“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”又是一年清明节，今年的清明节与往年的不一样，因为我们要去烈士陵园去扫墓，瞻仰革命烈士的丰功伟绩。
我们怀着无比崇敬的心境来到烈士陵园，一进大门，日照暴动纪念馆跃入了我的眼帘，红的墙，绿的瓦，及庄严又肃穆。纪念馆南侧中央耸立着一座巨大的纪念碑，上头刻着“日照抗日烈士纪念塔”九个鲜红的大字，塔顶站着一位解放军战士的雕像。塔的周围一排排高大的龙柏，苍翠挺拔，像战士一样保护着英雄纪念馆。
首先，我们先向纪念塔敬献了花圈，默哀了三分钟，教师和学生代表发了言，莫教师带领我们宣誓。接下来我们有共同瞻仰了烈士的墓碑，为英烈们献上了我们自我制作的小白花。
走进日照暴动纪念馆，只见那里存放着许多烈士的遗物和战士们顽强拼搏的一些图片和雕像，这些不禁让我想起战士们浴血奋战的场面，他们抛头颅，洒热血用轻的生命换来了我们此刻的完美幸福的生活。今后我们要继承先烈们的遗志，好好学习，天天向上，把祖国建设得更加完美!
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
但今天却是太阳高照，一路上，我们心情很好，远远近近的鞭炮声连绵不绝，只见田野中满眼的新绿，闻到饱含着花香的泥土气息，远远的老虎山上，一簇簇的映山红特别显眼。
我们先拜了祖庙，插了香，然后跪在草绳上，奶奶叫我许愿，说很灵。只听得奶奶一边拜，一边说：“保佑我们平安，让我的孙子们都考上大学。”
然后，我们进了一个林子，里面很暗，到处人影憧憧，在坟头间移动，香灰在嫩绿的枝叶间游走。
找到了自家的坟，插了香，插了花，把带来的鱼蛋放在墓碑前，然后烧钱。奶奶说：“一人就拿一把，不要一下子把钱烧完了，要不然你的公公婆婆就收不到钱了。”
奶奶一般烧钱一边说：“大家都来给你烧钱来了，这些钱够你数几天了，你要保佑他们挣大钱，保护孙子们考取大学，让兰花的媳妇早点生个孙子，让她能早日抱上孙子。”
烧完钱，我们做了三个揖。
我们又趟过荆棘，来到一座老坟前，又烧钱，火很大，头靠过去，脸上热乎乎的。哥哥烧完了，就坐在旁边用砖头砌成的坟墓上，我也跟着坐了上去，又问道：“你不怕他夜里来找你吗?”
哥哥说，他不怕，说他拜了他。
顶着日头往回走，感觉又热又累，一回到家，我从床下拿出一瓶奶喝了起来。
节气轮回，清明即将到来，各地将陆续迎来清明祭扫高峰。今年清明节正值举国上下抗击疫情、加紧复工复产的关键时期，情况不同于往年，无疑为清明祭扫提出了“防聚集、防风险”等新课题。民政部要求各地暂缓举办集体共祭、骨灰撒海、公益性安葬仪式等群体性活动，暂缓开放不具备疫情防控条件的骨灰存放场所祭扫服务，显然是出于“防聚集、防风险”的考虑。暂停清明祭扫服务并非“一停了之”，而是针对群众清明节祭扫诉求，推出了多项便民惠民举措，引导多元化祭扫，不仅有助于弥补市民的缺憾，也将为推动移风易俗、大兴文明祭扫之风提供有力的条件。
清明祭扫讲仪式，更要注重内涵。清明祭扫是国人缅怀逝者，寄托哀思的传统，千百年来已经形成一种文化习惯。按旧习俗，清明祭祀要上香上供品、焚烧纸钱、燃放鞭炮等等，由此引发山火、导致空气污染的现实危害，这样的祭祀仪式放在当下已经不合时宜。要看到，传统习俗不是一成不变的，都是随着社会的进步而不断演化、更新，以更加适应时代的生活。倡议市民网上献花，进行网络祭扫，是崇尚科学、反对迷信之举，为清明祭扫方式的革新提供了有益的尝试，其低碳文明显而易见。而暂停组织守灵、告别、祭奠等群体性活动，倡导外出人员不返乡、不跨区域祭扫，减少出行和人员流动，更是巩固疫情防控的必要措施，相信能够得到人们理解和支持。
