关于比党性比觉悟范文（精选4篇）
在为期60天的学习培训过程中，在老师的导读辅导下，再次认真品味了马克思主义经典著作和中国共产党的发展历史，在心灵上再次感知了无数马克思主义者对共产主义事业的忠诚，推动了国际共产主义运动的发展;感知了中华民族成员和共产党员对国家和党的忠诚，实现了人民解放、民族独立和改革开放的丰硕成果。历史进入了一个崭新的发展阶段，浮躁的社会心态象水面上的浮萍一样在社会的各个层面绽放。面对社会物质丰富与浮躁心态并存的社会特征，党员中青年干部应用忠诚筑起党性和道德的脊梁。
一、忠诚植根于中华民族的传统
(一)忠诚是中华文化基本特征
中华民族五千年的文明史，蕴藏著忠、孝这一中华文化的文化核心内核，绽放着这一文化内核内化出的民族英雄、治理集团与社会精英，塑造着社会基本文化心理心态，绵延着中华民族的血脉和灵魂。
(二)忠诚是中华民族的基本行为规范和价值取向
伴随着儒道文化的形成与发展，我国历史上统治集团通过法律和人才选拔机制不断的强化其在道德的主流价值地位和思想上的统治地位，维系着封建王朝的统治基础。忠孝是儒道文化的基本和核心内容，进而成为了中华民族的文化灵魂，社会各个阶层的基本价值取向和行为规范，维系着社会的基本秩序。
二、忠诚蕴藏着人类社会的基本心理需求与社会秩序规范
个人、企业和国家构成了现代社会的治理主体和社会活动主体。个人之间、个人与企业等社会组织之间、企业之间以及个人、企业与国家之间的信任、忠诚关系制约着稳定的社会关系的形成与发展，关系着个人最基本的心理需求，关系着企业的生存与发展。抗日战争中出现的汉奸、近期出现的信任危机、假冒伪劣事件，党内出现的个别领导干部失职渎职、贪污腐化案件等是忠诚文化在个别社会成员中的缺失的反应，导致了社会个别领域与地方社会秩序的失范。
三、确保党的纯洁性内在着党员对党、国家和人民的绝对忠诚
在xx届中央纪委七次全会上强调：全党要不断增强党的意识、政治意识、危机意识、责任意识，保持党的纯洁性。党员是党的血液和细胞，全体党员特别是党员领导干部要时刻用纯洁性来对照自己、修正自己，从我做起，勇于担当，以党员纯洁维护和保证党的纯洁性。
党的纯洁，要求着党员对党的忠诚，表现在党员对理想信念的坚定、对肩负历史使命的执著。没有对党的忠诚，谈不上党员个体的纯洁;忠诚成为了党员党性修养和道德的最基本要求。党员领导干部我们党的执政骨干，在思想上、行动上履行对党的忠诚承诺关系着党的形象、关系着党的长期执政地位和执政基础。
作为中青年干部我将用对党的绝对忠诚构筑对党的承诺。
一是切实加强理论学习，忠诚于党的历史使命和理想信念。提高政治鉴别力和思想敏锐性，坚决与一切非马克思主义的思想、思潮划清界线，用马克思主 义中国化的最新成果武装头脑、指导实践和推动工作，将自己的思想行动统一到中国特色社会主义理论体系、统一到党中央对形势的科学判断和重大战略部署上来。
二是履行入党誓言，忠诚于中国特色社会主义事业和党的建设伟大工程。时刻温习入党誓言，时刻牢记入党承诺，时刻提醒思想上的入党，将入党誓言转化为对事业的坚定、对事业的执著。
三是依法依纪办事，忠诚于党章和国家法律。严格按照民主执政、依法执政和科学执政的要求，不渎职、不失职，杜绝不作为、乱作为，遵循客观规律和法律规定，科学履行职责。坚决执行组织作为的各项科学决策和部署，创造性的谋划和落实职责范围内的各项工作任务。
四是忠诚于人民群众，认真行使老百姓和组织赋予的各项职责。时刻牢记为人民服务的根本宗旨，时刻牢记手中权利的来源，将党员的纯洁性表现在替人民群众行使好权利、为人民群众服务上;表现在想群众之所想、急群众之所急，把人民群众满不满意作为评价工作的根本标准。
我就党员领导干部加强党性修养、增强执政素质讲几个问题：
一、党员领导干部要自重、自省、自警、自励，常怀敬畏之心
