避暑山庄是我国现存最大的古典皇家园林，是中国古代的帝王宫苑，园林专家们说，整个避暑山庄就是祖国锦绣河山的缩影。下面是小编辛苦为大家带来的避暑山庄导游词【8篇】，希望大家可以喜欢并分享出去。
游客朋友们，大家好！今天我是你们的导游，我姓郝，大家可以叫我郝导。
游客朋友们，避暑山庄原名热河行宫，始建于康熙年间，建成于乾隆，耗时近90年，是我国现存最大的皇家园林，约为颐和园的两倍。青帝每年有半年时间在此会见王公贵族及外国使节、处理奏章、消夏避暑，所以这里是清朝的第二个政治中心。
承德避暑山庄位于中华人民共和国河北省承德市。曾是中国清朝皇帝的夏宫。距离北京230公里。是由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成。
避暑山庄是世界文化遗产。最早康熙皇帝时称作“热河行宫”！这里面，至今还有康熙、乾隆和慈禧等皇室的陈列。
避暑山庄的建筑布局大体可分为宫殿区和苑景区两大部分。苑景区又可分成湖区、平原区和山区三部分。山区要乘车游览；湖区可乘船观赏；平原区有草原和树林。
山庄最大的特色是园中有山，山中有园，山水相间，景色可以用“山雄水秀”来形容，兼具南北园林之胜。山庄分为宫殿区和苑景区两大部分，其中苑景区又分为湖区、平原区、山区三部分。山庄内楼台殿阁，寺观庵庙等古建筑达120多组，人文胜迹与湖光水色达到完美结合的境界。
宫殿区主要由正宫、松鹤斋、万壑松风殿和东宫四组建筑组成，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方。
大家看，这就是湖区了，瞧这碧绿的湖面上一片片玉盘似的荷叶托起了一朵一朵的荷花，那白如雪，粉似霞的荷花像不像亭亭玉立的少女？
我们现在就来到了避暑山庄的平原区，这里绿草茵茵，一派草原景色，看着古木参天，具有大兴安岭莽莽森林的景象。
各位看，这就是山峦区了，这里山峦起伏，沟壑纵横，众多楼堂亭阁、寺庙点缀其间。各位如果走累了，也可以坐车上山，一个小时以后我们山下集合，剩下的时间大家自由活动吧。
大家好！我们现在的位置是承德避暑山庄内。我是今天各位小朋友大朋友的导游，大家可以叫我魏导。现在让我们一起参观吧！
大家知道承德避暑山庄名字的来历吗？因为它地处内蒙古高原与华北平原的过渡带，属温带大陆性季风型山地气候，四季分明。冬天虽然寒冷，但由于四周环山，阻滞了来自蒙古高原寒流的袭击；夏季凉爽，雨量集中，基本上无炎热期。这就是为什么它叫做避暑山庄。
避暑山庄还是中国现存占地最大的古代帝王宫苑呢！占地有564万平方米，分宫殿区、湖泊区、平原区、山峦区四大部分，是中国现存最大的古典皇家园林。它相当于颐和园的两倍，有8个北海公园那么大。与北京紫禁城相比，避暑山庄以朴素淡雅的`山村野趣为特色。
避暑山庄的最大特色是山中有园，园中有山。山庄的宫殿区布局严谨，建筑朴素，名气十分大。大家看！我们现在来到了宫殿区，这是承德避暑山庄中的一片主要区域，由正宫、松鹤斋、万壑松风和东宫四组建筑组成。它是中国古代帝王宫苑，清代皇帝避暑和处理政务的场所。始建于1703年，耗时89年建成。与全国重点文物保护单位颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。1994年12月，避暑山庄及周围寺庙，也就是热河行宫，都一起被列入世界文化遗产名录。这里的建筑可美了！
