线索）
6、文中哪个片段最能打动你？
（老王去世前给“我”送鸡蛋和油）
文章以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的四件事，从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。
抄写词语，熟读课文倾听
交流资料
思考回答
思考回答
思考交流
第二课时
教学步骤教师活动学生活动
教学过渡
分析8------16段
深入研讨
语言品位
拓展延伸
课堂小结
布置作业
上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。
1、指名读。（注意读出感情）
2、作者在刻画人物时主要运用了哪两种手法？（外貌、行动）这两种手法课文分别体现了人物怎样的特点？请大家把它们找出来，
（A、对老王的形神描写语句进行分析及“镶嵌”、“强笑”“攥”“直僵僵”等主要字词的理解；B、体现作者感情的字词）
1、善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常照顾他的杨絳有什么样的感受？（愧怍。）“我”对老王挺好的，为什么我又觉得“愧怍”呢？（作者回想起来，觉得当时对老王的关爱还不够，所以感到“愧怍”。可见在作者的思想中，她真的是平等地对待老王，把他当作一个心地善良、人格高尚的人去对待——无关乎职业，无关乎收入！而“我”身处不幸，还能关心别人，体察别人，尽量帮助别人，这是一种人道主义精神。平等观念、人道主义精神的核心是爱，爱使苍凉的人生有了温暖、光明的慰藉。）
2、“那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍”。这句话的含义应如何理解？（见教参）
本文在语言上有什么特点？（结合课后练习二进行）
每一个时代每一个社会都有穷苦人，弱者，不幸者，他们需要社会更多的同情和关爱，哪些人需要我们奉献同情爱心呢？我们应该怎样去帮助他们？
在这个世界，人只有身份不同，谋生方式不同，但每个人的人格是平等的，并且在一些普通人的身上，还有许多值得我们学习的优秀品质。因此人只有幸运者和不幸者之分，而幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。社会需要爱，社会呼唤爱，我们要尽可能关心周围的人，特别是那些有不幸遭遇的人和处境艰难的人。我们应当用善良体察善良，用爱心浇灌世界。
以“我身边的普通人为话题”写一篇300字左右的文章，力求写出真情实感。回忆课文内容
学生听读，并思考
小组交流
讨论回答
思考回答
结合自身经历回答
八、板书
职业——蹬三轮
苦生理缺陷-——一只眼与
居住条件——塌败小屋老老实厚道
王心地善良
带送冰，车费减半的知恩必报
善帮送医院，不要钱交
改装三轮车往
去世前送香油和鸡蛋
九、教学反思：
○课型：教读课
○教学目标 ：理解老王的“苦”与“善”；学习本文把琐碎的材料组织成一个整体的写法；理解本文语言风趣含蓄、简练风趣的特点。
○课时安排：两课时
○教学过程 ：
第一课时
教学内容及步骤：
导入 ：在我们周围有一些人，他们生活艰难，不被人重视，却有金子一般的心，你是怎样对待他们的呢？今天我们就来学习作家、文学翻译家杨绛的《老王》这篇文章，探究这个问题。
○学生齐读课文后，找出生字词，师生一起解决。
○引导学生整体感悟课文，领会作者与人物的思想感情，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱：
在这篇课文中，老王是一个怎样的人？作者的善良表现在哪里？老王的善良又表现在哪里？对课文结尾的最后一句话，应该怎样理解？
学生思考回答：教师小结归纳：
这篇课文写老王的几个生活片断。老王一辈子很苦。靠一辆破旧的三轮车活命。“文革”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。他住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，眼睛又不好，他的一生凄凉艰难。
但是老王心好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是他做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱。
作品写到“文化大革命”，那是荒唐的动乱的年代。学术权威被认作“反动学术权威”，被造反派打翻在地，踩在脚下。但是，任何邪风对老王都没有丝毫影响。他照样尊重作者夫妇俩。他认准他们是好人，知恩必报，临死也要去谢谢好心人。作者笔下的老王虽然穷苦卑微，但是精神上没有受到任何污染，他一本做人的道德良心，，是极其纯朴的好人。 作者的善良有许多表现：照顾老王的生意，坐他的车；老王再客气，也付给他应得的报酬，卜老王送来香油鸡蛋，不能让他白送，也给了钱。作者的善良还表现在关心老王生活，三轮改成平板三轮，生意不好做，作者关切地询问他是否能维持生活。作者的女儿也像她一样善良，知道老王有夜盲症，送给他大瓶鱼肝油。
老王的善良也有许多表现：“愿意给我们带送”冰块，车费减半；送钱先生看病，不要钱，拿了钱还不大放心，担心人家看病钱不够。老王的善良更表现在，受了人家的好处，总也不忘，总觉得欠了人情，去世前一天还硬撑着拿了香油、鸡蛋上门感谢。
结尾一句话，应该这样理解：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸
者，关注他们的命运，让他们也过上好日子，帮助改善他们的处境。作者回想起来，对老
王的关爱还很不够，所以感到“愧怍”。
第二课时
○引导学生讨论研究问题
1.为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护？社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。有平等意识，才会平等对话，才会感觉人家上门来“没请他坐坐喝口茶水”是很抱歉的。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。知道老王有夜盲症，就送了大瓶鱼肝油。他们总是照顾老王生意，坐他的车，让他挣点钱。老王收钱常常客气，他们总是照原价付。平板三轮不敢坐了，还是关心老王是否能维持生活。总之，对不幸者怀有一颗爱心，才能这么关心人，爱护人。
老王在生命最后的日子里，身子僵直，样子非常怕人，作者心里只有同情和悲酸。老
