在平平淡淡的日常中，大家都尝试过写作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？
读了《三国演义》之后，第一感就是：诸葛孔明真的好神奇，好伟大。似乎，他就是一个神。
的确，一个人生前神机妙算，如有神助，攻无不克，战无不胜。这的确很了不起。但更让我匪夷所思的是，此人还能预测出他死后的事，这就让我有些不可理解。尤其是他能够预知“魏延必反”，这的确是不可能的，于是我知道了《三国演义》仅仅是小说而已，不可以当做历史的 。
魏延，蜀军五虎上将之一，在后刘备时期他是最为骁勇善战的一员猛将，屡出奇谋。应该说，他为蜀汉王朝立下了赫赫战功，不过在《三国演义》中，他却被丑化成了一个叛徒， 毕竟，真实的历史并非如此。
说到魏延，就不能不说那著名的“子午谷奇谋”。事情是这样的： 诸葛亮首次北伐，大将军魏延提出子午谷奇袭之计，率领五千精兵由子午谷快速到达长安城下，一举拿下长安，由诸葛亮率领大军由斜谷赶到长安支援。诸葛 客观地说，诸葛亮的方案虽然比较保险，但敌军布防严密，难有斩获，不过作为指挥官，稳扎稳打的方法无可厚非，但如果真的按魏延的计划作战，历史会不会就改写了呢？
当然，历史，不允许我们假设，事实就是事实，不可更改。我要说的是，敢于去质疑领导的做法，提出自己的观点，这是一种精神，需要勇气，不管是对是错，魏延的做法都是值得赞赏的。就像在生活中领导、上级或者老师的意见与你不一致是，敢说出来就是值得尊重的。
然后还有一件事，确实更令我感到奇怪：诸葛亮临死前能料到“魏延必反”并且留下锦囊这就让我不可理解了！应该说诸葛亮确实很伟大，值得我们每一个人尊重，但这件事，绝对不是历史的事实，而近年来也有不少史学家为魏延“翻案” 其实他是一直忠于蜀国的，我个人持相同观点：毕竟诸葛亮去世时，论军功，论谋略，论威望魏延在当时均是无人可比，这样的战将却得不到丞相的信任，闹点脾气也是正常的如果说这就是要谋反的话，那我们的开国元勋彭大将军岂不成了大叛徒？！
当然，这篇文章绝对没有贬低孔明的意思，只是希望如今的人们能正视历史，尊重史实，不可被带有戏剧性的演义小说所迷惑。让我们穿过时空随道从历史的迷雾中找到真正的历史！
古人不远我最喜爱的历史人物 “身前雄兵扫六合，
死后江海日月明，
春秋成秦经二世，
一世功过后人评。”
公元前259年至210年，中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主----秦始皇称帝。对中国和世界的历史均产生深远重大的影响。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
古人不远，我最喜欢的历史人物----秦始皇。虽然，没有司马迁“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”的伟大胸襟；也不是坐着轮椅挑战命运的勇士，霍金。但他却是历史上深受后人评价的为伟人。
秦始皇，别名嬴政，赵政，秦王政，隶属于华族，出生于邯郸。不就统一了六国而且建立中央集权制度，并修建了举世闻名[注: 全世界都知道。形容非常著名。]的长城。在秦始皇39岁时完成了统一中国的大业。他并不是像司马迁所写的《史记》记载的暴君，而是一个叱咤风云、富有传奇色彩的划时代人物，也是中国历史上第一个多民族中央集权封建帝国的创立者。公元前230年至前221年秦始皇为了统一六国，采取了远交近攻，分化离间连横的策略。秦始皇亲政后听取李斯进献灭六国建议，着手规划统一六国大业，并由远及近，集中力量各个击破，先北取赵，中取魏，南取韩，然后再进取燕楚齐三国，终灭了六国建立秦；秦始皇为了保护北部边境人们的生命财产安全和减少人民的负担，修筑了长城，这绵延万里的长城并不只是一道单独的城墙，而是由城墙、敌楼、关城、墩堡、营城卫所、镇城烽火台多种防御工程所组成的一个完整体系。
之后，又寻长生不老药，修建陵墓，最后躺在了骊山陵墓中。秦始皇这一生的丰功伟绩，想必不用后人来评价，早已深深地印在了我们的心中。
千百年来，有多少人不去再意这“千古一帝”，只是简简单单的评价他的丰功伟绩，但是记住：古人不远，我最喜爱的历史人物----秦始皇。
五千年的文化，传承着一代代的文明。再长久的时间，也不会遮住耀眼的星光。若愿意回首，等待你的就不会是千年之久。
愿意回首，相信你的多情，无时间之隔。
“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”短短十三个字，在初读时便有了心灵的触动，一种悲哀惋惜便巧然滋生。一叶诗承载的不仅仅是文字，诗句之间，我们感受到了你的无奈，无奈与妻子阴阳两隔；感受到了你的凄凉，无处寻觅的失落。或许你不愿接受与妻子生死殊途，依是旧情难忘。“相顾无言，唯有泪千行。”无限的悲哀钻进你的内心，一种揪心之痛却也只有眼泪可以代为发泄。哪里是无言，纵有千万句想告知，也不如眼泪来的痛快。
好一个多情的苏轼！
愿意回首，想信你的多愁善感，无时间之隔。
“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”一句诗已善过万语千言。一朵黄花凋零，划过愁思。婉约的名号，前生潇洒，快乐无处不在；而后生，家世败落，丧夫之痛将她浸沫在愁苦之中，整日把酒做欢。一句“星桥鹊驾，经年才见想离惜，别恨难穷”更是令人有所感。那种甘肠寸断，那样的难舍，早已看出她对丈夫的爱，寄情于一草一木，一鸟一兽，这样情，让人情何以堪？更想“梧桐更兼细雨”的千古愁思。
好一个多愁善感的李清照！
愿意回首，相信你的豪迈，无时间之隔。
“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”无需再多的文字去概括、渲染一个桀骜不驯的灵魂，一种真性情的豪迈，终塑成一代诗仙，受万人敬仰。袭一身白，拿一壶酒，戴一顶帽，不受约束，享自由。不为官位眼红，不屑奸臣，这是一种怅然。“举杯邀明月，对影成三人。”这种傲气与清气不禁使人叹服。不愧杜甫称赞其诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神，又有“清水出芙蓉，天然去雕饰。”而这全源于他的那种豪迈之情，敢怒敢言。
好一个豪迈的李白！
愿意回首，相信你的忠诚，无时间之隔。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”他的忠诚，已是超凡脱俗。移情于物，亦表达了对理想和信念的执著追求。在腐朽的官场里，他是一朵孤花，却终得花落枝头。但也愿化做肥料泌入泥土为下一代引得芬芳。如此一来，也算报效祖国。
好一个忠诚的龚自珍！
瞧吧，若愿意回首，古人不远。
中华五千年的历史，有他的一抹身影，中国人民的记忆有他的一段故事。
