六个为什么学习心得体会（精选4篇）
今年是伟大的中华人民共和国六十年华诞。1949年，毛主席庄严的在天安门上宣布，中国人民站起来了。从此，人民当家做了主人，彻底推翻了压在头上的三座大山。1978年党的十一届三中全会开启了三十年的改革开放。经过30年的改革与开放，人民的生活发生了翻天覆地的变化，国民经济以每年10%以上的速度向前发展，一举成为世界经济大国的第三位。历史告诉我们：改革开放是中国走向繁荣富强的必由之路，我们必须坚持改革开放不动摇，决不走回头路。
1. 改革开放是决定当代中国命运的关键抉择
党的十一届三中全会，给中国这艘巨轮指明了前进方向。这次会议作出了把党和国家的工作中心转到经济建设上来、实行改革开放的伟大抉择，实现了新中国成立以来我们党历史上具有深远意义的伟大转折，开启了我国改革开放历史新时期。30多年来的奋斗荡气回肠，改革开放的成就举世公认，奏响了一曲气壮山河的恢弘乐章。30多年来，我国初步实现了发达国家上百年才能取得的成就，社会主义市场经济蓬勃发展，创造社会财富的活力竞相迸发，源泉充分涌流，经济实力、综合国力、人民生活水平都上了大台阶，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌发生了历史性变化。这场历史上从未有过的大改革大开放，使中华民族大踏步赶上时代前进潮流，迎来伟大复兴的光明前景，社会主义中国巍然屹立在世界东方。
2. 改革开放的方向和道路是完全正确的
在改革开放过程中，我们党始终强调，改革开放是社会主义制度的自我完善和发展，而不是要改掉社会主义制度。社会主义市场经济是社会主义基本制度和市场经济体制的有机结合。事实雄辩地证明，改革开放的伟大实践是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路;只有坚持改革开放，才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义。
3. 改革开放决不能走回头路
决不走回头路，是我们从30年改革开放的伟大历程和成功实践中得出的重要结论，也是我们继续推进改革开放，发展中国特色的社会主义的重要指导方针。是把我国建设成为社会主义现代化强国的必由之路。我们从改革开放的亲身经历中深刻认识到，走回头路就意味着回到封闭僵化，回到停滞落后，意味着离开以经济建设为中心，搞穷折腾，意味着死路一条。走回头路，就无法聚精会神搞建设，就会失去国民经济快速发展、社会安定和谐的良好局面;走回头路，就会回到封闭半封闭的状态，就无法在同世界的学习借鉴和交流合作中实现自己的更快发展;走回头路，就不会有市场繁荣、产品丰富的生活，人民富足安康的美好日子就会失去。
4. 解决前进中的问题必须靠深化改革开放。
首先要看到，改革开放是一个庞大的系统工程，遇到各种矛盾和问题是正常的。同时，改革开放又是一场深刻的社会变革，涉及整个社会结构和社会生活的方方面面。这一过程中出现的问题具有广泛性、深刻性，各种矛盾的成因也非常复杂，每一个具体问题都有各自不同的原因。多次强调，中国过去的快速发展，靠的是改革开放;中国未来的发展，也必须靠改革开放。
为扎实推动用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，深入学习实践科学发展观，帮助广大干部群众深入把握社会主义核心价值体系，中央宣传部理论局组织编写了《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》(以下简称《六个“为什么”》)一书，近日已由学习出版社出版，在全国发行。
《六个“为什么”》一书的出版在干部群众中引起强烈反响。大家一致认为，这本理论著作观点鲜明、分析深入、阐述生动、通俗易懂，大大深化了人们对中国特色社会主义理论体系的认识和理解，是切实把握社会主义核心价值体系非常有用的学习辅助读物。
润物无声的马克思主义理论著作 《六个“为什么”》一书中回答的几个问题，关系到我们党、我们国家坚持什么样的指导思想、坚持走什么样的道路、坚持什么样的根本政治制度和政党制度，坚持什么样的基本经济制度以及是否继续坚持改革开放不动摇、不懈怠、不折腾等重大问题。可以说，其中任何一个问题都关系到国家的前途和命运，关系到我们能否实现中华民族伟大复兴的奋斗目标。
一本优秀的理论著作不仅要立场坚定，旗帜鲜明，而且要说理深透。《六个“为什么”》一书既体现了马克思主义的立场、观点和方法，又深入浅出，体现了贴近实际、贴近生活、贴近群众的要求。
《六个“为什么”》给我们的一个重要启示是，理论只有以人民群众喜闻乐见的形式和语言表达，才能为人民群众所掌握，才能真正把理论转化成为改变世界的强大力量，发挥武装头脑、指导实践、推动工作的作用。
深入回答干部群众关心的重大问题
新中国成立以来，特别是改革开放以来，我们国家在各方面都取得了举世瞩目的伟大成就，人民群众对党的理论路线方针政策越来越认同、越来越拥护。
同时，人们也看到，思想理论领域围绕着价值理念、发展道路、发展模式等问题的争论也十分激烈。
《六个“为什么”》所列的问题，涵盖了经济、政治、文化、社会、党建等各个领域，如为什么不能搞指导思想的多元化、为什么不能搞“三权分立”等等。这些问题既复杂尖锐，又不可回避，急需得到权威性和科学性的解答。
《六个“为什么”》鲜明地回答了在新世纪新阶段，我们党用什么样的指导思想和精神旗帜团结带领全体人民开拓前进、靠什么样的政治制度和经济制度推进中国特色社会主义事业、以什么样的方式和发展手段促进经济发展和社会进步等一系列问题。
