《端午节节日风俗手抄报内容【优秀24篇】》由精心整编，希望在【端午节手抄报的内容】的写作上带给您相应的帮助与启发。
古人在端午节有沐浴兰汤的习俗，即用佩兰等香草煎水沐浴，认为这样可以去污避*、消毒防病。沐兰汤习俗体现了古代对卫生保健的重视，同时也富含宗教仪式感。
端午节，又称端阳节、重午节、龙舟节等，是中国传统节日之一，每年农历五月初五庆祝。端午文化在世界上影响广泛，除了中国以外，其他国家和地区也有庆贺端午的活动，2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入《人类非物质文化遗产代表作名录》，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。
端午节最初与龙图腾崇拜有关，因此有祭龙的习俗，象征着对自然神灵的敬畏和祈求雨水滋润。同时，端午也是拜神祭祖的日子，家家户户会准备丰盛的祭品，向祖先表达敬意和感恩之情，祈求家族福祉。
浸龙舟水
端午节期间浸龙舟水是华南地区的传统习俗，人们将端午前后的降强水称之为龙舟水、端阳水、发龙水、龙降水等，认为这种水是吉祥的水，有辟邪作用。仲夏端午苍龙群星飞升于正南中天。在民间信俗中龙是吉祥之物、和风化雨的主宰，龙飞天，行云布雨。自然现象上，每年的端午节前后，我国南方暖湿气流活跃，与从北方南下的冷空气在广东和广西、福建、海南交汇，往往会出现持续大范围的强降水。当端午强降水来时，江河水位迅速上涨，为扒龙舟提供了良好的场地条件。按照传统说法浸龙舟水寓意吉祥如意、事事顺心。每年“龙舟水”来时，人们就会带着家人到江边去洗龙舟水，古人认为“龙舟水”有辟邪的作用，可净身，洗去晦气，带来吉祥。
龙的节日
古代的吴越族为显示他们是“龙”的传人，就以龙为图腾，有着断发纹身的风俗。他们每年的五月五日都要举行盛大的图腾祭祀活动，将装在竹筒中的食物或裹在树叶里的食物，一面倒入水中，献给图腾神吃，一面自己吃，并划着那刻有龙形的独木舟在水上表演给图腾神看。近些年出土的大量文物和考古研究证明，端午节的真实来历与吴越族祭祀图腾的说法是比较科学的。
拜神祭祖
拜神祭祖是端午节重要习俗之一。“天地者，生之本也；先祖者，类之本也。”天地是生命的根本，祖先是人类的根本，祭祖是一种传承孝道的习俗。按照民间的观念，自己的祖先和天、地、神、一样是应该认真顶礼膜拜的。因为列祖列宗的“在天之灵”，时时刻刻的在关心和注视着后代的子孙们，尘世的人要通过祭祀来祈求和报答他们的庇护和保佑。
在古时候，“立蛋”是端午节孩童的嬉戏项目之一，而“立蛋”就是把平时不容易立住的鸡蛋在这一天让它在光滑的地上“站起来”。“立蛋”一说春分，一说端午。相传端午节当天正午十二点时，因是阳刚正气汇集之极，所以平日不易竖立的鸡蛋在此时便可直竖在地上。而立起鸡蛋的人，未来一年会有好运势。
挑“端午担”
挑“端午担”指的是过去每逢过农历端午节，“毛脚女婿”（宁波人称已定亲的准女婿为“毛脚女婿”）要用披红挂彩的米箩筐，挑上一份厚重的礼品到女方家里去，这便是挑“端午担”。
相传这个钟馗是唐朝人，长相凶恶，豹头环眼，老家在钟南山。大家都知道钟馗擅长捉鬼，所以到了端午节，家家户户都在家里挂上钟馗像，以求镇宅驱邪，保佑一家平安。有的地方，人们还把自己打扮成钟馗的模样跳舞，用来吓唬妖魔鬼怪。
端午节的一个重要习俗，就是戴长命缕，也叫续命缕、续命丝、长寿线、延年缕、五彩缕等等。长命缕一般是用红、黄、蓝、绿、紫五种颜色的线搓成彩色线绳，或者日、月、星、花、草、鸟等形状，挂在门上，或者戴在小孩脖子上、胳膊上，据说可以保佑安康，益寿延年。
赛龙舟是标志性的端午习俗之一，据说起源于楚国百姓为寻找投江的屈原而划船竞渡。龙舟长而窄，装饰成龙形，船头船尾高翘，船身彩绘，象征力量与勇猛。赛龙舟不仅展示了团队协作的精神，也是对屈原忠诚爱国精神的纪念，如今已发展成为国际性的体育竞技项目。
粽子是端午节不可或缺的食物，用箬叶或芦苇叶包裹糯米和其他馅料（如红豆、红枣、咸肉等），通过蒸煮而成。粽子的形状多样，寓意团圆和丰收。传说屈原死后，百姓怕他的遗体被鱼虾侵蚀，便投粽子于江中，这一行为演化成了端午食粽的习俗。
铸阳燧
东汉王充的《论衡》记载了端午节“铸阳燧”的礼仪习俗：“阳燧取火于天，于五月丙午日中之时，消炼五石，铸以为器，摩励生光，仰以向日，则火来至，此取真火之道也”。古人认为，午月午日午时具三重之火，是阳气极盛之时，在此时刻以火克金，是的熔金铸镜的时刻，铸成的铜镜具有不可思议的神力。以镜辟邪的习俗，在南方沿海一带有着广泛的应用和遗传，常能见到出生不久的小孩子，身上佩带着银制的镜子等饰物，这类银饰、小镜子等，就是用于孩子们辟邪。新建的寺庙道观，其屋脊的正中也往往装饰着铜镜。就是现代小区崭新建筑的门、窗上方，也往往能发现悬挂着的镜子，这些都是用于所谓的辟邪。由此可见镜子辟邪的文化信仰在民间根深蒂固。