他，与虞姬伉俪情深；他，与雅兄弟情深；他，与江东父老军民情深。他——就是项羽。
当年下之围时，他泪别虞姬，痛离爱马，悲歌一曲叙尽英雄气短，壮志未酬的无奈与伤感。这是对挚爱的信任和对战马的钟爱。对将士许下“快战”之诺，为楚军赢得最后一瞬的辉煌，这是在楚军战败的黑暗中一次震慑的光芒。得知自己被当年好友追缉，豪情万丈地在乌江上留下自己最后的价值；将自己项上人头拱手给了昔日好友，这是他对好友的重情重义。一切都爱楚霸王的无可奈何中上演着。
可这些又岂是他所情愿？虞姬可是他一生的挚爱啊，看着自己深爱的人在眼前消逝，纵是有他的豪情万丈也抵不过内心深处的痛楚。为了让陪伴自己驰骋沙场的爱马能幸免于难，他忍痛割爱，为他另易其主。可人是有真情的'，虞姬为了不让自己更加重项羽的负担，自尽而去；马也是有感情的，在主人去后，也随即跳下了乌江。而项羽为了不让江东父老失望，宁愿自刎他乡，也绝不苟且偷生，这是何等气概！
饮一杯好酒，唱一曲悲歌，失一位挚爱，送一匹良驹。这是项羽生前最后的镜头。
其实项羽并没有输，他只是把自己的柔情与豪情用错了地方。对刘邦的仁义，使他失去江山；对虞姬的潇洒，使他失去了美人。像他这等重情厚义，忠义两全者，本就不该生在乱世之中。江山也好，美人也罢，错过了中就是错过了。
如果在现代，他这一份至死不渝的爱恋不知要羡煞多少人。现在的真情太难得了，似乎人们的双眼全被金钱、名利所蒙蔽了。在这现代化气息越来越重，人情味都比不上铜臭味儿的年代，敢问谁还会谈一场轰轰烈烈的爱恋？他对雅的一份怜惜，与雅对他的一份追随，又是多少亲人，朋友之间所能做到的？现在都追求“不求天长地久，只求曾经拥有”，这种推心置腹的好伙伴着实不多了。
项羽，你的一生虽短暂，却拥有了常人少有的誓死深情；你作战虽未成功，却赢得了所有人的敬重钦佩。好样的，楚霸王！
在中国历史中，名人传记数不胜数。有不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵的陶渊明；有以中有足乐者，不知口体之奉不若人也的宋濂；还有终于祖国，热爱人民的屈原······但我最喜欢的是人生自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥。在平常的人眼中，她并不出类拔萃，但在国家危急存亡关头，她挺身而出，起兵抗元，几次大捷，但都被胆小懦弱的皇帝出卖，最后自刎而死。在南宋无力反抗之时，是他，将国抗战，最后壮烈牺牲。
在敌人的压迫和威逼利诱下，是他，无视眼前的一切名利，一心只为报效祖国，宁死不屈。他的一颗忠心照耀在中华五千年文化的大地上，熠熠生辉，让人为之一叹。我想生当作人杰，死亦为鬼雄就是他这样才能表现出以死明志的决心，和视死如归，舍生取义的伟大壮举。在被俘的一刻，他又在零丁洋不禁慨叹自己的孤苦无依，留下《过零丁洋》这首爱国主义的伟大诗篇，它一直激励着现代无数仁人志士为祖国的未来事业做出巨大贡献。从此，就看出了文天祥的英雄气概，正气凛然，不与外敌同流合污。这也就是我为何会选文天�
一他爱国，无私地把自己的才华奉献给国家，至死也不与敌人同流合污。留下两首慷慨激昂，永垂不朽的诗篇，来告诫、明示后人的德行与品质，显现出他宁死不屈的民族气节和青史留名的生死观和价值观。他本身的品质和两篇脍炙人口的诗篇都是中华民族珍惜的文化瑰宝，直至遗传到今，也都没能引起人们的注重，认真研究，弘扬传统文化的精神气质，反倒浅浅遗忘历史，这样不仅会将文化瑰宝的气质所遗失，更会将中华民族五千年来所拥有的气概和精神丢失。在此，我想全世界的炎黄子松呼吁：保护好我们身边的珍贵文化遗产，将它们发扬光大，不要因为岁月的流逝将它们遗失，集中你们的智慧，努力为国家的事业和国家文化再添上那绚烂的一笔，重现中华民族往日的光辉。
虽然大多数人都喜欢胜者，但我却喜欢在乌江自刎的项羽。
我喜欢项羽的志向远大。一次秦始皇出巡在渡浙江时，项羽见其车马仪仗威风凛凛，便脱口而出：“彼可取而代之。”从那时起，他便有了称霸天下的雄心。
我喜欢项羽的天生神力。传说项羽起兵之前会稽郡曾天降陨石，后项梁私下请当地铸造兵器的名人们用此石取铁为项羽锻造兵器，经三天三夜终炼成一杆巨型錾金虎头枪，长一丈二尺九寸，重129斤，仅枪杆就有碗口般粗细，项羽为其起名曰“霸王”。此枪常人需两人齐力方可抬动，然项羽天生神力，使此枪只用单手便能轻易举起。之后项羽更自创出一套无敌的枪法“单手十八挑”。
我喜欢项羽超群的军事才能。巨鹿之战，项羽破釜沉舟，以寡击众，全歼秦军主力，客观上为刘邦进入咸阳，推翻秦朝创造了条件。楚汉战争中，破田荣、救彭城、救荥阳，夺成皋，一生大战数十次，多获胜利。所以，古人称他“有百战百胜之才”。
我喜欢项羽的豪气盖世，即使战败了，也不失英气。公元前202年，汉高祖发兵向项羽发动总攻，在垓下把项羽军团团包围。此时，十万楚军已兵疲粮尽，士气低落。夜间又听到汉军在四面唱起了楚歌。项羽大为吃鶭，便借酒浇愁，慷慨悲凉地唱道：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何干，虞兮虞兮若奈何？”唱罢飞身上马，带领八百骑突围南去。来到东城（今安徽定远东南），只剩28人。他想东渡乌江重整旗鼓，又觉无颜见江东父老，奋力拚杀一阵，遂横剑自刎而死，年仅31岁。
我喜欢项羽这位我国历史上极富传奇色彩的英雄人物，和他有关的许多事迹之后逐渐演化为成语。在一个人身上发生这么多的成语故事，实属前无古人、后无来者。
历史中有千万个人物，各有各的长处。而我，最喜欢的历史人物莫过于汉昭武帝刘秀了。
刘秀是汉高祖刘邦的后代。只是一个假后代，因为当时刘秀只是一个很普通的农民。一般来说，农民当皇帝只不过是异想天开，然而，奇迹发生了——刘秀竟硬生生的从农民打成了皇帝！
不仅如此，刘秀当了皇帝后，把匈奴、蒙古等周围的贼收拾了个一干二净。让匈奴人一听见汉光武帝刘秀的大名时就浑身发抖。也正因为刘秀爱打仗，暴打匈奴，才把自己给封为武帝。让我觉得哪怕汉高祖刘邦和第一位皇帝秦始皇和刘秀相比也不过如此。
刘秀除了自身本领之外，刘秀用人也很厉害。正因为手下厉害，而又发挥在该发挥的地方，这才让刘秀能把匈奴给暴打。
刘秀的事业正如他的名字“秀”，一生中极少出现失误，但是美中不足的是：刘秀太爱作战了，经常亲自带兵与匈奴作战，这让很多刘氏皇族对皇位虎视眈眈。如果没有厉害的武将的话，恐怕刘秀会继续自己作战，自己作战的话，朝廷中必然有刘氏皇族偷偷争王位，那么刘秀辛苦建立起来的王朝就被毁灭。所以，君王厉害还不够，武将、文官也要厉害。
刘秀，这个凭着武力打出奇迹的皇帝；这个神一样的皇帝，就是我心中最强的皇帝。
