小学生武松打虎读书感受（精选33篇）
经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人，成为我们民族约定俗成的教科书。对孩子人格的养成和情操的陶冶，对民族精神的养育，都有其他任何手段所无法代替的作用。
自从学校开展诵读经典诗文活动已来，我发现学生身上发生了很大的变化：
1、学生的学习兴趣得到了激发，为了能把经典诵读诗文背下来，并能在背诵比赛中获得好名次，许多同学克服了胆怯心理，可以走上讲台大声地朗读，这给他们学语文增强了自信心。
2、道德修养得到完善。
经典诵读是进行青少年思想道德建设的有效途径。
经典故事讲述了许多社会伦理、道德规范、人生哲理等在诵读期间，孩子们逐步改变着自己的生活、学习习惯。
通过背诵经典，也使学生从小就吸收经典的文化知识，不但能够陶冶情操，培养儿童心地善良，性格温和，举止文雅，促进良好行为习惯的养成和道德修养的提高，而且有利于培养理解能力和语言表达能力，扩大知识面，有助于形成良好的读书学习习惯。
3、学生的语文素养提高了。
开展“经典诗文诵读”活动后，我欣喜地发现学生的语言表达比以前更流畅、更风趣了。
学生对经典一遍遍地诵读，每一遍都是一个感知过程。
在反复诵读中，诵读的水平在步步提高，学生的理解、体会也层层加深。
同时，多读经典也能扩大学生的知识面。
学生在诵读经典的过程中，不但提高文学修养，而且开阔了视野，知识面不断扩大，语言表达能力也提高了。
俗话说的好：“读书破万卷，下笔如有神”。
诵读可以使学生积累大量的妙词佳句，他们的语言“材料库”在诵读中不断地丰富，而且也学习到一些表达方法。
回首和孩子们一起走过的经典诵经之路，我感慨，看着孩子们在经典中获益，我欣慰!“读经典，学做人”活动还将继续深入地开展下去，置身于书声朗朗的校园，我相信，今天读经典诵读的稚子孩童，将是明日德才兼备的国之栋梁。
本书是为教师和父母而写的。作者几乎把严肃的心理学和教育理念，化作家常，娓娓道来。许多活生生的素材和智慧，令人读完之后，产生许多反者和共鸣。动机：
作者认为爱是生命世界的活水源头。当然，爱也因此而丰富了教师的生活和生命力。
今天的教育，呈现了许多问题，原因在于我们没有真正去爱、或者我们的爱出了问题、郑石岩先生在本书中把教育爱比做是点燃孩子生命火焰的灯；身为教师应该去发现孩子经验中的亮点和优点，并培养孩子豪气，使他能面对生活中的难题，建立健康的自我。如此的爱才是有能力的爱、才是教师应有的大爱。
爱是生命世界的活水源头；生命因爱而孕育成长，精神生活因爱而丰富税乐，人生的意义因爱而涌现希望。教育工作最需把握的就是爱。爱是教育的目的，也是教育的最重要的资源和方法。从Masiow的理论中、身为教师，若能从学生最低层次的心理需求关心学生、进而使学生产生安全的满足、同时提供学生爱与隶属的需求满足、使学生自尊和受别人尊重的需求无虑、进而达成自我肯定的最高层次需求。如此的教师爱，便可使学生如沐春风、乐于学习。
教师的任务虽然不能影响学生的一生，但学生的人生导向却是年轻时受教师的教诲形成的。基于此，教师在教学时如能适时给学生指导，使他们从了解自我、接纳自我，从而肯定其人生导向，并进而追求以期实现自我，这无疑是教学的最大成功。
做为一个教师必须认清、爱不是占有，更不是把父母或社会的欲望、企图转移到孩子身上。真正的爱是一种开悟的力量，是一位教师能从自我中心、防御和敌意中解脱出来，所玅生的觉察和感昌学生的能力，能照亮孩子的心，给他们希望和活力，让他们也能依自己的根性因缘，去活出自己的未来，活出自己的人生，而且是开悟的人生。
每个教师都有一份执着的爱，所不同的是这一分执着是有能力的，或是没有能力的，有能力的爱是积极的，具有建设性的，能引发学生产生能力，感受到温暖和启发。它是一种给予。学生如能在这一分执着的关心下成长，对其人格之养成，课业之学习，皆属正面之教育。反之，则教师只是一味地要求，希望学生能按照教师，父母或是社会的欲望或企图心，将学生塑造成考试的机器，视学生为战利品，成就自己教师的地位，那是不具有启发性，在深层心理意向言，带着、占有或贪婪，甚自在执着的背后，是一种野心，对学生这成看不见的伤害，不可不慎也。教育的成败就在这里分野。
学生需要的是执着且有能力的教师爱。这种爱是要发自教师内心的，是无怨无悔的，就像点灯一样，教师须将自己的灯点亮，才能点亮孩子心中的那一盏灯，才能令学生光明起来，照亮自己，看出希望，觉察前景。如果教师对学生所做的教导，不能引发他们心智的成长，那么这爱就是无能的爱。无论你多爱他，无能的爱就是点亮不了孩子的主动性、人格的成长、适应能力和醒觉的思考。
这几天，爸爸给我借了一本书，大仲马写的《基督山伯爵》。这本书讲的是一个名叫埃德蒙·唐代斯的法国水手，受到了船主的器重，要提拔为船长，船员丹格拉尔很嫉妒他，于是他和唐代斯的情敌菲尔南一起诬陷他是拿破仑党人。检察官维尔福因为害怕唐代斯暴露出他爸爸就是拿破仑党人，私下里把他关进了伊夫堡监狱的地牢里。而他们依靠投机钻营，进入了上流社会。
在监狱里，唐代斯认识了一名神甫，神甫教他了许多知识，并帮他推断出谁在诬陷他，在长期交往中，神甫最后被他的勇气、善良和正义感打动，告诉了他基督山岛宝藏的位置。在暗无天日的`地牢里忍耐了十几年后，唐代斯终于逃出了监狱，在一次偶然的机会，他登上了基督山岛，找到了财富。
他回到了家乡，发现自己父亲早已饿死，女友也嫁给了菲尔南。他先是化名为水手辛巴达，给老船主许多钱，使他们摆脱了破产危机，然后改名为德·基督山伯爵，混迹于上流社会贵族之间。他收买了电报员，发出错误电报，使丹格拉尔在投机中亏本，然后把自己存放在丹格拉尔银行的钱全部取出，丹格拉尔无力支付，最终破产了。
基督山伯爵又假装和维尔福夫人谈话时提到毒药，维尔福夫人为了让自己亲生儿子继承财产，毒死了维尔福的岳父岳母，又接着准备毒死维尔福的父亲和女儿，基督山伯爵救出维尔福女儿后，揭露了维尔福不为人知的罪恶，维尔福家破人亡，最后发疯了。随后，基督山伯爵把菲尔南发迹前出卖主人，背叛国家的事情传开，菲尔南身败名裂，妻子和儿子离开了他，菲尔南找基督山伯爵决斗，发现基督山伯爵就是自己曾经陷害的埃德蒙·唐代斯后，羞愧难当，回到家后就自杀了。
我觉得这本书十分精彩，情节曲折引人入胜，人物刻画个性鲜明，文章揭露了当时上流社会贵族们的腐朽没落和阴险狡诈，基督山伯爵也刻画的十分神秘，他知识渊博、沉着冷静、机智勇敢、快意恩仇的人物形象也跃然于纸上。实在是一本值得阅读的经典名著。读完这本书，我还领悟到：邪不胜正，恶有恶报。
我们沐浴着爱的阳光长大，我们滋润着人间的真情成长，多少次带着幸福的感觉进入梦乡，多少回含着感动的泪花畅想未来。
我几月看了《最美孝心少年》，一颗感恩之心，一腔感激之情永驻心间。常怀感恩之心的人是最幸福的，常怀感激之情的生活是最甜美的，学会感激——感激我的父母，因为他们给了我宝贵的生命，学会感激——感激我周围的一切，因为他们给了我和谐健康的成长空间，不要忘记说声——“谢谢”。
