创建学习共同体读后感（精选28篇）
《孟子》里有一篇文章叫《生于忧患，死于安乐》，是初中时学过的一篇文言文，虽然将近二十年没有再读过。但我清晰地记得文章里的每一句话： 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是(另有作“斯”)人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改。困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患，而死于安乐也。
这篇文章说的是：承担重任的人，之所以受尽苦难，是“天”授之以重任之前，先要磨练他的意志和身心，借以提高他的竞争能力。做一个人，一个发奋图强，顽强拼搏，意志坚定，勇往直前的人，必须要用“忧患”做为一切成就的先决条件。讲得一点也不错，坚强的人是在忧患中成长的。
巴尔扎克曾说过：“不幸，是天才的进步阶梯，信徒的洗礼水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊”我们要把不幸，灾难当作我们成功的又一块基石，不被它打到，反而利用它来与成功拉近距离。
我还看过一个故事，名字叫《鹿和狼的故事》，讲的是20世纪初期，美国总统罗斯福为了让凯巴伯森林里的鹿得到有效的保护，大量的捕杀鹿的凶残敌人——狼。经过20xx年的残忍捕杀，有先后六千多的狼被杀害。然而，罗斯福万万没有想到，在他的极度保护下，鹿群是有一段时间大量增加，但不久，鹿群的数量开始急剧下降，鹿群的总量由十万只锐减到四万只。很快，整个凯巴伯森林中只剩下八千只病鹿在苟延残喘。这个故事中，鹿为什么在过度保护下，数量变得更加少呢?在我看来，正是因为给它们的过度保护使他们缺少了忧患，只顾自由自在的生活。原来有狼追鹿，鹿就会奔跑，现在，狼没有了，鹿的体质也必然下降，直至死亡。可见，忧患的作用不仅对人，对社会，对整个自然界也是有极大好处的。
因此，作为教师我们心中时刻要有“忧患”意识，有危机感，不要总以为我们端的是铁饭碗，整天只知道当天和尚撞天钟，混日子吃大锅饭。这是极其危险的。我们在心中要时时为学生，为国家的教育事业着想，这样，我们才会免于被社会淘汰!现在，随着社会的不断发展，私立学校的学生越来越多，公立学校的学生越来越少。当公立学校学生数量递减到一定数量，国家就一定会淘汰教师，这是不容置疑的。所以说，每一个有眼光的教师，都要立足现在，放眼未来，心中时刻有教育，心中时刻有学生，把自己的工作当成事业来追求，争做学者型的教师、专家，在别人还没有准备努力之时，我们已笨鸟先飞，站到了教师队伍的最前列!
虽然我们都是小人物，但是《生于忧患死于安乐》这篇文章所讲的道理确实是至理名言。所以说请大家勿忘“生于忧患，死于安乐”!努力干好本职工作，为自己的事业铺平前进的道路!
曾几何时，我为一时的过错持续自责，因为失败的经历而在新的挑战面前望而却步，我对这样的自己深恶痛绝，却难以认清造成这一切的本质所在，直到翻开卡罗尔·德伟克的《终身成长：重新定义成功的思维模式》，我迎来了“恍然大悟的时刻”。
一、认知：两种思维模式的不同导向
在这本书中，卡罗尔教授从思维导向的视角，揭示了固定型思维和成长型思维两种思维模式下人们看待、处理问题的不同态度和选择。
前者认为人的才智是一成不变的，过去的自己与将来的自己没有什么不同，因此更倾向于维持现有的认知水平，安于在自己可掌控的范围内守住已取得的成功，丧失了成长的欲望；后者则相信人的能力可以通过学习不断完善和提高，已取得的成绩或是已经历的失败都止步于过去的阶段，而未来仍然存在无限可能，因此积极迎接新事物和新挑战，享受自我成长带来的喜悦。作者借一个七年级小女孩之口道出了成长型思维的真谛：“一个人的智力是需要去努力学习的，并不是凭空获得的。”所以，在其他孩子因为不确定答案而不敢回答问题的时候，她想的是即便自己回答错了，也能得到被纠正的机会，从而进一步拓展自己的认知和能力范围。这便是说，成长型思维的人无论面对何种挑战，都会保持一种“学习者”的心态，而生机勃勃的学习热情正是不断取得成功的关键所在。
第一章的末尾处，卡罗尔教授引导读者围绕思维模式对自身所属的情况进行思考，通过这些文字，我意识到，我的困境正源于自己深陷于固定型思维模式之中，停滞不前。在失落之余，书中的一句话给了我莫大的信心和勇气：你可以改变自己的思维模式。
二、改变，从重新定义“失败”开始
失败，无疑是一段痛苦的经历，尤其对于固定型思维模式而言，失败不仅意味着对当下成果的全盘否定，更是对过去和将来取得成就的`抹杀。失败者的标签一旦形成，便会在脑海里永久性地扎根，造成挥之不去的阴影。为了避免承受这种痛苦，秉持固定型思维模式的人就开始回避一切可能会导致失败的挑战，安于现状，故步自封。
卡罗尔教授以成长型思维重新看待“失败”，它只是一个需要面对和解决并能从中学习的问题。书中以橄榄球运动员吉姆·马歇尔的亲身经历为例，诠释了成长型思维模式的人如何从“失败”中获取成长的力量。当吉姆在上半场比赛犯了一个重大失误之时，他意识到自己面临着两种选择：要么一直沉浸在错误引发的羞愧感里，要么付诸行动改正错误。在下半场比赛里，重新振作的吉姆表现得十分出色，他没有被失败的痛苦束缚自己的思想，而是选择了积极地面对和解决失败背后的问题，吉姆也因为这段特别的经历成为了更优秀的球员。
反观自身，在语文科目第一单元测验后，我发现自己班的成绩很不理想，我将此视为一场重大败绩，并陷入深深的自我否定，认为自己根本不具备必要的教学能力。更糟糕的是，对“失败”过多的关注也让这种否定逐渐蔓延到了学生的身上，我一度对他们丧失了所有信心，以至于当之后几次测验的成绩有所进步之时，我仍习惯性地选择了忽视。直到身边的人提醒我：你看，孩子们的点滴进步都是他们成长的足迹，你为什么不为他们创造更多可能呢?我才意识到自己一直固守在失败的牢笼，却没有尝试过正面突破和解决问题。这恰恰是成长型思维模式所不齿的。当我开始从另一个角度进行思考，一切便豁然开朗许多——语文基础较为薄弱正表明学生存在巨大的进步空间，与此相对应，我也能在改进教学上有更多的发挥余地。班级上一学期的学情反映出学生在识字上存在较大障碍，那么我需要做的，就是在课内外巩固对生字的认读，同时鼓励学生在广泛阅读中扩大识字量，这为我指明了本学期教学工作中需要努力的方向，我也做好了在成功的黎明到来之前持续接受挑战的准备。
“当人们相信自己的基本特质可以得到发展的时候，失败虽然很痛苦，但是不会给他们下定义，而且如果能力可以拓展，如果改变和成长还有可能，那么通往成功的道路依然有很多”，痛定思痛、迎难而上，才能从“失败”中赢得最好的嘉奖。
三、成长：努力比天赋更值得肯定
努力对于人之成长的重要性，无论是在固定型思维模式还是成长型思维模式中都有所印证，关键在于二者如何看待努力的发生。
卡罗尔教授抛出了一个很有意思的例子——龟兔赛跑。在这个我们耳熟能详的故事里，擅长奔跑的兔子因为偷懒和轻敌而败给了行动缓慢但坚持不懈的乌龟，这个出人意料的结局似乎是在强调：即使我们在某些领域不如兔子那样具备天生的优势，也可以学习乌龟踏实稳健的品质，通过不懈的努力获得成功。然而大多数人想的却是，如果可以选择，那当然是做一只天赋异禀的兔子，只要改掉一点点浮躁的脾性，甚至不需要太多努力就能率先抵达终点。单从兔子和乌龟的角色塑造上，我们便能清晰地看出有天赋者和无天赋者的差距：对兔子来说，它的成功从一开始就是注定的，只是因为偷懒而给了对方反超的机会；而乌龟，它的成功其实带有一点侥幸的成分，试问如果兔子不睡那一觉，乌龟再怎么努力怕也追不上兔子的脚步。
由此，卡罗尔指出，这个故事实际上巩固了人们“只有缺乏天赋的人才需要努力”的观念，而这也正陷入了固定型思维所信奉的逻辑怪圈——对天才来说，任何事情都易如反掌，当你需要为某件事付出努力，那便证明你不擅长做这件事。然而，成长型思维模式者的观点却截然相反，在他们看来，无论是普通人还是天才都需要不断努力，努力永远比天赋更值得肯定。
肯定孩子每一次的努力而非褒扬他们的天赋，其实是所有家长和老师都很容易忽略的问题。因为我们总是习惯性地表扬说：“你真聪明！又考了一百分！”“你这么快就算出答案了，比其他小朋友都厉害！”“你画得真好，真是天生的画家！”细细想之，我们确实一直把重点放在了评价智力和天赋上，却很少关注并强调在此过程中孩子们所付出的努力。久而久之，孩子们就会执着于展现自己的头脑和天赋，一旦遇到困难或者挑战，需要付出努力的时候，就会让他们产生自我怀疑，因为天才是不用努力就能达到成功的，努力就证明自己变笨了。如卡罗尔所言：这种错误的夸奖方式导致孩子们变得过分看重成就，过分依赖夸奖，心理脆弱，拒绝接受一切可能失败的挑战。
