农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端午、重午、午日、夏节，虽然名称不同，但各地习俗是相同的。端午节是我国两千多年的习俗，每到这天，家家户户都悬钟道像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊。
端午节这天有许多风俗活动，如早上取龙须水、插艾枝于门、上山采青、食粽球、制粽、赛龙舟活动。早晨取龙须水—因为传说五月五日是龙的生日，这一天龙抬头喷出的水能治病。故人们在这一天早晨到外面的水沟、溪河取水，置于自家水缸里供全家人吃喝，祈求一年的平安。插艾于门—因为艾能艾避邪，这一天插艾于门上能保平安。
上山采青—因为这一天是龙抬头喷发龙须水于大地青草的时间，人们上山采一些草药，像天冬、麦冬、金银花、山葡萄等来家备用，都比往日来温暖的夏天就要到了。食粽球—粽球是用一种用香菇、花生仁、枣或猪肉、甜豆沙制成的食物，有的一边甜一边咸；有的甜；有的咸。用竹叶包成六角状拳头大小的包团子。它的由来是为了纪念中国伟大诗人屈原的一种风俗食物。赛龙舟—来自对屈原的怀念。沿江水在端午节前后组织龙舟竞赛。
这天，奶奶家也包起了粽子，我学着奶奶的样子拿出两片一大一小的粽叶，学着奶奶的样子折出一角，再在折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，再塞上一块猪肉或一颗枣，又用糯米盖得严严实实的。我开始沾沾自喜，心想：简单包粽的方法根本不难。可是当我再把粽叶盖好时糯米就像一个顽皮的孩子不听使唤，接二连三跳出来。我急得像热锅上的蚂蚁。幸好奶奶给我解了围，把一些糯米弄掉我才松了一口气，我心中的一块大石头放了下来，经过了一些挫折，终于到了最后一个步骤—扎粽绳。粽子包扎严实才好吃，所以接过绳子，把粽子捆了一圈又一圈。这才交给奶奶，这时我才明白包粽子是门手艺活，包起来非常不容易。我感受到人们通过各种丰富多彩的活动纪念屈原这钟伟大的爱国精神，久而久之就形成了端午节的传统习俗。
蕴含着祖国人们深深的情感，承载着中华民族绚丽的文化，它起源于中国，发展于中国，我们要保护它，传承它，让全世界的人都知道端午节是我们中华民族自己的节日。
端午节的回忆我生在离成都只有八十多公里的一个小村里，我那里属于丘陵地带，从小到大，在我的印象里我们那里的端午节一定要喝雄黄酒，小孩还要在额头擦一点雄黄酒。
在当天中午自家要煮吃鸭蛋，记得小时候每年我们都要吃2个，因为我家条件不好，平时是很少有机会吃到蛋的，那时的我挺喜欢过这节，因为不光可以吃鸭蛋，还要吃粽子，虽然从小到大我都没有看到过我妈包粽子，但是我们姐弟俩却从来没有少吃一次，每年都是吃外婆送来的。
记得我家刚建完房子的那一年，由于家里的储蓄全用完了，还欠了不少债，父母只好从节约上出发，那一年，我婆也到小姨家去过节了，我想肯定吃不了，结果邻居家的大妈专给我们姐弟俩送来几个，从那以后我对粽子和鸭蛋总是百吃不大厌，甚至到了现在，我都爱吃这两样食品，条件好了，我也工作了，有能力购买自己喜欢吃的东西了。也就是在去年，我苏州一个朋友结婚，去她家才真正第一次看到包粽。因为她们那里有一种习惯，结婚时要吃粽子。