引导多元化祭扫，重在安全文明。不可否认，近年来清明节由于集中祭扫导致交通严重拥堵、公墓内沿路垃圾成堆、周边环境脏乱差、焚烧纸钱引发火灾等乱象，在一些地方频频上演，甚至酿成安全事故。针对疫情防控避免人员聚集推出的“云祭扫”“代祭扫”等服务，是防风险保安全之举，也为清明祭扫方式的革新提供了有益的尝试。而有些地方的“预约祭扫”，对于缓解交通压力、促进文明祭祀，激荡社会文明新风等，都具有很现实的意义。其实，不论什么仪式，都是表达哀思和敬意，祭祀的核心是表心意。换言之，清明祭祀，精神重于物质，内心重于形式，即便是简单的仪式和祭祀品，甚至只是在心中默默的怀念，就够了。
要推动移风易俗，尚需服务配套。也应该看到，在所有传统习俗中，唯有祭祀方式最难易俗，让沿袭数千年的清明祭祀方式从人们生活中彻底走开，决非易事。事实上，解决习俗问题，应该疏堵并举，软硬兼施，在明令禁止的同时，还需要针对倡导的文明祭祀跟进配套服务，用有效服务把群众引上文明祭祀上来，进而逐渐形成一种新风尚。以网络祭扫为例，不光要提倡，还要站在群众的角度去解决靠个人解决不了的问题。比如，为市民创建网上纪念馆打造个性化祭扫环境;提供都市文明集体共祭“云”服务;创建全时全域家庭追思会场景，等等，通过有效的服务让群众切身感受到，新方式不仅没有影响清明这一传统在人们心中的地位，反而增强了文化氛围，提升了节日的影响力，强化了人们慎终追远的意识。
清明祭扫是传统文化，需要传承下去。尤其要抓住青年人接受新事物转变观念相对容易的特点，帮助青年人做好功课，在家庭文明祭扫中起作用。同时，还是抓住党员干部的带头作用，抓住清明节这个有利时机，重点对党员、干部是否文明祭祀进行督查，让党员干部做绿色祭扫的践行者，引领者。让我们携起手来向传统陋习说不，营造文明绿色祭扫社会氛围，让绿色祭扫渐成清明新风。
清明节逐渐临近，日前，据媒体报道，“未来扫墓，直接扫二维码”将不再是网络段子，重庆市某陵园将二维码印到了逝者墓碑上。重庆市永川区白塔园负责人介绍，为方便家属祭扫，该陵园的花坛旁、大树下将竖立铜牌，上面印着逝者姓名以及二维码，好似一张逝者的名片。
扫墓真的变成了“扫墓”。扫二维码后，会进入网上纪念墙，上面有逝者姓名、生平简介、生前照片、足迹、印象评价、纪念日志等板块，亲友上传图片以及相关的缅怀文字来缅怀故人，就可以完成指尖祭扫。今后，二维码扫墓，将逐渐在重庆主城区各大陵园推广。
传统祭扫方式需要焚香燃烛、点炮烧纸，常被诟病为“焚烧节”“消费节”，并容易引来形式上的相互攀比。随着时代的发展变迁，以及环境问题的日益受关注，以前很多生活习惯与方式似乎也应“更新换代”。以祭扫的形式表达缅怀，其用意应在慎终追远，传承先人的美德、表达后人的感恩，以及善待健在的亲人。“心香一瓣”与“高香一束”相比，虽不胜在形式，却更强调发乎于心、体现于情，以虔诚之心与真切而深沉的情感感怀先人。
如何祭奠逝者，一定程度上体现了现代人的文明修养。最近几年，代理扫墓、代人哭丧等常在祭奠先人的时刻粉墨登场，令人啼笑皆非。因此，二维码扫墓这种类似的文明祭扫方式值得提倡。这些新颖的方式并非不注重传统仪式的意义，也不是让传统祭扫方式“屈就”于现代文明，而是在与时俱进的同时，让祭扫方式更合理，同时也更强调祭奠的深层内涵——启发人们在缅怀先人的同时，常怀感恩之心。
今年清明节那天午时，为缅怀那些为今日的幸福生活献出宝贵生命的烈士们，我们全校师生怀着无比崇敬的心境，迈着沉重的步伐，在鲜艳的红旗引导下，来到华北军区烈士陵园进行扫墓活动。
我们排着整齐的队伍，走进烈士陵园的大门。首先映入眼帘的是一排排苍松翠柏，它们就像守城的士兵一样，保卫着烈士陵园和静静安息的烈士们。陵园门口的影壁墙上，“革命烈士永垂不朽”几个大字，在松柏掩映下，在阳光的照耀下，显得格外庄严、醒目。
