在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领。常用于自谦。
班门弄斧这则成语的班是指鲁班，我国古代的巧匠。在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领，不自量力，含讽刺意，也可用作自谦之词。
古今异义：古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓励人们大胆地表现自我，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”。
1 班门弄斧的故事
鲁班是战国时代的鲁国人。他是一个善于制作精巧器具的能手，人们叫他“巧人”，民间历来把他奉为木匠的始祖。
有一天，一个年轻的木匠漫不经心地走到一个大红门的房子前，举起自己手里的斧子，说：“我这把斧子，别看它不起眼，可不管是什么木料，只要到了我的手里，用我的斧头这么一弄，就会做出漂亮无比的东西来。”
旁边的人听了，觉得他太夸口，就指着身后的大红门说：“小师傅，那你能做出比这扇还好的门吗？”年轻的木匠傲慢地说：“不是我吹牛，告诉你们，我曾经当过鲁班的学生，难道还做不出这样一扇简单的大门来，简直是笑话。”
众人听了，忍不住大笑起来，说：“这就是鲁班先生的家，这扇就是他亲手做的，你真的能做出比这扇还好的门吗？”
那位年轻的木匠不好意思地跑掉了。
2 班门弄斧的材料
【注音】bān mén nòng fǔ
【出处】宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨日真定；有诗七八首；今录去；班门弄斧；可笑可笑。”
【解释】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【用法】偏正式；作谓语、定语、状语、宾语；含贬义，表示能力不如人 。
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦
【反义词】虚怀若谷、自知之明、知人之明、自愧不如
【年代】古代
【例句】我不是文艺行家，可不敢在您这位老“艺术家”面前～，谈论文艺。
3 班门弄斧的点评
这个故事告诉我们：做人应该学会谦虚，做到活到老，学到老，学越多，就知道越多，就不会有班门弄斧的行为。
班门弄斧的新解：退一步说，敢在鲁班门前舞弄斧子的人，应该也是一个大胆、机智、灵敏，有一定学问的人。社会的进步是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继，不断努力，不断创新，从无知到有知，在从有知到追赶，直到超越前人。如果我们泛泛无半点学识，也就谈不上什么“班门弄斧”。作为学生，我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知，有所进步。“弄斧”不是专利权，“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩，舞之有道，大家就会为你喝彩！
【注音】bān mén nòng fǔ
【典故】操斧于班、郢之门，斯强颜耳。 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。 宋·欧阳修《与梅圣俞书》
【释义】在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
【用法】作谓语、定语、状语、宾语；指能力不如人
【结构】偏正式
【近义词】布鼓雷门、贻笑大方
【相反词】虚怀若谷、自知之明、知人之明
【押韵词】疑今察古、不辞辛苦、人伦并处、进退迍邅、照猫画虎、弥山跨谷、思妇病母、事不师古、笑骂从汝、耳染目濡、......
【年代】古代
【灯谜】木匠修教室；老师傅面前显本领
【邂逅语】鲁般面前抡斧头
【成语故事】唐代诗仙李白酒醉落江而死，葬在当涂牛渚山上的采石矶。历代文人墨客均在此留诗凭吊，明朝诗人梅之涣有自知之明，题诗采石江边一坯土，李白诗坛耀千古。来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。