有一个词语最亲切，有一声呼唤最动听，有一个人最要感谢，有一个人最应感恩，它就是——“妈妈”。
让我们过上幸福的生活，让我们没有忧虑地成长，是所有父母的心愿，如果说母爱是船，载着我们从少年走向成熟;那么父爱就是一片海，给了我们一个幸福的港湾。如果母亲的真情，点燃了我们心中的希望;那么父亲的厚爱，将是鼓起我们远航的风帆。拿什么来感谢你，我的父母!父母的爱说不完、道不尽，所有的恩情我们铭记于心。
可惜人们忘了，忘了时间的残酷，忘了人生的短暂，忘了世上有永远无法报答的恩情，忘了生命本身有不堪一击的脆弱。父母走了，带着对我们深深的挂念。父母走了，遗留给我们永无偿还的心情。你就永远无以言孝。有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得。当我们懂得的时候，已不再年轻。世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。“孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。
赶快为你的父母尽一份孝心。也许是一处豪宅，也许是一片砖瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁，也许是近在咫尺的一个口信;也许是一顶纯黑的博士帽，也许是作业簿上的一个红五分;也许是一桌山珍海味，也许是一只野果一朵小花;也许是花团锦簇的盛世华衣，也许是一双洁净的旧鞋;也许是数以万计的金钱，也许只是含着体温的一枚硬币……但“孝”的天平上，它们等值。
拿到《爱的教育》这本书，我爱不释手想一口气读完。虽然这已经是我第二次看这本书，可内心的感受还是一样激动。
我喜欢这本书，喜欢书中每一个充满爱心的人，可爱的恩利科、高尚的代洛西、坚持正义的卡隆、我们的好校长……让我无时无刻不感受到浓浓的爱意。书中最让我感动的是《陪护“爸爸”》，当可爱的西西洛得知自己的爸爸还活着，而躺在病床上的是一位孤独老人的时候，西西洛选择留下来照顾老人直到他去世，让我对他产生了深深的敬意。
妈妈让我说说爱是什么?我却怎么也说不出来，只是感觉一个人只要有了一颗无私的爱心，就会是一个拥有一切高尚品质的人。小主人恩利科虽然只是小学四年级的学生，但他在老师和父母的教育下成了一个拥有高尚品质的人。
让爱成为一种力量，感染周围的每一个人!
昨天晚上，妈妈给我带回来一本书，书名叫：《写给孩子的哲学启蒙书》。
我问妈妈：“妈妈，这本书是那里来的？”
“是红梅阿姨给她儿子买的，我说让我女儿先看一会儿！”妈妈说。原来这本书是红梅阿姨给她儿子买的呀，不知道我能不能看懂，我心想：“管它看懂看不懂呢，先看看再说！”
说看就看，我翻开书一看，里面一共有五篇：头儿与普通人、真实与虚假、孩子与成人、知之与不知、自然与污染。
我翻开第二页，有一段话很搞笑：并且通常，头儿的上面有头儿，头儿的头儿上面也有头儿，头儿的头儿的头而上面还有头儿！
现在，我已经读到了第一篇的第五张，读了这么多，我可以说我自己读懂了，也可以说没读懂，也可以说是半懂半不懂！
总之，我读了这么多，得出了一个结论：当头儿不好！
放下书，抬起头，望着窗外唧唧喳喳叫着的鸟雀，落在电线杆上，心中也为鲁迅惋惜那段友谊。想着：我会和我的朋友像这样疏远吗?淡淡的，心中一松，不会的，现在可不是那堕落时代，连故乡也不会离我远去，朋友我更会永远记住。
闰土那经过三十年磨损而相差巨大的话语，久久回荡。三十年后，因为那封建社会的帝国主义，使儿时天真活泼，健康快乐，见多识广的闰土，不见了;带来的是一个地地道道的农民，手也不像当初那么细嫩，而是满手褶皱，口子;眼深陷进去，看起来似乎有什么烦恼令他睡不着觉。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。
那时，鲁迅第二次见到闰土的时候，闰土叫了鲁迅一声老爷，让鲁迅好不惊讶。
当鲁迅母亲说：“不要叫他老爷了，还是照旧，叫迅哥儿。”他却摇了摇头，说：“老太太说什么呢，这不规矩，不行。”鲁迅的心也顿时凉了，心中的那些话语也渐渐消失了，一时竟不知说什么好。一颗主仆关系的种子，已在闰土心中深深扎根。那一夜，再说什么也觉得陌生。
这就是封建社会的帝国主义造的孽。在篇小说中，鲁迅主要表现了两方面的内容，一方面是对客观现实的反映，作品通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。
另一方面，集中体现了鲁迅先生对“人性”探索的意义。作品深刻指出了由于受封建社会传统观念的影响，劳苦大众精神上受到极大束缚，古训筑成的高墙，使人与人隔膜起来。突出反映了鲁迅对“国民性”的拯救。
我们改变不了环境，于是只有随着环境所变。而闰土就是这样，有时候我也想，他是长大了，还是变傻了，友谊毕竟不是用身份地位与金钱可以衡量的啊。
有一本书，它真实地记录了活泼可爱的小昆虫生活。
有一本书，它浩浩十卷，凝结了作者一生的心血。
有一本书，它是人间的一座富含知识、趣味、美感和思想的文学宝藏。
这本书就是法国昆虫学家让·亨利·卡西米尔·法布尔所撰写的《昆虫记》。《昆虫记》介绍了非常丰富和细致入微的昆虫世界。昆虫怎样捕捉猎物，怎样生卵，怎样筑窝以及生长过程也都包含在内，让我不得不感慨自然界的神奇与瑰丽。同时作者还将昆虫世界与自己的人生相融合，用社会的眼光来看待昆虫世界，甚至每只小虫子。
闭上眼，凶残的螳螂、可怕的朗格多克蝎、为爱而生的大孔雀蝶等各具特色的小虫子便一个个的浮现在我的脑海里。其中，给我印象最深的就是夏天里的蝉。
蝉，是一种热爱生活的昆虫。你知道吗？蝉在昏暗的地下要生活四年，尽管它在地下生活的时间很长，然而，在阳光中放声高歌的欢愉生活却只有五星期。之前我曾因为蝉的喧闹“统治”而大发牢骚，但是现在，我觉得我们要学会理解它们、接纳它们、甚至喜欢它们。尽量不要讨厌它们，四年掘土的努力，它才得以拥抱阳光，才得以长出能与鸟儿相媲美的透明翅膀，才得以脱下灰尘扑扑带着泥点的“苦工”衣服，穿上嫩绿的鲜亮衣服。所以，让我们静下来聆听这对蝉来说来之不易的《生命欢颂曲》吧！
不要以为科学就是爱迪生的一盏灯，居里夫人的一颗镭。法布尔告诉我们，其实科学还是身边的一只蚂蚁、一只蚱蜢。
“螳螂是一种十分凶残的动物，然而在它刚刚拥有生命的初期，也会牺牲在个头儿最小的蚂蚁的魔爪下。”蜘蛛织网，“即使用了圆规、尺子之类的工具，也没有一个设计家能画出一个比这更规范的网来”云云，他们都是科学，都是我们身边的触手可及的事物。
法布尔用他的《昆虫记》，让我们知道其实科学离我们一点也不远，科学就在我们的身边。
法布尔是伟大的，《昆虫记》是成功的。他以人性关照虫性，千辛万苦写出传世巨著《昆虫记》，为人间留下一座富含知识、趣味、美感和思想的散文宝藏。它行文生动活泼，语调轻松诙谐，充满了情趣。在法布尔的笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服，“小甲虫”为它的后代作出无私的奉献……此时，一个个昆虫的故事就像活的一样浮现在我的眼前。
