读书心得体会段（通用35篇）
《汤姆叔叔的小屋》是一部世界名著，它是由美国作者斯托夫人写的。
这本书一共有四十章，里面有很多人物，有聪明好学、有勇有谋的混血黑奴乔治，有唯利是图、冷酷无情的奴隶贩子黑利，有人性泯灭，天良丧尽的列格雷，其中主人公是汤姆叔叔，他是一位心地善良，忠厚能干的黑人奴隶。汤姆叔叔出生在一个非洲国家，他被卖了好几次，最初的主人是谢尔比夫妇，她们家有一个活泼可爱的小乔治，每一天晚上小乔治都要教汤姆写字，而汤姆也会很认真的学习，他还得到了主人的信任，谢尔比把最重要的事都交给了汤姆来办。最终汤姆被之后的主人折磨死了，看的我直掉泪，那样的奴隶社会太可怕了。
这本书里让我印象最深的还有一个小女孩――伊娃，她美丽又善良，对黑奴都很好，因而大家都叫她小天使，她经常和汤姆一齐玩，还给汤姆念圣经听，在她离开人世间的那一晚上，大家哭成一团，因为失去这么好的一个女孩太可惜了。
看了这本书后，我深刻的的理解了黑人奴隶生活的悲惨，我们应当平等的对待他们，不能因为他们是黑皮肤的人就歧视他们，更不能把他们当做牲口一样的买来买去。
莎士比亚曾说：书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就像没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有翅膀。我们要做一名出色的教师就要顺应时代的发展通过各种的渠道来充实自己，而读书是最好的方法之一。本学期，我按照自己的读书计划，认真阅读了苏霍姆林斯基的《给教师的建议》和李镇西的《做最好的老师》两本书，收获很大。
读书让我明白了那些特别的孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的。我们永远都不要绝望，只要我们充满期待，他们或许很有希望。要用爱心去开启学生心灵的窗户，走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友。那么怎样才能做到呢，我总结了以下几点：
一、培养学生的自信心，使其迸发希望之火。
自信对一个人一生的发展是非常重要的。无论是在智力、体力还是在做事的能力上，自信心都起着举足轻重的作用。特别是青少年时期，一个人如果缺乏自信心，就会缺乏探索事物的主动性、积极性，其能力就会受到限制，就会觉得生活暗淡无光。
二、赏识学生的优点，尊重他们，激励他们全面发展。
作为教师要尊重每一个学生，尊重他们的人格，尊重他们的自尊心，尤其是后进生更是如此，他们希望用脆弱的自尊来保护自己。我们要发自内心地尊重他们，不要伤害后进生。著名教苏霍姆林斯基说过：自尊心是一种非常脆弱的东西，对待它要极为小心，要小心得像对待玫瑰花上颤动欲坠的露珠。教育成功的秘密在于尊重学生，只有尊重学生的人格，顾及学生的自尊心，学生才能信任老师。
三、教师要付出爱心，感化学生受伤心灵。
对于那些学习差、纪律松懈、思想落后的学生教师没有歧视他们，而给予更多的爱。使他们时刻感到集体的温暖，老师的关怀，消除失落感，使他们充满信心、满怀激情，奋发向上，而不是讽刺挖苦，使其萎靡不振。走进学生的内心世界，用无私的爱心温暖冰冻的心灵，会让他们实现自身的价值。
读书让我们不断增长职业智慧，让我们的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的快乐。一个精神富裕、专业化程度高的老师，他能以自己特殊的职业眼光，掏出课程的引人入胜之处，以最简洁的线条，拉动最丰富的信息，以最轻松的方式，让学生得到最有分量的收获;能从最接近学生现在的起点，带领他们走到离自己最远的终点;能最大程度地闲下来，而学生最大程度地忙起来;能最大限度地要求每一个学生，也最大限度地尊重每一个学生;他不仅能让学生学懂、学透知识，而且能把教学过程变成一种富有亲和力的情感体验过程，和学生一起沉浸于其中，热爱于其中，出神入化地与学生一起创造于其中，并使学生的心灵飞翔起来;他有强烈的课程开发意识，不仅关注“跑道”的设置，而更关注学生跑的过程，他能让生活成为一种教育，把教育变成一种生活。
读书让我勇于和善于对自己的教育教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的成功经验，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完美的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教育教学改革的大潮之中。
读书，使我对工作、对生活都充满了自信，使我在工作中游刃有余，始终充满激情。一位教育家说过，教师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为教师，必须成为学习者。“做一辈子教师”必须“一辈子学做教师”。每天读书一小时，我还要持之以恒，相信它会为我带来丰盈的人生!
寒假期间，我读了动物小说作家沈石溪的作品，令我印象最深的是《骆驼王子》，里面的故事情节深深地吸引了我，让我爱不释手!
书中讲述的是一匹名叫”王子“的小野骆驼，在小小的骆驼群体里，在历经磨难的老一辈溺爱下，处处享受着种种特殊待遇，成为大家生活的中心;它不需要吃苦只管享受;不需要动脑筋只管服从……使它长大后生活技能低下，缺少爱心和生活的勇气，当家族遭遇强敌时，它选择了逃跑;当弱者需要保护时，它表现出冷漠和拒绝。为了享受舒适，最后宁愿放弃自由的生活，变成一匹普通的家骆驼。
我真为这匹骆驼王子感到可悲、可怜、可叹……
读了这本书，我心想：骆驼王子最后落到了一匹家养骆驼的地步，完全是因为他从小受到父母以及骆驼部落的宠爱、娇惯，所以我觉得父母不应该把孩子当做温室里的花朵，为他挡风遮雨。如果这样的话，万一哪一天温室没有了，那么温室里的那朵花就要面对种种困难，可是他从小就在温室里长大，又怎样去克服这些呢?
我觉得一个人小时候如果被宠坏了，那么长大后也会依赖父母;小时候学会自立，长大后才会坚强。所以，小时候我们就要学会独立，不能事事都依赖父母。现在，我终于明白了胆小和懦弱带来的危害，我不想做那样的人。那么，从现在开始，我要学着做一个自强、自立的人!自己的事尽量自己做，平时力争能帮父母做些家务活，在不断实践中成长。 孟子曾说过：”天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身。“有人也曾说过：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。“是啊，不经历风雨，怎能见到彩虹?一个人如果从小一直被娇生惯养，那么将来走上了社会，会被困难压倒。
最后，我想对各位父母说：不要把我们养成扶不起的阿斗，我们想成为能够劈风斩浪的海燕。让我们自己去飞吧!