“三寸之舌，强于百万雄兵；一人之辩，重于九鼎之宝。”在那个风云激荡，群雄逐鹿，弱肉强食的年代，有一群辩士，他们穿梭于刀光剑影之间，以卓越的辩才和超人的胆识，游说于各国之中，他们或语携风雷，慷慨陈词，或欲擒故纵，委婉机智，常常出色地完成了外交使命。他们运用自我的智慧和口才，轻简单松地挽救了一个国家的利益和尊严，真是“一言能够兴邦，一言能够救国难”啊！在这众多的游说者中，我最欣赏的是一位不计前嫌，临危受命，只身赴险，说退秦师的英雄――烛之武。
秦晋围郑，郑国危在旦夕，“若使烛之武见秦君，师必退。”佚之狐的力荐可谓是慧眼识英雄，烛之武临危受命，夜缒而出，智说秦君，秦穆公心悦诚服，秦军乃还。晋文公应对风雨突变，亦毅然而去，郑国转危为安。
烛之武是一个深明大义的爱国志士，是一个直入敌营，无所畏惧的勇士，是一个机智善辩的外交家。他是一个志士。烛之武的外交才能透过佚之狐的话得到了充分的肯定。一个“退”字，尽显烛之武的才华。由于长期未能被重用，烛之武满腹牢骚与委屈溢于言辞，以至于以“今老矣，无能为也已”来推辞。但在国家形势与个人利益的关系下，最终他决心从国家利益为重，出使秦师。这说明他是个深明大义的爱国志士。
他是一个勇士。两方交战，生死未卜，出使秦师，成败难料。烛之武到了秦营之后，应对强敌不卑不亢，侃侃而谈。他先论说灭亡郑对秦国有害无益，只是增加了晋的势力，然后承诺保存郑国将会对秦国大有好处。“行李之往来，共其乏困”这是郑国请求秦国退兵所施予秦国的小恩惠，既可使对方感兴趣，以权衡利弊，又不失本国的尊严。一番利诱之后，烛之武就从秦晋的历史关系入手，揭示出晋文公过河拆桥，忘恩负义的本质，公开挑拨秦晋两国关系；并且用发展的眼光，引导秦伯认识到晋的贪婪会给秦国带来的危险，这就使秦伯认识到晋的贪婪和晋是敌而非友，并最终和郑国结盟。烛之武一字未提郑国的利益，却成功说退秦师，充分展现了他的外交才能。
烛之武到了七十高龄，仍有满腹牢骚，可见他的锐气未减；仍能建功立业，可见他的才华依旧。此前，三朝为官，满腹经纶却一向不得重用，其间忍受寂寞痛苦的煎熬，是常人难以想象的。但烛之武在这种怀才不遇的痛苦中，并没有自暴自弃，更没有妄自菲薄，而是以惊人的毅力在寂寞中图强，饱读经书，关心时事，提点江山，激扬文字。最后在人生的最后时刻，也是最为关键的时刻。“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”完成了人生的最后的一�
时代铸就英雄。烛之武的时代早已过去。但烛之武的人生之路至少还启示着这天的我们：即使暂处逆境，也就应不断磨砺自我，乃成大器！
这个节日的由来是古代中国有一位博学多闻的官吏屈原，他是一位爱民而且又受到尊崇的官吏，但是由於一位充满嫉妒的官吏陷害，从此在朝廷中被皇帝所冷落。由於无法获得皇帝的重视，屈原在忧郁的情况下投汨罗江自尽。
由於对屈原的爱戴，汨罗江畔的`居民匆忙的划船在江内寻找屈原，并且将米丢入汨罗江中，以平息汨罗江中的蛟龙。即使他们当时并没有找到屈原，但是他们的行为，直到今天在端午节的时候，仍然被人们传颂纪念著。
the origin of this summer festival centers around a scholarly government official named chu yuan. he was a good and respected man，but because of the misdeeds of jealous rivals he eventually fell into disfavor in the emperor‘s court.
unable to regain the respect of the emperor，in his sorrow chu yuan threw himself into the mi low river. because of their admiration for chu yuan， the local people living adjacent to the mi lo river rushed into their boats to search for him while throwing rice into the waters to appease the river dragons.
although they were unable to find chu yuan，their efforts are still commemorated today during the dragon boat festival.
她是个伟大的女人，我一直这么认为。
很多人 然后我想说：“现在谁的城市不在这个社会的深处？也许每个人都比她差一点。”女人做“最美女人”有多容易？首先，阴谋是她住在深宫的保证。可以说，“图谋不轨”也是一种被迫养成的习惯。这不对吗？
如果必须继承王位，难道不是一种寻求权力篡位的技巧吗？在当时的封建社会，女人的野心是可以实现的。克服荆棘要付出多大的努力！
从我小时候起，武则天的名字就深深地印在我的心里。从我小时候起，我就下意识地认为她可 我看过很多关于武则天的电视剧。我可以说我对此很着迷。
14岁时，武则天被唐太宗召入皇宫，成为一个有“武媚娘”称号的“才子”。14岁那年，当她和我差不多大的时候，她天真地被卷进了黑暗深邃的宫殿。那时，她还是个小女孩。她本应该清纯自由，但她却成了一个小妾，一个被皇帝视为衣裳的小妾。她不会和解吗？她当然不愿意！她有一个像在天上摘月亮一样的目标。她用自己的“聪明、聪明和强大的技能”做到了。
她成功地成为唐高宗的皇后。在很多传闻下，她已经戴上了凤凰冠。虽然她失去了女儿，但� 我很佩服她。我可以坚定地放下孩子们对我的爱。
如今，“女强人”越来越多，但她们的光芒却被“爱”遮住了。我认为，如果一个女人能够放开自己的感性，那么她已经到达了成功的大门。
武则天文史渊博，政治天分极高。她怎么能让她懦弱多病的丈夫管理世界，做一个好妻子和母亲呢？
她开始协助高宗统治政治事务，专攻国家权力，其权力已经超过了皇帝。高宗死后，中宗立宪成功了，但她仍然不肯放手。后来，她凭借深厚的城市底蕴和显赫的实力成为我国历史上唯一的女皇帝。
她是女人的骄傲。
郭沫若这样描述武则天的统治：“元朝开国治洪贞观，方六甲只由利州领导。”
不可否认，武则天对历史的贡献是巨大的。她从14岁被召入宫，直到82岁在上阳宫去世。近70年来，她是如何一步步走来的？
想想她最后设置的无言平板电脑。也许她也有着无法弥补的未知的悲伤和遗憾？她不知道该和谁说话，只好默默忍受，把她想说的话都变成“无语”。只有她明白。
她总是一个人，快乐，愤怒和悲伤。我想她只是用她的'竞争性格丰富了她的一生。她不是很脆弱吗？会的。但她早就明白“弱者为强者”。她不得不把自己脆弱的一面撕成碎片，然后把它埋在土里，用自己的欲望无情地践踏它。