还有一次，那是在我过生日的时候，我一个人在外地读书，那天我特想吃粽子，就去超市里买了几个粽子和鸭蛋，同时请我同学吃，她们还笑我说，那有这样过生日的人呀，太对不起自己了，同时也说我小气，不请她们吃大餐。而今天也是我的生日，我却不能吃到粽子，虽然有太多好吃的东西，以及礼物，但是，从内心来说我还是想吃个粽子。可是没有会请我吃，所以我昨晚专门去买了粽子，做为自己送给自己的生日早餐。
中国的传统节日——端午节快到了，家家都要包粽子、吃粽子，以此来纪念
爱国诗人屈原。这让我想起了去年的端午节——学包粽子。
记得那天，我家又包起了粽子。说到包粽子，我外婆可是一个好手。外婆为我们包粽子，我看的手痒，就缠着外婆学包粽子。包粽子要准备好多东西，包括用酱油浸泡的糯米、有肥有精的肉块、洗得干干净净的粽叶和彩色的包扎线等等。一切准备就绪了，我们开始包粽子。外婆边做示范边教我：“先将粽叶正面摊在两手中，双手外翻，将粽叶裹成圆锥状。”我看见外婆手中的粽叶，就像是圈养在笼中的穿着深绿色外套的虎皮鹦鹉一般听话，任由外婆摆布。而手中的粽叶，就像一个顽皮的孩子般不听话，卷来卷去都是直筒，卷不成圆锥形。
外婆看到了，就指点我说：“左手捏住粽叶一角，右手将粽叶另一角往里卷，下面用力拉紧，上面放松一点。”有了外婆的指点，一片卷成圆锥形的粽叶就被我牢牢地攥在手里。看着我卷好了，外婆不紧不慢地对我说第二步：“将卷好的粽叶卡在左手虎口，虎口面向自己，与长尾巴的一边靠外，接着舀一勺泡好的糯米倒入卷好的粽叶里，然后拿一块肉放在米上，再盖一层米，压一压。这一步要做的事情比较多，慈祥的外婆见我忙不过来，便放慢了包粽子的速度。而我也没有辜负外婆的期望，用我出色的战果来回报外婆的耐心。最后是一道捆绳工序，只见外婆双手紧捏粽子，用彩色的绳子在粽子上缠了一圈又一圈，最后，系上绳结，一个系了彩色绳子的粽子就包好了。别只看外婆这么牛，我的技术也不赖，外婆包好粽子刚想来帮我，一个精巧的彩色粽子就出现在了我的手中，这摸样，跟外婆的真是有的一比了。大概又过了半个小时，一座粽子堆成的小山出现了，这就是我们的成果。放眼望去，那几个精致的小粽子，就是我包的。
外婆把粽子放进蒸锅里，不一会儿，浓郁的粽香味便从锅中传来，馋得我口水直流。大概过了一个半小时，粽子出锅了，我挑了一个自己包的粽子，剥开来一尝，太香了，第一次包粽子的我竟做出了这么好吃的粽子，真是不敢相信。
是啊，在那一天我还做了很多的事情，可我都记不太清了，唯独对包粽子这件事记得最清楚，那是因为那天是我第一次学包粽子，第一次吃自己包的粽子。那个滋味真是美啊!
每逢端午，大街小巷都飘溢着甜丝丝的粽子清香。我的馋虫也被勾出来。
今天是端午节，我们来到姥姥家，让姥姥教我包粽子。姥姥首先准备好包粽子的材料。开始包了，一个个粽子在姥姥手中诞生了，碧绿玲珑，惹人喜欢，我不禁跃跃欲试。
因为我在姥姥身旁耳染目睹，一直认为简单的包粽子根本难不住天才的我，不学自通。谁知，当我真正去包时，才刚明白包粽子是门手艺，能包得漂亮而结实非常不容易。
首先，我拿出两片一大一小的粽叶，学着姥姥的样子对叠在一起，握成漏斗形，再向里面放入已浸泡好的糯米，在糯米的上面放几颗又大又甜的红枣，又用糯米盖得严严实实的。我得意了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米却不听我的使唤，接二连三地跳出来。我急得直跺脚，幸好姥姥替我“解了围”——去掉一些糯米，我才舒了一口气。