在白求恩大夫的塑像前，我们举行了一年级新生人队活动。大家一齐高唱了少先队队歌，然后，为新队员佩带了红领巾。当我手捧红领巾，应对一年级的新队员时，心境格外激动，久久不能平静：红领巾啊!你是红旗的一角，你是革命烈士的鲜血染红的。这时，我不由地想起了自我上一年级时人队的情景，那真是一段完美的回忆……
人队仪式结束后，我们先后瞻仰了白求恩纪念馆，革命烈士纪念馆和烈士墓地。在马本斋烈士墓前，我恭恭敬敬地献上了自我亲手做的小白花，并默默致哀，深切表达对烈士的缅怀和崇敬。马本斋是我省献县人，生前任国民支队司令员。在抗日战争期间，他带领战士们克服重重困难，机智勇敢地打击敌人，表现出了卓越的组织和创造才能。马本斋领导的回民支队，曾被授予“攻无不克，无坚不摧，打不垮，拖不烂的铁军”的锦旗。战士们常常说：“我们的司令员指挥打仗，没有一次不见胜利的。”可是，马本斋并不骄傲，继续为人民打天下。直到身染重病，不幸逝世。马本斋不愧是人民的好儿子，党的好党员。
马本斋烈士的事迹，深深感动了我，也激励了我。临别时，我一边回头望着烈士的墓碑，一边暗下决心：要继承先烈的遗志，好好学习，天天向上，踏着先烈的足迹，以建设祖国为志向，接好革命的班。
清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。这里有两个层次，于国家而言，清明是追溯先烈、缅怀英雄的日子。所谓“遗忘就是背叛”，在清明节这样的节点，让历史走进国民的心中，这是的社会教育。今年清明来临之际，四川各地烈士陵园、革命纪念场所人潮涌动，人们向千千万万英烈致以深深的哀思、献上崇高的敬意。报道称，巴中市通江县“铭记·20--清明祭英烈”主题宣传教育活动在川陕革命根据地红军烈士陵园举行，县级部门及乡镇的干部职工、基层党员、教师、医生、学生、青年志愿者代表和社会各界群众1000余人到陵园祭拜红军英烈。
于家族来说，清明就是祭奠先祖、合家团圆的日子。好的家风、善的孝道，总需要借助一定的形式代代相传，扫墓祭祖，就是严肃而传统的形式。每个家族总有自己的历史，荣辱兴衰，悲欢离合，在生命溯源的仪式中，感受中华民族千百年来的血脉情怀。正如中国民俗学会常务理事万建中先生所言，“通过扫墓能够强化一种家族的血脉情节，增加家族的凝聚力，从宗族传承来说，是其他所不能替代的方式”。
正因如此，各地开展清明祭奠活动旨在传播弘扬中华民族优秀传统文化，呼吁大家树立文明祭祀新风，用文明缅怀、关爱他人的实际行动，表达着对先祖、先贤、先烈的怀念之情。那么，对今日而言我们需要什么样的清明节呢?一方面，我们需要一个环保绿色的清明节。简言之，就是倡导文明祭祀、科学祭祀、环保祭祀、节俭祭祀、网上祭祀、安全祭祀，过一个绿色、平安、环保、生态的清明节。另一方面，我们需要一个身心清明的清明节。清明是个清洁明净、身心肃穆的日子。祭扫是为了什么?笔者认为，最重要的还是做给“今人”看，让每个现世的人，沉淀繁杂，洗净铅华，回归人性的本真，以绿色环保文明的方式表达对逝者的追思。
知礼而明义，沿袭好家风，以清亮、淡泊之心，观照万丈红尘。笔者以为，四川乃至全国各地举行清明祭奠活动就是教育后人要以孝为先，善待身边老人、关爱家人至亲，更加重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风，发扬光大中华民族传统家庭美德，促进家庭和睦，促进亲人相亲相爱，促进下一代健康成长，促进老年人老有所养，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。
