在现实生活或工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。还是对作文一筹莫展吗？
1、教训和教育
威廉是一名体育老师，他试图通过创设情境使学生掌握“run（跑）、catch（抓住）”几个词的用法。这节课拿来一个篮球，让学生排成两队，依次传球并跑到另一队后面，威廉不停地喊run!run!catch!catch!学生很投入地做着。忽然，一个调皮的男生非常用力地把球砸向一女生，威廉跑过去一下子抓住了球，非常生气。要知道，这可是在教室内，这一动作是很危险的。中文助教在旁边静静地看着威廉如何处理。学生很快意识到自己做了一件蠢事，等待着老师训斥。很短的时间，威廉恢复了表情，把孩子喊过来，手把手教这个男生传球，这次学生传得很好。
“Good!”威廉伸出了大拇指。
其实，对于孩子，犯错误不可怕，可怕的是不允许犯错误。美国同行告诉我，对于低年级的孩子，犯错误是他们的权利，所以他们测验学生的时候，单词写错了有些是可以得分的，如水water，如果写成了wate，就可以给分，因为基本答对了。他们对孩子的考试评价，是从0分开始的，学生答对1道题，就给加多少分，直至加到满分—————5分。学生永远处于赢分状态，所以他们的孩子始终充满了自信心和征服欲。
2、幸福的底线
作家史铁生曾写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。刚坐上轮椅时，我老想，不能直立行走岂不把人的特点搞丢了？便觉天昏地暗，等又生出褥疮，一连数日只能歪七扭八地躺着，才看见端坐的日子其实多么晴朗。后来又患尿毒症，经常昏昏然不能思想，就更加怀恋起往日时光。终于醒悟：其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难前面都可能再加上一个‘更’字。”
从心底说出这话的人，一定吃尽了“疾病”或“便宜”的苦头，所以才把自己的“幸福底线”定得如此之低。但当他们意识到什么是真正幸福的时候，生命留给他们享受幸福的时间已经少得不能再少。许多人一生在茫茫红尘中奔走，陷在名与利的泥潭里不能自拔，蓦然回首，才发现真正的幸福恰恰就在出发的原点，而当初他们却坚信它在更远的地方。
所以，从今天起，我们应该给自己的幸福画一条最浅的底线，去学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。
3、死亡暗示
非洲刚果有个黑人青年在朋友家作客，朋友准备了一只野鸡作为早餐。黑人青年的部落严禁吃野鸡，他就问朋友，早点是不是野鸡。朋友答，不是野鸡。黑人青年便享受了一顿美味的早餐。数年后，他们二人再次见面。那位朋友问他想不想吃野鸡，青年回答说那是不可能的，因为巫师郑重警告过他绝不可以吃野鸡。朋友听了哈哈大笑，接着告诉他那次早餐吃的正是野鸡。谁知青年立即全身发抖，不到24小时便死去。
关于暗示使人致死的原因，曾有人从生理上加以解释，认为极度恐惧与极度愤怒引起的生理反应相似，两者都会使肾上腺素增加，并且减少身体某些部位的血液供应。由于血液供应减少时，红血球输送的氧也会相应地减少，毛细血管如果缺氧，血浆就会较容易地渗入血管周围的组织。倘使恐惧或愤怒状态延续过久，全身的血液流通量便会减少。这样会使血压降低，从而导致一种恶性循环：血压降低会严重影响那些负责维持血流循环的器官的功能，于是血液流通量再减，进一步降低血压，任其发展下去便可致命。
4、成功与细节
一次，熊女士乘坐某航空公司的航班由青岛飞往北京，连要两杯水后又要求能否再来一杯，还歉意地说实在太渴，服务小姐的回答让她大失所望———“我们飞的是短途，储备的水不多，剩下的还要留着飞上海用呢！”这位女士发誓今后不再乘坐这家公司的飞机。
一家小小的速递公司，叫“风火轮”。当满头大汗的投递员从城北赶到城东已是气喘吁吁，为了保证非典时期客户的安全，他按公司规定见客户时带上了口罩；当他双手捧起快件递到客户手中，说声“让您久等了，请把快件收好”而离去时，这个公司在其客户眼里就像一路飘红的股票。
小“风火轮”和大公司不可同日而语，但能否争取到客户，成败常常就在细节中。研究失败的文章很多，失败的原因也很多，但对细节探讨的却不多。谁会料到关键时刻是细节让企业出类拔萃？也是细节让企业败给对手？
5、第六天
我每天都要经过那条巷子，巷子口常有人乱倒垃圾，于是墙上就出现了一行字：请不要乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第二天那行字改为：此处禁止乱倒垃圾。垃圾还是倒了一堆，于是第三天那行字改为：此处倒垃圾者罚款五元。垃圾还是倒了一堆，于是第四天那行字改为：此处倒垃圾者罚款一百元。垃圾还是倒了一堆，于是第五天那行字改为：此处倒垃圾，全家死光光。第六天，那里没有一点垃圾，以后也没有。
这就是我们的左邻右舍：可以不认道德，可以不睬权威，可以不理法制，最终却被迷信收服。
6、保护自己最重要
这是一个近乎荒谬但又真实的故事：一个十三岁的女孩子到澳大利亚留学。第一节课，她的班主任拿来一盒避孕套，给每个女生发了一只。老师说：“建议女孩子随身带一个避孕套。澳大利亚是一个安全的国家，但不等于没有意外。万一碰到强暴，使用避孕套至少有三个作用：第一，你不会怀孕；第二，你不会染上性病、艾滋病；第三，也是最重要的，那就是无论出现什么意外与不幸，请记住，保护自己最重要，生命最重要。”
一位英国朋友曾就我们一份大报登载的一件被女子跳楼自杀的事情质询我：“犯都没有杀她，� 他们认为，女性遭遇，在某种意义上，与遭遇车祸一样，断手断脚甚至高位截瘫的人都要生存，他们的最大理由是：人的生命最宝贵，所以，保护自己最重要。
7、向死而生
古希腊有两个军阀长期争斗，战乱不止，最后一个军阀通过奇袭打败了对手。对手十分勇猛，被俘后，仍然大骂对手邪恶，用极其卑劣的手段达到目的。古希腊对于战争历来有传统，在交战前必须告诉对手自己队伍的人数、装备、交战地点和时间。胜利的军阀一遭对手辱骂，也觉得自己违背了公义，便断了杀他的心，当场解除枷锁，予以释放。
故事见于《蒙田随笔集》。蒙田说，当遭遇非难时，我们只有两种方法：一是低声下气地求饶，另一种就是不屈以显自己的勇敢。
只要对手的心灵没有陷入邪恶的深渊，一般都会欣赏勇敢、气度和正直。这是人性光辉相兼容之处。
动物界也有向死而生的勇气，山羊遭狼群猎杀时，走投无路之下，会突然返身，主动进攻恶狼。野马在猎豹的追赶下无法脱身时，也会集体返身，进攻猎豹。从本质意义上说，动物的向死而生也有英雄主义色彩，是血性的一次喷发。
但弱小动物的命运最后以惨败被食告终，因为动物之间遵循的是弱肉强食的法则，强者不会欣赏弱者精神层次上的强大。所以蒙田伤感地说，弱者示强的前提是，对手心中必须无邪恶。
8、幸运钱
休伯特·斯马特在一家玻璃器皿商店发现了它。那家商店属于那类有趣的——一些喜欢看20世纪50年代梦幻小说的穷困潦倒者们喜欢光顾的小商店。
休伯特·斯马特在架子中间畏畏缩缩、小心翼翼地浏览着，时刻担心架子会突然倒下来砸在自己身上。他是那种只要架子倒下来就会准确无误地砸在身上的倒霉透顶的人，那种不吉祥的人，这个世界上运气最差的人。
当他看见它——一枚小小的、亮晶晶的、正面刻着“幸运钱”字样的铜币——正好放在那位半梦半醒、似睡非睡的店主前面的柜台里的时候，他知道自己必须拥有它。他付了钱，接过那枚幸运币，生平第一次感到对自己的未来充满了信心。
他走出了商店。突然，一颗小行星直直地在他的头顶上方殒落下来，把六个街区以内的一切都蒸发殆尽。当路面维修人员打扫碎片残骸的时候，有人在灾难发生的中心地点发现了一枚小小的、闪闪发光的、完好无损的铜币。
“嗨，瞧那个，”他对他的伙伴说。“这一定就是那枚世界上最幸运的钱币了。”
9、把苦日子过甜
有一次到美国观光，导游说西雅图有个很特殊的鱼市场，在那里买鱼是一种享受。同行的朋友听了，都觉得好奇。那天，天气不是很好，但市场并非鱼腥味刺鼻，迎面而来的是鱼贩们欢快的笑声。他们面带笑容，像合作无间的棒球队员，让冰冻的鱼像棒球一样，在空中飞来飞去，大家互相唱和：“啊，5条鳕鱼飞明尼苏达去了。”“8只螃蟹飞到堪萨斯。”这是多么和谐的生活，充满乐趣和欢笑。
我问当地的鱼贩：“你们在这种环境下工作，为什么会保持愉快的心情呢？”他说，事实上，几年前的这个鱼市场本来也是一个没有生气的地方，大家整天抱怨。后来，大家认为与其每天抱怨沉重的工作，不如改变工作的品质。于是，他们不再抱怨生活的本身，而是把卖鱼当成一种艺术。再后来，一个创意接着一个创意，一串笑声接着另一串笑声，他们成为鱼市场中的奇迹。
他说，大伙练久了，人人身手不凡，可以和马戏团演员相媲美。这种工作的气氛还影响了附近的上班族，他们常到这儿来和鱼贩用餐，感染他们乐于工作的好心情。他们已经习惯了给这些不顺心的人排疑解难，“实际上，并不是生活亏待了我们，而是我们期求太高以至忽略了生活本身。”
10、赐予的快乐
几年前去德国柏林，旅馆房间窗户正对着繁华的商业大街。夜幕降临后，看见有个七十多岁的老妇人在一家商店的廊檐下铺开塑料布席地而躺，身上盖着捡来的旧报纸，显然是个无家可归的乞丐。次日清晨出门后，我特意去街对面找到那个老妇人，想给她一些零钱。老妇人早就起身了，“铺盖”收拾好放在一辆小推车上，她咬着干硬的面包权当早饭，手里却托着一大袋玉米粒喂那些在大街上寻食的鸽子和麻雀。我不免感到惊讶，那玉米粒得卖5马克一袋，而5马克足以在柏林的咖啡馆吃一顿体面的早餐了。老妇人喂食的神情全然像慈爱的母亲在照料自己的孩子，那样满足，那样快乐，似乎忘却了她自己靠乞讨为生，夜里睡在马路上的处境。
我曾经走过欧洲几十座名城，见过五花八门的乞讨手段，这些乞讨来的钱往往决定着乞讨者的生存状态。然而柏林大街上的这个老妇人，却把乞讨来的钱大部分送给了鸟儿们，就如同这是她的一份工作，一种责任。也许我们每个人生来就需要这种接受与付出的心理平衡。我拿出准备好的零钱给了老妇人，她连声道谢，神情却没有比刚才喂鸽子时显得更开心。在柏林的大街上，我明白了赐予并不是富人的专利，穷人同样享受着赐予带来的快乐。
1. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。——卡莱尔
2. 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。——爱迪生
3. 任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
4. 了解爱情的人往往 ——培根
5. 爱情是两个亲密的'灵魂在生活及忠实，善良，美丽事物方面的和谐与默契。——别林斯基
6. 爱情就等于……生活，而生活……是一种责任，义务，因此爱情是一种责任。——冈察洛夫
7. 对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。——爱因斯坦
8. 有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。——傅雷
9. 爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。——安恩·拉德斯
10. 你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是慌话；可是我的爱永没有改变。——佚名
11. 人生在勤，不索何获——张衡
12. 业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随——韩愈
13. 天才就是无止境刻苦勤奋的能力——卡莱尔
14. 聪明出于勤奋，天才在于积累——华罗庚
15. 好学而不勤问非真好学者。
16. 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
17. 勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠——达·芬奇(意大利)
18. 形成天才的决定因素应该是勤奋-郭沫若
19. 人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废-茅以升
20. �
事实真是如此吗？
20世纪末，心理学家查荣茨做过这样一个实验：他向参加实验的人出示一些人的照片，让他们观看。有些照片出现了二十几次，有的出现十几次，而有的则只出现了一两次。之后，请看照片的人评价他们对照片的喜爱程度。结果发现，参加实验的人看到某张照片的次数越多，就越喜欢这张照片。他们更喜欢那些看过二十几次的熟悉照片，而不是只看过几次的新鲜照片。也就是说，看的次数增加了喜欢的程度。这种对越熟悉东西越喜欢的现象被称为“多 看效应”。
多看效应不仅仅是在心理学实验中才出现，在生活中，我们也常常能发现这种现象。例如： 我们 新认识的人中，有时会有相貌不佳的人。最初，我们可能会觉得这个人难看，可是在多次见到此人之后，逐渐就不觉得他难看了，有时甚至会觉得他在某些方面很有魅力。亲戚朋友间多来往能增进感情，否则就可能会慢慢疏远。另外，你细心观察可能会发现，经常在领导身边出现的人往往比较受领导喜欢。这可能也是多看效应的作用吧？因此，如果你希望被别人喜欢，别忘了给他机会多“看见”你。但是请注意，“多看”的次数是有界限的，过于熟悉可能会产生厌烦感哦。
2、分割目标
美国一位名叫罗伯·舒乐的博士，在自己身无分文的情况下，却立志要在加州建造一座水晶大教堂。这座教堂的预算造价为700万美元。
舒乐博士首先在一张白纸上，写下了自己实现目标的奇特计划：
寻找1笔700万美元的捐款；寻找7笔100万美元的捐款；寻找14笔50万美元的捐款；寻找28笔25万美元的捐款；寻找70笔10万美元的捐款；寻找100笔7万美元的捐款；寻找140笔5万美元的捐款；寻找280笔2.5万美元的捐款；寻找700笔1万美元的捐款。
他把700万美元这个大目标，一次又一次地分割成更小的目标，最终分割到1万美元。每次募捐1万美元，这个目标实现起来就容易多了。就这样，他一万美元一万美元地募捐，一点一滴地筹集，历时12年，一座最终造价2000万美元、可容纳1万多人的水晶大教堂竣工了。这座水晶大教�
一些大目标看似难以实现，但把它分割成无数个小目标，实现起来就不再是什么难事了。每天实现一个小目标，日积月累，你就会收获人生的大成功。
3、等待三天
访美的一位中国女作家在纽约街头遇着一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去也很虚弱，但脸上却是祥和高兴的神情。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”
“为什么不呢？一切都这么美好。”
“对烦恼，你倒真能看得开。”女作家随口说了一句。
老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶酥在星期五被钉上十字架时，是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”
“等待三天”，多么平凡而又充满哲理的一种生活方式，它把烦恼和痛苦抛下，全力去收获快乐。
4、美国高考作文——刁钻
癞蛤蟆是否有听觉？试证明之。
试说出一种根源在外太空的东西，并为你的理论作一完整的阐述。
请以下面的句子开头，写一个故事：“在多年以后，他想起自己第一次与冰有关的经验……”故事须提及一双袜子、一个纪念碑、一串钥匙、一头家畜和莎翁全集。
答不出来？那么阁下可能跨不进美国大学的门槛了！因为上述问题皆是现在美国大学的入学考试题。
现在，美国不少大学都在入学考试题目中注入新元素，一方面希望刺激学生的思维，另一方面校方也可借此宣传学校虽是做学问的地方，但也有幽默的一面，也有新思维，借以抬高身价。
美国大学这种以刁钻古怪问题考核学生的风气，酝酿于20世纪80年代末。当时宾夕法尼亚大学的考题是“你刚完成了300页的自我介绍，请交出第217页。”该校满意以此法选拔学生，并沿用至今。其他大学争相效仿，如霍普金斯大学要求学生写一篇利用铁丝、汽车贴纸、蛋糕盒和木工工具来解决问题的文章；另一大学则要学生假设自己是杂志编辑，为2010年元旦撰写封面故事。
刁钻考题已蔚然成风，芝加哥大学教务部院长奥尼尔指出，刁钻问题能刺激学生思维，因而会产生丰富的想象力和有趣的答案，老师阅卷不再烦闷，学生也欢迎。
拉瑟尔本来无意申报芝加哥大学，但当她从网上看到芝大给学生的考题--为一个电视节目撰写计划书，其中要提及一出德国歌剧、费密（物理学家）的私人教师、凡高那只被割下的耳朵等，不禁大笑，当即决定将芝加哥大学作为首选。拉瑟尔觉得芝大能给她另类的世界观。
也有很“正统”的。“人类总会犯错误，但他们也有伟大的时刻，其中之一，在我看来，就是＿＿＿＿＿。要求：将这个语句填写完整，内容可以是文学、历史、时事和你自己的经验中的例子。用这句话作为开头，完成一篇有条理的短文，解释你如此积极地看待某时刻的原因。”
这样的题目，小巧中蕴涵质朴、亲和，简洁中蕴涵哲思，而不仅仅是一种道德阐述。
5、法国高考作文——思辩
所谓法国的“高考”是指法国的高中毕业会考，通常在6月中旬。法国没有统一的“高考”，大学录取是依据高中毕业考试成绩。有的大学有自己的专门考试，称为concours。
法国的高三分文、理、经济科，作文考试各科均有三题，可选做一题。
文科
1.“我是谁？”这个问题能否以一个确切的答案来回答？
2.能否说：“所有的权力都伴随以暴力”？
3.试分析休谟论“结伴欲望和孤独”一文的哲学价值。“‘结伴’是人类最强烈的愿望，而孤独可能是最使人痛苦的惩罚。”
经济科
1.什么是公众舆论能承受的真理？
2.“给予的目的在于获得”，这是否是一切交流的原则？
3.试分析尼采论“罪行与犯罪”一文的哲学意义。
理科
1.能否将自由视为一种拒绝的权力？
2.我们对现实的认识是否受科学知识的局限？
3.试分析卢梭论“人类的幸福、不幸和社交性”一文的哲学含义。
法国不愧是哲学家的摇篮，连高考都要测试学生的哲学思辩能力。倘若这样的题目真的出现在我们的高考试卷上，恐怕不光是考生，连老师、家长都要汗颜。
6、最后一周粮食
在古希腊的城邦国家时期，各个城邦之间经常发生残酷的战争。其中有一次战争，雅典城邦被敌对的城邦围困了半年之久。这个时候，雅典最高长官命令负责军粮的官员认真计算一下他们还有多少粮食，雅典还能支撑多久。没有多长时间，官员惊慌失措地来报，我们的粮食仅仅还够支撑一周的时间，一周以后全城的人就会被饿死。
最先听到这个消息的一些官员也惊慌失措起来，他们纷纷向长官进言，与其被围困饿死，还不如开城投降，保住一城百姓的性命。
这个时候，最高长官站了起来，他的脸上充满了自信和乐观。他说，我们还有一周的粮食可以支持，太好了，难道我们不能利用这一周突围吗？敌人的军粮就能够一周用吗？难道一周我们还想不出更好的办法吗？
是啊，还有一周呢，一周，也许敌人就会坚持不住了，我们就会不战而胜了。
正如最高长官预测的那样，到了他们的粮食还能够支撑三天时间的时候，围城的敌人开始撤退了，原因是他们的军粮已经用尽了，雅典靠信心和希望战胜了敌人。
有很多时候是这样的，同一个问题有两种截然相反的看法，从一个角度去看是死路一条的绝路，而从另一个角度去看，则是充满希望的阳光大道。
7、亚洲各国禁忌
点头不算摇头算在斯里兰卡、印度、尼泊尔等国，人们以摇头表示同意，点头表示不同意。印度人表示赞同时，总是先把头往左或右轻轻地斜一下，然后立刻恢复原状，令人以为是“不要”或“不愿意”，其实是表示“知道了”或“好的”。
不用左手递交东西在东南亚诸国，人 因此握手或递交东西时，必须使用右手或是用双手为妥。
不要摸小孩的头印度等地的人们认为，头部是人体最高的部分，也是人体中最神圣无比的部分，尤其是孩子的头，被视为神明停留之处，所以，在任何情况之下绝不允许触摸。
与和尚交谈时要保持低姿式到斯里兰卡等佛教国家旅行，便会发现一般人设法使自己的头低过和尚的头，贵如总统、总理，也要谨守这个原则。
不可骑在佛像上拍照在东南亚的佛教国家，旅客如果对寺庙、佛像、和尚等做出轻率的行动，被视为“罪恶滔天”。有些不明利害的游客，曾经由于跨坐在佛像上大拍纪念照而被刑罚。
8、凛然不屈的高昂的头
1967年，正是文革“如火如荼”的年代。七月中旬的一天，在上海南京路上一张海报上写着，上海市造反派定于当晚在华师大校园广场联合批斗“修正主义分子”吴强，届时由“反动文霸”巴金陪斗。
晚上，华师大校园偌大的操场上挤满了人。“把反动文霸巴金押上来陪斗！”蓦地一声，会场的空气为之一震！还没有等我反应过来，只听得台后一片吆喝声响，几个彪形大汉架着一个中等身材的老人冲上台来。由于推得太猛，老人步履踉跄，身子向前倾仄，差一点扑倒在地。
巴金当时是上海作协主席，据说与作协党组书记吴强“一贯狼狈为奸”，现在批斗吴强，他自然应当“陪斗”。然而，他一上台态度就如此傲慢，这委实使造反派“义愤填膺”，于是他们下决心要把他的“反动气焰”打下去。在一片震耳欲聋的口号声中，押他上台的大汉狠狠地揪住他的头发往下按。谁知刚按下，他的头就倔强地昂了起来；再按，再昂，如此反复，巴金的脖子上仿佛装了个强有力的弹簧，造反派无论如何也无法使他低下头去。
造反派有些慌乱，吆喝声、口号声像暴风雨般压下来：“巴金不投降，就叫他灭亡！”“顽抗到底，死路一条！”……
然而，这一切仍不奏效，巴金的头还是高高地昂着。造反派在暴怒之下，索性一手抵住他的脊背，一手抓住他的头发往后扳。这一手果然厉害，巴金的脸憋得发紫，喉咙因透不过气而咯咯作响；难以忍受的痛苦使他的脸颊都扭歪了。但是，他咬紧牙关，紧皱双眉，一声不响，造反派的手一松，他的头又高高地昂了起来。
批斗会再度僵住了，造反派不得不草草收场。三十多年来，我始终忘不了这惊心动魄的一幕，更忘不了那凛然不可侵犯的高昂的头……
9、太深了的“不信任”
我们心底“不信任”的基础太深了，辜负了太多的好意。
——画家黄永玉说，一次他在巴黎写生，一位年轻的法国女士微笑着跪在他背后看他画画。“然后，她给我倒了一杯水。”喝不喝呢？画家首先想到的是她会不会在水里下蒙汗药；待她招招手微笑着走了，“我马上摸摸后裤袋的钱包还在不在”
在人生的战场上，不要觉得自己已经拼了命，也不要抱怨环境对你的要求过苛。应该想的是，自己的对手是否更拼命，别人的环境会不会更严苛。
——中国台湾作家刘墉如是说
脆弱的人，只懂得怜悯自己，而不知反省自己。
——在美国著名成功学大师拿破仑·希尔眼中，很多人都是脆弱的人
我们在扬起尘土之后，就抱怨说看不见，而不是反省自己的行动。
——英国哲学家贝克莱说
成熟的社会应当建立在遵守交通规则、互相谦让、步行者优先的精神上，今天的中国与这种精神相距甚远。
——日本《产经新闻》载文评中国的“私家车热”
做生意要用的学问其实很简单，会用加、减、乘、除就够了，其实，乘、除都很少用，主要是在用加、减。
——某位只受过初等教育的上市公司董事长在开会时这样告诫他的研究生部下
10、名人也想过安乐死
11月25日是巴金100岁大寿，11月24日，中央电视台《新闻会客室》节目采访了巴金养子和冰心的女儿吴青等三位嘉宾。
吴青介绍说，巴金老人和冰心的私交非常好，以前两人身体状况还好，经常聊个没完。她回忆起两位老人时说，两位老人的很多思想都非常一致，都曾经想过用“安乐死”的方式结束生命。“1995年我母亲病重住院，到1999年，我母亲在这期间就想过安乐死。”她回忆说，那时冰心老人就说过，“我觉得我已经失去了再活着的意义。”
吴青深情地谈起巴金舅舅时说：“他活得很痛苦，他的心愿就是能安乐死，但他身边所有爱他的人都希望他活着。”
《巴金全传》的作者陈丹晨是去年10月见到巴金的，有一幕他难以忘怀：“巴金一天基本上是睡在那里，有几次醒过来，他还是很清醒的，有一次他醒来拉着女儿小林的手，抓得很紧，还流着眼泪。”
记者从巴金女儿李小林那里了解到，虽然病魔仍在困扰着这位不朽的老人，但巴金的百岁大寿仍过得喜庆，房间里摆着巴金最喜欢的红玫瑰，家人帮巴金老人洗了头，理了发，那天的阳光很好，虽然不能扶巴金去院子里晒太阳，但把病房里的窗帘拉开了，希望这位老人在温暖他人的同时也能感受到阳光的抚摸。
1、我现在能做的，便是以一段拙劣的文字来祭奠我那段流逝的岁月。
2、孤独从一开始就注定要用一生去承担，无人能懂。
3、生命令你这样的快乐与绝望。
4、夜夜难眠，天天泪痕，泪水淹没日月，混淆乾坤，也无法挽回流失的岁月，重返最初之净泊。
5、曾在阳光下幻想着云游四海，浪迹天涯。
6、同一天的周而复始，若不在哪里留下折痕，说不定会产生错觉。
7、其实每一朵花，都有它自己的生命。当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，在这个世界上继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。
8、原谅我凌乱的文字，原谅我破碎的时光。
9、到了一定的时候，我身边的人纷纷离去。当一个个熟悉和离去的越来越快的时候，我发现已经很久没有遇见以前朝夕相伴的人了。
10、在人生和世界的激流中，他必然会像初冬从树上飘落下来的最后一片枯叶，在西风残照中孤零零地漫无目的地飘舞。