好了，避暑山庄的美景可说不完，每个地方都希望你们细细游赏！现在大家自由参观吧！但是注意了，整个山庄内严禁乱丢垃圾，注意保护文物！温馨提示大家：11：30到宫殿区集合，一起去吃午饭！
关键词： 国际旅游城市 避暑山庄 外八庙 保护 整治 建议
中图分类号： TU984 文献标识码： A文章编号： 1007-3973 (2010) 04-150-02
建设一座国际旅游城市，要有一些硬指标，其中绿化美化、基础设施、安全保卫以及优质服务是不可缺少的四个条件。一座城市环境的绿化美化是她不可缺少的外衣，是她的形象；完备的基础设施是这座城市的骨架；安全保卫是每个游客人身和财产安全的保障；优质诚信的服务又是这座城市能成为国际品牌的灵魂。现就承德避暑山庄及外八庙内外环境的整治工作，谈几点感想。
1 树立形象、整治环境
万事万物皆有形象，一个物的形象表现在它的物理形态，一个人的形象表现在他的精神状态，一座城市的形象表现在她的环境是否优美，民风是否纯朴等等。优美的环境是一座城市良好印象的具体体现。2003年前，避暑山庄东路临宫墙，密密麻麻布满了非文物建筑，既有民居，也有工厂，到2009年底，市委市政府下大力气，拨出专项经费，结合“三年大变样”,对山庄外庙周边非文物建筑进行了彻底拆除，对周边环境进行了彻底整治。现将市委市政府、市文物局30多年以来对我市文化遗产地内外环境的治理工作梳理如下：
(1)《避暑山庄及外八庙第一个十年整修规划》(19761985年)实施期间：迁出了驻避暑山庄内的18个单位和400户居民，拆除非文物建筑7万余平方米。按规划进行了文物建筑抢救修缮，避暑山庄宫殿区基本恢复了原貌，湖区、平原区古建得到抢险修缮或复原，山区恢复了4个亭子和一组有代表性建筑，避暑山庄古建修缮面积达6200平方米，清整古建遗址5020平方米。外八庙维修面积达3万余平方米，其中文物建筑修缮5千余平方米。在第一个十年整修规划中，本着“抢救第一”的原则，对破损严重的古建筑进行了必要的抢救性整修，对几组重点建筑群的主体进行了必要的修缮，使之保持了完整性。在此期间，避暑山庄内著名的康乾72景恢复了36景。
(3)《避暑山庄及外八庙第三个十年整修规划》(19962005年)执行期间：修复了避暑山庄文园狮子林等古建筑，继续对文物建筑进行抢险修缮，对外八庙中的普陀宗乘之庙、普乐寺等进行了重点修缮。对园林地形地貌环境进行了恢复治理。拆迁了山庄内大量非文物建筑。
(5)2008年度遗产保护管理工作情况：
1)加强对避暑山庄及周围寺庙古建筑保护和园林环境整治
为进一步恢复遗产地本体的原真性和完整性，我局抓住全市城镇建设“三年大变样”的历史机遇，进一步加大了古建、园林的保护整治力度。古建整修方面，共投入340余万元，先后组织实施了大小近60项古建整修工程。按照历史原貌，对避暑山庄丽正门、德汇门墙体表面进行复原处理、维修，恢复了丽正门、德汇门城台原状，并进行了油饰保养。拆除原水泥地面，复原铺装丽正门前广场地面350平方米。
2)对溥仁寺周边环境开始进行初步治理
2008年10月前，溥仁寺西侧重点保护区内紧贴庙墙建有厕所，有的违章建筑距离寺庙院墙仅一两米。寺庙东侧、南侧垃圾乱堆，污水横流，由于山门前(南面)地势低洼，污水淤积排不出去，违章建筑、垃圾堵塞消防通道，造成消防安全隐患。