经老师介绍沈石溪的书，我到书店买了一本《骆驼王子》。
沈石溪原名沈一鸣，1952年出生于上海，祖籍浙江。1969年到云南插队。现为中国作家协会儿童文学委员会委员、上海作家委会理事。曾获中国作家协会优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖等多种奖项。
他帮助野骆驼群赶走了两只雪豹，并帮助他们疗伤，然后就认识了这群骆驼。在那一场可怕的大地震后，已经沉寂了数百年的查玛亚火山被惊醒了，轻轻地打了个喷嚏——火山爆发了。最后只剩下了五只骆驼。作者给五只骆驼分别起了名字，其中一只叫骆驼王子，是因为，半大的骆驼在骆驼群中最受宠爱。青春期的骆驼王子误食了黑楂树中毒，在经过这次事情后，其他四只骆驼对它更加宠爱了。但是在首领遇难后，他们这个家庭解散了，只剩下它和它的母亲了。再又经历了一次解散后，它的妈妈也走了。不幸的是，它最终变成了家骆驼。
《愿你与这世界温暖相拥》，拿到毕淑敏的这本最新力作的时候，心里暖暖的，这是去年冬天我收到的最好的礼物。毕淑敏的文字平实而温暖，却让人看到了生命的本真，给人生活以信念。
一个人将全部身心安置在最好的状态，才能变成一缕柔纱，与千疮百孔的世界温暖相拥。在书中，毕淑敏亲切的文字中蕴含着光明与力量，让身处浮躁社会里的每一个人静静地去思索人生。
青春、爱情、婚姻、友情、孝心、幸福、生死、旅行，毕淑敏在书中从多个角度阐释了自己对世界、对人生的感悟，让每一个人聆听生命的真谛。
毕淑敏分享了一些生命感悟，以及与世界相处的'态度，带着一种对生命的善意和真诚，如涓涓暖流渗透人心，让我们的内心安宁、平和。在这个喧嚣而浮华的世界里，我们需要这样一种柔软的文字，我们的内心渴望这样一种坚强的支撑。例如在《切开忧郁的洋葱》中，写我们不要否认我们的忧郁，忧郁会使我们成长。我们都认识忧郁，每一个人，在一生的某个时刻，都曾和忧郁狭路相逢。随着现代社会的发达，忧郁更成了传染的通病。、忧郁几乎是人类这种渺小的动物面对宇宙苍穹时，与生俱来的恐惧，所以我们根本无法从根本上消除忧郁。我相信凡是有人类生存的日子，我们都要和忧郁为朋，虽然我们不喜欢，但是我们必须学会与忧郁为舞。
又如《提醒幸福》中，提到享受幸福是需要学习的，当幸福即将来临的时刻需要时刻提醒。人可以自然而然地学会感官的享乐，人无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟，时而相傍相依，时而南辕北辙。毕淑敏的散文质朴真诚，诉说着对生命深刻的感悟，对生活深深的热爱。
毕淑敏把温暖的作品送给每个经历过生活粗暴对待的人，书中对生活和人生的思考或许是我们所欠缺的。她教我们学会与生活握手言和，用柔软的内心面对这个千疮百孔的世界，这样我们才会以一颗淡然的心面对生活，在平淡的生活中发现美好。愿我们都能好好地爱自己，爱生活，珍惜拥有，与世界温暖相拥。
读书，有时让人十分恼火，既不能喜新，也不能厌旧;既要十分认真，还要理解透彻。有些名着，不是只读一遍就可以了。书读百遍，其意自见。通过自己语文功底的深厚，就会理解得更加透彻了。
不过，书也让人高兴。孤独时它把你带入美妙的童话世界，让你领略世界各地的风土人情，一个个精彩的动作、语言、场景描写，让我们留恋忘返，让你为书而狂。
生活是苦尽甘来，而读书更像一把宝剑，历经千锤百炼，才能削铁如泥。虽然有苦，但成功后，回首那酸甜苦辣，却是一番美丽的风景。
《草房子》
连着几天的阴雨绵绵，让我读完了《草房子》这本书。主要写了男孩桑桑在油麻地的六年小学生活。在这六年中，他历经了许多看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事。在全书中，主人公桑桑，做出了许多稀奇古怪的事情，如：把蚊帐做成渔网;夏天里穿着棉袄到处跑等等。让人觉得他很好笑。也体现了桑桑的天真、纯洁。秦大奶奶，因为学校是开她家的地而建，所以她就和学校过意不去，常做一些不利于学校的事。就是这样的老太，后来在桑桑等人的影响感化下，也有所转变。还救了落水小孩。不幸的是在救一个南瓜时丢了姓名。作为一个老人有这样的变化真是不简单。
《草房子》中桑桑童年的乐趣和刻骨铭心的经历，让我感受到在情感淡漠的当今社会，人与人之间的真情是显得多么弥足珍贵。
罗恩·克拉克老师年仅28岁，好“全美最佳教师奖”得主，是唯一被美国总统接见过三次的小学教师。他教过的学校，学生都来自最贫困的家庭，学校的资源也不丰富。但凭着他的热情，只要被他教过的学生，成绩也一定会突飞猛进，气质也会变得彬彬有礼。读了《优秀是教出来的》这本书后，我被里面的55条班规所吸引。
克拉克说“恰当的行为举止与礼仪修养，是学生学习成功的关键因素之一。只有当孩子们变成了一家人——大家都互相尊重，以礼相待，相互支持——学习才会在教室里发生。他的这些规则很多都是关于集体组织的，为学生的成功营造了一个家的氛围。有了这些规则，学生不在只顾自己，只关心自己的目标，而是凝聚成了一个紧密团结的集体。”
我国当代教育家叶圣陶说：“什么是教育？简单地说，就是要养成良好的习惯。”中小学生正处于身心发展的动态变化时期，具有较大的可塑性，这个阶段是养成良好习惯的最佳时期。古今中外的中小学教育都把学生的习惯养成作为首要的教育内容。教育部制定《小学生守规》、《小学生日常行为规范》的目的，也就是为了让小学生养成良好的行为习惯，使学校形成良好的校风、学风等。《守规》和《规范》是对中小学生思想品德和日常行为的基本要求，也是加强青少年学生思想道德建设的一项重要的措施。那我们小学生要养成那些习惯呢？
一、培养学生专心倾听的习惯
专心倾听是学生主动参与学习过程，积极思考的基础，也是提高课堂学习效率的前提。因此，教师要培养学生上课专心倾听的习惯。上课专心倾听包括看、听、想、做四个方面
看：就是看老师板书和动作；
听：就是注意倾听老师的讲解和学生的回答；
想：就是想所学的内容，自己学会了什么，还有什么于别人不同的见解；
做：就是动手操作和做练习。
为了培养学生上课专心听讲的习惯，首先要求学生上课时思想不要开小差或做小动作，注意力要集中；其次，要求认真倾听其他学生的回答问题，仔细研究他们的回答得是否正确，有没有需要补充的有没有更好的建议；再次，要仔细观察老师的动作和板书，并按要求认真的操作，做好练习。
为了吸引学生的注意力，使他们专心听讲，我认为教师讲课一定要精神饱满，而且语言要生动有趣，条理要分明，方法要灵活多样，力求使课堂教学引人入胜，使每个同学都乐意听。
二、培养学生认真书写的习惯
认真书写不仅能提高作业的准确，而且对端正学生的学习态度，养成认真负责的习惯有积极的意义。书写美观、工整是学生的基本功。做作业一般要求学生书写格式规范，字的书写也要规范。对于作业的书写情况，教师要经常讲评，要以典型示范，以表扬为主。中低年级小学生在做课堂作业的过程中，经常会做做玩玩，心神不宁，教师应要求小组同学共同督促，使学生认真地完成作业。
学习习惯的培养是持之以恒，强化训练的结果，不是一朝一夕所能完成的，整个过程充满这对意义的磨练。勤奋、自信、独立、创新、严谨、谦虚等都是良好的学习性格最主要特征。其中勤奋、自信、独立、创新、严谨、谦虚又是随着习惯的形成，才表现出来的。因此，良好的学习习惯也是养成良好的学习性格的基础。
“天下大事必成于细，天下难事必成于易”。从简单的做起，给了你成就感、自信感，同时也会使你的工作、学习的热情逐渐高涨，注意力更加集中，能够取得好的成绩，不管是在工作还是在学习中，最重要的是养一个良好的习惯，要有热情，还要专心致志。一个良好习惯是你一生中最宝贵的财富，一个习惯养成一种风格，一种品格决定一种命运。
好习惯像林中小径、海中航道引导你直奔目标，多一个好习惯就多一份自信；多一份成功的机会；多一个好习惯，就多一份享受生活的能力。
成功是一种习惯，失败也是一种习惯，你的习惯无法改变，但可以用好的习惯来替代。成功很简单，只要简单的事情重复做，养成习惯，如此而已。同学们，让我们一起养成一个学习的好习惯，做事的好习惯，一起朝着自己的目标去奋斗前进，成功就在跟前，未来就在脚下。
自从看了丁立梅的《暖爱》心智成熟了不少。她的文章幽默而又不缺少文学味儿，令人回味无穷。还记得那个冬天，男孩儿的母亲来到学校给他送他爱吃的。驼背的母亲，无比艰难地在人群中挪着步。那背，可真叫驼，已弯曲成一把弓。她的头，努力向上昂着，鸭子一样，伸向前去，一步一匍匐。即使这样，她的身上，亦要背上一个大包裹，那里面塞着她儿子爱吃的小菜和换洗的衣裳。做儿子的，与母亲相反，个子高大挺拔，一眼便看见了母亲，但他没有吱声。当母亲看到他时，脸上露出了喜悦的表情，可儿子瞟都没瞟母亲一眼，说：“叫你不要来，叫你不要来，你还来！要拿东西我自己会回家拿去，你来干什么呀！”母亲没有恼火，说：“还不是怕你没时间嘛！”随后，母亲又跟儿子唠叨道：“鸡蛋是熟的，赶紧吃，不然会坏掉。”“哎呀，我知道了，你不要再说了！”儿子倒是不耐烦起来。拎起包裹，头也不回地消失在了人群中。母亲呢，没有责怪儿子，只是一直在嘴里念叨着，这孩子又瘦了。我忍不住让眼泪掉了下来，哦，母爱是多么伟大！秋愈深，风愈紧。人生如尘，在每个母亲心中，孩子似珠。