11、童年的那一个个追逐嬉笑的日子，有如行云流水般在我的生命的旅途中流淌。
12、爱那一场场繁华落尽后的曲终人散。
13、我想我不会孤独，因为我还有音乐。我想我将一直孤独，因为我只有音乐。
14、青春是阵偶尔滑过的风，不经意间，已吹得我泪流满面。
15、世上没有十全十美的文章，如同世上没有彻头彻尾的绝望。
16、孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到适合的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱。孤独的过程，就是一个寻求真爱的过程。
17、我想，我还会架一支鱼竿，独钓岁月那一边的故事。
18、雨滴从玻璃上滑落的样子，原来是有迹可循的。
19、一个人早年的癖性，即便让岁月的尘掩了又掩，也还是要不时地表露出来。
20、回忆能远离平淡，能使本来平淡的日子背叛现实做一次超越的飞翔。
21、有一段时间，我一直在故事中漂流，像一根草屑。
22、单调而沉闷的空气窒息着我幼小的心灵，缠绕着我飞翔的翅膀。
23、我放下钢笔，轻轻地合上我的日记，整个一年就这样在一个午后被我轻轻地合上，结束了。
24、在远离了熟悉的城市和人群的地方，灵魂不再受任何束缚。
25、也许曲终人散之后，离开的离开，忘记的忘记，然而旋律最好的时候，感谢上天让我们是在一起的。。
26、静静地流淌的青春也会让人受伤吗
27、千古佳人，荷笠斜阳，最终都不过是红颜怅老，青山远归。真正能在心中美丽永恒的，唯有刻骨的一刹那记忆而已。(摘自《武侠》)
28、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想象的画笔填满。
29、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次响起，你被雨淋湿的心，是否依旧。
30、童年，只有在回忆中显现时，才成就了那份完美。
31、往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。
32、四周一片漆黑。亲爱的，我一无所有。
33、我是那么虔诚地喜欢着旅行，也是那么执着地厌恶着囚禁。
34、感谢上天让我孤单，忍受灵魂的磨难。
35、云一样的思绪，飘过来又飘过去，最终还是落在我的手掌上。绚丽如霓霞，哀怨如晨雾。我看得清你，你看得清我，我们在同一地平线，做着不同的梦，我的梦白如花朵，你的梦红如晚霞。
36、从她的眼神中看到一种光芒与堕落，看见时光在闪回，像蝴蝶一样冷艳。
37、一轮孤月下一株孤独的树，这是一种不可企及的妩媚。
38、总是在老歌里，我才会充分意识到自己的温情。流金岁月，配上简单的老歌，也便配上了真实的悲欢。
39、那些我们以为永远都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的过程中，被我们忘记了。
40、融进银河，就安谧地和明月为伴，照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力，染绿大地。这样，才算得上善待生命，不负年华。
41、黑夜里被风吹着的蜡烛，怎样才能等到日出。
42、站在寒冬的冷风中，漫天的雪花正纷纷扬扬地包裹着这座寒冷的城市。想着逝去了的那份真挚的无价情义，我忍不住怆然泪下。
43、我常常以为，记忆是最容易模糊的东西，在时间的流逝里，它会一团团的淡去。而中学生活的一日日枯燥的翻转，也慢慢淡去。刻骨的，只有那么几个回眸，牢不可破地粘在了记忆里。
44、酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色。于是，月醉了，夜醉了，我也醉了
45、遥远的距离使我相思成灰，阴阳的间隔使我欲哭无泪。
46、在别人的轨迹里看到自己曾经那么认真，那么虔诚，可是却无比悲凉的足迹，想到自己一路这么千山万水地跋涉过来，我就想哭。
47、在这世间，有些路是非要一个人去面对，单独一个人去跋涉的。
48、人生，有时轻似风，淡如水，有时浓如油，烈如酒。
49、别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席。也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。
50、爱是一种牵挂，无论步迹到哪里，心却系在那披肩秀发的发梢。
51、对于人类来说，友谊是一种交换行为。没有下次交换，友谊便不再继续。
52、我想，不管多老，自己始终都是一个善感的男人，一首歌，一片叶，一泓水，都是我忧伤的片段，别人的一举一动，一笑一颦，都会让我不由自主地沉沦在茫茫的思想旅程。
53、我们恐惧墓地，尽管我们日夜兼程。
54、夜晚的城市像一朵即将枯萎的花朵，努力地开放出最后一缕艳丽。
55、如同一部黑白片在河流的背景下回放着。
56、当你想起旅途中某次惊艳，那个转身而去的女子其实早已老去。只有记忆像雾一样停留，而流逝的时间，就是那个远去的女子。
57、平淡而不平庸，平凡而能平静，在离群索居，无伴独处中思索，追求创造，高瞻远瞩，洞幽烛微。
58、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。
59、其实有人扮演别人时，不自觉表露的正是自己。
60、我感觉我生命中的某些东西，也在沿着轨道静静地行驶。
61、他转身的时候，我看到的是一个老人的背影，我知道，时间在老去。
62、相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你，是这个季节最美丽的音符。
63、生命，总会有一些令人回眸的空白。
64、思念，是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦。思念是对昨日悠长的沉淀和对未来美好的向往。也正是因为有了思念，才有了久别重逢的欢畅，才有了意外邂逅的惊喜，才有了亲友相聚时的举杯庆祝。
65、岁月的洪流，卷走了青春，卷走了年华，剩下的只是一个被岁月刻下深深印痕的伤痕累累的躯壳和一颗沧桑的心。
66、谁与我醉明月，愁在夕阳中。
67、人应有点远见，这样才能拯救自己，让自己的心，安详的存在。
68、因为爱字，所以放
69、青春不过是一种挥霍，我们在一起，我们仿佛无始无终般地在一起。
70、人生一世，白云悠悠，漂走的是多少沧桑与眼泪；人生苦短，汗流尽，沉淀的又是多少往事与回忆。
71、随着时间的围困，我的步伐越来越沉重缓慢，时间仿佛把我逼到了死角，让我陷入了绝地，我无力挽回些什么，只有忍着痛，步履维艰地一步一步往前走。
72、火车就是这样离我们很近，又离我们很远，中间像是留有期待，留有着人生注定需要的某种时间。
73、我的少年的日子是寂寞的，寂寞的让我现在想起来都心冷，只有单调的影子与我一起看流岚，听松风，闻花香。
74、不知道表达感情的人，只能走很长很长的路。
75、那些素面朝天的城市，那些洗尽铅华的容颜。
76、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。
77、喜欢那种被岁月沉淀后的沉静和忧郁。
78、谁的指间滑过了千年的时光，谁在反反复复中追问，可曾遗忘了我。等你用尽了我所有的哀伤，而你眼中却有我所不懂的凄凉。
79、太阳的光芒远远胜过月亮，但太阳永远只能独自天马行空，而月亮却有星星相伴。世间万物中，其实太阳最寂寞。
80、我匍匐了一百年，微笑着焚烧了一百年，只等待与你灰飞湮灭的重逢，因为你的快乐，是我生命里全部的信仰。
81、城市颓败的霓虹倒映在我灰色的瞳仁里，显得更加颓败。
82、春天是死亡的高发季节，但不朽的灵魂总能泅过时间的潮水，屹立在永生的彼岸。
83、她忧伤而美丽的面容，是我一辈子都读不厌倦的诗
84、我记忆中童年的太阳已经从记忆的洞穴和幽谷上沉落。
85、你在雨中行走，你从不打伞；你有自己的天空，它从不下雨。
86、一个人走在城市的黄昏，孤独被斜阳摇曳成猎猎的旗，招摇在四周的暮云里。走在行色匆匆的人流中，忽然发现自己失去了方向。在异乡的街头，我突然那么强烈地渴望你能不经意地走来，牵着我的手，陪我，走一段漆黑的路。
87、一个秋风萧瑟的寒夜，当天边那弯孤独徘徊的月儿轻轻告诉了我该如何描绘心中最美的风景之后，我便不再抱怨为什么人生总是有太多的遗憾，不再感叹生命的尽头总是轻烟。
88、我成长过程渐渐偏离真实轨迹，最早是从谎言开始的。
89、自己是蓝色的，音乐是悠扬的，心情是透明的，灵魂是飞舞的。
90、在一个个五光十色的希望肥皂泡中蹉跎岁月，浪费青春年华。
91、回去的旅程隔着无数的季节，无数坠落的经历。
92、平庸，使人走漫长的路。
93、人生不能缺乏的是雨夜――淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪。天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无形的热泪。
94、回首往事，日子中竟全是斑斓的光影，记忆的屏障中，曾经心动的声音已渐渐远去。
95、当一个人喜欢孩子的时候，他便已不再是孩子。
96、在时间里面，我们什么也不能留下。包括痛苦，快乐，和生命。
97、当有一天你走出人生的迷茫，在夕阳下回首，你身后那串歪歪斜斜，磕磕绊绊的步履，便构成了你生命年轮中极珍贵的一瞥，时刻回想起来都会令自己无限感动和无限欣慰，铭刻心中挥之不去。
98、青春结伴，我已有过，是感恩，是满足，没有遗憾。
99、河在我记忆中是个忧伤的符号。
100、我们的心，早已死在最繁花锦簇的时刻。
1、拙中有巧
语言有时很难用“拙”和“巧”来衡量。就拿《红楼梦》来说，里面的诗词就雅俗共赏。我们可以低吟着“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”与林妹妹一同潸然泪下，也可以欣赏着“一个蚊子哼哼哼，两个蚊子嗡嗡嗡”而尽情嘲笑呆霸王的粗俗。
明代杰出文学家、画家徐渭（字子长），聪慧过人。一日，他与多人在杭州孤山一亭内赋诗作画，画的是《柳亭送别图》，画虽不错，诗却平庸。主持人见徐渭在场，以为他是附庸风雅，就请他赋诗一首，让他出丑。徐渭不推辞，一口气写了四句：
东边一棵树，西边一棵树，南边一棵树，北边一棵树。
大家见了心里连连叫苦，这哪里是诗呀？但见徐渭从容续出两句：纵然碧丝千万条，哪能绾得行人住？这时大家无不折服。这一景一情，一曲一折，平中见奇，实乃画龙点睛。
2、法国梧桐
上海的法国梧桐学名叫“悬铃木”，因为其叶子像中国原有的梧桐，且曾经广植于旧上海的法租界故长时期地被叫做“法国梧桐”，其实，验其真身，查其度牒乃是“英国梧桐”，老家在英国。
但是，我知道再也不会有人叫她“英国梧桐”了，就像当年哥伦布将他发现的新大陆错认为“印度”从而误冠的地名一样，再也改不过来了，人类本质上是喜欢约定俗成的。
集体的错认有时候是可怕的。一如假冒的“主义”，曾经有人指着物资高度短缺的“社会主义”对我们说，这就是“社会主义”，我们居然也信了。
集体的错认有时候却是美好的。一如窗外的“梧桐”，被错认的“法国梧桐”已经与我们无数的往事和梦想、无数的离愁和欢聚交织在一起了，以至于我们宁可相信真正的法国梧桐就是这样的……
3、像杨震这样的高尚者
《后汉书·杨震传》记载了东汉时一位名叫杨震的官员，在历史上留下的有名的“四知”说的故事。说这位大人有一次路经昌邑，他举荐的王密恰好在这儿做地方官，夜间怀金十斤献给他。杨震对他说：我了解你，你怎么不了解我呢？怎么会这样呢？王密说：大人，现在夜深了，没有人知道这件事。杨震说：天知、神知、你知、我知，怎么说没有人知道呢？王密惭愧得不得了，拿走了金子……。
我相信这是历史上真实地发生过的事情。我的疑问是：这件事到底由谁的口传出去的？王密本人大概不会，那么只有杨震宣传它了。但杨震为什么要把它说出去呢？这是问题的关键。我们可以一起想象一下他的意图、目的与用心。
你可以把他理解成一个诚实的人，为官清廉，不为金钱所动。但他却不一定非要通过说出这件事来证明吧？惟一的可能就是也借此标榜自己的人格品性，向公众证实自己没有私心，比较自守公正。他拿这个宣扬自己，无非是赢得良好的声名，高升一级，去牟取更大的利益，或满足更高的权力欲望。真要是这样，王密反就成为一个垫背的可怜虫了！
而像杨震这样的“高尚者”，生活中我们见得还少吗？
4、鲍威尔的成功
不少人猜测，现任美国国务卿鲍威尔也许出身名门望族吧？非也。这位黑人显贵原本家道寒微。鲍威尔年轻时胸怀大志，为帮补家计，凭借自己壮硕的身体，从事各种繁重的工作。
有年夏天，鲍威尔在一家汽水厂当杂工，除了洗瓶子外，老板还要他抹地板、搞清洁等等。他毫无怨言地认真去干。一次，有人在搬运产品中打碎了50瓶汽水，弄得车间一地玻璃碎片和团团泡沫。按常规，这是要弄翻产品的工人清理打扫的。老板为了节省人工，要干活麻利爽快的鲍威尔去打扫。当时他有点气恼，欲发脾气不干，但一想，自己是厂里的清洁杂工，这也是份内的活儿。于是，鲍威尔尽力地把满地狼籍的脏物扫除揩抹得干干净净。
过了两天，厂负责人通知他：他晋升为装瓶部主管。自此，他记住了一条真理：凡事悉力以赴，总会有人注意到自己的。
不久，鲍威尔以优异的成绩考进了军校。后来，鲍威尔官至美国参谋长联席会议主席，衔领四星上将；又曾膺任北大西洋公约组织、欧洲盟军总司令的要职；现时是布什总统组阁的国务卿。
鲍威尔一直全力以赴地工作，在五角大楼上班时，这位四星上将往往是最早到办公室又是最迟下班的。同僚们曾赞赏说：“我们的黑将军，无处不身先士卒啊！”
鲍威尔在西点军校演说，曾以“凡事要悉力以赴”为题，对学员们讲述了一个颇富哲理的故事：在建筑工地上，有三个工人在挖沟。一个心高气傲，每挖一阵就挂着铲子说：“我将来一定会做房地产老板！”第二个嫌辛苦，不断地埋怨说干这下等活儿时间长、报酬低。第三个不声不响挥汗如雨地埋头干活，同时脑子里琢磨如何挖好沟坑令地基牢实……若干年后，第一个仍无奈地拿着铲子干着挖地沟的辛苦活儿；第二个虚报工伤，找个借口提前病退，每月领取仅可糊口的微薄退休金；第三个成了一家建筑公司的老板。
据说军校将鲍威尔的故事作为教育学员“凡事都要悉力以赴”的活教材。
5、被遗忘的母语
联合国教科文组织提出倡议：从2000年起，每年的2月21日为“世界母语日”
一位德国人说：“如果我想对一位法国人说话，我不得不说英语。”
——这是美国《商业周刊》中提到的一个细节，充分反映了英语的国际地位。英国《经济学家》杂志甚至把英语称为“语言帝国”，因为在世界60多亿人口中，3.8亿人的母语是英语，2.5亿人的第二语言是英语，10多亿人在学英语，20多亿人在接触英语。据预测，到2050年，世界上将有一半人口的英语水平会达到熟练程度。
当英语成为统治全世界的“语言帝国”，其他语种已经受到越来越严重的威胁。据联合国教科文组织公布的《世界濒临消失的语种版图》报告，全世界登记在册的6800多种语言中至少有一半面临消失的危险。
一种语言能够代代相传的首要条件是，至少有10万人在使用这种语言。据美国萨默语言学研究所发表的一项调查报告，全世界有500种语言的使用者不到100人；1500种语言的使用者不到1000人；3000多种语言的使用者不到1万人；5000种语言的使用者已经不到10万人。
语言是交流的工具，是人类文明最初的记忆，是地方文化的活化石。一个民族的智慧、技艺、宗教、风俗、历史，都深深地蕴藏在他们的母语里。《世界濒临消失的语种版图》警告说：“一个语种的死亡和消失，等于永远失去我们对人类思想的认知和理解的不可替代的一部分。”
每一种土著语种，都是一个民族灵感的源泉、创造力的钥匙以及文明的承传载体，失去一种语种就意味着断送一种文明。全球地理学会的人类学家韦德·戴维斯指出：“如果你失去一种文化，你虽然不一定会失去现代化，但你失去的却是一整套对人类生存意义的诠释。”
早在1999年11月，联合国教科文组织就提出倡议：从2000年起，每年的2月21日为“世界母语日”。“语言是保存和发展人类有形和无形遗产的最有力的工具。各种促进母语传播的运动，不仅有助于语言的多样化和多语种的教育，而且能够提高对全世界各语言和文化传统的认识，以此在理解、容忍和对话的基础上，促成世界人民的团结。”
如果说希腊的雅典卫城、法国的枫丹白露、德国的包豪斯遗址、意大利的圣玛丽亚感恩教堂是一种有形的世界文化遗产，那么，安第斯山区的盖丘亚语、亚马逊森林的厄里克普语、冰岛的萨加语、西伯利亚的乌迪内语、阿拉斯加的艾雅克语则是一种无形的世界文化遗产。联合国教科文组织无形文化部负责人爱川纪子说：“维持尽可能多的语言如同维护生物多样性是同样的道理，我们需要语言上和文化上的多样性，否则，整个世界就会单一化，所有的人都说一种语言，举止行为如出一辙，这样，我们就会丢失掉祖先传下的文化遗产。”
爱川纪子认为，只要各方努力，任何一种濒危语言都是可以拯救的。她以日本为例说：“在日本，土著阿伊努人的语言曾经几乎灭绝，20世纪80年代末只有8个人能讲这种语言。对此，日本政府进行了政策调整，他们建立了基金会，开办阿伊努文化馆，让阿伊努人的后代学习自己的语言。现在，这种语言开始慢慢地恢复了。”
母语是维系一个民族的文化纽带和精神支柱，代表着一个民族的尊严。无论是法国作家都德的短篇小说《最后一课》，还是美国作家亚历克斯·哈里的长篇小说《根》，都表现了人们为捍卫母语而不屈不挠的抗争。全球地理学会人类学家韦德·戴维斯指出：“如果剥去语言和语言所包含的文化，人们剩下的就只是孤僻、绝望和极大的愤怒了。”
6、春节不是从春天开始的
有人以为，春节是春天的开始，其实这是一种误解。那么这“春”的开始到底该是哪一天呢？
我们知道，地球上四季形成的原因是地球与太阳的相对位置在一年内所呈现的周期性改变，反映这种相对位置的是阳历。而春节是按阴历定的，所以并不能准确地反映春季的开始。
中国早在春秋战国时代就已建立了24节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明……24节气与阳历日期基本上相对固定，也与太阳和地球的相对位置对应。中国古文明起源于黄河流域，24节气反映了黄河流域的气候现象。一般以立春（2月4日前后）作为春始。天文学上则以春分（3月21日前后）作为春始。
北京的春始时间平均在4月4日，但每年稍有不同，相差约10～12天，春长约56天。
由此看来，春节并不是春天的开始。
7、猴票知多少
国家邮政局于1月5日发行了《甲申年》特种邮票，全套1枚，图案是一只手捧寿桃的花脸黑猴，在新春到来之际向人们祝福。这是我国发行的第三轮生肖邮票的第一套“猴票”。
猴的种类很多，最先绘入我国邮票的是我国特产、国家一级重点保护野生动物***，1963年9月25日发行了《***》特种邮票，全套3枚，同时还发行了此套邮票的无齿票。
提到猴子，人们自然会想到我国古典神话小说《西游记》中的美猴王孙悟空。1979年12月1日发行的《中国古典小说———西游记》特种邮票，全套8枚，将孙悟空的形象跃然于方寸之上；1980年1月25日发行的《京剧脸谱》特种邮票，其中第四枚图案为孙悟空的脸谱。这是我国邮票中有关美猴王孙悟空的9枚“猴票”。
猴是孩子们心目中最喜爱的动物之一，因此我国发行的儿童题材邮票曾两次出现猴，共有4枚“猴票”。
在我国12种生肖动物中，猴排在第九位，但它却占了我国生肖邮票之首。1980年2月15日我国发行首轮生肖邮票第一套《庚申年》特种邮票，全套1枚，图案为著名画家黄永玉绘的一只坐着的小黑猴；1992年1月5日发行第二轮生肖邮票第一套《壬申年》特种邮票，全套2枚。加上这次发行的《甲申年》特种邮票，我国已有4枚生肖“猴票”。我国发行的邮资封片邮资图中也曾几次出现“猴票”，共18枚。
综上所述，在我国发行的邮票和邮资封片中共出现42枚“猴票”，其中邮票22枚，邮资封片20枚，如果加上《***》特种邮票的3枚无齿票，我国目前共有45枚“猴票”。
8、带“猴”字的花木
猴面花：属于玄参科“家族”。是多年生草花，常作1~2年生栽培。高30~40厘米，茎粗壮，中空。4~5月开花，黄色，通常有紫红色斑块或斑点。
猴头杜鹃：属于杜鹃花科“家族”。常绿灌木，幼枝嫩绿色。叶厚草质，常5~7枚密生枝端，表面深绿色，有光泽。花期4~5月，顶生总状伞形花序，有花4~6朵，花冠钟状漏斗形，乳白色或粉红色，有紫红色斑点。
猴欢喜：属于杜英科“家族”。常绿乔木，小枝褐色。9~10月结果，形似大杨梅，呈淡红色或棕色，成熟时果皮裂开，内果皮深红色，椭圆形种子黄色，红黄相映成趣。猴子一见此“佳果”，便欢天喜地蜂拥而上摘食，因而叫“猴欢喜”。但是，最后只落得一场空欢喜，因为这种果中看不中吃。
猕猴桃：属于猕猴桃科“家族”。它的别名众多，有猕猴梨、藤梨、毛梨子、羊桃、阳桃、鬼桃等等。种类极其丰富多彩，最为名贵的要算中华猕猴桃了。猕猴桃其色如桃，猕猴爱吃，故得名猕猴桃，又由于产在中国大地，故才得名中华猕猴桃。
9、猴年话“猴”
2004年是农历甲申年，按十二生肖排列，属猴年。在我国古籍中，猴子的别称还有禺、果然、独、狨等。据《白虎通》记述：“猴，侯也，见人设食伏机，则凭高四望，善于侯者也。”侯，是等待、观望的意思，古人猎猴时，在地上埋伏机关，内放食物引诱，而猴生性聪明，知其有诈，怕上当不肯去取，就在树上或高处侯望，待人离去才去取食，于是人们就叫它“侯”。为了说明它是兽类，后又加上了“犭”旁。猴为灵长类动物，有庞大的家族，种类很多。在我国，有不少猴种被列为保护对象，如***、中国台湾猴、法氏叶猴等都属国家一类保护动物。
猴与我国文化有着不解之缘，吴承恩笔下的猴王孙悟空活灵活现，淋漓尽致地展现在他的文学名著《西游记》中，令人百看不厌。在我国文学中，更有“沐猴而冠”、“杀鸡儆猴”、“尖嘴猴腮”等成语；有“猴吃辣椒———抓耳挠腮”、“火烧猴屁股———团团转”等歇后语；有“打虎要力，捉猴要智”、“莫叫猴子去看果，莫叫水獭去守鱼”等谚语。猴，也是文人墨客吟哦的题材，咏猴诗中之玑珠，妙趣横生。
猴是人们心目中的吉祥物，大抵因猴与“侯”谐音，侯是古代爵位，《礼·王制》云：“王者之禄爵，公、侯、伯、子、男，凡五等。”古人将猴描在年画、剪纸、刺绣上，或绘于什器、玩具、文具之上，如吉祥图“马上封侯”，画面是一猴骑在马上；“封侯挂印”，画面是一猴手提金印往枫树上挂。
猴与舞蹈、戏剧、电视剧也攀上了亲。早在战国及汉代时，就出现了一种“沐猴舞”，其动作模拟猕猴，以前进后退时曲腰为特点，男女共表演。汉代还出现“沐猴狗斗舞”，动作上模仿猴与狗斗的形态。当代，六小龄童在电视剧《西游记》中扮演猴王孙悟空。在民间武术中，猴拳、猴棍是一种模仿猴子动作、形态的武术，为百姓所喜闻乐见。
10、百年年关
一个世纪前穷人家的简朴春节，老舍在他的半自传性作品中这样描摹：“我们的收入有限，当然不能过个肥年。可是，我们也有非办不可的事：灶王龛上总得贴上新对联，屋子总得大扫除一次，破桌子上已经不齐全的铜活总得擦亮，猪肉与白菜什么的也总得多少买一些。由大户人家看来，我们这点筹办工作的确简单的可怜。我们自己却非常兴奋。”
在20世纪的上半叶，“年关”更意味着欠租、负债的穷人要过还债之关。在文艺作品中，这样的场景我们并不陌生：风雪大年夜，凶神恶煞般的地主逼债上门、肆意抢夺，穷苦人躲藏哀告，难逃劫掠。
辽宁山村少年高玉宝的腊月年根，父亲被地主抵赖工钱，还遭到毒打，家中的救命粮被保长抢走，田地被强占；河北村姑喜儿的除夕夜，还没来得及品味二尺红头绳带来的喜悦，爹爹就被逼自尽，自己也被地主黄世仁霸占。
在江南，过年一样令人胸口憋闷。鲁镇礼神祭祖的新年前夜，是祥林嫂的“赎罪”之夜，那个沉重的门槛压得她抬不起头；对于林家铺子的林老板来说，新年的夜晚则是逃亡之夜，这个在乱世中兢兢业业却难免破产的小业主，只是上世纪30年代那个混乱、颓败、崩塌的“新年”的一角。
1. 灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏”——列宾
2. 贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
3. 成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话——爱因斯坦
4. 没有任何动物比蚂蚁更勤奋，然而它却最沉默寡言。——富兰克林
5. 天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地一天工作十八小时。——勒南
6. 懒惰等于将一个人活埋。——泰勒
7. 不存在没有热情的智能，也不存在没有知能的热情，如果没有勤奋，也不存在热情与才能的结合。——约瑟夫
8. 没有人会因学问而成为智者。学问或许能由勤奋得来，而机智与智慧却有懒于天赋。——约翰·塞尔登
9. 没有加倍的勤奋，就既没有才能，也没有天才。——门捷列夫
10. 天才出于勤奋。——高尔基
11. 灵感，是由于顽强的'劳动而获得的奖赏。——列宾
12. 天才与凡人只有一步之隔，这一步就是勤奋。——佚名