洗草药水
洗草药水，端午习俗之一，端午这天是草木一年中药性的一天，端午日遍地皆药。端午日洗草药水可治皮肤病、去邪气。端午期间，我国不少地方有采草药煮草药水沐浴的习俗，端午草药的药性在其中发挥了至关重要的作用。
佩长命缕
长命缕是端午节时的厌胜佩饰，长命缕亦称续命缕、续命丝、延年缕、长寿线、百索、辟兵绍、五彩缕等，名称不一，形制、功用大体相同。其俗在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可去邪祟、避灾除病、益寿延年。此俗始于汉代。东汉应劭《风俗通·佚文》：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟，一名长命缕，一名辟兵绍”。
在端午节，人们用菖蒲艾蓬等浸酒蘸洒于墙壁角落、门窗、床下等，再用酒涂小儿耳鼻、肚脐，以驱毒虫，求小儿平安。另外有的地区还用雄黄酒末在小孩额上画“王”字，使小孩带有虎的印记，以用虎辟邪。
雄黄酒是用雄黄粉末泡制的黄酒，传说饮用雄黄酒可以驱毒解暑，防止蛇虫叮咬。《白蛇传》中，白娘子因误饮雄黄酒而现原形的桥段，使这一习俗更加深入人心。不过，现代医学不建议大量饮用含有雄黄的饮品，因其含有毒性成分。
在端午节给孩童手腕或脚踝上系五色彩线，称为“长命缕”，寓意驱邪保平安，五色代表五行，象征着和谐与平衡。随着夏季过去，人们会将丝线剪下丢入水中，意味着疾病和不幸随之流走。
端午节时，儿童和妇女常佩带香囊，内装有多种中草药，如丁香、白芷、艾叶等，既有香气又能驱虫防病。香囊制作精美，形态各异，既美观又实用，体现了古人对自然草药的认识和利用。
端午，是五月初五，“五”（午）是阳性，古
香包，也叫香囊、香袋、荷包等等，有用五色丝线缠成的，也有用小碎布缝制而成的，里面装上用中草药做成的香料，就会散发出淡淡的香味。现在的香囊，制作日趋精致，已�
源于恶日
对于端午节的真实来历有多种说法，在先秦时代，普遍认为五月是个毒月，五日是恶日。《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们在五月要禁欲、斋戒。《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记，“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪，认为重五是死亡之日的传说也很多。《史记？孟尝君列传》记历有名的孟尝君，在五月五日出生。
其父要其母不要生下他，认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母。”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子，男害父，女害母”。东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。宋徽宗赵佶五月初五生，从小寄养在宫外。可见，古代以五月初五为恶日，是普遍现象。照这样一说端午节的真实来历跟这也有关系啊！
这样，在此日插菖蒲、艾叶以驱鬼，薰苍术、白芷和喝雄黄酒以避疫，就是顺理成章的事，所以端午节的真实来历真的是来源于此吗？《荆楚岁时记》这样记载：“荆楚人以五月五日并踏百草，采艾以为人，悬门户上以禳毒气。”还认为粽子只不过是一种民间普通食品，龙舟竞赛是一种节日活动，最初并不固定在端午举行。
公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日端午节，用纸笔写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈太夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈太夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭、外缠彩丝，于是便发展成为了粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、挂艾草与菖蒲、沐兰汤、佩豆娘、斗草、吃五黄、放风筝、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
赛龙舟历史悠久，已流传两千年以上，是中国民间传统水上体育娱乐项目。相传古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救，之后每年五月五日划龙舟以纪念屈原。“龙舟”一词，最早见于先秦古书《穆天子传》卷五：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。赛龙舟是端午节的主要习俗。