所以，比起把“聪明”“有才能”“有天赋”这些肯定的标签贴在孩子们身上，我们更需要做的是改变夸赞的方式，对孩子付出的努力（努力本身、采取的策略、集中的精力以及坚持不懈的精神等）进行夸奖，让孩子们明白是持续的努力带给了他们成长和知识，这也可以培养孩子的成长型思维模式，帮助他们在面临挑战之时，能够以更加积极的心态去应对，并且愿意凭借努力来获得自身的成长。同时，身为老师，我们也需要以自身的行动为学生树立好的榜样，卡罗尔强调，好老师是和学生一起成长的老师。成长从何而来?努力再努力，学习再学习。
红极一时的地铁广告语中这样写道：“这个世界在残酷惩罚不愿改变的人，每个时代都悄悄犒赏会学习的人”。“改变”与“学习”，正是实现终身成长的两条必经之路。正如书中最后一章写到的，改变也许艰难，但却很值得。迈出第一步，做好为此不断付出努力的准备，成功也好，失败也罢，都是学习的一个机会，我们将拥有以前不曾拥有的东西，体验到以前不曾拥有的感觉。成长型思维让我们的内心更加富足，也让我们走得更远，目之所及，万物可爱，未来可期。
我们在社交圈交往，问得最多的一个问题，就是“最近忙吗?”一旦得到肯定的回答“最近很忙啊!”，通常都会得到回应“忙是好事啊，多赚点钱!”然而，果真如此吗?有不少人，只是重复的忙忙碌碌，每天忙什么?都是那些机械式的、没有营养的工作。苍蝇忙不忙碌?一直苍蝇在桌面上，我们驱赶它跑了，过了几分钟，它有飞回来，落在同样的位置。这只苍蝇忙吗?它也只是瞎折腾了一圈，仅此而已。过分的忙碌，都是为别人而忙碌，而迷惑了自己，不知道到底为了什么而忙。还有一种忙，就是“多线程”，也就是身兼好几样工作，看似很能干，但每一件事情都只是浅藏辄止，没有一件事情能够真正做好的，这样忙着有意义吗?与其广撒网做多件事情，还不如聚焦地把一件事做到极致。
面对这些干扰我们深度工作的绊脚石，应该怎么破?首先就要为自己营造一个好的工作环境。有人说，只要是在家工作，自己一个人关在家里，就一定能做到。我个人切身体会，不一定!对我而言，待在家里就是一种煎熬，尤其是下雨天不能出门的时候，会有一种“人都发霉”的.感觉。对我而言，最好的工作环境，首先是在户外，家后面的公园，一个天然的大氧吧，一边深呼吸，一边写作，这样的工作效率是最高的;其次就是在咖啡馆，看到身边其他人都敲着笔记本，或者看着书，有这样的一个氛围，自然也会影响到我，效率也大大提升。
说到分心的情况，我也会有。什么情况会导致我的分心呢?因为我面对的问题有点难度，一下子也很难解决。尽管我的意志也不想去分心，但是脑袋不听使唤啊，总想找一些容易办的事情去做。什么事情容易办?就是找手机，看朋友圈收发微信等。分心不可怕，主要是要看自己工作了多长时间，如果说已经有45分钟以上，就该歇下来喝口茶这样子了。既然脑袋可以分心，那遇到什么难题都可以把它分开，拆分为一个个小问题，容易解决的问题，再用接着的时间逐个击破。高强度的工作时很累的，能量也会不断地消耗，所以要随时随地充充电。这就是我不在家里工作的原因。这里我说得比较俗的办法，就是当你累的时候，抬头看一下周边的美女，当然并不是说有啥邪念，而是看到美的东西，让自己的眼睛滋润，心灵也得到滋养，后续的工作效率也会大大的提升。
最后一点，就是有一种死磕的精神，懂得死磕的人，就很难分心。我们把放大镜对着太阳聚焦，坚持一段时间，放大镜上面的纸就会燃烧起来。我们经常说“坚持”，但是“坚持”和“死磕”是不一样的，所谓的坚持，就是在艰难的地方苦苦挣扎，“再坚持一下”;而死磕不同，就是我对一个问题带着一种好奇心，要打破砂锅问到底，不找到真相不罢休的态度。当我们有这种死磕的精神，深度工作就有了价值。
《成长不烦恼》里面有一对亲兄弟他们是马一左和马一右，他简直是绝佳打档，有马一左出现的地方，当然也少不了马一右。我觉的马一左他是哥哥，可是有的时候他像弟弟。马一右他是弟弟，可我觉的'有的时候他像哥哥。马一右做事的时候当然也不能少了马一左。无论做什么事他们都要在一起。马一左和马一右总是互相帮助，从《马一右有了微博》可以看出他们友好的情谊，因为马一右的微博总是零关注，所以马一左帮他上面只写了一句话：“今天晚上想吃什么 ？”
我也可以看见他们很有爱心，帮助一个老奶奶发宣传单，而且还发了好几次，他们都很乐于助人。从《宝贝计划》里可以看出他们很善良，因为他们很想要蚕丝，可是要想得到蚕丝就得把蚕宝宝给煮死，所以他们认为这样很残忍，从这一点上就可以看出他们的善良。我认为他们之间有很好的友情，他们也很诚实、善良、很会帮助别人。今后我也要象他们学习，做一个善良、诚实、乐于助人的人。
一只扑向爱情之火的飞蛾
生命诚可贵，爱情价更高。安娜用自己的一生诠释了这句话。
《安娜。卡列尼娜》讲述贵族妇女安娜有着令人着迷的美貌和深刻丰富的精神世界。“幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却各有千秋。”作为政府高官卡列宁的妻子，安娜过着世俗眼中的幸福生活。可卡列宁和安娜之间没有爱情，这在现在看来无疑是不幸的。但在当时的欧洲贵族阶层，很多婚姻都是这样，真正的爱情只会被耻笑和鄙夷。安娜不想安于现状，她蔑视与卡列宁的婚姻桎梏，并爱上了志趣相投的英俊青年贵族——渥伦斯基。安娜毫无顾忌地追求爱情、自由和幸福，但她不受理性约束的行为，也使自己陷入纵欲的感性误区，从而付出惨重代价。
渥伦斯基虽然也爱着安娜，但在他的世界里安娜只是他的一部分。他的职业和社交让他回归现实，让他无法面对安娜的感情。当安娜意识到渥伦斯基的怯懦自私后，自己的世界也跟着破碎了。安娜认识到爱情和生命的无望，最终选择了惨烈的方式结束了自己年轻的生命——卧轨自杀。
安娜为什么会卧轨自杀?
在当时的社会，贵族青年男女追求婚姻自由的渴求，无法与强大的封建专制势力相抗衡，更无力承受来自传统的封建道德制度的致命打击。安娜的生机勃勃与当时社会的死气沉沉不相符合。这是形成安娜悲剧的原因之一。
梁实秋说过：“快乐是在心里，不假外求。求即往不得，转为烦恼。有时候，只要把心胸敞开，快乐也会逼人而来。”赋予她生机的是爱情，置她于死地的也是爱情。她的死有社会原因，但重要的是自身原因：爱情至上主义。安娜对感情要求过多，也是形成她悲剧的一大原因。
安娜自身性格的局限也是造成悲剧的一大因素。“作为柳里克皇室的后裔安娜拥有与生俱来的地位和尊严，贵族血统所带来的种种特权和优越的地位，使安娜从小就体验到了高高在上，君临一切的威严，而天赋的美丽又使她处处受到人们的青睐。”安娜的偏执与任性，无疑都带有毁灭性的力量。
她像一只扑向爱情之火的飞蛾，任性、可怜，又有种决绝和潇洒，只求灿然的一刻!
这个世界从来只有更美，而没有最美。而靠近完美的那一刻，就是最容易走向相反的时刻。始终靠幻想活着的人终会有幻灭的一天。
我们每个人多有自己最想要的礼物：有的人可能希望得到一个洋娃娃;有的人可能希望得到一台崭新的游戏机;也有的人可能希望得到一些精美漂亮的饰品……可以这么说，世界上有多少人，那么就有多少个希望得到的礼物。这些礼物能带给我们快乐，这不用质疑。但这些快乐并不是长久的，我们得到了这些礼物，它能让我们一时开心快乐，感到兴奋，但很长时间过去了，这些礼物就会慢慢地被我们遗忘。这些礼物并不会在我们的脑海中停留太久的时间，它也并没有给我们留下多么深刻的印象。所以，当我们得到它的时候，对它的好奇心就已经消失了，我们就会把它抛到一边，相反设法的去得到下一个我们想要的礼物。
那么，究竟什么才是我们想要得到最珍贵的礼物呢?这个问题谁也无法回答。我们得到了这个，就想得到那个，我们拥有了一个又一个的礼物，但这些都不是对于我们来说最珍贵的礼物。在《最想要的礼物》这本书告诉了我们大家一个道理，我们最珍贵的礼物不是别人给予的，而是取决于我们自己的。礼物是我们生活里不可缺少的一部分，它可以是实实在在的礼物，也可以是虚拟的看不见的礼物。一句话、一个眼神、一个微笑，都可能成为你生命里最珍贵的礼物。但真正珍贵的礼物是什么?是我们对生活的一种态度;是我们学会奉献，而不是一味的索取;是我们学会感恩，学会珍惜;学会原谅以及被别人原谅，这，就是我们每个人都拥有但却到最后才发现的最最珍贵最最想得到的礼物!