13. 不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
14. 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
15. 闲暇是霓裳，不宜常穿用。——阿农
1、芬兰人的“傻冒
人们都知道芬兰是位于北欧的一个国家。而到过芬兰的话，芬兰人的“傻冒“便会吓你一跳。
芬兰的出租汽车一般都是奔驰类高档车，2美元1公里的车费。乘客无论坐到哪里，只须借口下车办事，便能在既没交押金、又无任何凭证的情况下扬长而去，然而司机也绝无一点焦急之感。
芬兰大宾馆、大饭店的餐厅一般具有既为住客服务，又对外经营的双重性，而住客吃饭是不收费的。凡用餐时住客们都是自动进免费餐厅用餐，其最“自觉”的表示也仅须向服务员晃上一晃住房卡，如此不严格的检查，仅用一张旧住房卡便可带几个人免费吃喝。
要是在芬兰打过工则知道，芬兰人的工资是计时制，只要同老板谈妥工价，打工者便可自行其是，工时则仅凭打工者一句话，即自报多少时就可领多少报酬。
芬兰人在日常生活中如此“傻冒”，“爱小便宜”者岂不视为天堂？但怪就怪在这里的坐车者办完事后总会回来缴费，饭店的免费餐厅里也绝无“异已分子”，自报工时的打工者也必定实实在在……由于芬兰人特别讲信誉，办事也一概“丁是丁，卯是卯”，因而全社会便形成了人人都是“真君子”的风尚，如此，人们又何必处处设防呢？
我人眼中的“傻冒”，其实是芬兰人生活中的一种境界。
2、真正的语言收入
加拿大联邦政府自1976年起实话语言津贴政策。目的是鼓励人们使用英、法两种官方语言。
渥太华联邦上诉法庭裁决，在联邦安全部门工作的人员，如不具备双语资格，不能享有语言津贴。皇家骑警官兵与联邦其他公务员属于同一类别，因此能讲双语的官兵每人每年可获800加元的语言津贴。
据悉，每年加拿大联邦政府在语言津贴上支付给6万名政府官员共达5000万加元。
3、绷带与法律
法律如药。
有位国王一边为受伤的儿子包绷带，一边规劝说道：“儿子啊！只要包上这条绷带，任你吃喝跳玩耍游戏，都不会痛。可是一旦解开绷带，伤口就要恶化喔！”
人性亦然，其间潜伏着为恶的因子。不过只要遵守法律，就能有效遏止恶性事件发生。
4、迎向风雨
我曾� 其中一个问题是：“如果我们在半山腰，突然遇到大雨，应该怎么办？”
登山专家说：“应该向山顶走。”
“为什么不往山下跑？山顶风雨不是更大吗？”人怀疑地问。
“往山顶走，固然风雨可能更大，却不足以威胁你的生命。至于向山下跑，看来风雨小些，似乎比较安全，但却可能遇到暴发的山洪而被活活淹死。”
登山专家最后严肃地说：“对于风雨，逃避它，你只有被卷入洪流；迎向它，你却能获得生存。”
除了登山，在人生的战场上，不也是如此吗？
5、动物数学家
在大自然中，有许多奇妙的动物“数学家”。
珊瑚虫能在自己身上奇妙地记下“日历”：它们每年在自己的体壁上“刻画”出365条环纹，显然是一天画一条。奇怪的是，古生物学家发现，3亿5千万年前的珊瑚虫每年所画出的环纹是400条。天文学家告诉我们，当时地球的一天只有21.9小时，一年不是365天，而是400天。可见，珊瑚虫能根据天象的变化来“计算”、“记载”一年的时间，结果相当准确。
每天上午，当太阳升起在地平线30°时，蜜蜂中的侦察蜂源。回来后用特有的“舞蹈
语言”报告花蜜的方位、距离和数量，于是蜂王便分派工蜂去采蜜。奇妙的是，它们的“模糊数字”相当精确，派出去的工蜂不多不少，恰好都能吃饱，保证回巢酿蜜。此外，工蜂建造的蜂巢也十分奇妙，它是严格的六角柱状。它的一端是六角形开口，另一端则是封闭的六角棱锥体的底，由三个相同的菱形组成。18世纪初，法国学者马拉尔棋曾经测量过蜂巢的尺寸：组成底盘的菱形的所有钝角等于109′28″，所有的锐角等于70′32″，后来经过法国数学家尼格和苏格兰数学家马克洛林从理论上计算，如果要消耗最少的材料、制成最大的菱形容器，正是这个角度。蜜蜂可谓是“天才的数学计算与设计师”。
6、上帝的苹果
约翰死后去见上帝，上帝查看了一遍他的履历，很不高兴：“让你在人间活了60年，怎么一点成绩也没取得？”
约翰辩解说：“主啊，这也不能完全怪我，是您没给我机会呀。如果您让那个神奇的苹果砸在我头上，那发现万有引力定律的就该是我啦。”
上帝想了想，说好吧，我们不妨就试验一次。
上帝手一挥，时光倒流回了30年前的那个苹果园。上帝摇动果树，一只红苹果落下来，正好掉在约翰的头上。约翰捡起苹果扯衣襟擦了擦，没几口就把苹果给吃了。
上帝又让一只更大的苹果落在约翰头上，约翰又把那只苹果给吃
了。
上帝叹口气：“可怜的人啊！”决心再给约翰一次机会。上帝再次摇动苹果树，一只大大的苹果准确地落在约翰头上。约翰勃然大怒，捡起苹果狠狠地扔出去：“该死的苹果，搅了我的好梦。”苹果飞出去，正好落在正在睡觉的牛顿头上。牛顿醒了，捡起苹果，豁然开朗，就发现了万有引力定律。时光重新回到现在，上帝说你现在该口服心
服了吧？约翰哀求道：“主啊，请您再给我次机会，让我生于权贵之家试试吧！”上帝摇摇头：“不用了。苹果砸在每个人头上的机会都是相同的，只是每个人把握机会的能力有所不同。”
7、等一分钟
一个学生想了解上帝的本性，问道：“上帝，一百万年对你来说有多长？”
上帝答道：“一百万年就像一分钟。”
少年又问：“上帝，一百万美元对你来说是多少钱？”
上帝答道：“一百万美元就像一美分。”
少年问：“上帝，你能给我一美分吗？”
上帝说：“等一分钟。”
8、脚印
一天夜里，一个人做了一个梦。
他梦见自己与世间的爱一起走在海滩上。澄澈的天空上映射着他生命中走下的每段路。在一路旅途上，他能看到沙滩上留下的是两组脚印，一组是他的，另一组则是爱的。当他人生的路渐进尾声时，他终于可以回头仔细看一看他曾留下的串串足迹了。而令他意外的是，在这些脚印中曾经有很多次都只是留有一组脚印，而且都是在他生命中最消沉、最沮丧的时候。这令他很懊恼，很困惑，他就去问爱：“您说过，只要我决心一直跟随您，您就会一直陪伴在我身边。但是我却发现每当我处在生命中最糟糕的阶段，却只留下一组脚印。你怎么能够在我最需要你的时候扔下我一个人呢？” 爱回答道：“我亲爱的孩子呀，我是那么的爱你，我怎么会抛下你一个人不管呢？当你处在苦难里，你只会看到一组脚印，是的，那正是我背着你在行走呀。”
9、父亲节溯源
父亲节是由美国的约翰·布鲁斯·多德夫人倡议成立的。多德夫人早年丧母，照顾姐弟6人的生活负担全落到了父亲身上。多德长大以后，深感父亲的伟大。于是，她给华盛顿州政府写了一封言辞恳切的信，建议以她父亲的生日6月5� 州政府采纳了这一建议，但把日期改在每年6月的第三个星期日。1910年，多德夫人所在的华盛顿州博斯坎市举行了第一次全市性的父亲节庆祝活动。1972年，美国总统尼克松签署了建立父亲节的议会决议，使其成为全国性的节日。在这一天，子女们早早起� 这天，人们也在胸前佩带特定的花朵。一般来说，佩带红玫瑰表示对健在父亲的爱戴，佩带白玫瑰则表达对故去父亲的悼念。
10、高空
高空是一种极美好的境界，包括地理和心理两个方面。
飞机呼啸着冲向跑道，景物飞速向后消逝，使我想起时间之箭。当飞机腾空时，景物骤然被抛在地下，有种很突兀的隔离感。再升高一些，景物变小了，包括大厦，在我心目中失去了在地上看它们时的雄壮与辉煌。更高了，景物连成一片，面目模糊，成为镶嵌在大地上的一些奇形怪状的图案。当飞机升到万米高空时，真正能看见的，只有大地以及附着在它躯体上的河流、山脉。
这时，我的心境感到无限轻松与辽阔。絮状白云从舷窗口掠过，仿佛抚擦着我的灵魂。在这样的高度和空间，我有种超越红尘的快感。返视人间，是那么的渺小和狭窄，简直叫我无法相信自己曾经有意无意地参与过其间的喜怒哀乐、争斗吵闹。街道、房屋、人群在这个高度看，已经不存在了，我以我孤独而自由的眼光散漫地看着外面，忽然享受到宽容的快乐，心中不再有“苛求”这个字眼了。
但是，当我走下舷梯，重返人间时，各种乱七八糟的思想、感情又渐渐弥漫、浸透了我的灵魂和肉体。失去“高度”的我，终于被滚滚红尘重新染成了一个“人”。
11、粽子趣谈
端午节吃粽子，有一段有趣的传说。
公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月初五，悲愤地怀抱大石投汩罗江。为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷以竹筒装米投入江中。以后，为了表示对屈原的崇敬和怀念，每到这一天，人们便用竹筒装米投江祭奠，这就是我国最早的粽子———筒粽的由来。
为什么后来又用艾叶、苇叶或荷叶包粽子呢？《初学记》中有这样的记载：汉代建武年间，长沙人晚间梦见一人，自称是三闾大夫（屈原的官名），对他说：“你们祭祀的东西，都被江中的蛟龙偷去了，以后可用艾叶包住，用五色丝线捆好，蛟龙最怕这两样东西。”于是，人们便以“菰叶裹黍”，做成“角黍”。世代相传，逐渐发展为我国端午节食品。
清代乾隆皇帝，端午节在宫中吃了九子粽后，龙颜大喜，赞不绝口，欣然赋诗一首：“四时花意巧，九子粽争新”。九子粽，是粽子的一种，即为九只粽子连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并用九种颜色的丝线扎成，五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的媳妇等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的传说，故“九子粽”便是多子多福的象征。 棕子不仅形状很多，品种各异，由于我国各地风味不同，主要有甜、咸两种。甜味有白水粽、赤豆粽、火腿粽、蚕豆粽、豆沙粽等。咸味有猪肉粽、肉丁粽等，但以猪肉粽较多。也有南国风味什锦粽、豆蓉粽、冬菇粽等，还有一头甜一头咸、一粽两味的“双拼粽”。这些粽子均以佐料的不同而味道各异，使得粽子家族异彩纷呈。
由于饮食文化的传播，早在古代时，我国制作粽子的技术就传到国外，因而世界上许多国家也都有吃粽子的习俗。
秘鲁人是在圣诞节吃粽子，全家人围坐在一起，一边欢庆圣诞节，一边吃粽子，甚至一些已经出嫁的女儿在这天，也要赶回娘家，再来尝尝母亲制作的粽子。
缅甸人也爱吃粽子，他们在端午节时，用糯米作主料，将熟香蕉和椰蓉做馅，这种粽子香气诱人，软酥酥、甜滋滋，别有风味。
日本的端午节是阳历的五月五日，他们的粽子主料是米粉，其粽子形状酷似钟形。
马来西亚人包的粽子形状，很像我国广东的粽子，其特点是个头大，除鲜肉粽、火腿粽外，还有一种豆沙粽、椰蓉粽，食之非常可口。
菲律宾的粽子是长条形，风味与我国浙东的粽子相同，粽子还是菲律宾过圣诞节必不可少的食品。
12、奶奶的眼睛
我的奶奶1.6米的个子，我小时候还以为她是个巨人，可是现在，我长得比奶奶高了。奶奶最有特点的地方就是她的眼睛了，听爸爸说，奶奶年轻的时候有着一双水汪汪的大眼睛，美极了，可对我来说，奶奶的眼睛不仅美丽，而且还有“魔力”呢！。
记得放暑假的一天，我没写完作业 就看电视了，奶奶买完菜回家问我：“写完作业 了吗？”我边看电视边回答：“写完了。”不知奶奶那天怎么了，竟然要看我的作业 ，怎么办？只好先对奶奶说：“等会儿。”然后在心里祈祷：希望奶奶等会儿忙着忙着就忘记看我的作业 。可是天不遂人愿，奶奶并没忘记检查作业 。过了一会儿，奶奶又问我：“真的写完了吗？”没办法，我只好说实话了。奶奶没有生气，伸手指了指她的眼睛，神气地对我说：“别以为奶奶老了，就可以骗我，我的眼睛可是有魔力的。”因为当时我还小，就信以为真了。从那以后的假期作业 ，我再也不敢不完成了。
现在，我长大了，知道了奶奶的眼睛没有什么魔力，也知道奶奶是骗我的，但正因为这双眼睛，才让我养成了按时完成作业 的好习惯。真的谢谢您，奶奶。
13、十二生肖诗两首
明代学士胡俨在《列朝诗集》里，有一首十二生肖诗，其诗云：“硕鼠饮河河不干，牛女长年相见难。赤手南山缚猛虎，月中取兔天漫漫。骊龙有珠常不眠，画蛇添足实为累。老马何曾有角生，羝羊角藩徒忿嚏。莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津牧豕海东头。”
民初著名学者黄浚出写过一首十二生肖诗：
“世情鼷鼠已满腹，诗稿牛腰却成束。平生一帝虎狼秦，晚守兔园真碌碌。龙汉心知劫未终，贾生痛哭原蛇足。梨园烟散舞马尽，独剩羊车人似玉。子如猕猴传神通，画课鸡窗伴幽独。板桥狗肉何可羡，当羡东坡花猪肉。”
14、圆周率与法律
1897年，美国印第安纳州议会收到第246号法案。法案在很长一段引文后称：“法律应该承认圆周率∏等于4。”
议会的记录将在第246号法案中提出武断结论的作者的名字流传了下来，他是埃德温·古特门。古特门称他“顺利解决了过去100年里最优秀的人才绞尽脑汁也无法解决的问题。”
幸好，法案没有被通过。议员们——有些是法学家认为，法案的表达模糊不清，互相矛盾。否则，在印第安纳州，除“4”之外，任何一个其他的圆周率都将被认为是非法的，会受到惩罚。
今天，众所周知，“∏”已精确到小数点后1011196691位。这项成就被载入《吉尼斯世界纪录大全》。如果全部写出这个由10多亿个数字组成的数，《吉尼斯世界纪录大全》是不可能的——地方不够。
15、心花怒放
心是一个奇观，心是一绝。即使你将来会老，心却不会老。要不怎么会有那句：心有余而力不足。所以心只会成熟，但永远不会老。
心字之所以有三点，是因为一个人的心并非完全属于自己，他将一分为三。他有三分之一给工作，三分之一给大自然，剩下的给友爱。
工作时你的心是把重锤，奋进时你的心是柄桨；玩乐时你的心是只彩蝶，索取时你的心是张网；憎时你的心是块石头，恨时你的心是支箭；爱时你的心是泓温泉，奉献时你的心是根燃烛，成功时你的心是朵怒放的花。
16、青年和老人
有个风华正茂的青年，时常轻视饱经风霜的老人。
一天，父子同游公园。青年顺手摘下一朵鲜花，说道：“爸爸，我们青年人就像这朵鲜花一样，洋溢着生命的活力。你们老年人，怎么能和青年人相比呢？”
父亲听罢，在经过小卖部的时候，顺便买了一包核桃，取出一颗，托在掌心里，说道：“孩子，你比喻得不错。如果你是鲜花，我就是这干皱皮的果实。不过，事实告诉人们：鲜花，喜欢让生命显露在炫目的花瓣上；而果实，却爱把生命凝结在深藏的种子里！”
年轻人还有服气：“要是没有鲜花，哪儿来的果实呢？”
父亲哈哈大笑：“是啊，的有的果实，都曾经是鲜花；然而，却不是所有的鲜花都能够成为果实！”
17、主考
乾隆年间江南科考，因应试的举子都是当地名士，一连换了几个主考官，都被举子一个个顶了回去。乾隆又命王尔烈到江南主考。举子听说主考官是个北方人，想奚落他，居然在王尔烈的馆驿门旁贴出一个上联：“江南千山千水千才子。”王尔烈提笔续写下联：“塞北一天一地一圣人。”“塞北”这里指代北方；圣人指孔子，他是山东人，属于北方。
众举子不由赞叹：多少才子也抵不过一个圣人啊！
一个举子躬身问道：“王大人学识如此渊博，敢问尊师大名？”
王尔烈笑道：“天下文章数三江，三江文章数吾乡，吾乡文章数吾弟，吾为吾弟改文章。”
举子们自愧不如。
18、丈量幸福的标尺
幸福是一种甜蜜的感受，恐怕人人都有这方面的体验；幸福更是一门深奥的艺术，也许不少人至今沿未入门。
对此，美国社会心理学家戴维·迈尔斯颇有造诣。他发现了与幸福有关的因素。其中包括：
——健全和健康的身体。这是幸福的基石。
——实际的目标和期望。这是幸福进入无限循环的内驱力。人倘若无所追求，幸福之水就会在懒散中干涸。
——自尊。这是幸福的支架，也是幸福的赐予。
——控制感情，这是幸福的规则。纵欲和放纵，往往与幸福相悖。
——乐观。这是幸福的源泉。乐观，最能繁衍幸福的细胞。
——豁达。这是幸福的开阔地。受纳包容，可免去许多节外生枝的烦恼。
——益友。这是幸福的开心果。一位益友就是一眼幸福的喷泉。
——合群。人缘好，幸福就会自来。
——挑战性的工作和活动性的消遣。一张一弛，方有幸福的交替出现。
——集体意识。这是幸福的蓄水池。孤独难有幸福的空间。
19、球场人生
邻居有个女孩在一家体育馆工作。她说：“在羽毛球馆看人打球，最有趣的现象地‘夫妻变敌人，敌人变夫妻’。”
两对夫妻双打，理所当然地应该是两位先生各自搭配自己的太太。怪的是，夫妻“同一国”打球，经常会以吵架收场，男的指责女的，女的指责男的，两人互相埋怨，气得无法再打下去。
这时候，邻居女孩会很经验地走过去，建议他们“换搭档”，即各自的太太换到对方那一边去，去当“敌人”继续打球。
效果如何？通常这么调换之后，两边无不“杀”得兴高采烈、满场飞腾。
20、爱与尊严
临待的阳台，站着一位妙龄女郎。似水的明眸，如云的秀发，引得路人禁不住抬头，看上两眼。
一位雅士途经此处，他被女郎的美貌摄去了魂魄，便与她搭讪，向她示爱。
“如果你喜欢的话，请在阳台底下呆上100天时间，我自会下楼来会你。”
只有1天就到期了。女郎轻挑帘栊，偷窥那3个多月纹丝不动地坐在那里的雅士。她惊异地发现，那个“忠诚的骑士”缓缓地直起身，夹起椅子，若无其事地走了。女郎顿时晕倒。
99天！雅士欠缺的看来不是耐心，他恰如其分地表达了自己的深情，又恰如其分地保留了自己的尊严。
林语堂曾经在东吴大学法学院兼了一年的英文课，难以置信的是，这个林老师第一堂课竟然是教学生们吃花生米。这天林语堂带了一个大包到教室，上了讲台，把包倒过来，往讲台上一倒，只见满满一堆带壳花生稀里哗啦全落在了台上。林语堂抓起一把花生，分给前面的学生，并请诸君自便。大家谁也不敢先动手。林语堂笑道：“吃花生必吃带壳的'，一切味道与风趣，全在剥壳。剥壳愈有劲，花生米愈有味道。”他顿了顿，接着说道：“花生米又叫长生果。诸君第一天上课，请吃我的长生果。祝诸君长生不老！以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更有长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。”此后林语堂讲课，果然没有学生缺课，而且还有很多外来的学生慕名赶来偷师。林语堂，一位大师级语言大师。性格幽默，风趣，听其谈话，如沐春风，获益良多。
1、“赤脚哥”戚新峰
洛阳市突降暴雨，市内一交通要道水深及膝，积水深达40厘米，交通拥堵不堪。交警戚新峰在水中指挥交通。虽然穿着雨衣，但由于涉水时间较长，他的裤子都已湿透。紧张的疏导中，一只皮鞋被水冲走了，他索性把另一只鞋也脱掉，继续淌水指挥。戚新峰雨中指挥交通、援手被困群众的视频，被网友传至大河论坛，迅速走红。网友称戚新峰为“赤脚哥”，他在平凡中创造感动，在风雨中彰显无私。
2、农民工歌手“旭日阳刚”
他们曾干过搬运工、建筑工、锅炉工，去过新疆、陕西，也曾生活困顿难以为继，但偶然间一段即兴自拍的翻唱歌曲《春天里》的网络视频，赢得了上千万的点击量，其真情实感令无数网友感动落泪。民工版《春天里》，他们是在唱自己，唱出了辛酸生活，也唱出了顽强执着。处在城市和农村之间游离的农民工群体以及无数怀揣梦想的北漂们，同样需要关注，需要尊重。这是他们的心里话。
3、王锋人物事迹
王锋，38岁，河南省南阳市方城县广阳镇古城村人。20xx年5月18日凌晨，南阳市卧龙区西华村一栋民宅突发大火，浓烟迅速吞没了整栋楼房。租住在一楼的王锋发现火情后，义无反顾地三次冲入火场救人，20多位邻居无一伤亡。第三次从火场出来时，王锋已快被烧成了“炭人”，浑身都是黑的`，神智已不清醒。从住处到临近的张衡路口，大约五六十米的距离，一路上都留下了他血染的脚印。
1、钱学森学成后回国
我国当代杰出的科学家中，有三位姓钱的人物：钱学森、钱三强、钱伟长，人称“三钱”。他们都是出国留学后，怀着报效祖国的赤子之心回来的。其中钱学森的经历最为惊险。
钱学森在美国度过了20年，在航空科学上取得了卓越的成就，成为有名的火箭专家，为美国的军事科学做出了贡献。1949年，他得知新中国成立了，非常兴奋，决定回国参加建设。可是美国方面敌视中国，怕钱学森回国对他们不利，就千方百计地阻挠。美国海军次长还恶狠狠地说：“我宁肯把他枪毙了，也不让他离开美国。他知道的太多了，一个人可顶五个师的兵力！”于是，美方无中生有，说钱学森是中国间谍，把他逮捕关押，后来虽然释放了，可又遭到严密监视。
钱学森没有屈服，向美方提出严正抗议，回国的决心更大了。他在家里放好三只小箱子，准备随时启程。后来在中国政府的过问下，被美方扣留了5年的钱学森终于在1955年搭乘轮船回国了。钱学森回国后，为我国导弹和航天事业做出了巨大贡献，是最有声望的科学家之一。
2、活着的爱因斯坦
霍金，被誉为“活着的爱因斯坦”，在他风华正茂时，却只能摇动三根手指，陪伴他的不动身影的只有那智慧的头脑。与众不同的是，当别人在哀怨时，他的思想已经长了翅膀，飞到浩瀚的宇宙去寻找独特的快乐，摸索打开黑洞的钥匙。他有“即便把我关在果壳里，仍然自以为无限空间之王！”的自信，凭著坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。他之所以如此成功，源于一颗感恩的心，对生命的热爱，对科学研究的热诚，对知识的执著追求。残疾并不可怕，可怕的是没有灵魂的残疾。霍金是真的猛士敢于直面惨淡的人生，敢于反抗病魔的折磨。
3、李立三做自我批评
20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行"左"的路线，给中国革命造成了不小的损失。后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说："我就是李立三。希望你们从我的错误中吸取教训。"他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。
分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。
4、百年人生笔写成
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。
巴金是我国现代文学史上最卓越的作家之一。上世纪80年代初被确诊患上帕金森氏症后，他仍然在病魔的折磨下坚持创作。26卷本的《巴金全集》、10卷本《巴金译作集》等著作和文章，都是他在90岁以后校对和写成的。他的创作可谓字字艰辛，字字是血。
5、曹雪芹文章不厌百回改
古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和平》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的习惯，一张十行的稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”
6、俞伯牙与钟子期
俞伯牙、钟子期一挥手，一拨琴，一段旋律；一高山，一流水，一段传奇。他们艰难地跋涉于七根琴弦，他们用紧扣的十指敲开了心灵之门，他们的生命也由此产生了共振。即使远隔千里，即使天上人间，但在他们人生原始的画卷里都巍峨着山，清澈着水，飞舞知己的音韵。
7、屈原以死报国
屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
8、牛顿忘记吃饭
英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”
9、陈天华遥寄血书
革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。
回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗……他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地喊：“救国！救国！”别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。
10、严复的担忧
1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”， 出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。
1、抉择
一个农民从洪水中救起了他的妻子，他的孩子却被淹死了。
事后，人们议论纷纷。有的说他做得� 有的说他做错了，因为妻子可以另娶一个，孩子却不能死而复活。
我听了人们的议论，也感到疑惑难决：如果只能救活一人，究竟应该救妻子呢，还是救孩子？
于是我去拜访那个农民，问他当时是怎么想的。
他答道："我什么也没想。洪水袭来，妻子在我身过，我抓住她就往附近的山坡游。当我返回时，孩子已经被洪水冲走了。"
归途上，我琢磨着农民的话，对自己说：所谓人生的抉择不少便是如此。
2、恩重如山
凝神迎风摇曳的细竹，心底总莫名地濡湿：是谁砍它成笛；是谁钻它出孔；又是谁在月圆的窗下，凉凉地吹？
竹管原本不会发声，是多情的少年赋予它歌喉；就像月亮，天上的一堆乱石，从来就没有光，没有亮，是慷慨的太阳送给它光芒。
故事里说，一个樵夫因为救助了上帝的信使莫克瑞，莫克瑞便回报樵夫一把金斧。背着金斧砍柴的樵夫一定欣喜万端，感恩不尽。所以，当我清爽而又快乐地跨出家门的时候，笑纹里总是漾满了谢意。没有莫克瑞赠我以金斧，但在长长的生命隧洞中，一定有千千万万的人为我唱歌，为我照亮，为我一斧一凿击穿头顶的黑暗。
