尊敬的老师，亲爱的同学们：
中秋节又称月节，最早耒自月亮崇拜——远古时期，白天靠阳光，夜晚靠月亮，人类看着月出月落，月缺月圆，心生敬畏，自然就产生了月亮崇拜。月半时的满月给人以圆润丰满的美感，中秋之夜也成为一年中最美丽的迷人夜晚。宋朝诗人林光朝写道：“一年月色最明夜，千里人心共赏时。”，农历八月十五成为我国特有的“月亮节”、团圆节”。我国民在月亮下所进行的祭月、拜月、赏月、玩月、跳月等活动，充分表达了人们对月亮的崇敬。
团圆是中秋节俗的中心意义，花好月圆人团圆，“团圆”对中国人有特殊的念义。中国人有很強的家庭伦理观念。重視家族情谊与血亲联系，旡伦走到天涯海角也不忘祖，由此形成了和睦。团圆的文化心理。“海上生明月，天涯共此时”。人们由天上的月圆想到人世间的团圆。“月亮”与“团圆”意义互相契合，中秋满足了民众祈望和睦、团圆的'文化心里。
八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之“中秋”。而月饼又是中秋佳节之贡品，每逢八月十五夜，百姓都拿西瓜、月饼敬老天。现今的月饼种类繁多，什么“嫦娥奔月”、“银河月夜”、“三潭印月”等精美之品。月饼文化的内涵：“以月圆兆人之团圆，以饼之园兆人之长生。特别是苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”，更是强烈地表达了中秋的团圆意识。 如今对中秋节更为重视，列为重要节日，中秋节的风俗更为盛行，以各种形式，寄托着人们对生活旡限的热爱和对美好生活的向往。中华民族这一古老中秋文化创世界奇皅。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
今年农历八月十五日，是我国传统的中秋佳节。俗话说：“每逢佳节倍思亲”，中秋是团圆的日子，届时家家户户都要置办美酒佳肴，吃月饼、赏月亮，尽享天伦之乐。
中秋节，是中华民族的传统节日之一，有关它的传说很多，其中有名的嫦娥奔月、朱元璋月饼起义、唐明皇游月宫、吴刚伐桂、玉兔捣药等。
中秋节，相传古代齐国丑女无言盐，幼年时曾虔诚拜月，长大后，以超群品德入宫，但未被宠幸。某年八月十五赏月，天子在月光下见到她，觉得她美丽出众，后立她为皇后，中秋拜月由此而来。月中嫦娥，以美貌著称，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月。
中秋节，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间除了要举行赏月、祭月、吃月饼祝福团圆等一系列活动，有些地方还有舞草龙，砌宝塔等活动。总之中秋节习俗很多，形式也不相同，但都寄托着人们对生活无限热爱和美好生活的憧憬。
中秋节，这是被喻为有人情味，最富有诗情画意的节日。每逢佳节倍思亲，尤其中秋节这一轮明月高挂的时刻，这一天天上的太阳分外明亮切特别大、特别圆，所以这一天被视为思念与团圆的好日子，在这团圆的日子里，愿天下父老乡亲合家团圆、幸福美满！
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
在传统的节日里，除了新年之外就是中秋节最隆重了，因为中秋节是团圆的节日，在我们中华儿女的心目中，举家团圆是非常幸福的事情。中秋节正值秋高气爽、不冷不热的，在晚间月色下，举头仰望，月亮的脸也圆圆的，在和我们一起欢笑呢!
天上的月亮影子有阴晴圆缺，我们人间的好多家庭有悲欢离合。可是今天我们大家聚在一起，共同欢乐、放声高歌、开心吃喝，很是难得啊!刚才小朋友的表演和家长的共同参与给我们留下了深刻印象。我们大家来自祖国各地，相聚这里也不容易，小朋友们要开心生活、努力学习，为自己多积累知识和兴趣。想想我们历史上的文人才子，对中秋、对月亮仙子的描述文字都很感人，好多朋友会想起来很多，我借用一句“海上生明月，天涯共此时”来形容现在的情景最恰当，我们都在这个时刻共同欢聚，让我们体会“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”的忘我情怀和天人合一的境界，还有名句“但愿人长久，千里共婵娟”的悲悯祝愿!