当今社会，女强人越来越多，女强人也越来越多。每个人，像武则天一样，都有一个又一个的愿望，总是在奋斗。其实，这也是一件好事，付出更多的努力，收获更多。有时候我们不应该满足。别总以为我们一个人做不了什么。实际上，武则天是当今世界追求梦想的女性的指路明灯。虽然已经有一千多年的历史了，但我们不应该发扬“男尊女卑”的“不”精神吗？
武则天是个伟大的女人。
她是女人的骄傲。
从西安旅游回来，就一直想写一篇关于西安的文章。可是在几经斟选主题，写了十几个开头之后，却总不知道该从何处入手。
第一次知道西安，是在小学的历史课本里。当时，我只知道西安是中国的古都，古称长安，她同北京、南京、洛阳、开封、杭州等并为我国的六大文明古都。除了知道她的历史悠久之外，对西安，我几乎没有丝毫的感性认识。去年八月一个偶然的机会，我踏上了西去的旅途，走进了魂牵梦绕的西安。火车在阔野千里的黄土高原上疾驶，拉开车厢上沉重的玻璃铁窗，眺望茫茫苍野，黄土高原那种磅礴浑厚、雄视千古的气势就深深地吸引了我。
漫步西安，就如同走进了一座上下数千年的历史博物馆，绚丽多姿，气象万千的风物名胜尽收眼底，栉次鳞比的现代摩天高楼与古色古香的帝王宫殿、塔楼和谐一身，深厚的历史底蕴和蓬勃发展的时代气息，让我顿生一种浅薄与渺小。
西安之行，我把她当作一种朝瑾之旅。在这里，我身感体受中华文明传承的历史脉搏，从中探索历代帝王在这里沿生、发迹的历史秘密。
古人不远，我最喜欢的历史人物—–诸葛亮。
“结伴结盟结交，难结同好。借风借火借箭，羽扇轻摇。”要论起他，无人不知，无人不晓，他字孔明，号卧龙，熟知天文地理，精通战术兵法，他就是羽扇纶巾——诸葛亮。
诸葛亮本为一介草民，在南阳耕种田地。可他胸怀摘星之志，因此常常把自己比作管仲、乐毅。但当时的人有眼不识泰山，不认同这一点，而历史证明一切，他却有此非凡才干。
问鼎三足怎落脚，隆中对中有分晓。
当初刘备思贤如渴，枉驾三顾茅庐于襄阳隆中，咨亮以当世之事，而亮纵观全势，为刘备规划了安抚诸戎、夷越，外联孙权，内修整理的宏伟蓝图。可见亮具有远见卓识的政治家形象，和高瞻远瞩的战略思想。要是没有这次精辟的隆中对，何来三足鼎立的局面呐？
有了亮的辅佐，刘备如鱼得水，兴汉大业事半功倍，然金无足赤，人无完人，亮也有失算之时，刘备在当阳长坂坡被曹军击溃时，亮受任于败军之际，奉命于危难之间，面对东吴大臣的百般刁难，亮巧舌如簧，逐个击破，促使吴蜀联盟抗曹，由此观之、亮具有能言善辩的外交家形象。
若没有亮为刘备出计献策，恐怕刘备还得再街上卖草鞋，荣辱兴亡，一肩挑。深谋远虑，为蜀国的繁荣昌盛立下汗马功劳。
只盼来日登蜀道，赤诚敬忠出师表。
刘备病逝时，曾托亮以重任，建兴三年，因南部诸郡叛乱，亮率师南征，一篇《出师表》显真情，表忠诚。尽管后主昏庸无能，亮仍谨记先帝大业，征讨奸贼，兴复汉室。一支浩浩荡荡的队伍出发了，青史一页会记得，他们不鸣则已，一鸣动九霄。不出则已，一出比天高，唯独只恨廉颇已老。吊古不须多感慨，人生半梦半醒中。
亮忠君爱国精神将千古传颂，永流传。
天水夸英俊，凉州产良才。系从尚父出，术奉武侯来。大胆应无惧，雄心誓不回。成都身死日，汉将有余哀。
这就是罗贯中眼中的姜维，而在我的眼里，看到的他却别是一番景象。
姜维本为魏将，镇守天水郡，那时的他还只是一员少年将军，与蜀军第一次交锋便力败常山赵子龙。其人事母至孝，文武双全，智勇足备，也是当世之英杰。孔明闻之，先以巧计戏之，又以礼降之，姜维终于降蜀。
降蜀之后，他深受诸葛亮信任，诈降引曹军前来，大败曹真，而后又为诸葛亮尽临终遗命，以木像退得司马懿，使蜀军全身而退。
之后虽因羌兵未至，而兵败牛头山，但也以强弓硬弩击退魏军。
延熙十六年，他起兵二十万伐魏，始遇猛将徐质，蜀军不敌徐质之勇，大败而退。维以粮道诱之，果然徐质中计，死于乱军之中，司马昭被困铁笼山，虽被羌兵打退，未曾捉得司马昭，却也杀得郭淮。
之后姜维于曹军新败，司马师新亡之时，引军五万，又三伐中原，兵至洮水，就背洮水列阵。四将战姜维数合，姜维拔马便走。军临洮水，大呼将士曰：“事急矣！诸将何不努力！”诸将愈奋勇，大败魏军。魏军自相践踏，落水而死者不计其数。
之后时日，姜维与邓艾斗智斗勇，也曾败于叚谷，也曾平分秋色，也曾斗阵小胜，也曾弃粮大捷。但一切成功都在后主的无能与胆怯中荡然无存。他虽屯田避祸，却无法改变蜀亡的命运。守剑阁的他永远也不会明白，蜀汉江山为何会如此不堪一击。随着后主出降，他也降于钟会，但这时的他还肩负着光复汉室的使命。钟会于众将谋反，看似机会将至，但随着事情败露，他失去了最后的希望，他在悲愤与绝望中自刎而死。
这就是我眼中的姜维，虽没有功成名就，最终光复汉室，但在我的心中，他是真正值得学习的榜样。从他的身上，我知道了什么才是有勇有谋，有忠有义。
仰望历史的星河，唯独瞩目东晋那闪烁在田野的渊明星座，不禁心驰神往，思接千载。
夜阑人静，桌旁一杯酽酽的香茗，轻捧陶渊明的《归园田居》，吟诵淡淡的田园诗句。优美的田园风光在我脑海中展现，我陶醉其中，仿佛置身于金黄色的麦浪间，身旁环绕着的麦香沁人心脾。我躺在大地的怀抱中，头顶是湛蓝的天空，与高山为友，结河流作伴。日出而作，日落而息。迎着皎洁的月光，拖着满身的疲惫，在窸窣虫鸣中进入梦乡。从美好的幻想回到无奈的现实，所有的烦恼都消失得无影无踪，心中惟有畅快。
小时候，只是迷恋这清新优美的诗句，憧憬这世外桃源般的生活。日升月沉，斗转星移，稍长大些，脑海中总不由自主的产生了一个天马行空的问题，如果陶渊明穿越时空，与我们一并生长在这光怪陆离的时代，他还有没有勇气，去保持内心那份超世脱俗的纯真？面对这个物欲横流的社会，他还能否处之泰然，忍受着现代人无法忍受的清贫、寂寞？
而我们，又能否读到他那淡雅的诗句？
如果不能，那真是这个时代莫大的悲哀！
有人讥讽陶渊明是懦夫，隐居田园是纯粹的逃避现实，是意志软弱，是遇难而退。但重溯历史，当时的陶渊明才华横溢，有一腔建功立业的热忱，事业正处于上升阶段，假以时日，定能升官发财。是什么让他愤然辞官？是黑暗腐朽的政治，是勾心斗角，尔虞我诈的官场。
于是，我们有幸从“乃瞻衡宇，载欣载奔”中读出他对大自然迫切的渴望，从“采菊东篱下，悠然见南山”中品味他的闲适，从“衣沾不足惜，但使愿无违”中感受他的洒脱。也才有了“不为五斗米折腰”的千古佳话。
我想，在他作出归隐田园的决定前，一定经过了漫长的思想煎熬和痛苦的心理折磨后，才断然挂冠离去。毕竟，放下雍容华贵，锦衣玉食，去降身田夫野老，追求一贫如洗的生活，分明就是一场盛大的赌博！收获的只是常人眼中微不足道的纯真，筹码却是荣华富贵的人生。这需要多大的勇气！
心绪回到现代，在这纷繁复杂的大千世界，人们已经被打上了种种不可磨灭的烙印，尤其是在拜金主义日渐风行、人文精神日渐式微的今天，他们很大程度上失去了内心深处本质的纯真而变得贪得无厌、圆滑世故。陶渊明的那份纯真也就更加弥足可贵。
我愿去触摸陶名士那安平乐道的灵魂，拉近他与当代的距离，重试内心深处的那份纯真。