【成语示例】闻得亭亭姐姐学问渊博，妹子何敢班门弄斧，同他乱谈。 清·李汝珍《镜花缘》第五十二回
【其它使用】
（对话筒）啊！请稍等！（捂住话筒，对银鸽）这我懂！不是真人真事，可也不能假人假事呀！（对着话筒）小杨啊，我是外行，仅供参考，仅供参考！……唉，对了，现在世界文明都提倡戒烟，老头子在我的督促下，早就戒烟了，为什么还描写他抽烟呢？啊，再说一遍，我是外行，我这是＂班门弄斧＂哇，啊，哈哈……就这样好吗？
◎这类稿件退稿极少，个别除了特殊情况需退稿时，只须本着多表歉意和作必要的自我批评，恳切地讲明真实原因即可，不宜班门弄斧地再对稿件的短长、优劣作评论。
【汉字书写】：班门弄斧
【汉语注音】：bān mén nòng fǔ
【成语出处】：明．梅之涣《题李白墓》：“采石矾前一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
【成语语法】：偏正式；作谓语、状语、定语、宾语；含贬义，表示能力不及他人，可用于讽刺别人，也可用于自嘲、自谦。
【班门弄斧的意思】：班：指鲁班，春秋时期鲁国著名的能工巧匠，据说姓公输，名般。在鲁班面前摆弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领、不自量力的行动。
【班门弄斧的近义词】：自不量力、贻笑大方、布鼓雷门、不自量力；
【班门弄斧的。反义词】：程门立雪、自知之明、虚怀若谷、知人之明；
【班门弄斧的故事】
春秋时期，鲁国著名的木匠鲁班因为有一手鬼斧神工般的技艺，被铁匠、木匠、泥瓦匠、石匠等相关行业称为“祖师爷”。早在唐代就有文学家柳宗元在《王氏伯仲唱和诗序》中就这样写道：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”说的就是脸皮老厚的班门弄斧了。但是这个成语的来历最早跟明朝的梅之涣有关系。当年唐朝的著名诗人李白晚年贫困潦倒，在当涂县四处漂泊，李白死后在当涂县当县令的亲戚李阳冰把他葬在了采石矶。渐渐的这里引来很多人瞻仰凭吊，时间久了自然而然形成了一个名胜古迹。来到这里的有不少学富五车的文人墨客，他们到了这里禁不住都想要题诗留念，因此李白的墓地周围便留下了很多诗句。明朝诗人梅之涣到采石矶凭吊李白的时侯发现诗里并没有几句写得好的，于是他感到很可笑，不自量力的人太多了，他便在墓前写下一首讽刺这些所谓才高八斗的人，诗句这样写道：“采石江边一抔（póu）土，李白诗坛耀千古；来的去的写两行，鲁班门前掉大斧。”
【班门弄斧例句】
唐．柳宗元《河东先生集．王氏伯仲唱和诗序》：“某也谓予传卜氏之学，宜叙于首章，操斧于班郢之门，斯强颜耳。 ”
元．关汉卿《金线池》楔子：“兄弟们对着哥哥跟前，怎敢提笔？正是班门弄斧，徒遗笑耳！”
明．凌濛初《二刻拍案惊奇．卷二》：“妙观道：‘奴家偶以小艺擅名国中，不想遇着高手下临。奴家本不敢相敌，争奈众心欲较胜负，不得不在班门弄斧。所有奉求心事已托店主嬷嬷说过，万望包容则个。’”
萧乾《怀念翱翱》：“于是，我就班门弄斧，把在天坛学的那套太极拳也打给他看看。”
丁玲《我的命运是跟党联在一起的》：“我班门弄斧，在很多诗人面前献丑，写起诗来了。”
【班门弄斧造句】
我的驾驶执照刚刚拿到手，便跟几个老司机凑在一起侃侃而谈，大有班门弄斧的味道。
刚进入股市赚了点小钱就以为自已对股市了如指掌，常常拿这点成绩在老股民面前班门弄斧。
【释义】在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领。
班：鲁班，我国古代的巧匠。
【出处】明·梅之涣《题李白墓》。
鲁班，又名鲁般、公输般，春秋时代鲁国（今山东曲阜）人。
传说是位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双。
人们一直把他看作是木匠的祖师爷。
有一次，明代诗人梅之涣来采石矶凭吊李白。
采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之月清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。