书是人生的伴侣，也是精神上的支柱。读书吧，我们会受益，会有收获的！
其实很多年没有静下心来读书了，我觉得自己已经缺乏了大学时那种对书的喜爱与迷恋，在寒假里我终于翻开从学校图书馆接来的两本书，一本是薛瑞萍老师的《给我一个班我就心满意足了》，还有就是魏书生的《班主任工作漫谈》，细细的读过，从字里行间体会到很多他们让我敬仰的地方。
首先我谈谈第一本书，从薛老师的书里我读到的都是作为一位女教师，或者一位妈妈，淡淡的柔柔的爱，她很好的诠释了自己所描述的“爱”，爱是希望别人好，是真心的希望别人幸福。薛老师写了一个个案例，很多案例我读来觉得似曾相识，仿佛都是发生在我身边最普遍的事情，我自己也曾经也为这样的问题而头疼过。她用智慧和爱心化解了一个个问题，教育和引导了一名名学生，我感叹、敬佩于她的这个书题《给我一个班，我就心满意足了》。
魏书生则是另外一种管理风格，他从各个方面谈了他做班主任的一些心得，其中包括很多大大小小的事情，大到谈对学生的人格教育和思想教育，小到鱼缸由谁来负责。其中有一段，是魏书生专门针对班级管理的值日班长所写的一节内容，我读了觉得茅塞顿开。因为现在我所带的6（2）班中，我尝试了值日班长，我的做法是值日班长一职由全班同学轮流担任，负责并监督班级一天的纪律，值日班长每天都要在之日手册上进行一些记录，从每天的一早开始一直负责到最后一个值日生离开教室。我自认为我的这个管理已经很不错了，但我还是从魏书生的做法上看到了更多让我“惊讶”的做法，比如：他赋予学生当班主任不在，可以由值日班长代替去开会的特权。而且书后面附了很多常规，有洋洋洒洒几十条班规，班长守则，值日班长守则，还有一些他自己在工作和生活中体会到的哲言。
班主任工作很琐碎很细腻，细想来我也已经当了5年的班主任了，这几年中我从别人那里学来了不少好办法，也在实践操作中自己找到了很多新方法。班主任工作是一门永远学习不完的学科，需要我用更多的智慧，用更多的爱心去认真做好的一个职业。
最后感谢王校长的“逼迫”，没有他布置的这个寒假作业，也许这两本书还要在书桌上躺很久而无人翻阅，原来手捧着书细细读来的感觉是那么美妙，那么熟悉。
在上二年级的时候，妈妈给我买了一本关于居里夫人的故事书，我特别喜欢看。居里夫人是一位杰出的科学家，为人类做出了卓越非凡的贡献。这个名字深深地印在了我的心里，是唯一一个令我敬仰、值得我学习的女科学家。
居里夫人生在波兰，小时候的家园被沙皇俄国统治着。居里夫人十岁的那年，母亲就因病去世了。她去世前对孩子们和丈夫说的最后一句话：“我爱你们。”最重要的亲人不在了，他们的生活立刻变成了灰色，对于小玛妮雅来说，没有比这更悲伤、更痛苦的了。可她没有退缩，相反更加努力，更加刻苦了。终于在自己热爱的工作中取得了惊人的成绩。
最让我感动的是居里夫人的专心学习和对待荣誉的态度。“在她看书时，不管周围有多么吵闹，都不会使她分心，小玛妮雅总是那么专心致志，再难记的诗，她只要读一遍，甚至听两遍，就能一字不差地背下来，所以大家都很服她。”读到这里，我想起了自己的生活和学习。我心里有点内疚，居里夫人那么好学，可我做作业刚写几个字就玩一会儿，写几个就休息一会儿，都成坏毛病了。居里夫人父母双亡，丈夫因车祸去世，而她还不停的学习，在科学的道路上跋涉，而我有时候却因为一个玩具就哭闹个不停……我如果能像她那样的认真执着的话，我的学习成绩一定会更好，将来说不定我也可以获诺贝尔奖，为人类造福！
居里夫人在8年内连摘诺贝尔物理、化学桂冠，是世界上第一个两次获诺贝尔奖的人。对于这样高的荣誉，居里夫人更是平淡对待。她曾经拿一枚金质奖章让她的小女儿当玩具玩，并教育她的孩子们说：“荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能一辈子守着它，否则就将一事无成。”她的这句话同样也净化着我的心灵，她如一朵铿锵玫瑰，指引着我，我以后一定向居里夫人学习，长大也做一个像她那样的人。
今天，我读了《露珠》这篇文章，感触极深。
露珠，它的身影是多么娇小，而它对我们所做的贡献并不平凡。它白天总隐身于空气中，给空气带来一些湿润新鲜，使人觉得心旷神怡。当夜幕笼罩的时候，它象慈母用乳汁哺育婴儿一样滋润着禾苗，滋润着小草，滋润着花朵，滋润着世界万物，然而，它向我们图过什么吗?没有!当黎明来到时，大家肯定会说起得最早得是公鸡，然而，有谁会想到露珠呢?我们赞美太阳给我们温暖的阳光，赞美大地给我们带来的.万紫千红。可是，有谁会赞美那渺小的露珠恩?尽管如此，但是露珠还是默默无闻，默默地作贡献。
露珠，它并不象暴雨那样挟风雷闪电以炫耀它的威力，更不象冰雹那样对一切都无情。而它总是默默工作，又默默得逝去，把短暂的一生献给人类，给人类带来了欢乐，而它自己却从无苛求!
露珠，一个平凡的名字，却有个不平凡的含义，使我联想到了伟大的老师，它多么象辛勤的园丁，培育祖国的花朵。它多么象我们敬爱的老师，伏案灯下夜以继日地工作，把毕生的心血滴滴洒在孩子们的心田上，总是带领我们在知识的海洋里遨游，鼓舞我们向知识的山峰攀登……这使我想起了1句话：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。不正是说的那些不平凡的露珠与老师和天下同他们有同样的品质的人吗?
露珠，我赞美你，赞美你默默无闻，无私奉献的精神。更赞美辛勤的老师!
鲁宾逊漂流记是英国作家丹尼尔。迪福的杰作，迪福的虚构细节在把人描写成沉浸式的场景中，它展示了清廷的企业精神和启蒙意识的资产阶段，也反映了罗宾逊的勇敢斗争，勇敢的行动，勇气的挑战和勇气追求。罗宾逊的.行动表现出一个艰难的性格和英勇的性格。
从他在岛上遇到没有住所，没有食物，遇到野蛮，遇到了叛乱等困难，也反映了他是一个乐观，危险，聪明和有能力的人的位置。
从他的岛为星期五，反映了罗宾逊的善良，无私的。
如果罗宾逊没有离开家，而是生活一件衣服伸出来，米到嘴生活，他的生活不光明和美丽。但他敢于挑战世界，他逃离家乡，按照自己的意志去斗争;他敢于追求自己的生命，虽然经过自然的挑战和沉重的痛苦，但终于有了自己的生命
阅读这本书后，让我的心被强烈震惊。只要我们想像罗宾逊，在面对好与坏的困境，用他那种无畏的精神和困难的信仰的生存，没有什么是我们不能做的事情。
我们还应该从罗宾逊学习，学会从他的勇气战斗，勇气行动，勇气挑战，勇气追求，创造强大的自我，自力更生。
“我也不过是应试教育这个棋盘里的一颗棋子罢了，我没法预料我的所作所为会把可树带向何方，和他碰撞与磨合会达到什么程度，彼此还能走多远。”杨聪在文中说，“我就是坚持做我该做的，想做的。要说我有耐心，不如说我对问题生感兴趣。兴趣是最好的动力。”真希望，在应试教育的大环境下，我们的家长、老师、学校领导、教育官员，整个社会能够，不仅对“问题生”，也包括“优等生”这些鲜活的生命个体“感兴趣”。
反复看了林可树的故事，突然感觉到教师这个称谓特别沉重。我在一边拜读的同时一边回想自己的教育举措。做一名有修养的教师实属不易，别的职业可以不用凸显出来，但教师在教育一个实在的个体时必须要有这样的品性和道德，不然很容易成为别人口中的“巫师”有时我会想：不能把某些差生转变过来，可也不能放弃他，如果放弃了，他会变成什么样！？我们做教师的也需要帮助，解救自己才能解救别人。”杨老师”谢谢你！
杨老师的处理方法真得很好，生活中我们也会看到许多像陈老师一样的人，这不是一个人两个人，而是一批人！杨老师太伟大了，不是一般的伟大而是非常伟大，这样的境界一般人是难能达到的，他的精神值得我们学习，我们不能达到他那种境界，至少我永远达不到他那种境界，但是，我们可以从他身上学点什么，哪怕是一丁点，当然，更重要的是，他与学生沟通的艺术值得我们学习，他尊重学生特别是有这么多缺点的后进生的精神值得我们学习。
阅读此文是对心灵的一次洗礼。文章很真实，就像在自己的身边。让我们从今天就开始改变吧！
书犹如我们的一个好朋友，它是一片心灵深处的绿荫。书的翅膀可以带我们到科技的雪地里;书可以使人沉浸在只是的海洋里。读书使一个无知的孩童，知道了什么是数字，图形和周长，面积，还知道了无穷的宇宙奥秘，一年四季的美丽……
莎士比亚曾经说过：“书籍是全世界的营养品。”是呀，读书能使精神健康起来。身体健康，但精神不健康的人不完全健康，反之。只有精神，身体也健康的人，才是真正健康的人!生活里没有书籍，就像没有阳光;智慧里没有书籍，就像鸟儿没有的翅膀。
高尔基也说过：“书籍是人类进步的阶梯。”既然书籍能够让人类进步，那么，书籍就是人类进步的阶梯。没有了书，我们怎么进步呢?知识是开启社会的钥匙，而获得这把钥匙必须通过书，只有不断丰富自己的知识，才能更好的融入社会。
书是生活中必不可少的东西，读书能够让我们变成一个高尚的人!