王死了好几年了，作者每每想起来还感觉有愧于这个不幸者，总觉得在他生前，对他关爱不够。所有这些，都是社会主义人道主义精神，正是公民道德建设所提倡的。
2.这篇写人记事的散文，材料琐碎，但是经过作者的组织，成为一个有机整体。作者是怎样组织的？
引导学生先列提纲，再探究为什么这样安排。
指导与明确：作者是兼用逻辑顺序和时间顺序来编排的。开头四段先写老王的三点基本情况。这三点是按逻辑顺序安排的。一是职业，这是老王的谋生手段，二是生理缺陷，这是老王谋生的困难，三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，当然生活苦。下面三段，按时间顺序，回忆老王的工作与为人，两个片断写他为人好，一个片断写“文革”时期，他的生计越来越艰难。最后一个片断，是老王离世前一天的事情，最能见出老王心地善良。
作者是以与老王的交往为线索的。坐老王的三轮，一路说说闲话，作者平易近人，老王也肯把身世相告。写老王眼疾，说到女儿给他大瓶鱼肝油，可见一家人对老王很照顾。老王对钱家也好，在服务费上双方总是非常客气。三轮改平板三轮，没法坐了，作者还是很关心老王，对老王有好处，所以老王总觉得欠了一笔人情，在生命最后的日子也要表示感谢。以彼此交往为线索，全文一脉相承，成为一个有机的整体。
3.比较下边每组两个句子，联系上下文，说说①在表达上的好处。
①他送伪冰比他前任送的大一倍，冰价相同。
②他送的冰比前一个三轮车工人送的大一倍，冰价相同。
①句“前任”一词简练之至，大词小用，又很风趣。
①我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
②我笑着说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”
①句“强笑”一词，不但准确，而且含蓄，透露自己见到老王病成那个样子，还拿东西来谢“我们”，心里有说不出的悲酸和感动。
①我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地镶嵌在门框里。
②我在家听到打门，开门看见老王直僵僵地站立在门口。
①句说“镶嵌在门框里”，夸张的手法，强调了老王步履维艰，身体僵直的形态。
○布置作业 ：（选作一题）
1. 试以老王为第一人称，改写课文中老王给“我”送香油、鸡蛋这一部分。
引导学生深入领会人物思想感情。以老王为第一人称，就要描写老王的心理活动，要在领会思想感情的基础上充分展开想像。
2.在你的周围有像老王这样的人吗？他有什么样的特点？ 在周记本里记下来。
教学目标：
知识与技能：
整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。
过程与方法：
1、学习自主、合作、探究的学习方式；
2、品读课文，把握课文内容，理解老王的“苦”与“善”。
情感态度与价值观：
从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
教学重点：
1、把握老王的人物形象刻画；理解老王的“苦”与“善”;
2、领会作者的思想感情及文章主旨，并让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。
教学难点：
1、体会老王与作者夫妇之间的相互关爱，体察作者的爱心，理解本文的主旨；
2、 让学生领悟到在与人交往中首先要付出爱。
课时安排：
2课时。
教学过程
第一课时
一、导入新课
(背景音乐：《让世界充满爱》)
同学们，正如歌曲中所呼唤的“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。以真纯的情感善待、关爱同在一片蓝天下的他人，那么人世间真的会多一份阳光，少一些冷漠，多一份文明，少一些残酷。爱是一种情感，更是一种美德。如果我们能够去关注平凡的人，那么我们才能真正领悟生活的真谛，今天就有这样一个机会来关注一个名叫“老王”的不幸的人，看看从他的身上我们能学到些什么呢？
二、知识积累
1、作者简介
杨绛，生于1911年，钱钟书夫人，本名杨季康，的作家、评论家、翻译家、学者。祖籍江苏无锡，生于北京。著有散文集《干校六记》《将饮茶》等，译有《堂吉诃德》，作品有《我们仨》，《澡堂》。
2、背景介绍
《老王》作于1984年。这是一篇回忆性的散文，是作者在的背景下写的。作者记叙了自己从前同老王交往中的几个片段，当时正是“”时期，是一个荒。唐动乱的年代，作者夫妇被认为是“反动学术”，被下放到干校劳动锻炼去了但是，任何歪风邪气对老王都没有丝毫影响，他照样尊重作者夫妇。由此与老王的交往深深的印刻在了作者的脑海之中。
3、基础知识
伛(yǔ) 荒僻(pì) 攥(zuàn ) 塌败( tā )取缔( dì )
骷髅(kū lóu ) 滞笨(zhì) 愧怍(zuò )惶恐(huáng)
三、整体感知课文
快速阅读课文，熟悉文章内容，整体感知文章大意，勾画出与老王有关的信息，并思考问题。
(1)老王的生活过得如何？
(2)老王是一个怎样的人？
四、走近老王
指名朗读读1—4段，思考：作者给我们介绍了什么情况？从这些信息你读到了什么？(从职业、家人、外貌、居住条件等方面来看)
职业：蹬三轮车 ：谋生手段艰苦
生活艰苦 身体：半瞎子 ：生理缺陷
老王是一个苦人 居所：塌败小屋 ：居住条件恶劣
姓名：老王(没名)：地位低微
精神凄苦 老光棍：孤独终老 单干户
受恶意攻击 被人瞧不起
思考：“我常坐老王的三轮车。他蹬，我坐，一路上我们说着闲话。”这句话有什么作用？
提示： 体现了“我”与老王之间的关系较融洽
“他也许是从小营养不良而瞎了一只眼，也许是得了恶病，反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”为什么说“反正同是不幸，而后者该是更深的不幸。”
提示： 两个“也许”是不确定的意思，表明是作者的猜测，从可看出老王身世无人知晓，他从来就不受人重视。“而后者该是更深的不幸”从侧面再现了老王生活的艰辛，有病没钱治，只能承受眼瞎的痛苦。
五、品味老王
阅读5—22段，作者回忆了老王一生中的哪几个生活片段？从这些片段中体现出了老王怎么样的性格特征？这些片段又是按什么顺序来写的？(时间顺序)
带送冰快，车费减半 忠厚老实，不贪钱
载病人看病，坚决不要钱，拿钱后还不大放心低声问我 善良淳朴
给改装三轮装护栏，为客着想 心地善良，一心为人着想
临死给我送来香油、大鸡蛋 懂得感恩
老王性格特征：忠厚老实 心地善良 知恩图报
思考：
1、文中“他哑着嗓子悄悄地问我：“你还有钱吗？”我笑着说有钱，他拿了钱却还不大放心。”为什么要“哑着嗓子悄悄问”?