一只芦笛没有理由吹嘘它华光皎洁。
同样，一个人也没有张扬成绩卓著。就像一片花开，全凭借泥土、阳光、雨露，再饱满的一粒种子，失去环境，也无处生根。
离开背后的支持，谁行？
3、清点生活
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙幅。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙幅靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙幅。蝙福却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙幅所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处。将人们击垮的有时并不是那些看似灭顶之灾的挑战，而是一些微不足道的鸡毛蒜皮的小事。人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它。
4、落入坑洞的猎人
有一群人到山上去打猎，其中一个猎人不小心掉进很深的坑洞里，他的右手和双脚都摔断了，只剩一只健全的左手。
坑洞非常深，又很陡峭，地面上的人束手无策，只能在地面喊叫。
幸好，坑洞的壁上长了一些草，那个猎人就用左手撑住洞壁，以嘴巴咬草，慢慢慢慢慢慢的往上攀爬。
地面上的人就着微光，看不清洞里，只能大声为他加油。
等到看清他身处险境，嘴巴咬着小草攀爬，忍不住议论起来！
“哎呀！像他这样一定爬不上来了！”
“情况真糟，他的手脚都断了呢！”
“对呀！那些小草根本不可能撑住他的身体。”
“真可惜！他如果摔下去死了，留下庞大的家产就无缘享用了。”
“他的老母亲和妻子可怎么办才好！”
落入坑洞的猎人实在忍无可忍了，他张开嘴大叫：“你们都给我闭嘴！”
就在他张口的剎那，他再度落入坑洞，当他摔到洞底即将死去之前，他听到洞口的人异口同声的说：“我就说嘛！用嘴爬坑洞，是绝对不可能成功的！”
在我们的人生里，落入漆黑陡峭的坑洞，是非常不幸的事，更不幸的是，当我们在坑洞里的时候，别人不但没有伸手，反而事不关己的议论，却得不到慈爱与关怀。
但是，只有在困境中的慈爱与关怀，可以救人；在困境中的议论与批评，只会陷入更深的绝境。
因此，在自己面对困境和难关时，不要在意别人的议论，要意志坚强，往上攀爬。
在别人受到挫折和危厄时，不要急着议论，要将心比心，学习别人在逆境中的勇气。
5、陈阿土
陈阿土是中国台湾的农民，从来没有出过远门。攒了半辈子的钱，终于参加一个旅游团出了国。国外的一切都是非常新鲜的，关键是，陈阿土参加的是豪华团，一个人住一个标准间。这让他新奇不已。早晨，服务生来敲门送早餐时大声说道：“GOODMORNINGSIR！”陈阿土愣住了。这是什么意思呢？在自己的家乡，一般陌生的人见面都会问：“您贵姓？”于是陈阿土大声叫道：“我叫陈阿土！”如是这般，连着三天，都是那个服务生来敲门，每天都大声说：“GOODMORNINGSIR！”而陈阿土亦大声回道：“我叫陈阿土！”但他非常的生气。这个服务生也太笨了，天天问自己叫什么，告诉他又记不住，很烦的。终于他忍不住去问导游，“GOODMORNINGSIR！”是什么意思，导游告诉了他，天啊！！真是丢脸死了。陈阿土反复练习“GOODMORNINGSIR！”这个词，以便能体面地应对服务生。又一天的早晨，服务生照常来敲门，门一开陈阿土就大声叫道：“GOODMORNINGSIR！”与此同时，服务生叫的是：“我是陈阿土！”
这个故事告诉我们，人与人交往，常常是意志力与意志力的较量。不是你影响他，就是他影响你，而我们要想成功，一定要培养自己的影响力，只有影响力大的人才可
6、表演大师
有一位表演大师上场前，他的弟子告诉他鞋带松了。大师点头致谢，蹲下来仔细系好。等到弟子转身后，又蹲下来将鞋带解松。有个旁观者看到了这一切，不解地问：“大师，您为什么又要将鞋带解松呢？”大师回答道：“因为我饰演的是一位劳累的旅者，长途跋涉让他的鞋事松开，可以通过这个细节表现他的劳累憔悴。”“那你为什么不直接告诉你的弟子呢？”“他能细心地发现我的鞋带松了，并且热心地告诉我，我一定要保护他这种热情的积极性，及时地给他鼓励，至于为什么要将鞋带解开，将来会有更多的机会教他表演，可以下一次再说啊。”
人一个时间只能做一件事，懂抓重点，才是真正的人才。
7、鹦鹉
一个人去买鹦鹉，看到一只鹦鹉前标：此鹦鹉会两门语言，售价二百元。另一只鹦鹉前则标道：此鹦鹉会四门语言，售价四百元。该买哪只呢？两只都毛色光鲜，非常灵活可爱。这人转啊转，拿不定主意。结果突然发现一只老掉了牙的鹦鹉，毛色暗淡散乱，标价八百元。这人赶紧将老板叫来：这只鹦鹉是不是会说八门语言？店主说：不。这人奇怪了：那为什么又老又丑，又没有能力，会值这个数呢？店主回答：因为另外两只鹦鹉叫这只鹦鹉老板。
这故事告诉我们，真正的领导人，不一定自己能力有多强，只要懂信任，懂放权，懂珍惜，就能团结比自己更强的力量，从而提升自己的身价。相反许多能力非常强的人却因为过于完美主义，事必躬亲，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻关人员，销售代表，成不了优秀的领导人。
8、金人
曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。怎么办？使者还等着回去汇报呢。泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，最有价值的人，不一定是最能说的人。老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
9、辞职
A对B说：“我要离开这个公司。我恨这个公司！”B建议道：“我举双手赞成你报复！！破公司一定要给它点颜色看看。不过你现在离开，还不是最好的时机。”A问：为什么？B说：“如果你现在走，公司的损失并不大。你应该趁着在公司的机会，拼命去为自己拉一些客户，成为公司独挡一面的人物，然后带着这些客户突然离开公司，公司才会受到重大损失，非常被动。”A觉得B说的非常在理。于是努力工作，事遂所愿，半年多的努力工作后，他有了许多的忠实客户。再见面时B问A：现在是时机了，要跳赶快行动哦！A淡然笑道：老总跟我长谈过，准备升我做总经理助理，我暂时没有离开的打算了。
其实这也正是B的初衷。一个人的工作，永远只是为自己的简历。只有付出大于得到，让老板真正看到你的能力大于位置，才会给你更多的机会替他创造更多利润。
10、选择
有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火！”原来他忘了要火了。接着出来的是法国人。只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯！”
这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
1、有专利的毛笔字
一年到头，地球的各个角落写毛笔字的人又有多少？可是，唯有朱墨能发明“立体书法”。前不久，国家专利局接受了他的专利申请。
朱墨现在广州军区司令部文化中心工作。他擅长篆、隶、楷、行书等多种字体。有一天，写完一幅字后，他发现这些字每道笔划都外浓内淡，中间呈白色———字体仿佛在宣纸上凸起，有很强的立体感觉。再试，竟写不出来了。他感到不解，于是试了一遍又一遍……经过一年多的摸索，他终于从书写材料和运笔方法上找到了窍门。后来，他听从朋友建议，为自己独创的“立体书法”申请了专利。
有书画家完成作品后，在纸上捺上指纹。指纹各人不同，印上一枚能防止赝品。朱墨受到启发，发明了将传统印章和指� 与“立体书法”一样，国家专利局也接受了他的专利申请。
2、形形色色的愚人节新闻
每年的4月1日，在世界上的许多国家，尤其是欧美国家，是可以尽情开玩笑和随意捉弄别人的日子。因为这一天是“愚人节”。就连平日严肃认真的报刊电台，也会虚构出一些“新闻”来愚弄大众以娱乐一番。
英国广播公司制作的瑞士收割通心粉电视纪录片，堪称愚人节传播恶作剧的经典之作。全英国老实的观众都在全神贯注地看着人们爬上梯子去摘“长”满树上的通心粉。稍后的场景，便是高兴的收获者正在大吃自己新摘的面条。接着，播音员又绘声绘色地报道说，由于近日受恶劣气候影响，那些树上长出来的通心粉数量比往常减少，并预告通心粉价格将上涨。结果在节目放映后，英国广播公司不断接到电话询问何处有通心粉树苗出售，而许多无知的家庭主妇纷纷赶到超市去抢购在她们看来将变得紧缺的通心粉。其实，电视中树上的通心粉是在拍片前5分钟才挂上去的。
英国《泰晤士报》曾于4月1日报道，比利时在独立162年后可能发生分裂。北部讲荷兰语的佛兰德地区可能决定归并到荷兰去，同时讲法语的南部地区“可能主张实现一个甚至拿破仑也无法实现的梦想：与法国实现统一”。法国《北方闪电报》也报道，法国与比利时已达成协议，将取消两国的边界而使比利时成为法国东北部的一个省。令人奇怪的是，比利时政府对此毫无反应——这是愚人节玩笑而已。
前苏联《共青团真理报》曾于4月1日透露，联合国拟购买赫鲁晓夫那双在联合国大会上敲桌子的皮靴，哪怕购买一只也行，以便放到纽约的联合国博物馆里作为文物展览。
愚人节新闻中国也有。
1993年，北京一家报纸在4月1日开了一次“愚人节”玩笑，却引来严重效果，事后又是道歉又是检讨。有领导人批评说，开玩笑也要有个分寸。“愚人节”和“愚人新闻”是舶来品，但不是任何舶来品都符合中国国情。
年初，这家报纸策划了一项名为“5号漂流瓶”的活动，征集最富“欺骗性”的笑话，以便在愚人节娱人。尽管已特别在版面上冠以“幽默新闻创作赛”、“说得跟真的一样”的大字标题，结果还是出了问题。不少读者认定这些编辑已提示“千万别当真，都是虚的”的内容都是真的。于是有人奔走相告：北京前门大楼卖出去啦，中国也像新加坡那样鼓励知识分子多生一个孩子啦。尤其是一则关于“世纪幸运儿”的“消息”几经转载后，引起很多人的极大兴趣。该“消息”说，联合国科教文组织通过一项议案：凡是在2000年1月1日零点正诞生的婴儿，将获得“世纪幸运儿”称号，并得到联合国签发的“世界公民护照”，可以在任何时间去世界任何地方求学、旅游、经商、定居……每年可领取联合国发给的2万美元津贴……其实，此“消息”纯系南京一个青年为参加“幽默新闻创作赛”而炮制出来的，在4月1日刊出后，在半年多的时间里被当作事实转载，直至年底才陆续有文章加以澄清。
1994年，又有一起因国产的愚人新闻而引发的误会。那是一则原刊于深圳一家杂志的虚构作品“预透社新闻”———《第一个犯有“见死不救罪”者被判刑》。随后被多家媒体转载，众多读者误以为是新闻事实，导致影响了深圳市中级人民法院的正常工作，增添了意外的麻烦。
由于“愚人节新闻”往往容易造成误解引发矛盾，在中国已经被禁止。虽然按西方人的习惯，人们在愚人节不管说什么，只要不怀恶意，都可以概不负责任。但作为大众传媒，往往也会在“愚人新闻”后面加上诸如“亲爱的读者，如果你相信这些，那么天真幼稚也就值钱了”之类的话，以免惹出不必要的麻烦。
3、一首多余的诗
记得数年前有人著文论白居易，说他“蓄妓冶游”，生活“腐化堕落”。对古代社会生活略知一二者大抵不敢苟同。但白居易平生却也有过一件大错而特错的事，那便是写了一首多余的诗，致使一个无辜弱女子香消玉殒。后世读其诗者无不有“人去楼空事已深，至今惆怅乐天吟”之叹。
事情是这样的——
唐宪宗时，徐州乐坊有个名妓叫关盼盼。是年，礼部尚书张建封出任武宁节度使，好友白居易路过，置酒公馆。席间，白居易见盼盼抚琴助兴为人慧黠，遂赠诗一首，将之比牡丹。张建封因此纳� 谁知不久张便病逝。为报知遇之恩，关盼盼从此闭门杜客，断发修行。如此幽居近20年。期间所写诗300多首，题为《燕子楼集》，后被刊行于世。
关盼盼自囚于燕子楼中，自叹世人未必解知其意，想到大诗人白居易当能一察衷情，于是赋诗三绝请人驰送。白居易读毕立和三首。关盼盼接诗读罢，以为自己对张建封一点真心可表，正欲将诗笺珍藏，忽见纸尾还有淡墨所题一首：“黄金不惜买蛾眉，拈得如花只一枝。歌舞教成心力尽，一朝身死不相随。”盼盼读罢泪流满面对侍婢说：“尚书死日我不相随，是怕人说张公有随死之妾，令他有好色之名，有玷清德。乐天如今以诗讽死，仍不知我。”挥泪和韵：“独宿空楼敛恨眉，身如春后败残枝。舍人不解人深意，讽道泉台不去随。”书罢掷笔于地，数日不食而死。
白诗与关诗《全唐诗》均有载，而述其事却语焉不详。直到元代，这燕子楼旧事始有文学演绎。例如元人侯克中的一篇元曲与清人陈火良的一部戏曲，便很脍炙人口。
人们弄不明白，白居易既能为不知其名的“浔阳妓”遭遇“泪湿青衫”，何以又会有此举？或曰因“张建封是他的好友”之故。这话不能说没有道理，但往深处想想，封建节烈观占据人们心灵数千年，仍在影响今天的生活。莫说千多年前的诗人不能摆脱，受害者关盼盼自己又何尝摆脱得了——或许，这是个好的解释。
4、富翁遗嘱
一位富翁，英年早逝。临终前，见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜒，就对他四个未成年的儿子说，你们到那儿给我捉几只蜻蜒来吧，我许多年没见过蜻蜒了。
不一会，大儿子就带了一只蜻蜒回来。富商问，怎么这么快就捉了一只？大儿子说，我用你送给我的遥控赛车换的。富商点点头。又过了一会，二儿子也回来了，他带来两只蜻蜒。富商问，你这么快就捉了两只蜻蜒？二儿子说，不，我把你送给我的遥控赛车租给了一位小朋友，他给我三分钱，这两只是我用二分钱向另一位有蜻蜒的小朋友租来的。爸，你看这是那多出来的一分钱。富商微笑着点点头。
不久，老三也上来了，他带来十只蜻蜒。富商问，你怎么捉这么多蜻蜒？三儿子说，我把你送给我的遥控赛车在广场上举起来，问，谁愿玩赛车，愿玩的只需交一只蜻蜒就可以了。爸，要不是怕您急，我至少可以收十八只蜻蜒。富商拍了拍三儿子的头。
最后到来的是老四。他满头大汗，两手空空，衣服上沾满尘土。富商问，孩子，你怎么搞的？四儿子说，我捉了半天，也没捉到一只，就在地上玩赛车，要不是见哥哥们都上来了，说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜒。富商笑了，笑得满眼是泪，他摸着四儿子挂满汗珠的脸蛋，把他搂在了怀里。
第二天，富商死了，他的孩子在床头发现一张小纸条，上面写着：孩子，我并不需要蜻蜒，我需要的是你们捉蜻蜒的乐趣。
5、大火烧出来的奇迹
1933年，正当经济危机在美国漫延的时候，哈理逊纺织公司，因一场大火化为了灰烬。3000名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临，在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会办公室的一封信：向全公司员工继续支薪一个月。
在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦·傅斯表示感谢。
一个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬一个月。3000名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国，人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢？第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被终断的货源。三个月后，哈理逊公司重新运转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干25小时。曾劝董事长傅斯领取保险公司赔款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。
现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲60多个国家。
世界上任何形式的灾难，其实都是人的灾难，一旦人的灾难被化解了，希望也就降临。
6、野蛋孵出来的富翁
有一位农民，靠几亩薄田过着单调又贫困的生活，这几乎是这个偏僻乡村里的人们惟一的选择。
他也曾梦想着到外面去创一番事业，但当他扛着铺盖到城里过了一段打工生涯后，现实破灭了他的梦想。他十分惆怅地回到了家乡。
清明节的时候，他上山给祖先上坟。下山的时候，他在草丛中发现了一窝野鸡蛋。一数，共有12枚。12枚野鸡蛋如果把它煮熟，可以是一盘下酒菜，也可以填饱肚子。闪念之间，他觉得这些野鸡蛋对他有非比寻常的意义。他的梦想突然从这12枚野鸡蛋上找到了开始的方向。
他把这些野鸡蛋进行了孵化，结果有8只雏鸡破壳而出。他又依靠其中的6只母鸡连续繁殖，一年下来，野鸡蛋量达到300多只。这些野鸡被一位香港商人看中，商人竟然开出了2万元的高价。他没有卖，并为此觉得欣喜万分，这说明野鸡有市场，他的判断没有错。
于是，他从当地的猎户手中大量收购各种活野鸡，对它们进行杂交和繁殖，饲养规模不断扩大，野鸡成了周边地区的抢手货，并且远销到香港、广东、上海、北京等地，获利100多万元。
这是一个真实的故事，主人公是江西铜鼓县的一位农民。
12只野鸡蛋创造了100多万元的财富，这简直就是一个奇迹。在那个地区，谁都可以拥有12只野鸡蛋，但从这野鸡蛋上看到梦想的人却只有一个。
7、地铁中的莫扎特
《人民教育》第5期刊登严育洪的文章介绍，美国纽约市的地铁结构复杂，人员混杂，成为纽约市犯罪率最高的场所之一。降低地铁犯罪率成了历任纽约市长头痛的“不可能完成的任务”。但朱利安尼市长在任内却极好地完成了这个任务：他只花了一年时间就使纽约犯罪率最高的中央地铁站的发案率下降了33%。而他使用的一个有效手段就是搬出奥地利古典音乐大师——莫扎特。
朱利安尼调整了地铁站的背景音乐系统，开始24小时不间断地播放莫扎特典雅的音乐。
据《纽约日报》报道，正是这些不绝于耳的高雅音乐，彻底驱散了地铁站原有的阴暗、混乱的“犯罪空气”。
企业家出身的朱利安尼运用了“情景管理”的理念，营造了一个独特的文化氛围。在这个氛围中，人们情不自禁地认同了某一种价值观，从而使人们的行为发生了微妙的趋同性变化。
8、你是中国人吗？
德国的多特蒙德应用科技大学位于市区的西北角，但是，中国留学生在那里很难找到工作。
原来这里一家最著名的餐馆辞退过两个中国留学生，他们的故事被传得家喻户晓：一个当洗碗工，按照餐馆的规定，每收进来一批餐具，必须马上洗干净，但他总要等到餐具堆满了洗碗池才开始洗涤，因为他觉得这样省时省力。一个当看门人的，他必须站在门口迎候随时前来就餐的客人，有一天深夜，餐馆里没有食客，老板来检查时发现他趴在餐桌上睡着了。老板觉得中国人不守规矩，会给自己的餐馆带来不良影响，所以就一律拒绝招用中国留学生。
后来，有些中国留学生为了找到工作做，就有意否认自己是中国人。但这样做并没有多大的效果，因为很容易被识破。有一天，那家餐馆里又来了一个中国留学生。老板问他：“你是中国人吗？”他说：“是。”老板说：“那么很遗憾，我不能聘用你。”他问老板：“您能告诉我这是为什么吗？”老板给他讲了那两个留学生的故事。
那个留学生对老板说：“您错了，这是偏见。”他说：“中国留学生中有那么两个人并不奇怪，奇怪的是你以为所有的中国人都跟他们一样。人群总是良莠不齐的，中国是这样，德国也是这样，德国有个希特勒，可是我们并不是把所有的德国人都当成希特勒一样来对待，因为我们对德国人从来不抱偏见。”
后来，老板破例接收了这名中国留学生。这是一个真实的故事，那个中国留学生就是我。
9、窗子和镜子
一位富人去看哲学家蒙田。蒙田将他带到玻璃窗前，对他说：“向外看，告诉我你看见了什么？”“许多人。”富人回答说。
然后，蒙田将他带到一面镜子前，问道：“现在你看见了什么？”富人回答说：“我自己。”
“窗子和镜子都是玻璃”，蒙田感叹地说，“分别只在于一层薄薄的银子，但这一点银子就叫你只看到自己而看不到别人了。”
10、价值百万美元的笑容
1930年初秋的一个清晨，一个只有1.45米的矮个子青年从日本东京一个公园的长凳上爬起来，徒步去上班。 他是一家保险公司的推销员，虽然工作勤奋，但收入少得甚至吃不起中餐，每天还要看尽人们的脸色。
一次，年轻人来到一家佛教寺庙向住持介绍投保的好处。老和尚耐心地听他把话讲完，然后平静地说：“听完你的介绍，丝毫引不起我投保的意愿。人与人之间，像这样相对而坐的时候，一定要具备一种强烈吸引对方的魅力，如果你做不到这一点，将来就没什么前途可言了……”
从寺庙里出来，年轻人一路思索着老和尚的话，若有所悟。接下来，他组织了专门针对自己的“批评会”，请同事或客户指出自己的缺点。
“你的个性太急躁了，常常沉不住气……”“你有些自以为是，往往听不进别人的意见……”“你面对的是形形色色的人，你必须要有丰富的知识，所以必须加强进修，以便能很快与客户寻找到共同的话题，拉近彼此间的距离……”
年轻人把这些可贵的逆耳忠言一一记录下来。每一次“批评会”后，他都有被剥了一层皮的感觉。
此后，为了纠正自己的毛病，他甚至连笑容都总结出了含义不同的39种，对着镜子反复练习。
年轻人开始像一条成长的蚕，随着时光的流逝悄悄地蜕变着。到了1939年，他的销售业绩荣登全日本之最，并从1948年起，连续15年保持全日本销售第一的好成绩。1968年，
这个人就是原一平。他被日本人誉为“练出值百万美金笑容的小个子”，美国著名作家奥格·曼狄诺称他是“世界上最伟大的推销员”。“人可以由改变自己而改变命运。”原一平用行动印证了这句话。
1、小海龟之死
希腊在地中海有一个国家海洋公园，位于希腊西部的扎基沙斯岛（Lsland of Zakynthos）。为了满足游人观看海龟的需求并促进旅游经济的发展，当地在这个海岛的拉加拉斯海滩后岸为旅游者修建了咖啡店和迪斯科舞厅。然而谁也没想到，这些场所闪烁的霓虹灯光，却使小海龟走向了死亡之路。夜间，一些小海龟出壳后便在闪烁的灯光的引诱下爬向错误的方向，当它们爬得离海边越来越远或爬出山顶时，要么死于脱水，要
因为，多少年来，在进化过程中养成了海龟的幼龟回归大海的生存方式，幼龟在晚上从沙滩中的蛋壳里孵化出来，会凭直觉向着光线最亮的地平线爬去，最后都能回归它们的故乡——大海。一般情况下星光和月光照映下的海涛白色泡沫泛出的光亮就是它们的指路明灯。这也是海龟回归大海的一种智慧。
如果人类不改变自以为是的毛病和以自我为中心的立场，小海龟们还会这样被人类极其温柔地杀死。
2、免费而珍贵的礼物
多克是一个信差，他始终坚信自己的使命就是向人们传递快乐。因此，他的口袋里总是装着许多小纸条，上面写着一些鼓励的话。他将信件和电报送到人们手中的同时，也留给他们一张小纸条，告诉他们“今天是美好的一天”，“要笑口常开”，“别再烦恼”。
第二次世界大战期间，多克因为年龄太大而没有入伍，但他自告奋勇到野战医院做了一名志愿者，协助医院救死扶伤。有一天，他突发奇想，在医院的墙上写了一句话：“没有人会死在这里。”他的行为引起了大家的注意，医院的人说他疯了，也有
那句话一直留在了那面墙上。后来，不但伤员，就连医生、护士包括院长，都渐渐地记住了这句话。伤病员们为了不让这句话落空而坚强地活着，医生和护士为了这句话，尽力地给予病人最精心的医治和护理。这个医院变成了一家坚强的医院，每个人的脸上都有一种盼望和坚毅的表情。
有时候，创造奇迹的不是巨人，也许只是一句傻傻的话语。而一句鼓励的话语，就是给对方一个免费却珍贵的礼物，它在我们的生命里，微不足道，却往往重如千钧。
3、向后转
2003年12月19日上午，胶东地区引黄调水工程开工仪式在招远市辛庄泵站工地隆重举行。从电视画面上，笔者注意到一个细节：寒风刺骨的工地上，参加开工仪式的有关方面的领导每人都穿一件棉军大衣，而现场的服务员小姐却还穿着单薄的旗袍。
这里，我想回顾一点往事：1966年4月1日，周恩来总理到地震严重的河北慰问受灾人民，这天上午，王口公社和郭西公社的社员们齐集广场，11时20分，周总理来到广场，登上一辆卡车，正准备向社员群众发表慰问讲话，突然发现现场的群众是迎着风口坐的，原来，当地政府考虑到周总理身体不好，希望总理在背风的地方讲话，而周总理只说了一句话：听我口令，向后转。然后命令司机调转方向，开到群众的面前，总理一个人迎风而立，而群众则可背风听他讲话了。
4、足球与规则
早在足球刚热起来那阵子，就有国人考证其起源了。考证的结果，足球起源于中国，宋代的蹴� 说实在的，笔者对此很不以为然。中国是个文明古国，有文字记载的历史很早。如果仅凭文字反映，就能认定足球起源于中国，是将问题简单化了。人家文字出现得晚些，不等于人家早先就不踢球。
其实，自足球产生以后，其发展的主要内容在于规则的演变和完善。足球能够发展成为世界第一运动，固然有其自身魅力因素，但规则永远是必要前提和保障。职业足球在中国已有十年历史，成效却令国人汗颜，主要原因就在于踢假球的和吹黑哨的，即在于对规则的破坏。既不能遵守规则，还要强调足球起源于中国，不正如穷人念叨祖上是富人吗？