我们来自全国各地，大家相聚是缘、高兴是福，在这个传统的节日里，我们都知道我们是中华儿女、华夏子孙!让我们热爱祖国的山山水水、文化底蕴，我们出生的那个故乡、我们生活的这片热土!在这里告诉大家我是河北沧州人，我的故乡是医家鼻祖扁鹊出生的地方、铁齿铜牙纪晓岚的故乡、“神医喜来乐”出名的地方!
现在让我学一下中央电视台戏曲音乐频道节目主持人白燕升(河北沧州人)的做法，用一句地道的家乡话说一下我的心情：“现在所有的烦心事儿咋就没有了呢?”谢谢大家!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，
大家好!
我们中华民族的传统节日——中秋节即将来临了，今天，我们在国旗下讲话的题目是：中秋情思。
在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”
中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。
高中的学习离不开错误的纠正，这恰如前半月里的月亮，不断完美自己，使自己渐渐行往那近乎完美的满月。中秋将近，同学们或许已经闻到八月桂的浓香，尝到了月饼的可口。
中秋将近，象征着圆满的中秋之月，也将在不久后的夜空照亮。或许没有"举杯邀明月，对影成三人。"的豪情，但是我们可以对自己说"月是圆满，月是美好，明月在心上，快乐长久存!"
随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧!
中秋到了，该团圆了，放下手头的工作，抛开繁杂的琐碎，回到温暖的家，微笑地看看自己的亲人，亲人才最重要!
中秋古往今来，寄托着多少中华儿女的乡愁与离情。每逢佳节倍思亲，同根同宗居住在世界各地的华人，都将在这一节日里重温民俗再叙乡情。
面对国旗，面对辛勤的老师，我们想说：是师院附中把我们汇集到成才的摇篮，让我们在这个摇篮中互相团结，努力拼搏。
最后，在这金风送爽、丹桂飘香之际，祝全校师生合家幸福，中秋快乐!
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
今天是中秋节，是一个万家团圆的日子。真是：海上生明月，天涯共此时。可是今年，我们这里可没有那么幸运了，一连几天阴沉的天空中就飘洒着蒙蒙细雨。原计划趁着假日去绿博园游玩的，可是被这场连阴雨一折腾，全部泡汤了，更别说中秋夜欣赏那明亮皎洁的明月了。
但是，天气影响不了我们的好心情。到了晚上，我们全家人围成一桌吃着团员饭，开开心心的聊着天。我和姐姐吃着月饼不时的朝窗外看看，不禁会想起往年的中秋之夜。
比如去年的中秋，我们一家吃完晚饭，迫不及待的出门赏月。“出来了，出来了”我兴奋的跑着叫着。只见月亮从云层中露出半张脸，害羞的像个小姑娘。慢慢地，圆圆的月亮升起来了，像一个大玉盘，犹如一个穿着白色纱裙的仙女，将皎洁的月光洒向大地，把大地照的如同白昼。这时，妈妈叫住了我：“快看那里，好美啊!”原来，月亮倒映在水面上，形成了一个水中月，河水倒映着周围的灯光，再衬托着美丽的圆月，真像置身于一副美丽的画卷中。看到此景，我突然想起了唐代大诗人李白的一首诗：小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。多么难忘又美丽的中秋节啊!
虽然今年的这个中秋节有一点遗憾，没有见到“嫦娥姐姐”，但我过得同样愉快，因为一家人能其乐融融的过节，开开心心的吃个团圆饭才最重要。
最后，祝大家中秋节快乐!