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗令我印象深刻！
很小的时候，我总是不好好吃饭，每次吃完饭，我都会把米粒弄得到处都是，或总留下一口饭在碗底。妈妈为此事绞尽脑汁，终于就想到了一个办法。他拿来了一篇古诗——《悯农》，让我背得滚瓜烂熟才准吃饭！我恭敬不如从命了！
对于我，想背完整篇古诗简直是异想天开。我看着古诗，只好不情愿地朗读起来：“锄禾日当午……”我一会儿躺在床上发呆，一会儿滚来滚去，好像就像在跟背诵作对一样。
一眨眼就到了傍晚，听着窗外青蛙大军们呱呱的叫声，我心烦不已。吃晚饭时，我终于把古诗流畅地背出来了。妈妈检查过了一番，皱着眉头说到：“咦……可以……不行……行吧，算了……舍不着孩子套不着狼。”我连忙问：“咋了？”妈妈笑着说：“没事，我只是没想到你竟然乖乖地背会了。”妈妈低下身子温柔地问我：“那你现在知道想吃一口饭是多么辛苦了吗？”我点了点头，笑着说：“知道了。”
第二天清晨，天气晴朗，正是出去玩的好时机。我急匆匆地做好了出门的准备。半路杀出了一个“拦路虎”，她向我咆哮着：“你一定要领悟出这首诗的道理，才能出门玩耍！”我垂头丧气地回应：“你忍心让你的女儿抑郁吗？”妈妈说：“咋啦？乖乖去领悟，领悟完了你才能出去。”听着屋外同学们嬉戏玩耍的声音，我怒气冲冲地回到了房间，生气了半个小时，心想：不行！我得赶快悟出道理，不然跟伙伴们玩耍就要迟到了。我得坐下来，静下心，放平心态认真思考这首诗的含义。
过了一会儿，我兴高采烈地冲出房间，跟妈妈讲述了这首诗的道理。妈妈问：“那你以后还挑食吗？”我摇了摇头说道：“不了，因为我知道农民伯伯他们太辛苦了，他们将自己的希望寄托在稻田里，没日没夜地照顾，细心培养，供我们吃，我们可千万不能糟蹋粮食！”
现在，我背诵《悯农》时，还会想到粮食的来之不易。
古诗给我们带来的好处数不胜数，它可以陪伴我们一生，让我们一生受益无穷。
清楚记得我与这本书第一次见面的情景，上完第一节数学课，来到办公室，就见到同事的办公桌上有一本书，题目很吸引我的眼球——《不跪着教书》，迫不及待的捧起书来打量它一番，“想要教师成为站直了的人，教师就不能跪着教书。如果教师没有独立思考的精神，他的学生会是什么样的人？”封面上的这两句话深深地触动了我。
跪着，趴着，还是站着？一个重重的问号敲打着我的脑门。作为一位普通教师，第一次面临这个思想炮弹的轰炸。我在心底深深地追问：怎样做到不跪着教书呢？
不跪着教书，首先要有站起来的勇气，要有视野的宽度、知识的厚度、思想的深度。教师的人格独立了，才能给学生良好的示范；思想独立了，才能教会学生用智慧去怀疑，去判断，去立论，去创新！“我美丽，因为我思想。”“只有用思想才能滋养丰富的心灵和厚重的人格。”只有教师的思想光明才能烛照出学生的精神灿烂，只有教师的情感高尚才能熏陶出学生的高尚情感，只有教师的心理健康才能培育出学生的健康心理，只有教师的人格伟岸与厚重，才不会导致学生的人格猥琐与浅薄。试想，如果教师不能坚持独立的见解，只会唯唯诺诺，学生又怎么能够独立思考，怎么能够形成独立的人格呢？
不跪着教书，其次要有执着的教育追求，视教育为事业，视教育为希望，视教育为理想，视教育为信念，视教育为生命。而不是把教师的职业当作谋生的手段、谋名的台阶、谋利的渠道、谋权的踏板。因此，作为老师，要像张思明那样用心去营造局部的晴天，要像李镇西那样全身心地践行着自己“民主、科学、个性”的教育理想，要像窦桂梅那样执著地为学生的生命奠基，要像霍懋征那样用满腔的爱心去唤醒、呵护、雕塑学生的心灵……
不跪着教书，还要有高超的教育智慧。肖川博士指出：“教育智慧只能从我们内心深处长出来，其长势取决于土壤的肥沃程度：我们的文化底蕴，我们的学识修养，心性修养，精神修养。”所以教师要有“心”：爱心、善良的心、同情心、感恩的心、纯洁的心；要教会学生拥有善良，懂得感恩，懂得同情，懂得珍爱一切生命，懂得宽容理解，懂得真善美；要用情感沟通情感，用智慧启迪智慧，用心灵触摸心灵！
“想要学生成为站直了的人，教师就不能跪着教书。”吴非是这样的一位有着独立人格傲然挺立的教师。我们是站着，跪着，还是趴着？相信读完《不跪着教书》，每一位教师也都会生出这样的内省来。
最后我想说：《不跪着教书》是一本好书，但愿吴非对教育时弊的无情针贬不只是他个人的感叹，但愿他所追求的教育理想和教育境界不是他个人的一厢情愿和自作多情。
在寒假里，我看了一本名叫《杨家将》的书，读了它以后，我知道许多在宋朝时期的抗辽名将：杨继业、杨延平、杨延德、杨延昭、杨延嗣、呼延赞……还有杨门女将：杜金娥、穆桂英、杨延琪、杨延瑛等等。
其中我最喜欢的是六郎杨延昭和杨宗保的妻子穆桂英。先说杨延昭吧!他在战场上智勇双拳，而且先收服了“花刀岳胜”，不久又收服了勇猛的孟良，不过几天孟良又将他的好朋友——焦赞推选给了杨延昭。杨延昭连得三员猛将兵力十分强大。
穆桂英武艺高强，因为小时候读过许多兵书，所以很熟实兵法。她又是破“天门阵”时的前线总指挥。
杨家将再一次抗辽的过程中付出了惨重的代价：大郎扬延平、二郎杨延定、三郎杨延辉死于乱军之中;四郎杨延朗被辽军活捉;五郎杨延德失踪。我觉得在学习上也要有杨家将这种顽强拼搏的精神!
《最后一片叶子》是美国作家欧.亨利短篇小说中的名篇之一。文中描述了三个失意的画家――脆弱的琼斯、坚强的苏和古怪善良的老贝尔曼先生之间感人肺腑的真挚友情。
远离他乡的琼斯是一个对未来满怀美好憧憬的姑娘，可是无情的肺炎却击碎了她心中美好的愿望和活下去的希望。脆弱面又敏感的她非常绝望，竟将窗外不断被风吹落的常春滕叶子比做自己生命即将结束的记时，甚至还认为最后一片叶子掉下来，生命就都结束了，我也就去了。尽管她的好友苏不断地鼓励、安慰她，但病中的琼斯却固执见。无奈之下，苏只好请求一心想画一幅传世之作的老贝尔曼来帮忙。善良的老贝尔曼为了让染上肺炎的琼斯重新振作起来，不顾年老体弱，顶着狂风暴雨在琼斯房间窗外的墙上画了那最后一片叶子。而他自己却不幸染上了肺炎，在那个冷风瑟瑟、秋雨绵绵的夜晚悄然逝去。毫不知情的琼斯受到那片叶子的鼓舞，活了下来，充满信心地去实现她的人生梦想。
在这篇小说中，我仿佛能看到在一个风雨交加的夜晚，当长春藤上那最后一片叶掉下来时，老贝尔曼先生急匆匆端着调色盘、拿着画笔，颤颤巍巍地站在梯子上，背对着琼斯的窗户，精心地画着那片叶子。
那片叶子不仅鼓励了琼斯，还告诉我们珍视生命，不要被因难吓倒，要勇敢地面对生活、面对挑战。充满信心地走下去，直至理想的彼岸。
古华的《芙蓉镇》，是第一届茅盾文学奖获奖作品，以虚构出来的湘西芙蓉镇为环境，以文化大革命的萌芽、发展、结束为时间线索，以胡玉音等人的遭遇为代表，是一部时代特色鲜明的长篇小说。
全书共分四章，每章七节，每个章节都有标题，结构紧凑，框架鲜明，作者的逻辑性很强。优秀的文学作品大致可以分成两类，分别是作者跟着作品走，或者作品跟着作者走。前者的优点是局部好看，但易输于整体;后者整体思想性强，但局部不够精彩。《芙蓉镇》属于第三种，即，全局上，作品跟着作者走，局部上，作者跟着作品走，所以，《芙蓉镇》在故事上文字上即清晰又精彩。大局是框架，没有规矩则不成方圆，但若拘泥于规矩，文学作品就成了刻板的数学题，美的感受就成了公式。这一点上，古华先生跟路遥颇为相似。
《芙蓉镇》是以写时代为目的的小说，人物是古华先生表现时代的工具。或者说，芙蓉镇是浓缩了的文革背景下的中国，《芙蓉镇》上的人物，是文革背景下，国民的代表。基于此，读者会看到，古华先生在描写某个人物遭遇时，忽然笔锋一转，转向当时的中国有同样遭遇的那些同胞们。作者只是借题发挥，《芙蓉镇》是古华先生抒发感伤的窗口。所以，虽然全书字数不多，人物不多，但是全书的表现力极强，读者仿佛能听到作者的心跳，与作品人物共同回到了那个疯狂的年代。
所谓阶级斗争，不过是人与人之间的斗争;所谓革命，不过是人革人的命。在本书中，文化大革命本身已经成为了书中人物打击报复的工具，提供了发泄的机会。这就使得这本书人性十足，一切故事，都是人事，文化大革命造成的破坏，也是建立在人的劣根性这一基础之上的。《芙蓉镇》并没有简单的停留在对文革的批判，而是更深入的剖析被卷入文革的那些人物，使读者随作者一起反思人性。
文学作品不是胡侃。优秀的小说是来自作者灵魂深处的呐喊。一字一泪，一字一血。
说实话，在我看这部小说或者说著作之前，我真的对IT行业的历史不太了解。不得不承认，吴军教授真的很厉害，深入浅出，向我们讲授了很多大公司(例如：AT&T，IBM，苹果等)在工业浪潮之中的浮沉。从百年帝国的几度繁荣到最后的陨落、衰败，从深层次上剖析了在这场浪潮之中失败、成功的原因。但是他不单单只介绍了IT行业的历史，也从管理的角度进行了阐述。我不得不对他的作者吴军先生肃然起敬，作者吴军曾担任谷歌中国公司的工程师一职，平时对科技工业都颇为关注和研究，当时李开复先生也鼓励吴军先生可以把这些集为一体写成一本书，形成一个系统的认识，灰常有幸，在不就的以后，20xx年，这本书正式在中国人名邮电出版社出版了，出色的作责吴军也因自己的努力和才华，最后当上了而今炙手可热的腾讯老总，显然，他的成功不是偶然，这不正是在向我们这些计算机学习者树立了一个标榜吗?激励了一代又一代青年为之自豪。又要发一下感慨了，吴军教授不只是一个IT的高级人员，既是谷歌的研究员、是《数学之美》的作者、是一个科学家，很难想象关注学术领域的他对商业领域也有着自己的观察。所以我深深的敬佩他。不管你有木有真正去领略这本IT工业的编年史，如果你是位真正对计算机深爱的人，对IT存有激情的话《浪潮之巅》会是你对计算机历史一个重新定位的主码!