在我们身边和周围，为什么会有少数工作表现不错的领导干部走向犯罪的泥潭，沦为阶下囚?前不久，我请纪委的同志走访了部分服刑人员，从服刑人员的狱中感言可以看到：世界观、人生观、价值观的严重扭曲，是他们从位显权重的领导干部蜕变为一无所有的罪犯的根本原因。他们的堕落有三个共同处：一是漠视法律。原市规划局局长张杰和原国土局副局长胡振国、许乃发忏悔自己对党纪政纪和法律法规很少学习，组织廉政建设和法律知识考试，多是让人代做代考，法纪意识十分淡薄。二是漠视自律。胡振国从收‚购物卡‛到收现金，从收一千元到收上万元，以至肆无忌惮，就是开始认为收点钱物是小事，出不了大错，久而久之私欲膨胀，不可遏制。开发商为什么想方设法给他们送钱送物?张杰说：就是看中和利)jj我规划局长的岗位和手中的权力，达到他们追求利益最大化的目的，我虽然看到了这一点，但是在物质诱惑面前失守了。三是漠视他律。胡振国曾认为送钱收钱只是两个人的事，对方不说，自己不说，就没事。东窗事发后，同单位的许乃发仍心存侥幸，不愿自首，丧失主动交待的机会。这就是钱迷心窍，利令智昏，没有想到法网恢恢，监督无所不在。
从这些反面教员的人生悲剧中，我们每一个党员领导干部都应该看到和想到，常怀律己之心、常修为政之德、常思贪欲之害有多么重要。大诗人歌德曾经告诫人们：无论做任何事情，自律都至关重要。自我节制，自我约束，是一种控制能力，尤其是控制人们的性格和欲望。人一旦失控，变得随心所欲，必将一败涂地。人要自律，必须有敬畏之心。党员领导干部有‚三个敬畏‛时刻不能忘记。
一是要敬畏法纪。党纪国法既是规范人行为的准则，又是保护人权益的武器。侵犯法律必定受到制裁，触犯党纪必定受到严惩。党员领导干部要自觉学习法纪，熟知法纪，遵守法纪，把依法行政、按章办事作为始终坚守的原则。张杰有段话是发自内心的：‚要加强法律知识学习，要认认真真地学，不能应付、走过场，通过学习，知道什么事能做、什么事不能做，就能不犯或少犯错误。‛这是他用惨重的代价换来的刻骨铭心的教训。
二是要敬畏权力。权力是一把‚双刃剑‛，既可以使人高尚，也可以使人堕落。‚高官’’与‚高墙‛、‚做官‛与‚坐牢‛有时只在一念之间，如果抱着升官发财的目的去追逐官位和权力，做官的背后就是坐牢。领导干部手中拥有一定的权力，是各种人情世故的交汇处，是各种贿赂犯罪的指向点，要时刻牢记权为民所授、权为民所用，使手中‚权‛真正成为服务人民的工具。每个党员领导干部都应该懂得，一分权力有十分责任，没有责任的权力是短命的权力，没有监督的权力是危险的权力。有一位西方政治家曾经讲过：当权力是一种负担的时候，我们就会如履薄冰，如临深渊，不敢懈怠，不敢随心所欲，就会审慎地运用权力;当权力成为一种快乐、一种兴趣的时候，我们就会头脑发热，为所欲为，那就十分危险了。三是要敬畏监督。张杰有段话是发人深思的：对财权、事权、人权相对集中的部门及其工作人员，领导机关和纪委要开展定期谈话，警钟常鸣，经常提醒，事前预防。许乃发也说：自我检点、自我约束，讲起来容易做起来非常难，要通过看得见摸得着的制度来加强管理和监督。他们身陷囹圄方知监督的可贵，可谓悔之晚矣。主动接受监督等于自求保护，恶意逃避监督无异于自掘坟墓。党员领导干部要正确对待监督、主动接受监督，时时修正错误，校正人生的路标。心有敬畏，行有所止。我们要时时自重、自省、自警、自励，守得住清贫、耐得住寂寞、稳得住心神、经得起考验，老老实实做人，干干净净干事。
二、党员领导干部要强化事业心、责任感，努力保持良好的精神状态
精神状态就是人的精气神，它是事业心、责任感的体现，而党员领导干部事业心、责任感是人生的方向之舵和动力之源，是干事业的统帅和灵魂。李瑞环同志曾经讲过，人生有三样东西非常重要，一是上进心，也就是我们讲的事业心，二是求知欲，三是责任感。一个人要成长进步，有所作为，有所建树，这三样东西是必不可少的。党员领导干部强烈的事业心和责任感是从哪里来的呢?一方面它是由世界观、人生观、人生态度决定的，另一方面它来源于领导干部对所处岗位性质职责的自觉认识。