经过小挫折，总算到了最后的，也是最简单的步骤——扎棕绳。小意思，看我大显身手。地球人都知道，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑捆了一下，包出了一个既不漏米又像粽子的“丑八怪”。本以为大功告成，我拿起粽子准备放入锅中去煮，可是还没等放入锅中，只听得“哗啦”一声，粽子叶散开了，糯米们像飞珠滚玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各式各样的粽子在姥姥手中诞生，可我连一只都包不好，不禁有些泄气，可我怎么可以做事半途而废呢？我又重新包了起开，终于功夫不负有心人，我成功地包出了几个粽子，它们别看形状不好看，但那也是粽子，还是亲手做的，相当有成就感。吃着自己做的可爱的粽子，我心里有说不出的喜悦。
生活中处处有学问，学会生活的技能，是一件多快乐的一件事。
今天是端午节，是我国的传统节日。
今天早晨，老妈早早的就起床了，她去了菜市场，买回来一些粽叶、肉、蜜枣、和糯米。老妈一回到家，先把粽叶用开水烫一下，然后把蜜枣、肉和糯米放在一个锅里，再把一些酱油倒入锅里，紧接着把它们拌在一起，馅便做好了，这些准备工作做好之后，老妈便开始包粽子了。只见老妈不慌不忙的拿起几片粽叶，圈成一个类似圆锥的形状，接着放一些馅在里面，然后再用一片粽叶包起来，最后用一根线扎起来，这样，一个粽子便包好了。我学着老妈的样子也包起粽子来。粽子包好了，老妈立刻把粽子放在锅里煮，过了不久，粽子煮好了，老妈拿起一只粽子，剥开粽叶，细细地品尝，我看着老妈脸上的表情，忍不住笑了，老妈见了，被我搞得丈二和尚——摸不着头脑，但是看我开心的样子也笑了。
这一天，人们不光吃粽子，还赛龙舟，插艾青……这都是过端午节的风俗习惯，据说都是为了纪念爱国英雄屈原的。
今天我度过了一个快乐的端午节。
今天是农历蒲月初五端午节。是纪念屈原以身殉国，跳进汨罗江的日子。为了不让鱼虾们把屈原身体上的肉吃掉。人们就用粽叶包裹着糯米，投放到汨罗江里。并且人们也要吃粽子、咸鸭蛋，在家门前挂菖蒲和艾草，还要喝放了一些雄黄的酒，人们还要举行赛龙船。这不，我们一家人带着外婆、舅舅、舅妈、小表妹往江津中山古镇观望赛龙船。
经由1个多小时的长途跋涉，我们来到了举办赛龙船的地方江津中山古镇。因上午下雨，原本在上午的赛龙船改在了下战书（下战书是晴天）。爸爸见我对赛龙船很感爱好，便滔滔不尽地为我吓？起来：赛龙船是端午节的一项重要流动，在我国南方十分流行，它是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，是多人集体划桨竞赛。赛龙船是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的，舟长一般为2030米，每艘舟上约30名划手。有26个划手，1个舵手，2个鼓手，还有1个喊号子的。我似懂非懂地点了点头。
下战书，我们走出客栈，来到了河边。河边的吊脚楼悬在岩石上。为了遮挡强烈的太阳光，家家户户的阳台顶上都挂着蓝布。我们走过了石桥，继承向前走往
哇！望到龙船啦！表妹鸣道。真的是！您望，龙船的颜色各不相同：鲜艳的红、明亮的黄、黯淡黑和清爽的蓝。原来，龙船的颜色是跟据四海龙王的颜色刷的漆来定的。