由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等。
采石矶也因此成了旅游胜地。
一天，梅之涣来到采石矶附近的李白墓边，发现墓的周围题满了诗，而有的根本就不像诗，即不对称，也不押韵，拙劣无比，梅之涣气愤之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。
意即在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮。
（郢，是另一位古代的操斧能手）讽刺那些不自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。
梅之涣讽刺那些自以为会作诗的游人是“鲁班门前弄大斧”，这句话被后人缩成“班门弄斧”。
这样，“班门弄斧”的成语就流传下来了。
班门弄斧：
这个成语比喻在行家面前卖弄本领，古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人，而现今鼓励人们大胆地表现自我，敢于显露自己的本领，挑战权威，有时会说“弄斧必须到班门”。
成语故事：
战国时期，鲁国有一个工匠叫做鲁班，他出生于世代工匠的家庭
从小就跟随家里人参加过土木建筑工程劳动
他的手很灵巧可以制作很多工具器械，他能制作很多精美的器具
有一个年轻的工匠学徒，他觉得自己的本事已经到家了但是没有人知道
为了不埋没自己的本事他想了个办法
决定去街上看看有没有机会证明自己。
一天，他漫不经心的走在大街上走到闹市的门口
大声的说：“大家看过来咯~看到我手上的这把斧子了么？
只要经过我手上的斧子加工就能做出无比精美的家具。”
旁边的人听了，觉得他肯定在吹牛，就指着远处的豪宅说
“小兄弟，你能把我家的宅子装修的比这家人家还好么？”
年轻的工匠说：“当然可以啦，我告你们，曾经鲁班都请教过我问题
就做个宅子怎么可能做不出来？”
众人听了哈哈大笑说道：“这就是鲁班先生的家
这里的家具大多都是他亲手做的，你真的能做得出更好的么？
年轻的工匠发现牛皮吹破了，红着脸跑开了
释义
在鲁班门前舞弄斧头，比喻在行家面前卖弄本领。班：鲁班，我国古代的巧匠。
出处
明·梅之涣《题李白墓》。
故事
鲁班，又名鲁般、公输般，春秋时代鲁国（今山东曲阜）人。传说是位能工巧匠，善于雕刻与建筑，技艺举世无双。人们一直把他看作是木匠的祖师爷。
有一次，明代诗人梅之涣来采石矶凭吊李白。采石矶是民间传说中著名唐代诗人李白晚年游览采石江时，见水中之月清澈透明，竟探身去捉，便堕江而殁的地方。由于李白在此留下过足迹，因此传说纷起，并留下了不少名胜，如李白墓、谪仙楼、捉月亭等等。采石矶也因此成了旅游胜地。
一天，梅之涣来到采石矶附近的李白墓边，发现墓的周围题满了诗，而有的根本就不像诗，即不对称，也不押韵，拙劣无比，梅之涣气愤之余，挥笔题了一首诗：“采石江边一堆土，李白之名高千古；来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。”
“班门弄斧”最早出现的雏形是柳宗元的“操斧于班、郢之门，斯强颜耳”。意即在鲁班门前操弄斧子，是厚着脸皮。（郢，是另一位古代的操斧能手）讽刺那些不自量力，竟在行家面前卖弄本领的人。
梅之涣讽刺那些自以为会作诗的游人是“鲁班门前弄大斧”，这句话被后人缩成“班门弄斧”。这样，“班门弄斧”的成语就流传下来了。
班门弄斧反义词
程门立雪、自知之明、知人之明、虚怀若谷
班门弄斧近义词
布鼓雷门、自作聪明、贻笑大方、弄斧班门
【汉语拼音】bān mén nòng fǔ
【名词解释】
班，鲁班，古代巧匠。“班门弄斧”指在巧匠鲁班门前玩弄大斧。比喻在行家面前卖弄本事，不自量力。语本唐．柳宗元〈王氏伯仲唱和诗序〉。
【典故来源】
唐．柳宗元〈王氏伯仲唱和诗序〉（据《全唐文．卷五七七．柳宗元》引）
况宗兄握炳然之文，以赞关石，廌冠银章，荣映江湖，则向时之美谈，必复其始。某也谓予传卜氏之学，宜叙于首章，操斧于班郢之门，斯强顏耳。
【注解】