5、仅需一只蚂蚁
电台里正在直播一道抢答题：一根蚕丝怎样才能穿过千回百转的“迷路”？主持人还补充说，“迷路”是有机玻璃做的，孔很细，也很曲折。听众的电话把主持人累得够呛，有的人说用一根很细很细的针——但这样的针到哪里去找，即使找到了，谁又有本事让它不断地“委曲求全”，一根不会兜圈子的针，凭什么带领一根蚕丝穿过漫漫长夜一般的针孔？也有的听众说，那是不可能的事情，更有听众说，蚕丝可以穿过去，但前提是把“迷路”切开。
当所有人都回答不出来的时候，主持人说，仅需一只蚂蚁就行了，把蚕丝拴在蚂蚁身上，小小的蚂蚁就会像我们人类走大路一样，把蚕丝从入口带到出口了——主持人最后还不忘恰到好处地幽了一默，当然，如果你在出口处放一块糖，蚂蚁就会爬得更快一些。
6、一言救世界
一个喜爱足球的女孩，考了多年都没有被足球队录取。按照身体条件，她真的不是十分优秀。
但是体校教练问题鼓励她：“下次肯定成功。”
后来，她终于进了足球队，多年后，� 她就是孙雯。
一个身材矮小的女孩，喜欢上了乒乓球，所有人都不看好她。但是她的父亲对她说：“你很优秀，真的。”她后�
也许没有人会说她们的成功就是那几句温馨的话的结果，但是她们却说，那些话至今仍然记忆犹新。
美国通用电气公司首席执行官杰克·韦尔奇，在他的自传中说自己的成功也许要归于他的英格兰籍的母亲。他小时候有口吃的毛病，那是一件多么糟糕又让人自卑的事。但是他的母亲对他说：“孩子，这是因为你的嘴巴无法跟上你的聪明的脑袋之故。？
一位年轻作曲家参加一个贵族聚会，他遭受了一位公爵的嘲笑，作曲家为此自卑不已。
他的朋友对他说：“这个世上的公爵很多，而贝多芬只有一个。”
对了，年轻人就叫贝多芬，他后来写出了流芳百世的辉煌的音乐篇章。
7、尊重他人
乔治·马歇尔是美国的一代名将，在第二次世界大战中，他作为美国陆军参谋长，对建立国际反法西斯统一战线做出了重要贡献。鉴于其卓越功勋，1943年美国国会同意授予马歇尔美国历史上从未有过的最高军衔——陆军元帅。然而，国会的这一决定竟遭到马歇尔本人的坚决反对，其理由是如果称他“Field marshal marshal”（马歇尔元帅），后两字发音相同，听起来别扭。
当然，这不是马歇尔拒绝接受国会决定的真正理由。真正的原因是，这将使自己的军衔高于当时已病倒在床的潘兴陆军四星上将。马歇尔认为，只有潘兴才真正是美国当代最伟大的军人，自己又多受潘兴提拔和力荐之恩，所以他不愿使自己的崇敬的老将军的地位和感情受到伤害。
马歇尔拒绝当元帅后，为了表示对他的敬意，美军从此不再高元帅军衔。1944年底，马歇尔晋升五星上将，这也是美军的最高军衔。
8、成人之美
1858年初夏，正当达尔文准备发表自己对进化论的研究成果时，突然收到马来群岛从事考察研究的另一位博物学家华莱士所写的题为《记变种无限地离开其原始模式的倾向》的论文，其内容跟自己正准备脱稿付印的研究成果一样。
在这个关系到谁是进化论的创始人的重大问题上，达尔文决定放弃自己的研究成果，把首创权交给华莱士。他在给英国自然科学家赖尔博士的信中说：“我宁愿将我的全书付之一炬，而不愿华莱士或其他 ”深知达尔文研究工作的赖尔坚决不同意他这样做，在赖尔的苦苦劝说下，达尔文才勉强同意把原稿及提纲和华莱士的论文一齐送到“林奈学会”，同时宣读。
当华莱士得知达尔文先于他20年就有了这项科学发现时，他感慨地说：“达尔文是一个有耐心，肯下苦功的研究者，他勤勤恳恳地收集证据，民证明他的发现是真理。”他宣布：“这项发明本应该属于达尔文一个人，由于偶然的幸运我才荣膺了这一席。”
达尔文这一成人之美的行为，不仅提高了他的声誉，同时也赢得了华莱士和当时科学界人士对他的莫大尊敬。
9、医生的种树理论
从前有位医生不仅医术高明，而且还有个很独特的嗜好：种树。他拥有10亩的土地，除了治病救人处，他的目标就是要把这块地变成森林。
医生对种树自有他一套独特而有意思的理论，比如他从不给他的树浇水，公然违抗传统常识。 它们的后代只会越来越虚弱，所以应该让它们周围的环境变得艰难一些。而且那些过于柔弱的树苗要趁早锄掉才好。
医生说浇水只会让植物的根变浅，不浇水的树的根会向深处生长，自己寻找地底深处的水分。所以医生不仅不给他的树浇水，反而一有空，医生总会拿一张卷起来的报纸去敲打他的树木。医生说他之所以这样做，就是为吸引树的注意力。
结果医生的那些在困境和匮乏中长大的树，却获得了舒适和安逸不能赋予的滋养，长得跟花岗岩一般强壮坚硬，硕大无比，郁郁郁葱葱。
没有痛苦，就没有希望。
10、发现就是财富
著名法国雕塑家罗丹有一句名言：“不是我们身边缺少美，而是我们不善发现。”可见，细致地观察生活，处处留心，善于抓住所想要得到的东西，这当中也包括着财富。
皮革商巴尔卡非常喜欢钓鱼，他经常到离家不太远的纽芬兰海岸去钓鱼。有一年冬天，下了一夜的大雪也未能阻止他来到纽芬兰海岸。巴尔卡像往常一样费了很大的力气，才在结冰的海上凿了个洞，然后他坐下来，点上烟斗，开始钓鱼。
他心里老在琢磨一件事：钓的鱼一放在冰上，很快就冻得硬梆梆了，这种冻鱼不像夏天钓的鱼，经过一两天不吃就变臭了，而是只要鱼身上的冰不融化，过个三天五日也不会变味，味道还像鲜鱼一样鲜美，这是怎么回事呢难道食物结了冰就能保鲜如果把牛肉和蔬菜冻起来，是不是也能像冻鱼一样保持新鲜呢如果是这样，我何不……
他眼前一亮，一个不安分的想法使他急忙收起鱼杆儿，匆匆回家了。
巴尔卡开始着手做他的试验。经过反复试验，他发现牛肉和蔬菜冻得结了冰，也能够保鲜，而且食品冷冻后的味道和保鲜度，跟冷冻的速度和方法有关。精明而善于思考的巴尔卡就打算研制一种能使食物快速冷冻的机器了。他坚信，只要自己研制出这样一台机器，或掌握制造这种机器的技术，一定能够发大财。又经过多次的试验、分析、总结，他终于成功地掌握了这种技术。
被疲劳和睡眠不足困扰的巴尔卡没有犹豫，立即为他的食品冷冻法向国家专利局申请专利，并且向外界宣扬，他将出卖这项技术。由于这是一种具有极大潜力和极广发展前途的新技术，一时间全美国各大公司都纷纷派人来购买他的专利。巴尔卡懂得“奇货可居”的经营策略，没有轻易把专利卖出去，而是待价而沽，结果，各公司出价越来越高，高得简直离了谱。巴尔卡把握时机，以3000万美元的高价卖给了美国通用食品公司。
素材一：
话题：“成功、勤奋”“学习成就天才”
语言大师侯宝林只上过三年小学，由于勤奋好学，他的艺术水平达到炉火纯青的程度，成为著名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍北京所有的旧书摊也未如愿。后来，他得知北京图书馆有这本书。时值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连18天都跑到图书馆去抄书。一部10万字的书，终于被他抄录到手。侯宝林正是凭着“个达目的不罢休”的坚强毅力，才成为一代相声艺术宗师的。
评扣：语言大师候宝林以他的行动告诉我们这样的道理：要想成就一番事业，一要勤奋好学，二要持之以恒。
素材二：
话题：毅力、坚持
苏联卫国战争期间，阿列克谢？梅列西耶夫的飞机被击落，他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜，最后回到自己的阵地。双腿截肢后，他经过锻炼，重又驾驶歼击机作战。他很重视人的体育积极性，这种积极性对健康和精神状态都是不可缺少的。他从童年时代起就喜欢运动，喜欢划船，踢过足球，当过守门员。他停飞后每天早晨拼命锻炼，每天早晨洗冷水澡，以此预防感冒。
评扣：对于一个双腿截肢后又重回驾驶室的人来说，那绝对是一个奇迹。奇迹的发生需要一个支撑点，那就是毅力。
素材三：
话题：挫折是一笔财富”、“困境与成功
以下是一个人一生的简历：5岁时，他父亲就去世了；14岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；16岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；18岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。
人到中年，他成了家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。65岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这105美元保险金创办了自己的一份崭新的事业。 88岁高龄时，他的事业终于大获成功。
他，就是肯德基创始人——哈伦德。山德士
评扣：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。
素材四：
话题：激励的价值”“成功与自信”“家教教育”
理查。派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。 “妈！”他冲进家门，“有35辆车参加比赛，我跑了第二。” “你输了！”他母亲回答道。 “但是，妈！”他抗议道，“您 派迪一直称霸赛车界，他的许多项纪录到今天还保持着，没有被打破。
评扣：能正确地激励自己，对自己充满自信的人，往往就能获得成功的青睐。
素材五：
话题：忧患意识”“知己知彼”
在许多国人眼里，海尔这个成功企业已经很强大，很了不起了。然而，一位跟踪报道海尔多年的记者却说，在他接触到的诸多企业中，海尔的“忧患意识”是最强的。海尔集团首席执行官张瑞敏时常挂在嘴边的一句话是：“战战兢兢，如履薄冰。”一个16年平均年增长速度达用81.6%、年销售收入已突破400亿元。不仅在国内而且在国外都有较高知名度的企业能有这样的意识，很值得我们深思素材库按照张瑞敏的说法，他们进军中国的战略非常简单：赢家通吃。他们的目标就是不给你留任何一点市场和地盘。毋庸讳言，我们的许多企业，不要说弱势企业，就是像海尔这样的佼佼者与世界500强相比也还有一段差距，也不敢有丝毫放松和懈怠。实事求是地正视挑战的严峻性，充分估计到竞争对手的力量和困难的一面，向最坏处着想，向最好处努力，这样才较为有益，而较少有害。
评扣：战战兢兢，如履薄冰，”海尔的成功告诉我们，没有忧患意识，不努力进取，就等于自取灭亡。
素材六：
话题：“忧患意识”“成功的因素”
在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
评扣：“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
素材七：
话题：挫折与成功”“坚守与放弃”
1914年12月，爱迪生的实验室在一场大火中化为灰烬，直接经济损失超过200万美金，他多年的科研成果也在大火中付之一炬。大火最凶的当儿，爱迪牛24岁的儿子在浓烟和废墟中发疯似的寻找他的父亲。他最终找到了：爱迪生平静地看着火势，他的脸在火光摇曳中闪亮，他的白发在寒风中飘动。爱迪生在灾难面前，表现出了惊人的冷静。他看着一片废墟说道：“灾难自有它的价值，瞧，这不，我们以前所有的谬误过失都给烧了个一干二净。感谢上帝，这下我们可以从头再来了。”火灾刚过去三个星期，爱迪生就开始着手推出他的第一部留声机。
评扣：①灾难是不以人的`意志为转移的，它能给人带来巨大的痛苦，也能给人带来创新的动力，关键在于你应该怎样对待它。
②不幸，是天才的晋升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊。
③黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。——顾城
④只有经历地狱般的磨练，才能炼出创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。 ——泰戈尔
素材八：
话题：“成功与方向”“信念”
水从高原由两向东流着，渤海口的一条鱼逆流而行。它的游技很精湛，因而游得很精彩，一会儿冲过浅滩，一会儿划过激流，它穿过了湖泊中的层层鱼网，也躲过了无数水鸟的追逐。它逆行了著名的壶口瀑布，堪称奇迹；又穿过激水奔流的青铜峡谷，博得鱼们的众声喝彩；它不停的游，最后穿过山涧，挤过礁石，游上了高原。然而它还没来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山上的冰块中发现了它，它还保持着游的姿态，有人认出这是渤海口的鱼。
评扣：一方面只有伟大的精神却没有伟大的方向，最后得到的只有死亡。另一方面，明知山有虎，偏向虎山行，昭显的是一种奋力追求的信念，积极向上的拼搏精神。
【自由】
■唯有接受真理的限制，我们才能得到至高无上的自由享受。（《泰戈尔评传》）
世界上没有一个生物是自由的，连控制宇宙的法则也不是自由的——也许唯有死亡才能解放一切。——罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》
追求绝对的自由，和谐感就会受到伤害。——《泰戈尔评传》
生命之河在它的一条岸边亨有自由，在另一条岸边受到约束。——《泰戈尔评传》
人的最大的自由存在于为了更大的和谐而牺牲个人自由的能力之中。——《泰戈尔评传》
我希望看到你快乐和不受干扰。对那些对我有深厚感情的人们，我只要求一件事，那就是，他们应该从自己的束缚中解脱出来。——《家庭中的泰戈尔》
永恒的秩序对我们说不够的。我们呼吸在人间的秩序中。当这个秩序被非正义行动所浊化了的时候，我们的责任就是击碎玻璃窗，使人们可以呼吸。——罗曼·罗兰《母与子》
一个真正自由的人内心世界是十分丰富的，他如果需要外界什么东西，他一定会选取那些最高尚最美好的……——高尔基《夏天》
既然象征人类自由的极乐鸟被虚伪琐事之网所紧紧束缚，奄奄一息，那就应该把网割破，撕碎！——高尔基《蔚蓝的生活》
应该让孩子们自由地成长，不通把他们变成只会干活的牲口，他们应该是自由的、朝气蓬勃的人，他们应该用发自内心的勇敢而美好的青春之火，用不断创造出来的伟大的美来照亮人的内心世界和整个生活！——高尔基《忏悔》
我们在家里过着舒适的生活时，不大能体会自由自在地在外面享受阳光与空气是一个多么大的特权。——泰戈尔《戈拉》
你如果要一个人充分地表现他自己，你必须解除一切你加在他身上的传统的束缚。——泰戈尔《家庭与世界》
无论付出什么代价，自由都是值得争取的了。——马克·吐温《在亚瑟王朝廷里的康涅狄克州美国人》
■为了美好的生活，必须让每一个人都成为生活上平等、完全的主人。（高尔基《论新与旧》）
没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上同类，就法律而言平等，在政治上不平等，又不同类。——《巴尔扎克论文选》
没有物质享受上的平等，就不可能有公民权利的平等。——高尔基《意大利童话》
通过法律保护，使我们懂得有一种正义的普遍标准，所有的人，不论他们的种族有肤色如何，都有要求平等的权力。——泰戈尔《民族主义》
【和平】
■从呼喊的深渊中，从一切憎恨的深渊中，我要向您高歌，神圣的和平。——罗曼·罗兰《神圣的祭坛》）
在和平主义的温床上培植香菌，那是不需要什么肥料的，一夜之间它们就可以突然茁长起来。——罗曼·罗兰《搏斗》
在春寒料峭的三月，当我们看到初放的花朵时感到无比幸福。现在，当我看到娇嫩而充满活力的人类善良之花冲破欧洲仇恨的冻土南昌怒放的时候，我又感到了这种幸福。它们证明，温暖的生活仍然存在，任何东西都不能把它摧毁。——《罗曼·罗兰传》
■国家用兵，是为的正义。如果国家一旦侵犯了正义，那与我们挥斧相向的暴君的巢窟何异。——罗曼·罗兰《狼群》
鲜血不是甘露，用它灌溉的土地不会有好收成。——《雨果戏剧集》
千百年来，人类用牺牲、苦难、坚韧的努力、英雄精神和不屈不挠的信心赢利了自由。我们呼吸它珍贵的气息，我们很自然地享受它，正如我们享受那吹拂大地、充塞在我们肺部的清鲜空气一样……而只要几天，这颗生命的宝石就被人偷去了；几小时内，在全世界，一片窒息的网罗便笼罩在“自由”的颤栗的翅膀上。——罗曼·罗兰《先驱者》
把世界拥抱在整个怀抱之中！战利品太沉重了……——罗曼·罗兰《母与子》
战争的形象，是流血、痛苦和死亡……托尔斯泰《十二月的塞瓦斯托波尔》
武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔《牺牲》
1、毛毛虫
科学家法伯做过一个有趣的实验：他采用首尾相接的方式在一个花盆的边沿放上一整圈的毛毛虫，而后，他又在距离花盆不到六英尺的地方撒满了毛毛虫最爱吃的鲜嫩松针。当他让其中的一个毛毛虫动起来的时候，其他的毛毛虫也都跟着动起来。然而，所有的毛毛虫从一开始就只做着圆周运动。它们就这样一直不停地做着，直到七天七夜后，毛毛虫全都因为饥饿和劳累而死。在此期间，没有任何一只毛毛虫能够爬出这毫无意义的怪圈吃到那些松针。
2、炮兵
某位年轻的团长为了熟悉他的部队，经常到基层视察。很多基层部队就用大炮射击表演的方式来欢迎这位团长。看得多了，这位团长发现了一个奇怪的现象：每一次他总发现有一名士兵一动不动、自始至终地站在大炮旁边。团长以前不是炮兵，他不明白个中的原由，就问那些军官。军官们回答说教科书上历来都是这么规定的。团长带着这个让他不满意的答案到图书馆去查阅了大量的资料，终于，解开了这个谜团：从前，大炮都用马车拉着前进，到了战场上，大炮完成一次射击，后坐力会令大炮的位置发生改变，这名士兵的作用就是要向前拉一下马的缰绳，使大炮重新复位，以免影响射击的准确度。现在，大炮完全改成了机械化操作，已经根本不需要士兵站在一边了。可是，由于教科书长久以来没及时适应时代的需要而做出相应的修改，结果就出现了一直都有一名士兵站在大炮边的滑稽现象。
3、孔雀开屏
接到杭州小诗人赵晨自制的一张卡片。
他以红黄二色彩纸，绘制了一只活灵活现的孔雀，黏在内页。当我翻开卡片时，那只孔雀也盈盈地开展它灿烂已极的尾屏，撑成一个漂亮的半圆形。
卡片上，只有简简单单的一行字：
“文如孔雀开屏”。 啊，真是美丽绝顶的意象。
实际上，我觉得每一个人都是一只孔雀，很努力很努力的把我们的成就化成一尾的璀璨，然后，很快乐很快乐地在他人面前尽情地把尾屏张开来、张开来。
在寒窗苦读的日子里，每一页书，总夹着双亲殷切期盼的脸。拿到了成绩册，倘若里面有骄人的成绩，首先想到的，便是双亲脸上圆圆满满的笑。飞扑家门，连鞋子都来不及脱，“哗”地一声，便骄傲地把晶光闪烁的尾屏在双亲面前毫无保留的张了开来。
成长、成家以后，出尽全力把自己头顶的那爿天空开拓得更辽阔更亮丽、把尾屏妆点得更绚烂更华丽；然后，徐徐开展，给白发苍苍的双亲看，给鹣鲽情深的伴侣看，也给彼此尊重、欣赏与了解的亲朋戚友看。
孔雀开屏，绝对不是为了自我炫耀。
有心人倘若站在旁边看那撑得圆圆、张得大大的尾屏，便会发现：尾屏上除了五色纷呈的璀璨以外，还有长期耕耘的汗，奋苦挣扎的泪，努力不懈的执著、自我鞭挞的刻苦；还有，最最重要的；爱。
我们为所有我们所爱的，还有，爱我们的人奋斗、开屏。
4、猴事
童年时，逛植物园是生活里了不得的大事。爱的不是那怡神养目的嫣红姹紫，而是那古灵精怪的猴子。一包花生、一串香蕉，便可以逗弄一个早上。猴子被宠坏了，态度渐渐嚣张，抢夺食物、抓伤游客。终于，被大力扫荡，自此绝迹。
瞧，得意时不懂自敛，风光时不知自重，把权势使尽用光，最后总不可避免地以悲剧收场。
年龄稍大而再见猴子，是在马戏团。这些猴子，穿红戴绿，搔首弄姿，出售可怜的尊严来乞讨观众哄堂的笑声。看着看着，突然强烈地感觉到：那骑在马背上猛抛媚眼，扭着腰肢频送飞吻，戴着帽子打躬作揖的，已不是猴子，而是行尸走肉般的傀儡。
嘿，埋没自己本性而纯然按照他人意志来过活者，纵使物质生活再富裕，恒远只是他人眼中的小丑而已。
年龄再长而与少年时代挥手道别后，背起行囊出国旅行。在甫美洲的亚马孙丛林，惊见猴子的另一种命运。我住在亚马孙河旁一所简陋的茅屋里，有瘦瘦的猴子拴在细细的木柱旁。一双猴眼，恹恹的，没神没气；一对肩膀，垂垂的，无精打采。猴子天生的机灵和敏捷，全无。它好似已知道自己命运不济了。傍晚，一阵挣扎，几声惨叫，一切又归于沉寂。不久，炊烟生；香气溢，柱子旁的猴子，化成了锅里热气腾腾的猴肉。
唉，行走于江湖而不练武功，活动于丛林而不避陷阱，让别人就手擒来而变为砧板上的肥肉，是咎由自取。
时值猴年，顺手拈来几则小故事，借以自勉、他勉。
5、年糕
新年食品当中，独爱年糕。
圆滚滚、甜滋滋、滑溜溜、亮晃晃，一看到它，心中便自然而然地生出喜庆之意、圆满之感。
小时候，曾有一段时间寄居在祖母的家。每年岁暮，喧喧攘攘地准备过年的当儿，我最爱的，便是看祖母做年糕。
尽管市面上有现成的糯米粉出售，可是，祖母担心那些糯米粉掺进别的杂质，所以，每年总买大包大包的糯米回来，自己磨。一面慢慢地转着那古老质朴的小石磨，一面脸带虔诚地喃喃细语：
“年糕年糕年年高。”
把愿望寄托在传统食品里的这种美丽的情愫，深深地触动着我的心。 磨好了的糯米粉，像白雪一样，高高地堆着。祖母在糯米粉中加入水、加入椰糖，搅匀；然后，在圆型的铁罐里妥妥帖帖地铺上剪成圆形的香蕉叶，小心翼翼地倒入拌好了的糯米粉，再把铁罐一只一只地搁在炭炉上面的蒸笼里，蒸上几个小时。 蒸好的年糕，软滑如水，不黏牙、不滞齿，切片而食，幽香绕去，那股适口的甜味，晃荡晃荡的白喉头轻飘飘的流进了胃囊里，通体舒畅。
别人做年糕，做不出同样的水准，登门讨教，祖母在倾囊相授之余，总会加上这几句话：
“磨粉的时候，心一定要诚。年糕小气，你不诚心，便做不成它。” 祖母已去世多年了，然而，每逢新年吃年糕时，脑海里总会浮现祖母磨粉时那一张虔诚已极的脸，而这些年来，“你不诚心，便做不成它”这两句话，也成了我的处世哲学。
6、九个小时
每年端午节来临，便巴巴地等着享用婆婆包裹的粽子。
知道我爱吃，婆婆总千方百计的托人从怡保把粽子捎来给我。每每接过那一大串沉甸甸的粽子，我觉得我的心也是沉甸甸的，满满的都是温暖的爱。
剥开绿色的粽叶，展现在眼前那长方形的粽子，好似一个精美绝伦的艺术品。粽子里的猪肉润腴柔嫩，栗子人口即化，而虾米、鱿鱼、冬菇的香，全都深深地钻进了糯米里，尝过者莫不交口赞誉。然而，我觉得婆婆的粽子令人齿颊留香的，是那别具风味的糯米：粒粒分明，晶莹剔透，看似结实，人口轻软如风。这种特质，全得归功于她独特的制作方式。他人包粽子，为求便利，通常都将糯米浸上一段时间以求缩短炊煮的时间；婆婆可不，�
年轻时，精力旺盛的婆婆一口气往往可以包上百多个粽子，由洗粽叶晒粽叶、切佐料腌佐料、裹粽子蒸粽子、守炭火添炭火，都是她一个人独力支撑。最苦的是：没有浸水的糯米很难熟，必须连续不断的煮上九小时，少了一时半刻都不行。所以，包粽子是家里的一桩大事，端午节一来，家里“百业俱废”，独飘粽香。
今年，婆婆迈入八十岁大关了，依然坚持自包粽子。我劝她：
“糯米先浸浸水，蒸个三、四小时便熟了，不必那么辛苦。”
“浸水？怎行！”婆婆不假思索地应道：“浸过了水，糯米会走形、走味的。”。
目不识丁的婆婆，在包粽子这一码事上，坚守着“宁为玉碎、不为瓦全”的大原则。她不休不眠，蹲在炭火前，加炭、扇风，苦苦的守上九个小时。等粽子独特浓郁的香味从锅子里飘出来，她皱纹满布的脸，才绽放出满足的笑。
实际上，人世间任何臻于圆满的艺术，也都容不得偷工减料。
7、真情难装
那天晚上，在一档收视率很高的娱乐节目中，我看到一个很耐人寻味的游戏。
游戏的主角是一位男孩和4位女孩，4位女孩中有一位是男孩的女友。当然事先大家都不知道是哪一位，这就要求参加节目的嘉宾通过游戏中男孩和女孩们的言行、神态和表演作出判断。
这个游戏难就难在男孩和女孩们都是学表演的，在舞台上的表现都很自然，看不出什么破绽。譬如：让女孩们讲述与男孩的恋爱经历，每位女孩都讲得那么温馨动人，俨然是亲身经历；回答嘉宾的提问，每位女孩都显得从容不迫，滴水不漏；让男孩和女孩们分别配对表演恋人之间表达亲昵的动作，每对都近乎情投意合，难断真伪。
游戏着实难坏了嘉宾们。结果，揭晓答案时，嘉宾中只有一位著名男演员猜对了。主持人问他理由，他说，其实4位女孩的表演都很成功，但他并没有选择表演得最好的那位女孩。他注意到，只有一位女孩在男孩与其他女孩表演亲昵动作时，显得不由自主地有些着急，甚至差点掉泪，这证明她与男孩是有真感情的，所以他选择了这位女孩。
回答确实精彩又独到。的确，在生活中，有些事情可以像演戏那样装得难辨真伪，但有些事情———比如人与人之间的真情，是永远无法伪装的。
8、破窗户
将两辆外形完全相同的汽车停放在相同的环境里，其中一辆车的引擎盖和车窗都是打开的，另一辆则封闭如常，原样保持不动。
打开的那辆车在3天之内就被人破坏得面目全非，而另一辆车则完好无损。这时候，实验人员在剩下的这辆车的窗户上打了一个洞，只一天工夫，车上所有的窗户都被人打破，内部的东西也全部丢失。
这就是著名的“破窗户理论”。其结论可以归结为：既然是坏的东西，让它更破一些也无妨。对于完美的东西，大家都会不由自主地维护它，舍不得破坏；而对于残缺的东西，大家就会去加大其损坏程度。这与道德似乎没有多大关联。人们也曾经用这理论在一座城市里做过类似的实验。
在一条街道上，先是扔了一些生活垃圾。没过几天，这条街道就被铺天盖地的垃圾覆盖，碎纸和塑料袋乱飞。同时，人们把另一条街道打扫得干干净净，并维护了好几天。这之后，每当街上出现脏物时，总会有人自动把它扔进垃圾箱；如果碰到外人往地上乱扔垃圾，还会有人制止。
