学习本课前觉得 这是一篇略读课文，篇幅很长，跟本单元的其他课文相比，修饰语少，抒情也少，很难吸引学生学习的兴趣。果然上课时，一调皮学生翻开课文就大呼小叫：“这课文这么长啊!”教室里马上响起一片唏嘘声。我强忍不快，和声乐色地请学生自学课文，说说自己有什么发现。在交流时，自称“小问号”的 吴强同学说：“老师，我发现这篇课文没有要求写得生字!这是什么意思啊 ?”
不得不惊叹孩子的细心!我笑这说(这次可不是强装出来的 )：“真不愧为小问号啊?这是略读课文。”
“什么是略读课文?”全班同学几乎是异口同声。“我知道!”龚正康神气地说：“就是让我们自己自学地课文!”呵呵!好家伙!虽然解释得不对，但他的话给了我一个启示啊——何不让学生自己学懂课文!我的脑子里顿时全盘否定原来备好的教案。这时的我有些激动，有些欣喜。(绝不夸张，上课时的我就是如此激情满怀。)我有点结结巴巴：“同学们，那今天我们就来自己学懂这篇课文，请四人小组讨论交流自己的学习心得，提一些有意义的问题来考考同学。好不好 !
”“好!”一片欢呼!……在考同学这个环节上，学生是你一句我一句，有的甚至为不同的观点，唇枪舌战起来，气氛异常活跃!这不就是自己一直在追求的让学生带着高涨的、激动的情绪学习和思考的课堂教学吗?
这一过程的设计突出的特点是：
1.运用多媒体辅助教学，环节设计渗透情感，积极实践“大语文”观。开头的歌曲导入，激发学生的阅读兴趣，师生的朗读，与文章形成一个整体，加强学生的感悟。
2.注重学生学习习惯的培养和锻炼。
运用朗读复述、合作探究阅读这种方式，引导学先走进文本，感悟文本内涵，再走出文本，联系生活，从而获得有益的人生启示。
3.问题的设计紧凑，扣住主题。
阅读教学是学生、教师、文本之间的多重对话，教师作为课堂教学的组织者、参与者、在组织教学的各个环中，要适时点拨。在第二课时探究人物的环节中，我设计了四个问题。这几个问题紧扣中心，有梯度感，注重情感的渗透。既引导学生深入理解人物，又拓展了学生的思维;既面向全体学生，又发挥了学生的个性体验。
缺点：
1.复述课文时语言表达不给准确，不简洁，不流畅。
2.对人物的性格和心里的把握不准确。
3.由于生活阅历和阅读能力等因素的影响，学生自读课文的最大问题出现在对“我”恐惧心理的漠视，对“我”面临的困难的小视，对克服困难过程的忽视。他们会因为“我”的伙伴们轻而易举地爬上悬崖而忽视了“我”的具体情况;会不自觉地拿自己的能力去衡量“我”的能力，产生“这么点困难都克服不了”等想法。这必定会削弱这篇文章的教育意义，影响学习目标的达成。
《珍珠鸟》是根据作家冯骥才的散文改编的，描写了“我”为一种怕人的珍珠鸟创造了安逸舒适、自由自在的生活环境，使它们与“我”越来越亲近，说明“信赖，往往创造出美好的境界”。课文写得生动活泼，妙趣横生，很能引起学生的阅读兴趣。在指导学生阅读时，我从以下四点入手设计和组织教学，收到了良好的效果。
首先播放课件，让学生认识珍珠鸟，引起兴趣，引出课题。然后让学生初读课文，读后谈谈自己的感受。
学生初读后，有的感受到“珍珠鸟是一种可爱的小鸟，作者非常喜爱它”，有的说“珍珠鸟是一种怕人的小鸟，但它却不怕作者”，还有的说“感受到作者和珍珠鸟有种亲近的情意”。这些感受都是孩子们独自的情感体验，是真实而可贵的，虽然来自直觉，有些粗糙、肤浅，却是理解主题的基础。教师应珍视这些感受，进而引导学生深入读书，理解作者写作的真谛。
