当细细品完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？
《平凡的世界》是一本平凡的书，给我们讲述了一个平凡的故事，可读完这本书后我却久久不能释怀，我的脑海不断浮现其中的片段。作者在书中将人物的特点刻画得栩栩如生，淋淋尽致。令我影响最深刻的当然还是书的主人公——少平。他从一个羞涩的男孩逐�
他的故乡是面朝天背朝土的双水村，他们世世代代都为农名民，少平也不例外，但他却有着比农民更好一层的思想境界，他不甘仅 在生活的压迫下，他没能上大学，家中艰苦的条件是不会允许的。都说穷人的孩子早当家，少平十分懂事，他要挑起家中的这份担子。在生活中遇到困难是难免的，有的人可能会抱怨命运的不公，有的人可能在荆棘中挣扎了会儿，到最后还是选择了放弃。而少平是属于另一种人，无论遭受多大的打击，困难，仍然选择在这条平凡之路上继续前行。
他离开故乡，踏上一个陌生、无依无靠的地方–黄土高原，刚来到这里时，他是一个不起眼的揽工人，到最后成为一个正式的煤矿工人，其中付出了多少艰辛。少平的工作也许是低层的，他任一丝不苟、卖力地干活。对于职业，无高低贵贱之分，如今，许多人会觉得某某工作很低贱，例如扫大街，自己不应该做那种事，其实并不是那样，任何工作地位都是平等的，从事任何工作都要尽心尽力。
少平尝到了爱情的甜果他与晓霞的爱情虽然美好，可是好景不长，他深爱的晓霞在一次釆访中牺牲了。晓霞在他心中占据了重要的位置。对他来说，是一种巨大的打击失去自己深爱的人。生活与精神的种种打击也没能将他打跨。而我们又有多少人能勇敢的战胜生活中的暴风雨？我们要好好地去思考思考。我也很佩服晓霞，她不顾世俗的眼光与少平相爱。为了救一个孩子，她奉献出自己宝贵的生命，她与少平的约定还未实现就走了。
我们大多数人选择了平凡的人生，这本书后，我对与于平凡有了新一层的思考。平凡的世界，平凡的少平，平凡的晓霞，愿我们能活出“平凡”的自己。
《贝多芬传》是法国作家罗曼·罗兰的作品——《名人传》中三部伟人的传记中最打动人心的一部传记。这部传记，将德国音乐家路德维希·冯·贝多芬坎坷而不屈服的一生呈现给了读者，也将贝多芬怎样战胜命运传递给读者。
贝多芬出生在一个音乐世家，但他父亲却没有让他接受系统的音乐教育，而是他四岁时就被父亲禁锢在音乐中，不是一连好几个小时坐在羽管键琴前，就是拿着一把小提琴被锁在房间里，就像个小苦力，被繁重的活压得喘不过气来。因此，童年的他憎恨艺术，以至于父亲必须要用暴力强迫他学习音乐和演奏。他刚刚步入少年，他就要整天考虑着怎么卖艺挣钱。十一岁进入剧院，十三岁就当上了管风琴手。但他对自己悲惨的童年并不怨恨，相反，他总是带着温柔的情绪忆起童年时代。
在他的一生中，他最希望做的事，是用自己的音乐给人类带去欢乐，带去奋斗的勇气。
有人说，性格决定命运，也许可以认为，贝多芬那种清高孤傲的性格，使他一生都生活在贫穷困顿之中。但贫穷困顿从未打败贝多芬。清高孤傲的另一面是勇敢和坚强，这是罗曼·罗兰敬佩贝多芬的主要原因。贝多芬说过，“人是要自助的”，这是一种做为人的自信，这种自信作者罗曼·罗兰敬佩他，我也很敬佩他这种勇敢坚强的精神和会自助的能力。
历史总是不厌其烦地证明着一个真理：只有那些独立、自强的灵魂，才能坚不可摧。
《老人与海》这部仅百余页的中篇小说，向读者诠释了生命的高贵与尊严，人类坚不可摧的精神和人与自然的关系。
小说的主人公是一位名叫圣地亚哥的古巴老渔夫。他独自一人出海打鱼，经过八十四天仍然一无所获。及至第八十五天，他终于钓上一条大马林鱼，然而这条鱼的力量过于强大，老人历尽艰辛在茫茫大海上经过三天较量，才终于制服了大鱼。因为鱼庞大无比，根本无法拖上船，他把大鱼捆在渔船的一侧，在归程中一再遭到鲨鱼的袭击，老人奋力对抗鲨鱼，但最后留给他的只有鱼头鱼尾和一条脊骨。圣地亚哥有句名言“人不是为失败而生的，一个人可以被毁灭，但不能被打败”，这句话给我留下了极其深刻的印象，他一语道出了老渔夫勇敢的心。