每个礼物都是一颗种子，种在了我们的心里。那个最最珍贵最最难忘的礼物就是花开得最美丽的种子，在我们心里发芽，让我们学会了一个又一个道理，并且时时铭记在心。我们每个人都拥有这样的一份礼物，就是为别人付出。嗯，礼物的意义就是：光有爱是不够的，更重要的是将爱表达出来，用欢庆和送礼物的方式。所以，当你真正的为别人付出了，你就会明白，“给”永远会比“拿”愉快。
在这本书的最后，我们和尹大碗一起明白了：每个人都该拥有两个生日吧!一个，是自己真正出生的日子;而另一个，就是真正地意识到自己原来一直被爱着，并没有被遗忘的日子。嗯，这，就是我们最最珍贵的礼物，是每个人都拥有的，但却又是独一无二的、专属于我们自己的礼物!
今天，我读了《小草和大树》这篇文章，读后我被夏洛蒂 。 勃 朗特 三姐妹这种坚持不懈、努力奋斗的精神所深深感动。
《小草和大树》主要讲述了夏洛蒂 。 勃朗特三姐妹在逆境中坚持写作， 争分夺秒，孜孜不倦，终于出版了《简 。 爱》《呼啸山庄》《艾格尼斯 。 格雷》，从而轰动了英国和世界文学界的故事。 读了以后，我从心底里佩服她们这种坚持不懈、逆境中不屈服、积极 乐观的精神，这不仅使我想到了我的一个小小故事。有一次，一位同学 邀请我去滑冰，可是我又不会滑冰，为了顾及自己的脸面，便爽快地答 应了他们。之后，我问爸爸要了5元钱，便高兴地和小伙伴们去滑冰 了。刚换上滑冰鞋，脚和鞋子都不听使了，一上来就给我来了个下马 威，让我狠狠地摔在了地上。
起来后，我想我得看看别人是怎么滑的， 以防再次滑倒。我观察了一下滑冰场里的人，有的拉一串，有的拉一 人，还有的自己独立在滑冰，看得我眼睛都花了。这时，我便鼓起了勇 气再次尝试着去滑冰，刚起来就又连连摔了好几跤，我甚至都想到放弃 了，可耳畔仿佛有一个声音响起：“不经历风雨，怎么见彩虹?坚持到 底就是胜利!”于是我继续咬紧牙关练习。最后有位好心的大姐姐看我 不会滑冰，便对我说：“滑冰要八字步，身体要向前微微倾斜，注意保 持身体平衡。”听了大姐姐的话，我茅塞顿开，便按照大姐姐说的要领去尝试着滑冰，不一会儿我学会了滑冰。
通过这件事，再结合《小草与大树》，我明白了一个道理：只有在逆境中具有坚强的意志和勇敢顽强精神的人，才可以挑战命运，才可以获得成功!
就这样被感动了。它是一部波澜壮阔的历史，它是一个感人肺腑的故事，它更是一种纯洁而高尚的爱。它就是狄更斯笔下的《双城记》。
全书充溢着扑朔迷离的色彩，作者以一连串引人入胜的故事为框架，以十八世纪法国大革命为背景。在黑暗的资本主义社会里，农民阶级和工人阶级忍受着资产阶级无情的剥削。正如作者所说：“昌盛而又衰微，笃诚而又多疑，光明而又黑暗，这是充满阳光期望的黎明，又是阴暗失望的长夜，人们拥有一切，却两手空空。”而主人公西德尼·卡尔顿、露西·曼内特和查尔斯·达尔内之间真挚的情感，成为这部名著亮丽的一笔。
在小说中，狄更斯成功地塑造了主要人物鲜明的个性。曼内特是个深爱女儿的父亲，在经历磨难后仍宽容地把女儿嫁给仇人的儿子;露西是温柔善良的贤妻良母，为了让丈夫能看自我一眼每一天风雨不改地到大墙对面站立两小时;查尔斯是个正直、豁达的贵族，与露西相爱，为了感情甘愿放弃爵位与财产。
小说中还有一个人物，就是让人有点憎恶的泰雷兹·德伐日。失去亲人使她活着的唯一意义就是革命胜
利之时为亲人报仇。可是等到革命胜利时，她许多年来梦寐以求的复仇却失去了对象，她的愤怒之深是可
以想象的，然而为了发泄积愤却拿侯爵兄弟的儿子及其家人抵罪，她走上了一条与那些伪贵族同样残忍的道路，于是她的种.种行为使她一步步失去了读者的谅解。最终，恶人有恶报，她戏剧性地因为手枪走火而
结束了自我充满仇恨的一生。也许这才是她最佳的结局。那些像德伐日那样以复仇为生活唯一目的的人，
即使命运坎坷，也决不能博得人们的同情。
而在整篇小说中，最让我喜欢也是最令人感动的就是律师助手——西德尼·卡尔顿。他一出场就带着一身忧郁，隐去了光芒，总是灰心、失望、冷漠、凄凉。他妥协于周围环境，但有时却又显得格格不入，作为律师助手的他才华出众，却甘心境愿躲在人后，做别人成功的垫脚石，他仿佛亲手筑起了一堵墙，隔绝了名利、社会，默默地逗留在角落里。他与查尔斯长得十分相似，也同样深爱着露西，然而两者命运却截然不一样。他羡慕查尔斯，也恨他。可在经历痛苦的煎熬后，他依旧带着诚挚的祝福，愿露西与查尔斯永远幸福，因为“爱比恨更为强有力得多”。这个表面上懒散、放纵的“无用之徒”，内心却是崇高而纯洁的。
最终，他向露西表达了自我的情感。每次读起那段话，难免感到心酸，“我期望你明白你是我灵魂最终的梦。我是在堕落的生活中看见你和你的父亲，还有你所经营的那个甜蜜的家，才恢复了我心中自以为早己死去的往日的梦想。我也所以才感到比任何时候都要凄凉可怜。自从我见到你以后，我才为一种原以为不会再谴责我的悔恨所苦恼。我听到我以为早已永远沉默的往日的声音在悄悄地催我上进…………”
当查尔斯因为家族的犯罪而被无辜判决死刑，西德尼竟然代替他去断头台理解行刑。在生命与爱之间，他选择了后者。他爱露西，为了她的幸福，他为她的爱人献出自我的生命。当他走上断头台的时候，面上依然坚持着笑容，他信守对露西的诺言……因为，他的爱便是他的生命。此时此刻，我的脑海中想起了裴多菲的那首诗：“我愿意是急流山里的小河在崎岖的路上岩石上经过只要我的爱人是一条小鱼在我的浪花中欢乐地游来游去……”
尽管小说以一个意外的“大团圆”收场，但当读者流着眼泪读完该书时，却感到无限的遗憾、心酸。有人说感情是自私的，但在狄更斯的《双城记》中，我却能深深地感受到一种超脱世俗的最纯洁、最崇高的爱。它隐藏在内心深处，但却无比的深厚;它默默地承受煎熬，为的只是使心爱的人幸福;它总是无私地付出，而不求一点儿的回报。这种爱在无形中上升到一个新境界，永恒地放着凄美而迷人的光彩。
“为了你，为了你所亲爱的任何人，我愿意做任何事情。倘若我的生命中有值得牺牲的可能和机会，我甘愿为你和你所爱的人们而牺牲。”
最近，我阅览了《我在为谁工作》这本书。书中主要阐述了我们为何要努力工作，以及如何去努力工作。这些观点对于一个即将步入社会，踏上工作岗位的年轻人来说，是在为即将开始的人生树起一座灯塔，使我调整心态，燃起工作的激情。
正如本书的序言所说：工作是一个施展自己才能的舞台。我们寒窗苦读得来的知识，我们的应变力，我们的决策力，我们的适应力以及我们的协调力都将在这样一个舞台上得到充分的展示。
在工作中能够让我们发现自我，了解自我，完善自我，从而提高个人的综合素质，进而提高个人生命的质量工作中的困难能磨练我们的意志，新的任务能拓展我们的思维，与同事的合作能培养我们的人格，与游客朋友的交流能充实我们的生活。总之，工作中学生成长的点点滴滴，同事之间愉快相处的点点滴滴，都激励着我努力地工作，并不断给自己树立新的目标，勇于挑战新的任务，创造并实现人生价值，从中品味生活的苦与乐。
而对待工作的态度往往决定了工作的质量。这种态度并非仅仅源于兴趣，更多的是一种责任。我们每一次操作都身系游客安危，任重道远。我们更应该以饱满的热情投入到工作中去，尽心尽力的将每一项任务完成得更好！
当然，在竞争日益激烈的今天，工作机会来之不易，知识更新也相当频繁。首先，我们要珍惜这个机会，自强不息，率直为人；其次，我们必须不断的学习，更新知识结构，紧跟时代步伐传授新的知识，新理念，增添生命的意义。虽然我们选择了设备操作员这个平凡的职业，但我们知道任何人在任何岗位上，只要通过自己的努力都是可以成功的。让我们把“打造繁华都市开心地”当作自己的信仰，共同奋斗，在平凡中创造不平凡吧！
提起记载遗文轶事的笔记小说，你想到了什么?提起志人小说的代表，你想到了什么?提起中国最早历史价值的小说，你又会想到什么?告诉你，它就是中国历一个伟大的传奇——《世说新语》。
《世说新语》是南朝刘义庆组织文人编写的，梁代刘峻作注。分为政治、德行、文学、方正等三十六门。全书共有一千多则记载了许许多多富有哲理、趣味十足的文言小故事。
读《世说新语》，感觉就像听古人讲故事。寥寥数语便能将一个时期的思想风貌娓娓道来。怪不得鲁迅先生称它为“记言则玄远冷隽，记行则高简魂奇。”
不仅这些。《世说新语》还是“无数”成语的“发源地”呢!我们熟知的“拾人牙慧”、“一往情深”、“咄咄怪事”、“一览无馀”、“望梅止渴”等等，都出自《世说新语》里的一个个小故事。让我们一起领略吧!