《桂花雨》我国著名女作家琦君写的，语言文字尤其的美。初捧这篇文章，我只是被优美的语言文字所打动，如同沐浴在一场香香的桂花雨中。当我再深入地去读，去了解琦君时，我却在那迷人的香气中，感受到了琦君那如桂花雨般的思乡之情。但是这种乡情难忘、童年难忘的情怀，却不是简简单单、大大略略地就可以感受到的，需要仔细地从字里行间细品方见。那么在我的课堂中，我如何让学生也能有这样的体会呢?反复参考了很多名师的教学设计，结合着本班学生实际，我对教材进行了一些处理。
“摇桂花”这一段是教学的重点。这部分教学我注意了读中感悟，引导学生深入地体会了“摇桂花”时的快乐心情。我给了充足的时间让学生进行自主学习：圈画出你认为琦君喜欢摇桂花的句子，并在给你感受最深的词语旁边做一些适当的批注。接着在学生交流课文中表现琦君喜欢摇桂花的句子。(1)“摇桂花”对我是件大事，所以我总是缠着母亲问：“妈，怎么还不摇桂花嘛!”这一句我主要让学生自己交流体会，在交流中启发学生感受到这一年一度的摇桂花对琦君来说是一件重要的事，是一件乐事。为了帮助学生进一步感受琦君对摇桂花的期盼和迫切心情，我创设情境进行了“三读”琦君的话。(2)“这下我可乐了，帮着在桂花树下铺竹席，帮着抱着桂花树使劲地摇。”让学生尝试把静止的文字想象成一个个动态的画面，描述画面中出现的是一个什么样的小女孩。学生在描述中感受到了这是一个天真可爱活泼，忙得不亦乐乎的小姑娘形象。(3)“桂花纷纷落下来，落得我们满头满身，我就喊：‘啊!真像下雨!好香的雨啊!’”我运用了创设情境——撒桂花，让学生感受桂花雨的飘落，在又蹦又跳、又笑又叫中感受到摇桂花的快乐。而提示语的填写则更加让学生领悟到了作者三句短短语言中透露出来的感情。
曾经，我们的语文课程过于封闭，过于注重语文知识，把学生定格在语文书本世界里，与其他学科及生活、社会缺乏联系。语文学科必须从封闭走向开放，学科本位的现象必须改变。在课改教学活动中，看到有的语文课变着花样渗透各种活动，热闹非凡，不管课文的体裁与内容是否适合，也不管知识是否落实到位。我认为，融合也好，沟通也罢，语文课不能脱离其根本，最终目的还是为了让学生在更广阔的空间里学语文、用语文。
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”《语文课程标准》中明确指出了小学生必背的70首古诗，在课改实验中，我将古诗的背诵与学生认字结合起来，旨在通过课外自主地学习古诗，达到促进学生认字的目的。熟知学生却将古诗与所学课文有机地融合在一起，且比较和谐。它让我认识到两点：一是课标中所提倡课内老师的指导与课外自主的学习是学生学习语文的一条重要途径，二是要重视语言的积累。积累，是表达的基础，是语言材料内化为个人语言储备的过程。
作为一篇课内自读的说明文，我以学生自主学习为主，教师引导点拨为辅，展开生动而有序的教学。首先启发学生们对本课学习内容质疑，培养他们的问题意识。“海洋为什么会成为人类的粮仓?粮仓里都有什么样的粮食?”......听着学生们提出的一个个问题，我感觉到了他们探求新知的热望强烈起来了。因此顺势引导学生们自主确立了本课学习目标，明确了学习重点。
之后我激励学生带着之前提出的问题到课文中寻找答案，并逐一攻克学习目标。学生们在自主阅读过程中，心中的堡垒一个个被攻破，理顺说明思路，弄清说明顺序，辨析说明方法及语言。这些内容学生们大都在合作探究中解决了，而对于解析问题的完整性、语言表述的准确性，教者则做了适当的点拨。从而使整节课洋溢着积极求知的热情，让学生体验到了学有所获的快乐与满足。
四月份参加了学廊坊地区举行的青年教师优质课大赛，我汇报的题目是《最可爱的人》，上完课后静心思考，感触颇深。