对于《浪潮之巅》最大的感触就是不论在这场浪潮之中这些大公司是死是活，高层管理者虽然曾经做过错误的决策，但也辉煌过，有过光辉的历史。可是悲哀的是，管理者的决策大多都是错误的。主要原因是因为他们的目光短浅，只注意眼前的利益而忽略了长远的发展导致了AT&T百年帝国的几度繁荣到最后的陨落。所以，从中我们既可以看到IT行业的发展过程，也可以吸取管理经验，对我们这种初学者来说莫过于一笔巨大的财富。提到AT&T就不得不说IBM，IBM直到现在都还是IT行业的佼佼者，即使在这十年的工业革命浪潮时没有抓住机遇，但是他稳健的步伐决定了他能稳步发展，从而立于不败之地。从IBM的例子中我们也可以看到IT行业的发展史和管理层的决策将会导致什么样的后果，怎样才能抓好时机向前发展。总之，从每一个案例中都可以看到IT行业的发展的历史进程，以及每个大公司的灵魂人物和他们的贡献，还有管理层的决定性作用。在这场商业之战中谁主沉浮，在这部著作中将为你娓娓道来。
这就是我对这部书的浅见，小小的体会。由衷的说一句，这部书如果不看真的会很后悔的，老师，你太英明了
《简爱》里渗透了女性独立、自尊的意识。简生活在一个父母双亡，寄人篱下的环境中，但她却始终追求维护独立人格，追求个性自由、主张。追求男女精神平等的理念中。
简爱是个敏感而容易受伤的女子，开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景，但我感受到的是在叙述简爱这个人物时，复洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述，如此来她所描述的差不多可以认为是她的意见。
人，不因为美丽而可爱，却因为可爱而美丽。一个高贵的生命，窘困的环境改变不了他的高贵，艰难的命运同样改变不了他的高贵。高贵的生命，往往懂得优雅的享受生活，轻松地经营人生。
《一生》是莫泊桑的著名作品。女主人公约娜出生在19世纪中期法国的一个贵族家庭，是父母的独生女儿。她的父母从她一生下来就对她寄予了厚望，希望她一生幸福美满。父母为了培养她，从她懂事起就把她送进了条件优越的教会女子学校，在那里她受到了良好的教育，不仅懂得了许多知识，教会的特殊职能还赋予了她一副善良的心肠。
她优秀的品质就像她美丽的容貌一样，受到了和她接触过的每一个人的称赞。约娜带着充沛的生命力和对幸福的渴望踏进生活，但她的一生却是伤心绝望的一生。作为少女，她幻想忠贞的爱情，最终还是插在了牛粪上；作为妻子，她幻想幸福的家庭，但她一次又一次地受到了丈夫的欺骗；作为女儿，她敬爱她的父母，幻想他们是最敦厚而有德性的长者，但是她后来发现他们也都各自有自己荒唐的经历；最后，作为母亲，她把希望全部寄托在儿子身上，梦想自己的儿子能成为一个伟大的人物，但结果她的儿子保尔沉溺***、挥霍无度却弄得她几乎倾家荡产。
这个当年充满了天真、欢乐和幻想的美丽少女最后竟变成了一个意志薄弱对一切都已麻木了的老妇人，全仗着她旧时的使女罗莎丽的照顾，才得以苟延残喘地度过余生。作者的意图很明显，他想说明人生终究是空虚的、无意义的，人的命运不可能不是孤独的、不幸的和悲惨的。带有强烈的宿命主义和悲观主义观点。小说的结尾部分有一段值得一提的描写。那是一个飘着雪花的冬日的下午，佣人罗莎丽赶着马车载着约娜在破败的庄园里闲逛，光秃秃的树木静静地肃立在道路的两旁。约娜望着漫天的雪花若有所思地对使女喃喃自语说道：“我的命，我的命怎么这么苦呢？”罗莎丽低头赶着马车，在思考着怎么回答她的提问，半天她絮絮地说道：“夫人，如果你像我一样每天不得不为一片糊口的面包而奔走忙碌，你也许就不会这么想了。”这个回答等于是答非所问，也等于没有回答，她只是阐述了一种现象。以一个使女的水平是绝对回答不出约娜为什么命那么苦的，她只能以自己的切身经历回答到这种程度了。其实，不仅女佣人回答不出，就连小说的作者莫泊桑也回答不出，他不过也是借小说人物之口说出了自己对人生迷茫的心情。
小说结尾处说了一句意味深长的话：“人生从来不象意想中那么好，也不象意想中的那么坏。”也许，生活就如此：幸福总是短暂的，而且往往是人们受自身梦想的欺骗时才感到幸福；痛苦却是无限的，因为现实永远不象人们想象那么美好。所以抛开作者虚无悲观的人生态度外，我们的积极意义上的理解应该是：对待生活既不能有太多幻想，也不能完全不抱希望。
《金银岛》是19世纪英国作家史蒂文森的成名作，也是一本举世公认的世界名著。书中描写一个叫吉姆的孩子，从一个海盗那里，偶尔得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅屈利劳尼先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘三桅船去荒岛探险。不料船上混入了一伙海盗，他们在独腿西尔弗的.策划下，妄图夺下三桅船，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合屈利劳尼先生同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后终于战胜了他们找到了宝藏。
在斯蒂文森巧妙的安排下，浩瀚的大海、荒凉的孤岛给读者创造了一个亦真亦幻的世界，引领读者进入了一个笼罩着幻想纱幕的境域。一个接一个似明实暗、似松实紧的悬念创造出一环紧扣一环的迭起高潮。充满着孩童情趣的生动对话、风浪迭起的气氛渲染使小说从努至终笼罩着一层神秘的色彩，而同时又洋溢着一股朝气与热情。
寒假里，我阅读了明代作家吴承恩的《西游记》，掩卷深思，我感触很深。
《西游记》这部小说叙述了唐僧师徒四人为取得真经，一路上跟妖魔和险恶的自然环境作斗争，经历了九九八十一难，但不管遇到怎样的艰难险阻，他们始终不忘初心，最终取得了真经。
《西游记》塑造了四个鲜明的人物形象。唐僧，他是一个有着执着追求、顽强毅力的取经人，他的初心是去西天取回经文，普度众生。即使他是一个手无缚鸡之力的僧人，甚至多次被妖怪捉走，他都仍然坚守着自己的`职责和使命，不取回真经决不罢休。他的三个徒弟，不管是本领高强的孙悟空、贪婪的猪八戒，还是老实的沙僧，他们个个神通广大、武功盖世。他们完全不必陪着一个固执、平庸的凡人徒步去遥远的西天，凭借他们自身的法力，分分钟就能到达。他们之所以没有这样做，是因为他们的初心都是保护师傅，取回真经。
唐僧师徒四人西天取经途中所表现出来的不畏艰险、内心坚定、锲而不舍的精神，的确值得我们学习。相比他们经历的九九八十一难，我遇到的一点挫折又算得了什么？记得两年前，我刚开始学练字，每周六早上就要去练，练了没多久，我就想打退堂鼓了，因为实在是太累、太没意思了。自从我读了《西游记》这本书，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们那样坚持到底，也许这就是我身上所缺少的。从现在开始，我一定要像唐僧师徒四人学习，不怕困难、坚持不懈，努力练好字，争取把字写得更加漂亮美观。
我从《西游记》这本书中明白了，人的一生并不是一帆风顺的，总要经历一些艰难曲折，我们要发扬唐僧师徒那种坚定、执着、不轻易放弃的精神，不因舒适而散漫放纵，不因辛苦而放弃追求，坚守自己的初心并付诸努力，我们才会成功。因为不忘初心，方得始终。
暑假里为了完成论文看了许多专业书，同时在闲暇之余又两本薄薄的书给我留下了深刻的印象，
《玫瑰的名字注》是翁贝托埃科关于《玫瑰的名字》的创作谈。读者经常借各种机会向埃科提问。比如，为什么叫玫瑰的名字?为何选择在中世纪展开故事?迷宫是否有其原型?埃科饱受折磨，只好撰文解惑。