2008年10月，市政府召开了溥仁寺环境治理现场办公会，制定了溥仁寺周边环境治理和保护方案。按照市政府领导的部署，有关部门在狮子沟镇政府、喇嘛寺村委会配合下，开始对溥仁寺周边环境进行了初步综合整治，目前已拆除溥仁寺周边重点保护区内7处、近150平方米的违章建筑，清理了堆放的破烂物料和圈占的土地。
(6)结合推进“三年大变样”,加强文化遗产地周边环境治理
从2008年至2009年，市委市政府拨专款对迎水坝周边进行了拆迁，计划在此建立我市博物馆。对溥仁寺的周边环境进行了彻底治理，对碧峰门外的停车场、万树园外停车场进行了土地确权，归文物局使用管理。
2查找问题、再创新高
经过多年的努力和近年来的重点治理，避暑山庄内外环境得到了很大改善，但由于资金困难，一直未能实施对外八庙的环境治理。避暑山庄周围的十二座寺庙均处于城乡结合部，受民居、农田及种植、养殖设施等干扰较大。在外八庙外部保护范围内存在着大量历史遗留的违章建筑，溥仁寺、殊像寺等寺庙周围环境杂乱不堪，垃圾乱堆，堵塞消防通道。驻军部队还占用外八庙中的罗汉堂、广安寺两座重要寺庙以及狮子园遗址和部分僧房院落，由于隶属关系不同，双方各自遵循的法规不同，无法对部队占用的遗址实施有效的保护，严重影响世界遗产避暑山庄及周围寺庙的环境风貌和保护管理。
针对以上种种情况，为了将我市迅速建成国际旅游城市，建议如下：
(1)请上级政府和主管部门出面协调，将当地驻军占用的罗汉堂、广安寺、狮子园及普陀宗乘之庙东侧僧房和须弥福寿之庙西侧喇嘛仓等附属建筑基址归还文物部门管理。
(2)积极争取上级政府和有关部门、单位支持，借助“三年大变样”城中村改造、棚户区改造等有关工作，对世界文化遗产承德避暑山庄及周围寺庙的内外环境进行根本全面治理，将承德市第一幼儿园、儿童游乐场、消防四中队等单位迁出避暑山庄。
(3)争取将来从立法方面或政府以文件形式明确规定“世界遗产地、国保单位保护范围内的土地权属划归文物部门统一管理”,从而实现文物部门对遗产的有效保护管理。
游客们好！欢迎大家光临承德避暑山庄。我是你们的导游郭涵嫣，非常高兴能有机会陪同各位一起游览有“避暑圣地”之称的这座皇家园林。让我们一起共度今天的美好时光。
承德避暑山庄是世界文化遗产和中国现存最大的古典皇家园林。它始建于1703年，耗时89年建成，与颐和园、拙政园、留园并称为中国四大名园。承德避暑山庄由皇帝宫室、皇家园林和宏伟壮观的寺庙群所组成，又名承德离宫或热河行宫，是清朝皇帝为了安抚、团结中国边疆少数民族，巩固国家统一的政治目的而修建的一座夏宫。
请大家先来参观著名的“澹泊敬诚殿”。整个大殿用珍贵的楠木建造，因此又叫“楠木殿”。每当阴雨连绵之时，楠木散发着缕缕清香，沁人心脾。大殿外观古朴淡雅，不饰彩绘，殿内大理石铺地，据说地下还埋有厚达30厘米的玛瑙，一到夏天，宫殿里就会清凉无比。“避暑胜地”因此而得名。
请各位绕过回廊，来到帝后和嫔妃们居住的地方，这叫“后寝”。清朝的咸丰皇帝就是在西暖阁最西边的屋子里驾崩的。现在这里展出的是咸丰皇帝和慈安、慈禧两个皇后当年的一些生活用品和照片。
参观完了宫殿区，我们来到湖区看看。整个湖区一泓清水，洲岛错落，一派江南水乡秀色。你们看，右边湖上的三座亭子叫“水心榭”，屹立在石桥之上，结构匀称，明快轻盈。前面的这条长堤将左边的环碧、中间的如意洲和右边的月色江声连接起来，从高处看，这一堤三岛形状如灵芝，所以康熙皇帝给它起名叫“芝径云堤”。