既然这是人类的一种心理惯性，我们就有必要把它引用到自己的生活中来：让自己的人生干干净净，不要在上面乱扔垃圾，更不要轻易打破你生活中的任何一扇窗户。
9、诉苦
阿兰病了，住进医院。老同学阿香去看她，见她一脸的“旧社会”，憔悴不堪，而阿香则精神焕发，看上去比她年轻十岁。
阿兰拉着阿香的手说：香姐，我的命真苦，小的时候只能喝稀粥，看着别人吃大米饭；长大了吃上了大米饭，可别人却天天吃饺子；当我吃上饺子的时候，人家顿顿大鱼大肉；现在有鱼有肉了，而别人是小汽车，小别墅，这都没法儿比，我的命总是这么苦！你看你，多幸福，还那么年轻漂亮，还有一个好老公。
阿香说，其实我们的生活经历差不多，只是我想得开：喝粥的时候，想到不再“瓜菜代”了；有了大米饭，那不比粥强多了？有了饺子吃，那就是天天过年。如今顿顿有鱼有肉，还想换个口味，弄点儿窝窝头、棒子面粥喝。这日子回过头去看，是一步一个台阶。生活是美好的，值得珍惜，干嘛自个儿找苦呢？同样的生活，你痛苦了一辈子，我快乐了一生。人生就是几十年，看你怎么个活法儿。
阿兰从病床上跳下来，拉着阿香要出院。
10、如蚕人生
女儿买回几条蚕儿，一片桑叶上，蠢蠢蠕动如蚂蚁。城里没有桑树，女儿日日从校门口买了桑叶洗净放在冰箱里。我从此除了读书、作文、养女儿、养猫咪，兼养蚕儿。
小蚕儿长得很快，一天一个样儿。几天后便有半寸长，变为灰白色。撒上桑叶，立即峰拥而至，昂起头，沿桑叶边缘，一缕一缕大吞大咽，“蚕食”一语委实准确到极处。
蚕儿吃着，不断地排出绿色的颗粒状粪便，曾见有人用来装枕头，说是清火明目，不知中药里是如何雅称。蚕儿渐渐长大，终于有我的手指粗细，背上开始透亮，在盒里寻个角落，头一摇一摆，开始吐丝。
小时候听人讲，蚕儿在哪儿便吐成哪种形状的丝。在纸板上，则结成绵纸般薄薄的一层，家乡人在里面夹花样子、鞋样子，永不招虫蚀。还有人放在砚台里，柔软又吸水，文人好润笔，孙犁先生在文章里曾如此写。
1、拿破仑的教训
当拿破仑登上历史舞台时，他为自己的权力，发动了不断的战争。奥地利人，普鲁士人，俄国人，都受过他的侵略。拿破仑每次胜利后，都把自己的亲属安置在那些国家的宝座上，他把他的兄弟立为德意志的国王，另一个为西班牙的国王，一个妹夫为意大利南部国王。妄图建立一个以拿破
但是他失败了。一八一五年六月十八日滑铁卢一役，他彻底被打垮了，他被遣送到南大西洋的圣赫勒拿岛。这时，他仅有一个卫兵竟抗上不听他的命令，当时拿破仑叹息一声。“啊！”世界上只有耶稣基督最伟大，想我拿破仑，当大权在握时，叫谁死谁敢不死，个个唯命是从。但如今失败后，连卫兵也不听从我使唤了。可是耶稣基督祂手下无一兵一卒，自从被钉十架后，不知有多少信徒愿意忠于祂，为祂死也甘心。
这就是拿破仑一生痛苦中所得出的教训。
2、召唤
谁都知道在美国纽约港口竖立一尊巨大自由神像，老远的地方就可以看得见。在这座神像的底座上，明正地镌刻着这么几句话：“把你们贫困的、劳累的、穷愁潦倒而渴望呼吸自由空气的人们，把你们那些漂泊无依者，都送到我这里来。”这是艾玛·采塞勒斯的诗句。
几百年来成千上万的穷光蛋，被这美丽动听的诗句所吸引，冒着极大风险，不惜一切逃离自己的祖国横渡大西洋踏上了美洲。但是不是每一个移民都能达到他们强烈的愿望呢？历史事实告诉我们，美洲并非真正乐土，也非真正自由之邦。诚然，有 真是“几家欢乐，几家愁”。
3、酋长基督徒
一位学问广博的英国伯爵，傲慢不认识神，宣扬知识万能。某次在非洲访问时，见一位酋长是一位虔诚基督徒，便劝他说：“酋长，你是一位伟大的首领，只是可惜怎么这样幼稚，竟听从那些传教士的话，相信耶稣，他们的目的，是想在你们中间捞一把，其实现在很多人不相信圣经了，世界到了文明的时代，信耶稣的人就吃不开了。”
这位高龄的酋长双目闪着泪珠，用手指着前面一个染满人血迹的大土灶说：“那是我们用过的炉灶，你看见了吗？我们从前都在里烤人肉大摆筵席。若是没有那批好牧师冒着生命的危险，把这本古老的圣经带来给我们，向我们宣讲耶稣基督。你的文明能把我们野蛮的人改变成为神的儿女吗？你怎么说：他们是为了捞一把呢？若有捞的话，也无非是把我们的野蛮捞去了，把我们的黑暗换来了光明。可尊敬的先生，若没有他们冒死来捞一把，我们今天就会把你的肉捞在这炉灶烤了。你的皮要剥下来做鼓面，你的头颅要当酒杯……。”哲学家不禁摸摸自己脑袋，自言自语说，你这头脑里的知识可太简单啊！
4、心持两意
有一次，林中的鸟联合起来和山中的野兽交战。蝙蝠自以为聪明透顶，不表示加入那一边；虽然双方都争取它，它心中总是有数，准备看风转舵。
这场战争打得非常猛烈，起初蝙蝠看看兽将战胜，它便加入兽的阵营，惟恐兽不信任它，便对兽王说：“我不是鸟，鸟没有牙齿，你看我有两行牙齿。”
后来鸟得到鹰来助战，扭转了战局，蝙蝠一看情形不对，马上去投降鸟类，又怕鸟不信任它，就对鸟王说：“兽没有翅膀，不会飞，你看我有翅膀，所以跟你们是同类。”
因为战争难分胜负，鸟兽只好讲和，这时双方都不要蝙蝠。蝙蝠只好白天躲藏不敢露面，等到黑幕笼罩大地才飞出来。
5、死的清算
在东北的一个小市镇，每逢集市的日子，就显得格外热哄哄地，乡民们从本区各处的大小村庄带着他们地里出的土产以及一群群牛、羊、驴、马到镇上来赶集。市场上拥挤了流动不定的人群。虽然时在严冬，但人们所汇成的热气倒把冷气吞没了。
是在东乡住的一位屠夫，他从市集上买到一只肥壮价又不贵的山羊，一路牵着向归途慢步步行，当他经过一个山谷拐一个弯，无意中遇见一只狼，两下一楞便都站着。山羊一看是残暴成性的狼，便靠拢在屠夫的脚旁偎倚，身上有些颤抖，并发出微弱的哀呜。狼看见这只肥羊早就流涎三尺，何况这时日已中午，饥肠辘辘，他咧着嘴向屠夫问道：
“从那里牵来的肥羊？”
“市集上买来的。”屠夫回答。
“亏你是堂堂男子，你看我一生不知吃了多少羊，从来就不曾付过一文钱的。”狼讽刺着说。
屠夫不慌不忙解开腰带，掀开皮短袄，露出里面的狼皮，就对狼说：“看见吧！这就是吃羊不花钱的代价。”狼一看，赶忙把尾巴夹在两股间，头也不转一溜烟跑掉了。
6、转苦为甜
在东南亚有位母亲和小女儿一同喝咖啡，女孩尝了一口说：“妈妈！咖啡太苦”。母亲回答说：“孩子，你用小茶匙搅一搅就会甜的。”小女孩听妈妈的话，便用茶匙搅了两下说：“妈妈啊！还是不甜。”母亲说：“你要多搅几下就会甜。”女孩用力在杯中搅，几乎把咖啡泼到桌上去；搅了好久才尝，皱着眉头喊道；“妈妈！这次我搅了再搅，咖啡仍是苦的，一点也不甜。”这时妈妈才想起来说：“孩子！对不起：，我还没有加糖呢！”
7、井中月亮
中秋的夜晚，一轮皎洁的明月，高悬天空，月光如水银倾泻大地，谁也不愿错过这个佳节美景。有兄弟五个，一起跑到庭院，在月光之下游戏，小弟弟因躲在井旁，无意中发现井底下也有个月亮，既亮且圆，并不亚于天上的月亮，就招手请哥哥们来看。就在大家正注视着井中美丽的月亮时，谁知调皮的三哥，把一块石头偷偷地投进井里。“噗呼”一声，搅动了井水，井底的月亮就显得支离破碎，小弟弟哭丧着脸说：“哥哥！月亮为什么变成这个样子？”哥哥说：“弟弟别难过，你看天上的月亮并没有破，还是那么圆，那么亮。”他抬头一看，便破涕为笑了。
人生的盼望何等虚幻，就象镜花水月一般；任何的打击都可以粉碎你的美梦，让我们抬起头来，把目光转移，不要思念地上的事，乃要思念上面的事。
8、远山
苏格拉底和拉克苏相约，到很远很远的地方去游览一座大山。据说，那里风景如画，人们到了那里，会产生一种飘团欲仙的感觉。
许多年以后，两人相遇了。他们都发现。那座山太遥远太遥远。他们就是走一辈子，也不可能到达那个令人神往的地方。
拉克苏颓丧地说：“我用尽精力奔跑过来，结果什么都不能看到，真太叫人伤心了。”
苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说：“这一路有许许多多美妙的风景，难道你都没有注意到？”
拉克苏一脸的尴尬神色：“我只顾朝着遥远的目标奔跑，哪有心思欣赏沿途的风景啊！”
“那就太遗憾了。”苏格拉底说，“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”
9、选择
几个学生向苏格拉底请教人生的真谛。
苏格拉底把他们带到果林边。这时正是果实成熟的季节，树枝上沉甸甸地挂满了果子。
“你们各顺着一行果树，从林子的这头走到那头，每人摘一枚自己认为最大最好的果子。不许走回头路，不许作第二次选择。”苏格拉底吩咐说。
学生们出发了。在穿过果林的整个路程中，他们都十分认真地进行着选择。
等他们到达果林的另一端时，老师已在那里等着他们了。
“你们是否都选择到自己满意的果子了？”苏格拉底问。
学生们你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子们，你们对自己的选择满意吗？”苏格拉底再次问。
“老师，让我再选择一次吧，”一个学生请求说：“我刚走进果林时，就发现了一个很大的果子。但是，我还想找一个更大更好的。当我走到林子的尽头后，才发现第一次看见的那枚果子就是最大最好的。”
另一个学生紧接着说：“我和师兄恰巧相反。我走进果林不久就摘下了一枚我认为是最大最好的果子。可是以后我发现，果林里比我摘下的这枚更大更好的果子多的是。老师，请让我再选择一次吧！”
“老师，让我们都再选择一次吧！”其他学生一起请求。
苏格拉底坚定地摇了摇头：“孩子们，没有第二次选择。人生就是如此。”
10、饭钱
农夫和赌徒走进同一家餐馆，每人挑一张桌子坐下来。
赌徒点了一桌子菜，要了一瓶酒和一笼蒸包。一瓶酒喝光了，一笼蒸包吃了两个，一桌菜，有的动了几筷子，有的一筷头也没动。
赌徒的肚子撑得像个大西瓜，他把几张百元钞票往服务小姐的盘子里一放，起身就走。
服务小姐叫住他：“先生，请稍候，还要找你10元呢！”
赌徒打了一响指，说：“不用找了。就算你的辛苦费吧！”
农夫点了一菜一汤一碗米饭。菜吃光了，汤喝光了，最后剩下一团米饭，他把它倒进菜盘里，盘子里的油被蘸得干干净净。
把最后一粒米送进嘴里，农夫叫道：“小姐，两分钱您还没找我呢。”
苏格拉底和他的学生把一切都看在眼里。
学生说：“这个农夫太小气了。瞧，那位先生多大方！”
苏格拉底说：“农夫的钱里有血汗，那个人的钱里有什么？”
(一)经营人心
清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点，李沙庚请求补写一点。但郑板桥却说：“没有错啊，你以前生意兴隆，是因为‘心’有了这一点，而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
(二)平凡与不平凡
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日两个民族的认真精神时曾说：如果让一个日本人每天擦桌子六次，日本人会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次；可是如果让一个中国人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就会擦五次、四次、三次。到后来，就不了了之。有鉴于此，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(三)成功之道
一个青年向一个富翁请教成功之道，富翁却拿了三块大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每块西瓜代表一定程度的利益，你选那块？”
“当然是最大的那块！”青年毫不犹豫地回答。
富翁一笑：“那好，请吧！”富翁把那块最大的西瓜递给青年，而自己却吃起了最小的那块。
很快，富翁就吃完了，随后拿起桌上的最后一块西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起来。
青年马上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜虽无青年的瓜大，却比青年吃得多。
如果每块西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁对青年说：“要想成功，就要学会放弃，只有放弃眼前利益，才能获取长远大利，这就是我的成功之道。”
(四)和为贵思想协调人类发展
在20世纪，人类开始认识到保护生物多样性、实现可持续发展等问题的重要性。一些学者更发现已有基本理论观念存在问题，导致人类社会一系列危机的存在，民族冲突、文化冲突日益激烈，甚至有人放言，文明冲突将代替意识形态的冲突而成为世界的主题。针对这种现象，专家引用诺贝尔奖获得者阿尔文博士生的话说：人类要生存下去，就必须回到25世纪以前，去汲取孔子的智慧。
一些学者认为，在道德伦理层面，孔子智慧可以起到主导作用已为大家公认。两千多年前，孔子提出了“君子和而不同”的思想。“和”主要指多样性的统一，多样性是“和”的先决条件，同时亦是自然界、人类社会的客观存在。事物仅停留在多样性是不够的，还要多种事物和谐相处、取长补短、共同发展。和谐而又不千篇一律，不同而又不相互冲突。和谐以共生共长，不同以相辅相成。人类社会的发展表明，少数几个大国瓜分世界的局面是不可能长久的。
(五)苦难是道加法题
有一位赫赫有名的集团老总，在40岁以前，穷困潦倒，家徒四壁，没有人看得起他，包括他的妻子。但他只身下海，从小本生意开始，在短短的十年内，把一家手工作坊扩张成了资产达亿元的私营企业。
有记者采访他：“如果你出生在城市，受良好的教育，有稳定的生活环境，你现在的成就会更大。”
他沉默了一会儿，说：“也许可能。但我相信，如果我不是生活在农村，没有经受过那么多苦难，而像其他城市人一样有衣穿，有房住，有人看得起，我会心安理得地过下去，绝不会开办自的家庭作坊。从这个意义上说，我要感谢生活。”
苦难并不意味着永远苦难，幸福也并不意味着永远幸福。人们最出色的工作往往是处于逆境中做出的，思想上的压力甚至肉体上的痛苦，都可能成为精神上的兴奋剂。美国曾对一千位富翁做了抽样调查，结果发现，他们大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人区里度过的。生活有时真的像魔术，会变幻出令人难以置信的结果。
苦难并不可怕，可怕的是你没有认识到苦难本身蕴涵着无尽的契机，如果� 如果�
(六)三个抄写员
黎锦熙(1890—1978)是我国著名的国学大师。民国头十年他在湖南办报，当时帮他誊写文稿的有三个人。第一个抄写员沉默寡言，只是老老实实地抄写文稿，错字、别字也照抄不误，后来这个人一直默默无闻。第二个抄写员则非常认真，对每份文稿都先进行认真仔细地检查然后才抄写。遇到错字、病句都要改正过来。后来，这个抄写员写了一首歌词，经聂耳谱曲后命名为《义勇军进行曲》，他就是田汉。第三个抄写员则与众不同，他也仔细看每份文稿，但他只抄与自己意见相符的文稿，对那些意见不同的文稿则随手扔掉，一句话也不抄。后来，这个人建立了以《义勇军进行曲》为国歌的中华人民共和国。他就是毛泽东。
(七)被斥责的勤奋
现代原子物理学的奠基者卢瑟福对思考极为推崇。一天深夜，他偶尔发现一位学生还在埋头实验，便好奇地问：“上午你在干什么？”学生回答：“在做实验。”卢瑟福不禁皱起了眉头，继续问：“那晚上呢？”“也在做实验。”
勤奋的学生本以为能够得到导师的一番夸奖，没想到卢瑟福居然大为发火，厉声斥责：“你一天到晚都在做实验，什么时间用于思考？”
勤奋的学生遭到斥责，看似委屈，实际上大师是在传遍真经啊。很多时候人们宁可让岁月淹没在仿佛很有价值的忙碌中，却极不情愿拿出时间进行思考，以至于思维在低水平的层次上徘徊，最终一无所获。
如果说智慧是创造的源泉，那思考便是智慧的起点。
(八)永远做一个勤奋的人
在美国，有一个人在一年之中的每一天里，几乎都做着同一件事：天刚放亮，就伏在打字机前开始一天的写作。这个男人名叫斯蒂芬金，是国际上著名小说大师。
斯蒂芬金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不出，电话公司因此而掐断了他的电话线。后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑中储存着，出版社高额的定金就支付给了他。如今，他算是世界大富翁了，可他仍然是在勤奋的创作中度过的。
斯蒂芬金的秘诀很简单，只有两个字：勤奋。一年之中，他只有三天时间是例外的，不写作。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日(国庆节)。勤奋给他带来的好处是，永不枯竭的灵感。学术大师季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感。”
(九)
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去。这举动更让人大吃一惊。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢！”
秘诀：成功者善于放弃。
(十)沃尔玛：不看文凭
排名全球500强之首的美国零售帝国沃尔玛，被管理界公认为最具文化特色的公司之一。《财富》杂志评价它“通过培训方面花大钱和提升内部员工而赢得雇员的忠诚和热情。管理人员中有60%的人是从小工做起的。”在沃尔玛，很多员工都没有接受过大学教育。拥有一张MBA文凭，并不见得能够赢得高级主管的赏识，除非通过自己的努力以杰出的工作业绩来证明自己的实力。但这并不是说公司不重视员工的素质，相反，公司在各方面鼓励员工积极进取，为每一位想提高自己的员工提供接受训练和提升的机会。在一般零售公司，没有十年以上工作经验的人根本不会被考虑提升为经理，而在沃尔玛，经过六个月的训练后，如果表现良好，具有管理好员工、管理好商品销售的潜力，公司就会给他们一试身手的机会。先做助理经理，或去协助开设新店，如果干得不错，就会有机会管理一个分店。因此，今天的沃尔玛公司的绝大多数经理人员，产生于公司的管理培训计划，是从公司内部提拔起来的。。
(十一)索尼：不迷信专家
近几年，日本索尼公司在招聘大学生时，对学校名称采取“不准问，不准说，不准写”的“三不”方针。公司认为，在激烈竞争和多变时代，企业需要各种人才，只有将各种不同的人聚集在一起，才能更好地发挥创造性，开发出新产品。只在少数名牌大学中招聘人才，会使企业失去活力。索尼公司的创始人之一的井深大说：“我从不迷信专家，专家倾向于争辩你为什么不做或不能做某种事情，而我们经常强调的是从无到有去实干。”因此，索尼喜欢思想敏锐、不墨守成规、勇于探索创新的人，他们鼓励科技人才“跳槽”，可以在公司任何部门寻找新的职位，“毛遂自荐”参与项目的开发研究。公司认为，这种人思想开放，思维活跃，兴趣广泛，具有创造意识和创新精神，是实干家而不是空谈家，有培养和发展前途，应加以重用。
(十二)成功，只不过是一种心态
克里姆林宫内曾有位尽职尽责的老清洁工。她说：“我的工作和叶利钦的工作差不多，叶利钦是在收拾俄罗斯，我是在收拾克里姆林宫。每个人都是在做好自己的事。”她说得多么轻松、怡然，很使人感动，也很令人深思。
克里姆林宫的老清洁工在达官显贵面前是地位低下的平民百姓，可她并不自卑，而且还幽默地把自己的工作和总统的工作相提并论，足见其心胸的豁达与坦荡。一国之君也好，一介草民也罢，他们都在做自己该做的事。所以，她每天都在认真地收拾红墙内的灰尘和垃圾，同时也把散落在心头的苦闷和迷惘一起清扫掉。
(十三)最大的不幸
一个人在他23岁时为人陷害，在牢房里呆了9年，后来冤案告破，他终于走出了监狱。出狱后，他开始了常年如一日的反复控诉、咒骂：“我真不幸，在最年轻有为的时候竟遭受冤屈，在监狱度过本应最美好的一段时光。那样的监狱简直不是人居住的地方，狭窄得连转身都困难。唯一的细小窗口里几乎看不到星点灿烂的阳光，冬天寒冷难忍；夏天蚊虫叮咬……真不明白，上帝为什么不惩罚那个陷害我的家伙，即使将他千刀万剐，也难以解我心头之恨啊！”
73岁那年，在贫病交加中，他终于卧床不起。弥留之际，牧师来到他的床边：“可怜的孩子，去天堂之前，忏悔你在人世间的一切罪恶吧……”牧师的话音刚落，病床上的他声嘶力竭地叫喊起来：“我没有什么需要忏悔，我需要的是诅咒，诅咒那些施予我不幸命运的人……”
牧师问：“您因受冤屈在监狱呆了多少年？离开监狱后又生活了多少年？”他恶狠狠地将数字告诉了牧师。
牧师长叹了一口气：“可怜的人，您真是世上最不幸的人，对您的不幸，我真的感到万分同情和悲痛！但他人囚禁了你区区9年，而当你走出监牢本应获取永久自由的时候，您却用心底里的仇恨、抱怨、诅咒囚禁了自己整整41年！”
(十四)老报纸的价值
旧报纸，若是卖给收废品的，一斤大约三四毛钱。
但上海吴江路就有一家老报纸馆专营《人民日报》、《光明日报》、《解放军报》和《文汇报》等老报纸，上世纪60年代的普通报纸，每张要卖218元，就是上世纪80年代的普通报纸，每张也要卖128元。那些按理说没有收藏价值的普通旧报纸居然还卖得挺火。
原来，商家打出的宣传是这样的：为自己或者是亲人卖一份生日老报纸吧！颜色已发黄的老报纸配以充满怀旧情调的包装，就有一些历史韵味。顾客主要是二三十岁的上海市民，他们或者购买自己出生那一天的报纸，看看自己出生那天世界发生了哪些事，或者卖来赠送给长辈，以引起长辈对青春的记忆。
这老板叫刘德保，素有收集老报纸的兴趣。他将老报纸的卖点定位于生日礼物上，可谓别出心裁，既雅致，又有韵味；既可以满足青年人对出生那个年代的好奇，又会唤起中老年人对逝去岁月的缅怀。三四毛钱一斤的旧报纸得以卖出每张一二百元的高价，价钱翻了千倍以上，可谓极高附加值了！
(十五)科学史上因语文而失误例谈
1.美国化学家路易斯于1916年在一篇论文中提出了共价键理论，但在本世纪20年代曾一度被称为朗缪尔理论。原因是路易斯虽很聪明，但性格内向，不善言谈，他提出共价键理论后，并未引起多大反响。致使这一理论濒临泯灭的困境。幸亏三年后，一位思想敏锐的化学家朗缪尔看出了共价键理论的重大意义，于是，一方面凭借生动活泼流畅的文笔在有影响的《美国化学学会志》等刊物发表系列论文，一方面又以滔滔不绝的口才在国内大型学术会议上多次发表演说，终于使这一理论走出了困境，得到普遍承认。
2.现在举世公认，美国科学家维纳是信息论的创始人，因为他在上世纪50年代对信息论做了系统阐述，并建立了维纳滤波理论和信号预测论。可早在30年代就提出信息论的竟是中国数学家申农。最先提出信息论的却没有成为创始者，其原因固然很复杂，但有一点可以肯定，申农未能充分利用语文工具对信息论进行系统阐述和广泛宣传，该是原因之一。
3.著名物理学家法拉第，早在1873年就已经发现了电磁感应现象，但由于他在论述这一现象时，用语晦涩，致使这项重大的科学发现在长达26年的时间里被束之高阁。后来幸亏酷爱诗歌的物理学家麦克斯韦以他特有的形象思维和精练的语言，把它描述出来，才使这一重大科学发现公之于众。
(十六)回报的方式
一对法国农民夫妇15岁的儿子得了一种恶性皮肤病，夫妇俩借了所有能借到的钱，领着儿子到处去看病。那年冬天，在马塞一家医院里，母亲陪护儿子治疗，儿子睡在病床上，母亲就和衣坐在冰凉的地板上，几十个日日夜夜，她没有安静地睡过一宿觉。母子俩吃的是从家里带来的面包，大夫们实在看不下去，午餐的时候，总会给他们打来两份牛排，而母亲依旧吃冷面包，把牛排留给儿子吃。
后来，儿子的病情不断恶化，医生告诉母亲：“孩子的病治不好了，维持生命需要很多的钱。”母亲回到病房，默默地收拾行李，然后平静地对孩子说：“咱们回家吧。”
再后来，孩子的不幸遭遇被巴黎一些媒体报道了，好心的人们纷纷捐款，希望能留住他的生命。然而，这是一种非常严重的病，孩子还是死了。
孩子在离开人世之前，把能够知道姓名的好心人一个一个地记在笔记簿上，他告诉父母：“我不想死，可我知道自己的病拖累了你们。我死之后，一定把这些钱还给人家。”
埋葬了孩子，家里已是空荡荡的，连生活都成问题，但他们还没有忘记孩子的遗愿。夫妇俩变卖了家产，踏着积雪，敲开那一扇扇门，把钱一笔一笔地退给那些曾经帮助过他们的人，并对那些好心人说：“孩子已经走了，多谢你们帮忙。”
人们拒绝接受，他们哭了：“孩子的心愿不能违呀！”大伙只好含着泪收下。那些无法退回的钱，他们建立了一个基金，谁家有病有灾的，尽可以拿去使。他们说，养了一年的牛可以卖了，种植的葡萄园也能收入点钱，他们想把那基金再充实一下……
(十七)失败是最好的指南针
一个探险家出发去北极，最后却到了南极。当别人问他为什么时，他说：“我带的是指南针，找不到北极。”对方说：“怎么可能呢？南极的对面不就是北极吗？转过身就可以了。”
成功和失败本是同一片旷野，它是会令你溺水的深潭，也是能为你解渴的甘泉。谁能一开始便明察秋毫，寻觅到那通往柳暗花明的小径？必得经历失败，把所有不可能的假货、貌似合理的幻想一一排除，剩下的才会是唯一的正确。
当我们在生活中一次次被撞得晕头转向、头破血流的时候，失败是最好的指南针，以它恒久不变的指针说着错误的方向，并提示我们：转过向去，对面便是成功。
(十八)一枚金币的推销术