Umberto Eco翁贝托埃科(1932-)出生于意大利亚历山德里亚，博洛尼亚大学教授。
翁贝托埃科是享誉世界的意大利小说家、文学批评家、符号学家。他博学多才，游走于充满奇思妙想的小说世界与严肃的文学理论之间，创造了当今文学界的神话。迄今为止，他每创作一部小说，就立即成为欧美图书市场的超级畅销书。
埃科还是位积极的公共知识分子，他为多家报纸撰写专栏，透过日常小事进行社会批评。他在欧洲已成为知识和教养的象征，许多家庭都会收藏他的作品。
书很薄包括了：书名与含意，谈创作过程，中世纪，当然面具，作为宇宙学行为的小说，谁说，暗示忽略法，气韵，构建读者，侦探形而上，后现代，反讽，消遣，历史小说，结束语埃柯在《注》中承认，他那长达一百页看似枯燥无味的文字，其实是他用来以精心挑选读者的手段。多有趣的作者，为了他自己一本所谓谋杀一个修士的奇异念头而产生的小说，居然花费了这么长的时间去用这样复杂的背景构图，来为该书挑选合适的读者，怪不得，很多人在这里放弃了，而我也曾在这里放弃了。
《注》的作用，往往是注释一些平素绝大多数人不知道的秘密，而埃柯这本所谓回答读者提问的注，在我看来，颇有王顾左右而言他之嫌。因为，他在描述自己构思该书的时候，常常提到的是，他阅读中世纪书籍特别是编年史之后，引用在《玫瑰的名字》中的句子，反而被指为现代化的语句。正如我们现在欣赏绝大多数古典音乐的时候，是感觉古典的，但某些人的作品，却会让我们特别感觉到某些人的作品可以算着是现代作品。
掩卷之前，是埃柯的最后的一句话凶手正是我们自己，不觉莞尔，凶手是谁?其实在我看《玫瑰的名字》的时候，我就没觉得凶手多么重要，对我来说，重要的是埃柯构筑的那个虚拟的中世纪镜像和他在《注》里提到的宇宙学。
《阿根廷婆婆》讲的是涌泉光子是一个幸福的女孩，她有一个擅长石雕的爸爸和喜欢海豚的妈妈，
可是妈妈因病去世，爸爸当天随之消失了。坚强的光子执著地寻找爸爸的消息。半年后，光子来到了一幢充满异国风味的奇怪建筑物前，三层的小楼孤零零地矗立在大草原中央。敲开大门，迎接光子的是一个满头灰色乱发的怪婆婆，无厘头的热情拥抱让光子吓了一跳。阿根廷婆婆把光子请进小楼，好奇的光子被楼上叮叮当当的声音吸引，竟然在顶楼找到了正在为妈妈雕刻墓碑的爸爸。这个怪婆婆用她热情的拥抱、让人赞叹的舞蹈和无厘头的道理挽救了这对父女的感情，帮助他们找回了家和亲情的真谛。在探戈舞中，光子渐渐明白为什么爸爸会逃到这里，并对阿根廷婆婆如此着迷。隐居在阿根廷小楼，父亲开始在楼顶用彩色鹅卵石打造一幅曼陀罗的图形。他借此向美津子解释宇宙的奥秘。这个情节是小说的核心，背景知识基于宗教领域的曼陀罗的说法以及卡尔荣格基于曼陀罗而发展出来的现代心理治疗。作者在短短的小说中并没有交代清楚，以致父亲的行为有些突兀，想说明的问题对读者来说也就变得不是那么可被感知。吉本芭娜娜说，相较于宗教，她更多想写的是人留下的痕迹和人们对此的思考。父亲用石头做曼陀罗图形就类似于打造遗迹的活动，行为本身是劳作中的修行，也是自我疗愈的一个过程。
曼陀罗又叫坛城，是梵文Mandala的音译，Manda在梵语中是本质，精髓，la有具足的意思。曼陀罗图形在宗教行为中逐渐演绎成为一种复杂的图示，代表的是宗教上的宇宙观，很多唐卡绘制的就是这种图式。一个圆圈套一个圆圈，分别代表不同的界(书中父亲比作植物界，动物界，人界为其中一种)，中心是主神。揭示宇宙万物有如圆一样无始无终，而中心则是宇宙能量聚集的区域。进入现代，荣格研究过曼陀罗后，认为曼陀罗图形隐藏着人类集体潜意识，是我们生活的现象世界和代表圆满境界的天人合一。荣格自己会在心绪纷乱的时候，去绘制曼陀罗。他认为观赏和绘制曼陀罗的行为，都可以给人们的身心带来积极的能量，抚平芫杂的情绪，让混乱失序的心灵归于平缓和稳定。人不可能永远和挚爱的人相聚在一起，无论多么美妙的事情都会成为过去，一如青春的流逝。相对而言，吉本芭娜娜的小说主人公经常是年纪轻轻就在经历这些事情，或者面临代替早逝的父母养育我长大祖母的去世，或者女孩因为恋人的死而失眠继而开始的晨跑，或者受放荡的父亲影响生活不稳定的女儿，吉本芭娜娜的编辑石原正康形容为低烧般的不幸，而吉本芭娜娜总是给他们的生活照进一束温暖的光，它不是来自某起幸运事件，而是让主人公积极地调整心态，因此小说带给读者带来一种安定的力量。
这两天看的 也是我看的第一本东野圭吾的书，很久很久以前意外看到过书名和开篇简介，就开始保持持续的好奇心，在图书馆看到马上就借了出来。断断续续看完，内心感受到的是一种莫大的感动，每一个单独的故事，很多线同时进行，最后都可以隐约归结在一起，时间和空间上，相互关联，每一件事最后也能看到因果关系。交换信件在浪矢杂货店，而他们多少都去过丸光圆。
故事情节非常精妙不容赘述，每个读者自己体会能更深刻，事情的奇特来源于浪矢杂货店自身在九月十三号这天对过去和现在的时空进行了链接，过去浪矢老爷爷一直以真诚的态度去面对每一份来信，这天给儿子遗嘱以后，最后一次跟着莫名的指引，来到了店里，收取来自未来的感谢信，而三个“小偷”翔太，敦也，幸平，在三十三年后同时误入了这里，面对莫名奇妙的烦恼信，由好奇的回复，到认真对待，文章对他们描写既体现了以他们不高的文化面对这样的事的真实反应，简单直接，又体现了他们内心最真善美的一面，尤其是到最后，他们感受到自己被人需要，自己做出的回复被感谢，感受到自己做了好事情的快乐后，他们决定了自首，此时又收到了，他们仅是为了尝试证明投递出的白纸投到了过去，老爷爷给出的认真的回复:“…正是因为是一张白纸，才可以随心所欲地描绘地图。一切全在你自己…面前是无限的可能…我衷心的祈祷你可以相信自己无悔的燃烧自己的人生。浪矢杂货店”至少当我看到这里，被感动，总是以善意去推测每个人的老爷爷，又遗憾他的离去。而书也就意犹未尽的结束了。
人与人间信任与真诚，可能是解忧这件事能进行下去的原因吧，哪怕因为开始了解不完全，过程中就会产生矛盾，但最后都耐心的说明，也就有了好好的结果，有一点点理想化情节是，后来三人给出的回复对于寄信人来说都是未卜先知的，选择相信信里的内容的晴美改变了人生轨迹，成功后好像差一点就要过于功利，又被他们三人打劫后(所以说这个因果关系写得很好很神奇)，开始考虑去帮助那家濒危的小店。追求音乐梦想的克朗，最后也有了流传的音乐，虽然方式在于自己解救了有天赋的小女孩的弟弟。
书里对父母这个形象的描写，也很暖，藤川博的父母破产带着儿子潜逃，一部分是为了保护，可是最后儿子独自逃走，他们选择了一个比较极端的方式去成全孩子(个人觉得看书里这一段的时候感觉有点奇怪但是他表达的应该是这个意思吧);克朗的父母，供养他上了大学最后也默认支持了他追求音乐的梦想;浪矢老爷爷也是一位父亲，他开始没有和儿子去住的原因，不仅是觉得解决大家的问题的过程找到了自己老年存在的意义，也是不让去扰乱儿子的生活。
总之是一本很温暖的书。
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
傅雷用自己的经历现身说法，教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体;遇困境不气馁，获大奖不骄傲;要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。同时，对儿子的生活，傅雷也进行了有益的引导，对日常生活中如何劳逸结合，正确理财，以及如何正确处理恋爱婚姻等问题，都像良师益友一样提出意见和建议。圈圈爱子之心，溢于言表.