我们现在来到了山区。避暑山庄最大的特色就是山中有园，园中有山，山区占了整个园林面积的4/5。从西北部高峰到东南部湖沼、平原地带，相对等差180米，形成了群峰环绕、色壑纵横的景色。山谷中清泉涌流，密林幽深，景色宜人，是游客们的必游之地。由于山区路途遥远，我们必须乘坐游览车参观，请大家排好队，一个一个上车，一定要注意安全啊！
各位游客们，今天的承德避暑山庄一日游就快结束了，大家玩得开心吗？我相信回答是肯定的！明天，我们要去山庄外围的寺庙群——著名的“外八庙”参观，希望各位好好休息，养精蓄锐，我们明天再见！
城市旅游形象是城市旅游吸引力的重要体现，它反映整个城市作为旅游产品的特色和综合质量等级，对指导城市建设、发展城市旅游有着重要的意义。[1]城市旅游形象是旅游者在游览城市的过程中对城市环境的观赏和对服务态度、市民素质、民风民俗的体验所产生的感知印象。[2]
对承德旅游形象的相关研究较少，中国知网检索的“承德旅游形象”相关文献仅有8篇。1999年，承德市市长傅贵武提出要“保护历史文物，光大承德形象”；[3]2013年，围绕避暑山庄肇建310周年这一主题，着力塑造“四季有看点、四季都精彩”的旅游形象；承德“十二五”规划纲要中提出要加大“避暑山庄、和合承德”城市文化品牌的宣传、推介和营销力度。学者们从旅游空间结构、旅游发展现状、寺庙文化等方面探讨了承德市旅游形象。[4-6]
二、问卷设计
承德市旅游形象调查量表共设计26项承德旅游感知形象的测量因子（问题为您对承德旅游表述的认同程度）；本次调查问卷问题设计成两种题型：开放式与封闭式，即采用“结构法”与“非结构法”相结合进行承德旅游感知形象描绘。封闭式问题设计采用李克特5点量表测量（不赞成、不太赞成、不好说、一般赞成、赞成），开放式问题为请您用一个或几个词形容承德形象。
三、研究结果
（一）感知形象差异
首先对26个指标进行标准差分析，得其数值位于0.933―1.113之间，说明游客对各项指标内部评价一致。进一步对26个指标进行均值分析（结果见表1）。
由表1可得，国内游客对承德旅游感知形象的评价较高。“空气质量”这一指标的均值最高，国外游客对“居民友好”这一指标的评价最高，说明承德旅游人文环境良好；国内外游客对购物设施、夜生活/娱乐这两项指标评分最低。
（二）感知形象主导因素
首先对数据进行初始信度分析，26个感知形象因子的内部一致性系数达到0.892，高于Cronbach′s Alpha值大于0. 6的标准，说明测量指标的一致性强，可靠性高。对感知形象评价因子进行效度分析，结果显示，KMO统计量值为0.916，说明各项间相关性强，适合做因子分析；Bartlett’s球形检验值为12318.558，p值为0.000，达到显著水平，证明了本研究对承德旅游感知形象进行因子分析的有效性。
采用主成分分析法对感知形象的26个选项提取公因子，剔除了因子载荷小于0.5的指标，进行方差最大旋转后，用未限定因子法提取了5个因子，累计方差贡献率为64.913%，经正交旋转后的因子得分矩阵见表2。
四、建议
第一，发扬光大承德国内旅游形象。承德市应继续对内宣扬以山为骨、以水为魂、以文为蕴、以绿为脉的“大避暑山庄”品牌策略，以“皇家旅游地、避暑之都”为其旅游定位，完善旅游重点项目建设推进机制，提升交通通行能力、接待承载能力和优质服务能力。创新营销方式，加大推广力度，吸引更多游客再次来承德旅游。
