有一则小品：一个小学生在学校吃午饭，当他兴高采烈地打开妈妈精心准备的饭盒时，却“哇”地一声哭了。其缘由是竟是帮他剥了十多年鸡蛋的妈妈这一次忘了给他剥。他想请同学帮他剥，可他的同学竟也不会……
无独有偶，我在报纸上看到一个现实版的，在中国科技大学小年班，有一位学生，成绩优异，但因为无法独立生活，最基本的日常生活离不开父母的照顾，先留级后辍学，可惜了这一个人才。
这是令人啼笑皆非的一幕幕。如果说小品有一点夸张的话，那么现实生活中像科技大的那位学生的人不是大有人在吗?许多大学生上大学时都是父母帮忙铺床挂帐，有的甚至还陪读，这是幸福还是悲哀?
说实话，我曾经也是这样的一个人，不会洗衣服，不会整理床铺，不会做饭，也是一个衣来伸手，饭来张口的小皇帝。可是，自从我过十岁后，我的妈妈便郑重地对我说：“你已长大了，要学会独立了，自己的事自己做呀。”在妈妈的细心指导下，我学会了许多东西。
我学会了洗自己的鞋子、袜子，穿着自己亲手洗的鞋袜，心里美滋滋的，也懂得格外地爱惜，生怕弄脏了。妈妈也替我高兴，说：“儿子呀，你的那双手曾经像假手一样不管事，现在变得变得灵巧多了，不错，妈妈替你高兴哟。”
我学会了做饭。那天，我还露了一手，爹妈都去上班，我做完作业后，没事了，就想：爹妈上班也很辛苦，今天，要让他们轻松一回。我就找菜篮子，看冰箱，做了三样菜，小白菜，绿豆芽，蕃茄炒鸡蛋。当他们回来，看到我的杰作，妈妈流下了幸福的泪水，爸爸也连连夸奖。
我学会了整理房间。我房间的书桌、床铺都让整理得井井有条。每当妈妈的好友来我家拜访，看到我的房间时，都不禁大声惊叹：好整洁啊。每当此时，妈妈总会微笑地看着我。我知道，这是妈妈对我的赞赏。
学会独立，遇到困难时不会绝望，相信自己可以处理好;学会独立，遇到挑战时不会退缩，相信自己能在挑战中获胜。独立，是一个人走向社会，立足社会的关键。
春、夏、秋、冬，哪个季节最美?春天!春天，鸟语花香，百花争艳，最美丽啦。
在湖的旁边，有许许多多柳树姑娘，她们亭亭玉立，婀娜多姿地拿着木梳沾着湖水，梳理着她那长长的秀发。她们俯下身子，拢了拢头发，把木梳洗了洗，继续梳理着长长的辫子，在缕缕春风中羞涩地笑了。还有旁边的杨树，也让我们闻到了淡淡的春色的气息。她虽然没有柳树那么婀娜多姿，虽然没有梅树那样绽放笑脸，但是她的身上，她的叶子上，她的茎上，她的脸上，都能体现出春的气息，春的韵律，春的身影，春的可爱。她，虽然没有什么好闻的气味，但是，春天来了，一切都显得那么美好。
春天的湖旁边，有自然的杨树和美丽的柳树。春天的花园里，花儿们在比美。
走进花园里，花的香味扑鼻而来，让我们感觉到春天真的来啦!这里的花比湖边的树还美。有蝴蝶花、杜鹃花、串红，还有一些不知名的花。百花齐放，万紫千红，争奇斗艳，生机勃勃。走进这里，就像进了天堂。杜鹃花睁开了眼睛，一个劲地伸懒腰;串红张开小嘴喊“太美了!太美了!”;蝴蝶花眯着眼睛说：“看我们多漂亮啊!”是啊，是你们唤出了春天，红的、黄的、紫的、白的，像一张张色彩斑澜的绸缎。不一会儿，蝴蝶飞来了，蜜蜂飞来了，花园里更美了。蝴蝶绕着蝴蝶花飞舞着，蜜蜂提着篮子采着蜜……春天多么美啊!
不止是花、草、树、木美丽了，连人们的衣裳也漂亮啦。
春天，人们脱掉了厚重而丑陋的棉衣，换上了轻快、色彩鲜艳的春装，在田野里散步;小朋友们穿着带卡通图案的运动装在广场上滑旱冰;老人们又换上了花花绿绿的秧歌服，扭起了大秧歌……一切显得生机勃勃，春天真美啊!
春天可真美啊!春天为我们带来欢乐，让我们大家携起手来，共同创造环保家园，让我们的春天更加美丽。
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它以“天命之谓性，率性之谓修，修道之谓教”的性、道、教三者为根本，深入阐述了人生的最高境界——中和。“中庸乃人生成败的智慧根本”、“诚于中，信于外”、“君子当慎独中立”、“仁者爱人，仁者无敌”、“诚则明，明则诚”、“和为贵，不自弃”六个方面展示《中庸》的思想和理论。
读《中庸》，感觉很迷茫，不知其所云，不是因为字难认，相反字很容易，就是意思很难理解。而以前读《大学》，有很多生僻的古汉字，可是文章意思很容易理解。但是，我还是坚持晨读，并查阅了一些资料辅助理解。现在，回过头来，感觉收获还是不小的
关于“中庸”，程颐说：“不偏不倚叫做‘中'，不变不更叫做‘庸'；中是天下的正道，庸是天下的定理。”中庸是儒家的最高道德标准。中庸以“诚”和“中”为基本概念，叙述“天人合一”的形而上学。故其第一章以“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”烛照通篇。那是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
忠恕宽容是中庸之道的主要原则之一。这一原则要求我们将心比心、互相谅解、互相关心、互不损害、忠恕宽容、体仁而行、并行而不相悖。《中庸》中所提倡的思想，如“不偏不倚”、“至诚无息”、“内省慎独”、“隐恶扬善”、“执其两端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，对于现代社会的人们陶冶情操、提升境界、确立人生观、世界观、价值观有着非同寻常的现实意义，书中说“性”“道”不可须臾离开自身，要从“戒慎”“恐惧”“隐显”“慎独”等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。“道”源于本身，与自我相分离，而君子要学会反求诸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大学生所必须有的无论遇到什么人或者什么事，不论今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会“反求诸己”，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子“吾日三省吾身”的品质。
全书体例清晰，点评得当，寓意深刻，除了摘录原文之外，还附有白话注解，并在“细读慢品”这一板块中撷取大量与现代社会人们生活息息相关、联系紧密的故事、寓言、实例等内容，结合本节所阐述的思想，带领我们细细品味《中庸》中所蕴含的人生智慧、处世之道。
可是，要达到“至诚”的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到“至诚”就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一个“贪”字。自古贪者都是活得很痛苦的而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。
雷锋说过：“青春永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争，上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人”。都说无奋斗不青春，美好的生活是奋斗出来的。有了奋斗，我们的汗水才得以洒在人生道路上，滋润了我们的理想之花，绽放出无悔的光。
何为奋斗?那便是心怀坚定的信念，为自己的目标和理想作出行动，并持之以恒。胜利之光总照在奋斗者身上，而人生舞台也是献给那奋斗的人。奋斗了未免会成功，但不奋斗一定不会成功。尽管有时结果不尽人意，但在这过程中，你付出了心血，无论结果如何，都无怨无悔了。
发明大王爱迪生，在研制白炽灯泡时，做了成百上千次实验，都以失败而告终，在他人的嘲笑和劝阻下，他始终不动摇，继续在实验室奋斗，废寝忘食地工作。最终，皇天不负有心人，他成功地研制出世界上第一枚电灯，如今这明亮的世界与他有密切的关系。他的名字也因此熠熠生辉地烙印在了史册上，而这一切，都源于他的不懈努力和艰苦奋斗，也正照应了他的话：“成功是百分之九十九的汗水和那百分之一的灵感”。
人生就像长跑，只有努力和坚持才能到达终点。而中考就相当于“中冲”阶段，在此取得成功，就能给未来的路奠定了良好基础，青春的美好就在你奋斗中降临。今不拼搏，更待何时?
工欲善其事必先利其器。没有辛勤的汗水付出，便没有硕果的累累收获。人生来就是在奋斗，没有奋斗的人生是不完美的。
奋斗的青春最美好，将来的你一定会感谢现在努力奋斗的你!我也会为了自己的目标与理想而努力奋斗，在那美好的七月，绽放出绚烂的光芒!