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人写给傅聪、傅敏等的家信摘编，写信时间为一四年至一九六六年六月。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期至文-革这段历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
这是一部最好的艺术学徒修养读物，也是一部充满着父爱的教子篇，傅雷夫妇是中国父母的典范，他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子：傅聪--著名钢琴大师、傅敏--英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。
有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在对傅聪音乐上的教育上，原先是强调技巧、而后反复要他能真正领悟作品本身，这也就是凡事多从“为什么”的角度思考问题，从而看到事物的本质。傅雷在教育子女中自身的思想经历也在不断的提高， 在傅雷身上我们看到的是中西二种文化融合的思想。高尚的父母培养出成功的儿女。傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都很有成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
弗兰西斯.培根曾说："人类的命运，操纵在自己的手里。"我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。
那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧 之门，开创你辉煌的人生!
自从学了《自然之道》这篇课文，我的心久久不能平静。
《自然之道》主要讲了：“我”和同伴为了挽救一只海龟，使更多的海龟受到伤害的事情，对我的启发很大。我曾想，当时如果换作是我，我可能会犯和作者相似的错误，不，甚至更严重，当我看到一只幼龟探出头时，我会欢天喜地地跑上去抱住它，无论什么也阻止不了我放开它，更何况是一群幼龟鱼贯而出呢？
老师曾经在上这篇课文时给我们讲过一个故事：有一个国家经常有狼出没来吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮，因此这个国家定了一个“灭狼计划”，经过二十多年努力，终于将所有的狼毁灭，而梅花鹿开始大量繁殖，所有的草地上都能见到梅花鹿的身影，因为梅花鹿太多，所以这些青草根本填不饱梅花鹿的肚子，导致大量的梅花鹿死亡，再加上流感病毒，梅花鹿的只数竞一下子从十万只变成了八千只，还因为梅花鹿的天敌狼被毁灭了，梅花鹿开始变得懒惰、肥胖，没有强壮的身体，跑不起来。这个国家的总统万万没有想到，他精心策划的计划竞然会是这个结果。所以告诉我们一定要按照自然之道办事！
什么是自然之道？就是自然万物的内在规律。有些人就是因为控制不住自己，想干某些事情，结果与想象中的相反，这是违背了自然之道。有些人想把事情干好，可这其实是具有破坏性的。
最近我看了一本书，名叫《小妇人》。讲的是四个姐妹的故事。开始她们家庭富有，但是之后父亲投军，于是家里开始穷了。
姐妹们互相照应，大姐15岁，最小的12岁，大姐和二姐有了工作，老三不想上学，就在家里做家务，老四上学。大姐性格温厚，让人感到能够依靠。二姐性格像男孩。三姐温柔乖巧，老四总想得到关爱。之后三姐病死了，大姐有了自己的家庭，虽然不富裕，但是很快乐，还有两个小天使。二姐和四十岁的老教授结婚，收养了一群流浪儿。老四和一位十分富有的年轻人结婚（比较正常），两个人很恩爱，也有了2个孩子。
从几个姐妹身上，我看到了她们成长过程所经历的快乐、哀伤。感受到了她们在绝望中的痛苦，她们的经历让我学习到，人生要学会应对挫折才能更好的处理挫折。
中国人的丑陋，如同阿Q精神一样，基本上是每个中国人都具有的心理特征。就像我们的脸一样，具有中国特色。
二十年前的书放到现在来写读后感，固然有些过时，毕竟沧海桑田，毕竟物是人非，书中的很多言论已经不适合当今社会现状，但是，还有很多东西没有改变，毕竟是民族劣根性，毕竟是几千年遗留下来的“光荣传统”，不是说改就能改的。更何况，在这二十年中，又有许多新的陋习如“雨后春笋”般“成长”起来。所以，对于21世纪的中国人，《丑陋的中国人》一书仍然具有深刻的教育意义。
中国人之所以丑陋，我认为其根本原因就是太虚伪，太爱面子，以至于几千年来都没有勇气去面对自身的病症，哪怕有向癌症发展的趋势，却依然蒙着眼睛自诩为“泱泱大国”、“礼仪之邦”，尽一切可能与手段来掩饰自身的缺陷——你说中国有缺点，是因为你生活的环境不如中国，你嫉妒罢了;或者是你担心中国崛起了会吞了你们那可怜的小国，所以想在此之前尽一切办法来打击我们龙的传人的信心而已。
什么宇航员只能看见长城，什么中华民族是和犹太人并列的世界上最聪明的两个民族，说实话我听了真的觉得脸红。拿这些子虚乌有的东西来自我陶醉，让自己的虚荣心得到极大的满足，从而使得自己在自己的世界成为强者。
很多中国人都听过这么一个笑话，一对父子在坐公交车，坐了一会孩子悄悄的对他父亲说：“爸爸，有人偷钱包。”这位父亲急忙小心示意孩子不要说话，就当作什么都没有看见。等到下了车，父亲突然发现钱包没了，就责备孩子不注意帮自己看好钱包，可是孩子却说：“爸爸，我刚才给你说有人偷钱包，你不是不让我说话么，那个人偷的就是你的钱包啊!”真是对中国教育制度的绝妙讽刺啊。
在中国，家长从小就教育孩子“见了坏人一定要躲”的理论，致使现在街上小偷技术含量越来越低，因为偷窃的时候，即使被发现也不会有人上前伸张正义，1VS1小偷的胜算还是比较大的，更何况大部分受害者还是女性。
在国内，大家都是中国人，不帮忙就算了，因为毕竟都是“自己人”嘛，没必要搞得“自相残杀”么。那出去了总该团结点了吧，呵呵，那只是个美好的愿望罢了。我有一个在英国上学的朋友，她给我说，在英国，她宁愿和一个有种族歧视的当地人在一个小组作实验，也不愿和中国人在一个组，因为那样至少不用担心因为试验会涉及到自己未知领域而对方却宁可试验失败也不愿透露自己的知识这样的问题。
一个民族，一个国家，要想在世界立足，好的传统是必不可少的。德国人杀犹太人是因为他们太聪明了,而日本鬼子侵略中国却是发现中国好欺负。一个日本人是一条虫，三个日本人是一条龙;一个中国人是一条龙，三个中国人是一条虫。自私，猜忌，迂腐。。。 。。。有着这么多缺点的民族，怎么前进?就好像是我们那些公路上跑的经过改装的小货车，已经严重的超负荷了。要想大步前进，就必须甩掉这些包袱。《丑》就像一面镜子，直接照到了国人的内心深处，那片最丑陋，最黑暗的地方。柏杨老先生，已经为我们开好了处方，接下来怎么做就要看我们自己的了。要想从根本上铲除中国人的陋习，在以后的生活中，我们只有以《丑》为鉴，时刻审视自己身上是否还有那些丑陋的毛病。有则改之，无则加冕。
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《汤姆叔叔的小屋》，又译作《黑奴吁天录》和《汤姆大伯的小屋》，作者是美国女作家比彻·斯托夫人（1811—1896）。比彻·斯托出生在一个牧师家庭，曾经做过教师。她在辛辛拉提市住了18年，与南部蓄奴的村镇仅一河之隔，这使她有机会接触到一些逃亡的黑奴。奴隶们的悲惨遭遇引起了她深深的同情。
她本人也去过南方，亲自了解了那里的情况，《汤姆叔叔的小屋》便是在这样的背景下写出来的。此书于1852年年首次在《民族时代》刊物上连载，立即引起了强烈的反响，受到了人们无与伦比的欢迎，仅第一年就在国内印了100多版，销了30多万册，后来被译为20多种文字在世界各地出版。评论界认为本书在启发民众的反奴隶制情绪上起了重大作用，被视为美国内战的起因之一。林肯总统后来接见斯托夫人时戏谑地称她是“写了一本书，酿成了一场大战的小妇人”，这一句玩笑话充分反映了《汤姆叔叔的小屋》这部长篇小说的巨大影响。