我们刚一来到河边，划手们就出场了。喝，一个个都非常强壮。并且不同的龙船上的人都穿戴不同颜色的背心。请参赛选手进座！裁判员用扩音器鸣道。划手们按照序号坐好位置。123！出发！
顿时，鼓声大作，观众的喊声和运动员的呼声汇成一遍，响彻云霄。参赛队员们用力把木桨向后划。紧接着，舟慢慢地移动起来徐徐地，徐徐地，每条舟都越来越快，好似漂浮在水面上望不出来一丝波纹。徐徐地，徐徐地红色的龙船慢慢地超过了其它龙船。玄色的龙船显然是体力不足了，落后于其它龙船。啊，只剩下30米了，25米，20米，红色龙船远远，蓝色龙船又追遇上来，两条龙船不相上下。10米，只剩5米了！呀，蓝色龙船了。最后我不说大家也知道：蓝色龙船赢了。蓝色龙船的划手们下舟后，都拥抱在一起，表示他们心中的喜悦。望完迸？，我念念不舍地离开了风景如画的中山古镇。
我觉得今年的端午节玩、最有趣。由于这一次的端午节让我领阅到了民俗风情。
“五月五，是端五。插艾叶，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龙船下水喜洋洋。”一首轻快的儿歌，迎来了五月初五的端午节，又称“端阳节。”
据历史书记载端午节的由来：是为了纪念楚国大诗人屈原的精神而称呼的。相传屈原曾是楚国朝廷里的忠臣，后来却遭到其他大臣的陷害，被楚王流放。他为了表明自己对国家是多么的忠心恳恳，跳进了汨罗江中，以死示忠！为了不让爱国诗人的尸体被江中的重吃掉，百姓们纷纷往江中扔食，捞尸……后来逐渐形成了吃粽子、赛龙舟……的习俗。
端午节的前一天，奶奶去市场买回了粽叶、蜜枣、糯米……并提议明早全家人一起包粽子吃。端午已到，我们迫不及待的从床上爬起来，刷牙洗脸什么都不做，直接跑去厨房学粽子。
我学着从网络上别人包清水中的小方法：先把一个塑料瓶剪成一个小漏斗，粽叶紧贴小漏斗，并且叠放平整。放入少量糯米，再加上两颗大枣子，盖上粽叶翻转过来，拿开漏斗，用细绳将粽叶缠系紧实。瞧瞧！我包的清水粽是多么的漂亮！
各式各样的粽子热气腾腾的出锅了，我们小孩的口水不禁垂涎三尺高，干干净净的地板，瞬间铺上了一层透明的地毯。哎！还真是“粽香艾香满堂飘，人人口水成地毯”啊！
粽子吃关光了，下一步……“哈哈哈！让我们向海边进发吧！”“喂喂！你干吗打破我的神秘感啊！”我气愤地朝弟弟瞪了一眼，弟弟摸摸头，雄纠纠，气昂昂地蔑视我，我气了，直接抓起个龙船玩具朝他砸去……
海边人山人山，把沙地挤得水泄不通，我们不得不踮起脚尖，朝前观望。一排排龙舟坐落在比赛的位置上，船上的人个个身强力壮，用力划动龙船，努力争取冠军！鼓声和拨水声交汇起来，形成了一首宏伟的进行曲……
夜色已暗，弟弟牵着父亲的手，道出一句：我是第一名！他怎么还沉浸在刚刚的欢乐气氛之中……
我突然想起网络上那一段诗，不经吟诵起来：
楚国大诗人屈原，忠诚献计反被流。
秦灭楚后投汩罗，后人纷纷把他赞。
五月初五端午到，酒扫庭院挂香艾。
吃过粽子龙舟赛，雄黄酒饮除病害！
阳光如同天边的炉火，燃烧起五月的天地，空气中弥漫着红枣、豆沙、蛋黄、艾草和竹叶的清香。一年一度的端午节又来临了。
夏日的上海，充满着浪漫的色彩。端午之夜，河边两岸星光点点，我们漫步在岸堤旁，享受着着美好的一切。妈妈建议去放河灯。端午之夜正是放河灯的时刻，大家都双手赞成。