《中庸》原文“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也，和也者，天下之达道也。”喜怒哀乐的情绪还没有发生的时候，心是平静安宁祥和无碍的状态，称之为“中”；如果情绪之发生时也能由这种“中”的状态控制，则称之为“和”。『中』的状态是人性最本初和自然的状态，也是天下万事万物的根本，人对事物发出情绪能够用『和』原则来自制，则是最接近道的。 《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要实行“中庸之道”，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”。 “天命之谓性”，是说人性是由天赋予的。“率性之谓道”，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说“修道之谓教”。实行“中庸之道”既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子“内省”和曾子“自省”的教育思想。 《中庸》又提出了有德之人必须好“三达德”，实行“五达道”，才能达到“中庸”的境界。所谓“五达道”即“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也”。处理这五方面关系的准则是：“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫义妇顺”、“兄友弟恭”、“朋友有信”。“五达道”的实行，要靠“三达德”：智、仁、勇。而要做好“三达德”，达到中庸的境界，就要靠“诚”。教育的目的就是要人们努力进行主观心性的养成，以达到“至诚”的境界。
《中庸》还阐述了学习程序，并强调“择善而固执之”的勤奋不懈精神。它说：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。”这是为学必有的过程。它又说：“有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义
系统地阅读过《中庸》，对古文经典有了粗浅的认识，仿佛脱胎换骨似的，对古文经典有了全新的认识，即使在科技如此发达的今天，他们文章中的观点仍不过时，因为古人、今人及将来的人，心性是一样的，对事物的看法，做人做事的原则都有相通之处，不管时事如何变迁，作为生命主体的人都是一样的，无论什么时代都有共性。
为什么四书能传承不息？读完《中庸》过后，我算有了一点领悟，因为它们是中华文明的传承，更因为它们本身就具有旺盛的生命力，历风风雨雨，经岁月的沉淀，而历久弥新，不会过时，就看你用什么眼光去读了。
绕檐家雀永远飞不上蓝天，绕膝孩儿永远不会奔向远方，依靠别人的民族永远不会自立于世界民族之林。“自立”是时代民族的需要，尤其是我们青少年，如果人人都能自立自强，那么国家和民族都有希望。
我们都要学会自立，学会自立对自己的将来都会有帮助。有些人习惯于“衣来伸手，饭来张口”的生活，不愿依靠自己的努力走向自立，这种依赖思想对于自己的发展，是非常有害的。因为它不仅会使人缺乏生活的责任感，造成人格的缺陷，只想不劳而获，贪图享受，就不能适应社会生活，甚至危害社会和他人，走上违法犯罪的道路，所以学会自立对我们来说非常的重要。
自立就是自己的事情自己干。家庭是我们成长的摇篮，学校是我们成长的温室，但是，我们不可能永远生活早摇篮和温室中，终究要走进社会，经风雨，见世面。自立作为成长的过程，是我们生活能力的锻炼过程，也是我们养成良好道德品质的过程，我们要不断地完善自己，学会自尊，增强自信，提高法律意识;逐步学会理解和尊重他人，善于与他人沟通和交往，和谐融入社会，关爱社会，奉献社会，成为一个对自己负责，对他人负责，对社会负责的能够自立自强的人。
我们永远都不能依赖父母，总有一天我们也会离开父母的，如果我们不能从现在起，在父母的帮助下，自觉地储备自立的知识，锻炼自立的能力，培养自立的精神，就难以在未来的社会中自立，所以说，人生需要自立。
我们在社会生活中，需要相互帮助，相互依靠，自立不是拒绝帮助，依靠不是依赖，要独立生活，就要做到自己的事情自己负责，我们面对生活中的各种事情，只有明确自己的责任，勇于承担自己的责任，才能成为真正自立的人。我们也要培养自己的自立能力，最基本的就是要立足自己当前生活，学习中的问题，从小事做起，要培养自立能力，也要大胆地投身社会实践，在社会生活中反复锻炼，不断实践，才能逐步提高自己的自己能力，所以我们要培养自己的自立能力。我们要告别依赖，走向自立。
父母，是我们温馨的避风港;父母，是我们撒娇时的依靠;父母，是我们物质上的来源，精神上的支柱。但是，我们是否想过，有一天，父母会离我们远去，或许是我们离开父母远行，我们总有一天要学会独立。
培养健全的人格和独立的意识，是我们学会独立的基本要求。当代大学生，吃好的买根本不用顾及钱不够，花钱如流水，钱不够就伸手向父母要。他们认为向父母拿钱是天经地义的，就是从不想一想父母赚钱的辛苦，也很少抱着感恩之心去利用父母给的钱，而是一味地攀比挥霍。他们名义上已成年，独立，但是从本质、人格、心理上的独立却十分幼稚。这就需要当今大学生重新对自己进行思考。
培养社会责任感，懂得回报，是独立的表现。当你自己对着父母说“不用你们管，我已经独立了”时，你是否想过离开了父母，你真的能独立吗?虽然，现在的家庭独生子女很多，但我觉得应多让他们去社会体验体验，每逢暑假有许多学生就会去打工，参加夏令营，他们在不断地学会独立，在体会独立的这个过程中，王文韬的父母，之所以对儿子签订了一份数额1。6万元的借款协议，目的也是为了培养他的勤俭节约，懂得感恩，懂得报答社会的一种表现。
父母的正确做法对培养孩子独立意识有着指导作用。曾经听过这样一个故事，美国家庭里面，孩子到了一定的年龄，父母就会让他们自己去经营自己的事业，父母只是适当的时候给予帮助，孩子们刚开始什么都不懂，他们只有通过自己查阅、上网、自学等方式经营自己的事业，他们钱不够，也不会向父母要钱，他们会通过自己的方式去解决，最终他们事业有成。是的，或许在传统的我们看来，他们的父母有点残忍，但是这却是对子女的一份最真挚最实用最有意义的爱。
当我们对父母的唠叨觉得厌烦时，我们想想，我们该独立了。父母的唠叨也是一种教诲，说明父母对你的担心，说明你还不是十分独立。独立是培养健全人格的前提，独立是培养社会责任感，懂得回报社会的表现。当我们在向父母要钱时，能主动打一张借条，也许我们就有了较强的独立意识了。当我们有一天离开父母独自去闯世界时，你就能真正体会什么叫做“独立”了。
冬弟弟已经带走了寒冷的冬天，春姑娘踏上了旅程，来到了人间。
春天，太阳公公用他那温暖的阳光照射到大地上，照到哪儿哪里就很温暖。老人和小孩已经出来晒太阳了，老人们在下棋，而小孩子们则是在嬉戏玩耍，有的小孩儿还踏进草地，去摸柳树的枝叶。春风吹来，像妈妈的手在抚摸着我们的小脸蛋。人们脱掉了沉重的棉衣，穿上了轻便的春装，有些爱美的女孩儿已经穿上了漂亮的裙子，男孩们则把自己的头发剃光。
公园里，已经在地里休眠了一个冬天的小草偷偷地探出小脑袋，向四处张望，这下好了，公园的草坪绿了，学校的花坛也绿了。柳树也抽出了新的枝条，一阵春风吹过，柳条摆动了几下，像是柳姑娘在用木梳梳理自己的枝条，显得更加绿了。花坛里的花也已经开了，迎春花开了，像是在给人们说：“春天来了，春天来了。”紫色的丁香花开了;粉红的桃花也开了，它们你不让我我不让你，似乎在举办今年的选美大赛。花朵的香味引来了许多只小蜜蜂，小蜜蜂围着花“嗡嗡嗡”地叫着，好像在说：“春天来了，我们又可以采花蜜了。”说完，它们提着小桶子，拿着小铲子，飞到花朵上，去采花蜜。蝴蝶这些爱美人士也飞来了，它们左瞅瞅，右看看，似乎在找一朵最美的花朵。它们的目光落在一朵开得最艳的桃花上，其中一只蝴蝶飞到那朵花上，拿起花粉，在脸上不停地抹，直到抹没了才肯离去。小燕子也发现北方的气候温暖了，于是成群结队地来到北方，选一处屋檐筑巢，开始了新的生活。
黄河边上，一个个小朋友拿着自己心爱的风筝去放，有老鹰的，有蝴蝶的，有蜻蜓的……让我们眼花缭乱。那些风筝越飞越高，在天空中自由自在地飞翔，其中有些风筝线断了，风筝越飞越远。也许，它们想告诉外地的小朋友我们放风筝多么欢乐。
这是一个生机勃勃的春天。你说，我怎么能不喜欢她呢!