一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。正是如此，我们要通过清明祭奠活动教育每一个人不忘初心，牢记使命，寄对革命先辈哀思，铭记无论我们走多远，都不要忘了来时的路和我们为什么出发，更加珍惜今后来之不易的幸福生活，让我们更加懂得对于一个民族、一个国家而言，英雄是其历史的重要体现，是民族精神的重要来源，是弥足珍贵的精神财富。
新时代呼唤新文明，清明是一个节日，更是一种情感;清明是一份传统，更是一枚图腾。对于今天而言，我们要倡导文明祭祀，过绿色环保清明，为开启新征程，实现新目标凝聚起强大力量。让我们一起行动起来，让文明祭祀成为祭祀的新常态，成为一种习惯，守护好我们共同的精神家园。
又是一年清明时，只是今年有不同。虽然乍暖还寒，但疫情防控不能放松。清明时节逢疫情，为保障疫情防控期间安全祭扫，北京市委社会工作委员会、市民政局、首都文明办日前发起“理性追思、文明祭扫”倡议，号召市民预约祭扫不聚集，提前自备祭扫用品，出门戴口罩，到达陵园要排队，遵守“一米线”“文明线”。
清明节的意义在于追思先烈故人，慎终追远。祭扫是一种追思怀念的仪式，更是一种情感升华。通过追思祭扫，让活着的人精神得到净化、智慧得到启迪，把先烈先人未竟的事业发扬光大，这才是清明祭扫活动的深刻内涵。从这个意义上讲，清明祭扫活动实质上更是精神层面上的祭祀，精神大于物质、内容大于形式。
岁月静好，皆因有人舍生取义。8万余人感染患病，超7万人治愈出院——新冠肺炎疫情发生至今，全国治愈出院患者人数不断攀升，越来越多的地方本地确诊病例清零。在两个多月的日日夜夜里，奋战在抗疫一线的广大医护人员舍生忘死、抢治病患，他们大无畏的牺牲精神镌刻在了逆行冲锋的工作中，谱写在了拼搏奋斗的岗位上，这种精神应该被我们牢记、被社会弘扬。
弘扬抗疫英雄的崇高精神，就是要感念他们逆向而行的人间大爱，秉承他们甘于奉献的道德情操，用他们的崇高精神引领我们的价值取向、凝聚我们的精神追求。弘扬抗疫英雄的崇高精神，眼下就是要积极响应理性追思、文明祭扫的倡议，预约祭扫不聚集，做好防护减风险;听从指挥守秩序，身体异常不预约;防火安全要牢记，文明有礼树新风。
“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”在全国人民众志成城、团结奋斗抗击疫情时，我们要用理性追思、文明祭扫的实际行动，让庚子年的清明更“清”更“明”。
清明节是我国人民悼念逝者、寄托哀思、缅怀先人的传统节日。我们为了纪念这个有着深远意义的日子，缅怀革命先烈，弘扬爱国主义精神，4月1日，我们五年级全体师生代表我们学校到城隍岭进行扫墓活动。
出发前，我们抬着事先准备好的花圈，高举着鲜红的队旗，戴着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心境井然有序的排着队伍向城隍岭方向走去。路上，我们感到十分自豪，因为我们觉得能代表学校去祭拜英雄烈士是一件无比光荣的事。我们行走了差不多25分钟才到达城隍岭。
最终到了城隍岭，我们穿过一片树林，来到了烈士碑前。首先，我们给烈士献上花圈，花圈里边芳香的花朵寄托着我们对他们的敬佩、赞美，缕缕幽香中寄托着对烈士的无限怀念。烈士碑是那么庄严、肃穆，让人不由得肃然起敬。我们排好了整齐的队伍，认真地聆听主持人的致词。我抬头瞻仰墓碑，墓碑上写着：革命烈士永垂不朽!我想，如果世界上有永垂不朽，那么我相信那是一种精神——不悔。我们的先烈们就有这样的精神，不悔为革命的付出。