夜幕降临，河畔人声鼎沸。那天，这条小河显得格外美丽，我们瞬间就被这里的夜色迷住了。两岸柔柔的灯光倒映在河面上，像一条绸带在水面上摇曳闪动，宽阔的河面在夜色下银波荡漾，醉意绵绵。波光粼粼的河面上早已有许多河灯被放飞，那那星星点点的河灯，一闪一闪，真有种说不清的韵味。听老人说，放河灯是一种民间很古老的传递思念的方式，而在端午节放河灯则是为了来纪念屈原。
我也拿出莲花灯，用打火机点燃了蜡烛，站在放飞河灯的台阶上。每一个台阶，都有一个手持河灯的人等待着属于自己的那一刻。小孩子们拿着河灯觉得新奇好玩，年轻人捧着河灯在默默许愿，老年人提着河灯感慨岁月的变迁，那场面是多么圣洁，我深深地被那放飞河灯的人群所感动了。看着莲花灯已经接触水面了，我的手有点舍不得离开了，莲花灯已经有了我的温度，它的花心中已经盛满了我对屈原的敬佩。我突然觉得它好沉好沉，百姓对屈原的爱戴之情不是全都装在这一盏盏小小的河灯里吗？
看着这河里的河灯，整个世界似乎都被它们照亮了。河灯也载着我的希望，带着我对节日的祝福，缓缓前行。
恰逢佳节，家人想趁端午这个吉日搬家。家的确是有些破旧了，四面的墙长满青苔，铁门锈迹斑斑，一推门就会发出“吱呀”的.声音，偌大的院子里杂草丛生，多年没修剪了。父亲联系搬家工人去了，不许我出去，叫我一个人在家读那些枯燥的孔孟之道。
从门口突然窜出一个脑袋，浓眉大眼，歪斜着脑袋看我。
“进来吧。”他走了进来，冲我一笑，一把拉起我的手往外跑。
他对我说“我叫盒子，是街头最末端一户人家的孩子。那么，你叫什么名字呢？”“呵呵，你的名字可真有趣。我叫杨杨。你要去哪啊？”“到了你就知道。”
拐进一条小巷，来到了街上，墙上挂满了灯笼，灯笼上贴着谜语，还有辟邪草、荷包发出的清香，挑着担子的小贩叫喊着卖粽子。我才明白，今天是端午节。我心里有一种莫名的喜悦。他引我看舞龙灯，还请客买了几块八宝粽子，竹叶的清香弥散开来，融入到节日无尽的欢乐之中。
突然，一个男子把一家粽子店的招牌砸了，嘴里大声呵斥着什么。围观的人很多，我们也挤了进去，只见一个浓胡子男子把店老板，一位花甲之年的老太，摁倒在地上。从围观者的口中，才知道那男子偷东西被老太发现了。
围观者议论纷纷，说道：“这事就算了吧。”但盒子冲了上去，抱住那人正准备往老太脸上打的拳头。我诧异，盒子瘦小的身子何时变得如此威武？那男子支撑不住，只好松开拳头跑走了。围观的一位大汉说：“那人真是厚颜无耻，偷了东西还打人，我恨不得揍他两拳。唉，小兄弟。”他回头拉住盒子，“你为什么要出手抢本人的风光？”“等你上去，七大洲就该再合并了。”我暗自发笑，觉得盒子比那大汉还高出几个头。
“盒子，你怎么有那么大的力气？”
盒子义愤填膺地拍了几下胸膛，“江湖之人，该出手时就出手。”望着盒子的一本正经，我觉得夕阳的光洒在了我身上。
盛夏，栀子花怒放开来，途经一院，我摘下一朵栀子花，捻去枝，轻轻别在了盒子满是汗渍的衣襟上，香气扑鼻。
花已捻枝，人已断肠。
盒子每天早晨到我家来读书，他的理解能力很高，令我羡慕不已。也就是在第三天早晨的时候，我搬家的时候到了，我哭了。他说：“聚聚散散，人生亦是如此。”
新家之远，令人无法想象，只记得在车上迷糊了几天，同时也注定，我与盒子的相见定为never，短暂的三天友谊使我留念。
又是一年端午节。
“今天是端午节。”我一起床便赞叹道。我昨天晚上做了一个梦，我梦见：伟大的爱国诗人屈原在汨罗江边仰天长叹一声，便投入滚滚的激流中。