你从历史中走来，不携一丝污泥，一身正气，两袖清风的站在现实的浪尖上，极目远眺。勾心斗角的黑暗中，唯有你，如梅花般一枝独秀，那颗正直无私的心中装的永远是百姓。从“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的绝不屈服到“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的体恤民心，我认识到了一个如竹一般的君子——郑板桥。
你的正直无私，让我感动。身为“扬州八怪”之首的你，一身坎坷清贫。虽喜中进士，却被分到偏远荒凉的潍县当县令，即使这样，你也将“得志加泽于民”的思想发挥得淋漓尽致。初到潍县便遇饥荒，百姓苦不堪言，你深知官僚机构办事拖拉，若等到上级命令传达下来，百姓早已奄奄一息，于是你当机立断，立刻开仓赈贷，并说出“有遣，我任之。”的豪言壮语，才挽救了万余条生命。正是因为你的正直无私，才会有离潍之时“百姓遮道挽留，家家画像以祀”的感人一幕。
你的高洁坚韧，让我敬佩。晋有陶渊明“不为五斗米折腰”，清则有你“写取一枝清瘦竹，乌纱掷去不为官。”宁可不要荣华富贵，也不能有愧于心，这便是你——竹一般的君子。你如陶一般清高，却又不同于他。在强权和污流面前，你没有退缩，哪怕尽自己最后的力量也要为民请命。官场的规则束缚不了你，权利和富贵诱惑不了你，你依旧布衣草鞋，走在体察民情的石子路上。恍然间，我好像看到了在一片劲拔的竹林旁，站着一位同样刚正的诗人，他在仰望蓝天，他在放声吟唱……
你的执着坚持，让我沉醉。素来有“诗书画”三绝的你最引以为傲的自然是独树一帜的“六分半书”了。此书隶楷掺半，写来大小不一，歪斜不整，可谓是“乱石铺街、浪里插篙”，这样一种新奇的书体在开始时自然是不被推崇的。朋友的不解和路人的嘲讽并没有阻挡你前进的步伐，在浊流中，你艰难地摸索着，努力着，始终坚持自己，力求要创造属于自己的书体，“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，你的努力并没有白费，你的“六分半书”也随之被后世所流传。
一个“经世济民”的梦让你劳碌半生，数十寒暑换来“难得糊涂”四字。你如一杯清茶，甘甜可口，沁人心脾，让人回味无穷，细细品味，我尝到了拼搏，尝到了坚持，尝到了正直……虽然你已被如沙的历史所掩埋，但你的精神却永垂不朽，引领着我走好人生的每一步。
踏着青石路，我追寻着当年你留下的气息，水墨丹青，我依旧沉浸在你的过往之中。——题记
家庭背景的优越使你从小就饱览群书，书籍是你清新的诗词来源，也让爱国情怀在你的心里深深地扎下了根。幼年时期，你随父母迁至东京汴梁。虽然你不能像男子一样走出家门，接触整个社会，但你可以划着小舟，嬉戏于藕花深处；可以跟着家人观赏奇巧的花灯和繁华的街景……你看到了那个时代的大多数女子所不能欣赏到的风景，这为你的诗词提供了丰富的素材。
你的词，你的思想，冲破了那个时代令人窒息的礼教。你用细腻的笔尖将风景绘于诗词之中，你大胆地歌颂爱情。“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。”“凝眸处，从今又添，一段新愁”满怀至情，连篇痴语，自然率真地体现出女性纯诚细腻的灵性；你在词中流露出的感情，贵得其真。“和羞走。倚门回首，却把青梅嗅”；“惜春春去，几点催花雨”；“知否？知否？应是绿肥红瘦。”这些词句，在纸上晕开了淡雅的色彩，绘出了你的如花姿容——似是那空谷绝美的兰，又似是那多愁善感的秋棠。
你的人格和你的词一样令人崇敬。你既有巾帼之淑贤，更兼须眉之刚毅。那一年，金兵攻破了汴梁，你流落江南，漂流异地，多年搜集来的金石字画丧失殆尽。你心力憔悴，曾经语新意隽，清俊疏朗的词风也被留在了回忆中那个繁华一梦的汴梁。凄凉、低沉之音渐渐弥漫了你的词句。你的心绪在“瑞脑消金兽”的烟雾里消失殆尽。同样的事物，一个隐逝在繁华之中，另一个却处乱世动荡之中，你的心境可想而知。“花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头，”不必更多言语，心碎不思则明。
目睹了国破家亡的你“虽处忧患穷困而志不屈”，在“寻寻觅觅、冷冷清清”的晚年，你殚精竭虑，编撰《金石录》，完成丈夫未竟之功。金兵的横行肆虐激起你强烈的爱国情感，你积极主张北伐收复中原，可是南宋王朝的腐朽无能和偏安一隅，使李清照的希望成为幻影。你在南渡初期，还写过一首雄浑奔放的《夏日绝句》：“生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”你是那么深爱着自己的国家，无奈国破家亡，你愤恨却无力挽回，于是满腔的忧国之心化作了短短二十字的精华。《武陵春》、《声声慢》，字字血泪，声声呜咽，一派凄楚，动魄惊心，这“载不动”的“许多愁”，止不住的“千行泪”，“凄凄惨惨”的情怀，元地倾诉的“万千心事”，全是发自肺腑的心声，没有半点雕琢矫饰。最终，你还是在这样忧愁中离去，再也无法将思绪宣泄，可是你留下的不只是千古佳句，还有你不朽的精神。
这就是我喜欢你的原因。踏着青石板路，淋着江南的小雨，你留下的文字之香若有若无，我在聆听你依旧在传递的心声，体会你温婉而伟大的胸襟……
第二天一早，我们吃完了早饭。便被大巴送到了广州市的著名景点——黄花岗七十二烈士陵园。它位于广州市区北面的白云山南麓，是为纪念孙中山先生领导的同盟会在广州起义战役中牺牲的烈士而建的。
还没有进到陵园里，我便被墓坊上“浩气长存”四个大字给吸引住了。不 在通往烈士墓的路上，路两旁种满了青松，寓意为国牺牲的烈士们刚劲不屈。烈士墓屹立在冈陵上，背后是纪功坊。我绕着陵墓走了一圈，心里更是油然而生出敬佩之情及惭愧。现在我们幸福的生活都是爱国战士们用鲜血换回来的，可我们却不懂得好好学习，以此来报答祖国，将来为祖国做贡献，而是只懂得享受父母给我们带来的优越生活。
陵园内还有冯如墓，潘达徽墓等为国作出贡献的勇士们的墓碑。烈士陵园景色秀丽，繁花并茂，翠松长青，这也能让烈士们有个宁静舒适的地方安祥地长眠。
历史长河浩瀚如大海，在这漫漫的五千年间出现过不少历史名人，由以忠诚出名的赵云、也有以老奸巨猾出名的秦桧。但我不喜欢爱国的屈原，也不喜欢心狠手辣的曹操。我最喜爱、也最崇拜的历史人物是神机妙算的三国著名军事家——诸葛亮。
诸葛亮，字孔明。“草船借箭”、“火烧赤壁”、“三顾茅庐”……这些故事无一不表示了诸葛亮的才智多谋。但我认为，最能表现诸葛亮的聪明才智的故事是“空城计”。
诸葛亮在众人慌张不已时能镇定自若，设下空城计，这是多么了不起啊！当时大部分军士去运粮食了，城中只剩五百军士，但司马懿却已经引领大军来进攻了。诸葛亮灵机一动，令人大开城门，并叫几人去城门洒水扫街，装作旁若无人的样子。他又领两个小书童，带上一张琴，上望敌楼坐下抚琴，一书童在旁握宝剑，一书童轻摇毛扇。司马懿看到这一幕，以为城中有埋伏，便快速撤了兵。就这样，诸葛亮用自己的聪明才智救了全城人的命。