提示：表现了老王憨厚的神态，让作者心中格外感动。 善良淳朴
2、文章写了老王很多事情，哪件事情写得最详细最感人？
明确：临死前送鸡蛋、香油还人情。
指名朗读8——16段，讨论：
① 作者刻画人物时主要运用了两种描写手法(肖像、行动)?找出具体的语句加以体会。
②你怎么看待老王送鸡蛋香油的行为？为什么重病还坚持亲自送礼？(提示：感激“我”家平时对他的关心照顾 知恩图报)
③为什么老王说不收钱但又把钱收下？(提示：老王怕“我”真的托人给他送钱，平白给“我”添麻烦。体现了老王的朴实、善良。 理解“我”不愿意白接受礼物的想法)
④“他一手拿着布，一手攥着钱，滞笨地转过身子。我忙去给他开门，站在楼梯口，看他直着脚一级一级下楼去，直担心他半楼梯摔倒。” “攥”“滞笨”“直着脚”说明了什么？
提示：简单的几个字，描绘出了老王离开时的情形。叫人怎能不为他的身体、生活所担忧，也为第二天老王去世埋下伏笔。
小结：老王是不幸的，他在生活的贫困线上挣扎，穷苦卑微，他的艰苦是很多人难以想象的，对这样不幸的人，我们应当给予同情和关心。但是老王又是可敬的，他善良淳朴、关心人、讲仁义、重感情，这是值得我们敬重的。
六、写作训练。
爱是人间的春风，是生命的源泉，缺乏爱心的社会将会是一片沙漠，一片荒原。通过与街头墙角那些摆小摊、扫大街、捡破烂的沟通、交流，对你一定很有触动，请学生写出自己的感受和体会。
投影显示以下文题，请学生任选其中一题说出自己的写作构想。
(1)他(她)是一个______________的人(如：勤奋好学、助人为乐、热爱生活、乐观、充满爱心……)
(2)我逐渐了解了他(她)
第二课时
一、复习导入
指名让学生简述叙事内容。
课文中老王穷苦卑微但纯朴善良，他靠一辆破旧的三轮车活命，“”期间载客的三轮车被取缔，他的生计就更加窘迫，只能凑合着打发日子。他打了一辈子光棍，孤苦伶仃。住在荒僻的小胡同里，小屋破破烂烂的，他的眼睛又不好，一生凄凉艰难，是一个生活在社会底层的不幸者。但是老王心眼好，老实厚道，有良心，关心人。他需要钱，可是做生意从不多收一分钱，而且非常讲感情，讲仁义，常愿意尽义务，或者少收钱，是一个精神上没有受到任何污染的极其纯朴的好人。
二、善待老王
思考：
1、面对老王的遭遇，那作者一家对老王又是怎么样的呢？写到了哪些事情？
2、我强笑说：“老王，这么新鲜的大鸡蛋，都给我们吃？”为什么要“强笑”?
提示：一个“强”字，写出了作者当时复杂的心理，既可怜老王，又感激老王，又不得不打趣，可以调解气氛。
3、老王去了，在他生前经常关照他的杨绛有什么样的感受？(“愧怍”。如何理解文章最后一句话？)
坐他的车，照顾他的生意 富有同情心
我女儿知道他有夜盲证，便送他大瓶鱼肝油 “我”女儿关心他
老王再客气也给他应得的报酬
询问老王能否维持生计 “我”关心老王
老王送来香油、大鸡蛋，不能让他白给，也给了他钱
..............
作者性格特征：富有爱心，具有同情心，尊重别人
4、还有人关爱老王吗？
三、关注“老王”
研究探讨：
1、为什么作者一家对老王那样的不幸者能那么关心、爱护；社会地位、生活条件比较优越的人往往瞧不起卑微者，要有什么精神才能像作者那样尊重人、理解人、关心人？(引导：换另一个角度来想想看，作者跟老王的交往是建立在什么基础上的？是因为老王有财有势作者才跟他交往的吗？不是，老王善良！作者是一个作家，是一个知识分子，而老王是一个社会底层的人，是地位低微的人，作者却并没有瞧不起他，并不认为他低人一等，这体现了作者怎么样的一种观念？平等！再看看，作者非常同情和关心老王，这说明作者非常有爱心，这体现出一种人道主义精神)
平等 极富爱心 善良 互爱(人道主义)
(主要是平等观念和人道主义精神。 人与人之间的关系应该是平等的，个人由于境遇不同，就有幸运与不幸的差别，甚至差别很大。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。现在，社会要求我们每个人有人道主义精神，要关心别人、尊重别人对社会作出的贡献，作者一家都是对不幸者老王怀有一颗爱心，具有人道主义精神的人。)
从文章看，最主要的是平等观念。在作者那里，人是生而平等的，各人境遇不同，甚至差别很大，不过是幸运与不幸造成的差别。所谓幸与不幸，包括天赋条件、成长条件、生理条件，幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。
再是人道主义精神。这种精神要求社会关心个人、同情个人，尊重个人对社会作出的贡献，尊重人格，维护社会成员的基本权利，并促进全体劳动者的全面发展。作者一家对老王是怀有这种精神的。
2、怎样理解“这是一个幸运的人对不幸者的愧怍。”
一个社会总有幸运者和不幸者，与老王一生的辛劳相比，作者夫妇在中所受的折磨不算什么，算得上是幸运的人，因而有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助改善他们的处境，让他们过上好日子。作者回想对老王的关爱还很不够，所以她感到愧怍。
3、社会上还有许多不幸的人，许多弱者，而我们生活在幸福之中，生活在爱的光环里，让我们学习杨绛女士，把爱之光分一些给身边的人！
四、总结与扩展
1、这篇课文叙述的事情较多，作者是怎样组织的？文章的线索是什么？
以“我”与老王的交往为线索，兼用逻辑顺序和时间顺序来编排。开头四段写老王的基本情况，按逻辑顺序编排，一是职业，老王的谋生手段；二是生理缺陷，老王谋生的困难；三是居住条件，这是前两点的结果，收入少，生活就苦。下面的内容按时间顺序安排，回忆与老王的交往。
2、在社会生活中，应愧怍的仅是作者吗？这反映了作者什么样的呼声？