昆虫无处不在，科学也无处不在，只要你细细观察，处处留心，你，也是一个科学家！
读了《詹天佑》这篇文章，我一次又一次被詹天佑的那种强烈的爱国心所感动，也对他那过人的智慧赞叹不已。
这篇文章讲诉了詹天佑在1905年接受任务，修筑京张铁路，克服了重重困难，最终提前两年修筑成功，给狂妄自大的帝国主义者一个有力回击的事件。
合上了书，我的心依旧沉迷于这篇文章中，被詹天佑那强烈的爱国心所震撼。当时，清政府腐败，帝国主义当权。清政府刚提出修筑计划，帝国主义国家就出来阻挠，詹天佑接受任务后，帝国主义者还讥笑詹天宇，讥笑中国人民。他在修筑铁路时总先想到国家，以及人民的尊严而持之以恒。
詹天佑也是一个充满智慧又善于动脑思考的人。他结合地形，设计了“两端凿进法”、“中部凿井法”来开凿隧道，把居庸关、八达岭隧道的工期缩短了一半。他巧妙地运用“人”字形线路，让火车上山变得容易。
詹天佑的精神深深打动了我，我又不禁想到了自己。我呢?我平时学习怕苦怕累，都到毕业班了，也毫无紧张感，写作业时常常不认真，写完后不检查，导致第二天作业本上留下“红叉叉”;考试时也一样，一会儿抄错这个字，一会儿看错这道题，常常考不出理想的成绩。如果詹天佑也像我这样马虎、粗心，那么京张铁路能提前两年全线竣工吗?京张铁路的质量有保障吗?我没有毅力，一遇到困难就想放弃，即使那困难只需仔细想想就能解决。要是让我去修筑铁路，无论我有多少知识，由于马虎、缺少毅力，我没有做好带头作用，铁路无论如何也无法修筑成功。
《詹天佑》这篇文章给了我很大的启示，使我明白了我的不足。我要好好学习，长大为国、为民作贡献。
点评：本文较好的处理好了“读”与“感”的关系，作者读了《詹天佑》这篇文章，赞赏了詹天佑的爱国精神，以及他充满智慧又善于动脑思考的优秀品质。作者选择了自己感受最深的东西去写，然后密切联系自己的生活，写出了《詹天佑》这篇文章给自己的启示。内容真实，选材较好。不足之处：联系自己生活时，写的像是“检讨书”，自己今后到底应该怎样去做，写的少。
今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的追踪殴打而吐了血。这对于一个-岁的小女孩来说该是多么的不容易啊!
当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，我感到她是多么地勇敢，镇定啊!正因为她坚信：总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，大家的生活就会好了。所以，她有这种勇气，有这种胆量!
在读到作者问她吃过东西了吗?锅里是什么?她笑着回答："红薯稀饭—我们的年夜饭"时，我的心里感到一阵酸楚。当我和家人一起热热闹闹的吃着丰盛的年夜饭，看着联欢晚会的节目而这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有，她的母亲被打伤，父亲出走而不知下落，过年只能吃红薯稀饭。然而，她仍充满着乐观精神。这是一个多么坚强，多么了不起的姑娘啊!
文章结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光，象征着革命事业必胜!她的一举一动给我留下深刻的印象。
抗战期间的斗争是残酷的，我们今天的幸福生活是来之不易的。通过的学习，我更深深地理解了这一点，我们有什么理由不努力为祖国的繁荣而学习呢?
我们要攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定，勇敢，乐观的精神为祖国的现代化建设做出自己最大的贡献。
上个星期我读了一本名叫《打动小学生情感的168个故事》这本书上写了许多感人的故事，其中让我印象最深的一篇是《奇迹的的名字》。
这篇文章讲的是一位父亲带着六岁儿子去美国和妻子会合，结果在给儿子削苹果的时候，因船晃动，苹果刀插入了他的胸部，他却一点事都没有，因为他的心里有他亲爱的儿子，如果他死了，儿子不会平安到达美国的，过了三天，船开到了美国，他的儿子刚找到妈妈时，这位男士已经仰面倒下，胸口学如井喷。
医院下出结论时，在场的人都惊呆了。这书名了父爱是多么的伟大呀!
但不光光就是这一个，这本书上动人的故事还多着呢!这本书告诉了我父爱母爱都很伟大。
有这么一个人，他用了长达35年才拥有了一块地，但他却用这块地来保护大自然的一切，同时探索昆虫的奥秘，写下了一部闻名世界的著作一《昆虫记》，这个人就是一亨利。法布尔。他把这块地称为：“荒石园”，在长达30余年之久，《昆虫记》在这块地中问世了。
作者对昆虫的观察十分细致，就比如这一段："掉下去的小蝎子举手蹬脚，紧张焦急，然后突然发现妈妈的一只钳子就在自己的面前，便迅速爬上去。”由此可见，作者观察多么认真。如果是我可能丝毫不会在意，这不过是一个微不足道的东西罢了，可是法布尔却不同，这些微不足道的东西在他眼中是一个惊天的发现。
《昆虫记》中有着许多小精灵，这些昆虫们会哭，会笑，会唱，也会跳。他们过着和人类一样的生活。作者透过昆虫世界折射出了对人类社会的判断。文中对昆虫的本能、习性、死亡的描述中，带着作者对人类生活的看法和思考，也有对自己人生的思考和评判。
各种各样的昆虫是大自然的一个大家族，法布尔他乐于从每个昆虫细微的动作来发现昆虫的习性，所以才出一本如此的带有一丝亲和力和幽默感的世界名著。我们也要学习这种坚持不懈，坚持到底的精神，可能如果每一个人都拥有这样的品质，世界上就到处都是人才了。
暑假期间，我读了《绿野仙踪》。这本书写的是一位住在堪萨斯的小女孩多萝西，她意外中来到了奥兹国，他在路途中遇到了想要一个脑子的稻草人，想要一颗鲜活的心的铁樵夫，和一只想要勇气的胆小狮。他们要去找奥兹大王实现他们的愿望。但他们在路途中已经找到了自己想要的东西。他们一路团结勇敢，与坏人斗智斗勇，最后，他们凭着自己的勇气创造了奇迹。
从中我感受到多萝西是多么的坚强，勇敢。就算离开爸爸妈妈叔叔阿姨的视线，也一样很坚强，她自理自主，还勇敢地与邪恶额作斗争。
联想到我自己，是爸爸妈妈的掌上明珠，捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了。爸爸妈妈一直不肯放我们出去，而我呢，已经十岁了，应该独立起来，虽然不说独自一人去环球旅行或自己去与坏人一争输赢，起码应该自己尝试着做公交车，周末和同学一去去公园玩耍。虽然我有点害怕，但《鲁滨逊漂流记》中说道：害怕危险的心理比危险本身更可怕。所以我应该向多萝西学习。
我不光从多萝西身上学到了自立自强，还通过本书的主人公身上懂得了一个道理：每个人都有自己的优点和缺点，没有一个人可以做到十全十美，但只要坚信自己一定会成功，就会比以前的自己更进一步。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”我对词中的“英雄”一词发生了疑问，书中讲到的人物上百，然而，群雄逐鹿玉乱世之中，谁才是真正的英雄呢?