总的来说，本课以小组合作方式进行探究式学习，调动了学生的积极性，体现了学生的主体作用，在一定程度上增强了学生自主学习的意识和能力，基本达到了预期效果。但是还存在一定不足在：
1、我利用欣赏《谁是最可爱的人》朗诵片段导入本课，学生们听的比较认真，但当我问到这段朗诵节选自那篇文章时大部分学生答不出来，他们没有学过这篇文章，课前我了解学生情况不够。
2、我分为五个篇章去讲述这一课，分为决策篇、出征篇、胜利篇、现实篇和英雄篇五个篇章。
讲述决策篇时设置的问题应结合课本再仔细推敲，提高设问的艺术性。
讲述出征篇时我播放了中国人民志愿军赴朝作战时的影片片段，没有向学生充分说明这是后来拍摄的影片与当时状况是不一样的，脱离了历史。
本堂课将情感、价值之类丰富的人文目标具体融化在对文本的解读过程中，通过反复的吟诵、品味、领悟，通过丰富的联想、探究，在准确解读文本的基础上，深入剖析诗的人文内核，深刻深入理解诗歌中反映的社会生活和作品表现出来的艺术特色 从而提高学生的审美能力，提升人生境界，真正实现文本的教育教学价值
引导学生研习文本，培养了学生独立阅读、独立思考的能力，并能表达自己的体验感受点拨得当，培养了学生由表及里，抓住本质，深入探究的能力
不足之处：
《诗经》涉及到大量的文学常识，又因距今时代久远(近三千年)，某些词句的理解历来有分歧，今天阅读理解起来在语言方面困难较大所以我让学生课前预习，收集《诗经》有关的文学知识、艺术特色以及有关难字词这对培养学生自主讨探究的能力是很好的但因时间限制，有些内容介绍得过于简略
《采薇》向来以其丰富多彩的人文内涵、难以言说的诗情画意、含蓄蕴藉的艺术风格让人拍案叫绝尤其是诗中那真实复杂的矛盾情感———对强敌贼寇的愤恨与对故园亲人的思念，保家卫国的豪迈与历尽艰辛的苦涩，明媚乐景中的哀伤与阴晦哀景中的喜悦，都给人以无穷的想像与回味，具有永恒的魅力课堂上我尽力引导学生去领略其丰富的内涵，但还是取舍欠当，有些仓促,不太到位。
1、教学观念突破传统，适时创新
这堂课不在只是特定知识的载体，而是教师和学生共同探索新知的过程，教师和学生不是孤立于课程之外，而是课程的创造者、课程的主体，他们共同参与课程的开发。强调互动的师生关系，教师和学生的信息交流属于互动性和互惠性，通过信息交流实现师生互动，相互沟通，相互影响，相互补充，实现教学相长的愿望。在教学过程中，教师注意学生在知识和技能、过程和方法、情感、态度和价值观三个方面的整合，特别是对木兰勤劳、爱国、孝顺等传统美德的宏扬，以及在学习过程中对学生信息技术能力的培养，如在“百度”搜寻译文时关键字的指导。并且在学生学习方式上改变单纯接受式的学习方式，建立和形成了旨在充分调动、发挥学生主体性的学习方式，注重培养学生发现学习的能力，鼓励学生对课文提出自己的问题和看法，赞赏学生独特和个性化的理解和表达。
2、教学环节设计新颖时尚，符合学生心理
孙老师这堂网络课的导入非常自然，说是带来一款网络游戏《木兰诗》，然后、请学生输入网址，这能激发学生的好奇心，他们大部分都是网络游戏高手，没想到今天语文课也能在玩中学课文。五个板块的设计是围绕主人公木兰设置的，而且循序渐进，层层深入，体现了一个学生认知的梯度规律。 “读木兰”是初读课文，“译木兰”是理解课文主要内容，“评木兰”是深入理解课文基础上对人物形象的分析，“聊木兰”是思考质疑阶段，“写木兰”则是课文的拓展延伸。对于课文的重点，诗词表达的主旨和思想感情，教师采用观看flash、找相关语句的方式突破。五次密码的设置，也别巨匠心，体现了课堂的主题：我爱花木兰。而每次进入的一把金钥匙也增加了学生学习过程中的自信心。