呼吁我们：对不幸者、卑微者要持一颗爱心，尊重他们，理解他们，同情他们，关心他们，多给他们以善心，这样一来社会就更加发展和文明了。
(平平淡淡中孕育着真情，平平凡凡中折射出人性的真、善、美。一个幸运者只有关爱不幸者的责任，没有歧视不幸者的理由。让我们为老王喝采！为老王那颗金子般真挚而诚恳的心喝采！)
3、拓展延伸
你周围有老王这样不幸的人吗？你是怎样对待他们的？
五、布置作业：生活中的“老王”的不同原形
以老王为第一人称，改写课文中送鸡蛋、香油部分。指导：要描写老王的心理活动，在领会老王的思想感情的基础上充分展开想象。
一、教学设想
本课预计分两课时进行。第一课时完成文学作品第一个层面的解读，即对文本的内容、思想情感作一整体梳理；第二课时完成文学作品第二个层面的解读，即对文本的语言、结构以及组织材料等方面的写作特色进行品味学习。
两课时各有侧重又相互融合。前者是后者的铺垫，侧重于“文”，把握内容的同时应重视人文思想的熏陶；后者是前者的深入，侧重于“语”，品味习作特色的同时应重视语文能力的培养。(如果学生程度不够，第一层面的解读可考虑分为两课时进行。)
二、教学流程
第一课时
(一)教学目标
1、整体把握文本内容及思想情感，理解老王的“苦”与“善”。
2、体会作者的善良，引导学生以善良对待善良，关爱弱者。
(二)教学侧重
体会人物特点与琐碎叙事之间的相互关系。叙事表达出人物特点，叙事服务于人物特点。
(三)课堂预设
1、新课导入
说说自己身边最苦的人。(职业、生活条件、身体状况)
2、研读老王之“苦”
(1)随机朗读(1——4)自然段；
(2)讨论老王之“苦”：生活艰苦精神凄苦
[设计说明]
先结合导入讨论老王生活之“苦”：职业——蹬三轮身体——残疾生活——塌败小屋再追问老王精神之“苦”：孤独、无亲
受恶意攻击、被人瞧不起
3、研读老王之“善”
(1)默读(5——22)自然段；
(2)讨论老王的品质：善良朴实
[设计说明]
体现教学侧重，引导学生概括老王品质，寻找文本依据，通过对老王“送冰，送人，送香油、鸡蛋”等叙事的深入研究，理解老王的善良、朴实，应随机结合学生回答品味细节的传神之处。可设计感性题目如“老王所做的哪一件事最使你感动？”之类。
4、梳理“我”一家之善，领悟文本思想感情
(1)讨论：“我”一家的善良都表现在何处？
(2)讨论：老王死后，作者认为自己对老王这样关爱够了没有？
(3)结论：呼唤周围的人对苦人、弱者更多一份关爱。
[设计说明]
老王的善良都是通过我和老王的交往展开的，所以，在前一环节学习的基础上，学生应当很快梳理出：我与老王闲聊；女儿送鱼肝油；坐车照顾老王生意；关心老王生活；不白吃老王送的东西等事例。重点应当讨论(2)，从而推敲末段——那是一个幸运的人对一个不幸者的愧怍(为何愧怍？)，当不难得出结论，把握文本思想情感。
5、拓展延伸
引导学生关爱身边的弱者、苦人：每一个时代，每一个社会都会有穷苦人、弱者，他们需要社会更多的同情关爱。同学们，学了之后，你准备怎样对待刚才(课前导入)介绍的身边的“苦人”呢？
[设计说明]
联系文本主题及生活实际，根据课堂时间，作适当的讨论，肯定学生的爱心。
6、课后作业
仔细观察身边的苦人、弱者，以最简洁又最感人的语言描写出他们的生存状况。
第二课时
(一)教学目标
1、品味语言以及组织材料方面的特色。
2、局部对比学生与杨绛的描述，学习体会作家精彩的写法。
(二)教学侧重
体会杨绛运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，并且产生震撼效果的写作技巧。
(三)课堂预设
1、回顾上节所学
简述叙事内容及主题，为语言、组材特色分析作铺垫。
2、讨论语言特点
(1)联系课后第二题，举例说明本课语言特色；
(2)归纳语言特点：简洁朴素
3、讨论组材特点
(1)举例说明叙事特点；
(2)归纳叙事特点：琐碎平淡
4、小结杨绛作品特点
运用朴素简洁的语言以及琐碎平淡的叙事还人物以真实，这种看似冷漠，仿佛“他者”的叙述，却产生惊人的震撼效果。读者合上作品，才发现一种冷冷的悲凉自心底弥漫而来，感人至深却在不经意间，这是杨绛给我们带来的文学。
5、讨论学生习作得失
(1)典型习作(上节课后作业)投影阅读；
(2)对比杨绛讨论得失；
(3)修改各自上节课后作业。
6、选择作业
课后练习三“改写”或者“我读杨绛”选一。
附板书：
苦：生活艰苦精神凄苦
1、老王——以—善—良—对—待—善—良——杨绛
善：善良朴实
语言简洁朴素
2、杨绛作品————————————真实震撼
叙事琐碎平淡
教学目标 ：
1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
3、学会比较不同"车夫"身上的特点。
教学设想：
1、是一篇有一定知名度的散文，文中所写的事情很琐
碎，时间跨度也长，但人物的"忠厚"与"不幸"却充盈在行文的字里行间，引导学生细细品味本文文字冲淡中的深沉、平静中的深情是破译这篇课文的突破口。
2、联系初中时学习的《一个摄影记者和四个文化名人》解读钱
钟书、杨绛的为人，以此为基础理解这样的大专家、高级知识分
≮≯子何以对一个像老王这样贫寒的下层人民如此关心？进而去揣摩
篇尾"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"这句话的内
涵。
3、联系《在烈日和暴雨下》、《一件小事》，课外阅读《春儿》、《亲近自己的双腿》，比较这些车夫各自拥有的特点，
扩大阅读量的同时体会"小人物大社会"的写作技巧。
教学课时：2课时
第一课时
教学要点：1、把握老王忠厚的性格特点与不幸的命运遭际。
2、理解作者对老王这样一位底层劳动者的深厚感情。