尊敬的老师，亲爱的同学们：
在这金秋送爽的九月，我们又将迎来一年一度的中秋佳节，又将欣赏到皓月当空的美景，当我们仰望苍穹时，脑海中定会浮现起那优美的诗句：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”是啊，人生有诸多事情难以两全，多少在外求学和工作的人们，为了自己的理想，此时不能回到亲人身边。正所谓，“每逢佳节倍思亲。”
中秋节一直被人们喻为最具有人情味，最富有诗情画意的节日，而这一天天上的明月又分外明亮，分外的圆，所以又叫团圆节。中秋赏月，民间一直流传着多个不同的传说和美丽的神话故事，当然最为人们熟悉的是《嫦娥奔月》了。在多民族的我国，有二十多个民族也在欢庆中秋节，虽然庆祝方式各异，但其寓意，也都是在祁求国泰民安，丰衣足食，团团圆圆，平平安安。所以这天都以月饼作为礼物，亲友间互相赠送，以取团圆之意，家家赏月欢宴，呈现太平盛世，祥和，文明的景象，团圆节哦，也让我们更加深切盼望海峡两岸同胞们早日团圆，祖国的统一大业早日实现。
随着中秋节的即将来临，我们伟大的祖国建国xx周年国庆节，也接踵而来，更增添了节日喜庆的气氛，在我们欢庆这双节之时，我们也应该在学业上来个双赢，为国家的建设，民族的振兴。造就成祖国有用之材，我们共同去努力吧！
亲爱的同学们：
大家好！
中秋节又称月节，最早耒自月亮崇拜——远古时期，白天靠阳光，夜晚靠月亮，人类看着月出月落，月缺月圆，心生敬畏，自然就产生了月亮崇拜。月半时的满月给人以圆润丰满的美感，中秋之夜也成为一年中最美丽的迷人夜晚。宋朝诗人林光朝写道：“一年月色最明夜，千里人心共赏时。”，农历八月十五成为我国特有的“月亮节”、团圆节”。我国民在月亮下所进行的祭月、拜月、赏月、玩月、跳月等活动，充分表达了人们对月亮的崇敬。
团圆是中秋节俗的中心意义，花好月圆人团圆，“团圆”对中国人有特殊的念义。中国人有很強的家庭伦理观念。重視家族情谊与血亲联系，旡伦走到天涯海角也不忘祖，由此形成了和睦。团圆的文化心理。“海上生明月，天涯共此时”。人们由天上的月圆想到人世间的团圆。“月亮”与“团圆”意义互相契合，中秋满足了民众祈望和睦、团圆的文化心里。
八月十五中秋节，此日三秋恰半，故谓之“中秋”。而月饼又是中秋佳节之贡品，每逢八月十五夜，百姓都拿西瓜、月饼敬老天。现今的月饼种类繁多，什么“嫦娥奔月”、“银河月夜”、“三潭印月”等精美之品。月饼文化的内涵：“以月圆兆人之团圆，以饼之园兆人之长生。特别是苏轼的《水调歌头》：“人有悲欢离合，月有阴晴园缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”，更是强烈地表达了中秋的团圆意识。 如今对中秋节更为重视，列为重要节日，中秋节的风俗更为盛行，以各种形式，寄托着人们对生活旡限的热爱和对美好生活的向往。中华民族这一古老中秋文化创世界奇皅。
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们：
大家好!
依旧的佳节，却早是人是情非。年年中秋，今又中秋，没有黄花分外香，却加快了时间的跳跃。
冷风刮贫瘠了大地，为了中秋节，我就背着大堆的书，穿着灌满冷风的衣服赶赴家了。
老远就听到车站的嘈杂，进去更是满眼的各界人士。平时廖无人烟的售票口排起了老长老长的队伍，候车椅上更是成堆的行李。唉，人人都要回家过中秋，此时的人潮高峰不知何时才能消散。无奈站在“蛇队”后随着前方的人向前蠕动，不是第一次坐车，不是第一次买票，第一次这么紧张，怕这么一群人把无辜的我踩死脚下;怨爸爸，不能来接我;恨学校，不早些放假。一辆大巴踩着天黑的最后一刻到站，我抛开所有怨言，欢快奔去，哈~，诶?谁挂住了我的包?谁踩上我的脚?谁在挤我?啊啊，我不能呼吸了，啊啊，挤着我的胳膊了，疼、疼啊、野兽、野兽啊。包丢在后面，别人都一轰向前，我怎么退后啊?一同学将我拉回，看来我之前的后怕不是杞人忧天，要不是这棵救命稻草，我早就躺在众人的脚板下呜咽了。错过了车不算，受了伤不算，受了冷不算，天黑了，下班车还有么?中秋，中秋，是拥挤?是人山人海?还是人头压人头、人脚踩人脚?