人生天地间，生老病死，祸福无常。只有怀揣勇敢的心，才能“乱云飞渡仍从容”。
徐悲鸿年青时在法国留学。有个外国学生挑衅他，说中国人是愚蠢的。他对那个外国学生说，你代表你的国家，我代表我的国家，看谁聪明。于是他每天勤奋画画，最后成为大画家，让那个外国青年惭愧折服。“人不可有傲气，但不可无傲骨”，正是徐悲鸿勇敢心的生动写照。
智永是书圣王羲之的第七世孙。传言他在永欣寺阁楼研习书法三十年，退笔成冢。于是书艺大进，闻名遐迩，向他求书的人纷至沓来，踏坏了寺里的门槛，只好用铁皮包裹起来，人称“铁门限”。智永潜心书道三十载，没有一颗勇敢的心是觉办不到的。
蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰:“吾欲之南海。”富者曰:“子何恃而往？”贫者曰:“吾一瓶一钵足矣。”越明年，贫者自南海还，富者有惭色。贫僧矢志践行，是对勇敢的心最好注脚。
有勇敢的心，才会“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”；有勇敢的心，才会“只要功夫深，铁棒磨成针”；有勇敢的心，才会“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”。
“红军不怕远征难，万水千山只等闲”是无畏，“自信人生二百年，会当击水三千里”是自信，“不到长城非好汉”是决心，“我还要再活五百年”是豪迈，“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已”是慷慨。有勇敢的心，才会微笑面对生活，才会无私无畏，才会意气风发，豪情万丈。
我们少年儿童面对科学文化知识要有勇敢的心，正如《西游记》主题曲所唱:“敢问路在何方，路在脚下”。唯有千里之行，始于足下，把一点一滴知识弄懂弄透，才会行稳致远，实现自己攀登科学高峰的梦想。“世上无难事，只要肯登攀”应成为我们的座右铭，让我们拥有一颗勇敢的心，不管前方有多少风雨、泥泞、坎坷、挫折、急流、险滩，我们一定会“踏平坎坷成大道”。
前几天，我读了一篇文章——《没有救生圈的女孩》。
文章讲了一个叫科特的女孩在泳池游泳，当她离岸边还有十几米的时候，感觉支持不住了。于是，她叫妈妈把游泳圈扔给她，可是妈妈却拒绝了这个请求，让她自己游过来。科特只好奋力地游到了岸边，可是她因此生妈妈的气，认为妈妈不爱她。可是，当妈妈问她今天游了多远时，她才发现自己竟然比昨天多游了十七米。
原来，妈妈是要锻炼科特，让她知道：只要相信自己，就能把事情做好。其实，我也有过科特这样的经历。因为依赖，经常叫妈妈帮忙。可妈妈却总是说自己的事情自己做。为此，我常常埋怨妈妈不爱我。
那是一个星期六的早上，吃过早饭，妈妈叫我收拾房间。我跑进房间一看，里面一片狼藉：桌子上，课外书东一本，西一本，还有空奶盒和纸团；床上，被子和枕头不见了，取而代之的是满床的玩具、衣服；地板上，到处是垃圾，还有扭成一团的被子和枕头……这么乱，我怎么收拾得了呀！于是我跑进厨房，又找妈妈帮忙了。
“妈妈，和帮我一起收拾房间，可以吗？”我央求妈妈。
“不行，”妈妈正在洗碗，头也没有抬，“自己的事情自己做。”
“你就帮吧！就！”我再次央求。
可妈妈还是很坚决地说：“不行，自己的事情自己做！”
“那我就不收拾，让它这么乱！哼！你就是不爱我，别人妈妈都会帮忙的！”我有点生气了，说完，扭头就走。
“好呀，你不收拾，我可就不会再跟你睡了！我可不要睡狗窝。”妈妈也大声地说。哎，这个妈妈，又揪起了我的“小辫子”了，要知道，我胆小，喜欢妈妈陪我睡了。没办法，我还得自己去收拾。