教学步骤 ：
一、课堂导入
欣赏诗歌《人力车夫》：
（一）
四季的斑谰
悄然地
在你奔波的车轮中 演绎
你生命的履历
你的背影曳着旭日升起
携着夕阳隐没
每一条蜿蜒的崎岖
都弹奏着你
铿锵的跫音
你的足迹
涂满东西南北
尽把生活的浓彩 描绘
没有雄浑的豪言壮语
没有靓丽的西装革履
你擎起人生的火距
挺进于时光的隧道
为了生存的精彩
为了生活的热爱
（二）
举起，永远地举起，他的腿
在这痛苦的世界上奔跑，好像不会停留的水
用那没有痛苦的姿态，痛苦早已经昏睡，
在时间里，仍能屹立的人
他是这古老土地的坚忍的化身。
是谁在和他赛跑？
死亡，死亡，它想拥抱
这生命的马拉松赛者。
对于
天空的风云，地上的不平
早出的方向，夜归的路径
他不能预知，也不能设计
他的回答只是颠扑不破的沉默
路人的希望支配着他
他的希望被掷在赂旁
一个失去目的者为他人的目的生活
举起，永远地举起，他的腿
奔跑，一条与生命同始终的漫长道路
寒冷的风，饥饿的雨，死亡的雷电里
举起，永远地举起，他的腿。（有删节）
这两首诗歌或怀着激情赞颂或带着悲悯叹息，都勾勒了人力车夫辛劳的生活、奔跑的身影，这是一份生活的沉重。我们即将学习的杨绛所写的就是一篇展现人力车夫痛苦生活的散文。
二、阅读全文，谈谈对老王这个人物的观感。
--尽管课文导言中对老王这个人物已经作出了总体性的概括，但由于对这样社会背景下的这样的人物的陌生，学生很可能对"忠厚"的评价颇不以为然，所以在自我阅读的前提下先畅所欲言，这可以作为下一阶段人物鉴赏的张本。
三、人物鉴赏。
1、老王的一生无疑是悲剧性的，他的悲剧不仅仅在于病痛中的死去，悲剧的意味充斥在他生活的枝枝蔓蔓里，杨绛是怎样揭示给我们的？
--听：年龄渐老却没有赶得及加入蹬三轮的组织，孤单惶恐；没有赖以生活的技能或财产；亲人稀寡。
看：只有一只眼，另一只是瞎的。
感：别人不愿乘他的车，对他的"瞎"没有同情。
遇：住在荒僻的小胡同、破破落落的大院、几间塌败的小屋里。
问：载客三轮取缔后，靠一位主顾的照顾勉强维持生活。
（回答可以不拘一格，能够感受其中的悲凉意味就可以了）
2、对老王的一只眼是怎么瞎的，你认为是"因为不老实害了什么恶病而瞎的"还是因为"从小营养不良而瞎的"或者单纯是因为得了"恶病"而瞎的？（试图通过这样一个原因的揣测深入到对老王性格的探索）
--把握老王性格中的最大特点：忠厚老实。
⑴ 送冰：送的冰比前任大一倍冰价相等，愿意车费半价，始终没有看透或者想到要去算计好欺负的主顾。
⑵ 送钱先生看病不要钱，体谅他们的困难。
⑶ 为一个愿意坐他车的主顾装半寸高的边缘。
⑷ 满怀诀别意味地去送鸡蛋和香油，却不会表达。
通过这些细节的捕捉，我们可以肯定他一定不是像有些人说的那样"因为不老实害了什么恶病而瞎的"。
小结：老王是一个忠厚而不幸的底层劳动者。
四、难点探究
1、 课文首段说"我常坐老王的三轮"，而第六节却说"我自己不敢乘三轮"，是不是矛盾？
--这要联系当时的时代背景，特别是"'文化大革命'开始"这几个字，杨绛不敢坐是因为当时作为知识分子，"不敢"坐劳动人民拉的车，不敢"骑在人民头上"。从侧面也写出了老王不怕被牵累、真诚关心钱钟书夫妇的善良。
2、 老王和钱钟书夫妇之间是一种怎样的感情？
--钱钟书夫妇对老王的关心赢得了老王的尊重与感激。
钱钟书夫妇对老王：
⑴ 别的乘客不愿坐他的车，"我"却常坐。
⑵ "我"女儿给老王吃鱼肝油治好了老王的夜盲症。
⑶ 询问只有一位主顾的老王是否能维持生活。
老王对钱钟书夫妇：
⑴ 送冰，自愿车费减半、所送之冰比他前任送的大一倍。
⑵ "文革"时送钱先生看病，不肯收钱。
⑶ 临终之前送鸡蛋和香油。
进一步探讨：钱钟书夫妇何以对老王这样一个下层的劳动者这样关心，老王临终之前的送蛋行为背后是一种怎样的心情？
--⑴ 这里可以联系学生初中阶段学习的课文《一个摄影记者和四个文化名人》，也可结合学生课外对杨绛、钱钟书的资料收集，了解他们的为人，进而把握：在作者夫妇心目中，人是平等的，人与人之间应该相互关爱，有人道主义思想。据达尔文《人类的由来》一书说，凡属于社会性的动物彼此之间都有一些相爱的感觉。爱与善良是联系在一起的，爱包含善良的因素。杨绛夫妇非常善良，有善心。
⑵ 像老王这样一个饱受白眼的下层劳动者，能够得到钱氏夫妇这样的知识分子的关心，在他的心中是充满了喜悦、甚至是"受宠若惊"般的感恩的。所以，自知自己不久人世，临终他也要将这份感激表达出来，即使没有华丽的言词（其实根本就没有言词）即使木讷的他还是领受了杨绛给的钱，但透过那几个大大的鸡蛋和香油，透过僵直的身子、无光的延伸，我们还是能够触摸到那份诀别的深情。
3、 杨绛先生对老王是照顾有加，并没有剥削老王的行为，既没有在物质上亏待老王，也没有在精神上鄙视过他，何以篇尾说"那是一个多吃多占的人对一个不幸者的愧怍"？
--从"多吃多占"这个词可以看出作者是把自己放在老王同一层面上了，与老王相比，我付出的比老王少，但我从这个世界上获得的要比老王多好多，这是作者从自我反省的层面表达对老王的歉疚，其实也传递了对像老王这样的劳动者的心灵之声。
--和老王最后一晤时，当老王拿了香油和鸡蛋来看钱钟书夫妇时，不肯收钱。他是想表达很想和他们夫妇成为真正的朋友，尤其是在知道自己活不长久的时候。但"我没请他坐坐喝口茶水"，没能理解老王的心意。想到这些感到十分后悔。这里的"坐坐喝口茶水"，已不是一般意义上的客套，而是有一种"真正把老王当作平等的朋友相待"的意思了。
（当然只是平等的朋友，而不是无话不谈的朋友。这可以从作者和老王的对话中看出来。每一句话都是那么简短，因为两人毕竟没有共同语言。）
第 二课时
教学要点：课外对比鉴赏阅读
教学步骤 ：