第一，党员领导干部的岗位是重要的责任岗位。首先是发展的责任。就经济社会而言，发展是硬道理。对党员领导干部而言，发展就是硬责任。建市以来我们的经济社会有了长足发展，但是跳出六安看六安，我们仍然发展不足、发展不快，我们欠发达的市情没有根本改变。20xx年全市人均生产总值只有全省平均水平的60%，人均财政收入只有全省平均水平的32%，城镇居民人均可支配收入比全省平均水平少1 01 5元，农民人均纯收入比全省平均水平少498元。加快六安经济发展、缩小上述差距、致富老区百姓是我们党员领导干部的天职和第一责任。其次是历史的责任。六安正处在‚三大跨越‛、‚三个翻番‛、全
面建设小康社会的重要历史阶段，跨越翻番奔小康是历史和时代赋予的职责。在这个阶段就任于六安每一个岗位的党员领导干部都应该担负起历史的责任，把本职岗位与跨越崛起的大局联系起来，把做好本职工作与对历史负责联系起来，不丧失机遇，不贻误发展，不愧对历史。再就是组织和人民交付的责任。六安有近700万人，这700万无疑是发展的主体力量。但是带领他们发展，在发展中起关键作用的，还是各级干部。党组织和人民把责任交给了全市14888名公务员，交给了七千多名科级干部、八百多名处级干部(其中正处级干部184人)，特别是四十多名市级干部。我们在座的都是六安市几十万分之一、几万分之一、几千分之一的重要角色。我们各级党员领导干部的状况，各级公务员的水平，决定着六安的发展状况，决定着六安的发展水平。从一定意义上说，各级党员领导干部负责任到什么程度，发展的困难就能解决到什么程度，经济建设就能推进到什么程度。在大体相同的客观条件下，各级领导干部和公务员就是发展好坏的决定因素。希望我们每_个党员干部都能够经常想一想，自己尽职尽责的水平究竟怎么样?想一想自己是一个守摊子的太平官还是一个想有作为、敢有作为、能有作为、已有作为的实干家?
第二，党员领导干部的岗位是重要的奉献岗位。首先是党的宗旨要求我们奉献。其次是特殊的历史时期要求我
们奉献。在当前市场经济的激烈竞争中，我们面临的矛盾多、问题多、困难多，任务重、要求高、压力大，像我们这样的经济薄弱地区，每前进一步，要付出比其他地区多得多的努力。别人走一步，我们要走两步、三步。必须以人一之、我十之，人十之、我百之的努力，才能跟上趟不掉队。这种超常努力和负重奋进就是奉献，在老区选择从政，就是选择奉献!第三是人民的期盼要求我们奉献•老区人民过去牺牲奉献了很多，现在他们希望各级干部带领着早日实现共同富裕的理想。要满足人民群众的心愿，要达到活一方经济、富一方百姓、保一方平安的目标，我们唯有奉献，唯有吃苦，唯有牺牲个人的利益，放弃许多兴趣和爱好，把别人打球下棋休闲的时间都用在工作上，苦干实千多干才能奏效。一句话，轻轻松松绝对实现不了翻番，舒舒服服绝对做不到跨越。
第三，党员领导干部的岗位是重要的有为的岗位。党员领导干部的岚位是成就事业的空间，是推动发展的平台，是实现人生价值的舞台。贫困是一张白纸：好画最新最美的图画;落后是一片天地，可以写气壮山河的文章。建市的时候，我们的中心城市只有22平方公里、2 0万人，现在有了4 0平方公里、4 0多万人;建市的时候，工业只有几家亿元企业，20个亿的规模工业增加值，现在亿元企业有80多家，规模工业增加值近百亿，再过两年我们将有百亿元的产业、百亿元的企业;建市的时候，财政收入只有1 4个亿，现在有了30多个亿;建市的时候，城镇居民人均可支配收入只有4 300元，现在达到1万多元;建市的时候，农民人均纯收入只有1 5 7 1元，现在有3 000多元。这一切，都是各级干部带领大家干出来的。