独立是好事吗?对于这个问题，不同的人会有不同回答。
有不少人会说：不是好事，独立一点也不好。独立不但离开了父母，还与家里所有的好朋友都分别了。只身在学校，如同一叶孤舟飘荡在广阔大海，并且生病了也没人照顾，衣服脏了也洗不干净……在那时想到的就是父母，就是家的温暖;而独立，差不多成了魔鬼的代名词。
有的人会觉得独立好，甚至觉得非常好。以前在家只有父母做事的权力，而自己却没有分。而如今好不容易独立了，这“想做什么就做什么”不是不唤自来吗?趁早摆脱父母的过分呵护，趁早摆脱家庭的过分牵制，让自己在人生中留下一段能让自己自豪的事。比如研究怎么样洗衣服既省时省水又省洗衣粉，观察怎样去晒衣服更容易于，总结出叠被子的一些经验等等。
由此可见，“独立”既可以说是令人畏惧的魔鬼，又可以说成是让人走向坚强的必经过程，独立具有两面性。
独立的疯狂与惊险
瞧一瞧我们离开家里寄居学校的一些独立生活片断吧：
每当一放学，我们这些“独立鬼”便跑回寝室，扔下书包，抓起MP3。慢着，这是干什么呢?答案当然是听音乐了，特别是摇滚乐。想想看，一天七节满满的课，再加上两个小时的晚自习，好不容易熬到放学，现在进入我们这些“独立鬼”的独立天地——寝室，能不好好放松吗?每当到了这独立天地，我们全身就彻底放松了，放松得简直到了一种疯狂境界。而我们这些“独立鬼”此时便都成了疯狂主义者。在此天地里，不管是写字，洗衣服，洗澡，那阵势，那情形，差不多都可以用“疯狂”两字来形容。我们觉得只有这样“疯狂”，才能完全放松我们紧张已久的神经，也才能增添一些我们读书之外的乐趣。
但就是由于我们这样“疯狂”，惹起了许多人的不满。寝室管理员总是怒气冲冲发跑到我们这里来找我们麻烦，楼上的读高中的大哥哥们也总是走下来拍打我们的窗户，有的还会这样来一句：“学弟们，请不要产生噪音，这里是寝室不是舞台。”听起来是挺幽默的，但我们很乐意接受。
但有一次可把我们这些独立鬼吓得要死，那天我们还在“疯狂”的时候，突然几个头发和衣服都被弄得阴阳怪气的人向我们寝室走来，我们以为他们是流氓，是来抢劫的，于是我们顿时慌了手脚，“疯狂”演变成了沉默，但这次还好，他们并不是流氓，原来只是虚惊一场。后来才知道这都是“疯狂”惹的祸，那几个人是我们的“同类”，他们是被我们的歌声吸引过来的，他们也经常像我们这样“疯狂”。
害怕来自独立，坚强来自独立，疯狂与惊险依然来自独立。独立，使初中生活更加丰富多彩。
如果说人生是一本书，那么，军训的生活便是书中最美丽的彩页;如果说人生是一台戏，那么，军训的生活便是戏中最精彩的一幕。的确，几天的军训是短暂的，但它给我们留下的美好回忆却是永恒的。几天睡了一个长觉，而这一觉醒来，望着窗外晒得发烫的篮球场，忽然觉得，军训，就如梦一样，匆匆地来，又在我没有细细品味那份感觉的时候悄然而逝，几天的疲劳在肩头隐隐告诉我，已经结束了。很累，而且有酸酸的感觉。教官走了，那么匆匆，却留给我们深刻的回忆。阳光照进来，落在堆在角落的军训服上，军训的记忆一股脑全翻了出来，我在呆呆地想着，想着那整齐或凌乱的踏步声，以及同学们的窃笑声。军训究竟带给了我什么，有吗?唉，军训，真像一场梦啊!记忆已经在疲劳的压迫下变得愈发模糊，对于军训，我能说什么，是从崇高的为保卫祖国而刻苦训练来说，还是充斥在这期间的铁骨柔情。当然，这些都是值得回忆和怀念的，但是否还有更重要的.呢?
其实我觉得军训几天，我们学到的不仅是站军姿，走正步，练队形。而是在磨练我们一种意识，一种吃苦的意识，一种坚持的意识，一种团结的意识，一种遵守纪律的意识!其实这些已经太多太多，足以让我们一生享用。
有位哲人说过：无法回味的感觉才是最美妙的感觉。对于军训，有些感受真的不能言传，只能在淙淙的意会中回味。那味道就如品一味很浓郁的茶，只有尝过的人才知晓其中的蕴味，然后才能和有同样经历的人相对一笑，让美妙的感受在彼此之间传递。就如有多少个读者就有多少个哈姆雷特一样，军训，对于每个人，都别有一番滋味在心头。而对于我，军训，在某种程度上，已经超越了其本身的单纯上的意义，它已经成为一种宝贵的难得的一种经历，写进我的记忆中，而成为不可抹杀的一部分，它已经成为一种力量，一种在困难时给我的动力，一种生命的支持力，支撑着人生旅途的各种风雨中动摇的心灵。而军训给我最美好的记忆，是同学们和教官之间纯洁淳朴充满人情味的关系。希望这种关系可以用在我未来的高中生活中!
我有幸搭上课改的这列快车，身为第一线的数学教师，从课改理念的学习，到深入课堂进行课改实验，我从中受益匪浅，可以说“在数学教学中有得也有失。下面我从得与失两方面来进行一下高二年级的教学反思如下：
成功的经验：
1、教学中能从学生的生活实际出发，让学生感悟到数学学习的意义与价值。由于传统的数学教学过分注重机械的技能训练与抽象的逻辑推理，而忽视与生活实际的联系，以致于使许多学生对数学产生了枯燥无用、神秘难懂的印象，从而丧失学习的兴趣和动力。而我是一名课改教师通过学习和实践，基本上能摒弃过去“斩头去尾烧中段”的做法，课堂教学中努力做到从生活中导入，在生活中学习，到生活中运用。如：我在上等比数列一课时，不再像传统教学那样采取直接从概念导入，而是提前让学生进行课前预习有关细胞分裂若干次以后的细胞总数问题，独立探索，由此知道细胞在整个分裂过程中不断增加个数，而这一问题可以由等比数列来处理，再让学生验证自己估计的是否准确。让学生在活动中捂出等比数列数学模型与实际的细胞分裂问题的关系，建立了数学中等比数列的概念。在学习的过程中学生就明白了等比数列的重要性，产生了学习的内在动力。
2、课改使我改善了学生的学习方式，提升了学生学习的水平。通过学习课标，我意识到：“学习方式不仅决定一个人的思维方式，而且成为一个人的生活方式。传统课堂一味地采用灌输和强化训练的方式进行教学，这样，学生是踏着别人踩出来的路走，而新的学习是要学生自己去找路走。“课堂教学中我不仅能关注让学生获取知识，同时也能关注学生获得这些知识的过程，让学生在获取知识的过程中提升学习水平和能力。
存在问题：
一是组织学习活动还不够到位。由于学生人数过多，学生在学习活动中参与面不是很广，往往让少数学生参与，而大部分学生成为“旁观者”;二是关注弱势群体不够，课堂上经常会看到这样的情况：有部分学生能积极举手发言，能与同伴进行合作与交流、能热情地投入到自主探索之中，是课堂舞台的主角，能给课堂教学带来生机与活力，但细细观察会看到，在这热闹的背后又隐藏着许多被遗忘的角落，总有一部分学生在成为观众和听众，可想而知，久而久之形成“差生”是必然的。根据两点所想到的：要想改变上面的状况，我认为：首先要深入学习《数学课程标准》并进行理论联系教学实践的深入思考与研究。教学中设计的学习活动一方面要具有一定的现实性、挑战性;而应该设计具有层次性和开放性的活动，使得各个层次的学生都有事可做，有事可想，都有收获，都有体验。再次在教学中我们不能纯粹追求活动数量的多少，而应以追求活动的质量为宗旨，这样才可以保证各个学习活动都有充分的时间与空间。还可以确定不同层次的教学目标。力争做到“好生吃得饱、后进生吃得了”，可提供各种层次的弹性练习，让不同层次的学生进行选择、实践和解决。
“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”——《中庸》
《中庸》是儒家乃至整个中国传统文化的核心思想，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。“中庸乃人生成败的智慧根本”，“诚于中，信于外”，“君子当慎独中立”，“仁者爱人，仁者无敌”，“诚则明，信于外”，“和为贵，不自弃”从六个方面展示了《中庸》的思想和理论。
一开始读《中庸》时，感觉很迷茫，因为我并不知道它在说什么，但是学习通的经典共读里有译文，让我更容易理解了。
第一章中“是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”，它让我明白一个真正高尚的人，即使在没人的时候也高要求自己，自律成为一种习惯，坚守原则，不辜负自己才能成为更优秀的人。还有当颜回被污蔑偷盗时，孔子用金子试探他，颜回却说“天赐颜回一钿金，外财不发命穷人”。从他身上我深刻领悟到了《中庸》中说的诚，他诚实，不为外财所诱惑，自然身正不怕影子斜。从他身上体现出来的就是“君子坦荡荡”的感觉，这让我感觉很佩服，在生活中我们要做这样的人，只有成为一个真正诚实的人，他人才会更相信你。
还有祁黄羊荐贤无私的故事，他身上有着伟大的包容心，所以他不计前嫌，无私推荐有能力的人，这让我学习到我们不能够总是斤斤计较，我们要拥有一颗伟大的包容心，对待周围的人要善良要多多包容他人的过失或者不足，正所谓“己所不欲勿施于人”。
还有一句让我印象特别深刻的是“故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫，国无道，至死不变，强哉矫。”意思就是君子是重于人际协调，但是不能随波逐流，信守中庸之道，但是独立不偏不倚，国家政治修明时，不因世事艰难而改变方向，国家混乱无道时，君子坚守品德和信念，至死不渝才能叫刚强，作为新青年，我们就应该成为这样的人，现在国家开明，政治有道，我们生活在一个和平的幸福的年代，但是我们应该要居安思危，努力学好专业知识，成为一个强大的人，才能更好的为国家服务。
读《中庸》我学到了很多很多，做人的道理，还有在学习中的道理，很多名人都是自学成才，如王冕等，在如今这人教育资源如此多的时代，我们更应该努力学习，学好中国的优秀传统文化。
享有“万园之园”美誉的圆明园，曾无数次在我梦中出现。去年暑假，我终于如愿以偿去了圆明园游玩。
走进园林，小桥流水、亭台楼榭、假山喷泉、荷池垂柳交相辉映，错落有致。
“清风拂绿柳，人在画中游。”漫步于林间小道，一眼望去，棵棵垂柳犹如一位位婀娜多姿的少女摆动着绿色的衣裙，又好像挂着一道绿色的帷幔，如轻烟，似绿雾，宛如翠浪翻空，柔美飘逸。那丝丝“秀发”滑过我的脸颊，我的心也随着柳丝飞扬，我仿佛变成了一只快乐的小鸟，在这碧绿的丝带秋千上荡来荡去!