第二，打造承德国际旅游形象，扩大国际知名度。以“Mountain resort， harmony Chengde（避暑山庄，和合承德）”为其城市旅游宣传口号。着力做好重大主题和节庆活动对外宣传，通过举办一系列国际大型赛事和会展活动，如世园会、体育赛事、博览会，提升承德国际知名度和影响力。按照现代旅游服务需求和建设国际旅游城市的需要，加快建设承德旅游服务综合体。
各位游客：大家好！我的名字叫做么奕森，大家可以叫我小么，欢迎大家来到避暑山庄景区。在这之前告诉大家，不要随便扔垃圾也不要随便采摘花朵。我们闲话少说，现在开始游赏吧！
大家跟我来，现在我们来到的是避暑山庄正殿门口。大家抬头看一看大门上方康熙帝御笔题写的四个大字，我们会发现“避暑山庄”的“避”字，右边应该是“辛”字，康熙帝把“辛”字多写了一横，成了错字。好好的字多加了一横，到底是笔误还是另有用意呢？从史料记载来看，康熙帝特意加了一笔，是他认为此是避暑之避，而不是避难之避，所以大笔一挥加了一横，这样就没有逃避之意了。
请大家跟我走进避暑山庄。避暑山庄建于1703年，占地564平方米，是世界现存最大的古典皇家园林。园内亭阁轩榭庙宇等120余组景观，容南秀北雄为一体，集全国名胜为一园。
请大家跟我一起尽兴欣赏博大精深的园林艺术吧！
嗨！大家好，我是阳光旅行社的金牌导游庞梓月，今天就由我来给大家介绍一下承德的避暑山庄。请大家跟随我开始进入山庄，大家一定要跟紧我的步伐，不然听不到我的讲解会很遗憾的。
宫殿区位于湖泊南岸，占地10万平方米，地形平坦，是皇帝处理朝政、举行庆典和生活起居的地方，这里景色丰富，群山环绕，草翠花开，与其它园林相比，有其独特的风格。宫殿的建筑显得非常的气派。
宫殿区游览完毕，在我们的右侧的景区是苑景区，这个景区可分成湖区、平原区和山区三部分。主要是一片片草地和树林，山庄里面还有好几座大庙，大小湖泊八处，还有八个小岛屿，这个苑景区也是我个人最喜欢的景区。有山有水景色非常美。适合老人和孩子在景区中慢慢游玩。
听了我的讲解，你们肯定觉得我们国家劳动人民的在那个年代是多么聪明和勤劳，你们肯定也有自己最喜欢的景区，接下来你们可以自由活动，在自己喜欢的景区里面多游玩一会。我的讲解到这里就结束了，希望通过我的讲解，你们对承德避暑山有新的了解和见识。谢谢大家！
关键词：避暑山庄步行街；满族装饰元素；应用
中图分类号：J525 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）10-0160-01
承德历史悠久，史料记载在顺治元年至乾隆中期，大批的满族人纷纷进入承德，在漫长的发展过程中形成具有地方特色的满族风情景观。本文借助承德避暑山庄步行街作为载体，以承德满族装饰元素为主线进行研究。通过文献资料以及实地调查，对满族装饰元素加以提炼，希望很好地把满族装饰艺术应用到现代景观设计中去。
一、避暑山庄步行街规划及定位
避暑山庄步行街的综合开发要加强规划，统筹协调，准确定位，科学发展，坚持设计先行的原则。合理利用和开发街区内的文化资源。避暑山庄步行街处于特殊的地理环境，是特色旅游文化的重要空间之一。深度挖掘承德市旅游文化资源，可从街区形象、基础设施、旅游环境、经营与服务管理等方面制定一套切实可行的规划，真正做到原汁原味，浓缩精华的特色街区。
避暑山庄步行街项目定位：打造地域性满族特色步行街景观，创造舒适的休闲、商业及娱乐于一体的步行街环境；保持尺度宜人、建筑与空间特色鲜明和准确；保持满族民居建筑朴实的民俗风格和内容的原真性；不仅仅把文物古迹摆在其中，而是需要从当地居民的精神风貌、风土人情、人性化的街道等方面体现出当地的特色。