在法国的一个城市的偏僻小巷里，人们拥挤得水泄不通。只见一位50多岁的男人，拿出一瓶强力胶水，然后拿出一枚金币，他在金币的背后轻轻地涂上一层薄薄的胶水，再贴到墙上。不久，一个接一个的人都来碰运气，看谁能揭下墙上那枚价值5000法郎的金币。
小巷里的人来来往往，最终没有人能拿下那枚金币，金币牢牢地粘在墙上。
原来，那男人是个老板，由于他的商店位置偏僻，生意不景气，他便想出了一个奇妙的广告办法：用出售的胶水把一枚价值5000法郎的金币粘在墙上，谁揭下，那枚金币就归谁。
那天，没有谁那下那枚金币，但是，大家认识了一种强力胶水。从此，那家商店的胶水供不应求。
(十九)选择
古希腊哲学大师苏格拉底的三个弟子曾求教老师，怎样才能找到理想的伴侣。苏格拉底没有正面回答，却让他们走田埂，只许前进，且仅给一次机会，要求是选摘一个最好最大的穗。
第一个弟子没走几步，就看见一个又大又漂亮的穗，高兴地摘下来了。但他继续前进时，发现前面有许多比他的那个大，但已经没有机会，只得遗憾地走完全程。
第二个弟子吸取了教训，每当他要摘时，总要提醒自己，后边还有更好的。可当他快到终点时，才发现机会全错过了。
第三个弟子吸取了前边两个弟子的教训。当走过全程三分之一时，即分出大中小三类；再走三分之一时，验证是否正确；等到最后三分之一时，他选择了属于大类中的一个美丽的穗。虽说，这穗不是田里最好最大的一个，但对他来说，已经是心满意足了。
(二十)愚顿的力量
大科学家爱因斯坦曾做过一个实验：他从村子里找了两个人，一个愚顿且软弱，一个聪明且强壮。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他倆同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看谁最先挖到水。
愚顿的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣干起来。聪明的人稍作选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定选择错了，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了块地方重挖。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，又两个小时过去了，愚顿的人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚顿的人仍在原地吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去了，愚顿的人挖了半米，而聪明人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了。而愚顿的人此时体力不支了，但他还是在原地挖，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汩汩而出。
比赛结果，这个愚顿的人获胜。爱因斯坦后来对学生说，看来智商稍高条件优越、聪明强壮者不一定会得到成功，成功有时需要一种近乎愚顿的力量啊！
(二十一)最坚强的东西
世间最坚强的东西是什么？是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，21岁时做生意失败；22岁时，角逐州议员落选；24岁时，做生意再次失败；26岁时，爱侣去世；27岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；34岁时，角逐联邦众议员落选；36岁时，角逐联邦众议员再度落选； 45岁时，角逐联邦参议员落选；47岁时，提名副总统落选；49岁时，角逐联邦参议员再一次落选；52岁时，当选美国第16届总统。这个人，就是阿伯拉罕林肯——美国历史上最伟大的总统之一。
(二十二)为失败做准备
报载，在美伊战争中，伊拉克总统萨达姆扬言，他已摆好城市游击巷战的阵势恭迎美国大兵。在摩加迪吃过巷战苦头的美军不敢掉以轻心，他们在苦练怎么打胜仗的同时，也在苦练打败仗后如何当俘虏。战俘训练课程的名称是“超压力灌输”，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脱、积极抵抗、保命要紧。训练以近乎残酷的方式进行，但却是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身临绝境，就可以从容应付。
“凡事预则立，不预则废。”无数事实说明，谁能为失败做准备，谁就能化险为夷，反败为胜。
(二十三)拒绝诱惑
一位年轻人问老者：“我怎样才能成功地攀登到梦想的山巅？”
老者微微一笑，从地上捡起一张纸，叠只小船放在身边的小河，小船不喧哗，不急躁，借着水流，一声不吭地驶向前方。途中，蝴蝶、鲜花向它骚首弄姿，它不为所动，默默前行……
老者说：“人的一生，金钱、美色、地位、名誉、诱惑太多。选定了奋斗目标，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉沦，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，故难以像小船一样，不为诱惑所动，向着既定目标默然潜行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，不能成功的原因。”年轻人恍然大悟，打点起行囊，迎着风向山顶爬去。
(二十四)贩卖水声赚大钱
美国有一个名叫费涅克的人，去过许多名山大川。有一次，他在旅途中被身边潺潺的水声所吸引。声音和谐动听，悠扬悦耳，让人流连忘返。于是，他灵机一动，用立体声录音机录下许多小溪、小河、小瀑布的流水声，回城复制后高价出售，购者络绎不绝。费涅克因此获利甚丰。
(二五)转换思维天地宽
在德国，有一个造纸工人在生产纸时，比小心弄错了配方，生产出了一批不能书写的废纸。因而，他被老板解雇。
正在他灰心丧气、愁眉不展时，他的一位朋友劝他：“任何事情都有两面性，你不妨变换一种思路看看，也许从错误中找到有用的东西来。”于是，他发现，这批纸的吸水性能相当好，可以吸干家庭器具上的水分。接着，他把纸切成小块，取名“吸水纸”，拿到市场去卖，竟然十分畅销。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。
(二六)向你的敌人敬杯酒
康熙在位执政60年之际，特举行“千叟宴”以示庆贺。宴会上，康熙敬了三杯酒：第一杯敬孝庄太皇太后，感谢孝庄辅佐他登上皇位，一统江山；第二杯敬众位大臣及天下万民，感谢众臣齐心协力尽忠朝廷，万民俯首农桑，天下昌盛；当康熙端起第三杯酒时说：“这杯酒敬给我的敌人，吴三桂、郑经、葛尔丹还有鰲拜。”众大臣目瞪口呆，康熙接着说：“是他们逼着朕建立了丰功伟绩，没有他们，就没有今天的朕，我感谢他们。”
一个人身价的高低，就看他的对手。对手总会给你带来压力，逼迫你努力地投入到“斗争”中，并想办法成为胜利者。在同对手的对抗中，才能真正地磨炼自己。从这一意义上说，你的敌人是你前进的动力，是你成功的催化剂。
(二七)别把聪明打碎了
如果花瓶碎了，怎么办？
大多数人的做法是把碎片扔掉！那么，这里头有规律吗？有！将碎片按大小排列并称过重量之后，你会发现：10—100克的最少，1—10克的稍多，0.1克—1克的和0.1克以下的最多！尤其有趣的是，这些碎片的重量之间有着严整的倍数关系：最大碎片与次大碎片的重量比是16：1。次大碎片与中等碎片的重量比为16：1，中等碎片与较小碎片的重量比是16：1，较小碎片与最小碎片的重量也是16：1。于是，发现这一倍比关系的人便将此规律用于考古或天体研究，即只要有这个规律在，便可由已知文物、陨石的残片推测它的原状，从而迅速恢复它们的本来面目！
这就是思考的威力！这位聪明人就是丹麦科学家雅各布博尔。不慎打碎花瓶的经历，我们肯定有过，可是，当包含其间的规律从我们身边淘气地溜走的时候，我们拥抱过它吗？花瓶碎了并不可怕，可怕的是，一不留神，把我们的聪明与思考也打碎了！
(二八)邰丽华：用生命舞蹈的聋哑人
与杨丽萍演绎的《雀之灵》不同，聋哑艺术家邰丽华创造的是一只清丽、温婉，总在不经意间为人们绽放无比绚烂之后又在刹那间将一切归于平淡的人间之鸟。这位年仅25的姑娘，是在没有任何音乐和节拍的情况下演绎动人神韵的。舞蹈，对于她来说，是儿时的嬉戏，是精神的寄托，是感受这个世界的特定方式，更是重新定位人生的砝码。她将自己变成一只旋转的陀螺，24小时中除了吃饭和睡觉，其它时间都在舞蹈。音乐是舞蹈的天然催化剂，正是靠着音乐的刺激，舞蹈家们才将自己所有对音乐的感受，表现为躯体的流动。对于处于无声世界的邰丽华来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的方法就是记忆、重复、再记忆、再重复。她用心去伴奏，她要用身体的舞蹈和心中的音乐去膜拜生命。
1992年10月，意大利斯卡拉大剧院举办了被称为艺术盛会的“无国界文明艺术节”，应邀演出的都是当今世界上舞蹈界的超级明星，邰丽华作为唯一的残疾人舞蹈家，表演了极具东方情调的舞蹈《敦煌彩塑》，引起轰动。2000年9月18日，富丽堂皇的纽约卡内基音乐厅，邰丽华又以充满激情的舞蹈，赢得了观众，观看演出的还有本届联大主席和众多联合国高官以及43个国家驻联合国使团的官员。
邰丽华以其“孔雀般的美丽、高洁与轻灵”征服了不同肤色的观众。她凭着自己对艺术的执着追求，成了我国唯一一位登上世界两大著名“艺术圣殿”的艺术家。
(二十九)贫富之间
有这样一位老太太，她住的房子时由五个子女凑钱买的，面积不大，卧室只有10平方米 ，卧室里的柜子还是她21岁结婚时从旧货市场购买的，至今已有60年，桌子也有40多岁的“高龄”了。她就是中国当代家喻户晓的人物、杰出的豫剧大师常香玉。
建国后，她用自己演出的收入为农业社捐献了一台拖拉机；抗美援朝时，她与丈夫带着“香玉剧社”的演员赴全国各地义演，为志愿军捐献过一架飞机；10年动乱后，她把补发的所有工资作为党费全部上交；1998年，一些演员向她拜师学艺，准备搞个大型拜师会，常香玉说咱不搞那些花花形式，要为下岗职工干点实事，于是拜师会变成了义演募捐会，她自己又捐了两万，又动员她的五个孩子捐资1万，加上义演的6.7万元以及常派弟子、社会各界的捐助10多万元，全交给有关部门资助下岗职工；2001年，她在河南洛阳儿童福利院看望孤残儿童时，捐资2000元；2003年，�
(三十)
从前，有两个饥饿的人得到了一位长者的恩赐：一根鱼竿和一篓鲜活硕大的鱼。其中，一个人要了一篓鱼，另一个人要了一根鱼竿，于是他们分道扬镳了。得到鱼的人原地就用干柴搭起篝火煮起了鱼，他狼吞虎咽，还没有品出鲜鱼的肉香，转瞬间，连鱼带汤就被他吃了个精光，不久，他便饿死在空空的鱼篓旁。另一个人则提着鱼竿继续忍饥挨饿，一步步艰难地向海边走去，可当他已经看到不远处那片蔚蓝色的海洋时，他浑身的最后一点力气也使完了，他也只能眼巴巴地带着无尽的遗憾撒手人间。
又有两个饥饿的人，他们同样得到了长者恩赐的一根鱼竿和一篓鱼。只是他们并没有各奔东西，而是商定共同去找寻大海，他俩每次只煮一条鱼，他们经过遥远的跋涉，来到了海边，从此，两人开始了捕鱼为生的日子，几年后，他们盖起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的渔船，过上了幸福安康的生活。
一个人只顾眼前的利益，得到的终将是短暂的欢愉；一个人目标高远，但也要面对现实的生活。只有把理想和现实有机结合起来，才有可能成为一个成功之人。有时候，一个简单的道理，却足以给人意味深长的生命启示。
(三十一)
孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。/刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说：“我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途说呢？”
启示：推销生意是一种组织性质的生意，因为人多，人事问题也多。我们不时听到是非难辨的话，如某公司攻击另一间公司，如是者往往令人混淆是非，影响信心。因此找出事情的真相，不是轻易相信谣言，辛辛苦苦建立的事业才不会毁于一旦。
(三十二)
雨后，一只蜘蛛艰难地向墙上已经支离破碎的网爬去，由于墙壁潮湿，它爬到一定的高度，就会掉下来，它一次次地向上爬，一次次地又掉下来……第一个人看到了，他叹了一口气，自言自语：“我的一生不正如这只蜘蛛吗？忙忙碌碌而无所得。”于是，他日渐消沉。第二个人看到了，他说：这只蜘蛛真愚蠢，为什么不从旁边干燥的地方绕一下爬上去？我以后可不能像它那样愚蠢。于是，他变得聪明起来。第三个人看到了，他立刻被蜘蛛屡败屡战的精神感动了。于是，他变得坚强起来。
秘诀：有成功心态者处处都能发觉成功的力量。
(三十三)
一天夜里，已经很晚了，一对年老的夫妻走进一家旅馆，他们想要一个房间。前台侍者回答说：“对不起，我们旅馆已经客满了，一间空房也没有剩下。”看着这对老人疲惫的神情，侍者又说：“但是，让我来想想办法……”
叙述到这里，你希望下面有一个数学的继续，还是愿意得到一个文学的结局？但不管怎样，数学和文学都将在这里分手了。
数学的故事是这样发展的：这个好心的侍者开始动手为这对老人解决房间问题：他叫醒旅馆里已经睡下的房客，请他们换一换地方：1号房的客人换到2号房间，2号房的客人换到3号房间……以此类推，直至每一位房客都从自己的房间搬到下一个房间。这时奇迹出现了：1号房间竟然空了出来。侍者高兴地将这对老年夫妇安排了进去。没有增加房间，没有减少客人，两位老人来到时所有的房间都住满了客人——但是仅仅通过让每一位客人挪到下一个房间，结果第一个房间就空了出来，这是为什么呢？/原来，两位老人进的是数学上著名的希尔伯特旅馆——它被认为是一个有着无数房间的旅馆。这个故事是伟大的数学家大卫希尔伯特所讲述，他借此引出了数学上的“无穷大”的概念。这一概念对于这门学科来说之重要，可以说如果没有它我们就很难想像数学将如何存在。只要会数数的人都知道，每一整数都有一个后继者直至无穷(所以在希尔伯特旅馆里，每间房子后面都会有一间直至无穷)……数学就是一门关于无穷大的科学。
好了，我们回到侍者说“让我来想想办法”的地方。文学的故事是这样继续的。这个文学的侍者理应更富人性和爱心，他当然不忍心深夜让这对老人出门另找住宿。而且在这样一个小城，恐怕其他的旅店也早已客满打烊了，这对疲惫不堪的老人岂不会在深夜流落街头？于是好心的侍者将这对老人引领到一个房间，说：“也许它不是最好的，但现在我只能做到这样了。”老人见眼前其实是一间整洁又干净的屋子，就愉快地住了下来。
第二天，当他们来到前台结账时，侍者却对他们说：“不用了，因为我只不过是把自己的屋子借给你们住了一晚——祝你们旅途愉快！”原来如此。侍者自己一晚没睡，他就在前台值了一个通宵的夜班。两位老人十分感动。老头儿说：“孩子，你是我见到过的最好的旅店经营人。你会得到报答的。”侍者笑了笑，说这算不了什么。他送老人出了门，转身接着忙自己的事，把这件事情忘了个一干二净。没想到有一天，侍者接到了一封信函，打开看，里面有一张去纽约的单程机票并有简短附言，聘请他去做另一份工作。他乘飞机来到纽约，按信中所标明的路线来到一个地方，抬眼一看，一座金碧辉煌的大酒店耸立在他的眼前。原来，几个月前的那个深夜，他接待的是一个有着亿万资产的富翁和他的妻子。富翁为这个侍者买下了一座大酒店，深信他会经营管理好这个大酒店。这就是全球赫赫有名的希尔顿饭店首任经理的传奇故事。
事情都是从一个富有同情心、满怀仁爱的侍者的智慧头脑开始：“让我来想想办法……”进入数学的领域，需要的一定是严密的逻辑，合理的推论及精确的求证；来到文学的天地，凭借的却是美好的人性，动人的情节和意外而圆满的结局。但你发现没有：不管是文学还是数学，结局都很神奇——爱加上智慧原来是能够产生奇迹的。
高考作文素材：左思立志坚韧不拔
西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下
来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。
分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。
话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”
名人事迹：朱元璋
金相院寺后面，有一座牛头山，山上有一块牛眠石，石上有一个非常大的牛脚印。传闻那是朱元璋为结交天下豪杰义士，积蓄起义力量，就扮成放牛的走东闯西，到了福建。
有一天，朱元璋赶着牛来到灵秀山。看到一群放牛的小孩，衣衫破破烂烂，一个个瘦得洞箫脚、笔管手。他们缩在一块大石下哭哭啼啼。
朱元璋问他们，为何哭得如此伤心。小孩们七嘴八舌地告诉他，由于旱灾，山上的草都枯。小孩们死了。牛没吃饱，回家又要挨财主的'毒打了，还不给饭吃。他们已经二顿饭没吃了，一个个饿得连动也不可以动了。
朱元璋听了非常同情这部分穷小孩，就说：他不叫你们饭吃，大家杀他的牛吃吧！说完，他一剑把牛头砍下来，割下牛肉，又叫小孩捡来柴草，烧火烤起牛肉来了。
烤牛肉又香又美味，小孩们一个个吃得肚子圆圆的，直打饱嗝。可是，一个小孩却说：咱们把财主的牛杀了，回家如何交代？听他如此说，小孩们一个个瞠目结舌。
朱元璋就把小孩们叫到一块，教给他们一个好方法。
朱元璋叫一个小孩跑到财主家，对财主说：老爷，事情不好了。那条大黑牛跑到悬崖上，前脚掉下崖去了，大家小伙伴拉着牛尾巴，如何也拉不上来，请老爷快去。
财主听了，急忙往山上跑，来到山上，牛没了，只剩下一条牛尾巴。小孩们告诉他，牛的前脚掉下崖，他们拉着牛尾巴，想把牛拉下来，哪个知把牛尾巴拉断了，牛摔下崖去了。财主跑到崖边一看：山崖下真的有牛头、牛皮。牛摔死了，财主骂骂咧咧回去了。
其实，那牛头、牛皮是朱元璋叫小孩丢下山去欺骗财主的。
据了解，这部分放牛小孩就跟着朱元璋打出了大明的江山。朱元璋的那头牛，在灵秀山踩出一个大脚印。这脚印到今天还在哩。
1、肯尼的奇迹
肯尼出身在美国宾夕法尼亚州拉昆村。当母亲看到婴儿只有半截身体时，哭得死去活来。做父亲的比较冷静，再三安慰妻子：“我们要面对现实，不要绝望，生命还在，希望还在。”
肯尼1岁半的时候做了两次手术，腰以下的神经无法恢复，连坐都成了问题。医生却劝肯尼的母亲：凡事要尽量靠他自己的意志和能力去做。几个月后，肯尼竟奇迹般地坐了起来。不久，他开始尝试用双手走路。
肯尼开始上学了，每天都要装上重达6公斤的假肢和一截假胴体。坐着轮椅上厕所很不方便，每次都有同学帮助他。在这样的环境熏染下，肯尼爱生命，爱身边的每一个人。
肯尼是个摄影迷，一有空，他就挂上相机，摇轮椅到附近公园去。他一边给人拍照，一边说：“你的眼睛真漂亮，等照片洗出来我要挂在房间里做装饰。”说得姑娘们喜滋滋的。他帮妈妈买东西，有时也替邻居洗车、剪草。这对一个没有下肢的人来说，要有多大的毅力啊！
如今，肯尼已经是加拿大的小影星了。他成功地主演了影片《小兄弟》。
肯尼的一位邻居说：“我们热爱肯尼，因为有了他，我们提高了战胜困难的勇气。我们要像肯尼那样，对生活充满自信！”
生活总会有无尽的麻烦，请不要无奈，因为路还在，梦还在，阳光还在，我们还在。
2、莫为尊者讳
写东西出现笔误，这是难免的事。笔误如果出在一般人身上，那就是小事一桩；如果出在领袖人物身上，那说不定会成大事了。
学识渊博的毛泽东，也同样会出现笔误。1957年，毛泽东写给《诗刊》的一封信中，将“贻误青年”的“贻”，误写为“遗”。这封信的手迹发表后，北大一位学生写信给毛泽东，直言指出“遗误青年”的“遗”应为“贻”。毛泽东欣然接受这个意见，并专门给《诗刊》编辑部打招呼：请予更正。
这件事使人感到有点遗憾。不妨设想一下，毛泽东写给《诗刊》的信，在发表之前，看过的人何止一个？别人不说，《诗刊》的编辑、副主编、主编总该看过吧，但他们为什么没有纠正这一笔误呢？这封信的手迹公开发表后，看过的人何止万千，为什么惟有北大这位学生敢于指出这一笔误呢？
3、关怀
关怀，就是拥责任入怀，拥苍生入怀。
——联合国总部，一只高悬的“贫困钟”上红色数字显示地球上每分钟就有47人加入到庞大的贫困队伍里
人都有喜怒哀乐，这个避免不了。我现在认为应该做到三条，第一就是克制，第二就是谦虚，第三就是执著。
——有人问海尔集团首席执行官张瑞敏是否感到过情绪低落又是怎样克服的，张瑞敏这样回答
我所做的工作都是自己认为不擅长的工作，但我不怕困难，最终把这个工作做好了。
——SAP公司CEO孔翰宁上大学读的是物理专业，但他的经历让他相信，只要敬业和用心，没有什么事情做不好。
脸红一阵子，安全一辈子；侥幸一下子，后悔一辈子。
——国家税务总局纪检组组长贺邦靖在深圳检查工作时妙论廉政建设
生命并非一个发现的过程，而是一个创造的过程。你并不是在发现你自己，而是在重新创造你自己。所以，别急于发现你是谁，而该急于决定你想做谁。
——美国教育家威廉·沃德如是说
永远不要回头看，有些人可能会瞬间超过你。
——美国最负盛名的棒球手佩奇对儿子的告诫
4、向动物学习
常会兴趣盎然地看着我家那群小狗在嬉戏，它们仿佛遵循某种约定俗成的法则，以防止对游戏行为的误解。某只狗在发起“进攻”或者要厮咬其他小狗前，都会做出一种类似“鞠躬”的动作，即蜷曲前肢，同时把屁股翘起来。如果大狗有兴致参与进来，作为强者往往会故意小输几下，让弱者占上风，从而使游戏能顺利地继续开展下去。
另外在一部电视专题片中，让我对动物有了一种更深刻而惊喜的认识：一只饥饿的猕猴如果发现自己拿食物会让另一只猕猴遭到电击，就不会去拿。在另一个实验中，老鼠在发现自己的“偷吃”会给同伴带来痛苦后，也会立即停止行动。美国旧金山州立大学的哈尔先生在20年前发布的一项研究结果中说，在训练长尾猴把一枚辅币塞入投币口以获取食物时，他发现一只公猴帮助没有学会这一做法的最老的母猴，有3次这只公猴拾起母猴失落的辅币，投进机器，然后让母猴获取食物……
由此，我相信一些科学家的断言，动物们具有道德感赖以存在的情感，并且它们会按规章行动，从而获取群体生活的好处，并让整个群体受益。动物中普遍存在“共情”，自然界并不总是充满残忍血腥的争斗。那么，还有什么理由让我们不能友善相处？
5、司马光砸缸的缺失
司马光砸缸的故事源远流长，自古被传为佳话。但是，如果我们换一个角度发问：假使司马光不是施救者，而是掉进水缸中的溺水者，并且旁边又没有可以砸缸救他的另一个“司马光”存在，此时，他应该怎样做？若问及今天的家长或老师，有谁不会大瞠其目呢？毕竟我们很少接受过这种教育啊！
我们的家庭教育和学校教育历来注重的都是“他救教育”，即“见义勇为”、“舍己为人”之类，这固然是很重要的，但往往忽视或根本就没有进行过的就是这种“自救”教育。
所以我们的大多数孩子在自身安全受到威胁时，表现出的往往是惊慌失措，无计可施。
北京市中小学心理研究所的专家对某小学数百名小学生进行过一项测试调查，结果是：当遭遇火灾时会主动拨打119报警电话的占45%；会主动使用湿毛巾临时救急的占12%；会想办法从窗口逃身自救的竟几乎为零。而在欧美国家，从幼儿园开始，就要对儿童进行诸如消防、报警、识标、解危等生活常识方面的素质教育。
因此，反思今天正在倡导的“素质教育”，我们难道不觉得有什么缺失或正在被忽视么？
6、本源的快乐
某喜剧大师去找心理医生求诊，说他不快乐。心理医生劝告他，去看某喜剧大师的表演吧，他会让你快乐。可喜剧大师说，我就是他。我送给观众快乐，但那只是我的工作。快乐是他们的，我不快乐。
这件事对心理医生触动很大，他弄不清楚快乐是谁的，于是也开始忧郁。心理医生去找喜剧大师，说我也不快乐了。喜剧大师说你治好了许多人的抑郁症，让他们重新感受到了快乐，你为什么不快乐呢？心理医生说，可那只是我的生活。快乐是他们的，我不快乐。
我也曾有过不快乐时候，直到看到乔叶讲的一个故事，改变了我的看法。她说公共浴池里有一位搓背女工，每次她去都要问：搓背吗？乔叶说不用。谢谢。女工说，老熟人了，可以少收钱。乔叶依然摇头。可你自己怎么搓呢？女工真挚地担忧着，不要钱给你搓，可以吗？
故事讲到这里，乔叶和我一样地惊讶了，自然要问：那你图什么？女工说，我是干这个的，这是我的工作。工作本身就是美丽的，就是快乐的；生活本身也应该是美丽的，快乐的。
7、心灵的落点
一支开拔远征的军队，要穿过一片积雪区域。天空纷纷扬扬地落着鹅毛大的雪花，士兵们的眼前除了白茫茫，就是素裹银装。忽然，有一个士兵痛苦地捂住双眼，“上帝啊！我什么也看不见了！”没过一会儿，几乎呈几何级数增加的士兵身不由己地患上了这种怪病。
这件事在军事界掀起了轩然大波，后来这桩怪事终于真相大白——原来致使那么多军人失明的罪魁祸首居然就是人的眼睛——人的眼睛总是在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。如果连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因过度紧张而导致失明。