“四面荷花三面柳”，赏尽垂柳品荷花。这里远胜杭州西子湖的“曲苑风荷”，更是丝毫不逊于“平湖秋月”。荷花总是挤满了你的眼球。那圆盘似的荷叶如同一块块翡翠铺满了水池，朵朵荷花从圆盘中冒出来，亭亭玉立，妖娆妩媚，犹如一幅幅巧夺天工的锦缎。微风拂过湖面，荷叶轻拍着水面，自然的节拍击出幽娴雅致，让人心旷神怡。我仿佛变成了一只蜻蜓，与荷花仙子在湖面轻舞飞扬，时而与蓝天白云融为一体，时而与碧水清波遨游嬉戏，我醉了!
有山有水怎能没有桥?圆明园有一百多座桥，真是千姿百态。远远望去，赏荷桥犹如一条长长的巨龙盘卧在荷花池中;玉带桥拱高而薄，宛如一条玉带漂浮在湖水之上;如意桥紧紧地拉着两岸的小山;规月桥像弯弯的月牙静静地躺在碧水与柳丝之间;残桥虽经岁月和历史的洗礼，但我却最为喜欢，它与水中的倒影形成了一个大大的、完整的圆，透过这个圆，仿佛能看到圆明园的过去和未来。
来圆明园不得不去的就是西洋楼遗址了，昔日宏伟壮观的“大水法”如今已是残垣断壁，游人们只能在一片狼藉中寻找历史的痕迹。而在“观水法”前，一群红领巾吸引了我的脚步，他们正对着五星红旗宣示：永远热爱祖国!
出了圆明园，我在北京大学和清华大学外留影，我的奋斗目标也产生了，我要踏进这样的高等学府，为振兴中华而努力学习;我要亲眼见证祖国的腾飞，让圆明园的耻辱在历史的长河中被永远淹没!
曾经数万次的赞美过春天，曾经无数次的痴迷于春天……
她有说不尽的美好和新奇。春时大地，处处彰显着盎然生机，但我倾心的是暗沉的春天。
倚立于窗前，仰首，深灰色。深灰色的。一团一团的云嘈杂而沉重地挤满了天空。沉甸甸地压低了所有树梢的枝桠。
尽管天空灰蒙蒙的，可眼前的色彩依然刺痛了我的眼，是否日本的天空也是如此?这色彩白中有着淡淡的黄，沉闷的压迫我的呼吸。突然想到，失去了的森林，失去了水的瀑布，失去了沙的沙漠，失去了巨石的荒漠……失去了绿色的春天……
用手轻轻抚摸尚未发芽的树木，我想它现在还留在在冬天的寒冷中，昏昏欲睡呢。湖面早已没有冰层，凉风习习，波光粼粼，湖边上，一大片枯黄泛着死亡的气息的杂草，看不见鸭子戏水，一片死寂，跟天空相衬。
我早就料到，今天会有这样一场洗礼，一场淅淅沥沥的小雨，雨滴垂直的抨击地面，那湖面上也似有了点点生机，雨滴与湖水混在一起了，分不开，就像一个巨大的黑洞，骇人地吸纳着点点雨滴，连我都仿佛快要被吸纳进去……
踩着潮湿的地面，眼前的景物湿漉漉的，风中也带着潮湿的味道，带着我喜欢的味道，我不禁想到，可能是因我也是出生在这样的一个季节里的关系吧。我好想把我的悲伤留在这初春大地深处的洞穴里，深埋在大地深处的、结茧的悲伤。等春天来了，我心中的悲伤，也随之羽化了吧。
雨后，风好想起了兴致，风声四下出没，在耳边刮出火花。风一吹，树木都在瑟瑟发抖，我好想对他们说一句：你们坚强一点吧。风从我身穿过，他又会吹向哪呢，好想一探究竟，可是他又是那么的猝不及防的出现……
寂静，像是白色的死亡一样沉甸甸地悬浮在空中。
躺在公园的长椅上，巨大的光线从天空垂直而下，刺得眼疼，于是周围的景物就这样被强烈的光线放射得全部消失不在，只剩下身边一望无际的白。望向天空，像极了我五岁时那是感叹的童话般的蔚蓝。站起来，好想触摸那蔚蓝，不知道那蓝色会不会染到我的手上……
阴影在脚下像泼墨般浓烈，并没有随着时间的行进而改变长短。
这是春天?春天来了了吗?阳光依旧灿烂，跟去年春天一样，只不过我的心却变得深沉了……悠长而寂静。
银床淅沥青梧老，屧粉秋蛩扫。采香行处蹙连钱，拾得翠翘何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
春天的旋律无法言喻，像钢琴声若有若无的在大地表面像水流一样漫过。
圆明园是一座承载着中国辉煌历史的园林，被誉为“万园之园”。我就要去圆明园参观了，心情无比激动。
初入圆明园，眼前一片欢乐祥和的景象。几座亭台雕梁画栋。湖心有一座小岛，岛上有一座亭子，名叫“鉴碧亭”，鉴碧亭是一座典型的八角亭，房梁上绘画着许多精美的蟠龙图案。屋檐上挂着宫灯，在风中摇曳，黄色的流苏也随风飞舞。整个鉴碧亭制作精美，结合了北方与南方的建筑特点，风姿绰约。富丽堂皇却不失典雅，大气磅礴却不失灵动。往前走，都是一片鸟语花香，登上一座亭台，眺望远方，只见湖水结冰，在阳光下闪闪发亮。
继续往前走，时至正午，远远地望见了一片废墟，十分荒凉。只见此处瓦砾随意散落在地上，到处是断壁残垣，石块凌乱的堆砌起来，许多地方都只剩下了地基和残缺的柱子，柱子上的图案也难以辨认，四周都只剩下了石堆。这里原本应该有许多高大的楼房，可眼前只有破败的废墟，半个残缺的矮楼显得格外荒凉。这里似乎刚刚经历了一场灾难，与前面的景象截然相反。
我顿时有了许多疑惑，想：为什么前面一片祥和，而这里却只有大片的废墟呢?原来在1868年，八国联军入侵北京，英、法两国联军肆无忌惮的掠夺圆明园内的宝物，焚毁建筑。前面是已经修复完成的，而这片废墟则是还没有修复的西洋楼遗址。这片西洋楼原来是造型精美，规模浩大的欧式建筑群，里面的宝物数不胜数，琳琅满目，但经过大火的洗礼，才变成如今这一片废墟。
看到这儿，我的心情变得十分沉重。当时晚清政府腐败无能，才使圆明园经历如此浩劫，圆明园也敲响了我们的警钟，我们要永远奋发努力，积极进取。俗话说“少年强则国强”，我们必须好好汲取知识，长大才能为中国的强大贡献自己的一份力量，只有这样祖国才能越来越强大，我们才能不被人欺负、嘲笑。才能保护我们的文化!