有人说，孔明是真正的英雄。因为他足智多谋，处事果断，上通天文，下晓地理，是千年难见的一代贤相。火烧新野、草船借箭、三气周瑜、六出祁山……无不体现了这一点。然而，我认为孔明完全可以有更大的作为。刘禅无能，根本扶不起来，孔明却自己的一生，死死地绑在蜀国这辆毫无希望的战车上。
我倒觉得曹操是一位真正的英雄。尽管书中说他大逆不道，奸诈多疑，还敢“狭天子以令诸侯”。但能者居上为何偏姓刘的能当皇帝?他是政治家，牢牢捉住天子，使他做任何事都变得名正言顺;他是军事家，不计前嫌，招贤纳士，以少胜多的官渡一战，是敌我力量发生了巨大变化;他是文学家，有“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”这样脍炙人口的诗句。当然喽，他太多疑，以至于刚愎自用。
但功大于过，曹操无论在哪一方面都称得上英雄。
但再看其他人：孙权不过仰仗父兄基业，建工甚少;周玉碎年少有为，但气度狭小，意气用事;关羽，太骄傲;张飞，勇有余而谋不足;吕布，以见利忘义之徒也……
无边无际的高粱红成洸洋的血海，从路两边高粱地里飘来幽淡的薄荷气息成熟的高粱苦涩味甘的气味，当我合上书，一切如在眼前。我仿佛真到黑土地上周游一遭，回到了那个年代，在汇聚成海的高粱红中，寻找那生命中的色彩。在一望无际的血海中，在澄澈如许的苍穹下，我找到了高粱的自然，去感受那无法抑制的蓬勃，我看到了高粱宁折不弯一片片倒下，血色笼罩了天空，火红之中，是那百折不挠的生命力和民族魂。
自然是新生的绿和炽热的红。
将一个人放于什么样的环境，便会产生什么样的性格。无边无垠的高粱海，苍茫辽阔的天空也造就这样的一批人。他们各有性格，个性鲜明，仿佛从天地间脱生出一半，无拘无束，敢爱敢恨，敢想敢做，他们努力去追求自己的幸福，也天真固执地坚守所爱之人，他们或许不明白信仰是为何物，但面对枪林弹雨，还是拿起了武器，拼尽全力的去保护生养自己的故乡和家中的妻儿;他们或许不知此去是否还有归期，但仍是点点头，回望炊烟袅袅，投身长雾漫漫中，正如号子所喊，“大胆走，莫回头”。
蓬勃是高昂的头和血染的土。
长雾漫漫，不见其道，他们将自己隐藏在一片绿与红中，攥着tu枪tu炮，奔袭在这洸洋的血海中，一浅一深地延长着离家的距离，俯身嗅到泥土的'芬芳和雾的沉重，天边挂着一勾鱼肚白，而熟悉的炊烟
也终淡化消逝。一路上，他们强打精神，仿佛不知疲倦，他们用自己的方式插科打诨，拨开一片高粱，没走几步便又被高粱笼罩，像个迷宫，他们恣意地笑着，像奔赴一场盛宴。那里，自己将化身为火红的高粱。而日寇，只能是围困在中间的野鸡野鸭，日寇已将铁蹄伸向这里，是时候告诉他们，这里是高粱海，这里是中国地。
生命力是顽强的意志和不屈的精神。
面对日寇的残暴，他们表现出顽强的生存意志和不屈的斗争精神。正是源于这种生命力，源于对自由生命和生活的热爱，源于对家乡对妻儿的爱恋，当年轻的生命一个个倒下，如高粱随风飘扬荡，他们的身躯定格在落地的一瞬，鲜血还在流淌，浸入这片生养他们的土地，如同火红的高粱浓烈的高粱酒。他们和这片生机勃勃而又不乏野性和传奇的土地已融为一体了。
爱国魂是无畏的战斗和不悔的青春。
太阳从天边升起，拨开浓雾，放出万丈光芒，将阴暗驱散。他们安静地躺在地上，金光笼罩，仿佛睡着了一般。或许，他们不懂得什么叫爱国，他们只是为家乡为亲人挺起血肉之躯，或许他们也惧怕死亡，踏上晨雾告别家乡，一切心甘情愿，没有人逞强;或许在最后一刻，他们也曾后悔，没多看妻儿几眼，留她们在炕头盼望;或许，这结束之后便可回到家乡，仔细回想，这一路跌跌撞撞只望天伦共享。
或许，似海的高粱记录着这一切，为诉说生命的释放、迸发与飞扬，便如血海般红得洸洋。
我们这一学期的语文书上有过这一课，它一直使我映象深刻，它说的就是我们中国的铁路之父“詹天佑”，我那时便立刻对詹天佑充满了敬意，更为自己是中国人感到自豪。
詹天佑出生于1861年3月17日，于1919年4月24日逝世，享年58岁。他被称为铁路之父，是因为1905年，詹天佑担任了京张(北京——张家口)铁路总工程师。这条路穿山越岭，全长200多公里，工程之艰巨为他处所未有。他亲自勘测，选定路线。在北京青龙桥东沟，采用人字形轨道，用两台大马力机车调头互相推挽的办法，解决坡度大机车牵引力不足的问题。又与工人一起，采取各种措施，解决隧道工程中渗水、塌方等困难。京张铁路于1909年完成，比原计划提前两年，总费用只有外国承包商索价的五分之一。京张铁路建成典礼，中华工程师学会为该会第一任会长詹天佑在青龙桥车站建了一座全身的铜像，永远纪念这位杰出的爱国铁路工程师。
詹天佑有一句话一直深深地印在我的脑海里那就是“我们的工作首先要精密，不能有一点儿马虎，‘大概’‘差不多’这类词不应该出自工程人员之口。”这一句话就说明了詹天佑很负责地要把京张铁路，哪里要开山，哪里要架桥，哪里要把陡坡铲平，哪里要把弯度改小，都要经过勘测，进行周密的计算。
詹天佑为什么能够顶住重重压力，克服重重困难，出色地完成主持修筑京张铁路的艰巨任务呢?显而易见，那是因为他有一颗赤诚的爱国心。因而，他能在国家危难之时毅然接受任务;他能够克服一切困难做好每一项工作;他能够勤于实践，善于创新，做出铁路史上的伟大创举。