虽然对妈妈有些不满，但我还是按她教过我的方法开始收拾，先找来干抹布，把桌子上的灰尘抹掉，空牛奶盒和废纸收进垃圾桶，书本堆回原来的位置。收拾好了桌子，我就收拾床，玩具收进大纸箱，衣服叠好放衣柜，还有被子和枕头也摆整齐。做完这此，就只要扫地了，两下工夫，地也就扫干净了。看着收拾好的干净整洁的房间，我很开心，真不敢自己竟有这么大的本事。
看来，只要相信自己，事情就能做好。
《海底两万里》这本书的由来可是本人历经千辛万苦才弄来滴，也不知是哪天突发奇想了？自己穿着一身全白色的衣服，就带着自豪感和大步伐迈向了本市唯一一家大型书店——三毛书城。
在那里逛了一圈一圈一圈再一圈直到我晕了为止。终于在外国文学的一个架子上找到了。顿时，我有一种欲哭无泪的感觉！苍天啊，大地啊。终于找到了。
说实话，我对书其实并不是很感兴趣的、但是毕竟这是自己好不容易找到的。便安安静静的坐下来看书了、
《海底两万里》的作者是儒勒·凡尔纳，咳咳，一听便是很有深度的作者。
文章一开头以一只类似于鲸鱼的“怪兽”为开头，使得坐船的人群人心惶惶。然而主人公阿龙纳斯教授却不惧危险。要将谜底揭开，忠心的仆人康塞尔也一直伴随左右。后来船还是被撞翻了，阿龙纳斯教授和康塞尔被一位不明国籍的尼摩船长所救，在船上，教授先生完成了他的研究，并增长了学识，还认识了一位擅长捕鱼的加拿大人。后来阿龙纳斯先生，康塞尔和加拿大人，决定逃出这艘船——***号，谁知遭遇险境，还好三人成功逃出。
对于文中的人物使我印象最深刻的是尼摩船长。他和他的船员都充满着神秘的气息。文章到最后还是没有交代尼摩船长来自哪一个国家，为什么对军舰有着如此深的仇恨。宁可自我毁亡。但是文尾对于尼摩船长看着那照片的表情，让人不得不相信，这位表面冷酷无情，无血无肉的冷酷船长，在深深的心底还是有着赤子般的跳动的心。
文章通过主人公阿龙纳斯教授，康塞尔以及加拿大人向我们显示了人们反压迫的力量，那是一种骇人的力量，我个人觉得文章通过加拿大人间接性的告诉了我们这种反压迫的力量有很大一部分来自于人们对于爱的渴望，对于家人的思念，对于爱的尊重与信仰。但是我觉得作者也不忘揭示下自私的想法，记得文中这样写到过：加拿大人想这么多的珍珠，无法带到陆地上，而是在海中，那要他们有什么用？
同是海底那美丽的'“奇观”，也同时成为一道亮丽的风景线。文章以阿龙纳斯教授的视角，在探索着神秘的海底。有巨大的乌贼，神奇的海底猎场，等等等等。海底是一个神秘而又诱人的奇境，但是它又无不散发着危险的气息，警告人们不海底两万里读后感高中生800字许轻易接近它。
《海底两万里》在向我们介绍海洋的时候也在告诉人们这其中的个中故事。
我最近新看了一本童话式的寓言故事书《小王子》，这本曾被翻译成百种文字，被改编成同名电影和电视剧的拥有大量读者的这本书，可见它的影响之大。
我想它之所以影响那么大，这是离不开作品的本身的。可以说这本书塑造得很成功，虽然本书没有华丽的语言，没有豪华的包装，一切都是那么的平淡，就像是一个历经世间沧桑的老人在你的耳边诉说着以前的故事，平淡的背后却隐藏着深刻的道理，真正好的`作品亦是如此！
这本故事书是以献给一个大人来拉开帷幕的，故事书的叙述者是个飞行员，他讲了六年前因飞机故障迫降在撒哈拉沙漠遇见小王子的故事。神秘的小王子来自另一个星球。小王子告诉了他和他的玫瑰的故事；小王子为什么离开自己的星球；在抵达地球之前，他又访问过哪些星球。飞行员转述了小王子对六个星球的历险及和小王子在沙漠中拥有了友谊。当小王子无法回到他的玫瑰身边，他选择了死亡。飞行员为纪念小王子写了这部小说。
故事书中提到了许多的角色，从他们的身上我看到了许多世间的丑恶和依然存在及永远都不会被磨灭的那份真·善·美。才发现人与人之间的差别原来可以那么的大，有些人是那么的善良然而有些人却可以那么的邪恶。只能说故事中许多的人都是悲哀的，国王，一个只是徒有虚名，也只能让别人去做别人自己想做的事的人。