驶出了童年的港湾就进入了青春的海洋，懵懂茫然的我们需要去探究和开拓。爱默生曾说：“凡事欲其成功，必须付出代价。”所以，想要青春满是灿烂的色彩，就该奋斗吧。
青春需要奋斗，奋斗需要理想，理想就是人生指路的灯塔，能给你光明，给你带来希望。奥斯特洛夫斯基笔下的保尔。他满怀热情，为了人类解放事业而奋斗。正是这理想塑造了坚强不屈的意志和伟大的情操。而也正因为理想最终他才能走向成功的殿堂。在探索的道路上，我们时常迷路，时常受挫，时常绝望，但这都不足以让我们屈服。因为我们有理想，他能使我们坚定，使我们明确方向，使我们能够排除万难。如果你渴望成功，渴望人生的光芒，那就奋斗吧。
青春需要奋斗，奋斗需要自信，自信就像十字路口的路标，一个转折就使你更接近成功。音乐家小泽征尔在一次次发现音符的错误时，一次次地否认，最终用自信夺得桂冠，取得成功。自信是一种力量的源泉，无论是逆境还是顺境，我们都应该微笑面对。因为我们的青春之旅充满了神秘，充满了坎坷。我们要相信自己，相信“天生我材必有用”。哪怕命运的齿轮一次次把我们推向了绝望，我们亦不能灰心丧气。我们要拥有一颗积极自信的心，成功之神一定会眷顾我们的。渴望成功的我们，就该把自信和奋斗结合起来，不断进取。
青春需要奋斗，奋斗需要行动。没有暗礁就无法激起晶莹剔透的浪花，没有行动就没有硕果。林肯是美国一位成功的`总统，他曾说：“我就能够达到这一点成功，完全是日后的需要，一点点自修取得的知识。”多么谦虚的一句话，可谦虚中又像是告诫我们，成功少不了行动，没了行动一切都是空口说废话。我们奔驰在青春的赛道上，决不能空谈。我们需要把空谈化作行动，用实际行动成就人生。尽管我们没有林肯那么伟大，但我们也可以活出平凡中的不凡。我们可以埋头题海，可以参与集体活动，这都是行动，都是奋斗的表现。若渴望成功，那就用行动奋斗吧。
青春之海，很辽阔，很茫然。我们要在这片大海中驰骋出一片好天地来，就该确立好人生航行目标，满怀激情，用行动去开拓进取，燃烧激情。奋斗吧，青春。只有这样，我们才无憾。
一提到春天，相信大家一定会有暖意融融的感觉，她没有夏的热情、奔放，没有秋的天高云淡、凄美意境，而是介于两者之间的温柔、明媚，往往会带给人们舒适与希望之感。现在正值谷雨时节，春天本应该像我所说的一样——春和景明。但是，在我的心目中，那美丽可爱的春姑娘，却迟迟不见她的踪影。
现在的风根本不那么温柔了，而是“春风凛冽”、寒气逼人。每每站在阳台上，透过玻璃向下望去，只见院子里生长着等待“穿新衣”的荒草枯枝，都被“冒牌的春风”逼得“自虐”——它们不停的摇晃自己的身子，好像要借着这股狂风将自己连根拔起。他们，是不是对生命失去了希望呢?
名义上的春天已经来到的时候，每天早上，我走在上学的路上，迎面扑来的不是那如丝般的温柔，而是砂纸般的粗劣，不断摩擦着我稚嫩的脸颊，不断侵袭我小小的身体。我不禁打了一个寒颤，不得不把自己的身体蜷缩在衣服里，现在还离不开手套的我，真希望气温能够升高、天气能够变暖，更主要的，不要再被寒风所击打了。唉!这真是一个不值得人们羡慕的“礼物”啊!望着马路上在风中奔波的人们，他们是否与我有同样的感受呢?
是的，事实可以说明一切，在耳边，经常传来和我一样的抱怨与期望。但是，人们印象中的春风虽然变了，变得苍凉。可也许正因为如此，春风中的人们，却变等更加坚强、积极向上。他们不畏严寒，勇敢地迎接春风的洗礼，他们把这当作头脑的清醒剂，把这当成坚强的加油站。也许，在人们的心中，充满着对温暖的渴望，对未来的憧憬，对理想的执著……这些因素，让人们坚信，心目中的春天总有一天会来到他们的面前，春姑娘会用温柔的手抚摸每一个人的脸，到那时，人们将会陶醉在满眼的绿色中……
我在盼望、在倾听、在感受，只为一个目标——心目中的春天快快来到，用我的阳光、笑脸、坚强、奋进化作清脆的鸟鸣、绿绿的树木、鲜艳的花朵，深情地拥入春姑娘的怀抱。
每个人的成长过程都是多姿多彩的，我的成长故事则是一个五颜六色的万花筒，演绎着成长时的快乐，演绎着成长时天真幼稚的梦。呈现出我悟出道理的那一幕。
就在去年暑假的一天晚上，一阵清脆的电话声把我的注意力从好看的电视节目转移到了电话上，我快步跑过去，拿起电话，一听，原来是姑姑打来的，她告诉我说，鸿舟商厦要举行儿童绘画比赛，问我要不要参加。我歪着头刚想问妈妈，却听她冷漠的抛了一句“自己决定吧。”正在我怀疑不解时，电话那头传来了姑姑急促的催促声，“参不参加啊”。我赶忙应付了一句“报名吧”。我放下电话，心情无比沮丧，有些伤心，妈妈对我怎么不闻不问呢?于是，我大着胆子去了妈妈的房间，我打开房门探个头进去，问妈妈：“妈妈，我答应明天要去比赛，您不陪我练习吗?”可妈妈却说：“练不练你可以自己决定，不要什么事都要问我，如果练呢，也许会有个好成绩，如果不练呢，得不得奖也无所谓，主要是过程，你应该知道自己怎么办。”我没想到妈妈会对我这样的冷漠无情。原来那个连我咳嗽一声都会担心的不得了的妈妈，变了吗?难道随着雪花飘落的告别，随着11岁蜡烛的熄灭，妈妈的爱也随着消失了吗?我刚想再问些什么，只听妈妈说：“明天我不陪你去了，你就一个人做公交车去吧，”听了妈妈的话，我彻底失望了，我认为，妈妈不再爱我了。
第二天，我一个人坐着公交车来到了鸿舟商厦，看见其他的伙伴，都是家长陪着来的，我更加伤心难过，比赛要开始了，我打开彩笔盒准备彩笔，我惊奇的发现里面有一张纸条，我赶紧拿起来，上面写着“欣欣，妈妈的好孩子，你一定是在怪妈妈没有陪你去比赛吧，不要生气，妈妈只是想让你明白，做什么事情都要学会自立，不能只想着依赖别人，要学会独立面对事情，面对生活，你长大了，应该学着独立了，妈妈也相信你，一定会做的很好，你永远是妈妈心中的骄傲，一定要加油啊!你会理解妈妈的，对吗?”看完了这张纸条，我终于明白了，妈妈是爱我的，是在乎我的，我更加信心百倍，妈妈我爱你!