《绿山墙的安妮》主要讲了一个叫安妮的小女孩从小到大的成长经历，安妮是个孤儿，从小被人领养，性格胆小孤僻，自上学开始，历经坎坷，奋发自励，从没有朋友到懂得友情，从学习欠佳到成绩优异，经历了生活的风风雨雨，最终成为了一名优秀的教师。
亲身的经安妮的经历深深打动了我，这虽然是一个虚构的故事，但是对我的教育却是深刻的。历使我有了更深的体会，读了《绿山墙的安妮》就好像喝了一杯清醒剂，深深地感到安妮才是我学习的榜样。
的成长经历对我的生活和学习会有很大的启发和帮助。首先，一个人要自尊、自强，安妮虽然是个孤儿，但她不自暴自弃，而是勇敢面对现实，主动与人沟通、交流，用自己的行动赢得了许多朋友。我平时比较胆小，不大敢和别人沟通，不善于表达自己的感情，读了安妮的故事使我明白了应当怎样树立自信，怎样与人交流，从而变成一个活泼、开朗、有爱心的孩子。其次，要实现梦想必须坚持不懈、持之以恒。安妮从一个胆小怕事的孤儿，通过自身的努力，终于成为了一名受人尊敬的优秀教师。安妮的经历告诉我天上不会掉下馅饼，没有人能够随随便便成功，不经过艰苦的努力，就不能达到成功的彼岸。
从现在开始，我要像安妮学习，努力克服爱面子、胆小、不自信等坏毛病，我想只要认真付出，就一定会有结果，因为一分耕耘，一分收获，通过不懈的追求，自己的梦想，应当可以实现。
《苦儿流浪记》是埃克多马洛创作的一部家喻户晓的小说。小说以离奇的故事情节、动人心魄的节奏牢牢吸引着读者的内心，使读者在故事中感受苦儿的成长史。这部成长史饱含辛酸、孤寂、冷漠、遗弃和不安等等。作者的巧妙用心在于，苦儿雷米在经受命运无穷的打击时，任然保持着乐观的心态，坚韧不拔的精神。这部小说问世后，曾被译成英、德、俄、日等文字，而且一直到一百多年后的今天，它依然在全世界被重印出版，并多次被搬上银幕。《苦儿流浪记》的特点在于它的传奇性、离奇性。将各种巧合巧妙的穿插在故事中，既让读者有新奇之感，又不缺真实性。故事展示的是法国每天都发生的真实的事情。
雷米他是一个多么勇敢的人啊！他不畏艰难，不停地在人间流浪着，他靠着自己的勤劳努力地在人间生活下去。它不仅是个流浪汉、穷人家的.“孩子”，他还是一位富贵人家的继承人。他虽然在人间流浪这么多年，他最后拥有的是一大座城堡，一大笔钱财，还娶妻生子，有了一个可爱无比的孩子。他不是一个人只身流浪在外面，首先，他有师傅、小狗们，还有数不清的好朋友们。他和师傅和一群狗们共同穿越了冰天雪地，他和马西亚买了一头特别好的奶牛……雷米，他可真是一个勇敢的人啊！
格林的童话《灰姑娘》，被改编成电影，被改编成戏剧，以多种艺术形式继续感动着人们，而且被感动的对象已经不仅仅是孩子们。安徒生的《卖火柴的女孩》与之相比，就单薄了，不光是情节单薄，就其给予人们内涵的感受也是单薄的。灰姑娘的故事，更与潜藏在每一个人内心深处的美好愿望共鸣。因而更具魅力。
继母不懂得珍惜她，因为她还有自己的两个亲生的女儿需要珍惜。她是母亲，她有母爱，但是她的母爱过于自私了，全部的爱都在了亲生的女儿身上。
继母带来的两姐妹不懂得珍惜灰姑娘，也许她们的自私就是受了自私的母亲的影响。她们扒去了灰姑娘漂亮的衣裳，把她当女佣使用。
亲生的父亲不敢爱惜灰姑娘，他的懦弱助长着老妖婆和她的女儿对灰姑娘放肆地虐待。
灰姑娘没有得到爱心，但是灰姑娘珍惜着自己的爱心，没有因为别人不能够给予自己爱心就变得刻毒起来。她把自己的那爱心用在了对母亲的倾诉上，她把自己的爱心用在了对小鸟的交往上，用在了那株美丽的大榛树上……
珍惜我们的爱心，别叫它死亡，别去管个别人如何地对待我们。珍惜我们的梦想，别去管我们此时此刻是多么地艰难。那么，你也会让自己完成一部新版的灰姑娘的故事的。
“别意悠悠去路长，浪言‘三碗不过冈’。醉来打杀山中虎，扬得声名满四方。”这是施耐庵在《水浒传》中对“行者”武松的评价。我非常仰慕武松的侠义及武功，便翻开《水浒传》读起了《武松打虎》这个片段。
在《武松打虎》中，武松在酒店中喝了号称“三碗不过冈”的老酒十五碗，却不见得醉倒，提着梢棒上景阳冈去了。山路上突然一阵狂风刮过，钻出一只吊睛白眉大老虎。武松抡棒就打，谁知那大虎身手矫健，这一棒竟打在了树枝上，梢棒被折为两段。那老虎发起性来，咆哮一声，往武松身上扑，武松身子一闪躲在一旁，旋即又趴在老虎背上，趁着酒兴，用尽平生力气，与老虎扭打起来。武松打了老虎好几十拳，那老虎经不住武松的拳头，七窍流血，软作一堆。
读了这个故事，我受到很多启发。一方面，我觉得施耐庵遣词用句十分恰当，将武松打虎的过程描写得淋漓尽致，他用了“扑”、“吼”、“掀”、“剪”等词语充分表现了老虎的凶猛可怕，用了武松赤手空拳打老虎这个情节突显了武松的英雄气慨。细致入微的描写，仿佛让我身临其境一般;另一方面，我要学习武松那敢于斗争、勇往直前的精神，武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是发自他那迎难而上的珍贵品质，我要学习他的这种精神，在学习和生活中遇到拦路虎，不退缩，不放弃，成为现实生活中的“打虎英雄”!