土耳其天文学家，一个只能靠一套雅致的西装才能让大家相信他的论证的人；爱虚荣的，一个永远只能听到别人对他的赞扬，却听不到那些真心话的人；酒鬼，一个不敢面对自己，用喝酒来忘记自己整日喝酒的可笑的人；商人，一个自认为拥有所有的星星，却不曾作过对星星有益的人，这一切的一切都显示出了人类本性中丑陋的一面，当然那另一面便是善良，小王子是善良的，应为他一直拥有着一颗童真的心，他为了看见日思夜想的玫瑰和一片净土而选择了死亡，可以说小王子是以死来完成了他那不朽的童真，这不禁给那些生活在权利，金钱，残酷，现实的大人们一个震撼！告诉他们只有拥有一颗纯真的心才是最重要的！
昨天有幸读到一本儿童文学作品《瞎眼狐清窝》，让我的心久久不能平静。也让我的心灵得到一次洗礼。
红狐有清窝的习惯，所谓清窝，就是成年红狐将满一岁的小红狐用暴力从窝巢驱赶出去，强迫它们离开家，这是为了减轻同一块领地的食物的压力，腾出生存空间，好繁殖下一茬幼狐。
故事中的母狐蝴蝶斑是不会清窝的，因为他的夫君身体强壮，一对儿女活泼可爱，它们的窝巢安全可靠，食物丰盛，无忧无虑。谁知天有不测风云，狐也有旦夕祸福。一天黄昏，它们一家出去觅食时突然遇到巨蜥的袭击，顶多一分多钟，一个美满的家庭便两死一伤。雄狐和他女儿惨遭遇害。更不幸的是，蝴蝶斑的两只眼睛在救雄狐和女儿时被抓瞎了。从此，蝴蝶斑衔着小公狐的尾巴，跟随儿子外出觅食。他们常常饥一顿饱一顿的度日。尽管如此，狐狸妈妈还是狠心地决定清窝了。一只完全依靠儿子生活的瞎眼狐，这时清窝等于自杀，可她还是狠心地把儿子赶出了家门，留下自己一声声凄凉的'啸叫……
读到这里，我的心有一种被揪着痛的感觉。我不禁在想：狐狸妈妈真的是残忍，是不近情理吗？不，假如狐狸妈妈不狠心的话，小狐狸永远不会真正离开自己的妈妈，永远不会独立生存，母爱真的很伟大！再想想我们，一直生活在蜜罐里，生活在父母为我们撑起的一片天底下，有父母为我们遮风挡雨。尽管如此，我们有时还不满意，想到这些我真感到惭愧万分。所以，我们也要学习红狐的清窝精神，父母对我们要早日放手，让我们好有自己的施展空间，不但要学习好，还要有独立的生活自理能力，做一个新世纪全面的人才！
人生在世多少无奈，多少不得已。生存有了选择，就有了所谓的放弃。
孙少平经历的太多，在《平凡的世界》里让我印象最深刻的男主人公就是孙少平。
面对孙少平，我痛恨她的懦弱，他所谓的门当户对，我觉得不过是他的封建思想。他不能
但有时又很同情他，他也是身不由己，被生活所迫，为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦地干活。成长使他失去了爱情，家里的重担压在他身上，让他喘不过气来。有时他甚至会想，如果生活中只有一个人该多好，说走就走，可这只是他的幻想。一大家人还得靠他生活。他忍着泪坚强地奋斗着。
还好他和秀莲也算是“一见钟情”婚姻的美满让他感受到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢得属于自己的未来。在一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，因为他知道他是多少人的希望，在那场风暴中，我仿佛能听到他说：“让暴风雨来得更猛烈吧。”的确，暴风雨来的更猛烈了，原本以为赚了钱，一家人就可以快乐的生活，妻子却没了，这是多么的可悲。
还有我最喜欢的女主人公——田润叶。她是个城里人，却没有城里人的那份高傲，他喜欢在少安，大大方方的对他好，大胆的表白，面对少安的躲避，她不但没有放弃，还坚持多次去找他商量他们的未来，换位思考理解少安的难处，还为他找理由，对他们的未来充满希望。直到少安带着媳妇回家，她才知道自己真的没戏了，彻底的失望了。不得已下，她嫁给了一个自己不爱的'人——李向前，李向前是个痴情的人，为了和润叶结婚，以死相逼，在没有润叶的日子里，他度日如年，借酒消愁，后因酒驾残了，润叶愧疚回到他身边，当一个人终于盼到了守得云开见明月的那一天，又何尝不是一种幸福呢？