虽然这件事已经过去很长时间了，但妈妈的纸条上的那些话印在了我的脑海，告诉我要学会自立、独立地面对生活。
人生中有许多的第一次，第一次做饭，第一次洗衣服，第一次上学，第一次攀岩，第一次打针，第一次……而我的一次就在前几天。
那是一个秋高气爽的早上，我玩成单天的学习后。就去矫正我那歪歪扭扭的牙齿去了。由于我的牙齿太紧，挤在了一起，导致我的门牙往前突了，就变成了所谓的天包地了。按照医生的建议，我在一个星期前就去拔掉了两颗牙齿。不拔不知道，一拔下一跳。
矫正开始了，首先，医生给我做了牙模，当他把那块“橡皮泥”放进我的口里的时候，我都快要吐了。接着医生要帮我做矫正器了首先他用想针一样的东西刮我的牙齿，我痛的都快要哭了，男子汉大丈夫怎么可以哭了，况且我都快要上初一了。这点小伤怎么可以哭了，所以我忍住了痛。继续完成矫正。接着他在我刮过的牙齿上涂了类似于胶水的东西，然后粘了上去一块块半透明的东西，在用铁丝把他们固定住。
”终于弄完了!我再也不想弄了!"我高兴的说。可是有块托槽偏偏跟我作对。我刚要回到家，它就掉了下来。我只好回去把它重新粘上去。我联系了我爸爸，跟他说了我的情况。当我们快要到的时候，医生刚刚出去，护士姐姐说：”要4点多才回来。“好似一个病人终于可以出院了，但是还要等到下午再做一次出院检查。这只是世时间问题，但会给人太多的压力了。”我下午有事，你自己去可以吗?“爸爸说。我点了点头问道：”那还要给钱吗?“他镇定的说：”不用，要收钱的话你就打电话给我就可以了。“当我听到这句话的时候，我的心里少了几分担忧感。就这样我们匆匆的离开了。
终于熬到了下午4点钟，我带着紧张感一步一步的向医院走去。仿佛我的脚旁边有无数个大大的铁球牢牢地抓住我的脚。但我还是坚强的迈出一步两步……
这是我第一次尝试独立。这是我悟出了一个道理：”只要敢尝试，才会有胜利的果实;只要敢尝试，才会使人生更加灿烂;只要敢尝试，才会跟上一层楼。“
《中庸》这本经典，也是源出《礼记》，相传为子思所作。由程氏兄弟推崇，朱熹作《中庸集注》而显著于世，“以续夫千载不传之绪”。
《集注》开篇便是程子对于篇名的解释，“不偏谓之中，不易谓之庸。中者，天下之正道，庸者，天下之定理。”以定理解庸者，颇为少见。是以朱子详之曰“庸，平常也”。平常之意，似与英文general可以互释，可释为一般，也可释为普遍。又《康熙字典》庸有“和也”之解，与篇中“执中守正，折中至和”相通。私以为先贤用字，未必只取一端。中庸之意，当可解为不偏不倚、执中至和之普遍道理。至此与程子定理之意差可相类。
中庸之道，是儒家提倡的提高人的内在的道德素质，从而使社会可以达到太平和谐的一套世界观和方法论。中庸之道在中国千余年来成为一种处事哲学，但是到了当代好像出现了偏差，这恐怕跟用字习惯是有相当关系的。当代的“庸”字，主要使用的含义之一是由平常引出的略带贬义的平庸之意。所以很多人会下意识地把中庸也归结到不作为上来，这就跟原意相去甚远了。
中庸讲的不偏不倚、诚其意，可以从下面这句来理解。“素富贵，行乎富贵，素贫贱，行乎贫贱；素夷锹，行乎夷锹，素患难，行乎患难。”此处告诉我们，要守好本分，说合适自己德行和身份的话，做合适德行和身份的事，进而才能达到和谐的状态。“虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。”德不配位，或者位不配德都是不适合行事的。所以诗中有言明哲保身，这个词本来也不是贬义的。身处逆境想要进取的时候更要考虑如何智取，以四两来搏千斤，以最小的代价获取最大的收获，不能一味蛮干。
而如果把中庸理解为不作为，这也跟儒家的本意是相悖了。篇中讲到“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑”是告诉我们千里之行，始于足下，并非像俚语所说“在哪里跌倒，就在哪里躺下”，是有进取的。接着又云，“故为政在人，取人以身，修身以道，修道以仁”。很明显地讲到“为”和“修”，这两个字都是主动性的词语，是积极的、向上的。再扩展到其他儒家经典来讲，我们熟知的`“学而优则仕，仕而优则学”，便是告诉我们当学习有了余力的时候可以出仕，当官有余力的时候可以致学。《大学》中也讲修身、齐家、治国、平天下。这是古今无数能人志士修身进取的思想基础。
上面这些儒家思想是前人为了着重讲述而划分的几个方面或者说几个阶段，各有所侧重。所以我们理解中庸的时候，应该看完整，不能只靠只言片语根据当代对字的理解而去曲解古人的本意。“窥一斑而知全豹”不是任何时候都行得通的。
在这几天的的远程培训过程中，通过观看视屏和资料，我觉得自己对课堂教学的观念与之前相比有了很大的转变。
一、教师实现角色转换，教师已不是教学的主体，而是引导者、促进者、参与者。
新课改要求教师实现角色转换，教师的角色不再是单纯的教书匠，每个老师都应该是一个教育家。战斗在教育第一线的各科教师是直接参与教改的主力军，他们的战斗能力与战斗热情直接关系到教改的成败，所以，提高教师的能力与热情应该是我们的首要任务。
二、学生由传统的被动的“添鸭式”学习转变为主动地去探究，思考。
课改要求能发挥学生主体性和积极性，有一个创新思维活动的空间，关键在于教师；教师如何引导，启发，点拔？能否真正地把学生引到这一领域？教师在平时备课中不但要吃透教材，而且要尽量地搜集，制作与教材有关的知识，教具；又要善于把握学生的心里，使学生能够与老师发生共鸣。生物学科与自然界紧密相联，和生活，生产密切相关。因此，在教学中教师要善于引导学生从熟悉的事物，现象出发，根据学生掌握的情况，创设情境提出问题，激励学生共同参与，发挥想象，积极思维来解决问题的意向。
三、学生由被动式的学习者转变为主动的学习者、探究者、发现者。
学生应成为课堂学习的主人环顾周围，在我们的教学中还存在许
多这样的现象：一些学生在生活中早已熟悉的东西，教师还在不厌其烦地从头讲起；一些具有较高综合性和较高思维价值的问题，教师却将知识点分化，忽视了学生自主探究和知识的综合运用能力的培养；一些本该让学生自己去动手操作、试验、讨论、归纳、总结的内容却被老师取而代之；一些学生经过自己的深思熟虑形成的独特见解和疑问，往往因为老师的“就照我教的来”而扼杀。在新课程下，教师应当成为学生学习的组织者、引导者和合作者，激发学生的学习积极性、创造性，为学生提供从事活动的机会，构建开展研究的平台，让学生成为学习的主人。
四、教学目的转变，由“双基教学”转变为“三维”目标的教学。
我充分体会到在新课改中首先转变的是教学观念的转变。传统的教学过程把系统的传授知识作为重点，目的在于让学生系统地掌握大量的知识，强调知识的系统性和条理性，教师在教学中把知识的重点、难点、反复掂量估计，围绕它来展开自己的教学过程，往往会忽略学生能力的培养，而新一轮课程改革的教学目的不仅是让学生掌握系统的知识，更重要的使学生掌握学会学习的能力，并树立正确的情感态度价值观。
五、灵活使用挖掘教材,有许多教师不适应新教材，不知道把教材与实际联系起来。
实际上，教师在教学过程中应根据学生的认知规律和现有水平，在认真领会教材编写意图的同时，学会灵活、能动地运用教材，根据学生实际进行必要的增删、调整，这样才能从"有限"的教材中无限延伸。
通过这次生物新课改培训，虽然我获得了不少的思想和心得体会，但对具体实施仍有一定的困惑，还须在实践中不断学习、总结和反思，让自己能够和学在生一起不断的探究中走向成熟。
在繁华落尽，夕阳将下而我们回首时光时，我期望逝去的只是时间，而不是我们的青春。青春富有一切年轻的代名词，她有着梦想，有着使命，也有着更多年轻的东西。