由于篇幅太长，我先读了汉武帝篇，读完之后，我有一些感想：我先说说汉武帝生命里发生的一些事吧。
在武帝继位前，他排行第九，是不可能当上皇帝的，但是汉景帝却偏偏看上了他，就为他扫清障碍，帮助他成为了一个平安太子，武帝就这样才登上皇帝的宝座。
武帝期间，有一个叫江充的小人得到了武帝的宠爱，而丞相却三翻两次上奏章，让武帝杀掉江充，结果把武帝惹怒了，把丞相杀了。还发现了巫蛊，这就为后来的巫蛊事件埋下了伏笔。武帝是一个迷信的人，发现了巫蛊，武帝就认为有人诅咒他死，于是大发雷霆，灭了丞相九族才停止。但那个小人江充，想尽可能除掉一切与他为敌的人。就对武帝说："宫里宫外可能也有巫蛊，扩大搜索比较好。"武帝觉得有理，就扩大范围，结果查得连皇后和太子的床都没法放了。
巫蛊是查不清的，只要看见就是杀无赦。所以杀了几万人，后来，居然太子也有巫蛊，太子当然不想被杀，就准备出走。恰好武帝生病了，命江充找太子来，但江充想杀太子，就说太子谋反，结果太子真得被逼反了，最后太子被杀了，但临死前他用兵把江充杀了。
太子死后，有一个叫田千秋的小官，他的任务是看管高祖刘邦陵园，他给武帝上了一道奏章，写道："儿子玩了一下父亲的兵，打一顿_就算了。儿子杀错了一个人，这也不算什么大罪。这句话不是我说的，是一个白胡子老头托梦讲给我的。"这句话说得十分巧妙，田千秋是一个看管刘邦陵园的官，白胡子老头自然是指高祖刘邦了，刘邦的话，武帝能不听吗武帝果然封田千秋为丞相，并十分感激田千秋，后来，武帝来到轮台，写下了罪己诏，这就是有名的"轮台罪己诏".回来的时候，武帝又得了一个儿子，就是钩弋夫人生了一个男孩儿，取名刘弗陵。当时离武帝之死只剩八年了，武帝开始考虑立谁为太子了，所有人选，接连淘汰，只有刘弗陵，当时立了8岁的刘费陵为太子，但太后仅26岁，就有可能出现女人参政，发生内乱。于是武帝临死前杀了刘弗陵的母亲钩弋夫人。
从这可以看出汉武帝是一个冷酷而又长谋略的人。我们既要学汉武帝的优点，又要避免汉武帝的缺点，为了我们的下一代，我们既要做一个情感丰富，长谋远略，也要在适当的时候做一个冷酷无情的人。不给坏人留一点情面，不让好人受一点委屈，做到公正无私，让坏人闻风丧胆，让好人拍掌称赞。
讲述了一位文静、灵巧的少女，面对突如其来的苦难---父亲因参加革命活动而失踪，母亲又有病而卧床不起，表现出了勇敢、镇定、乐观的精神。小说的语言生动、优美。小姑娘在山上打电话、请大夫、做小桔灯，以及“她在手上画一个小圆圈，最后按到我手上”等等的一些栩栩如生的画面，深深的刻在了冰心老人的心里，使作者心里感到温暖，小女孩儿给作者做的小桔灯打破了黑暗使作者眼前“无限光明”。
作者在一个春节前的下午，去了朋友家窗前桌上留这一张纸条，说是她临时有事，让我在家等他，我坐在椅子上随手拿起一张报纸来看，忽然隔壁有一位看上去有八、九岁，轻轻地那动着，然后站在椅子上打电话，我问：“你要跟谁打电话?她说：“某个医院。我说：“你知道电话?她说：“不知道，正想问电话局。我连忙翻开电话本，找到了，我给医院打电话，她非常感激我，我问：“你家在哪?她说：“就在山窝里的黄果树下的小屋。说着说着就登登的下楼了，我把报纸看完，又看起《唐诗三百首》看了一半，忽然想起去探望小女孩儿，我下去买了几个橘子塞进塑料袋里，到了小女孩的家，把橘子放在桌上，天渐渐的暗了，小女孩做了一个小桔灯，我提着小桔灯下山了。
通过这本书让我明白了：我们要学会善良，关心父母。
我们学习了《地震中的父与子》这篇文章后，我深深地感受到了爱是多么伟大啊!
在1994年的一天厄运正悄悄来临美国。只听一声巨响，洛杉矶已变成一片废墟。许多家长佼幸逃离后，来到孩子的校园寻找孩子但却一无所获。可阿曼达的父亲却不顾生死徒手挖了38小时终于救出了14孩子。我被他们那种伟大的爱为知感动。
地震让许多人失去生命，损失惨重。地震尽管夺去了我们的生命，但是它夺不去我们的伟大的爱。爱是什么?我认为那有可能有时显得那么微不足道，但是它在关键时刻显得尤为重要。它能使人在绝望中不低头折节，满怀信心地面对现实。这股决不放弃的力量源泉就是爱，它是多么伟大!这是我从“无论发生什么，我总会跟你在一起。”这句话中体会到的。爸爸在刻不容缓地徒手挖残垣，从来没有停下来在，爱的力量鼓舞下终于找到了14位同学。因为有了巨大的精神支柱阿曼达在废墟里显得十分勇敢，还临危不惧让同学先出去，是人百感交集。我深深地感受到：爱的力量是多么坚不可催啊!
学完这篇文章后让我浮想联翩，让我想起了前不久发生的汶川大地震。20xx年5月12日是全世界人民举世哀痛的一天。14时28分大地再也压制不了自己的情绪，发生了8。8级大地震，让汶川一带变成一片废墟。许多人在废墟里坚持着，创造了一个又一个的奇迹。是什么创造了奇迹?那毫无疑问—就是爱!这不正像文中那对父与子吗?全世界人民为之感动都献出了自己的一份爱心渡过难关。作为中华人民的一份子，我和爸爸义无返顾地将一百块钱投入募捐箱。这也算我们的一点爱心吧!
如今地震已去，人们又过上了平静的生活。地震无情，人有情。大灾有爱，让我们坚信：奇迹的出现来自于伟大的爱!
爱是多么伟大啊!愿爱挥洒在世界的每一个角落!