我最喜欢的一则是《道旁苦李》一文。它讲的是七岁的王戒在和小朋友们玩的时候，看见路旁李树上结了很多李子，多的都快把树枝压断了。孩子们争先恐后的去摘李子，而王戒一动不动。有人问他原因，他说：“长在路边树上还会有那么多李子，定是苦李。”摘到李子的孩子尝李子，果然苦。
这个故事暗藏玄机，不但夸奖了王戒小小年纪便有很强的推理能力和善于思考的好习惯，还侧面指出“路边苦李，没人青睐”。借苦李传达出无用的事物活人就会被人所弃的道理。而故事中的王戒从小就脱颖而出，终后为竹林七贤之一，成为西晋大臣。
读完这本书，引发了我许多的思考。在生活中，要细于观察，善于思考，并进行推理判断才能实现有价值的人生。
《世说新语》，“读其语言，晋人面目气韵，恍惚生动，而简约玄淡、真致不穷，古今之绝唱也!”
在放暑假的时候，我在网上买了一本《成长不烦恼——学习篇》，这是李湉姐姐送给小学生的心灵成长秘籍。记得我刚拿到书的时候，翻开目录一看，里头全是“怎么办”，我数了一数，共有41个。我被这些“怎么办”深深吸引住了，迫不及待地往下看，这本书分五大节用对话的形式阐述成长的'烦恼，分别是学习的烦恼、与老师相处的烦恼、与同学相处的烦恼、当班干部的烦恼和课外活动与升学的烦恼。而且在每一节的前面都会有一句名人名言，后面都会总结出一个成长不烦恼的秘诀，实在太合适我了。
在我的学习生活中，我也会碰到许多的烦恼，例如写不出好作文怎么办？喜欢的老师不教我了怎么办？被同学误会了怎么办？当了班干部，同学不听我的怎么办？……当时我很迷茫、无奈，不知如何是好，看了这本书以后，我的烦恼都解决了。
读了《学校的挑战——创建学习共同体》一书，感觉在本书中有两个词汇对我触动很大，让我有了更深刻的认识和思考：
一、实践“合作学习”
“合作学习”这个词，可以说大家都很熟悉，也是平时常常使用的。可是当我阅读《学校的挑战——创建学习共同体》一书后，才发现这里“合作学习”与自己过去的认识不尽相同，这里简单梳理自己学习后的粗浅认识。
书中提到一则小故事，让我既感动又钦佩，才发现这里的“合作学习”与自己过去的认识有不同之处。书中说：“课堂里沉默寡言的高志与英语学习极度低下的幸子，在合作学习的课堂上偶然相遇。幸子期待能够以自己的力量来支撑有着沉默寡言弱点的高志，而沉迷于英语的学习，短短的几十分钟里一举改变学习落后的现实；高志为了回报幸子对自己的一番好意，
轻声细语地回应幸子的问话；再加上同组的另两位女生若无其事的支持，构成课堂内一道赏心悦目的风景”。这里佐藤学先生描述的“合作学习”不是强强联手的模式，而是弱弱相助的姿态。这让我感受到，其实每个孩子都有他的“优势”所在，都有闪光点，如何在小组合作学习中发挥每个小组成员的优势，从而形成“优势”互补是我们教师应该着手思考的问题。只有这样，“合作学习”才能称之为“互惠学习”。
我想可从以下几方面入手：
1、创设合作的机会
课堂中有不少地方如果能适时引导，不仅有利于教学效果的提高，还可以培养学生合作的意识。因此，教师要寻找机会、创造机会激励学生合作，特别是那些平日表现不好，学习积极性不高，智力水平较弱的学生。比如，教学“步测、目测”时，教师可以设置实践活动测量操场，学生在步测中既要保持步伐大小基本一致，又要数步数，如果测量效果不理想，教师可以布置两人一组，一人走一人数，给学生合作的机会；教授统计图表时，有的统计图表在正面，可有关的分析、问题却在反面，学生阅读不方便，教师可以布置同桌合作，一正一反，便于阅读。这些做法都可以激励学生合作的兴趣。
2、形成合作的习惯
有了合作的需要，教师要适时引导学生建立合作小组。根据情况，通常是前后桌形成一个“四人小组”，这样分组便于学生进行合作、讨论。教师在日常教学中，再有意识地强化“小组”的集体荣誉感，组内就会出现“互帮互助，扶携共进”的良好氛围，达到合作的另一层意义——共同提高。
3、提高合作的效果
教师必须明确，自己始终是小组合作学习的组织者和引导者。因此，对小组合作必须适时进行引导，让合作“出成效，有意义”。如：给学生设计“合作学习记录表”，要求学生进行小组活动，必须做记录，每个学生轮流当小组长、轮流做记录员、轮流。合作学习开始阶段，教师经常性地回收“合作学习记录表”，对操作错误的及时给予纠正，对表现的更要给予肯定，激励学生把合作学习的形式逐步完善。
教师要承认学生的个体差异，也要相信自己的学生，大胆放手，给学生一个自主合作交流的时间和空间，这样既能够让学生充分体验学习过程，也能增强学生的学习兴趣和自信心，提高学习效率。例如自学《三角形的面积》，学生已经不再像初始阶段那样只是随便看看书，而是会带着问题进行自主探究。在书上用铅笔写出自己思考的问题：“怎样计算三角形的面积？在计算过程中应该注意什么问题？”让学生通过动手实践、合作交流来验证这个公式，从而透彻地理解公式的形成过程。学生在合作交流的过程中提高了实践能力，形成了应用意识，为后续学习奠定了基础。
本学期，我将在数学课堂教学中开展小组合作学习的研究，我非常期待在以后的教学中能够看到孩子们在经历合作过程后，能满足合作需要、体验交流快乐、分享合作成果，从而提高数学课堂的实效性，打造高效课堂。
二、创造精彩课堂
什么样的课堂能够称为“精彩的课堂”。书中有这样一段给予我很大的启示：“精彩”并不是指教师“上课”的优劣，而是指每一个自由自在地、有个性地参与教学，形成了以“倾听关系”为基础的管弦乐般地交响，尤其是每一个教师都能真诚地面对教材与儿童。各位同仁，这是多么令人向往、令人着迷的.课堂啊！
那么怎样做才能使我们的学生能自由自在地、有个性地参与教学，其实达到这样精彩的课堂，它的核心词不就是“尊重”二字吗？实践“尊重”，创造“精彩”应当成为每一个教师的追求。这不仅是实现教师个人价值的有效途径，也是在实实在在地履行作为“人民教师”的。可以从以下几方面入手：
1、教师首先要尊重自己的工作，明确自己的真正责任。书中说，教师的责任不在于“上好课”，而是“实现每一个儿童的学习权，保障挑战高水准学习的机会，”的确这样，教师要承担起这份责任，就要尊重自己的工作，必须有课前充分的教学研究、教学设计；必须有课中的不断积累；必须要课后的充分。
2、教师要尊重每一个学生。除了尊重学生的人格以外，更重要的是了解学生，知道哪些是他们已有的知识，哪些是他们“跳一
跳”可以够到的，哪些是他们要掌握的等等。换句话也就是要真正把握学生的所想所知，保障学生挑战高水准学习的机会。
3、做一个和学生交流的老师。
每一个孩子都有着想和老师交流的想法，可能是碍于师严，可能是没有勇气，最大的可能就是对自己的信心不足，才不敢接近老师，更不用谈和老师交流。其实，只要我们用一颗童心和孩子交流，放下那死板的师道尊严，课间和孩子说说话、跳个绳、打个球。就在这些小事情中，师生之间的距离就近了，沟通就开始了。你自然就成了学生喜欢的老师了。
4、做一个让学生感受到爱的老师。
师爱不同于母爱，疼爱自己的孩子那是本能，疼爱别人的孩子那是神圣！没有对学生的爱，也就不可能有真正成功的教育。师爱除了温柔，更多的是严格。是为学生形成正确的价值观、世界观所承担的责任！师爱是教育的前提！
老师们，我们每个人都希望自己教的学生尊敬自己、喜欢自己和爱自己。那么，就请从现在开始改变自己——让学生喜欢你这个人，让学生喜欢你的课堂，让学生感受到你的爱如春风，让学生敬仰你的人格，让学生喜欢你的个性！那么，你就是孩子想要找的老师，你的课堂一定会很精彩。
孩子就像一颗嫩芽，需要阳光照耀和呵护才能茁壮成长。在孩子的成长过程中，我一直坚信家庭教育是至关重要的，是最为重要的环节。因此，从孩子还很小的时候，作为父母的我们就非常注重学习相关知识，并尽力将其应用到实践中去。虽然我阅读了不少育儿书籍，但《陪孩子一起成长》这本书给我留下了深刻的印象，特别是其中的两个观点让我非常认同，并与之产生了共鸣。
第一个观点就是“家长要学会表现无知”。
家庭应该主动分享学会孩子的好奇，要学会表现出无知的状态。在孩子还很小的时候我就会陪孩子一起玩游戏，或者一起看一本书，看到最后，我就会用孩子那种充满童趣和好奇的口吻故意问上几个问题，让她来做我的老师。孩子在那个时候就会很认真，感觉到很有“成就感”。记得有一次我问孩子世界上最大的淡水湖是什么，能告诉妈妈吗？孩子说她也不知道，于是我就表现出非常想知道的样子，她就把百科全书翻开经过一段时间的查找，告诉了我她的答案。趁机我就夸赞了她，并说以后还会经常请她帮我解决我不知道的问题。看得出她很开心。