中秋早晨不赖床，顶着七点的闹钟走出屋门。天真好，蓝天白云挂太阳，好久没有这样的景致了。好像从没有昨日的寒气，一扫阴霾，也忘记了昨日的倒霉。翘着二郎腿，咬下一口月饼，呵呵，原来月饼也没那么难吃，没那么难消化。中秋团圆，我们一家坐在了一起，吃着难得的团圆饭。
如果说中秋有味道，那就是满足。
一盘水果、一盘月饼、一阵欢笑;一个对视、一个微笑、满园丰收，手拉家人手。此为满足，此为中秋之味。
如果说中秋有味道，那就是放却。
曾经恋上离家的感觉，牵挂会成为动力。为了家，我会努力，会做出成绩。在团圆的日子，卸下装备，卸下疲劳，不用努力，不用警惕。此为放却，此为中秋之味。
如果说中秋有味道，那就是爽朗。
当那轮月亮悬在空中，本是无暇观赏，又是无意抬头。一份明亮，几份纯净，这真是太阳的光芒么?没有那样讨厌的刺眼的光芒，没有那样不让人直视的孤傲。驻足，原来月亮的美好，在于将自己的美好毫无保留的献给别人，它并不凄冷，并不充满拒人于千里之外的气息。可以在那份爽朗中融化，对所有的坏心情摆摆手。我向往的单纯，喜欢的温柔，原来，在这里。
多角度的看待问题，总是美好冲淡厌恶。中秋，我寻到了想要的，想要的感觉。圆满的，将不只是月亮，而是我的未来。这个时间的`跳跃，让我离理想更近。
亲爱的同学们：
大家好！
中秋的脚步越来越近了，满月的光芒，在一个又一个的夜晚，悄悄临近。
“不知天上宫阙，今夕是何年。”天上的日子似乎比人间要慢许多，但是，同学们，不要感叹时光的流逝，也不要将时光虚度。每一天本都它的有价值所在，将时光握紧，用分分秒秒来创造充实的时光。
将目光着手书本，而不是漫画。因为我们已经长大。
将身心专注学习，而不是玩耍。因为我们不再幼小。
时光的虚度，只会使人感到老去得更快；充实的学习，则会让人领略到成功于欣喜，光阴也不禁放慢了脚步。
多少轮中秋明月在夜里悄悄流逝，又有多少圆月，将在不久来临？
我们步入初中，我们渐渐成熟，我们有了自己的理想，如明月般美好的。但是，我们可以尽情地梦想，又如何去打捞那轮美丽的明月。
“人间悲欢离合，月有阴晴圆缺。”挫折在所难免，面对着失败，我们不可以被打败。
坦然接受自己的错误，不要悲伤，没有错误的人生是不完整的。
认真分析自己的错误，勤勤恳恳，错误需要纠正，不能置之不理。
高中的学习离不开错误的纠正，这恰如前半月里的月亮，不断完美自己，使自己渐渐行往那近乎完美的满月。中秋将近，同学们或许已经闻到八月桂的浓香，尝到了月饼的可口。
中秋将近，象征着圆满的中秋之月，也将在不久后的夜空照亮。或许没有“举杯邀明月，对影成三人。”的豪情，但是我们可以对自己说“月是圆满，月是美好，明月在心上，快乐长久存！”
中秋活动的这个班会是我们年轻了许多，是我们懂得了许多，使我们放松了许多。我想这次班会的意义超过了一个班会本身的意义，带给我们无尽的欢乐和思考，我们想，这次班会会在以后的时光中是一份难以磨灭的记忆。
班主任给我们讲吃月饼的习俗和意义，这个大家都熟悉的东西，在班会这样的场合讲出来使同学们感到异常的亲切，虽然我们都熟知中秋的意义，但我们都静静的聆听一次，班级里有着和谐的共鸣。
关于月亮的诗句接对的这个环节是一个比较欢快的环节，气氛非常的热闹，虽然古人们的诗句大多都是比较伤感的，但这伤感并不能湮灭我们的热情，那些思乡的诗句也没有给同学们带来思乡的惆怅的感觉，因为这样的一个班级，这样的一个环境，就是我们装饰班的'一个家了，即使家乡是远在外省的同学。这次的班会的意义真的很重大。
谈中秋活动的这个环节，同学们也是比较踊跃的，大家都认为这个活动很有意义。
我们是毕业班的同学，即将步入社会。有人说大学是我们人生中的最后一片相对纯洁的土地，也是相对自由的一片土地。有时候想一想也许是这个样子的，到了社会上，我们的压力会有许多，我们接触的人也不像学校里的这些人这么单纯，所以，珍惜我们最后的这一年真的很有必要。这次的中秋是我们这一个班最后一次一起过的中秋节，所以我们都能感觉到同学们相互之间的那份珍惜，也许我们没有都那么善感，但同学们之间的那份友谊却体现的淋漓尽致。其实我们毕业班的同学能够聚在一起举行一次活动已经很难了，因为同学们都有很多的事情要做，像今天这样坐在一起玩一玩，聊聊天真的是一件很美好的事情。无论我们以后的人生的路是怎样的，但通过这次班会可以看出，我们什么时候都不是一个人，因为我们有着这么多的同学，这么多的相互关心的人在背后相互的支持。