后来，聪明的研究人员想出一个办法，那就是在大部队出发之前，先由先头部队将沿途的树木上的雪摇下来，从而使大部队的眼睛不至于因没有落点而连续搜索，这个故事，最终被编入了美国西典军校的教材里。
人生亦是如此，当一个人的心灵找不到一个合适的落点时，他不是也需要清理出一棵“树木”做心灵的落点吗？
8、越石父不领赎身情
越石父是春秋晋国一个很有才学的人，可因家里贫穷，只好给有钱人当家奴。有一天，他背柴返家途中，被出使晋国的晏婴碰到，晏婴当即将他赎身，带回齐国。不料，到了晏府门口，越石父并没有千恩万谢，而是跳下车扭头便走。晏婴见状愕然，责问道：我与你本来素不相识，只是因为同情你，才为你赎身，你为何就这样不辞而别呢？越石父回答说：一个人对别人有恩，不能趾高气扬；受了别人的恩德，也不能低三下四。何况你一路上一副傲慢，毫不谦逊，因此我想离开你。经越石父这么一说，晏婴连忙致歉，设宴挽留，纵论国是。晏婴在担任齐相期间政绩斐然，其中不少得益于越石父的提醒。
在封建社会里，权力被视为私有产物。晏婴为越石父赎身，原以为越石父会依附自己，日后好为自己驱使，不料越石父根本不吃这一套。所幸晏婴不失为开明通达之人，不仅不为所恼，反而知过即改，实属难能可贵。
现在领导干部中，存在这样一种现象，自己亲手提拔的部属，就得听话，就应感恩戴德，言听计从。一些得到领导提拔的人，往往在报恩心理的支配下，放弃原则，盲目追随，甚至同流合污，沆瀣一气。这种现象究其原因，还是旧社会“人身依附”的陈腐思想在作祟。
9、领地
一位心理学家曾做过一个实验，当他与朋友在餐桌上聊天时，他有意识地将桌上一件件的餐具往朋友那边移动，结果本来谈得很热烈的朋友开始变得心神不定，最后终于提出了抗议，说他感到了某种压力。由此心理学家得出结论：我们每个人都有一个精神的领地。
有个寒冷的冬日，在路旁水泥台阶上，一个头发蓬乱、衣服油腻垢污的流浪汉，正在一边就着一小瓶散装白酒，一边吃着盒饭。他已忘记了周围的一切，完全沉浸在自己一个人的世界里。
但此刻路过他身边的我却很难受，不知是哪根神经被触动了，我很冲动地从兜里掏出了10元钱递给了他。他很吃惊地看我，仿佛从梦中醒来一般。他停止了咀嚼，小酒瓶也放下了，但没有道谢，只是怔怔地盯着那10元钱。这10元钱无疑成了对他处境的提醒，我听到了一声沉重的叹息。
或许，我们在善良的同时，还要学会给人保留一点心灵空间。每个人都有自己独立的精神领地和自尊，在别人精神的领地里，不要以为凭借善良就可以随意闯入。
10、颠倒的荣辱观
1943年罗斯福总统秘密飞往卡萨布兰卡与英国首相丘吉尔会晤，制定盟军进攻欧洲大陆的计划。这次长达42小时的飞行，对双腿瘫痪的罗斯福是一场相当严峻的挑战。当时的飞行员奥蒂斯·布尔延回忆说：“他没有提任何特别的要求。事实上，我们移走了几个座位，给他铺了一张床，但他更喜欢坐起来，一路上都醒着，因为飞机上的其他人都没有地方可躺，他不想享受特别的待遇。”
罗斯福的这种行为与他个人的道德修养固然有关，与他所置身的社会文化环境恐怕关系更大。他觉得与人同甘共苦是值得尊敬的行为方式，其心理基础则是根深蒂固的人与人之间理应平等的社会意识。我认为这与文化环境有极大关系。
可是，在21世纪的中国，仍有不少人认为，搞特殊、高人一等，那才叫有身份、有地位、有面子。6月19日《新快报》报道说，有两位持有机场“控制区通行证”的“特殊人物”，要带一个朋友上飞机，而且拒不接受检查，遭到航空公司人员拒绝，他们就打电话“让飞机走不了”，而飞机果然就走不了，直到僵持了一个多小时，他们觉得闹够了，面子争回来了，航班才得以起飞。显然，在某些国人头脑中，荣辱观是颠倒的：平等待人、平等待己是无能之辈应被轻视，趾高气扬、众星捧月才有成就感。这种传统的荣辱观是与前现代的种种制度安排相适应的，互为因果，有自尊心的中国人对此应该自省。
1、用药量
诺贝尔医学奖获得者格·拉德教授是神经病理学的奠基人。他给上门求医的病人用药的剂量总是规定用量的一半，有的甚至更低些。一些接受过拉德教授治疗的政界要人、商业巨子得知真相后，觉得受了戏弄，一些人开始怀疑他的医术和医德。后来，在纪念拉德去世5周年时，人们发现拉德生前在神经学课堂上向学生反复讲过这么一句话：药对于心地不再单纯的人来讲，剂量再大都没有用，尤其是安眠药。
2、选择智慧
上帝让所罗门从金钱、权力、智慧中选择一样，所罗门毫不犹豫地选择了智慧。他凭着智慧 生产、经商，使自己家的财产富可敌国。同时他又乐善好施，急公好义，深得民心。当老国王因病去世时，国内的百姓都推举所罗门做希伯来人的国王。他凭着智慧使人民安居乐业， 征战四方，使得他在位的时期成了希伯来历史上最辉煌的时期。
3、没想到
古老的未庄有一条规矩：每逢天旱全庄的人都要去龙王庙跪香，求龙王爷下雨。这招有时灵 有时不灵。村里元老级的人物根生老汉说，龙王爷看村里人心诚就下雨，心不诚则不下。这年天又旱了，根生老汉又带领人跪香了。这时上边来了个工作组，说要打机井抽水浇地 。村里人不相信这些人比龙王爷还厉害，照样去跪香。工作组奋战了三天三夜，终于将机井打好，帮村民浇了地。未庄人想，早先我们怎么就想不到呢？
4、偶像
人们往往崇拜自己不熟悉的人和远离自己的人，因为这会有一种神秘感。而神秘 感一旦消失，崇拜的情绪就可能淡化。
据说，耶稣在外游历了很长时间后，返回家乡布道。起初，人们为他的学问和智慧所叹服。 当大家仔细一瞧，发现眼前这个口惹悬河的人，原来不过是本地一个木匠的儿子，诚服钦敬之心顿减，立即变得不恭不敬起来。耶稣还是刚才的耶稣，乡邻却已不是刚才的乡邻了。
5、快乐极了
《读者》杂志曾刊载过署名凡夫的一篇精美短文——
一群年轻人到处寻找快乐，却遇到许多烦恼、忧愁和痛苦。 他们向苏格拉底请教，快乐到底在哪里？
苏格拉底说：“你们还是先帮我造一条船吧。”
这群年轻人暂把寻找快乐的事放到一边，找来造船的工具，用了七七四十九天，锯倒了一棵 大树，挖空树心，造出了一条独木船。
独木船下水了，他们把苏格拉底请上船，一边合力荡桨，一边齐声唱起歌来。
苏格拉底问：“孩子们，你们快乐吗？”
他们齐声回答：“快乐极了！”
6、历史
维特克是德国的一位历史学家，和马克思私交甚笃。马克思女儿燕妮，每次见到维特克，总 要听他讲历史故事。一次，燕妮问维特克：“你能用最简练的语言，把人类的历史浓缩在一 本小册子里吗？”
维特克说：“不必，只要四句话就够了。”这四句话是：
1上帝让谁灭亡，总是先让他疯狂。
2时间是筛子，最终会筛去一切渣滓。
3蜜蜂盗花，结果却使花开得更茂盛。
4天黑透了的时候，更能看得见星光。
维特克的这四句话，其实是德国流行的四句谚语，而几乎在每一句话里，都蕴藏着一个绝妙 的比喻，让人对历史产生清晰而深刻的认识
7、智慧
有一只老虎，看见曾打败过自己的水牛被人吆喝着耕地，便去问牛为什么怕农人 。 牛说，因为人有智慧。老虎向农人要求看看他的智慧。农人说把智慧忘在家里了，可以去拿，但要先把老虎捆起来，免得他走后老虎把牛吃掉。老虎听从了。农人回村叫来村民，把老 虎装进铁笼，对老虎说：“这就是智慧。”
8、赞美
一个女孩迷上了小提琴，每晚在家拉个不停，家里人不堪这种“锯床腿”的干扰 ， 每每向小姑娘求饶，女孩一气之下跑到一处幽静的树林，独自奏完一曲。突然听到一位老妇的赞许声。老人继而说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只是感觉你拉得不错！”于 是，女孩每天清晨来这里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都连声赞许：“谢谢，拉得真不错 !”终于，有一天，女孩的家人发现，女孩拉琴早已不是“锯床腿”了，惊奇地问她有什么 名师指点。这时，女孩才知道，树林中那位老妇人是著名的器乐教授，而她的耳朵竟从未聋过！
9、后悔
拿破仑流放在圣赫勒拿岛的时候，有一位原来追随他的部下送来一副棋盘。拿破仑觉得奇怪 ， 因为这位部下是一纠纠武夫，根本没有下棋的雅兴，但又看不出棋盘有什么异常之处。几年后，在他病重垂危时，不小心将床头的棋盘摔裂在地，在夹层露出一角发黄的纸。让人拿过 来一看，原来是指点他逃离圣赫勒拿岛的路线图。拿破仑心中大悔，一阵急怒攻心，便失去了知觉。
10、合作
希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是临界在五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大 厦遍 布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德·希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是福 中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”
11、精诚团结
取经路上，八戒老闹着分家伙回高老庄。悟空烦了，便让唐僧准许八戒回去，反正有他不多 ，无他不少。唐僧答应了。于是悟空既要探路，还要化斋，有时还得帮沙僧照看行李，忙得团团转。再加上唐僧严肃、沙僧木讷，悟空觉得很是无趣，不由得想念八戒的贫嘴饶舌。最后只好又叫回八戒，八戒也因老呆在家里憋闷，非常高兴能重新回来。于是师徒四人又继续西行。
12、别上名誉的当
华山派掌门岳不群雅号“君子剑”，江湖上人人敬重，到最后读者(观众)才发现他是伪君子 。这说明名誉有时是骗人的东西。当今社会也不乏这样的伪君子，你看名誉教授、名誉顾问等满天飞，报纸上揭露说其中欺世盗名的不在少数。所以我们不能由名看人，应看他的实 质。
13、寻找机会
泰国许多地方盛产椰子，而椰树高达十几米，且树干光滑没有枝丫，采摘椰子难度非常大， 每年上树摘椰子都要出一些安全事故。一位高中毕业的挪农设立了一个驯猴学校，主要是训练猴子摘椰子的技术。然后把这些训练有素的猴子卖给那些园主或者是想以出租猴子为业 的农民。因为猴子摘椰子的工效比人高了三四倍。结果，他训练的猴子供不应求。短短几年这位农民就成了当地首屈一指的富翁。
14、小洞不补
从前有个渔夫，渔网破了几个小洞他懒得理，别人告诫他这样会事倍功半，捞着的鱼少，他 却说这样正好只捞大鱼。一天，他果然网到一条大鱼，正欣喜地收网，那大鱼却在挣扎中将几个小洞连成一个大洞，趁机溜回了海里。渔夫后悔莫及……
15、昭君摔镜
昭君随和亲的队伍来到塞上，再往前就是匈奴的国土了。她命令队伍停下，拿出一面镜子整 了整自己的头饰，忽然从镜子中瞥见大汉的青山绿水，不禁后悔到那蛮荒之地。但转念又一想 ：我如不去和亲，匈奴又会起战争。于是心一横，将镜子掷于地下，命令队伍重新上路 。于是汉和匈奴得以和平共处。
16、内幕
狮子队和老虎队为了自己所在的公司能赢利，便暗地里约定轮流拿第一。于是在一次赛场上 ，狮子队进攻时，老虎队的守门员故意装作疏忽，让狮子队进了一球。再下一次比赛时裁判又趁观众不注意，吹哨判老虎队赢。于是，双方公司都非常满意，只是苦了球迷。他们疯了 一般为球队而激动或伤心，哪知道自己只是被操纵的傀儡。
17、一举成名
赵薇在电影学院的时候，并不是很出众的学生，她主演的《姐姐妹妹闯北京》好像也没引 起多大反响。直到琼瑶让她去《还珠格格》剧组试镜时，她抓住了这个机会，并且在演戏过程中不断努力提高自己的演技，才脱颖而出。由此可见，明星并不值得崇拜，他们的成长和 我们平常人一样，也离不开机会和努力。
18、笨
母亲领孩子去动物园看猴子。孩子把花生、香蕉扔过去，笼中猴母子中的母亲翻着筋斗来 接，孩子大乐：“猴子好笨哦！”然后不停投掷食物，兴尽而返。笼中猴儿子不解地问，伸 手去 接东西就行了，何苦翻筋斗？猴母亲说，这样他们才能给我们更多好吃的呀，然而作结论说：“人类好笨哦！”
19、边缘与中心
边缘与中心之间没有绝对的界限。如中国曾是诗歌的国度，小说不登大雅之堂，如今小说创 作繁盛，诗歌地位岌岌可危；再如英国是资本主义的中心时，美国刚建国没多久，如今资本主义国家都唯美国马首是瞻，英国则渐渐衰落。可见，边缘与中心的关系应辩证地看待。
20、减肥
时尚杂志上都说，标准体重是身高减去100乘以2之后的公斤数。琳娜通过计算后发现自己 超标二斤，于是不惜代价减肥，整天只吃水果蔬菜、喝减肥茶，还到女子健美中心去做体操。一番折腾后，终于胜利达标并且超额完成任务，但她却发现自己脸有菜色、皮肤松弛，皱 纹也隐隐约约露了出来……
1、寻找黄金
父亲与儿子做游戏：10分钟代表一个人的一生，在这段时间里，每人各翻一本书，从里面找“黄金”这个词，谁找得多，谁就是大富翁……
计时开始！“找到一个！”一分钟后，儿子兴奋地叫道。“又找到一个‘黄金’！”儿子叫道。“我也找到一块！”父亲叫道。五分钟后，儿子蹦起来：“第三块找到了！”父亲慌了：“我这里黄金为啥这么少呢？”儿子轻蔑地说：“你不会找嘛！要细心！”……到了第八分钟，儿子一共得到十块“黄金”；而父亲此时只得到四块。
“不用比了，你输定了。”儿子说。父亲点点头：“我承认，我输了。可是就这么完了吗？”儿子问：“还要干什么？”“如何使用‘黄金’？”父亲问。儿子抬头考虑片刻，说：“我要买一大堆巧克力、玩具，买一辆真正的赛车，还要……去埃及看金字塔！”
父亲指指电子钟：九分十秒。儿子问：“又怎么啦？”父亲笑道：“你那些愿望都不现实，你老啦，巧克力不敢吃，赛车开不动，金字塔也看不成了，你看，说着就已经九分四十秒，人的‘一生’都快结束了……”儿子呆呆地望着父亲。父亲说：“为了找黄金，你花去大半生，却难以享用它。其实，时间才是最最宝贵的，它是每一个人的终极资源。”
2、黄蜂的悲哀
有人曾做过这么一个实验，把七八只黄蜂同时关进一个密封的小木箱里，几天以后将它打开，发现木箱的四壁，分别多出了七八个小洞，每个洞里各有一只死去的黄蜂。而这些小洞，最浅的也已超过了木板厚度的一半。也就是说，只要这些黄蜂在危急关头能够团结合作，每一只都在同一个位置轮流钻上一段，那么完全可以轻易打破木箱，化险为夷，走出绝境。可遗憾的是，它们一个个只顾各自逃命，最后全部命丧黄泉，无一幸免。
反躬自问，假如我们处在这样的情况下，是否会比黄蜂们高明？团结不仅仅只是力量，有时候它甚至就是生命！
3、愿望与烦恼
凭着活了几十年，加上研究过一阵子哲学，终于有了一点成果，比较规范的表述是“如果解决了一个问题，会同时产生两个以上的问题”。
在一般情况下，哲学原理可以通过各种自然现象和社会现象得到验证。比如我还在胎中，父母只担心这孩子能否养得成，因为怀着我的时候母亲病得不轻。及至顺产，那关心的问题就变成是男是女、畸形与否、体质智力如何等两个以上。前十年的深圳移民大都有类似体验：商调时，只有一个问题——能否进来。一旦调令到手，就有住房、家属调动等问题同时产生。能否中奖是买彩票的惟一问题，真的中了500万大奖，也会产生很多新问题，比如，告知亲戚朋友撮一顿分享快乐还是保密？去兑奖要不要化个装？碰上记者采访怎么答？这相当于三辈子的工资啦还上班不？如果不上班又干啥？若做生意亏了怎么办？其实也很烦。
有超前的愿望就有超前的烦恼。所谓退一步海阔天空，就是把众多的问题还原简化为一个问题。
4、成功无捷径
有一位动物学家曾经做过这样一个实验：
把一只小鸟关进一间房里，房子有两扇窗户，一扇向着外面的天空，光亮无比，不过玻璃窗是关着的；而另一扇开向一间光线很暗的房间，只要小鸟穿过这扇窗户，绕过灰暗的房间，就可以飞出去。
开始，这只小鸟盯着光亮的窗户，向窗外飞去，可玻璃窗把它挡了回来。小鸟碰壁后，在房里绕了两圈，又向那扇光亮的窗户冲去，结果又碰壁。几次碰壁之后，小鸟跌落在窗台上，它的头已经碰出血。它卧在窗台上一动不动地看着窗外的天空，直到死去。整个过程，小鸟没有看一眼对面那扇灰暗的窗户。
这个实验给人们一个启示：在通往光明的途中，一定有意想不到的危险。面对危险，要有充分的思想准备，不能一碰壁，就变得悲观失望，更不能绝望；同时，这个实验的另一个启示是，成功没有捷径，抵达光明的前景，必须穿越一段灰暗的历程。
5、爱与不爱
有一天，一个失恋的人在公园哭泣。
这时，一位哲学家走来，轻声地问他：“你怎么啦？为何哭得如此伤心？”
失恋的人回答：“我很难过……为何她要离我而去？”
不料，哲学家哈哈大笑，说：“你真笨！”
失恋的人便很生气：“你怎么能这样！我已经很难过，你不安慰我就算了，却还要骂我！”
哲学家回答说：“傻瓜！这根本就不用难过啊。真正该难过的是她。因为你只是失去了一个不爱你的人，而她却是失去了一个爱她的人！”
6、神迹
法国一个偏僻的小镇，据传有一眼特别灵验的泉水，常有神迹出现，可以医治各种疾病。
有一天，一个拄著拐杖、少了一条腿的退伍军人，一跛一跛地走过镇上的马路。小镇上有人用同情的口吻说：“可怜的家伙，难道他来这里，是要向上帝祈求再有一条腿吗？”
这句话被退伍军人听到了。他转过身对他们说：“我不是要向上帝祈求有一条新腿，而是要他帮助我，叫我在失去一条腿后，也知道如何过日子。”
7、搜索的眼睛
雪地行军是桩危险的事，它极易使人患上雪盲症以致迷失行进的方向。
但人们感到奇怪，若仅仅是因为雪的反光太刺眼，为什么戴上墨镜之后，雪盲症仍不可避免呢？
最近美国陆军的研究部门得出结论：导致雪盲症的并非雪地的刺眼反光，而是它空无一物。科学家说，人的眼睛其实总在不知疲倦地搜索世界，从一个落点到另一个落点。要是连续搜索而找不到任何一个落点，它就会因紧张而失明。
想起另一个关于搜索的故事。有个年轻人被判终身监禁，他失去了活下去的勇气。在准备结束自己的生命之前，他回想了活在这世上的二十多个年头，家人、亲戚、同学、老师、邻居，有谁曾对他说过一句赞许的、鼓励的话。居然一句也想不起来。他飞快地在过去岁月的角角落落里来回搜索，这时他想，只要能搜索到一句，我就不死。最后他终于想起了半句，那是中学里一个美术老师说的。当他将一幅恶作剧的涂鸦作品交上去时，老师说：“你在画些什么呀？芽嗯，色彩倒还漂亮。”这半句赞美的话成了年轻人搜索过去世界的一个落点，有了这个落点，他的心灵才没有“失明”。他活了下来，并成了一个作家。
所有的眼睛都在搜索世界，搜索世界的眼睛不怕光怪陆离，却怕空空一片。美国陆军对付雪盲症的办法是，派先驱部队摇落常青灌木上的雪。这样，一望无垠的白雪中便出现了一丛丛、一簇簇的绿色景物，搜索的目光便有了落点。
为了不让心迷失在冷寂无边的雪野，就让我们先摇落常青灌木上的雪吧。
8、上帝没这个意思
一位父亲带儿子去参观凡·高故居，在看过那张小木床及裂了口的皮鞋之后，儿子惊讶地问父亲：“凡·高不是一位百万富翁吗？”父亲答：“凡·高是个连妻子都没娶上的穷人。”
第二年，这位父亲带儿子去丹麦，在安徒生的故居前，儿子又困惑地问：“爸爸，安徒生不是生活在皇宫里吗？”父亲答：“安徒生是个鞋匠的儿子，他就生活在这栋阁楼里。”
这位父亲是一个水手，他的儿子叫伊尔·布拉格，是美国历史上第一名获普利策奖的黑人记者。
20年后，这位著名的黑人记者在回忆童年时说：“那时我们家很穷，父母都靠出苦力为生。有很长一段时间，我一直认为像我们这样地位卑微的黑人是不可能有什么出息的。好在父亲让我认识了凡·高和安徒生，这两个人告诉我，上帝没有这个意思。”促使他成功的无疑是那两位贫困的名人。
9、尘世的温暖
史铁生在《病隙碎笔》里讲述过这样一个故事：有个年轻号手在战争结束回家，发现他日夜思念的未婚妻已同别人结婚，因为家乡人流传他战死沙场。年轻号手痛苦至极，便又离开家乡，四处漂泊。孤独之旅，陪伴他的只有那小号，号声凄婉悲凉。有一天，一个国王听见了他的号声，便把他唤来。听了号手的伤心故事后，国王很同情他。于是请老百姓来听这号手讲他自己的故事，且静心聆听那号声中的哀伤。日复一日，年轻人不停地讲，人们不停地听。只要号声一响，人们便来围绕他，默默倾听。这样，不知从什么时候起，他的号声不再那么低沉凄凉。又不知从什么时候起，那号声开始变得欢快嘹亮，变得生气勃勃。
我相信，故事里面的号声将会在我们每个俗世之人的耳边响起，因为孤独而忧伤，因为倾听而温暖。
10、走过的路
野兔是一种十分狡猾的动物，缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天，野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路，当它从窝中出来觅食时，它总是小心翼翼的，一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后，如果是安全的，它返回时也会按照原路。
猎人就是根据野兔的这一特性，只要找到野兔在雪地上留下的脚印，然后做一个机关，第二天早上就可以去收获猎物了。
1、最后一刻
1961年1月20日，肯尼迪宣誓就任美国第35任总统。他的就职演说被公认是美国历史上最精彩的总统就职演说之一。其中有几十句精辟的句子被后人经常使用。他最著名的话是："不要问你的国家愿为你做些什么，而要问你自己愿为你的国家做些什么。"但在最后一刻，他又把讲稿中的"愿"字改为"能"字，因而更能引起听众的深思。
请我们记住肯尼迪的这句名言吧--
"不要问你的国家能为你做些什么，而要问你自己能为你的国家做些什么。"
2、不妨绕点弯路
美国的哈佛大学要在中国招一名学生，这名学生的所有费用由美国政府全额提供，考试结束了，有30名学生成为候选人。
考试结束后的第十天，是面试的日子。30名学生及其家长云集在上海的锦江饭店等待面试。当主考官劳伦斯·金出现在饭店的大厅时，一下子被人们围了起来，他们用熟练的英语向他问候，有的甚至还迫不及待地向他作自我介绍。这时，只有一名学生，不知是站起来晚了，还是什么别的原因，总之，没来得及围上去。
正当他站在那儿，不知如何是好时，他看到劳伦斯·金的夫人被冷落一旁，于是就走向前去和她打招呼。他没有作自我介绍，也没有打听面试的`内容，而是问她对上海的感觉。就在劳伦斯·金被围得水泄不通，不知如何招架的时候，他们两人在大厅的一角，却聊得非常投机。
这名学生在30名候选人中，成绩不是最好的。可是，最后他被劳伦斯·金选中了。这件事在中国曾引起不小的震动。有的说，他太幸运了。有的说，他太有计谋了。还有的说，劳伦斯·金简直是个傀儡。
然而，不论世人如何看待这件事，在这个世界上有这么一种现象，谁都无法否认和忽视，那就是：当捷径上人满为患的时候，不妨绕点弯路，这样也许能更快地到达目的地。
3、斯坦福大学的由来
一对老年夫妇来到了美国哈佛大学校长办公室门前。
秘书问："请问你们找哪位？"
老年夫妇说："我们想找校长。"
秘书问："你们有没有事先预约？"
老年夫妇说："没有，我们是慕名而来。"
秘书看这对老年夫妻穿得皱巴巴的衣服，一副平民模样，好像刚从乡下来，就拒绝了他们，说"校长工作很忙，他没有时间见你们。"
妇人说："好没关系，我们等他。"
他们便坐在那儿等，秘书以为他们会知难而退，谁知他们一坐就是几个小时。秘书于是告诉了校长。校长为了打发走这对固执的夫妇，便约见他们。老年夫妇对校长说："我们的儿子曾经在哈佛上学，但是他现在死了，我们想在校园里为他留点纪念物。"
校长打断了他们的话："对不起，我无法满足你们的要求。如果每一个在哈佛上过学的人，去世之后都要在校园中留下纪念物，那哈佛大学不就成了墓园吗？"
老年夫妇解释说："不，我们的意思是捐建一座大楼。"
校长觉得好笑："你们知道捐一座大楼要多少钱吗？"老年夫妻摇摇头。
校长自豪的说："我们所有的建筑值750万美元。"
老年夫妻听完，不言语了。过了一会儿，这对老年夫妇说："建一座大楼只要750万美元，我们何不建造一所大学呢？"
校长听完，以为他们是痴人说梦，就转身离去了。
不久，一所大学投入建筑，投资方就是这两位老人，大学就以这两位老人的名字命名，叫斯坦福大学。
同样的轻视，在我们的生活中已经习以为常。我们每天都在轻视那些冒昧敲门的推销者、街头问路的旅客、路边的乞丐、打工的民工我们的轻视，损失也许没有750万美元那么多，但至少损失了别人的感激和尊敬。
侃侃而谈
解释：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交谈，有风度。
成语故事：
在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。
孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上；和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。
平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子；但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫；但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭；如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。
应该说，孔子提倡的`礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从这个时侯来说，也仍有一定的积极意义。