(1) 典故或见于明．梅之涣〈题李白墓〉诗。
(2) 宗兄：称同族或同宗之兄。指王纬，字文卿，唐太原人，生卒年不详。以明经入仕，官至检校工部尚书，为官以清廉着称。
(3) 炳然：光明貌，比喻文采灿烂。
(4) 以赞关石：王纬时任盐铁转运使，掌管赋税，此指王纬有才华，用以处理赋税之事。赞，佐助、辅导。关石，指赋税。关，门关之征。石，赋税之单位。
(5) 廌冠银章：指作官。王纬时任御史大夫兼盐铁转运使。廌冠，御史官帽。廌，古代传说中的独角兽，能分辨曲直，会用角触理亏之人。银章，官印。
(6) 荣映江湖：光彩照耀天下。江湖，四方之地。
(7) 予：我。另本作“余”。
(8) 卜氏之学：指子夏之诗学。卜氏，卜商（西元前５０７～４００），字子夏，春秋时卫国人，为孔子弟子。擅长文学、孔门诗学，《鲁诗》、《毛诗》及春秋《公》、《穀》二传，皆传自子夏。孔子歿后，子夏讲学于西河，魏文侯师事之。
(9) 郢：指古代楚国郢都的巧匠，相传他能将人鼻端如蝇翼般的白 粉用斧头削去，而丝毫不损伤鼻子。 故事见《庄子．徐无鬼》。
(10) 强顏：厚着脸皮不知羞耻。
【参考资料】
明．梅之涣〈题李白墓〉诗（据《幼学琼林．卷三．人事类》注引）
采石江边一堆土，李白之名高千古。来来往往一首诗，鲁班门前弄大斧。
【典故说明】
唐代大文学家柳宗元的朋友王纬兄弟，出身于书香世家，富有文采。两人前� 后来“班门弄斧”这句成 语就从这里演变而出，用来比喻在行家面前卖弄本事，不自量力。
【用法说明】
语义说明 比喻在行家面前卖弄本事，不自量力。贬义。
使用类别 用在“愚昧无知”的表述上。
在珏山景区二天门处，有一孔窑洞是专门供奉木匠祖师鲁班的。按道教的神仙供奉规制，珏山所供奉的真武祖师及诸神仙都与消灾解难、驱妖降魔、保佑平安有关，和木匠祖师鲁班风马牛不相及。原来，珏山在修建之初，曾受木匠祖师鲁班的帮助。
相传，玄武祖师通过精深的道法令当地富甲一方的士绅王太来折服，王太来向玄武祖师许诺在大年来临之际，让祖师住进新建的庙宇。然而，时进腊月，天寒地冬，王太来为实现诺言，拿出六斗黄金用于建庙。当地百姓加入到了修建庙宇的队伍当中，放羊的从羊圈里将羊赶出，往山上驮砖和河中结的大冰块，仅一天累死的羊就不计其数。没有几日，庙宇四围的墙就基本结束了，该到上斗拱的时间了。由于天气寒冷，斗拱部件根本粘不到一起。在地上熬好的皮胶，还上不到木匠手里，就冻成了冰疙瘩。眼看大年即将到来，无法向前赶工期。一夜之间，王太来的头发全白了。第二天，他来到珏山正顶，看着就要上斗拱的庙宇，痛心的哭了起来，这哭声惊动了正在雕刻盘龙藻井的瘦弱老者。这老者还未走到王太来身边，就听监工大叫：“来了快一个月了，给你块木头雕刻藻井，到现在马上就要上藻井了，还是一块木头，还不抓紧时间”。老者没有听监工的话，走到王太来身边，说：“东家你为何事而烦恼呢？”王太来将这几日的烦恼倒出。老者听后，在王太来耳边轻说了几句话后，独自走到木头旁又去敲打。王太来先是一惊，细细一想，权当死马当活马医吧。王太来命人将糯米碾碎，熬成糊糊状，令匠人每人一碗，吃到嘴里吐出来，用吐出来的糯米糊糊来粘斗拱，这一招果然灵验。不到一天时间，上墚的斗拱就全部粘完了。
由于天气的原因，粘上的斗拱异常牢固。王太来将此法问于木匠均不知其缘由。到上藻井的时间了，王太来在工地上寻找雕刻藻井的老者，已经找不到他了，只有他雕刻的那块木头还在那里。王太来走到木头跟前，轻轻把木头摇了一下，就听哗啦一声，那块木头上立刻现出四条飞龙，飞龙相互缠绕，吞云吐雾，围绕着中间的宝珠。王太命人小心翼翼的将藻井安上，藻井不大不小，安上合适，不差分毫，他对老者的雕刻手艺佩服的五体投地。王太来回到了家中，把这件事告诉了家人。同时，在祖师神位前祷告，曰：“我已将庙宇修好，请祖师不日驾临”。晚上，王太来做了一个梦，梦中见到了告诉他粘斗拱的老者，老者对他说：“弃恶从善，善莫大焉，玄武祖师以此度化，实属不易，我乃木匠祖师鲁班是也，得知祖师修庙有难，遂化身凡人前来相助”。王太来醒来将此事告知守庙人，守庙人甚为感激。于是，在二天门处凿出一石窟，供奉鲁班祖师，以此纪念他在修建珏山正顶中所立下的功德。
虽然，玄武庙宇经历数代，已有多次修缮。但是，鲁班助阵修庙宇的事却在当地