一、阅读巴金的《一个车夫》，思考文后问题 ：
一 个 车 夫
·巴金·
这些时候我住在朋友方的家里。
有一天我们吃过晚饭，雨已经住了，天空渐惭地开朗起来。
傍晚的空气很凉爽。方提议到公园去。
"洋车！洋车！公园后门！"我们站在街口高声叫道。
一群车夫拖着车子跑过来，把我们包围着。
我们匆匆跳上两部洋车，让车夫拉起走了。
我在车上坐定了，用安闲的眼光看车夫。我不觉吃了一惊。
在我的眼前晃动着一个瘦小的背影。我的眼睛没有错。拉车的
是一个小孩，我估计他的年纪还不到十四。
"小孩儿，你今年多少岁？"我问道。
"十五岁！"他很勇敢、很骄傲地回答，仿佛十五岁就达
到成人的年龄了。他拉起车子向前飞跑。他全身都是劲。
"你拉车多久了？"我继续问他。
"半年多了，"小孩依旧骄傲地回答。
"你一天拉得到多少钱？"
"还了车租剩得下二十吊钱！"
我知道二十吊钱就是四角钱。
"二十吊钱，一个小孩儿，真不易！"拉着方的车子的中
年车夫在旁边发出赞叹了。
"二十吊钱，你一家人够用？你家里有些什么人？" 方听
见小孩的答话，也感到兴趣了，便这样地问了一句。
这一次小孩却不作声了，仿佛没有听见方的话似的。他为
什么不回答呢？我想大概有别的缘故，也许他不愿意别人提这
些事情，也许他没有父亲，也许连母亲也没有。
"你父亲有吗？"方并不介意，继续发问道。
"没有！"他很快地答道。
"母亲呢？"
"没有！"他短短地回答，声音似乎很坚决，然而跟先前
的显然不同了。声音里漏出了一点痛苦来。我想他说的不一定
是真话。
"我有个妹子，"他好像实在忍不住了，不等我们问他，
就自己说出来； "他把我妹子卖掉了。"
我一听这话马上就明白这个"他"字指的是什么人。我知
道这个小孩的身世一定很悲惨。我说："那么你父亲还在──"
小孩不管我的话，只顾自己说下去："他抽白面，把我娘
赶走了，妹子卖掉了，他一个人跑了。"
这四句短短的话说出了一个家庭的惨剧。在一个人幼年所
能碰到的不幸的遭遇中，这也是够厉害的了。
"有这么狠的父亲！"中年车夫慨叹地说了。"你现在住
在哪儿？"他一面拉车，一面和小孩谈起话来。他时时安慰小
孩说："你慢慢儿拉，省点儿力气，先生们不怪你。"
"我就住在车厂里面。一天花个一百子儿。剩下的存起来
……做衣服。"
"一百子儿"是两角钱，他每天还可以存两角。
"这小孩儿真不易，还知道存钱做衣服。"中年车夫带着
赞叹的调子对我们说。以后他又问小孩："你父亲来看过你吗？"
"没有，他不敢来！"小孩坚决地回答。虽是短短的几个
字，里面含的怨气却很重。
我们找不出话来了。对于这样的问题我还没有仔细思索过。
在我知道了他的惨病的遭遇以后，我究竟应该拿什么话劝他呢？
中年车夫却跟我们不同。他不加思索，就对小孩发表他的
道德的见解：
"小孩儿，听我说。你现在很好了。他究竟是你的天伦。
他来看你，你也该拿点钱给他用。"
"我不给！我碰着他就要揍死他！"小孩毫不迟疑地答道，
语气非常强硬。我想不到一个小孩的仇恨会是这样地深！他那
声音，他那态度……他的愤怒仿佛传染到我的心上来了。我开
始恨起他的父亲来。
中年车夫碰了一个钉子，也就不再开口了。两部车子在北
长街的马路上滚着。
我看不见那个小孩的脸，不知道他脸上的表情，但是从他
刚才的话里，我知道对于他另外有一个世界存在。没有家，没
有爱，没有温暖，只有一根生活的鞭子在赶他。然而他能够倔
强！他能够恨！他能够用自己的两只手举起生活的担子，不害
伯，不悲哀。他能够做别的生在富裕的环境里的小孩所不能够
做的事情，而且有着他们所不敢有的思想。
生活毕竟是一个洪炉。它能够锻炼出这样倔强的孩子来。
甚至人世间最惨痛的遭遇也打不倒他。
就在这个时候，车子到了公园的后门。我们下了车，付了
车钱。我借着灯光看小孩的脸。出乎我意料之外，它完全是一
张平凡的脸，圆圆的，没有一点特征。但是当我的眼光无意地
触到他的眼光时，我就大大地吃惊了。这个世界里存在着的一
切，在他的眼里都是不存在的。在那一对眼睛里，我找不到承
认任何权威的表示。我从没有见过这么骄傲、这么倔强、这么
坚定的眼光。
我们买了票走进公园，我还回过头去看小孩，他正拉着一
个新的乘客昂起头跑开了。
1巴金笔下的车夫只是一个15岁的孩子，而且作者和他只是偶尔照一次面。稳中文中小车夫的形象出来了吗？巴金是抓住他的什么来表现他的性格特点的？与杨绛笔下的老王有什么区别？
--小车夫的形象很生动：他小小年纪就遭到如此磨难，但他依然非常坚强。巴金是抓住他的语言和动作来表现他性格特点的。如他"很勇敢、很骄傲的回答；"他正拉着一个新的乘客昂起头跑开了。与杨绛笔下的老王有明显的区别，杨绛对老王的描写更含蓄，情感也更深沉。
2、巴金说那个小车夫有着"这么骄傲、这么倔强、这么坚定的眼光"。作者笔下赋予了小车夫旺盛的生命力和对明天的信心。从这里你看出巴金这篇散文的主旨了吗？
--巴金这篇散文的主旨是赞颂这个孩子在遭受生活的巨大打击后依然对生命、对生活充满希望 。
二、阅读《亲近自己的双腿》，与课文比较有什么异同点
应朋友之约，去他家议事。这是我第一次上他家去。朋友住在城南一幢别墅里，乘公交车去，下车之后，若步行，紧走慢走，也要40分钟。这么长的路，怎么走啊？我顺手招了一辆人力三轮车。朋友事先在电话中告知：若坐三轮，只需3元。为保险起见，我上车前还是问了价。"5元，"车夫说。"5元？不是说3元吗？"我不想坐，可四周就只有这辆三轮车。车夫见我犹豫，就说："上车吧，就收你3元。"
车夫一面蹬车，一面以柔和的语气对我说："我要5元其实没有多收你的。"我说："人家已经告诉我，只要3元呢。那是因为你下公交车下错了地方，如果在前一站就只收3元。"随后他立即补充道："当然我还是收你3元，已经说好了价，就不会变。我是说，你以后来这里，就在前一站下车。"他说得这般诚恳，话语里透着关切，使我情不自禁地看了看他。他穿着经营人力三轮车的人统一的黄马甲，剪得齐齐整整的头发已经花白了，至少有50岁的年纪。