《封神演义》可谓是中国历史上描写奇神鬼怪最多的一部作品，与其它鬼神之说相比，我认为封神之中的鬼神更具人性，而它们，都被卷进了一场大是大非的战争里。是忠君?还是爱民?是在朝歌誓死守护醉生梦死荒淫无道的纣王?还是投奔西歧，讨伐摇摇欲坠的江山?是封神中的一大主题。纣王进香起歹意，竟对女娲顿生淫心，使得成汤这颗六百余年的大树，断送在一个妖狐的刀斧之上。比干、梅伯、商容等臣子因为一个“忠”字而遭妲己的陷害，太师更是因忠君而战死在异国他乡。为了一个将亡的政府，牺牲了太多的忠臣良将，叫人看着心酸。难道千古以来臣子就一定要服从天子的统治吗?在这个问题上，武王和姜子牙有着不同的想法，一个认为应该服从天子的统治，而另一个则认为一个忠臣，不仅仅要忠于一个君王，更重要的是忠于民心，如果天子无道，那么就不必对他讲什么忠诚了，一定要投靠一个明君才对。最终，一个改变了另一个。还有一个令我印象最深的就是，元始天尊多次捉住申公豹而不处死他，就是要他找到封神榜上的人物，这也体现了好人也会利用别人。封神演义让人好似进入了这本书探险似地，令人回味无穷。
最近，我读了一本书，书的名字叫《苦儿流浪记》。俗话说得好：困难像弹簧，看你强不强。你强他就弱，你弱他就强。在日常生活当中，我们遇到的困难很多，一部分人都被困难吓倒了，有的垂头丧气，有的皱起了眉。可另一部分人却勇敢地面对困难，想方设法地克服困难，最终战胜了困难。当我读了《苦儿流浪记》后，我有了很深的感触。
《苦儿流浪记》是法国十九世纪著名作家马洛写的一部儿童小说。讲的是一个叫雷米的男孩，他被养父卖给了江湖卖艺人，他离开了巴布兰妈妈，开始了浪迹天涯的生活。他认了江湖卖艺人做主人，在流浪途中，他经历了许许多多的苦难，但始终抱着坚定的信念，凭着坚强的意志，战胜了困难，终于找到了自己的亲身父母和朋友，过上了幸福的生活。看到这里，我不禁被雷米敢于战胜困难的精神感动了，同他比起来，我在生活中、学习里碰到的困难简直无法同他相比，可我每一次遇到困难，都不像小雷米一样决心要克服困难，我却差点退缩了，想起来真是惭愧！
记得有一次，我答应了妈妈要完成课外作业的。可是做到一半，我有一道题目不会做，绞尽脑汁也想不出来，我当时特别浮躁，一气之下就把作业扔到了一旁，嘴里还念叨着：“不做啦！这种破题目谁会做啊！”妈妈看见了，就走过来温柔地对我说：“宝贝，作业不可以不做，你只有做了才能学到知识。”“可我不会啊！。”“那妈妈来教你。”妈妈就开始教我了。经过妈妈细心的指导，我终于掌握了做这道题的技巧。“困难”，每当人们听到这两个字眼，不是心烦就是头疼，觉得有困难很难解决掉，人的一生不可能是一帆风顺的，总会经历坎坷。即使你真的遇到困难也不用害怕，就当它是对你的一种考验。只有经得起考验的人，才是一个成功者。再说，“未经过风雨怎能见彩虹”不去尝试怎么就知道自己没有能力解决困难呢，对待困难，我们一定要以乐观的心情来对待它。《苦儿流浪记》使我知道了困难也不过如此，对于勇敢的人，再大的困难也经得起风浪！
看这本书，我会为灰姑娘的不幸遭遇叹息，会为小裁缝的智勇双全鼓掌，会为渔夫的妻子的贪婪感到可笑……
在这些故事中，最让人感动的就是《灰姑娘》。它讲的是从前，有个小姑娘，妈妈死了之后，爸爸又娶了一个妻子，并把她的两个女儿也带来了。从此，继母和他的两个女儿就夺走了小姑娘的一切。她们整天让小姑娘洗衣服、挑水、做饭……小姑娘只能躺在灶旁的灰堆里睡觉，满身是灰，她们都叫她灰姑娘。
一天，国王邀请全国最漂亮的姑娘去参加宴会，让王子挑选未婚妻。继母的两个女儿都去参加了，灰姑娘在一位仙女的帮助下，也打扮得十分漂亮并参加了舞会。最后王子选中了灰姑娘做妻子，继母和她的两个女儿都被气疯了。
读了这本书，我收益匪浅。是啊，在生活中，我们正是需要以一w真诚美好的心去面对每一个人，每一件事，才能得到别人的肯定和支持;刻意伤害别人的卑鄙行为，终将受到人们的谴责和反击。从现在开始，让我们携起手来，从我们自己开始，从每一件事开始，从每一个生活中的细节开始，体会生活中的真、善、美，以自己的行为去创造美好的世界。让真善美永放光芒，让这个世界变得更美好，更精彩!
读完了这本由刘墉所编写的《超越自己》，从书里面体会到了许多在生活上会碰到的问题，作者藉由写给自己就读纽约曼哈顿史岱文森高中的儿子的信中慢慢的去芜存菁，经挑细选之后所创作出来一本值得我们细细品尝，慢慢体会书中所有的问题以反解决之道。
书中的第一篇当中提到了作者儿子上学途中所会经过地方都是纽约最乱，也是最常发生抢劫，杀人的地下铁，作者告诉他的儿子上学的这段路就好比是人生所要走的路一样，陆上潜藏著许多的危险，未知，但这条路就像是一个布满毒蛇猛兽，危机四伏的森林一样，不过要是不走过这条闭精的道路，就不可能成为一个真正成熟的人。书中也提到了幽默感在於生活上的重要性，它可以使你的人际关系保持在一个良好的状态，它也代表一个人的智慧，机智以及是否有足够的胸襟，宽宏的肚量能够接受别人的冷嘲热讽，如果我们能有效的运用幽默感，那我想在生活中一定也有不断的欢笑。作者说上天给每个人的时间都是一样公平的，但有的人的时间永远不够用，但有的人不但时间够用，而且甚至还有很多剩余的时光做自己喜欢的事，对於已经上高二的我来说，如何好好的运用一天之内所有的二十四小时的时间，变成了一个非常重要而且必须优先解决的一个问题，作者提出了四个非常好的方法提供我们供做参考：
第一，决定事情前的急重轻缓并排好优先顺序，免得该做的是没有做完。
第二，用较多的时间做需要花长时间做的事，用较短的时间来处理一些锁事。
第三，以速度争取时间，将争取到的时间集中为较大的。
第四，如果可以的话，在同一时间内做更多的事，史时间多元化。我也得从以上四点中多多的学习了。
作者提到了他在创作这本说的时候，他的朋友来到了家中拜访，并看了他的稿子不够有说服力，应该站在更多立场去想，作者起先很不以为然，但是后他又重新把稿子全都看了一遍，自己也发现这些个稿子的确有必要重新改过，於是作者放弃了前面二十几篇的稿子全部都再重新改过，终於完成了这本「超越自己」，后来这本书月卖越好，从这件事中又可以了解一件事若要达到更好的境地就必须不断的修改，最好是能够重新来过。书上还说绝对不能安於现状也不可乙太自满，因为成功的荣誉是短暂的，若不从现在开始准备为了下一个成功，当你失败的时候只会遭人白眼，因为古人说过胜者为王，败者为寇。别人只会看见你的成功，鲜少人会因为你的失败而同情你。
这本书中还有很多很有用方法可以用在日常生活中用到，感谢老天，让我能看到这本难得的好书。
从古至今，有谁去过地心?恐怕没有一个人。那地心是什么样子的?这个问题也只有很少的人知道。所以，有很多小说家和电影导演就开始幻想地心的模样，创下了一部部脍炙人口的作品。著名科幻小说家儒勒·凡尔纳就曾写过关于地心的一个代表作：《地心游记》。
这本书讲的是李登布洛克教授偶然在一本古老的书籍中发现了一封信，信上记载着以前有人曾在冰岛的一个火山口进入地心探险。李登布洛克教授决心也做这样的探险，于是他和他的侄子从德国汉堡出发，来到了冰岛，开始了地心之旅的第一步。
他们找到了向导汉斯，从冰岛的一个火山口向地心挺进。中途遇到了饥饿，迷路，怪兽等各种危险。但他们发现了许多惊人的发现：地下的海，史前人类的骸骨……最终，在一次意外的火山爆发中，他们重新回到了地面。
看完这本书后，我十分赞叹这三个人的冒险精神。他们竟有那么大的勇气去地心探险。有些人可能觉得他们是在做无谓的牺牲，拿生命玩赌博，但是他们的这次地心探险，却得到了许许多多的科学发现，看到了无数人做梦都想看却没有看到的东西。这次历险虽然危险，但是他们经历了许多常人没有经历过的事情，还让自己变得更加坚强，磨砺了自己。
在这个世界上，有很多人喜欢攀岩这项运动。这项运动很危险，尤其在没有保护措施的情况下，一旦摔下来就几乎没有生还的希望。但是，仍然有许多人热衷于这项危险的运动。因为它虽然危险，但当你爬到顶端时，心里会有很大的喜悦。而且更重要的是，你将在攀岩中和爬上顶端时看到许许多多美丽的景色，看到在悬崖上能看到的一切：森林，河流，远处的山脉，飞翔的鸟儿……
我们在生活中也应该有一些探险精神。在写作业时，试试用另一种思路，你会懂得更多。在爬山的时候，试试走另外一条路，你会看到更多。不是吗?