个人认为除了装无知、装傻，爸爸妈妈还要让权，所谓让权就是随着孩子成长的过程中要学会把权力交给孩子。平时在家的时候当我看到她的书桌很乱的时候为了锻炼她能自己整理的好习惯，我就故意说今天你的书桌你做主你想怎么整理就怎么整理，你是书桌的主人，一定要把它管理的好好的。孩子那时就会表现出积极的样子。在周末出去到某处游玩之前，我有时候就会对孩子说：“孩子，今天出去需要准备的东西我都不知道要带哪些，你能来做主吗？”孩子每一次都能表现出很乐意的样子。家长学会无知以后孩子做事的积极性和动力会大大提高，从而得到了很好的锻炼。
第二个观点就是“孩子要学会感恩、敬畏、宽容”。
一个能怀有“感恩”的人，就会懂得珍惜，懂得分享，懂得热爱生活。当父母付出了无尽的爱给孩子，收获的却是孩子的冷漠和自私时，每一位父母都会感到既吃惊又心寒：是谁让孩子变成这样的？爱孩子是每一位父母的本能，为此，爸妈们愿倾尽所有，不求回报。然而，不少孩子把父母无微不至的爱看成天经地义，以自我为中心，不懂得体谅，更不知道感恩。为什么付出了爱却没有收到爱的回馈？我们作为父母也许该自我反省一下了。
爱的付出也有讲究，“不求回报”的爱也并非都是好的`。因此，我们应该教会孩子感恩。为此，在平时跟孩子在一起的时候我都会不失时机的给孩子讲一些小故事。这些故事可以是一些古诗，如“锄禾”，让她感到粮食来之不易，让她认识到能吃到这么美味的食物应该要感谢农民伯伯，感恩阳光和水还有空气；有时当孩子在喝着干净的水时，我会给她讲一些自来水生产的过程，让她认识到干净的卫生的水来之不易，我们要感恩那些能让我们喝的上这些水的所有人。
让孩子懂得感恩，我觉得也可以从以下几个方面入手：
一是充分利用各种节日。比如：春节时要教孩子热情地接受爷爷、奶奶以及其他亲属送给他们的礼物，并表示感谢。无论礼物价值如何，我们要教导孩子回到家后妥善保管礼物，学会珍惜别人的情意。在教师节这一天，让孩子亲手制作贺卡送给老师，表达对老师的美好祝愿。在父亲节和母亲节这两个特殊的日子里，让孩子对爸爸和妈妈说几句感谢的话。不必感谢爸爸妈妈给予的具体帮助有多大，只需表达生活中每一个让他们感到幸福的小细节。
二是及时表扬孩子，不论孩子是主动还是被动做了好事，无论他的行为是否令人满意，父母都应该真诚地感谢和赞扬他们。这样的鼓励将会极大地激励孩子。无论孩子为你做了什么，都要让他们感到自己的参与让事情变得顺利。只有真心的肯定才能成为孩子关心他人的动力。
教育孩子是整个家庭的重任，我们这一代父母是需要学习的，需要学习传承中华民族的优秀智慧。“陪孩子一起成长”是一本让我们学到很多知识的好书，为了孩子能健康快乐的成长，我将会好好研读下去。
《学习的本质》是一本相对来说比较晦涩的书，加之发下来的这本书有点像教科书的样子，所以一开始对这本书并没有太大的感觉。当我偶然翻到“关于建构主义学习”的相关内容时，我兴奋了起来，因为它与我在美国学习的MasterEducation课程有许多吻合的地方，激发了我浓厚的兴趣，于是就慢慢读了下去，有了一些浅显的想法，与大家一起分享。
首先，这本书让我充分意识到了“正面强化永远是上策”，对于这句话而言还是非常有感触的。因为正面强化激发的是孩子的内驱力也就是内在动机在20xx级，我新接手的班级中，有一个学生的英语非常弱，父母帮他找过很多老师辅导过，对于他而言真是没有什么太大的意义，因为他根本不感兴趣，父母说辅导班的老师给他讲的时候他也不好好听，永远都是想着玩。在这种情况下，我就想着怎么能让他认真对待一下，惩罚和奖励手段都用过。最后发现还是先交朋友赢得孩子的'信任，亲其师信其道，在这个过程中不断地发现他在英语学习方面的亮点和进步，比如书写的26个字母更认真了，单词发音真棒等等，对于期盼孩子做好的某些方面由原来的“你的单词发音不标准，还需要继续强化”转化为“你的英文单词发音原来可以这么好，在注意一下某个音，坚持练习就更好了”，后来孩子慢慢地找到了自信、有了满足感和成就感，自然学习英语不再是很痛苦的事情。因为每个孩子都渴望被鼓励被肯定，这就是内心深户最重要内驱力。
其次，充分利用好建构主义的思想，建构主义可以简单地理解为引导学生自我体验、自我生成的过程，也就是文中说的“对质与自我发问”，刷新以往的认知体系。在本书中读到“建构主义”一词的时候，我很兴奋，因为这与我在美国学习的MED课程的内容有着本质上的联系。正是基于这个观点我们想在下学期实习学习中践行我们所感，即我们要对于我们教育的知识先进行解构，根据学生的学习特点，“和学生一起学习”，让自己的学生最大程度的理解我们所教育的知识，反复强化知识，解构再重构，打破学生所固有的观点，从而带着疑问去理解所学知识，带着兴趣，走进课堂。从而更加有利与我们的教学。
第三，对于学习而言，动机一定是最重要的因素。关于教师在学生学习中若扮演的角色以及今后教师的职业，目前而言教师大部分是一个知识的传递者，当然许多老师在着力于改变这一个现状，努力在教学过程中做到鼓励学生学习，激发学生学习的兴趣，从而变成教会学生如何去学，变成学生学习的促进者和引导者。而在以后的教学中，教师应该着手于创新，文章中提到教师应该适应于环境的变化，否则，固守旧知只会被时代摒弃。学习最终还是自己的事，即使外界给学生提供多么完善的资源、环境等等，或者是最终通向学习型社会，如果一个学生不愿意去学，没有动力，这些都是无稽之谈。正如作者所言，要想成为某一个领域的佼佼者，只需要十几年日复一日地重复练习，而支撑学习者坚持下来的，便是自身内在的学习动机。如今的学生，从小的学习动机几乎都是来自外界的刺激，或是出人头地的抱负，或者是迫不得已的无奈，都缺乏一些学习者内在的自发的兴趣，俗语有言：兴趣是最好的老师。要想让学习持续进行下去，最本质的方法便是培养学生的内在学习兴趣，而这种兴趣需要从幼年时期便开始培养，在学生求学过程中不断强化，使之能够成为激励学生终身学习的动机。
第四，究竟应该如何学习。本书中探讨的如何进行学习，并不是老生常谈的所谓通用学习方法，而是从脑部构造原理，社会与文化方面进行分析解读，为学习者树立正确的学习观念。回想起以往自己被迫传输入大脑的学习方法，往往是某一学科的公式化的定论，比如学语文就要多阅读，学英语就要记单词，文科靠背，理科要刷题等等，这些公式化的所谓学习方法，这些“方法”的科学性先暂且不提，它们对学生带来的实际作用同样有待考究。（秦红波）
这是一本记载着亮亮的童年的故事书，烦恼是我们最讨厌的东西。是我们心中深处的黑暗。
可是对于亮亮来说，却是完全不一样，他靠自己的乐观、积极成功的攻破了他的烦恼。这一本书主要讲了亮亮的父母因为疾病而卧床不起，亮亮是家唯一的顶梁柱，每天看见别人能上学，他也非常渴望一样能上学。可是因为父母的病需要钱，他没钱上学。靠洗碗挣钱。这些给他带来了非常大的压力、烦恼，最后在别人的帮助之下他能上学了，可惜的是他父母却去世了。他父母去世也给他带来了很大的烦恼，最后他靠自己的学习，最终在学习中有了很大的'成就，也找到了快乐和忘记了烦恼。
这一本书给我很大的启示：让我明白了，“烦恼”只是一个名词，最终我们也能在快乐中忘记它，说起来，谁没有烦恼呢？我的烦恼呢?很简单就是自己的学业，人在社会上，如果没有学问，就相当被社会淘汰、出局。在这个社会上没有学问就没有立足之地。所以，我一直想认真学习，可是有时候自己却控制不住自己，玩心太大。我自己一直在改中。可是这些烦恼在我的心中慢慢的忘记了，在我的成长中，烦恼是我的人生中的绊脚石，最后我还是打败了“烦恼”。
商晓娜给我们写的这本书给我带来了许多的启发。希望大家都能克服困难。
我最喜欢读的是夏洛蒂勃朗特的简爱，简爱这本书，相信很多人都很熟悉，不管当初是为什么去看，自己的喜欢还是老师的逼迫。刚把《简·爱》看完，觉得这部小说很好，我真的很喜欢，书中的女主人公简，真是堪当我的楷模啊!
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作。它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态。敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。简爱的独立是她具有魅力的关键，如果她没有那份独立，她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起。开始有金钱，有地位的新生活。
简爱讲述的是一个女生在学校接受教育，她敢于挑战自己的命运，专注改变命运的机会不断学习，最终通过自己的努力成为一名上流社会的家庭教师，读完这篇文章之后我的感触是现在很多人的命运不同，有的人可以接受良好的教育，有的人就要过着脸朝黄土面朝天的生活，有的人一出生就喊着金汤匙出生，他的一生的学习，爱情已经被家人安排好了 ，只要自己按着家人的安排走下去，就可以有很好的结果，但是不是每个人都会喊着金汤匙出生，有的人就没有好命，一出生就要帮家里干活，对于这样的人要怎么办呢?