这些业绩不正是干部的作为、岗位的作为吗?我们现在比起发达的地方仍有差距，但差距就是潜力，潜力就是希望，希望就是我们作为的舞台。古代的开明官吏尚且讲‚一日无为三日不安‛、‚当官避事平生耻‛的职业道德，我们今天的共产党人难道不应该更加明白‚有为‛是执政党的首要素质，‚有为‛是党员领导干部的重要形象的道理吗?无为就会失去民心，无为就愧对组织、愧对市民、至少愧对每个月不多但也不少的工资报酬!我们应该牢牢记住周生前讲过的一段话：作为一个领导者要始终保持一种总觉得自己对革命有所欠缺，总觉得工作做得不很好、不能满意的心理状态。这种心态就是强烈的事业心和责任感!、 但是在我们的干部队伍中，的确有极少数党员领导干部对事业没有激情，对工作没有热情，对群众没有感情，对困难没有豪情。有的静不下心，稳不住神，沉不下身子，心浮气躁;有的大事干不了，小事不愿做，整天无所事事;有的热衷于摆花架子，做表面文章，只有唱功，没有做功，只会当评论员，当不好运动员;有的沉溺于酒场舞厅牌桌，甚至赌博;有的自由散漫，松垮拖拉，上班迟到早退，上网聊天炒股，开会想来就来、想走就走，随心所欲;有的见面只谈人事不谈干事，所在地方和部门面貌没有变化，工作没有起色，等等。这种种表现和现象与党的宗旨、与领导干部的职责是不相符的。每一个党员领导干部，都应该在其位，谋其政，理其事，建其功，‚当回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧‛。我们一定要珍惜来之不易的工作岗位，岗位是暂时的，事业是长久的，让自己在有限的岗位时间内，多做有意义的事情，多干成一些有利于老百姓的事情，多留下一些‚遗产‛，少留下一点遗憾!
三、党员领导干部要正确对待组织、正确认识自己、正确看待名利，不断提升思想境界
第一，要正确对待组织。这里主要是讲对待组织安排问题。一要以感恩之心对待组织。任何一个党员领导干部的成长，都是党组织在不同时期培养、教育、选拔、使用的结果，我们政治上所有的一切从根本上说都是党给的，因此党员领导干部应该多想常想自己对党组织、对这个地方、对人民群众做了些什么，贡献了些什么，少想不想党组织和这个地方这个单位还欠自己什么。有一句政治格言讲得好：只有对不起组织的个人，没有对不起个人的组织。我们每一个党员领导千部都要对党组织始终怀着感恩之心，用感恩的心勤奋工作，用感恩的心报答组织的教育和培养，用感恩的心报答群众的信任和支持。二要以理解之心对待组织。党组织是怎样酝酿人事方案的，这是不少干部经常关心和议论的一个话题。党委人事方案的形成除了必须按照条例规定的程序实施外，有四个方面的关系是必须面对和处理好的。
一是全局与局部的关系。每个干部所在岗位和单位都是一个局部。党委在选人用人时必然要关注每个局部，分析每个局部，评估每个干部，但这只是其中的一个步骤，最终要把局部综合起来，从全局来统筹、比较、遴选、摆放干部，因此就常常会出现某一个干部从局部选择看很可能安排，但在全局范围综合平衡中又被放了下来。这就是全局统筹与局部选择的不同结果。从全局看，够条件的人选就更多了，必须好中选优，强中选最。
二是干部个性和岗位要求的关系。也就是人岗相宜、人岗相适的问题，是把干部的个人所长和岗位的特性所需结合起来，做到甩人所长。每个干部都是有个性有特点的，每个岗位也是有它特定要求的，不是任何一个干部都适合任何一个岗位，干部有差异性，岗位也有差异性，哪个干部用到哪个岗位，不仅要考虑干部的综合素质优秀不优秀，还要考虑干部的个性、气质、专业与这个岗位的要求是不是相适应。有时二个干部各方面条件都不错，可以提拔使用，但是出缺的岗位的特殊性要求和这个干部的特点不相适应，组织上就要选择更适合这个岗位的干部。这样做才叫不乱点‚鸳鸯谱‛。