《昆虫记》是法国杰出的昆虫学家、科普作家、博物学家法布尔的传世佳作。作者妙笔生花，为读者勾画出一个神奇的昆虫世界。这是一本写“虫子”的书，先后被译为五十多种文字，而且一版再版，真是奇迹。法布尔也由此获得了“科学诗人”“昆虫世界的维吉尔”等桂冠。
法布尔通过仔细观察、多次实验，细致而生动地描述了许多种昆虫的习性和特征。如：菜豆象为什么不侵害新鲜菜豆?原来，它大多数分布在阴凉处，如仓库，它们喜欢吃晒干了的、脆脆的菜豆叶。法布尔花费了两年，终于弄清了菜豆象的真面目。这本书生动有趣，读起来兴趣盎然。
整本书得益于作者细致地观察和不其厌烦地实验，再加上十分细致地描写，才让我们了解到奇妙的昆虫世界：大孔雀蝶为了求偶，十几天如一日的去一个指定地点找雌性大孔雀蝶;米诺多蒂菲为了养育后代，不辞辛苦地找食物、做房子;黑步甲的奇特本领——装死……有些昆虫似乎有着非常聪明的头脑：赤峰让毛毛虫失去知觉而不致死，来给食物保鲜;舍腰蜂因为“怕冷”，而把窝做在烟筒里……所有一切，无不让人惊讶和赞叹。
细细的读一读，书中处处有着对大自然的敬畏。在对昆虫的习性、劳动、繁衍、死亡的描写中，用生物性反观人性。作者虽然一生清贫，但是坚持完成了这不朽之作。这本书说明了：只有认真观察、用心思考，才可以体会世界的丰富多彩!
我怀着对虫子恐惧的心情翻开了这本《昆虫记》。现在的人们生活在热闹忙碌的城市中，很少会接触到各式各样的昆虫，但在作者的笔尖下，一只又一只的昆虫从我的脑海中浮现，活灵活现，栩栩如生。这本书一共有十卷，讲述了多种昆虫。比如：螳螂、蟋蟀、蝉等等。
《昆虫记》是法国作者让—亨利·卡西米尔·法布尔用了二十余年才著成的一本巨作。他在自然环境中对这些昆虫进行了细致入微的观察和实验，并且记录下来。法布尔这种无私奉献的科学精神深深影响着我，做事情应当锲而不舍，要有勇于探索，求知的精神。
但这并不是一本死板的“昆虫百科大全”，作者用诙谐幽默的笔调，将我们带入荒石园，和他共同感受大自然的美好。固执的屎壳郎；狡诈的螳螂；在地下生活4年才能钻出地面的蝉；死板，不懂得变通的毛毛虫；专一痴情的大孔雀蝶；身强力壮的朗格多克蝎子等等。
法布尔从产卵、孵化、生活习惯等多个方面介绍了昆虫的美丽。他不仅仅把昆虫当成一个实验对象。他将昆虫处于和人平等的位置上，更加亲和有趣。
受了这本书的影响，我变得没那么讨厌昆虫了，反而对它产生了一丝好奇，每当爬山时，我都会仔细地看看四周有没有一些法布尔所提到的昆虫。
昆虫是食物链的一环，而人类也是其中之一，每个生物都有它的使命，我们应当竭尽全力去完成自己的使命。
这一周我读了《水浒传》我被书中的英雄人物的豪情壮举和生动曲折的故事情节所吸引。他们除坏蛋的时候我为他们加油，当他们被捉时我为他们担心，当他们上梁上泊时我为他们高兴。他们的一举一动都刻在我的脑海里，我仿佛身临其境和他们在一起。《水浒传》里讲了一百零八条好汉的故事。什么《鲁达拳打镇关西》、《吴用智取生成纲》、《宋江三打祝家庄》都给我留下了深刻的印象。《武松打虎》我更是记忆犹新，看了一便又一遍。
《武松打虎》里面讲了武松一天来到景阳冈，他看见一酒幌上写“三碗不过冈”，便进店喝酒。一气喝了三碗，再要，小二不给。武松问什么叫“三碗不过冈”。小二说：“我这酒喝三碗就过不了景阳冈。”武松给钱要小二倒酒，小二无奈只好倒酒。武松喝了十八碗酒准备上冈。小二说：“山上有只猛虎，伤人性命，不如在本店住下明天再赶路。”武松不听说：“你不就想多赚点银子。”小二说：“我好心，你却不领情，你走吧!”武松走了，一会儿看见有榜文上写着：“山上有虎出没。”武松回去怕人耻笑就继续走。过了一会儿武松酒兴发作躺在一块大青石上休息。这时，一只老虎向武松扑去。武松一躲老虎把腰胯，一甩尾巴，向武松又扑过去。武松用哨棒打老虎，可打在树枝上断了。武松只好赤手空拳打虎。经过一阵猛打老虎死了。读了这个故事我很佩服武松这种勇于面对、不畏强暴的精神。
当今社会中，我们虽然不会遇到虎，但当我们遇到坏人时，我们也要学习武松那样，不畏强暴，与坏人坏事作斗争，用自己正义的行动去影响其他的人。
影片《祝福》主角祥林嫂是一位受尽封建礼教压榨的穷苦农家妇女。她丈夫祥林死后，狠心无情的婆婆要将她卖出，无奈逃到鲁镇四老爷家做佣人。好景不长很快被薄情的婆婆抢走卖到贺家。祸不单行的祥林嫂又遭遇了失夫丧子最后沿街乞讨，惨死在街头。
本片给我留下深刻的印象，其中有两处最动心怵目!一是祥林嫂反复讲述儿子阿毛的故事。可怜天下父母心，假如一位母亲失去了视如珍宝的孩子怎么能不伤心?可是祥林嫂的遭遇却没有同情，反而去嘲笑她。这是那个时代的悲哀，也是人性的悲哀。
二是人们说祥林嫂她改嫁“有罪”，要她捐门槛“赎罪”，不然到了“阴间”还要受苦。她千辛万苦的积了一年的钱捐了门槛后，依然摆脱不了人们对她的歧视。我觉得那个时代人们都太迷信神，不能用正确的心态去对待社会弱者。反而变本加厉的欺负弱者最后活活的逼迫，这是封建社会最愚昧的表现。
如今我们生活在生活无忧的地方，不愁吃穿。过往贫苦的生活让阶级划分的很厉害。倘若让祥林嫂活在现在这个社会，那她的遭遇就不会这么悲惨。至少有人去关心她，有专门的社会救助站去帮助她，不至于流落街头沦为乞丐!生活的时代不同，命运自然天差地别。旧的东西会被新的事物替代，我们也迎来了新的社会。
当然，现在的幸福是革命军用鲜血换来的，我们一定要好好珍惜。