本次教学活动竞赛课我选择了《忆读书》一课，想让学生在了解名家的读书生活后培养自身的阅读兴趣，掌握良好的阅读方法。但是在具体实施过程中，还是存在着一系列的问题，主要的比如：
整堂课节奏平缓，没有高潮。从整体阅读，把握课文叙述的脉络;到深入研读文本，体会作者对读书的热爱以及读书的种种好处;到学生自己谈课外阅读的感受和收获，整个过程顺理成章，但却波澜不惊。
尤其是当预设的学生交流没有达到预期效果时，这种平实甚至是平淡正反映了学生阅读量的不足，或者说这堂课还没有完全激起学生对于阅读的兴趣。
1、课堂讨论是促进学生主动学习的最有效的方法之一，有效的讨论，有利于调动全体学生投入自我探索，有利于师生间、生生间的情感沟通和信息交流，有利于思维的撞击和智慧火花的迸发，尤其有利于学生创造性思维和创造能力的培养。虽然本课学生课堂上的讨论交流较多，但我发现有时讨论的并不充分，过早停止讨论，影响了学生参与的积极性。组织效率也不高，往往只有十几个学生参与，部分中差生积极性不高且很少有发表意见和提出问题的机会。我想，在以后的教学过程中，应注意明确讨论的目的，给予充足的讨论时间，重视讨论的组织和引导，积极引导和鼓励学生参与学习过程，充分发挥课堂讨论的独特作用，促进学生的主动学习，激发学生的主体意识，培养学生的创新精神.
2、对学生活动指导的不够。
每次讲一次公开课，我觉得自己都会有不同的收获，学校组织这样的活动对我来说是一次锻炼也是一次提高，给老师提供了很好的平台。这样的活动虽然会让人觉得有点累但是在品味自己进步的时候又是一种快乐。
本堂课的内容并不是很难，因此还可以在课堂中渗透一点其他新知识来为学生以后学习打下根基，就像在这堂课之前认识其他数时带着学生按一定过程来学习，那么这堂课上起来就会很轻松。
整堂课我自己感受最 大的缺点就是一直处于一个提出问题，然后找学生解决问题的过程。而我作为这堂课的引导者，并未给他们的发言作出明确的点评和总结。还有一点就是对学生的引 导不够到位。主要体现在课堂开头，概括故事情节部分，缺少对学生概括故事内容方法的点拨，所以导致学生概括不到位，也因此耽误了后半部分内容的时间。到最 后本应是整节课亮点的辩论赛因时间紧迫而草草收场。
在这堂课的准备过程中，办公室的几位老师都给出了很着力的建议。特别是唐老师，对我们新上岗老师的悉心指导和诚恳意见，都是非常宝贵的经验和财富。也感谢学校领导老师们的关心和鼓励。
我记得我从一篇文章中看到过这样一段话：“一个语文教师应该让学生觉得极富激情”，所以说“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。 本节课我努力给学生一个“情感的课堂”，虽然《灯祭》一文从题目来看它的感情基调就是悲伤的，而我在教学设计时反道而行之，把课堂情感主基调定在幸福快乐上上，因为我觉得只有学生们感觉到有父亲的快乐和幸福，才能感同身受失去父亲的痛苦。
因此在教学时我过于重视了学生的情感态度目标的达成——语文的“人文性”，而忽视了它的“工具性”。对于作者的写作技巧，语言表达等提高学生语文能力的知识引导的少。比如“因为有了年……年则妖娆迷人了。”这段排比句式的写法对表达作者情感的作用是非常大的，可是我引导没有引导孩子去领会这种句式表达上的作用，忽略了语文知识的积累，因为我们学语文就是为了用语文，文本是例子，是学生用语文的例子，所以我们的课堂不能光顾着情感体现而忽视了语文能力的培养。
李商隐一曲《锦瑟》以其神秘之美倾倒了多少读者，问时也难倒多少专家和学者。正如金人元好问在《论诗绝句三十首》中所说一篇《锦瑟》解人难。