三是职位资源少和优秀干部多的关系。领导职位配臵有严格的职数限制，而且整体上是宝塔形的，底下基数大，上面空间小，职级越往上，职数就越少。而我们的干部队伍总量是庞大的，优秀干部也是很多的，可每次使用和最终使用的只能是少数。比如，市直正处级实职岗位只有88个，基本满员，而副处级干部有338个。几个正处岗位出缺，有几百个副处候选;副处岗位今年有40多个缺额，但市直正科级干部有622人，平均15人对应一个出缺的副处岗位。这种‚僧多粥少‛的状况，必然使很多优秀干部都在一定的时期内稳定在现在的岗位上。四是干部使用的必然性与偶然性的关系。我们说的必然性是从一般来说、总体来说，是金子总是要发光的，是玫瑰总是要开花的，综合素质优秀的干部总是会得到使用的。但具体到优秀干部个体，什么时候、什么岗。位使用，带有偶然性，这就是干部任用的机遇问题。优秀干部常有而机遇不常有，好干部很多但机遇不是很多。这就是必然性与偶然性的矛盾。比如，六安撤地建市的时候，由地区架构转换为省辖市架构，一下出缺了一批副厅级岗位，不少优秀干部走上了厅级领导岗位。可是此后，副厅级干部出缺岗位很有限，同样很优秀的同志一直干到退休也没能走到厅级干部岗位上。因为撤地建市这样的机遇很难得，
五十年才遇上一次，如果用建市那个特定条件下干部选用的概率定式来套今天的实际，那就叫刻舟求剑了。干部对提拔使用的期望值与组织上所能提供职位职级的有限性之间的矛盾，是日。益增长的矛盾，是长期存在的矛盾，认清了这些关系、这些难处、这些矛盾，我们的心态就应该平静下来，情绪就应该稳定下来，就应该多一点理解、少一点牢骚。我们经常讲干部成长靠什么?主要是靠‚三个人‛：一是靠党组织，党组织是法人;二是靠众人，众人是群众;三是靠自己，就是你本人。党管干部是前提，群众拥护是基础，关键在你自身的努力。三要以信任之心对待组织。首先，任何组织都是一个领导集体，这个领导集体是按照民主集中制的原则、按照集体领导的原则来运行的。任何个人都只是组织中的一员，都不能代替组织、凌驾于组织之上。组织提出的人事安排方案，要经过领导集体充分、慎重酝酿，严格考察，认真讨论，最终综合决策、决定。在这个过程中，必须严格按中央和省委确定的规矩办事，也必须按受上级组织和广大干部群众的监督。其次，任何组织都是人的集合，不是神，是人就难免有局限性。党组织虽然主观上没有不当用人之心，但是也不能完全避免客观上确有用得不当之人。因为人是最难认识最难把握的对象，人是动态的变化的发展的活的对象，认清人、看准人、选好人对任何组织都是一个严肃而又艰难的课题，需要不断探索、不断提高和不断完善。
第二，要正确认识自己。古希腊哲学家苏格拉底有这样一句话：‚人啊，认识你自己吧!‛毛主席早就告诫我们：‚人贵有自知之明‛。明方副书记说过：‚认识自己是一个人真正开启自觉人生的起点，对一个人的修养，对一个人的事业，对一个人的人生太重要了。‛我们也经常讲，跑过别人并不重要，重要的是跑过自己。认识自己是件复杂的事情，也是件很难的事情，甚至是痛苦的事情，但是认识自己非常重要，只有正确认识自己，才能正确认识别人;只有正确对待自己，才能正确对待别人，正确对待组织。人有很多重‚我‛，有公开的自我、隐密的自我、背后的自我、潜在的自我，有组织眼中的‚我‛、群众眼中的‚我‛、单位中的‚我‛、家庭中的‚我‛、集体状态下的‚我‛、个别状态下的‚我‛、人前的‚我‛、人后的‚我‛、外在的‚我‛、内心的‚我‛，等等，在这么多的‚我‛，中间，有许多同志常常只注意到一个‚我‛或强调一个‚我‛，那就是本人自我认知、自我评判、自。我肯定的‚我‛，这个‚我‛往往带有二定的片面性。