这就是我最喜欢的历史人物，他能在最危险的时刻利用自己的聪明才智化险为夷，并保持镇定。甚至在临死前，他都担心国家的安危，让我感动不已。他就是在我心中最忠诚、最神机妙算的`军事家——诸葛亮。
今年的秋季考察，我们要去古猗园啦。古猗园建立至今已经有快500年了，我想它有可能是上海最古老的建筑了。
一进入古猗园，首先看到的是一大片绿色，有各种乔木和灌木。再走进去一点，我们看到了一家茶馆，它的建筑风格是明代的，屋顶上面是用瓦片垒成的，屋顶的两旁有翘起的象龙头一样的东西，据说是表示这家人的地位的，房子是两层的，里面的家具都是用非常精致的红木制作成的，光照耀在上面象涂了一层蜡一样。这种建筑和我们现在的高楼大厦可不同了。
穿过了九曲桥，我们看到了缺角亭，在古猗园里，我觉得缺角亭是给我印象最深的。一开始，我没有觉得这个亭子和别的亭子有什么不同，后来仔细一看原来在东北角上缺了一个角，导游阿姨告诉我们，日本对我们发动战争时，南翔人民在这里造了这个亭子，缺了一个角表示那时中国的领土缺了一大块，南翔人民心中充满了仇恨；还有三个角上有几个大拳头，表示中国人民要团结起来。我们都认为，缺角亭比一般的亭子要伟大得多，因为一定是它鼓励了那时的南翔人民去对日本人发起反攻的。
班级的同学们觉得古猗园不仅风光秀丽，而且还是一个很有历史的地方。很值得我们再去一次。
我经常给妈妈讲历史，妈妈也很爱听，所以我也很爱讲。
为什么我这么懂历史呢？原来啊，妈妈送我了很多历史书，我试看了第一本《远古时期》，觉得非常不错，一下子就看完了。妈妈觉得我看得太快了，就说：“每天只能看一本，看完就重看。”于是我就天天看，把书背得滚瓜烂熟。
有一次，我正在讲《努尔哈赤十三副遗甲起兵》的故事。这时，妈妈似乎得了健忘症，又说：“是努尔哈赤三十副遗甲起兵吗？”我说：“是努尔哈赤十三副遗甲起兵！”“哦！原来是这样啊，努尔哈赤二十三副遗甲起兵！”唉，妈妈真是个历史盲啊！她经常颠三倒四，把历史都撰改了，经常惹得我捧腹大笑。
还有一次，在钓鱼的时候，我滔滔不绝地给妈妈讲起历史故事来。从秦朝的沙丘密谋到明朝的北京保卫战，从汉朝的鸟尽弓藏到宋朝的李纲守东京，妈妈听得津津有味，似乎连池塘里的鱼儿都听得聚精会神，忘记了鱼钩上的美食。结果故事分享了一大堆，鱼儿是一条也没上钩。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”阅读是我知识的源泉，给我欢乐，给我力量。我愿意与妈妈分享，那是我们快乐的时光。
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”一代名臣文天祥以其一生的所为践行了这誓言，他的气节让世人折服，他的性格特立独行。其专，其勇，其坚，令人佩服得五体投地。
文天祥——专，如溪流。
涓涓小溪水，绕过山石，穿过草地，孤注一掷，最终与大河汇合，以其渺小之躯谱写雄壮之歌。是的，文天祥也是如此。他自小干事认真专注，总是胜人一筹。学习时，他潜心贯注，孜孜不倦；游泳时，他动作轻盈，敏捷过人；下棋时，他步法多变，令别的孩子难以招架。后来他在集英殿参加进士考试，结果交卷最快，被理宗点为头名状元。
文天祥——勇，如飞沙。
南宋政局动荡不安，外族入侵，朝廷内外苟且偷安。在民族命运的抉择面前，迁都、求和成了维护当时局势的仅有手段，宦官、群臣无人敢言、敢怒、敢据，是名副其实的懦弱之群，只有文天祥一人力谏反对不义之举。他请求皇帝惩治宦官董宋臣与求和派，但不论怎样努力都得不到当朝皇帝的回应。有人 当然，这种想法是完全错误的，因为在封建腐朽的维权制度下，其所为正是他的胆识与勇气的具体表现，倾朝、历世之人不得不钦佩、敬仰。面对元的威胁逼迫他没有理屈词穷，而是义正辞严地宣称：“南宋还有十几万大军和几百条战船。”他的一言一行犹如恶劣天气的飞沙，势不可挡，时时击荡“元”这块“顽石”，哪怕是无法预测的漫长争斗。
文天祥——坚，如磐石。
鲁迅诗《答客诮》这样写道：“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。”文天祥实为一代英雄豪杰，他也并非无情、不怜子，他之所以在接二连三的打击下能保持忠勇报国的志节，是因为他如磐石般坚强。他的妻子和女儿曾不幸被元军捕获，爱子和老母又死于瘟疫，他都以男儿的忍耐挺过了。在强敌的利诱周旋前，他戚而不屈地肃立在大堂之上，慷慨陈词：“国难当头，可以杀我，但别想让我下跪！”他目光犀利，气宇轩昂，凛然大义，震慑了敌人。
宁为玉碎不为瓦全，不是文天祥偏执，是他一生的正义，一身的正气。
在华夏五千年历史中，名人辈出。有战胜蚩尤的黄帝；有治理黄河水患并建立了中国第一个奴隶制王朝的禹；打败暴君桀的商汤；破纣的周武王；春秋乱世的霸主春秋五霸；变法的卫鞅、吴起；统一中国的秦始皇；西楚霸王项羽；甘忍胯下之辱的韩信；雄才大略汉武帝等等。若是将这些数不胜数的英雄伟人的名字写下来，估计可以编辑成一本厚厚的书。不过我最喜欢的古人东方朔又有几个人知道他呢？
东方朔是西汉武帝时期的人，司马迁称赞他是“滑稽之雄”。他刚到长安的时候，曾上书十万字，在当时没有纸张的时代，写这些字需要用三千卷木简，两个人才能抬起来。他行为怪异，如：皇帝宴请大臣时，他吃饱后把食物放在衣袖里带走，把衣袖都弄脏了；每年结一次婚，又离一次婚；据说有一次他还在皇宫里小便……按说他做的很多事情都足以让他死好几百回了，可是奇怪的是汉武帝就是没杀他，这又是为什么呢？这是因为汉武帝把东方朔当做一个弄臣，什么是弄臣？就是用来取乐的臣子。所以东方朔他做了这么多可以让他死几百回的事却死不了——因为汉武帝开心了。
不过历史上的东方朔真的就是一个弄臣吗？不是的，东方朔不只不是一个弄臣，而且他还是一个隐士。那为什么东方朔又是一个隐士呢？他不是在朝廷中做官吗？因为中国古代将隐士分为三等：小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝。东方朔在朝廷里游戏人生，这不正是大隐隐于朝的最佳表现吗？
但是东方朔真的只是一个不关心天下大事的隐士吗？也不是。汉武帝有一个妹妹叫隆虑公主，老来得子。她的儿子被封为昭平君，深受汉武帝宠爱。有一次昭平君酒后杀人，办理案件的廷尉不敢处理，就请示汉武帝。汉武帝想赦免这个侄子却又碍于律法不好明说，只好掩面哭泣。左右的大臣都明白了汉武帝的意思，纷纷向昭廷尉给昭平君求情，唯有东方朔装作不知道，向汉武帝祝贺说：“圣王执政，赏罚不避仇敌，诛杀不择骨肉。今圣上严明，天下幸甚。”汉武帝只好将昭平君杀了。汉武帝有一个姑妈叫做窦太主，她有一个下人叫做董偃。由于窦太主丈夫早死，后来她又嫁给了董偃。董偃十分受武帝宠爱，常常与武帝游戏。有一次汉武帝在宣室宴请董偃，东方朔执戟阻拦，并劝汉武帝疏远董偃，专心国事。自此董偃渐渐失宠。