通过学习《六个“为什么”》，坚定了大学生对马克思主义的信仰，提高了大学生辨别理论是非、自觉践行社会主义核心价值体系的能力和水平。
在用中国特色社会主义理论体系教育学生，积极推进中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑的工作中，迫切需要既有理论深度又通俗易懂的权威性辅助读物，《六个“为什么”》正是这样一本有用管用的好书。
高校要将社会主义核心价值体系作为思想政治教育的主要(!)内容，引导大学生树立正确的观念，《六个“为什么”》的出版，为高校提供了一本好教材，十分必要，十分及时，高校学生要把这本书作为理论学习的重要辅助读物，切实让这本书充分发挥作用。
--为什么必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导
地位，而不能搞指导思想的多元化。
文中指出：“马克思主义是被100多年来的世界历史发展进程，特别是我国革命、建设和改革实践反复证明了的科学真理，具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器，我们的事业需要马克思主义，只有坚持以发展着的马克思主义为指导，中国特色社会主义事业才能沿着正确方向胜利前进”。
的确西方也出现过许多这个理论，那个办法，甚至有许多比较前卫的观点和方法，同时，也包括先进的思想。但都没有形成超过马克思主义的系统的、全面揭示社会发展的、科学认识事务发展规律的、符合最广大人民利益的、随着时代和进步而不断丰富科学思想。因此，可以说马克思主义是革命的、批判的、发展的，只有马克思主义才是最先进、最科学的思想，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。
中国是一个大国，是一个由56个民族组织的人民共和国，领导这个国家的政党是一个由6000多万党员组织的大党，没有思想上的高度统一，没有意识形态领域的高度一至，就形不成各民族的大团结，就形不成中国共产党的核心领导地位。一旦民族分裂狼烟四起，西化狂风猛烈，我们的国家将国将不国，人民共和国的绩业也将毁于一旦。因此，伟大的中华民族选定了马克思主义，伟大的中国共产党必须长期坚持以马克思主义为指导，决不能搞指导思想上的多元化，前苏联的解体就是一个最好的例证。
从中国共产党建党88周年，中华人民共和国成立66周年，改革开放30周年的历程来看，马克思主义不但指导我们从一个胜利走向了新的胜利，而且得到不断的、飞跃的、科学的发展，从星星之火可以燎原，到农村包围城市;从全民族抗日，到推翻三座大山;从社会主义初级阶段，到特色社会主义理论;从“三个代表”思想，到“科学发展观”等，把马克思主义发展到一个新的阶段，也使我们国家建设出现了超西方历史的发展。为此，我们必须坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位毫不动摇。
如何用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民，如何用社会主义核心价值体系统一思想、凝聚力量，是我们面临的重大理论和实践课题。《六个“为什么”——对几个重大问题的回答》紧密联系干部群众的思想实际，回答了当代中国举什么旗、以什么思想为指导、坚持什么样的基本制度、走什么道路等重大问题，为广大干部群众深入学习领会社会主义核心价值体系，提供了很好的教材。
一、社会变动越是深刻，人们思想的独立性、多样性越是增强，越要在坚持什么样的指导思想上保持清醒和坚定，坚决不能搞指导思想多元化。
在党和国家的事业发展上，最根本的是要坚持马克思主义的指导地位。马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，坚持和巩固马克思主义的指导地位，是党和人民团结一致、始终沿着正确方向前进的根本保证。改革开放以来，我们党把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合，不断推进马克思主义中国化，取得了举世瞩目的发展成就，充分显示了马克思主义的巨大威力。
在坚持什么样的指导思想上，关键是要正确认识思想文化领域一元和多样的关系。这里，存在两种倾向：
一是在强调指导思想“一元化”的时候，忽视甚至抹杀思想文化的多样性。多样性是思想文化的生命和活力所在。改革开放以来，人们思想文化的多样性、多元性、多变性、独立性、差异性特征日趋明显，这是社会进步和活力的体现。这一进步和活力来之不易，我们要倍加珍惜。
二是在强调思想文化“多样性”的时候，放弃马克思主义的指导地位。历史和现实都表明，每个国家的指导思想都是一元的而不是多元的。我们的意识形态领域，马克思主义不去占领，各种非马克思主义就会去占领。当前，我国正处于经济转轨期，各种社会思潮不断产生和涌入，其中正确与错误、进步与落后、积极与消极相互激荡，社会思想文化纷繁复杂。在这种情况下，如果在指导思想上处理不好，我们就会在思想上失去“主心骨”，国家就会变成一盘散沙，发展就会面临严重障碍，社会和谐就会丧失根基。因此，必须始终坚持马克思主义的指导地位。而这种指导地位，体现在以马克思主义的世界观、方法论去指导实践，体现在对不同思想文化的开放兼容，体现在以一元化的主流意识形态引领多样化的社会思想，从而实现各种积极思想文化的共生共荣、和谐发展。