抬头望着天上那一轮清凉的圆月，周围静得出奇，偶尔树枝发出阵阵“沙沙”声，一切显得那样孤寂。
花开花落，思念悲催远走的同学，你可曾记得我们一起玩耍，一起赏月，一起吃月饼，一起哭，一起笑，一起被大人们惩罚还笑嘻嘻的场景，或许都随着时间的流逝，飘远了吧……
中秋节和国庆节这几天我们一家三口和王圣东一家一起去黄山玩了，一路上发现了很多地方都挂起了红旗，还有很多小朋友手上拿着小小的五星红旗。一路上我们说说笑笑，直到目的地到了我们才停止了说笑声。我们六个人就坐在草地上抬头望月亮。
又是一个中秋，可是另一边，又是怎样的风景呢？是否她也在思念这一边的挚友呢？记得，那一年，那一天，那一晚，我们清脆的银铃般的笑声在飘满了桂花清香的小院里回荡……
“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。”月亮像个羞怯的少女，轻移着莲步，也牵引着我的视线。我仿佛看到了凄冷的广寒宫里那轻舞广袖的嫦娥，看见了月花仙子幽怨的眼神，和他相思的泪痕。“不应有恨，何事长向别时圆。”
“你们这两个丫头，怎么突然这么静了？来。”一旁的大人们喜笑开颜，中秋，团团圆圆，一家人聚在一起。周围的空气如此清香。大口大口地着吃月饼，甜蜜满足，一切那么静谧和美好。
我喜欢静谧，美好的节日！
一年一度的中秋节来了，在月光的照映下，我在网上查了一些资料，是关于中秋节的来历的：
“中秋”一词，最早见于《周礼》。根据我国古代历法，农历八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因为秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋节”。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《新唐书·卷十五志第五·礼乐五》载“其中春、中秋释奠于文宣王、武成王”，及“开元十九年，始置太公尚父庙，以留侯张良配。中春、中秋上戊祭之，牲、乐之制如文”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。
自汉至唐，骚人墨客纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
看完资料，关上电脑。那像白玉盘般散发着皎洁月光的月亮嵌在黑色的天幕中，我转身回到了房间，渐渐地进入了梦乡。
象征着祥和、团圆的中秋佳节终于姗姗而来，它是我们中国特有的传统节日，也是我喜欢的节日之一。我家如往常一样，早早的地吃完晚饭，我便急不可待的地把桌子搬到阳台，一家人在桌上，边吃边等着赏月。夜不知不觉的来了，我仰望着蔚蓝的天空，只有几片薄纱似的轻云和几颗眨着明亮眼睛的顽皮星星。我想“星星都出来了月亮怎么还不出来？是不是被天狗吞了？”望眼欲穿的我着急地问，妈妈说“天狗吃不了的，有星星保卫着。”终于月亮在人们的千呼万喊中出来了，她身穿黄色的美丽夏衣，如同羞答答的少女，又像一个文静的姑娘犹抱着琵琶半遮脸似的顺手撕一块云彩遮挡自己，月光浅浅的，给人一种朦胧的美，这时月儿隐隐约约的，我想她是不是在跟云姐姐拥抱或和星星弟弟说悄悄话。
终于她鼓起勇气，迈向天空，像一个大玉盘似的高高的挂在天空，尽情的把柔和的月光洒向人间，把大地照得亮晶晶的，照在树上，透过枝叶，斑斑驳驳的撒在地上，照在花上，花儿显更加艳丽，就在我惊叹月亮如此美丽时，爸爸跟我说“月亮本身不会发光，它是一面镜子，把太阳的光反射到地。”我似懂非懂地点点头。沐浴在月光下，微风徐徐飞来，我看着、想着，银盘上似乎有阴影，我便想起了嫦娥奔月的故事，那美丽的嫦娥是不是还在碧水清宫中？玉兔是不是还在专心致志的捣药？吴刚是不是还在砍着那又大又粗的桂花树？他们生活的好吗？我想在这个佳节里乘着飞船去探望寂寞中的他们，月亮渐渐暗了，不如先前那样明亮了，它似乎也困了，月亮睡觉样子真是楚楚动人。每逢家节倍思亲，中秋佳节的月，是美丽的，是迷人的，更是神秘的，它捎带着几许祝福，几许希望，几许人伦之情飞向远方。