我觉得东方朔对待人生的态度很值得我们学习。在现在这个社会，还有多少人能够真正的做到“隐”这个字？又有几个人能做到游戏人生？而东方朔不只做到了隐，做到了游戏人生，他还在隐的同时还能够关心国事，不愧是中国古代的智圣啊。只可惜这样一个智圣，汉武帝却只把他当作一个弄臣来取乐却不重用他。东方朔游戏人生却又为国为民的精神，难道不值得我们现在这个社会上那些追逐名利的人学习吗？
在历史的长河中，也许东方朔只是一朵小小的浪花，但是在我心中，这朵浪花却是最美的。唉，东方朔，你只是生不逢时了罢！如果换一个时代，你的才华就可以得到完美的展现了吧？
世界在改变，左手边的冒险，右手边在蜕变，我们在改变，别阻碍了视线，勇敢的向前。通过魏晨唱出的动人旋律，我们也感知到，滚滚的历史长河并没有从此停歇，而是一如既往地汹涌澎湃，继续谱写着一页又一页新的历史篇章。那闪耀的历史轨迹清晰地显现在我们眼前，让我们能够探寻这传奇历史的来龙去脉，遍访历史前沿的足音。
现代科技的迅猛发展，生活中衣食住行也彻底的翻天覆地般换了一副崭新的面貌。社会物质生活的渐渐富足，让人类的思想也渐渐地丰富多彩起来，更加有内涵和韵味，为那看似乏味的历史卷轴添上了更加光辉的一笔。访问妈妈时，那颇有感触的神态，那嘴角微翘的意蕴，那眼神灵动中深藏的故事，如此质朴，如此真实，如此摄人心魂，如此意味无穷，让我深深感受到历史的魅力。透过历史看世界，曾经贫穷过的中国正一步步上演完美的逆袭，我们在东方乃至世界的巅峰，亦永不忘那段璀璨动人的历史！
遁入历史的时光隧道，穿越前世不为人知的秘密，倾听史诗般的传颂，欣赏曼妙传奇的历史印记，感受历史沉淀的蕴意，为我中华民族上下五千年积淀的底蕴而骄傲自豪吧！
纵观古今中外千百年来历史人物，我最喜欢的是我国唐朝的唐太宗李世民。
李世民生于隋朝末年，是唐王李渊的次子。他年轻时随父东征西讨，立下汗马功劳，被封为秦王。在玄武门事变后登上了皇位。尤其是“贞观之治”正式拉开了大唐王朝繁荣的序幕。
在政治上，唐太宗吸取隋亡的教训说：“水能载舟，亦能覆舟。”，明白群众的力量是伟大的。注意任用贤才和虚心纳谏。不独断专行，初步确立了尚书省、中书省、门下省三个政府机构之间权利分立的政治管理制度，在七世纪前期与吐蕃联姻，密切了吐蕃和唐朝的经济文化交流。
在经济上他减轻百姓负担，实行“轻徭薄赋”百姓有了安定的生活，社会经济就开始出现了繁荣景象。全国新兴了许多商业城市，这位古代封建经济登顶奠定了基础。
在文化上，唐太宗继续推行科举制设“状元”，分别派玄藏前往天竺取佛经，回来后研究佛、经修建大雁塔，同时派高僧鉴证东渡日本开坛讲经和传播中国文化，同时也学习他国文化和好的东西。由于唐太宗个人修养及天赋极高，在书法同文词上也颇有名气，在他大力宏扬和鼓励支持下，才有唐代书法、文学、艺术之盛。
在军事上，唐太宗的地缘战略思想是其军事思想的重要组成部分，不仅在理论上取得了突破，达到一个新高度，跟重要的是在实践中获得了巨大的成功。在战争上除对讨伐高句丽没有取得胜利之外，其余的都取得了辉煌的成绩。
“人非圣贤，孰能无过”唐太宗曾经也犯过错误。比如说：强征民女入宫、后宫佳丽三千人为其所用，玄武门事变杀其兄、其弟，最终夺得皇权。
当然纵观历史他虽然有错，但是我认为他功大于过，因为如果没有唐太宗，那么哪来的“贞观之治”？如果没有唐太宗，那么哪来的“合同为一家”？如果没有唐太宗，哪来的玄奘赴天竺取经，鉴真赴日传播中华文化？如果没有唐太宗，那么哪里会有大唐王朝的繁荣？他虽有错，但毕竟是生长在封建社会，是其当时社会造成的七分功劳，三分过错。所以说，唐太宗应该是一位贤明、德才兼备、爱民的伟大封建君主，他的文才、武功堪称历代封建君主之最。
所以我非常喜欢唐太宗这个历史人物。
手捧一幅长卷，长叹一声，“古今多少事，都付笑谈中。”忠义的召唤——关云长
桃园一事，成就了古今佳话。
云长呀！我佩服你，千里走单骑，苦寻兄。下坯一别思兄苦。曹阿瞒费尽心思想尽办法收买你忠义的灵魂。三日小宴五日大宴。赠金送银，美女公爵，你竟不为所动。曹孟德见你坐骑瘦弱，乃赠赤兔马，而你只为用它寻兄，孟德顿时语塞。曾经，你过五关斩六将无所畏惧，管他颜良文丑，都将他们斩于马下。为了兄弟的事业，苦守荆州。自以为是的你，最终败走麦城。但不屈于紫髯碧眼小儿。用忠义谱写了你人生最美的篇章。傲骨的亲抚——陶渊明采菊东南下，悠然见南山。你用你的傲骨涤荡世间一切的污浊，用五斗米铸告你铁骨铮铮的腰板。你把大印挂在了朝堂，用傲骨清嗅泥土的芬芳。渊明你只羡慕那显示的田园生活，“种豆南山下”只得到草盛豆苗稀，但你只求“但使愿无违。”你用傲骨造就了你的万古流芳。志趣的勉怀——李白好个“天生我材必有用，千里散尽还复来”呀！还有那“怀俱逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的豪情壮志。你用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”否定世俗。“举杯邀明月，对影成三人。”才是你的乐观的志趣。你珍重友谊，对汪伦乃是“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”对浩然又是另一种感激。恍惚中，我明白了，你向我走来了，一路高歌，一路豪饮，放浪不羁这才是真正的你。你勇敢的挑战世俗，“蜀道难，难于上青天”不正是你的真实写照吗？“欲渡黄河冰塞川，将太行雪满山”的坎坷也挡不住你“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的目标。但是饮酒作诗才是你的人生志趣。但我也不仅为你扼腕叹息，本有天生之才却无奈仕途坎坷。遥望历史的尘埃，回首间，我仍为你们纵情高歌，历史的车轮碾过泛黄的史册，你们仍是我心中的英雄。
我最喜欢的历史人物我国唐代诗人李白曾经写过一首诗：《〈苏武》，他在诗中写道：
苏武在匈奴，十年持汉节。
白雁上林飞，空传一书札。
牧羊边地苦，落日归心绝。
渴饮日窟冰，饥餐天上雪。
东还沙塞远，北怆河成别。
泣把李陵衣，相看泪成血。
诗中的苏武是我国西汉的一位官员。公元前100年，苏武奉命出使匈奴。出使快完时，匈奴内部人员谋反，苏武因而受到牵连。于是，匈奴人把苏武扣留下来，多次让苏武投降，苏武很坚定地表示：“我身为汉朝的使节，不能辱没了国家的使命，丧失了气节，否则我还有什么脸面回到祖国。“
匈奴人见诱降不行，很生气。就把他流放到内加尔湖放牧，并对他说：”什么时候公羊生下小羊，你就可以回到中原了》“面对这种情况，苏武并没有绝望，他坚信只要坚持自己就有回归中原的那一天。匈奴人不给他粮食吃，他就挖野鼠储存的`草籽吃，就这样，他一边放羊，一边遥望自己国家的方向。19后，他终于回到了自己的国家。
苏武身上崇高民族气节是中华民族的宝贵财富，他永远值得我们敬仰和学习。