孙少平是少安的弟弟，但他们有不同，少平并没有像哥哥少安那样向命运低头，因为身份地位放弃了爱情，他以独有的人格力量赢得了田晓霞的爱，可田晓霞再也回不到他的身边了。他们两的地位相差那么多，却能够心心相印，都愿意他们有个完满的结局，可结局偏偏不是这样的——晓霞牺牲了，他们没能一直走下去。
我们心里总不愿去接受悲剧，然而这却是不可避免的，生活没有完美，我们要做的就是让自己的人生更美好，让平凡的世界里有不平凡的精彩人生。
“努力、坚持就一定会成功！”这句话真是没错，在你做一件事时，只要认真、不放弃，就能成功。今天，我读了《绿野仙踪》这本书，更加深刻地理解了这句话的含义。
《绿野仙踪》这本书是美国人弗兰克·包姆写的，它讲述了一个美丽可爱的小女孩多萝西和她的小狗托托被一场大龙卷风刮到了芒奇金国，这里离她的家——堪萨斯州太遥远了。尽管这里美丽富饶，比多萝西大草原上那破旧的家不知要好上多少倍，但是多萝西仍然想回到自己的家，和家人团聚。于是，多萝西听从了芒奇金人和善良的北方女巫的建议，前往翡翠城求魔法师奥茨。在路上，她遇到了和她一样，想实现愿望的稻草人、铁皮人和胆小的狮子，也遇到了许多艰难险阻。最后，多萝西通过自己的努力，回到了阔别已久的家乡。
看完了这本书，我十分感动。多萝西虽然是一个小女孩，但她却那么勇敢、那么聪明，为了实现回家的'愿望一直在努力着，坚持着。在看到狮子欺负托托时，多萝西勇敢地冲了上去保护托托。如果这是我，我看到狮子一定会被吓跑的，更不会冒着生命危险去保护托托了。而且多萝�
我要向多萝西学习，和多萝西一样，做一个勇敢、聪明的人，为自己的理想而努力！
在十九世纪群星灿烂的法国文坛，雨果可以说是最璀璨的一颗明星。《巴黎圣母院》是他的第一部引起轰动效应的浪漫派小说，它的文学价值和对社会深刻的意义，使它在经历了将近两个世纪的时间之后，还是在今天被一遍遍的翻印、重版，从而来到我的手中。
在我阅读这本书的过程中，我感受到了强烈的“美丑对比”。书中的人物和事件，即使源于现实生活，也被大大夸张和强化了，在作家的浓墨重彩之下，构成了一幅幅绚丽而奇异的画面，形成尖锐的、甚至是难以置信的善与恶、美与丑的对比。
波希米亚少女爱斯梅拉达是巴黎流浪人的宠儿，靠街头卖艺为生。她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。这个心地高贵的女孩，竟被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。作者把这个人物塑造成美与善的化身，让她心灵的美与外在的美完全统一，以引起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会及王权的强烈愤恨。
至于副主教克洛德和敲钟人伽西莫多，这是两个完全相反的形象。克洛德表面上道貌岸然，过着清苦禁欲的修行生活，而内心却渴求淫乐，对世俗的享受充满妒羡。自私、阴险、不择手段。而伽西莫多，这个驼背、独眼、又聋又跛的畸形人，从小受到世人的歧视与欺凌。在爱斯梅拉达那里，他第一次体验到人心的温暖，这个外表粗俗野蛮的怪人，从此便将自己全部的生命和热情寄托在爱斯梅拉达的身上，可以为她赴汤蹈火，可以为了她的幸福牺牲自己的一切。
这种推向极端的美丑对照，绝对的崇高与邪恶的对立，使小说具有一种震撼人心的力量，能卷走我们全部的思想情感。这也许正是浪漫派小说的魅力所在。
在《巴黎圣母院》中，作者以极大的同情心描写了巴黎最下层的人民、流浪者和乞丐。他们衣衫褴褛、举止粗野，却拥有远远胜过那个所谓有教养、文明的世界里的人的美德。互助友爱，正直勇敢和舍己为人的美德。小说中巴黎流浪人为救出爱斯梅拉达攻打圣母院的场面，悲壮、激烈、慷慨、惊心动魄，显然是在一定程度上融入了七月革命中巴黎人民显示的英勇精神和巴黎人民捣毁圣日尔曼教堂和巴黎大主教府的事件。小说写到这里，还通过书中人物之口预言人民将起来捣毁巴士底狱，暗示了1789年大革命的爆发。