我想只有依靠自己努力才可以改变自己的生活，那就不要怨天尤人了，对于我们不能决定的事情就不要再去追究，对于我们可以决定的事情，那就要把握机会，你可以通过努力读书改变自己的命运，在大山的人都知道只有通过自己的努力才能够改变命运，你的成功也可以不通过读书这一条途径，这个世界机会有很多，想要改变命运的机会就看你会不会把握，如果你不想改变命运，那你就不会抓住任何机会，你的人生也会平凡度过，很多人觉得这个社会不公平，但是我觉得这个社会非常公平，有的人出生环境不好，但是这人人依然过的很好，这个人知道把握机会改变自己的命运，有的人只能自怨自艾了。所以社会很公平啊!
如果她没有那份纯洁，我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。我们每一个人都不能决定自己的出生。自己的外貌，但是，我们在人格上是平等，我们都有自己的追求。自己的梦想，命运其实就在我们自己手中。像简爱一样。努力奋斗，尽管平凡。亦或丑陋。
我们的人格魅力也会征服其他人，每个人都有自己美丽的天空与幸福，简爱是一个善良的女人，记得一句话：
你可以不漂亮，不聪明，不温柔，但你一定要善良。善良是所有好女孩的特性，我一直相信，善良是与生俱来的。没有人会不具备，只有你把它给丢了，你不要它了。
善良的简爱，拥有海阔的胸怀，尽管她恨她的舅妈，当舅妈生病在床，善良还是占了上风，淹没了仇恨，面对舅妈的冷言冷语，她还是担心着舅妈的身体，一份很单纯的关心，一颗很善良的心灵，还感动不了谁?
它教会人们在生活中表现尊严，去努力争取自由、爱情、地位和尊严。哪怕当今社会万物都靠钱来衡量和决取，都不能放弃去追求这一切美好的东西。人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情、污浊心灵。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。
我若是船，那么简爱就是帆，她永远鼓动着我在浩瀚的书海中乘风破浪 。即使有狂风巨浪，浓雾弥漫，我不怕，因为我有帆，有简，还有坚强。我想，自己一定能登上理想的彼岸!
《简爱》，我还需再度细细品赏……
我们拥有不一样的人生，但我们拥有一样的人格。一样的善良的心灵，一样具有魅力，用心生活，用爱生活。其实，世界真的很美很美。
现在我不想说太多自己的看法，因为觉得我对这本书，这个主人公了解的还是太少了，我想再重新，仔细的读一遍，一章一章的读，然后一章一章的写下自己的总结和感想。
废话不多说了，进入主题吧，先来说说第一章。
1、又自觉体格不如伊丽莎、约翰和乔治亚娜《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客心里既难过又惭愧《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客那情形委实可怕。
可以看出：那时简爱10岁，但是也可以看出她小小的自尊心。
2、要是没有亲耳从贝茜那儿听到《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并且亲眼看到《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客我确实在尽力养成一种比较单纯随和的习《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客活泼可爱的举止。
随和可不代表顺从，简爱的性格中有顺从，可是说到随和，那可未必了。随和是从内心里不固执己见，和顺，不会给人压迫的感觉。但是顺从，很可能是表面功夫，在行动上听从你，但是心里未必赞同你，有时也不会给你轻松的感觉。
当然，这里面也说到了“单纯”，这话是由里德太太说出的。这是对简爱的要求。无疑，简爱很聪明，但是，这里我产生了一个疑问，单纯和聪明是否冲突?我自己查了查单纯的含义，我比较喜欢这样的解释：指思想纯洁，没有私心杂念。(当然还有别的释义，但是都不是我想要找的意思，在这里我只提了一下我侧重的释义)，可是，即使这样的解释仍然不能满足我。大家看下面这样一段话：单纯不是幼稚，更不是无知，它应该是一种对生活对世界本质的完全相信，相信痛苦的背后会有幸福，相信背叛和欺骗的背后会有善良，相信在这个宣泄的的庞杂的背后总有些支撑着世界运转的东西。比如说：爱，相信是最为本质的，相信幸福，你才想到要去追寻。人们知道爱的美妙，才会如此渴望去拥有。我们会在探索人生时，对人生，乃至探索本身都产生了怀疑。这种动摇是可怕的，稍遇不幸便会像绝堤的洪水一样摧毁了人生的希望，因而我们需要单纯，而这种重寻却是人生经历了许多可怕的不幸经历之后从另一个更高的层面上对单纯的回归。 细细品味，这样想来，差不多就能解开我的谜团了。聪明和单纯不冲突，你可以把它当成两条永不相交的平行线;同时，你可把聪明和单纯当成相关的关系(这是心理学中的术语)，也就是这两者有关联，但不是因果关系。
3、将红色的波纹窗帘几乎完全拉拢《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客把自己加倍隐蔽了起来。
一来可以看出简爱没有安全感，二来也可以看出她企图隐藏起来，不被人打扰，享有一个属于自己的空间。
4、文字部份我一般不感兴趣《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客但有几页导言《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客虽说我是孩子《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客却不愿当作空页随手翻过还是认真看了。
从“不愿”可以看出简爱的好强。从“认真”看出简爱虽然还是个孩子，但是她已经可以强迫自己，控制自己，而不是随心任性，即使是学习自己不喜欢的东西也能认真完成。
5、已惯于逆来顺受。
可以看出简爱性格上已经有了服从的影子，在后面的章节里也看出来，当然，我这不是贬斥，而是喜欢，简爱这种遇到比自己强的人而习惯于顺从的性格，尤其是一个女人，我认为是一个优秀自尊倔强女人的一个很好的弥补。能够表现女人柔顺的一面。女人终究是女人，应该有其温柔的一面。
6、我的恐惧心理已经越过了极限《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客被其他情感所代替。
任何忍耐都是有极限的。所以不要轻易挑战一个人的耐性哦!
但是她所谓的“其他情感”，是什么呢?愤怒?求生本能?是压抑到一定程度的爆发?我想都有吧。愤怒让她失去理智。
从这里也可以看出来，愤怒虽然有时会很可怕，但是，过于理性，过于压抑自己，也未必是件好事，坏人就应该受到惩罚。掌握好度吧。
7、我读过哥尔斯密的《罗马史》《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客时尼禄、卡利古拉等人物已有自己的看法《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客并暗暗作过类比。
新时代女性，很聪明也很有自己的想法，同时也可看出她在这么小的时候就已经开始看书了，可以推想出她将来也会是个博览群书的人。
8、愤怒，使我不再畏惧《简·爱》第一章的小结小感 —— 一千零一夜 —— 一千零一夜的博客而发疯似地同他对打起来。
什么能够真正的战胜恐惧?
愤怒只是一时的头脑发热，丧失理智，暂时的战胜恐惧。
是从内心真正的接受它?找到它的击破点?还是无限的勇气?或许我还需要再想想。
今天，我又读起了《没有人喝彩的工作》这篇文章，这篇文章虽然简单，但寓意深刻，虽已读过无数次，但依然使我受益匪浅，一直激励着我前进。
《没有人喝彩的工作》这篇文章主要记叙的是我没有被选中当主角，只要我在后台工作，伤心的回了家，妈妈通过手表上的小齿轮和螺丝来教育我，使我心里觉得很轻松，很快乐。在这篇文章中，妈妈说的一句话意味深长，耐人寻味"这是没有人喝彩的工作，但却是重要的，而且是不能够没有的工作。”这句话写的是像齿轮那样的工作，虽然别人看不到，但却是重要的，不可缺少的，生活需要这种默默无闻的精神。
是啊，每个人的工作都是有价值的，都是不可缺少的。正是有清洁工的存在，社区的环境才多一分洁净，少一分肮脏，正是有废品回收的工作人员，使我们美丽的家园更美好，能让垃圾更好地回收。还有在奥运会期间，多少幕后工作人员不但不休息，反而更加的忙碌，始终坚守在自己的岗位。
当舞台上的灯光亮起时，被灯光找到的仅仅是几个人，那么多辛勤工作的人都在幕后默默地奉献，他们的工作虽鲜为人知，但对整个社会有着巨大的贡献，做好生活中的没有人喝彩的工作，就会得到别人的喝彩！让我们将喝彩，鲜花和掌声献给他们吧！
前些天，我看了一本书叫《成长的烦恼》，这本书讲述了一个“有志不在身高”的故事。故事讲了一个和我一样个子不高的`小男孩艰难求学的经历。别看他个子小，现在已经上大学三年级了，每次升级考试的成绩都是全校第一。由于家里很穷，在上大学一年级的时候，他勤工俭学，靠拾废品赚钱，当他坚持一年后，不仅把自己的学费交了，还把哥哥的学费也交了。
看完这个故事，我深受启发。小男孩虽然个子不高，却很乐观，很自信解，从来没有把个子小看作一种负担。而我才11岁，就整天自责自己个子小，感觉低人一等。有一次，在校园里遇到一个个子很高的同学，只见他大摇大摆走到我面前，把手掌盖在我头顶，然后又把手掌拉回去碰了碰自己的胸膛，这分明是对我的嘲笑。
我很生气，但我敢怒不敢言，我灵机一动，说：“一身蛮力不拉犁，要比我们比成绩，劝你不要欺负人。”
改革开放的总舵手邓小平爷爷个子也不高，但他却领导中国改革开放，改变了中国的面貌，这是因为邓爷爷有智慧，个子小并不是缺陷，关键是看自己有没有知识，有没有胆魄，有没能才干！
是啊，有志不在身高！
坚持短短只有两个字，但许多人却理解并不到位，并难以做到，包括我。读了《埋在雪下的小屋》后，我对坚持有了更深层、更广泛的理解。
这篇小说采用了故事顺叙和回忆插叙的手法，情节曲折离奇、引人入胜，内容令人感动。它主要讲述了大野、林娃、森森、雪丫四个小伙伴到雪山里追捕一只小白鹿，在一间小木屋里歇息时，不料一起喊叫的声波引发雪崩，积雪掩埋了小屋，他们被困住了，期间虽然他们产生了一些矛盾，但一直坚持挖雪，终于打开了一条通道，最后大野为了救大家而牺牲了，其小伙伴十天后重见天日。 他们在黑暗、饥寒交迫和缺少工具的环境下坚持挖雪来寻找逃生的通道，就在毫无希望时他们仍然没有放弃生还的欲望。这就是人类最原始的求生本领带给他们的坚持。
我被他们正确抉择坚持方向、求同存异的精神所震撼。四个孩子中最大的14岁，最小的才8岁，他们在一个狭小的空间里成功处理了一个又一个的矛盾和挑战，最后正确选择了应该共同坚持的目标，相互理解、互帮互助、齐心协力地挖雪，直至最后成功。
四个孩子中，最大的是大野，他非常果敢，懂得关心他人，森森病了，大野就让他躺在床上;林娃很冷，大野坚持把自己的衣服脱给他穿;又饿又累时大野仍然拿着木头奋力挖雪，直至倒下牺牲大野是个好哥哥，这个小男子汉的行为可歌可泣!他的坚持是团结友爱的体现，让其他伙伴们获得了重生!