诗无达诂也就是说，由于多解而无定解。然而，李商隐写《锦瑟》如同曹雪芹创作《红楼梦》一样，自有其原创的唯一确定的本旨。关于《锦瑟》的本旨，历来众说纷纭，一般认为是“晚年抒写自己坎坷的际遇和哀怨感伤之情，痛惜华年流逝、抱负成空”笔者不揣愚陋也在前人研究的基础上对此作一番探秘。
先说锦瑟一联。清朱鹤龄《李义山诗集笺注》中说雅瑟三十气弦，颂瑟二十五弦。饰以宝玉者日宝瑟，绘文如锦者日锦瑟。(《周礼乐器图》)又泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦 (《汉书·郊祀志》)据此， 这里的锦瑟有多重含义。第一，锦瑟是绘文如锦者，亦喻有文采者。第二，五十弦的瑟是古时候天神之所用，人世间现时所用的只是二十五(气)弦的瑟。因为五卡弦的锦瑟音色太丰富音域太广阔音韵太悲美而让凡人享受不了，而诗人所咏则为五十弦的古瑟。第三，五十弦的锦瑟 是作者自喻才高志远德美却难为世用。无端 也有多重含义：一是怨人——怎么好端端的五十弦锦瑟不用，却用二十五(气)弦的?二是怨己——谁让你是五十弦的锦瑟呀，如果裂成两半，不就可以为世所用了吗?然而诗人还是不肯把自己裂为两半.一弦一柱思华年有生以来 (以往的年华) ，始终怀瑜握瑾，紧紧抱住这五十弦的锦瑟不放。
从上述分析中我们可以看到，诗人面对瑟，触物生情(抑或看见、想起锦瑟的典故灵感 来) ，引出一个思字;思之思之，引出一个“怨”字。——“无端”两字悄悄地透露出了诗人内心的幽怨与坚守。由此可见，五十弦的锦瑟兴中有比，是该诗的核心意象，诗人用它自比，感叹自己德才兼美而不为世用。而思字则为全诗之线索，统领全篇：忆以往，思现在，待将来。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊。沧海明明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。中间两联承首联无端二字透露的矛盾继续展开，抒写了心中的矛盾与抉择，徘徊与坚守。——也曾想(迷) 像庄生那样超脱尘俗，高蹈世外，但又一直摆脱不了像望帝那样坚守春心直至泣血“托杜鹊”。 春心，既喻高尚的人格及对高尚人格的追求与坚守，也指美好的理想及对美好理想的不懈追求。在这里，蝴蝶是自由快乐的象征，杜鹊是坚贞痛苦的化身。晓梦的另一解是青少年时代的美好理想，既与下句残酷的人生现实构成强烈的对比，又突出了自己执著坚守理想的痛苦。两解均通。沧海遗珠之悲常常袭来，而暖玉生烟之喜却盖而胜之。在这里，诗人又以沧海遗珠和蓝田美玉自比：明月之珠和蓝田之玉虽被埋没，但它们的光影宝气总是掩盖不住的。
这里需要指出的是，沧海月明珠有泪中包含明月(即夜光珠)的典故，与月的圆缺无关。 《李斯柬逐客书》中就有垂明月之珠之语。《史记·龟策列传》则说明月之珠，出于江海，藏于蚌中。李白在《齐有倜傥生》(《古风》其九)中也有过此典齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底， 一朝开光耀。却秦振英声，后世仰未照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦善澹荡人，拂衣可同调。诗中的鲁连是鲁仲连，战国齐人。好奇伟俶傥之画策， 而不肯仕宦任职，持高尚气节。游于赵国，恰遇秦军已经击败赵军四十万，又围赵都邯郸，魏国大将新垣衍欲令赵尊秦为帝。鲁仲连以利害说服新垣衍合力抗秦，终于击退秦军。平原君欲封官，不受;赐千金，亦不受，飘然离去。《战国策?赵策》、 (《史记?