雷米是一个命苦的人，但他意志坚强，勇敢应对生活中的一切苦恼，一路中，风雨无阻，雷米历尽千辛万苦，虽然一路十分艰难，雷米常常饿着肚子，但后，雷米获得了前所未有的成功。
看完了这本书，我十分感动，我们都在一个幸福的家庭中，有爸爸、妈妈、爷爷、奶奶……的关爱，每一天都活得开开心心、平平安安，可我们却总是“饭来张口，衣来伸手”，一会独立自主，连刷牙洗脸这些基本的小事都要他们帮忙，很多家庭都以为它就是爱像风筝一样舍不得放手，但苦的小孩长大的以后一般都能建国立家，成为栋梁之才，那是因为他们从小学会了洗衣、擦桌子等自我力所能及的事情，长大了就能保家卫国，看到那里，我十分惭愧，也期望爸爸妈妈不要放不下心，让我们去“飞一回，自由自在飞一回”。
《苦儿流浪记》这本书又让我懂得了许多，以往我总老是和妈妈顶嘴，惹她生气，但看了这本书后，我觉得自我是多么幸福快乐，如果没有爸爸妈妈，我就不会那样无忧无虑的生活，我也许会身无分文，四处流浪，也许还会被冻死、饿死，甚至会更悲惨的死去。雷米的处境让我看的胆战心惊，被卖、遭遇危险一切都是因为没有了亲人，我为自我感动庆幸。
想起以前总是埋怨这个，埋怨那个，埋怨灯没有老板人家的别致精巧，埋怨食物没有别人家的美味诱人，埋怨衣服不像老板人家金光闪闪、漂亮动人，想起来，我们比雷米他们好多了，他们只能穿破破烂烂的衣服，只能吃一小块一小块面包，肚子饿的“咕咕”叫，却又毫无办法，没有穿，一切都没有，他却十分坚强，创造了一个全新的世界。
我喜欢这本书，它能告诉我们许许多多道理，让我懂了许多知识！
由于时间有限，关于胡适的作品我也只是仔细读过这一本《胡适口述自传》，在这之前，我对胡适先生的了解也仅仅是停留在《尝试集》上，知道他是我国学的大师，但其他的就不甚了解了。而读了这本书之后，我对胡适也有了个全新的了解。
通篇读下来，我们会觉得，胡适先生是一个很可爱的人，为什么这么说呢？首先，他并不是一个拘泥于形式和旧思想的人，这我们从他写的那些白话诗里就可见一斑，还有，在美国求学的期间，一开始胡适先生读的是农学，但在一次考试之后就明白自己不适合这个专业，再加之自己的兴趣在文学和哲学方面，自己就义无反顾地改学文学了，而从这些，我们都可以看出胡适先生是个敢于尝试并创新的人。
但如果凭这一点就说胡适先生是个典型的自由主义者，我觉得是不妥的。胡适先生在是一个自由主义者的同时，他首先是个深受中国传统文化思想影响的中国知识分子，而这一点，从他的父亲对他人生的影响就可以看出来。再加上那个时代的局限，正如作者唐德刚所说的，我们没办法去责怪那个时候的留学生的盲目的崇洋媚外，同样多的，胡适先生身上的传统思想也是刻进了他的骨血里的。而这就是我们常说的“有限制的自由”，“戴着镣铐起舞”，只有在规则的引导下，我们才可能获得真正的自由。
从这本书中我们可以看到，胡适先生的人缘还是不错的，这和他自身宽厚容忍的个性有关，但这并不能说胡适先生就是个不讲原则的好好先生，相反，他是个有些“大智若愚”的人，说得再明白些就是，只要这件事不涉及自己的底线，那么委屈吃亏就是占便宜。其次，胡适先生带人宽容，但治学态度是十分严谨的，这从书中提及的他在每次讲演之前都要认真准备好久就可以看出来，所以这个说法也是不妥当的。
从这本书我们不仅仅可以看到一个有血有肉的胡适先生，从的身上我们也可以学到很多，首先并且最值得我们借鉴的就是他的治学态度，他提到的治学要“大胆的假设，小心的求证”，我认为是十分有道理的。我们要敢于质疑一切，向这个世界提出我们的疑问，只有这样我们才能不断进步，然后才是求证，而这个过程是需要十分的仔细的，小心地抽丝剥茧，来证明自己看法的正误。