车前行着，我总觉得有点不大对劲，上好的马路，车身却微微颠簸，不像坐其他人的三轮车那么平稳，而是向前一冲，片刻的停顿之后，再向前一冲。我正觉奇怪，突然发现蹬车的人只有一条腿！他失去的是右腿。一截黄黄的裤管，挽一个疙瘩，悬在空中，随车轮像前"冲"的频率前后晃荡着。他的左腿用力的蹬着踏板，为了让车走得快一些，臀部时时脱离坐垫，身子向左倾斜，以便把所有的力量都集中在左腿上。
我猛然间觉得很不是滋味，眼光直直地瞪着他的断腿，瞪着悬在空中前后摇摆的那截黄黄的裤管。我觉得我很不人道，我刚30出头，有130多斤的体重，体魄强壮……我的喉咙有些发干，心里被一种奇怪的惆怅甚至悲凉的情绪纠缠着，笼罩着。我想对他说，不要再蹬了，我走着去。我当然会一分不少地给他钱，可我又生怕被他误解，同时，我也怕自己的做法显得矫情，玷污了一种圣洁的东西。
前面是一带缓坡，我说："这里不好骑了，我下车，我们把车推过去。"他急忙制止："没关系没关系，这点坡都骑不上去，我咋个挣生活啊？"言毕，快乐地笑了两声，身子便弓了起来，加快了蹬踏的频率。车子遇到坡度，便倔强地不肯前行，甚至有后退的趋势。它的独腿顽强地与后退的力量抗争着，车轮发出"吱吱"的尖角，车身摇摇晃晃，极不情愿地向前扭动。我甚至觉得这车也是鄙夷我的！它是在痛恨我不怜惜他的主人，才这般固执的吗？车夫黝黑的后颈上高高绷起一股筋来，头使劲地向前耸，我想他的脸一定是紫红的，他那被单薄的衣服包裹起来的肋骨，一定根根可数。他是在跟自己较劲，与命运抗争！
坡总算爬上去了，车夫重浊地喘着气。不知怎么，我心里的惆怅和悲凉竟然了无影踪了。我在为他高兴，并暗暗受到鼓舞。在我面前的，无疑是一个强者，他把路扔在了后面，把坡扔在了后面，为自己"挣"来了坦荡而快乐的生活。
待他喘息稍定，我说："你真不容易啊！"他自豪地说："这算啥呢！今年初，我一口气蹬过80多里，而且带的是两个人！怎么走那么远？"我问。"有两个外国人来成都，想坐人力车沿二环路走一趟，看看成都的风景，恰巧坐了我的车。途中，他们想换车，以为我会半路出丑的，没想到，嘿，我这条独腿竟然一口气蹬到底。"
我不知道该说什么好，既心酸，又豪迈，是那种近乎悲壮的情感。不由自主地，我又看着他那条断腿。我很想打听一下他的那条腿是怎么失去地，可终于没有问，事实上，这已经无关紧要了。那条独腿已经支撑起了他的人生和尊严，这就足够了。
别墅到了。我下了车，给他5元钱，他坚决不收。"讲好的价，怎么能变呢？你这叫我以后咋个在世上混啊？"我没勉强，收回了他找给的两元钱。
……
返回时，我徒步走过了那段40分钟的路程。我从来没有与自己的两条腿这般亲近过，从来没有觉得自己的两条腿这般有力过。
三、课外阅读叶圣陶《春联儿》（GOOGLE搜索）
四、课外延伸（学生可根据兴趣自己结成小组选题研究）
1、北京的文坛，是否存在一个"新京派"，一直有着争论。国外学者研究北京一些作家，就把汪曾祺、杨绛、张中行等，列为"京派"。因为这些文人的写作，与北平时期的文人写作不同，又有新的特点，所以也有将其视为"新京派"的。这一流派的写作，注重学识，历史感强，文章有厚重的东西在。汪曾祺、杨绛、张中行、陈平原等人的作品一直畅销，看来是"京派"文化的魅力起了作用。试选一两位作家，对他们的创作风格作一分析。
2、在青浦，特别是青浦城镇里，三轮车也是一种近距离的交通工具。这些身穿黄马甲的"人力车夫"为什么干起了这样痛苦的工作，有什么组织，他们收入如何，风雨兼程的每个日子感受如何，现在的"主顾"态度怎样等等，可作一社会调查，写作《二十一世纪的人力车夫》
五、相关背景资料附录
1、人力车在我国不同地区有不同的名称。北方叫洋车，"胶皮"，在南方叫黄包车，东洋车。它是一种由东洋（日本）传进的一个人乘坐、一个人拉着跑的车辆。清光绪二十六年，人力车由日本传入中国，北京是最早有人力车的地方。民初，北京有一些车行制造各式人力车；同时，也兴起了许多车厂子，大的有一二百辆车，小的也有一二十辆车。车厂子把车租给人力车夫，每月或每天收取"车份子"。人力车夫除了专作此活的外，还有一些失业或破产的小商人、小职员、工匠等等；极少数公职人员因家庭人口多，负担重，也有以此为第二职业的。他们白天上班，晚上租辆车拉座，一般是拉那些看夜场戏的，往往夜12点左右才能回家。人力车夫虽不用拜师学艺，但要拉好并不容易。作为车夫必须熟悉交通，会讲价钱，会揽生意，身体好，熟练掌握车性子才行。1937年以后，日军侵占华北，北京又引进了三轮车，人力车夫改为三轮车夫。
本学期初，教师进修学校组织一次语文教学能手的汇报课活动，在尚志中学听了曹山老师所做的《老王》一课的示范课。曹老师有效的利用多媒体辅助教学，整个课堂进行有序，组织学生开展自主、合作、探究的学习活动。顺畅地解决了学生“爱学”、“会学”、善学“的难题。是一节成功的示范课，充分发挥教学能手在课堂教学过程中的引领，参加本次活动受益非浅。
伴随着一步步走进新课程，我不由地对自己过去的教学思想和行为进行深深地反思：那些个大家已经习以为常的甚至被津津乐道为“改革”的种种说法和做法，以新课程的理念加以审视，我如坐针毡、恍然而有所悟。反思使我“与时俱进”，在深层上促进了教育观念的真正更新、转变；反思使我对新课程更充满感情、充满信任，抱有极大的希望。