鲁仲连邹阳列传》)与鲁仲连不同的是，李商隐这颗明月之珠始终未能出海。诗人把明月珠有泪写成月明珠有泪是为与下句日暖玉生烟对仗而倒装。诗人遗憾于被埋没的社会现实却不甘于被埋没，坚信自己像蓝田之玉，虽近不可见而远或见之，期待后人发现珍惜。(这是追忆)一一于是，巧妙地过渡到尾联收束此情可待成追忆，只是当时已惘然。(回到现实，寄望将来)待字表希 望，可是或许能有之意，不是反问。如果要反问，改用岂待不是更好?诗人用可待而不用 岂待，正表现了充分的自信。诗人的思想是矛盾的，但矛盾中有抉择，徘徊中有坚守。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹊是幻想出世和坚守入世之矛盾的形象化，沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟是沧海遗珠之痛苦和玉暖生烟之自慰之矛盾的形象化。(这两句也可合为一体解：我像沧海之遗珠、蓝田之美玉，不为人知，不为世用，然而却辉映沧海，气暖蓝田。)而最后一联则反映了现实与理想的矛盾。我的这一生抉择与坚守，将来可待成追忆(理想) ，只是当时(现实)巳惘然(没有人理解，没有人欣赏)。换句话说，尽管现世的人们对我的抉择、追求与坚守惘然不理解，但是后来的人们迟早总会追忆而理解的。在后三联的三对矛盾中，望帝春心托杜鹊、 蓝田日暖玉生烟和此情可待成追忆始终是 矛盾的主要方面。当然，可待作岂可解亦通，但同样透露出企盼与祈求：我多么希望将来有人能追忆我的这一份情感与执著，可是现在(当时)的人们都不理解(惘然)，怎可希冀将来? 这样解释，同样反映了心理上期待追忆和岂待””追忆的矛盾，只是由乐观变为悲观罢了。
综观全诗，诗人既以五十弦瑟自喻，又以啼血杜鹊、沧海遗珠和蓝回美玉自比。这些意象都是悲与美的统一：被放逐被遗弃被埋没是悲，春心不变珠光映辉美玉生烟是美。这三个意象从不同侧面表达了自己对人生理想和高尚人格的抉择、追求与坚守：杜鹊的意象侧重于从生至死乃至死后始终坚持不渝，明珠的意象侧重于暗夜生辉，给世界以光明，美玉的意象侧重于地底放热，给世界以温暖。结尾感叹自己不仅不为世用，甚至不为世识，只能寄望于后世通过读诗来追忆。一一待字为全篇之“诗眼”。解读《锦瑟》，只要把握了首联的一个思字和尾联的一个待字，诗的本旨就豁然开朗了。
又：《锦瑟》大约作于唐宣宗大中十二年(858) ，这年诗人46岁，罢盐铁推官后，回郑州闲居，不久病故。《锦瑟》在李义山诗集中，被人排在编年诗之末位，可见是他晚年之作。然而，在他本人晚年编定的《玉模生诗集》中，却又被置诸卷首。这种特殊的排列，为我们提供了特殊的信息：《锦瑟》一诗是李商隐一生创作与追求的总结，也是读解《玉溪生诗集》的一把钥匙。
李商隐，字义山，号玉溪生。陕西省商县西南有座商山，形势险峻，风景秀美。据传，秦朝末年，有高士东园公、期里、夏黄公、缔里季四人避乱入山隐居，时人尊称他们为商山四陪。汉高祖刘邦听说他们德高望重，多次派人携带重礼，想聘请他们进京做官，以辅佐朝政，但被婉辞拒绝。他们宁肯过清贫而安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》表明志向莫莫高山，深谷逶迤。哗哗紫芝， 可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。李商隐的名与字(义山)不能不说与商山四隐的典故相关， 因而商山四皓的为人也就不能不影响李商隐的人生，玉溪生之号就说明了这一点。且自《诗经?关雕》、屈原《离骚》以香草美人喻君子雅丽人格以来，以香草美人喻君臣之义在汉赋、 唐诗、宋词乃至明清小说中都有重要表现，成为中国文学的传统。以此而言，李商隐的爱情诗，尤其是那些以无题为题的爱情诗，几乎无一不隐寓其志，暗守其义，因而都不妨当作言志诗来读。