而在为人处事方面，他也有值得我们学习的，就如他自己说的做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑，这句话并不难理解，他是要我们认真对待并相信自己的朋友，要学会理性对待工作和情感，这句话让我启发很大，他告诉我们要学会理智对待自己，学会用理性的闸门管理自己情感的洪流。
总之，这本书让我对胡适先生有了更深的了解，同时，也让我获益匪浅。
《傅雷家书》是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每个家庭都有不同的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。
傅雷父子通过这些书信，不仅在两人间建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。
既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。
父母是孩子的第一任老师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比较特别，他通过书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，而且还透露了对儿子的牵挂和爱。
在书信中，他告诫儿子“人总得常常强迫自己，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”；“做事要科学化，要彻底”；“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”；“修改小习惯，就等于修改自己的意识与性情”。这些难道不是我们应该引以为鉴的吗？
天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。
《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭能教育好孩子呢？在中国，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正确地引导孩子。
还有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们应该看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。
不管过多久，傅雷先生的影响还将会一直存在，因为他的教育方式能当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的人的喜爱。
昨日看傅佩荣的博文《生活就是哲学》，其中指出：思想还能引领我们树立风范，见贤思齐，使我们在面临重大抉择时，会去想一想：若换了是孔子，是耶稣，是苏格拉底，是佛陀，或是其它圣贤，处在我的情况时，又将如何决定行止？
以圣贤的追求的标准规范自己的言行举止，这是一种理想，也是一种选择，但是不是符合当前实际或者是明智的，还真不好说。
但当今世界有没有一套行事原则？有，有悬于明堂之上的，供人景仰，但与普罗众生好像总有距离，对不上点，可作为"知",但无益于"行"。在金钱为王的丛林中，一切都以"老虎"、"狮子"说了算，按照圣人行为待人处事，只能是一种坚持，大家心向往之已经是一种境界，亲身践行，是需要勇气的，要么容易被人看做清高，甚至是怪物，就像当年孔子周游的时候，能接受孔子教化的民众有几何？可见，圣贤之路，难矣！
总结一下，以圣人之道处事，可以做一种参考，不得已时聊以精神自、慰，但真的。去做时，需要认真思量一下，以圣人之道对己，提升自己的修养境界，未尝不可，但对他人是行不通的。当然，圣人也知道，所有的哲人都是选择从我做起，度己以度人。
遇到疑惑时，想想圣人怎么做是一种方法，但不是唯一的，是不是按圣人之道去做，还是三思，不要教条的好。