再次的重复我开始的那句话，我想这次班会的意义已经超过了它本身的含义。
尊敬的老师，各位同学，大家下午好，今天的班会由我为大家主持，希望大家喜欢。马上就要到中秋节了，我们这次班会就带领大家去了解这个节日。
首先，有请谢立夫同学给大家朗诵一首有关中秋的诗：《水调歌头》。
谢谢谢立夫同学。
谈到中秋，有谁知道“中秋”的由来啊?(稍停顿，观察同学，点击图片进入第三张幻灯片)
中秋节的起源说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》，《礼记月令》上说：“仲秋之月养衰老，行糜粥饮食。”一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，说明早在春秋时代，帝王就已开始祭月、拜月了。后来贵族官吏和文人学士也相继仿效，逐步传到民间。
二是中秋节的起源和农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的解释是：“庄稼成熟曰秋”。八月中秋，农作物和各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收，表达喜悦的心情，就以“中秋”这天作为节日。“中秋”就是秋天中间的意思，农历的八月是秋季中间的一个月，十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。
也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日，唐军裴寂以圆月作为构思，成功发明月饼，并广发军中
作为军饷，成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题。
中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日，时间为农历八月十五，那天恰逢三秋之半，故名“中秋节”，也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月，故又称“秋节”、“八月节”“八月会”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动，故亦称“团圆节”、“女儿节”。但是呢，最近几年我们这代人对这些节日慢慢淡化了，反而对圣诞节等西方节日比较注重。20__年5月20日，国务院将中秋节列入首批国家级非物质文化遗产名录，20__年中秋节被正式确立为法定节假日，中秋当日放假一天。
那中秋节有哪些习俗，大家又是怎么过中秋节的呢?(请两三位同学发言)
中国的中秋节有很多古老的习俗，中秋祭月就是其中之一。据史书记载，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》记载：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”这里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行，随着社会的发展，也逐渐影响到民间。
文人赏月：赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即
使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
民间拜月：在古代有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福，以月寄情的一种形式。
中秋节，各地还有许多的游戏活动。
首先是玩花灯。早在北宋《武林旧事》中，记载中秋夜节俗，就有‘将“一点红”灯放入江中漂流玩耍的活动。中秋玩花灯，多集中在南方。在广州、香港等地，中秋夜要进行树中秋活动，树亦作竖，即将灯彩高竖起来之意。小孩子们在家长协助下用竹纸扎成兔仔灯、杨桃灯或正方形的灯，横挂在短竿中，再竖起于高杆上，高技起来，彩光闪耀，为中秋再添一景。孩子们多互相比赛，看谁竖得高，竖得多，灯彩最精巧。另外还有放天灯的，即孔明灯，用纸扎成大形的灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐。另外还有儿童手提的各式花灯在月下游嬉玩赏。