生活中，我们需要学会坚持、乐观、坚强、团结。诚然，我们不太可能遇上大野他们的经历，但在一个个集体生活和学习的小事中，我们遇到困难时应该团结协作、迎难而上、坚持到底，直至最后的胜利。
《埋在雪下的小屋》中小伙伴的成功生还告诉我们，不论遇到什么困难，生命最重要，没有迈不过的坎;只要坚持不懈，努力地做，保持积极乐观的心态，不被困难所吓倒，勇敢地往前冲，总有一天奇迹终会出现的。
什么叫寓言?寓言就是带有讽刺或劝解性的故事，把深刻的道理寄予简单的故事中。小时候我最爱读《伊索寓言》，里面有很多有哲理的寓言故事，但在读了《克雷洛夫寓言》以后，我深深的爱上了这本书。
作者克雷洛夫是俄国最杰出的寓言作家，他的作品十分简短，但却非常精炼的表达出很多哲理。他根据飞禽走兽、花鸟鱼虫的特征，比如狼的凶狠、猴子的自作聪明、羊的驯服、牛的忠厚老实、蜜蜂的勤劳、蛇的奸诈等等，形象运用拟人的手法，让自然界的生物都在笔下变得栩栩如生，借此来展示人的品质和性格。
我特别喜欢《小树林与火》这篇文章，故事主要讲述在一个下雪天，小树林的旁边有一团小小的火苗，小火苗装作好心的样子问小树林是不是很冷，如果和它交了朋友，那立刻就会感觉到温暖，善良的小树林同意了。然而事情根本不像小火苗说得那样，它跳上小树林的身体不久，就燃起熊熊大火，把小树林烧成了一片灰烬!
大家一定觉得小树林很傻，如果它听完小火苗那一番“关心”的话之后，只要稍稍去动脑筋想一想，火与树木碰在一起必然都会被烧成灰烬，然后不让火跳到身上，也许就能避免这场灾难!其实生活也是如此，我们在一生当中会结识许许多的人，这些人中必然有好坏之分，古语说得好，近朱者赤，近墨者黑，好的朋友能使你受益终生，相反，坏的朋友只会给你带来无穷无尽的烦恼，甚至像小树林那样遭受灭顶之灾。所在，我们遇到任何人和事都要动脑子去想一想，分清是非与好坏，让我们的人生过得更加精彩。
刚读完这本书，我还有点儿喘不过气来，虽然主人公们一次次转危为安，但我依然为他们下一刻的安全而担忧。在一系列围绕着“法老的诅咒”展开的故事中，我同样感到恐惧，同样感到放松，同样感到勇气涌上心头，同样在人物的言语中渐渐明白许多道理。
故事得从3320xx年前讲起。那时，埃及法老阿肯那顿遭到围杀，才知谋杀他的是他的臣子和朋友——埃叶。于是，临终时，法老发出了诅咒——叛徒将活着，得不到安息，直到有一天，一个死人把他所有的武士唤醒……3320xx年以后，诅咒即将应验。各个神祗为了实现诅咒或毁灭诅咒都不断寻找所谓的“死人”——阿顿。也只有阿顿才能完成这个诅咒。最终，诅咒实现，被唤醒的武士们又化为尘埃，雅西尔也如愿以偿地死去了。
整个故事，我想，多数人读完后，仍不会相信“木乃伊复活”之类的事——就连我，也觉得这不过只是科幻小说罢了。或许，如大部分人所想，这的确是虚构的。也许，正如文章中说的，神祗们确实因人们的信仰而存在;而埃及，也的确是我们难以真正步入的一个国度，那样神秘。
也许当你听到法老的诅咒这个书名时，不禁会问，那一本法老的诅咒啊?的确，有很多关于法老的丛书，但我不得不说这一本是我看过最精彩的一本书了。
主人公叫阿顿，是古埃及太阳神的意思，他的使命就是实现阿肯那顿法老对杀他的凶手埃叶的诅咒，诅咒是这样的“你将不会死，在三千年后有一个死人把我的武士唤醒，那个时候你才能够死去……”阿顿经历了荷拉斯，奥西里斯众神的追击，每次都死里逃生，他的守护天使叫萨沙，可以说每次都是她千钧一发之际救了他。最吸引我的是那两只宠物，两只拥有古埃及神灵名字的宠物，阿努比斯，一直又大又黑的短毛猎犬和巴斯苔特一只小猫咪。整个故事扣人心弦，让人心肌梗塞，好书!
想着这，我忽然为自己找到了一个解释：一个事物，当人们还怀念着他时，他不也就活在了人们的心里么?
当然，当我们随文字来到帝王谷中那座巨大的金字塔形洞穴时，发现那是怎样的荒凉衰败，又随阿顿回想起这里曾经的富丽堂皇、珠光宝气，也深深明白——一切曾生成的东西，终有一天要消逝。这或许是一个永恒不变的自然法则。而人们心中的，则是一种同样存在的物质——感受。
寒假里，我读了陈丹燕写的《我的妈妈是精灵》这本书。
期初，我看见标题的时候十分好奇，妈妈怎么可能是精灵呢？翻了一下内页，原来是本幻想小说。
这本书的主要内容是陈淼淼因为一次失误发现妈妈是精灵，爸爸是医生，从不相信世界上有精灵，于是要与妈妈离婚。陈淼淼和好友李雨辰一起想办法阻止他们，虽然成功了，但妈妈还是永远离开了人间。这本小说牵涉到了我们的生活：升学考、独生子女寻求友谊、父母离婚等，这些也都是我们所关心的。
在书中，我最喜欢的一个人（除陈淼淼一家外）是李雨辰。虽然一开始她并没有真心把陈淼淼当朋友，直至父母离婚才亲近起来。但我从她身上发现了一个优点-------自制力强、自觉。
的确，她是个单亲家庭的`孩子，但她没有像其他人一样自暴自弃，而是每天写日记检讨自己，不让自己变坏，时刻保持好孩子的形象，这一点我们值得向他学习。除了她，书里还有许多令人感动的情节。
总而言之，言而总之，《我的妈妈是精灵》是一本不可多得的幻想小说，也是一本让大人小孩为之落泪的作品。
读完稻盛和夫的《活法》，不得不回顾以及展望一下自己的人生，是否应该进行修正，是否应该重新选择一种正确的活法。
人生只不过是似水流年的一段历程，不可能每个人都轰轰烈烈，但是我们怎样在平凡的生活中寻找到人生的真谛呢，我认为那就是不断地磨练自己，完善自己，纵使百年之后没有轰轰烈烈的丰功伟绩，也会因自己平凡但优秀、独特的人格魅力感到骄傲和不枉此生.