二、满族装饰元素对现代景观设计的启示
（一）直接运用
在避暑山庄步行街设计中直接运用现代的建筑材料和现代技术对满族建筑符号进行加工、提炼。诸如门牌坊、指示标牌、休闲座椅等部分。步行街入口空间是贯穿整个步行街空间的一个重要组成部分，通过这一个节点引导游览者进入步行街的开始，在设计中采用牌坊的形式，作为步行街入口的景观设施小品。牌坊可作为公共建筑群体序列和轴线作用。通过牌坊设计，游览者参观路线得以明确，牌坊细节处理围绕满族建筑特色来设计会给整个街道入口空间增添文化气息，为了达到入口的通透性和丰富性，牌坊造型可采用四柱三间三楼柱出头式，雕刻当地风土人情，吉祥纹样，体现满族风情味道。
步行街中休息座椅的设计。休息座椅可以提高旅游者或当地居民放松、疲劳时临时休息的场所。在座椅的设计上十分重要。例如苏州工业园区座椅设计，座椅前设计一条镶嵌在地面上的文字。人们在休息等候之余可以重温名言警句，设计之巧妙。在步行街座椅的设计上，造型多选择有靠背，形式上设计边缘棱角不分明的几何形体，从安全性上考虑提供游客及当地居民一个短暂的遮凉休息的交流空间；在材质的选用上以木材和石材相结合，更利于适应室外气候环境且方便围护的因素。
（二）间接运用
1、简化变形。避暑山庄步行街标识指示系统设计在设计时考虑两种形式。首先，入口处起指示性质的导向牌，引导游客告知前方公共设施距离有多远，诸如公共厕所、停车场、餐饮区域等服务设施。一系列的景观设施小品在设计时可以采用概况、重组的表现形式提取满族装饰元素进而为细部设计做出准备。其次，导向设计，简要介绍避暑山庄步行街历史沿革，以景观小品出现的导向设计，对于旅游者和当地居民认识与进一步认识避暑山庄步行街历史将会起到一定的作用。导向雕塑小品可以考虑中国传统印章式设计，凹凸有致，360度刻有满语，青石材质，材料的选择给人以稳重、时间的积淀，从细节方面体现传统的韵律，营造景观形象。
2、新旧并置。是在原有的满族传统装饰元素中增加现代材料或工艺的内容，再将其分割或分解后根据装饰和功能空间需要进行重新排列组合。例如满族传统剪纸在步行街设计中可以考虑景观墙的设计，不仅划分空间形式丰富传统装饰，也增强步行街的景观秩序。设计一处镂空的红色景观墙，如民间喜闻乐见的故事；石榴、梅花、仙鹤、蝙蝠等吉祥图案，结合中国古典园林中借景的设计手法赋予景观层次感。
3、功能转移。是对传统满族传统装饰元素加以变形，使其功能发生变化。例如，满族的传统装饰物窗格，在满族家庭中通常将它放在窗口处用来遮光、挡风、遮物。现代社会窗格的传统功能大大减少，在现代景观设计当中对于窗格的使用多以纯装饰性为主。
三、结语
著名哲学家李泽厚曾指出：“当艺术变种纯审美或纯粹的形式美的装饰，艺术本身常常就会走向衰亡。这时的艺术为了摆脱这种状况，便要注入新鲜的、具体明确的内容，从而又走向再现或表现。这说明了传统的满族装饰艺术要重新运用到现代景观设计中，需要在现代审美的需求原则下对原有的装饰元素注入新的元素，并通过对其进行一定的提取、归纳、抽象、删减等主观性的装饰手法来获取新的形象和意境，从内而外传达着特定的审美意识。通过对承德满族传统装饰元素的理解，尝试将本土文化之灵魂注入城市建设当中，带动承德市旅游产业发展，为打造承德高端旅游产业做出建设性的参考意见。