接下来，主持人请于主任到烈士碑前讲话。她说了一段让我们很感动的话。她说：“我们今日的幸福生活是来之不易的，这些英雄烈士为了我们今日的幸福生活，为了新中国的解放，为了中华民族的兴旺和强大，他们抛头颅、洒热血，甚至不惜献出了宝贵的生命。是他们的鲜血染红了我们胸前的红领巾，可见他们是多么伟大呀!我们今日来祭拜英雄的目的是让我们缅怀这些英雄烈士，表达我们对这些英雄的思念、敬仰之情。”于主任讲话完毕了，现场响起了一片掌声。接下来是唱国歌—义勇军进行曲。“起来!不愿做奴隶的人们!把我们的血肉，筑成我们新的长城!……”高亢的国歌在耳边回荡，也表达了我们对英雄们的崇敬之情。之后是在墓前默哀三分钟，我们衷心地感激革命先烈为我们创造出的完美生活，也明白要珍惜这来之不易的幸福生活，我们是幸运的一代，我们是幸福的一代。而我们的幸福是他们赐予的。我们该用一颗感恩的心来应对这个完美的世界。
接下来是朗诵《英雄赞歌》，这是一首诗歌，用来表达我们对英雄的赞扬、赞美之情。经过这样响亮、富有感情的朗读仿佛让我看到了眼前还是战争硝烟浓浓的战场上，战士们都躺在地上，满身都是伤痕、鲜血的血腥场面。最终一项任务是献白花，我们班作为代表，将自我亲自制作的白花献给烈士，随后，我们绕过花坛，到了烈士墓前，庄重地用双手把白花献给了烈士们。人民战士就像白花那样纯洁无暇，一心保卫祖国。扫墓活动结束了，我从中得到了很多收获。
和平完美的环境为我们供给了学知识、长才能、为祖国奉献的机会。同学们，我们是时代的幸运儿，我们应当懂得幸福生活来之不易，我们更应当懂得所肩负的历史职责和历史使命。我们要爱自我，更要爱祖国，我们要发奋学习，长大以后成为祖国的栋梁之才，为祖国的发展和建设做出一份贡献。同学们，让我们继承先烈的遗志，做一个进取向上、身体健康、热爱生活、热爱祖国的好少年!
我们每位同学手里都拿着一朵花，心情很激动，表情很严肃，因为这是去扫墓，不是去旅游。到了烈士陵园，老师指挥全体同学站好，每个班级都将自己的队旗竖在班级前面，学校的校旗插在最前边，许多老师都来了，等全部人都到齐了之后，刘利波老师才讲话。
来到烈士陵园之后，首先我们四年级同学给一年级的同学戴上红领巾，并让他们在烈士墓前宣誓了。之后我们全体同学都低头默哀1分钟。在这时，我想到了许多烈士为了创造我们现在的和平而献出了自己宝贵的生命。
接着，老师带着同学们去瞻仰为我们创造和平年代而壮烈牺牲的壮士，而且把自己手中拿到花献给一位壮士。这些壮士都是为了和平而牺牲，我们应该记住他们。
如果，这些壮士能重新复活，那该多好!这些壮士能活过来，那么世界上的小偷就不会再有了。
清明节祭祖扫墓是我国传统习俗，但我们要文明扫墓，不要随意去烧纸烧香，万一引发山林火灾，将会带来很大损失。我们应该倡导文明扫墓、网上祭祖等一系列文明的祭祖行为。
清明节到了，学校组织去扫墓。我们坐着班车，怀着沉重的心境来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民生活的安宁而英勇牺牲的烈士们，敬仰他们的丰功伟绩。
烈士陵园是那么庄严肃穆。我们排好队伍，缓缓入园。首先看到的是迎门两侧的松柏，一株株昂首挺立，像战士一样，守卫着墓园。
教师站在队伍最前面，宣读“悼念词”，同学们静静地听着，然后团体默哀三分钟，表达对战士们的崇敬。
我们排好队形，绕墓行进，在每一座墓前，同学们献上亲手做的小白花，表达了对战士们的哀思。
随后我们又参观了暴动馆，里面是一些战士的遗物，有刀子、旧书、老照片、书桌等等。经过这些，我们明白了战争年代的残酷，知到了那个时期英雄人们的战斗经历，深受触动。参观结束了，同学们静静地做上了班车……。
这次扫墓活动，我们意识到，今日的幸福生活的确来之不易，我们必须牢记历史，加倍努力，用先烈的精神激励自我去学习，去奋斗，去成才。