对于砥砺人格，磨练精神稻盛和夫这样解答我们：“怎么做才能砥砺人格，磨炼精神呢？是否需要深居山中或搏击逆流等特别的修行呢？其实不需要，相反，在这个凡俗的世界里，一心扑在工作上是最重要的。”可见我们有时候忘记了自己一直正在进行的正是最平常也是最有效果的修行。一心扑在工作上这样直白的道理去和少有人能真正的理解他，实践他。
在工作中我们不应该止步不前，人格的修行需要不断的“精进”，所谓精进，是指一心扑在工作上，专心致志于眼前所从事的工作。我认为这是提高自我身心修养，砥砺人格的最重要、最有效的方法。”“精进”并不需要脱离世俗的社会，工作现场就是最好的磨炼精神的地方，工作本身就是修行。通过每天辛勤的工作，我们在形成高尚人格的同时也一定能够获一个美好的人生。我希望大家把这一点铭记在心。
在埋头努力工作的过程中，我们也不要忘记从工作中寻找乐趣，只有这样我们才能迸发出热情，投入到新的挑战之中，这样做就意味着珍惜人生中的每一个今天，珍惜此时此刻的每一个瞬间。经过不断的努力，成就我们渴望的人生。
现在的社会到处充满了浮躁的气息，急功近利的思想遍及各处，随便问那个年轻人，他的理想都远大的令你汗颜。可好高骛远目空一切换来的只是他连最基本的生活方法都不曾掌握。何以如此？稻盛和夫论述成功时给了我们很好的建议，成功的两大因素：缜密计划和前期准备。虽然我们有了踏实努力工作这一方法，但成功的路上计划与准备是不可或缺的。他们包括乐观地设想，悲观的计划，以及愉快的执行。有了这些我们距离成功的大门就已经不远了。是时候换个活法了！
这个月我读了一本叫《时代广场的蟋蟀》这本书。它的作者是美国作家——乔治塞尔登，他出生于1929年。在1956年，他出版了《时代广场的蟋蟀》一书。这本书获得了纽伯瑞儿童文学奖银奖，还是麦克米伦实际大奖小说之一呢！下面，就让我带你走进这本书吧。
这本书的主要内容是：蟋蟀柴斯特因为贪吃跳进了一个野餐篮子里，被人带到了纽约的时代广场。他还结交了两个好朋友，一个叫塔克鼠，一个叫亨利猫柴。柴斯特被一个小男孩玛利欧收养。它的音乐天赋极高，征服了纽约的居民们，帮助玛利欧一家摆脱困境。但是柴斯特思念自己的家乡，于是来到了火车站，坐上了火车，返回了它的故乡。
这本书令我印象最深刻的是柴斯特吃钱的一章。由于柴斯特梦游把钱当作树叶来吃，可是它却不逃跑，而是留在这里。于是塔克担心柴斯特被白利尼夫妇批评，就拿出了它所有的积蓄来解救柴斯特。大家都知道：在当今社会上，谁会这么大方地把自己的'积蓄都拿出来帮助别人呢？这让我赞叹不已。塔克真是一只善良、无私的老鼠啊！
怪不得《纽约先驱论坛报》把此书评价为“这本书有一种纯粹、高尚的趣味”。
合上《时代广场上的螅蟀》这本书，我对“自由”这个词又有了新的理解，这是一本关于小动物之间友情的故事，讲述了一只平凡并拥有陪不平凡的生活的螅蟀向往自由的故事。
小螅蟀柴斯特因为贪吃而在不知不觉中离开了自己的故乡康涅狄格州，来到了纽约最繁华的地方——时代广场的地铁站。它结识了好朋友亨利和塔克斯，与他们共同度过了许多个日日夜夜，在一起过的十分快乐，可在一个偶然的机会里，柴斯特成为了举世闻名的演奏家，这样的生活使它失去了自由，它的情绪越来越低落，它渴望拥有属于自己的自由，于是在好朋友的帮助下，它离开了纽约，重又回到了自己的家乡康涅狄格州。
柴斯特渴望自由，在高的名誉对它来说都算不了什么，可见自由是有多么的重要啊!小鱼在水里自由嬉戏，它喜欢游泳;小鸟在天空自由翱翔，它喜欢飞行;柴斯特与其他螅蟀一样，喜欢在草丛里欢乐，我们也一样，向往整个大自然，不喜欢被约束，被约束的生活是无趣的。自由使人快乐，因为自由就是干自己想要去干的事，所以当然是充满快乐的，快乐谁不想拥有呢?我想大家都想得到快乐，我也一样。我几乎整天都要学习，学习，再学习，因奖状、“头衔”等而为各种考试、比赛做准备，又总希望得到自由，也许天下所有的学生都会这样，很少有时间玩乐。
如果要写以《自由的一天》为题写作文，那肯定没有什么好结果，因为一个学生知道什么叫“自由”，根本没有一个学生体会过所谓的“自由”。要是有一天，可以在所有学生的脸上都能看得见快乐而又不虚伪的笑容，那社会上急缺的东西也就补回来了，社会就会更加美好了。
自由是很重要的，在学习之余，千万要记得给自己、他人一点自由，让社会生活更加美好。
今个暑假，我看了芬兰著名女作家图韦·杨松的《魔法师的帽子》，里面说的故事可有趣啦!在一个春天的早晨，姆咪特罗尔在一座高山上捡到了一顶黑色圆筒帽——魔法师的神奇魔法帽，而把它带回家，谁也没有想到，这么小小的一顶帽子却可以把整个姆咪谷搞乱啦：它不但把姆咪特罗尔变成一个怪物，而且还把水变成甜甜的木梅汁;它把姆咪家变成一个大森林，把鸡蛋皮变成五朵会向前后左右上下的又会飞的小云彩 …… 一件又一件稀奇古怪和令人惊讶的事连连发生!全部都是这神奇的魔法帽的“功劳”。到最后，在魔法师的帮助下，姆咪谷才总算平静了来。
在这众多的人物之中，我最喜欢可爱的小姆咪特罗尔。在他的身上，我发现了他的善良友爱和团结互助的好品质。他和小嗅嗅互相在对方的的心里埋下了友谊的种子，小小的种子已经开花结果了，他俩像亲兄弟一样，俗话说得好 ： “多一个朋友，多一份力量。” 姆咪们十分团结友爱，他们也十分爱冒险，有一次他们出海钓鱼，钓到了一条几百斤的大鱼，正当大鱼准备把他们拉下海时，他们齐心协力反而把大鱼给拉了上来。他们的团结可以把所有的困难都消灭，他们十分团结，吵架完后又和好如初，真是团结有爱的一家人!
还有另外一个人物赫木伦，我十分敬佩他做事情十分专注，虽然他看上去呆头呆脑的，为了研究植物，一路走一路研究植物，还把它们收集起来，然后走一下停一下地忘我地走进了哈蒂法特纳人的领地，甚至撞上哈蒂法特纳人的晴雨表才知道自己走错路了。但想一想，正是他这个全心全意专心致志地做好一件事情的精神，才使他成功地收集了许多植物标本。再回想一下我自己，真有点惭愧。在学习上，我老是容易开小差，不够用心，所以成绩老是提不上去。如果我在学习上也像他一样专心致志地投入，我想把我的成绩一下升高也不是难事。“世上无难事，只怕有心人”，坚持就是胜利，我要向赫木伦学习，学习他那全心投入专心致志的精神。
滕梓帆《世说新语》是由南朝宋刘义庆等文人编写的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。里面的小故事有一千多则，每一篇小故事都让我受益匪浅。
一个人要想取得成功或获得财富，应当经过自我的诚实、努力。而华歆呢却总想着不劳而获，对于有着华丽车马的贵人十分羡慕，而把自我应当做的，努力读书提高自我的本事，实现人生目标忘到了脑后。这样的人喜欢投机取巧，为到达目的，什么坏事都能做得出来。所以，管宁看不起他，选择了和他断交。其实我们身边也有这样的人，爱贪小便宜，爱慕虚荣，总想不劳而获。
这篇文章告诉我们做事要专注，不能三心二意。“一寸光阴一寸金”，作为学生，我们上课时必须要提高效率，珍惜课堂的每一分钟，认真听讲，及时消化吸收所学的知识。学习之余，还能有时间做自我想做的事情，提升自我的综合本事。而我们身边有些人，却不懂得之个道里，课堂上尽管一声不吭，但始终处于游离状态，什么也没听进去，还不得不靠课后很辛苦地花很多时间低效率地补课。
就拿“管宁割席”一文来说，这篇文章讲述了两件事，其一是，三国时期的管宁和华歆在一齐锄地种菜。他们看见地上有一片金子，管宁把金子当作瓦片一般，视而不见，依旧挥锄种地，而华歆却想要拿起来，据为己有。其二是，两人在一张凉席上读书，有华丽的马车经过，管宁不予理睬继续读书，可是华歆却丢下书本跑出门外凑热闹。管宁于是割席和他绝交。
“学弈”这篇文章也同样令我印象深刻。弈秋是全国最会下围棋的人之一。他教两个人下棋，其中一人专心致志听弈秋的教导;另一个虽然看似在听，心里却想着有天鹅飞来，要拿弓箭去射它。即便两个在一齐学习，效果却天差地别。其实这并不是他们的资质有差异，而是因为做事的专心程度不一样。
《世说新语》中尽管都是一个个小故事，可是都蕴含着很深的哲理，让我们感悟很多，真是一本好书。
曾经最不喜欢翻阅这类书，曾经最不屑于理解这类书，曾经却是某个人最感兴趣的读物。
人，真的会随着年龄的增长，而改变对人或事物的喜好。如今当我站在他曾经的跑道上，感受他曾感受过的风景，而他早已不在原地。我知道，如果没有也许，也许没有如果。
尽管已经降低期望值，整本书看完还是有一点点失落，这本书他会给到几星？对他创业有没有一点点帮助不得而知。
而我最多只能给到三星，读下来最直观的感受就是：道理大，鸡血足，马后炮，逻辑混乱。通篇翻来覆去其实就只讲了一个点——要创新，至于要如何去创新就没什么干货了，大概“创新”真的只可意会不可言传吧。
作者说，我们所在的世界不是正常的世界，而是处在幂次法则之下。幂次法则也叫“80-20法则”，在任何一组东西中，最重要的只占其中一小部分，约20%，其余80%尽管是多数，却是次要的。做事要抓重点，我们要让自己的选择在今后的几十年变得很有价值。
有人说，一个人不是忙着出生，就是忙着去死。那么你可能要设法做些什么，生命不息，创新不止。从0到1，从无到有，钱能生钱。
“凡是有的，还要加给他，叫他有余。凡没有的，连他所有的，也要夺过来。”（《马太福音》）