采菊南山之乐
净土何在，污浊喧嚣人世间。
随遇而安，家旁五柳。陶渊明不受尘俗烦扰，住在车马来往的喧闹之地却因心灵的与世无争坦然淡定。远离了龌龊的官场，过上日出而作日落而息的田园生活，生活自然处处皆趣。悠哉悠哉篱下采菊，飞鸟相伴归往山林，万物自由自在，南山之景实谓佳好。陶潜心中自是愉悦，于是脱口而出“此中有真意，欲辨已忘言。”
陶渊明，你那超凡脱俗的牧歌生活，令我怦然心动。在众人争先恐后追逐名利的年代里，你不像他人词藻堆砌造作。你的诗词更多的是自然的本真，不粉饰，不浮夸，清新朴素却寄情深长。我曾想，如若有机会像你那般生活——看自己喜欢的书，吃自己种植的蔬菜，赏自己独爱的菊，与知己尽兴言欢，岂不快哉。感谢你，陶渊明，你的纯朴简单让我安宁，像在炎热难耐的夏季里感受到的丝丝清凉之意。
水调歌头之愁
月明如水，皓月当空银光泻。
团圆节里无团圆，一人一月一壶酒。苏轼醉意微熏，把酒问天，潇洒之中又带郁愤。遥望月宫他心生羡意，想那无暇的明月寒宫会比这混世好上百般，可月常圆缺，又恰如人间，时也缺憾。无眠的孤清更加酿深了思念之情，千里外的弟兄是否安好，只闻他念“但愿人长久，千里共婵娟。”以解心中之愁。
苏轼，你的词曾被人称须关西大汉，铁板铜琶，唱大江东去。不想向来豪情万丈睥睨天下的你，也总有寂寞一刻。正因落拓与忧愁的共存，演绎了一个精彩真实的你。我曾想，生活亦是如此，时而一马平川直指东去，时而蛇形北斗朝向难分。感谢你，苏轼，你的洒脱与哀愁领我走向了更加辽远开阔的一方天地。
过零丁洋之叹
骤雨打萍，疾风卷絮山河碎。
学而入仕历经苦幸，一心报国壮志不屈。为扶正国家倾倒之势，文天祥在荒凉冷落的战火中煎熬四年，怎奈却未能扭转乾坤，仅而沦为阶下囚。国家的仇恨与个人的屈辱让他受尽折磨，但历史却记下了他那刻骨铭心的一声千古叹息——“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
文天祥，你是正义凛然的斗士。你勇敢地接过那些苟且偷生的人不敢担起的责任，奋勇迎战，誓死保卫自己的家园不受侵略与践踏，鞠躬尽瘁死而后已，仅是这一点就强过其他千万只为安身立命的奉迎小人。我曾想，你最终的无奈抱憾怎样一种郁结？怎样一种不甘？感谢你，文天祥，你用自己的一腔热血教会我懂得什么是国，什么是家。
品味陶渊明，乐在素人心；阅读苏东坡，愁于思家亲；感受文天祥，� 当你们轻轻走过我的身边，答案昭然若揭。
中华三千，古人，不远。
中国是一个有着五千年文明史的礼仪之邦，在它源远流长的历史长河中，曾出现过不少光耀千古的文化巨人。为我们留下了极其宝贵的文化遗产，如《论语》《老子》《孟子》《庄子》《荀子》等。这些著述对中华文化曾产生过深远的影响，直至今天，仍光芒四射。
在这么多的历史人物中，我最喜欢的是春秋晚期的——孔子。
孔子名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，生于公元前551年，卒于公元前479年。他是我国古代最伟大的教育家，儒家学派的创始人，被后人尊称为圣人。他提出“仁”的学说，“仁”包含一切美德。他主张“爱人”，要求统治者体察民情，爱惜民力"为证以德"。他反对苟政和任意刑杀。他创办私学，不问出身贵贱和家境贫富，广收门徒，先后培养的学生有三千多人。孔子注意“因材施教”善于启发学生思考问题。他“循循善诱”注重启发，培养学生举一反三、独立思考的能力；他教育学生要有老老实实的学习态度，要谦虚好学。他重视教育学生树立良好的学习态度，要“敏而好学，不耻下问”。他摧崇在学习过程中学、思、行三者结合，提出“学而不思则罔，思而不学则殆”“学而时习之”等富有辩证因素的思想；孔子不仅非常重视“以身作则”而且还进行“身教”不仅为其弟子树立了榜样，而且在今天仍有借鉴的价值，不仅是我国古文化中的宝贵财富，而且也是世界上稀有的宝贵的古文化财富。
孔子要求他的学生时常复习学习过的知识，以便“温故而知新”。
孔子所说过的关于学习的话里让我总结出一个道理：
学习要因材施教，要有“温故而知新”要有老老实实的学习态度，要有谦虚好学的态度，一步一个脚印，这样才能学有所成。
知道我为什么最喜欢的历史人物是孔子吗？
因为，作为政治家的孔子，他具有政治热情、政治抱负、政治追求；作为政治家之后思想家的孔子，他思想纯洁、崇高、具有独立的人格；作为一个凡人，内心也有着复杂的情感，思想深处也有着复杂的矛盾，有时甚至会陷入一种痛苦的矛盾之中。
这就是有着率真个性、独立人格，既可爱又伟大的孔子啊！
这下，原本不知道为什么的你，现在明白了吗？
诸葛亮，字孔明，“身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之慨”，是我最喜欢的历史人物。他躬耕陇亩，高卧草堂，自号“卧龙先生”。他乐于事农桑树，本来并不想参与政事，但是，他被刘备思贤若渴、礼贤下士的精神所感动，为了报答刘备的知遇之恩，他在隆中为刘备谋划了建国策略，并决心亲自出山相助，为刘备建立功业鞠躬尽瘁。
奇人必有奇才。孔明出山以后，第一次博望坡用兵，在新野地这个小地方，靠几千人马，居然杀退了夏侯惇的十万大军，赢得了关羽、张飞的“拜伏”。从此打开了刘备争夺霸权的新局面。
孔明足智多谋，具有远见卓识。他主张北让曹操占天时，南让孙权占地利，刘备信义卓著，可占人和。为此，他决定先取荆州为家，后夺四川建立基业，这样就可以成鼎足之势，然后再图中原。为了联合孙吴共同抵抗曹操，他纵谈天下形势，火烧新野地，舌战群儒。他明知道周瑜年轻气盛，妒才嫉能，却能处处顾全大局，果敢沉着，巧妙地利用鲁肃作掩护，草船借箭，既使周瑜的陷害不能如愿以偿，又不让孙刘联盟分道扬镳。终于在赤壁之战后，他趁势占领了荆襄九群。他三气周瑜，致使周瑜临死只有“既生瑜，何生亮”的慨叹。
孔明赏罚分明，严于律己。他知道司马懿的大军必取街亭，决定派马谡把守，并一再嘱咐“街亭虽小，干系甚重，倘街亭有失，吾大军休矣！汝虽通谋略，此地奈无城郭，又无险阻，守之极难。”不料，马谡自高自大，浮夸骄敌，拘泥“兵法”，任意违反孔明的军令，不听部下的建议，刚愎自用，致使街亭失守。孔明执法严明，一方面“挥泪斩马谡”，正军纪以服众；一方面又仁至义尽，答应死后照顾他的一家老小。对于自己，他也不推卸责任，痛悔用人不明，自作表文申奏后主，“请自贬丞相之职”。
刘备死后，孔明忠心耿耿地辅佐后主刘禅，外拒曹魏，内征蛮番，博纳众议，整顿军纪，七擒孟获，六出祁山，最后积劳成疾，壮志未酬，死在北伐曹魏的军营里，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已。被司马懿赞叹是“天下奇才”，被杜甫感叹：“出师未捷身先死，长使英雄泪满巾。”
诸葛亮运筹帷幄，著称智慧的化身，我特别欣赏他的才华和人品，并以他为榜样激励我前一路前行。