做了这种梦，我不禁全身发抖。对屈原忠贞报国的热忱，我自愧不如。我对端午节的理解是吃粽子，划龙舟，喝雄黄酒这都是大家在端午节经常干的事。怀着对端午节的不解，我去寻味了妈妈，妈妈对我说：“端午节是中国的传统节日，如果你想更深入的了解，不如上网百范文网。”
我打开电脑到百度搜索栏里一搜——呀，真让我大吃一惊，一下子就搜到了3，950，000多个结果，看来端午节比现在的欧洲杯还热门呢。
我打开了几个网页看看，个个五花八门，形形色色让人眼花缭乱呢。有关于吃粽子的，有关于赛龙舟的，有关于喝雄黄酒的……而端午节的习俗更是数不胜数。
于是，我把在网上搜到的关于端午节的东西一五一十的告诉了妈妈。
通过网上的搜索，端午节激发了我浓厚的兴趣，我想到了人们为什么要纪念屈原，因为屈原有着无法诉说的怀想和敬仰。屈原将自己独立于岸后的跳河，他的忠贞为国，他的忧国忧民都深深地打动着我们。
屈原执着的爱国之情已经生生不息，愿他做为一面旗帜，永远飘扬在我们心灵的制高点。将激励我们世世代代学会逆流而上，学会默默承受风风雨雨的洗礼，摆脱一种伤痕一种疼痛的阴影，珍藏一种人格的力量一种至高无上的尊严。
这就是我心中的屈原，我心中的端午节。
每逢到端午节，四处都弥漫着粽子的清香，让我垂涎欲滴。于是，我就缠着妈妈给我包粽子吃。
了一角，再折好的角筒上放入一点已浸泡好的糯米，塞上一大块腌猪肉，又用糯米盖得严严实实的。我有些得意忘形了，比想象中还顺利地完成了一大半。当我再把粽叶盖好时，糯米却不听我的使唤，接二连三地蹦出来。我急得满头大汗。幸好妈妈帮我“解了围”——拿掉一些糯米，我才缓了一口气。
我手忙脚乱地折腾了一会儿，终于到了最后一步，也就是最最最关键的一步——扎粽绳。妈妈说，粽子要包扎严实才好吃。我接过棕绳，先把粽子五花大绑了一圈又一圈，还自作主张地打了一个小蝴蝶结，自认为包得不错。可是当我拿起粽子准备放入锅中，不小心拉了一下棕绳，只听得“哗啦”一声，粽叶散开了，糯米们如飞珠滚玉一般，一粒接一粒地落下来。
我很不甘心，又试了一次，这次顺利多了，我一口气包了好几个粽子。包好的粽子放进锅里用猛火煮，大约10分钟就可以了。品尝自己的劳动成果，我不禁想，明年端午，我还要包粽子。
五月初五是五月的开端，从此之后，阴气开始产生，并逐渐增强，是阳气强盛的顶峰，又是阴阳变化的开始。大家都知道“否极泰来”这个词，否卦（三阴在下，三阳在上）是七月，它的极限就是代表十月的坤卦（六爻全阴）；但是，与此相对应的还应该有个“泰极否来”，只是因为人们喜欢事情从不好到好，所以，不大提这个词。泰卦（三阳在下，三阴在上）是正月，它的极限就是代表四月的乾卦（六爻全阳）。因为到了五月初五时，已经开始“泰极否来”，所以，中国人很重视这个转变，而且要通过一些方法来消除阴气开始强盛可能即将带来的不祥之气。
为什么又把时间定为“初五”呢？一方面因为“五”与“午”谐音，“五”字所表达的意思就是天地之气相交合，与“五”相对应的五行中的“土”又代表着转化与过渡；另一方面，中国的“阴阳合历（即农历）”每月的开端并不是“初一”，而是根据那个月的“节”（二十四节气中的节）来确定，比如一年的开始不是从正月初一开始，而是从立春那天开始，夏季不是从四月初一开始，而是从立夏那天开始，因此，夏季的开始结束是到夏至，初五前后正是夏至的时候。