青春是关乎梦想的。我们要在这样的青春里，永不停息地期望。昙花仅有一现，树叶也将凋零，而期望与期望却不会随岁月消逝半分。梦想与未来一样遥远，梦想是我们的方向，它让我们在山下仿佛就能感受到山顶上的鸟鸣，让我们身处荒漠却若感受到了浪花冲打礁石，它让我们感受到我们此刻到不了的地方。梦想之美，在于它像梦一样完美，它不加以期限，不加以资料限制，它存在于春夏秋冬，岁月变迁，它让青春绚烂。
青春是关乎使命的。青春是火热的年纪，是富有活力的年纪。有时我们在感慨它的完美，有时也白白将它浪费。使命让肆意膨胀的青春有了方向，让不知去向的青春有了目标。使命让我们在懈怠中清醒，在失望中坚持。正因为不论怎样的旅行，如若心中有那么个地方，脚步无论如何也会将它到达。也若不论怎样的青春，肩上负着一个使命，青春到最终，也给了所有人想要的。
青春是关乎坚强的。在关于坚强的青春中，我们能够无视骄阳似火，无视大雨倾盆，无视挫折颇多，无视成败几何。无论前路多么漫长，凭时光茫茫，青春就是坚强。
青春是关乎努力的。青春路上免不了风吹雨打，坎坷阻塞。可每个人都曾为了心里那个未知的未来而不住努力着。
青春是关乎自信。在夏日炎炎中不停奔跑，在漫天飞雪时寻找花香，在青春中无所畏惧，昂首而自信，每个人的青春都将永垂不朽。
在明朗的青春中，我不愿在明月星辰下感伤过去的自负轻狂。在愉悦的青春中，我不愿看见秋景即落泪感伤。青春在不停向前地奔跑。每时每刻都是独一无二的记忆。
最美的风景还没有看过，最不朽的舞蹈还没有表演。当我们想看远方时，青春的旅程才刚刚开始。
青春如此，关乎梦想，关乎使命，关于我们心中，最远的地方。
“不只是树，人也是一样，在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会锻炼出一颗独立自主的心。”——《桃花心木》。
在我的课本中，我最喜欢读《桃花心木》这篇文章。每次读到这篇文章，特别是这段话，我都颇受启发。
《桃花心木》一文讲述了年青时的林清玄先生遇到了一个种桃花心木的老人，他每次来给树浇水的时间都没有规律，引起了林清玄的好奇，通过聊天，林清玄终于明白了原来这位老人的用心良苦。也懂得了不只是树，人也一样的道理，正如开头中的那段话，一直影响着林清玄先生的一生。
在人生的道路上，并不是每个人都能一帆风顺的，有时候布满了荆棘，有时候伴随着狂风暴雨，无论遇到怎样的挫折和困难，坚强的人终究能够站起来，勇敢地和困难搏斗;懦弱的人只会选择放弃和退缩。要想战胜人生中的每一个困难，让自己渐渐强大起来，就必须要学会在逆境中锻炼和成长，拥有一个独立自主的心。
林清玄先生正是这样的人，他的一生也充满了坎坷，可是他从未放弃过自己写作的梦想，正是因为有了像桃花心木一样的坚定，他才成长为中国台湾乃至亚洲最着名的散文家。我还想起了安徒生，想起了这个在破旧阁楼里，穷困潦倒的年轻人，正是因为怀揣着这样一颗独立自主的心，他先后完成了《丑小鸭》、《美人鱼》、《拇指姑娘》等闻名于世的童话，成为了世界上最有名的童话大王。
其实，我也是一个梦想的孩子，可是在优越的物质生活里，我有些懒惰、有些依赖，不大愿意自己一个人去面对一些困难，也经不住一些考验。记得刚学长号时，每天都要进行长时间的枯燥练习，吹得嘴都发麻，我实在是受不了了，最后选择了放弃。今天，当我看到这段话时，我的脸不由自主地红了，我为自己的不坚定、不努力而感到惭愧，我想，我一定会珍惜每一次挫折和困难，锻炼自己的意志，不断地改变自己，努力成为一个坚定的、独立的男孩。
人生的路还很长很长，我们要遇到的困难和挫折还会有很多很多。我不禁想起了一首歌：每一次都在徘徊孤单中坚强，每一次就算很受伤也不会闪泪光……让我们拥有一颗独立自主的心，架起人生最美的彩虹。
自立也就是自己独立生活，成为生活的主人。也就是说，只有自立，一个人才能实现远大的理想和目标。
自立包括生活自理和经济独立。对于未成年人来说，最主要要学会生活自理。比如说，学会自己收拾房间，自己洗碗，自己洗衣服等，成为学习上的尖子，生活上的强者。而有的人认为学习好了就什么都好，让自己的一堆烂摊子让父母打理。有的同学都十几岁了，还不会自己系鞋带，。人是有骨架，有力量的，不应该像藤蔓，依附别人的力量才能生存。如果你习惯了依赖别人的力量，那么外界的力量常常就会像一包毒品，你得到了，就变得精神抖擞，动力十足;得不到就萎靡不振，意志消沉。因此，各位少年同胞们，让我们渐渐学会自立，成为生活的强者，不当“缺钙”少年。
要自立，首先从小要学会生活自理，否则，自立将无从谈起。这里就有一个典型的例子。有一位同学从小就在爸爸和妈妈的溺爱中长大。她上小学时，妈妈为了更好地照顾她，就从中学调到小学教书，专门教她的女儿。她到上中学时，她妈妈又调回中学。这几年间，这位同学什么家务都不用做，什么时候都不准玩，只有的一个任务：学习。后来，这位同学以高分考上理想的大学。到了大学读书，这位同学什么都不会做，前几天老师让同学们帮她打饭、洗衣，可到了几天后，同学们都不帮她了，她只好自己去打饭，后来，她在校园里迷了路，竟然也不懂得向过往的同学问路，只得傻呆呆的站在原地回不了宿舍。学校最后不得不让她休学回家学自理。类似这种生活上不会自理的人真是令人担忧，令人悲哀!他们虽然是学习上的“尖子”，可却是生活中的“弱者”。在激烈的社会竞争中，这种人不必说能在社会上占有一席之地，恐怕连在社会中立足都很难。
从以上的事例我们可以看出，我们不仅要学习好课本上的知识，取得好成绩，为今后的经济独立打下基础，同时也要从小学会自理，渐渐成为一个真正能够自立的人。
高中的生活由军训开始的勒起和画。我们如期收拾好行李来到新学校新宿舍，认识了新朋友，便开始踏上军训之旅——南海狮山。
我们的教官是一个内心狂热，外表斯文的有为青年。还记得那几夜与我们畅谈的理想与奋斗，感情与挫折，让我们似乎看懂了人生的滋味百态。
在我们班上，不算努力但总有一股凝聚的力量在沸腾。第三天，教官与十班教官调班试着不同方式的操练。一开始，可爱教官先让我们休息一下，唱歌表演才艺。谁知那讲台上的连长早已对我们虎视眈眈，立刻上前给我们一翻训斥。“你们得瑟了吧，练得不错了？就你班在嘻皮笑脸，给我预演一下！”连长的话在当时烈日当前显得特别刺耳，我们班上的同学无不面红耳赤，就连教官也是。
暗地里，我们班却仿佛铆足了劲。猛烈的阳光把我们的一层皮肤晒得发红发黑，额头上的汗珠从眼角划过，滴上衣襟上，湿透了一片。不负众望，整齐的队列，响天轰地的踏步声，令连长震撼，令连长呆若木鸡。教官把嘴角拉起一个美丽的弧度，“好！”我们都笑了，汗水没有白流。
结束的最后一晚，那是教官的生日。几个小女生暗中发出暗号，当然我也参与其中。一首歌打破了当时寂静的气氛，“祝你生日快乐，祝你生日快乐……”教官立即回过神来，眼睛有一丝闪动。“谢谢，可这并不容易打发我的”，一句句笑声荡漾在宿舍里，感染着每个人。
军训生活很苦涩，但就如一杯咖啡，加入了糖和牛奶，便又是一番滋味。这一段回快，有亲切的教官，有好玩捣蛋的同伴，有我们一起经历感动的场面。就这样，深刻地印记在我们脑海中，难以抹平！
八月的风，温暖又夹杂了一丝清凉，吹醒了我们碌碌无为度过的暑假，我们，又迎来一个新的开始，加油，那些烈日下汗流浃背的我们！
军训，像一座高耸入云的险峰，当我们越过高山，山的那边是坚持；军训，像一片无边无际的汪洋，当我们游过大海，海的那边是忍耐……而当我们越过那一道道坎，到达成功的彼岸时，我们已经学会了许多许多…...