自己看自己，总是越看越顺眼，正如一句俗语所讲：文章总是自己的好，孩子总是自己的强。要认识自我的另一面是需要胸襟和眼界的，也是需要勇气和胆识的。多年前我读过卢梭的《忏悔录》，开头就写道：‚我要把一个人的真实面目赤裸裸地揭露在世人面前，这个人就是我‛。周恩来说过令人深思的话：如果我要写忏悔录，我就写我一生中的错误，让人们都能从我过去的错误中吸取教训。正确认识自己，需要多找几面镜子、几把尺子、几根杆子，多角度、全方位地对照衡量。我想，党员领导干部要拿这样‚五面镜子‛照一照：一是以党章为镜，看看自己是不是符合党员标准;二是以职责为镜，看看自己是不是符合岗位要求;三是以群众为镜，看看自己是不是符合人民的期盼;四是以先进为镜，看看自己是不是跟上时代的步伐;五是以反面人物为镜，看看自己是不是有值得警醒的问题。经常拿镜子照一照、拿尺子量一量，才能认识自己、把握自己，才能修养自己、完善自己，才能找准位臵、负起责任、发挥作用、实现价值。第三，要正确看待名利。电视剧《亮剑》里面的李云龙说过，你要比战功，我这个少将可能还少了一颗星，但是你要比倒下去的战友，活着就是幸福，不要说少将了，少校也是很好了。这句话给我们一个启示，即：对待名利应该怎么看、怎么比、和谁比。我想要做到‚三比三不比‛：要与多数人比，不要与少数人比。与多数人比，与你的同学比，与村子里的同乡比，与同时入伍的战友比，像我们这样的处级、副处级、科级职务绝对不差。如果与少数人比，与命运的宠儿比，心理肯定不平衡。命运的宠儿有几个?任何时候幸运儿都是少数。
要与那些职务在你之下的人比，不要与在你之上的入比。职务在你下面的人，他们的能力、品德不一定都在你之下，一些非常优秀的人至今还在平民百姓中。如果你能看到这些就会对职位有一种满足感，心态就会平衡得多。要与低消费人群比，不要与高消费人群比。比你富裕的人有千千万，但比你困难的人有万万千;与贫困的农民、贫困的市民和下岗工人比，你的工资报酬绝对不算少，你要与高收入者比肯定寒酸。与工人市民比，与一般干部比，就能比出生活上的幸福感，与高收入者比，只能比出嫉富或仇富心。党员领导干部都要以平和之心对待名，以淡泊之心对待利，以豁达的胸怀处理得失，以奉献的精神服务社会，不为浮名所累、不为私利所缚、不为物欲所惑。
四、党员领导干部要倡导团结、维护团结、带头团结，培养博大宽广的胸怀
金山书记来六安指导工作时曾告诫我们：‚千珍贵万珍贵，团结和谐最珍贵。团结就是力量，和谐凝聚力量。‛三运省长在省政府第一次党组会上指出：团结检验素质，团结标志形象，团结关乎发展。
一要树立整体观念，搞好五湖四海的大团结。我们六安市是一个大家庭，不管你出生在哪个县，成长在哪个区，都是六安人。我们的事业需要强化的是六安市的大概念，需要淡化的是某某县某某区的小概念。不要以县以区划线划圈，同一个县区就多一份情，不是一个县区就少一份意，老乡观念太强，久而久之就容易感情用事，以乡情代替政策，以乡情代替原则。小平同志说得好：‚小圈子那个东西害死人呐!很多失误就从这里出来，错误就从这里犯起。‛明方副书记对爱搞小圈子的人作了深刻分析：搞小圈子，是本事不够的表现。没有本事统一大家c《j思想，只有在小圈子里商量商量，没有本事凝聚大家的力量，只有靠小圈子里几个人的力量，然后有好事就让小圈子里几个人先沾，结果失去了绝大多数人。作为党员领导干部，我们要淡化地域意识，树立整体观念，强化大市思想。要摒弃狭隘的地域观，打破小圈子，手拉手、肩并肩，拧成一股绳，为六安的发展进步共同努力。
二要树立全局观念，搞好部门之间的大合作。近年来大力开展创建‚三型机关‛活动，服务效能有了一定的提升，部门合力也有了一定的加强，但也还有一些不好的现象和苗头。一是唯我独大。遇事不是主动沟通和协商，而是相互等待和观望，你是局级单位，我也是局级单位，你是局长，我也是局长，你不来找我，我不会主动去找你，怕丢了面子、小了架子，自尊自大;凡事习惯于片面强调部门权威、部门规章，在交叉管理和服务领域往往各执一词、各行其是，甚至互相掣肘、互相设障，既影响了管理和服务的效能，也影响了部门团结。二是画地为牢。在哪个山头唱哪的歌，把党委、政府的工作部门当作自家的菜园地，需要大家共同做的事，都要分个你我他，你管的你办、你办的我不干，你定的你干、你干的我不管，缺乏一种合力办事的胸怀。三是重利轻责。