从五月是阳气极盛、阳气是正气来说，“端”是“正”的意思；从五月是阴气开始的时候，所以也可以说是“初”的意思，因此，“端五”也可以称为“初五”。因为“端五”的“五”字又与“午”相通，五月正是“午”月，因午是阳气极盛而同时转衰的时候，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，所以也称重五或重午。因为端午是天地之气阴阳转化的过渡点，此前是一年中阳气由初生到极盛，此后是阴气从初生到极盛，所以又叫天中节。如此等等，还有很多，不再多加解释。
关于端午节的来源，时至今日至少有四、五种说法，诸如：纪念屈原说，起于三代夏至节说，恶月恶日驱避说，吴越民族图腾祭说，等等。其中，纪念屈原说为这个节日增加了人文精神的内涵，应该是后起的；三代夏至节说是与我国的历法紧密相关的，应该是较早的，云尘子主张采用此说；恶月恶日驱避说与我国的历法和术数观念有关，与第二说并不矛盾；吴越民族图腾祭说带有明显的地方色彩，而且以图腾作为切入点来加以说明，是近代以来的说法。
那一次，我和爸爸、妈妈去中山旅游，刚到中山便看到许许多多的玩具，过了一会儿，就听见那里锣鼓喧天，人山人海，我们一看，哦!原来是中山特色的民俗活动——“赛龙舟”。
我看还挺有趣的，就报名参加了。他们说：“赛龙舟”10：00开始，你们先去那边练习练习。我开始还以为挺容易的，没想到那么难。要掌握好方向、几人又要配合好，不能出错，坐在龙舟上，我一个人还摇不动呢!
和爸爸一起才摇动起来。爸爸对掌握龙舟的方向非常熟练。于是，我就对爸爸说：“方向就靠爸爸您把握啦!我就负责叫口号，我说：”我叫“一二一”的时候就全速前进，我叫“三二三”的时候就要倒退哦!练习的时候觉得很熟了。马上工作人员叫“赛龙舟”开始比赛，请选手集合。
到真正比赛的时候才知道“赛龙舟”可不是当场能练会的，在比赛场上非常紧张，一紧张就会出错：“我有时候还叫错口号，爸爸掌握的方向现在也准了，经常从中间跑到旁边撞墙，就这样其于的选手已经超过我们了，在比赛场上，我们渐渐熟悉了这种气氛，现在都已经很少出错了，爸爸自信的叫着：“左边，左边、右边，右边”而我越叫越起劲：“一二一，一二一”全速前进。转眼间超过了许多对手，直冲终点，我们脸上露出笑容，我想;“我们高兴得太早了，有三名选手追上来了，嗖……的有一位超过了我们，现在我们已经没有力气了，嗖……的又有第二位超过了我们，我们使出全身力气，最后终于到达目的了。
虽然是第四名，但是我们已经很知足了，要知道一个新手能玩这么好的成绩来已经是不容易了，我们一家人高高兴兴的回到了家。
我的童年是在那一叶窄窄的龙舟上度过的。
春天刚过，端午就来了，徐徐清风漫过山林，翠绿的树木在风的应和下翩翩起舞，家家户户，艾叶已挂上门头，它们像忠实的使者祝愿一年内少生灾病，风调雨顺。
天刚破晓，风声、水声、欢笑声在不大的村庄里荡漾开来，端午，就这样成了我童年生活的慰藉。
锣鼓喧天龙舟竞发
五彩绸缎在水面自由地漂荡。上游传来了一阵锣鼓声，岸旁小憩的野鸭赶忙飞离了地面，不住地扑扇，我和那群野孩子的双眼直勾勾地盯着远方，只见百余位光着膀子大汉驾着五艘龙舟驶来，那激起的白浪，摇曳的身姿的活像五条真龙贴着水面腾飞。
我们也不曾闲着，用黝黑的报纸揉成了一个所谓的龙头，粘在了一条小木船的前方，与周围那些五彩斑斓。船身修长的龙舟相比，立身就显得单薄了许多。我们自顾自地拍打着手里的木浆，溅飞的水花浸湿了我们的衣衫，但那船却纹丝未动。我们看着彼此，爽朗的笑声响彻天空……