游戏结束，现在言归正传，我们再回到中秋节。中秋节，月饼成了居家必备之美食，走亲访友之佳品。今天我们也为大家准备了一些月饼，由于数量有限，只好分一分，一人一小块，尝一尝。大家一边吃一边听我讲讲这月饼的历史。
据史料记载，早在三千年前的殷周时代，民间就已有为纪念太师闻仲的“边薄心厚太师饼”。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”， “月饼”一词，最早是见于南宋吴自牧的红菱饼。清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。西湖游览志余》中说：“八月十五谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意”。《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。……其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节。中秋晚上，我国大部分地区还有烙“团圆”的习俗，即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子，饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外压月亮、桂树、兔子等图案。祭月之后，由家中长者将饼按人数分切成块，每人一块，如有人不在家即为其留下一份，表示合家团圆。
我们中国吃月饼，可其他国家过中秋可不吃月饼哦。
韩国人称中秋节为“秋夕节”。 秋夕在韩国是最重要的节日之一，从农历八月十四日开始全国上下就要接连放假3天，庆祝佳节。 韩国“秋夕节”最重要的是全家人要团聚到爷爷奶奶家，首先是祭拜祖先，然后全家人一起跳舞、赏月。女孩子们穿上艳丽的传统服饰，玩起古老的跳板游戏。韩国也有独特的中秋食物——松饼。松饼形如
半月，用米粉制成，内馅是豆沙、枣泥等，因蒸时垫有松毛而得名，中秋时家家蒸食并互相馈送。
日本人称中秋节为“月见节”。节日这天，成千上万的居民都穿上富有民族特色的服装，吟唱吆喝，扶老携幼，抬着神龛到庙里去进香。孩子们还到野外采集象征吉祥如意的野草装饰家门，迎来幸福;晚上全家聚集在院子里，摆上瓜果、米团子等供奉月神，然后分食、赏月，聆听老人讲述关于月亮的神话。日本人过中秋吃的不是月饼，而是江米做的“团子”，它形状各异，馅儿以豆沙为主。如今日本只有少部分地方保留着过“月见节”的习惯。
泰国人“祈月节”习俗。节日之夜，各家用甘蔗扎成拱门，在拜月的方桌上供奉观音及八仙像，供品是寿桃而不是月饼。因为当地传说，飞到月亮的是观音，八仙中秋节带着寿桃去月宫给观音祝寿。特色食品：寿桃
印度人“明月节”。在月圆之夜，年轻妇女头顶5个重叠的泥水罐，站在骆驼背上，慢慢爬上沙丘，祈求五谷丰登，六畜兴旺。“明月节”又名排灯节。排灯节一般延续5天，纪念正义战胜邪恶、光明战胜黑暗、智慧战胜无知。节日期间，所有建筑、水体都被扮亮，或蜡烛，或油灯——这些都是篝火时代之后最早期的人工取火方式。
斯里兰卡的“月圆节”。是按佛历习俗流传的，每月当月亮团圆时，就要过一次佳节，当然以中秋的“月圆节”最隆重。“月圆节”这天，斯里兰卡全国放假。善男信女们早早安排好美味佳肴后，都争先恐后地到寺庙或神堂去听讲经，拜月亮。听拜之后，人们围坐在场院里，就着美食，端坐赏月。直至明月西沉，歌舞娱乐，尽兴而散。
还有老挝“月福节”、尼泊尔的“德赛节”、柬埔寨的“拜月节”、伊朗的“麦赫尔干节”等等等等的国家，都在过着不同的中秋，但是他们都有同一个寓意――祈祷团团圆圆，和和美美、五谷丰登，全家平安。
感恩中秋
中秋最美是亲情。一家人团聚在一起，讲不完的话，叙不完的情，诉说着人们同一个心声：亲情是黑暗中的灯塔，是荒漠中的甘泉，是雨后的彩虹…… 中秋最美是思念。月亮再美，美不过思念。中秋圆月会把我们的目光和思念传递给我们想念的人和我们牵挂的人，祝他们没有忧愁，永远幸福，没有烦恼，永远快乐!
中秋最美是感恩!无须多言，给父母一个微笑，给亲友一个问候，递上一杯清茶，送上一口月饼，这是我们给予父母最好的回报。感谢父母给予的生命，感谢父母给予的培养……老师们，同学们，这个中秋，我们要用一颗感恩的心来度过!祝老师和同学们中秋快乐，一切圆满!
这次的主题班会到此结束，谢谢大家!