眼睛只盯着部门的权力和利益，淡化了服务的意识和责任，有利的事情争着上，麻烦的事情相互推;出台政策征求意见时，都想把对自己有利的东西塞进去，使政策形成的过程变成了讨价还价的过程;执行政策时，断章取义，强调和放大对自己有利的条款，责多利少或有责无利的事一推了之。说到底，这都是站在部门权力和利益的立场上来考虑问题的结果，是小团体利益在作怪，是本位主义的表现。部门是贯彻落实党委、政府决策部署的助手，是党委、政府服务社会、服务基层、服务群众的窗口，是一个有机整体的组成部分，职责各有不同，目标只有一个，中心只有一个。部门与部门不是相互掣肘、相互拆台、相互博弈的对手，而是互相配合、互相协作、互相支持的伙伴。要站在全局的高度，摆正本部门、本单位在全局中的位臵，最大限度地发挥本部门、本单位职能作用，形成全市一盘棋，合力干大事，共谋大发展。
三要树立大局观念，搞好领导班子的大和谐.金山书记曾经讲过：‚在一个班子中，互相支撑，共同提升;相互拆台，一起下台，没有团结就没有好形象‛。领导班子是一个地方、一个单位干事创业的领导核心，班子的团结是群众大团结、部门大合作的重要基础，是一个地方和单位凝聚力、战斗力、号召力的重要保障。
搞好领导班子团结，关键在‚班长‛。作为地方或部门主要负责人，搞好团结是大本事。不会搞团结的‚班长‛不是称职的‚班长‛，不是合格的‚班长‛。‚一把手‛要带头搞好团结，做团结和谐的模范。首先，要带头执行民主集中制。健全集体领导与个人分工负责相结合的制度，善断不武断，信任不放任，大度不失度，公道正派、一视同仁，敢于负责、勇于担责，充分信任、放手支持，筑牢班子团结的基础，当好班子团结的领头人。其次，要‚统揽，不要‚统管‛。一个人本领再大也不能包打天下，浑身是铁也打不了几根钉，再优秀的人也本领有限、精力有限。‚一把手‛除了统揽全局、把握方向外，一项重要工作就是搞好团结，充分调动班子成员的积极性和创造性，发挥班子的集体智慧和力量。第三，要当‚班长，不要当‚家长‛。要带头发扬民主，广开言路，善纳群言，不能把个人摆在其他班子成员之上，防止以班长的意见代替班子的意见，把少数服从多数变成班子服从‚班长‛。 搞好领导班子团结，责任在所有成员。领导班子是一个有机统一的整体，是一个亲密无间的团队。在前年的民主生活会上，我讲过这样三句话：维护班长就是维护班子，维护班子成员就是维护领导集体，维护他人就是维护自己。班子成员要自觉并善于从全局考虑和处理问题，毫无保留地支持、协助‚一把手‛工作;要本着对工作、对班子负责的精神，勇于发表自己的意见，尽力履行份内的职责;要相互尊重、相互支持、相互帮助、相互包容。西方有句谚语：我们每个人都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱起来，才能走向光明。‚拥抱‛就是合作、就是团结。作为领导干部，我们更应胸怀博大、胸襟宽广，团结有不同意见的同志一道工作。这样的领导班子，才是有凝聚力、战斗力、号召力的班子，才是上级组织和群众都满意的班子，才是有好形象的班子。
同志们，我们正处在伟大的时代，伟大的时代需要伟大的创业精神，伟大的时代，伟大的时代正是我们干事业的大好时期。我们要切实增强党性，提高觉悟，提升素质，勇敢地担负起时代赋予我们的光荣使命和神圣职责，创出一番宏伟大业，不负组织，不负百姓，不负自己。只有这样，当我们回首往事的时候，才能不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。让我们共勉吧!