糯米飘香粽子登场
千百年来，粽子已成了端午不可获缺的一部分。清晨，奶奶带着几位妇女上山摘树叶，大山中，棕榈叶甚是稀缺，她只得用一些宽厚的树叶加以代替。
刚起床，糯米的香味已占满了家中的所有地方，村子里的娴慧的女人都聚焦在家门口，准备着大量的粽子以备全村人享用，看看奶奶那娴熟的手法，一片树叶放在手心，用勺子舀取适量的粽米，加以鲜红的大枣点缀其中，她翻新着手中的粽叶，最后用红带子扎紧收尾。
亲口品尝着糯粽，一股说不出的甜涌上心头，那是端午的味道，爱的味道。
雄黄一口思乡情肠
到现在我仍记得那口雄黄，酒的辣意，百草的苦涩从口中涌入鼻腔，我急忙拿起身边的水，匆匆下肚，想立刻冲淡那独特的味道。
现在闻闻当年那蘸过雄黄的手指，那气味似乎仍萦绕在指尖，来到大城市以后，龙舟竞发的场面只能在电视上见到，所食的粽子也早已变成了超市买回机器货，那口醇美的雄黄也许久未再次闻过，但有一样东西未变，端午的情怀未变。
每到端午，看到电视上的龙舟，我总会想起当年的端午，那锣鼓喧天的家乡，那睦邻和善的村民和那天真烂漫的童年，在龙舟上的度过的童年。
小时候对端午节的理解，仅仅停留于香喷喷的粽子。而本地的人们，似乎也不大了解端午节的来历。尤其是我母亲，既不懂得端午节的内涵，也不记起在门口插上菖蒲、艾枝避邪，倒从未忘记用一双巧手为一家人包上几个肉粽和凉粽。在母亲的潜意识里，她是要用一份心意，撑起一片家人团圆其乐融融的天空。我们稚嫩的心，年年都为粽子的清香和家人团聚的温馨而陶醉。
渐渐长大，我才知道，端午节其实是为了纪念二千多年前楚国三闾大夫屈原的。屈原出生于湖北秭归，他自小就树立了济世救民的远大理想。当他目睹民不聊生的社会景象后，决心救人民于危难之中。然而君主昏聩，佞臣当道，他实在回天乏力。面对现实，他只能发出“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的叹息，抱恨投江，以身殉志，也许这就是千百年来中国知识分子命运的缩影吧。但他爱国忧民的胸怀情操，却随着端午的习俗千古传承。他坚毅不屈的精神品格，照耀着湘楚大地的巍峨群山，照耀着楚江的惊涛骇浪，也照耀着中华大地，成为后世典范。
如今，粽子的清香分明已沁入心脾，我对自己说，好好享受那一份祥和惬意吧！我在想，假若屈原大夫能够穿越两千年的时空，来到处处繁荣安定的神州大地，他定然不会怀才不遇，定然不会屡遭排挤屡遭陷害，他也断不会以如此壮烈的方式饮恨楚江吧！
假若他能来到天等，眼见天等政通人和，处处和谐，他一定会倍感欣慰，他也一定忍不住为天等的发展出谋划策的。不，如果屈大夫目睹天等人才济济，能人雅士共同努力让经济社会发展保持健康稳定，他也下决心不再从政，那么我们不妨尊重他的意愿。假如愿意，他可以在风景秀丽的龙角小天池边筑屋而栖，于端午朗日，面对一池碧波，尽抒诗兴。也或者，他来到巍巍四城岭中结棚而居，于端午佳节，手提一壶美酒，穿过幽静的八角林，来到山脚下我的家中做客，用天等辣椒酱蘸着品尝母亲亲手精做的肉粽，不时与我举杯畅饮，那是多么温馨的场景呀！
然而，很快的，我发现了自己的可笑：斯人已逝，忠魂渺渺，屈大夫是永远也回不了繁华的今世了！我们能做的，就是尽量避免屈原悲剧再次上演，同时好好过端午佳节，静静怀念屈大夫，细细品味生活的每一份美好！