故事从一个奴隶主与一个奴隶贩子的讨价还价中开始。美国肯塔基州的奴隶主赛尔比在股票市场上投机失败，为了还债，决定把两个奴隶卖掉。一个是汤姆，他是在谢尔比的种植场出生的，童年时就当伺候主人的小家权，颇得主人欢心，成年后当上了家奴总管，忠心耿耿，全身心维护主人利益。另一个要卖掉的奴隶是黑白混血种莉莎的儿子霍雷，当莉莎偶然听到主人要卖掉汤姆和自己的儿子后，就连夜带着儿子往加拿大逃奔。她的丈夫乔治伺机逃跑，与妻子汇合，带着孩子，历经艰险，终于成功地抵达加拿大。汤姆却是另一种遭遇。他知道并支持莉莎逃走，但是他自己没有逃跑。由于他从小就被奴隶主灌输敬畏上帝、逆来顺受、忠顺于主人这类的基督教说教，对主人要卖他抵债，也没有怨言。他被转卖到新奥尔良，成了奴隶贩子哈力的奴隶。在一次溺水事故中，汤姆救了一个奴隶主的小女儿吉林？克利亚的命，孩子的父亲尚德、克利亚从哈力手中将汤姆买过来。
当了家仆，而汤姆和小女孩建立了感情。不久小女孩突然病死，尚德、克利亚根据小女儿生前愿望，决定将汤姆和其他黑奴解放。可是当还没有来得及办妥解放的法律手续时，尚德、克利亚在一次意外事故中被人杀死。尚德、克利亚的妻子没有解放汤姆和其他黑奴，而是将他们送到黑奴拍卖市场。从此，汤姆落到了一个极端凶残的“红河”种植场奴隶主西蒙手中。西蒙把黑奴当作“会说话的牲口”，任意鞭打，横加私刑。汤姆忍受着这非人的折磨，仍然没有想到要为自己找一条生路，而是默默地奉行着做一个正直人的原则。在这种植场有两个为了求生，决定逃跑，她们躲藏起来。西蒙怀疑汤姆帮助她们逃走，把汤姆捆绑起来，鞭打得皮开肉绽，死去活来。但是汤姆最后表现出了他对奴隶主的反抗，什么都没有说。
在汤姆奄奄一息的时候，他过去的主人赛尔比的儿子裘奇赶来赎买汤姆，但是汤姆已经无法领受他过去的小主人迟来的援手，遍体鳞伤地离开了人世。裘奇就地埋葬汤姆，回到家乡肯塔基后，裘奇就以汤姆大叔的名义解放了他名下的所有黑奴，并对他们说：“你们每次看见汤姆大叔的小屋，就应该联想起你们的自由”。《汤姆叔叔的小屋》这本书，清楚的让我了解美国两百年前的黑奴制度。其中描写人性的部分特别深入，不管是白人黑人都一样有感情、有思想，也有善良或邪恶。作者用心刻画出忠诚的黑奴汤姆，表现出他不屈服威胁，坚持自己良知和信仰的精神。故事中对于黑奴在拍卖站所受的，以及遭受种种不人道的对待，都描述得极为生动。黑人和黑人之间的相互扶持，也显现出人性的光辉。
为什么有些人会存有种族的偏见呢？我们人类在生物学上不管是黑人、白人、黄种人学名都是一样，为什么要因肤色而互相汙辱呢？
以前，我知道书里有许多知识，应该多看书，但是我认为读书很累、很烦，而且没有意思。爸爸妈妈总是叫我去看书——“你去看一会书吧，对写作文很有帮助的!”这句话我已经听得很烦了，表面上只是点点头，但实际上很不愿意去看书。我认为世界上我最讨厌干的事莫过于看书了。
我的家里有许多书，别人都羡慕我，但我却很少阅读，我觉得只要上课学好老师教的，就没有问题了。但事实并没有我想象的那么简单，要不然买那么多书干什么，大部分之时都是从课外书里“吸”来的，如果不看书，知识就差多了。
后来，我尝试着去读书，根本就不是很烦，很没意思，读书是一种享受，一种快乐。我对兵器知识很感兴趣，爸爸妈妈就买了些关于这一方面书籍。通过阅读，我了解了我们国家在国际上有多么强大，令其他一些大国对我们也不敢小瞧。我为我是一名中国人而感到骄傲和自豪!
书是人类的精神食粮。书，也是一粒开心果，在你非常伤心时，你可以看看它，快乐起来。
“活到老，学到老。”让我们记住这句名言，一起去读书吧!
午后手捧一本书，静静地品读书中的黄金屋、书中的颜如玉，总会觉得时光流逝的很快很快，好不舒服。读书对不同的人而言有不同的见解，有人说：读书是一种享受，我们可以在享受中得到体会。有人说：读书是一种体会，我们可以在享受中得到乐趣。还有人说：读书是一种乐趣，我们可以在享受中得到知识。仁者见仁，智者见智，总之，读书，给了我很多快乐。
读书是人类进步的门路，它可以引导我们奋力前进，更进一步。一本好书就像老师、家长，在我们出现纰漏或错误时，她都会帮助我们指出错误，并指引我们朝着正确的方向前进，是我们人生的指明灯，例如《世上最伟大的促销员》她教会我在工作途中脚踏实地、坚持不懈的、布满信心的做好工作，帮助自己走向成功。多读好书，会使我们脱离庸俗，脱离无知，走到那里恍如都有一种属于书的清香伴随着我们，书香弥漫。有文化底韵的人，都会给人一种清新的感觉，一种高贵的气质，只有多读健康有益的书，努力地学习，才能为自己幸福的将来奠定良好的基础。
读书更是人类的密切朋友。我们可以从书籍中品出快乐的味道，品出人生的乐趣，就像知心好友与你分享他的乐趣，有时也品出艰辛的味道，好似一名友人向你诉他的忧愁。书，让我们体会出人生的酸甜苦辣，生活中的柴米油盐之类的杂事。在读书的进程中，我们能培养文化修养;若果常常地往研究，往读，往思考，便能从中心到地方找到新的知识点，正所谓温故而知新，还可以把知识点都牢牢地记住，就像刻在脑海里一样。
读一本文学经典，诗情画意随即显现眼前：北朝民歌《敕勒歌》天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊描绘了北方大草原的辽阔，牧草丰盛，牛羊成群的迷人风光;贺知章的《咏柳》不知细叶谁裁出，仲春东风似剪刀通过赞美柳树，进而赞美春天，歌颂春的无穷创造力;孟浩然的《春晓》夜来风雨声，花落知多少则表现了大自然的盎然春意和勃勃生机;王维的《鹿柴》返景进深林，复照青苔上描绘了鹿柴四周的空山深林在傍晚时分的清幽风景诗词们都能让人陶冶情操，益人心智。
读一本史书，一幕幕动人心弦的场面记忆犹心：秦王扫六合、陈胜，吴广起义、楚汉之争、汉武帝的大一统它解开了紧锁历史的密码，打开尘封的史册，见证过往的昌盛和繁华，发人深醒。唐玄宗说过：读史令人知兴替。在科技迅速发展，社会飞速进步的今天，我们更应当多读书，读史书，从这些书中学习史实，明白事理，并随着老夫子一起吾日三省吾生。
读一本古典小说，艺术性和思想性结合的情形在脑海中出现狂澜：罗贯中的《三国演义》描述了东汗末年和三国时期扑朔迷离的政治与军事斗争;施耐庵的《水浒传》歌颂了农民的斗争精神;吴成恩的《西游记》赞美了人民鄙弃封建统治、勇于反抗的精神;曹雪芹的《红楼梦》揭露了封建社会必定崩溃的历史趋势，耐人寻味。
读书，让我学到很多的道知识，为人处事、个人修为、历史政治、科学异景等等。
《贝多芬传》路德维希·凡·贝多芬是德国最伟大的音乐家之一，他出身于德国波恩的平民家庭，在很小的时候就显露出了他的音乐才能：八岁就开始登台演出。他从未享受过家庭的温馨。虽然贝多芬的童年悲惨，可他对这个时代和这个地方永远保持着一种温柔而凄惨的回忆。
xx年x月x日，战争蔓延到波恩，贝多芬离开了故乡，来到了德国的音乐之都维也纳。在维也纳的贝多芬过着一种更为自尊的，有保障的艺术家生活。他没有依附于某个亲王﹑公爵的宫廷，但是一些爱好音乐的贵族被他那有强烈个性的演奏风格﹑新颖的音乐所吸引，以不同的方式慷慨资助。贝多芬虽然与贵族的人来往，但人格完全是独立的，偶然甚至是粗暴的`。在以他的《第三交响曲》为代表的系列作品中，他开始真正捕捉到了自己音乐的风格与气质。
我对贝多芬不畏贵权和强烈的自尊所感到敬佩。到了他二十六岁时听力开始减退，四十五岁时耳朵完全失聪，可他不愿向命运低头。直到贝多芬在生命的末日写下了世人传颂《欢乐颂》。
从18xx年起贝多芬完全失聪了，同时他的保护者与朋友死的死，散的散。贝多芬与他的儿时好友博洛尼完全失和，从此他更加孤独了。他和其他人的沟通只能靠笔谈。到了18xx年，贝多芬主动要求指挥《费德里奥》，可彩排时他显然已听不见舞台上的歌唱声了。他指挥的速度大大减慢，而演员则径自向前赶，然后便是一阵大乱。贝多芬迷惑不安，当他知道自己无法指挥后一口气跑回了家，难过不已，竟像一个孩子一样哭了起来。他的内心受到了打击。晚饭后他哀求朋陪他去看耳科医生，“他至死也抹不掉11月这天可怕的一幕留给他的可怕印象”。可两年后，他战胜了困难，又一次指挥了《合唱交响乐》。演出获得了极大的成功。当演出结束后，台下掌声雷动，贝多芬却一点也听不见。直到一个女演员拉起他的手，请他转过身来面对观众时，他突然看见所有人都挥动帽子向他致敬，全场起立，这才明白过来。“我要扼住命运的咽喉”，贝多芬凭借这种超人的毅力克服了耳聋的困难，屹立于世界音乐之林。一个耳聋的人都能成为最伟大的音乐家，我们为什么不能借鉴这种精神，克服学习中的种种困难呢？毕竟比起贝多芬来，我们的困难就显得太微不足道了。我要学会贝多芬不屈不挠的奋斗精神，努力面对生命中的一个又一个难关，创造一个属于自己的美好未来。