在过去讲《老王》这类文章，教师在台上不停地讲抓住人物特征，典型事例、生活片段进行叙述，学生则一味到听，整个课堂如一潭死水。可是曹老师却打破以往教学模式，他通过布置几个问题让学生读课文，然后分组讨论、合作探究，学生讨论结果：老王一辈子光棍，孤苦伶仃很苦，*一辆破旧的三轮车活命，但他心好、老实厚道、有良心，关心人。借此机会教师拓展迁移“你周围有哪些不幸者，你是怎样对待的？”、“在当今的商品大潮中，人与人之间还需要真诚与友善吗？”，以此来唤醒学生们对不幸者要怀有一颗爱心，学会关心人、爱护人，感受美好善良情素，让世界充满爱的阳光，感受生活中的那份厚重。学生们对写人记事的文章早已见惯不怪了，可是通过曹老师生动、幽默的语言把同学们重新带进写作的天地，学习了把琐碎组成一个整体的写法，产生了写作的欲望，抓住这个契机布置仿照《老王》写写我《老曹》，顺水推舟收到良好的效果。
正如世界上寻不见完全雷同的一对树叶一样，人海茫茫，教诲无涯，我们既找不到两个完全相似的学生，也找不到能适合任何学生的一种教学方法。这就需要我们作为教师的去关注、去研究学生的差异，以便找到个性化教学的科学依据来因材施教，针对学生的不同情况、设计不同的教学方案，必须保证适应每位学生的学习方案才行，这样的教育教学行为才能真正得到学生的认可。
因此，我认为：课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景；课堂应是点燃学生智慧的火把，而给予火把、火种的是一个具有挑战性的问题，让学生走出教室的时候仍然面对问号，怀抱好奇。
教学目标 ：
一、知识与技能：整体感知课文内容，了解文章如何刻画人物的形象。
二、过程与方法：学习自主、合作、探究的学习方式。
三、情感态度与价值观：从课文中的人物身上，学会善待他人，关注生活中的弱势群体。
课文重点：
理解课文如何细致刻画人物形象；学会善待他人。
课前准备：
1、要求学生反复阅读课文，画出课文中不理解的语句，提出问题。
2、画出你对课文感悟最深的地方，并写上评语。
3、利用网络，查找有关极“左”思潮在中国泛滥的资料，了解课文背景。
第一课时
教学内容：
整体感知课文内容，文章以“我”和老王的交往为线索展开的，主要反映了人物“善良”的性格特征。
教学设计：
1、导入 ：请同学们注意看文中的这副脸部特写，你从这张脸上读到了什么？
学生回答：饱经沧桑、吃尽人间疾苦、凄凉、痛苦等。
（过渡）同学们的回答是多种多样的，联想是丰富的，那么作者写的是这些内容吗？让我们一起去感受一下课文。
2、教师检查预习情况。
（1）教师出示生字，学生识读。
伛 攥 惶恐 滞笨 塌败 荒僻 骷髅
（2）学生交流查找到的资料，交流对极“左”思潮的了解。
3、整体感知课文。
提出问题：学生阅读课文，谈谈文章中哪些方面给你的印象最深刻？
这里可以先让学生自主阅读课文，充分感受语言，感悟课文的情感。教师可以引导学生从线索、事件、文章的剪裁、语言风格、人物个性这些方面去感悟。
接着，在充分阅读思考之后，学生分小组交流探讨。
最后，让学生代表发言。在这个环节中，教师可以用以下几个问题引导学生，以使学生能更好的理解课文。
a、文章的线索是什么？
b、文中写了“我”与老王交往的几件事？试着用自己的话概括。
c、哪件事详写，哪件事略写？为什么？
d、文中人物哪个方面最使你感动？
教师小结：文章以“我”和老王之间的交往为线索，记叙了“我”与老王之间的四件事，从这些事中可以看出“我”和老王都是普通的人，但是都有一颗善良的心。尤其老王，在卑微的身份下，却隐藏着一颗金子般的心。文中详写了老王给“我”送鸡蛋和油这件事。从这件事中，更见老王的善良，和他身上的知恩图报的高尚品质。
第二课时
教学内容：
在上一节课的基础上，体会课文如何细致的刻画人物形象，从老王至善的本性中，去学会善待他人。
教学设计：
1、导入 ：上一节课，我们从整体上去把握了文章，知道了文章记叙的是两个善良的人之间交往的几个生活片断。也知道课文详写的是第四件事：老王在临死前送鸡蛋和油给“我”。这节课我们主要就是学习这一部分。
（过渡）我们首先分析老王的生活境况。
2、精读课文
一、学生精读课文。
思考：老王的生活境况怎样？在文中找出相关的语句，谈谈你的看法。
学生讨论交流。
教师小结：老王是生活中的不幸者。生活窘迫，孤苦伶仃，居住条件很差，眼睛又不好。当时的社会对他不够关心。
（过渡）但就是这样一个不幸者，需要别人关心的人，却在自己最艰难的时候，心里想的却是去帮助别人。我们下面就去学习第四件事，看看他是怎么做的。
二、研读第四件事。
学生齐读：从“有一天，我在家听到大门”直到“我不能想象他是怎么回家的”。
思考：文中哪些地方给你的印象最深刻，为什么？
教师可以引导学生从人物的性格、描写的方法、细节的描写等方面去思考。要让学生有充分的时间去阅读、思考和讨论。
教师小结：老王在死前，还给我送鸡蛋和油，可见他的善良。文章从动作、语言、神态等几个方面去描写老王，通过细致入微的细节描写刻画老王。通过我的眼睛和心理活动，从侧面烘托出老王行动的艰难。
三、质疑探讨。
学生研读这一部分有疑问的可以提出，共同探讨。
学生发问举例：
a、老王这么对待我的原因是什么？
b、怎么理解文中80页的这段话？（“他赶忙止住我说”直到“站着等我”）
c、怎么理解“我记不清是十个还是二十个，因为在我记忆里多得数不完”这句话？
d、怎么理解“强笑”这一词？
教师可以引导学生去体会人物的善良，只要学生言之成理就可以了。
教师小结：一个社会总有幸运者和不幸者，幸运者有责任关爱不幸者，关注他们的命运，帮助他们。我们要学习他们身上的优点：以善良对待善良。
3、拓展延伸
问题：那么，我们周围是否有需要帮助的人？我们应该怎样去帮助他们？
可以引导学生从关注班级入手，进而关注社会。
4、总结全文
一、让学生再谈谈学习课文后的收获。
二、小结：我们生活在幸福中的时候，不要忘了还有许多人需要帮助。遇到不幸时，我们要相信自己不是孤独的。