一眨眼为期一周的军训结束了，留给我们的是辛，酸，苦，辣和我们永恒的记忆。结束并不意味着句号，而是漫长的高中生活的一个逗号。需要我们的努力的日子还很长，就像屈原所说的：“路漫漫其修远兮，吾将上下而救索”。
我感觉军训已把我们这群十六七岁的人锻炼成了真正的高中生。让我们知道了什么是汗水，什么是真正的快乐，以及让我们学会了怎样独立，怎样面对生活，面对困难，怎样去承担那份光荣而艰巨的责任。
记得才军训了三天的时候，我的四肢非常的酸痛。刚学立正时，我就疑惑，为什么这么简单的动作，教官要如此仔细地讲解，为什么一个左转和一个右转要教官如此煞费苦心地让我们练习，实践出真知，五天的军训就让我明白了，小小的一个立正所包涵的丰富，几个转身所容纳的博大。
站军姿，给了你炎黄子孙的不屈脊梁的身体，也给了蘢(龙)之传人无穷的毅力。练转身，体现了人类活跃的敏捷的思维，更体现了集体的主义的伟大。
训练的每一个动作，都让我深深的体会到了团结的力量，合作的力量，以及团队的精神的重要。而军训更教会了我超出了这以外的东西，那就是认真对待自己的错误，也许生命中的美丽也就在于袒露自己的错误，那就一种真正的美。或许学到的东西远不止这些，但是紧张而又愉快的训练中的亲身体验，严格而又平易近人的教官的教诲，我想我终身受用不尽了。
其实军训也并非是常人心目中的魔鬼训练，紧张忙碌的军训之余，我们一同感受军歌的嘹亮，尤其是恢弘豪迈的气势，有时大家围坐一团的亲热劲以及互相争论的不服输，而这些都是我们在平日中未曾感受到的，大家齐声喊出了当兵人的心声，并与之不可遏制地引起了强烈的共鸣，所有的这些都是我们人生道路中的难得一次的奇遇，定会铭刻于心。
春天是诗意的，美丽的，但在我心中，我一直都不喜欢春天。高紫星我出生在十四年前的那个春天，那是一个春暖花开的季节。当父亲接过我时，在那一声重重的叹息声里，全家人就认定我是个丑女。我从不敢照镜子，我怕自已会自卑地撞碎在镜子里。我甚至看见花都要跑——它令我自惭形秽。看到同学们那先是吃惊后是鄙夷的目光，我几乎死心了。于是我把自己孤僻起来，因为在我心中只有冰天雪地的冬天，而没有鸟语花香的春天。
我最后一点自尊也被世人吞噬，只能望着天流泪，抱怨命运不公，母亲也暗暗地着急。一天清晨，母亲带我走进后花园，当时已是一个万物萌生的春天，花儿一簇一簇地开放，姹紫嫣红，蜜蜂在花丛中辛勤地劳动，蝴蝶在空中翩翩起舞，一阵微风带来一股清香，好一幅生机盎然的景象。
看见这幅春景图，我却怎么也开心不起来。母亲对我说：“孩子，不要自卑于自己的容貌，要知道上帝在关上一扇门的同时，也打开了另一扇门。”这时，我猛然觉醒：是啊，上帝不过剥夺了我的“美丽”，却没有拿走我的“健康”、“智慧”呀。我难道就要一直消沉下去吗?不，我要用智慧重塑自尊，迎来属于我的春天。
我发奋地读呀、写呀、练呀。像一座百年未喷的火山，灰黑的火山口掩盖着我凡心沸腾的热血。我已毫不在意别人鄙视的目光和窃窃私语。阅读一段段优美的文字，品味一个个诗歌的意境，才是我生活的目标。
我还是不愿意照镜子，可现在不是不敢，而是不愿意。我又连续投了文章给学校的校报编辑部，不论有何结果，我决不会沮丧，因为我明白：成功只有在屡次失败中获得，春天只有在经历严寒的冬天后来临。
终于，我等来了学校的校报，我的文章被刊登在了校报上!这时，我仿佛开满了幸福花一般欢喜，我迎来了属于我的春天。
走在回家的路上，路边的鸟儿在欢快地歌唱，树上不知何时已冒出了新生的嫩芽，花儿以她馥郁的花香展现着风姿。春天已经来了，我的春天也向我走近，这是我第一次发现：春天真的很美，很美……
原先以为会与往常的培训一样，理论会多一些。没想到这次周老师教授的讲座听下来，竟然如此地真实和可操作，让我对新教材有了更一步地了解和认识。
讲座先是引用了温儒敏老师解读教材的观点，概括下来主要有几点：一是让语文学习真实发生，要多使用任务驱动促学生主动，要注重进行整合式教学，要创造真实情境；二是教案的设计方式要改一改，力求围绕自主学习的任务去设计；三是对学习任务的设计，最好还要能够重新研究和参照课标，要关注“如何体现”，为学生提供思考问题和解决问题的途径。
接下来周教授就按照17年《高中课程标准》的教学要求，具体展示了她在华师附中上课的情况，主要展现的是第一单元的上课情况。她强调高中语文任务群设计宗旨：让语文学习真正发生，并将这一点落实到实处。17年《高中课程标准》的教学要求：
1、主题：由学习资源+素养导向提炼；
2、整合：对学习内容要进行整体安排、群文学习；
3、情境：与生活联系，情景主管产生问题；
4、任务：解决问题的方案；
5、活动：解决问题的具体途径和策略；
6、评价：教、学、评一体化。
以第一单元为例，大体梳理一下周老师上课的思路：
主题方面，确立了“青春的价值”的主题，分析了第一单元的单元类别和特点。有诗歌题材，也有小说题材；有现代诗，也有外国诗；有教读部分，也有自读部分。确立了单元教学目标。
整合方面：先在上课前教授了思维导图的新知识，让学生学会整合资料的工具。还有表格。
情境方面：教读课的情境任务活动和单元综合任务的设计举例，让情境真实发生。本单元是举办一个毛泽东、郭沫若、闻一多三首诗歌比较研讨会。
任务方面：按照单元学习任务，分成八个小组的研讨会，每组负责一个小的学习研讨任务，
活动方面：自学了SQ3R阅读学习策略，提供相关论文支持学生探究，提供大致的整合思路的表格。
评价方面：老师点拨、学生评价，还有课外梳理和总结整个单元学习，实现单元学习效果的评价化。
讲座的后面还仔细地展示了每节课的安排，如何实现她的教学目标，一步骤一步骤的讲解，环环相扣，十分有耐心。再有展示八个学生小组的学习成果，非常认真和详细，让人不禁感慨“别人家的学生”。还有周老师上课的教学实录，不过遗憾的是由于时间关系，未能看完上课的所有过程。
最大的感悟，周老师上课还很认真，每一步的策划，到每一步实施的设计，十分用心。按周老师的话来讲，以后的语文老师应是一名设计师。对新教材认识不够的我，还将要继续学习和实践，努力设计好每堂课。
寒假又到了，我本以为我可以过一个轻松快乐的假期，但这个假期却让我过得心惊胆颤。
寒假时，爸爸妈妈都要去上班，把我丢在家里。我害怕，所以我吵着要去同学家度过。但他们不允许，从他们那不容争辩的声音中，我清楚的知道，他们的话是没有商量余地的。
一个人在家的下午，一阵狂风吹过，家里的窗户被吹得"哐哐"做响，如同雷鸣般。又一阵猛烈的风吹过，鸟笼撞在了墙上"叮叮......"像小偷在撬门。突然，"铛!"的一声巨响，我以为小偷已经破门而入，准备偷东西啦......我吓得面如土色，整个人在瑟瑟发抖，接二连三的奇怪声音使我不寒而栗。
晚上，我向妈妈提出_不要再将我丢在家里。可是，严肃的妈妈，把脸一沉，坚定的说:"不行!“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”若想成材，必须先学会独立!"妈妈的话斩钉截铁，没有半点商量余地。
妈妈说的话我听得似懂非懂，但是我知道，我必须继续忍受这种心惊胆颤的生活。可我转念一想:既然要继续独自度过下午，何不高高兴兴地去接受呢?于是，我把一个下午的时间都安排好:看书、做作业、画画、听音乐......将注意力都集中于所做的事情中，也就忘了周围的一切声音。慢慢就不会觉得害怕了。
过了不久，妈妈的脸就由阴转晴，和颜悦色地对我说:"孩子，妈妈之前太固执了，还是我来陪你吧!"可我一口拒绝了她，因为我要证明给她看，我长大了，我独立了，我不是胆小鬼!
一天又一天地过去，从前胆怯的我不再害怕，妈妈的脸上露出了欣慰的微笑。
直到后来我才知道。妈妈是为了我学会独立，让我不再有过多的依赖性。在那个可怕的下午，我感受到了妈妈对我深深的爱。
生命本来就是这个世界的一个奇迹，迷一样的命运，迷一样的人生，却总赋予我们以希望和光明!一切的一切都似乎是冥冥早已被命运所按排，可偏偏又有人能扭转乾坤、改变命运、改写人生!
生活是凝聚人生的细胞，而细胞又是我们生活中的一点一滴所聚集成的生命根源!那么又是什么塑造了我们的理想和目标呢?我想这应该就是思想中的希望所构思而成的吧。可是让人感到迷惘的是?我们的希望又是如何产生的呢?
曾几何时，我也一直被这个问题所迷惑着，百思不得其解?直到有一天，我做了一个梦，待梦醒过后，内心却因梦的美好而想努力去实现它,只有让梦成为现实，我的心才不会觉得空虚，我的人生才不会觉得了无趣味!也就是从那一刻起，我才真正明白了生命存在的最终意义，才真正想通为什么有人能够改变命运、改写人生!
有时候，我又觉得人生虽像一年四季一样，有着一定的变幻规律，可其规律的变化又隐匿着无数未知的变幻，就好像是地震、台风、洪水和旱灾一样，如果早有预防的话还可以使灾情减小到最低，如果一味的让其自由发展，那么结果也是难以预言的惨重!
生命本是一个奇迹，它的迷，它的未知变幻是随着我们的梦、思想、目标以及行动的改变而改变的，我们的思想及言行是影响和改变人生的直接因素。以前我也曾被这样一个问题所迷惑：“人的一生最终是为什么而活?”我也曾向很多人请教过，回答的结果不外乎是钱呀、权呀、爱呀，什么的?
但我后来才真正了解到，人之所以要活着，是因为人有着自已的梦想，因为有了梦，而梦总是美好的，人总喜欢把美好的事物变成现实，那么人就是为了实现自已的梦想而活着!
那是一种希望，那是一种激励，那更是一种目标，人生有梦，梦成真!人生无梦，梦成魂!这就是人生，这就是生命所赋予的真正意义!这就是人之所以能改变命运、改写人生的根本!
为了自我的人生，更为了自我存在的意义，我们只有去把握有限的生命，来完成无限的梦想!也只有这样,才不愧于生命赋予我们的存在，才不愧于内心的美好梦想。