李商隐曾在《祭外舅王茂元文》中说植玉求归，己轻于旧日;泣珠报惠，宁尽于兹辰? 据《长安志》记载兰田山在长安县东南子之十里，其山产玉，亦名玉山。李商隐及第前，曾在玉阳山修仙习业，著有《玉山》一首。该诗的开头二句说：玉山高与阅风齐，王水清流不贮泥。李商隐以玉溪生为号，正是以兰田玉之高洁白策自爱的警铭。据《太平御览?珍宝部二?珠下》引张华《博物志》“鲛人从水出，寓人家积日，卖绡将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以予主人。”唐人李顺还有一首《鼓人歌》吟咏其事：“鲛人潜织水底居，侧身上下随游鱼。轻绡文彩不可识，夜皮澄波连月色。有时寄宿来城市，海岛青冥无极已。泣珠报恩君莫辞，今年相见明年期。始知万族无不有，百尺深泉架户脯。鸟没空山谁复望，一望云涛堪.白首。”李商隐既把自己比作泣珠之做人，种玉之农夫;那么，再进一步，珠、玉也可就以比喻李商隐的诗作了。人为玉溪所生，则具珠玉之质，而具珠玉之质之人，所吐之诗亦当为珠为玉。两喻可通。珠玉既喻其人，亦喻其诗：可碎而不可污其贞洁，可埋而不可掩其精光。
我个人认为这节课的成功之处主要体现在：1、研究课题选择恰当，并在具体教学实践中得到了有效的贯彻，学生学到了知识，基本掌握了现代诗鉴赏的“三美”原则。2、课堂环节的设计合理，整堂课我设计为聆听诗意、品读诗意、感受诗意、创造诗意、延展诗意五个环节，各环节层层深入，环环相扣，联系紧密。3、诵读的环节体现充分，无论是教师的激情范读，还是学生的品读，展示性朗读都收到了良好的效果，成为本节公开课的亮点之一。4、教法和学法选择适当，课堂分析精炼。课文分析不照本宣科，不以诗论诗，而是重在以本诗为例，向学生传授鉴赏诗歌的方法，形成能力，课堂中重在分析诗歌的“绘画美”“音乐美”“建筑美”，从诗歌最简单的意象入手，逐步达成目标。5、训练和拓展得到了体现，很多学生搜集多首朦胧诗的作品，扩大了学生知识面。体现了“课内打基础，课外求发展”的语文教学思想。
我认为本节课在以下方面仍需改进，是本节课的不足：1、环节设计过多，使得各环节过于紧凑，有些环节流于肤浅，如创造诗意这一环节，学生的练习时间只有三分钟，显得有些紧张。2、课堂气氛需进一步调整，一方面是学生的预习不充分，公开课准备仓促;另一方面学生显得有些紧张。
我深知课堂40分钟是教与学最重要的环节。一堂课能否上好，关键在于教师的准备是否充分，也就是备课是否充分。教师只有认真做好备课工作，才能较好的组织课堂教学，于是在课前我认真钻研教材，仔细钻研新课程标准让我更明确教学目标、教学重点和教学难点所在，使自己在课堂教学中做到层次分明。认真钻研课本则能更清晰的为学生讲解知识点，做到有条有理，层次分明，从而使学生更容易掌握好所学的内容。尤其本节课是复习课，我更应该让同学们觉得脉络清晰，在理清知识点的同时掌握复习的方法，能将知识由点到面形成知识网络图。
当然初衷是好的，可整堂课下来却让我很失落。同学们对非金属及其化合物的知识都忘了，上的虽然是复习课，但对他们来说好像是新授课，他们不知道相关的知识是怎样联系的，不知道该怎样回答老师的问题，所以整堂课就是我一个人把知识点弄得很熟很透，对他们似乎没有什么帮助。
课后李老师给我提了很多建议，让我更具体的认识到了自己的不足，和她交流过后也让我受益匪浅。