每一个党支部、每一名党员必须按照中央部署，用心查摆、用心感悟、用心实践，把学习教育的精髓实质入脑入心，方能取得扎实成效。
用心查摆，不断强化“标尺”意识。解决一些党支部和党员在工作中存在的问题和不足，首先必须以合格党支部、合格党员为标尺，坚持问题导向，既要查找客观存在的问题，还要查找主观原因的问题;既要查找表象的问题，还要查找问题背后的问题。深挖细刨，追根溯源，逐一查摆，逐一号脉，方能对症下药，药到病除。
用心感悟，不断强化“准绳”意识。“两学一做”学习教育，旨在从“少数”到“多数”拓展，由“集中”到“经常”延伸。党员要长期以党章党规为行为准绳，始终牢记自己是一名党员，为党工作、为民服务，使党规党纪、理想信念真正内化于心、外化于行，做一名让党和组织放心、让群众满意的合格党员。
用心实践，不断强化“提升”意识。“两学一做” 学习教育，基础在学，关键在做。要做到理论联系实际，把学习教育与日常工作紧密结合起来，与履职尽责结合起来，努力把学习的收获转化为适应新形势、解决新问题的成果和经验，不断增强干事创业的本领和方法。在学习中实践，在实践中纠偏，在纠偏中提升，从严要求自己，从实谋事创业，补足“精神之钙”和“谋事之需”，源源不断地发挥出一名合格党员的光和热。
在“两学一做”学习教育中，广大党员特别是党员干部，要做一名合格的共产党员，需要实现“四个统一”。
一要实现组织要求和个人理想信念的统一。作为一名党员干部，只有具备了坚定的政治信仰，时刻做到头脑清醒、是非分明、信仰坚定、不失党性，才能始终方向明确，目标清晰，自觉讲政治，永远听党话、跟党走，把严格自律、严守规矩作为内心深处的一种坚定信念，内化成一种生活习惯和规范，成为一名合格的共产党员。
二要实现“知”与“行”的统一。党员干部做到知行合一、表里如一，内化于心、外化于行，既是一种修为，也是一种境界。在任何时候、任何情况下，党员干部都要心有所畏、言有所戒、行有所止，不越雷池一步，自觉把党的要求转化为个人的追求，转化为为民服务的自觉行动，转化为权为民所用，利为民所谋。
三要实现政治底线和个人道德的统一。作为党员干部，要在自身道德修养上，严格自律、自重、自省、自警，慎独、慎微、慎始、慎终;在思想灵魂深处，常思贪欲之害、常弃非分之想、常怀律己之心、常修为政之德;在政治生活中，始终坚持以清养廉，以俭养德，洁身自好，将清廉作为一种常态和习惯。
四要实现老实做人与认真做事的统一。党员干部要发扬钉钉子精神，保持力度、保持韧劲，善始善终、善作善成，不断取得作风建设新成效。要实实在在深入到群众中去，扎扎实实为百姓办实事、办好事，树立起群众心中的“亲民”形象。