课前演讲稿范文（通用5篇）
各位领导、老师、同学们：
大家好！今天，我演讲的题目是“养成良好的习惯”。
有这样一个故事：很久以前，有个小与尚，想学会理发来帮寺庙的与尚剃发。于是他就开始用冬瓜练习，只是每次打水洗冬瓜时总要顺手把剃刀插到冬瓜上。没多久就学会了如何剃发，当他第一次帮人剃发，去打水洗头时，“顺手”把剃刀插了上去。结果可想而知，小与尚成了杀人犯。
究竟是什么给小与尚的一片好心带来害人害已的结果呢？
答案很简单。就是因为他用冬瓜作练习时养成了把剃刀插向冬瓜的习惯，尽管为自己的师兄剃发时心里想这是人不是冬瓜，但手却不听使唤，习惯性地把刀插了上去，因此，是那个小小的坏习惯害了他。
虽然这个故事有几分夸张，我们也不可能会是一个为别人理发的`小与尚。可是同学们，你们有没有类似的坏习惯呢？比如：随地吐痰、随意骂人、说脏话、随手乱扔乱撂、经常大声喧哗、在楼道里追逐打闹、自习课上说话等，如果有，它们迟早会给你带来或大或小的麻烦。
这个故事再一次告诫我们：坏的习惯一旦养成，即使是很小的，也不容易改掉，最终会给自己与他人带来危害。
所以，我们平时要养成一些好的习惯，良好的习惯能够使我们在各个方面受益匪浅：平时不浪费一分一秒，努力学习就会使成绩上升；尽自己的一份力维持班级的卫生，就很有可能使班集体成为“卫生模范班”，如果每个同学都这样，学校也会变得干净漂亮，我们在其中学习、生活也会心情舒畅；平时坚持锻炼身体，就可能在运动会上一展风采；帮同学讲解问题，也许会使自己有新的发现；在家中帮父母做一些力所能及的家务，自己能做的事自己做，不给父母增添不必要的麻烦……
同学们，良好的习惯是成功的一半，养成良好的习惯，从现在，从自我开始吧！
亲爱的老师和同学们:
大家好！
中国人民永远不会忘记，1937年7月7日，日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变。从此，中国人民踏上了艰难的抗战征程；中国人民永远不会忘记一个又一个不平等条约，把中国从一个大国变成了一只肥羊任人宰割。中国人永远不会忘记，八国联盟烧毁圆明园，瞬间把世界上最宏伟的建筑变成焦土和瓦砾。中国人民永远不会忘记，有多少仁人志士被任用，有多少革命先辈抛头颅洒热血，用钢铁般的意志和大无畏的精神，百折不挠的精神和团结的力量打败了帝国主义。
伟大的祖国经历了种种磨难。我们肩负着跨世纪的历史使命，不愿意落后于前辈。我们应该继承和发扬拓荒者留给我们的无畏精神，不怕困难地前进。
少年盛世，少年强则强。要适应时代发展的'要求，正确认识祖国的历史和未来，热爱祖国的大好河山。祖国的领土不能丢，不能分，不能占。
历史的书写还在不知疲倦地转动，复兴中华民族的历史诉求在古老的地图上回荡不休，每一颗燃烧的心都被那雄浑的声音所震撼。用我们的智慧和勇气扬起理想的风帆！用我们的青春和热血，可以谱写出无愧于古人的历史新篇章！
鲁迅先生曾说:自古以来就有努力的人，努力的人，为法舍命的人，为民讨饭的人& mdash& mdash他们是中国的脊梁。探索救国救民的先辈都是中国的脊梁，抗战的伟大英雄是中国的脊梁，我们一定会成为新世纪振兴中华的脊梁。正是因为有这么多骨干，中国才会有复兴的一天。因为，祖国在我心中！
谢谢大家！
亲爱的老师、同学们：
大家下午好!今天，我演讲的题目是《敏而好学不耻下问，争当有学识的中华少年》。
春秋时期的.孔子是我国伟大的思想家、政治家和教育家，被人们尊称为最有学问的“圣人〞。为什么孔子会有如此渊博的知识呢《国学》课本里《孔子相师》的故事告诉我们，在日常生活中，随处都有做我们老师的人，我们要像孔子一样虚心请教问题。
记得上幼儿园的时候，有一天，我看到爸爸妈妈在下棋，一会儿爸爸赢了，一会儿妈妈又赢了。我感到很好奇，就问他们在玩什么。爸爸告诉我，这
叫五子棋，哪一方最先有五颗棋子连成一条直线就算获胜。于是，我就请求爸爸教我下棋。从最开始的一直输，到偶尔的赢一两局，我慢慢掌握了下五子棋的诀窍。现在，我和妈妈下棋已经难分伯仲，经常是棋子都下完了还不能决出胜负，爸爸直夸我是“下棋高手〞呢!
你看，在生活中总有自己不懂的事情，那就必须问。请不要让虚荣心堵住了自己的嘴。堵住了你的嘴，就是堵住了开启知识的大门。“敏而好学，不耻下问〞，在生活中有虚怀假设谷的精神，是会受益终生的。
我的演讲完了，谢谢大家!
不相信自己的意志，永远也做不成将军。
春秋战国时代，一位父亲和他的儿子出征打战。父亲已做了将军，儿子还只是马前卒。又一阵号角吹响，战鼓雷鸣了，父亲庄严地托起一个箭囊，其中插着一只箭。父亲郑重对儿子说：“这是家袭宝箭，配带身边，力量无穷，但千万不可抽出来。”
那是一个极其精美的箭囊，厚牛皮打制，镶着幽幽泛光的铜边儿，再看露出的箭尾。一眼便能认定用上等的孔雀羽毛制作。儿子喜上眉梢，贪婪地推想箭杆、箭头的模样，耳旁仿佛嗖嗖地箭声掠过，敌方的主帅应声折马而毙。
果然，配带宝箭的儿子英勇非凡，所向披靡。当鸣金收兵的号角吹响时，儿子再也禁不住得胜的豪气，完全背弃了父亲的叮嘱，强烈的欲望驱赶着他呼一声就拔出宝箭，试图看个究竟。骤然间他惊呆了。
一只断箭，箭囊里装着一只折断的箭。
我一直刳着只断箭打仗呢！儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了。
结果不言自明，儿子惨死于乱军之中。
拂开蒙蒙的硝烟，父亲拣起那柄断箭，沉重地啐一口道：“不相信自己的意志，永远也做不成将军。”
把胜败寄托在一只宝箭上，多么愚蠢，而当一个人把生命的核心与把柄交给别人，又多么危险！比如把希望寄托在儿女身上；把幸福寄托在丈夫身上；把生活保障寄托在单位身上……
自己才是一只箭，若要它坚韧，若要它锋利，若要它百步穿杨，百发百中，磨砺它，拯救它的都只能是自己。
不要让昨日的沮丧令明天的梦想黯然失色！
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张20美元的'钞票。
面对会议室里的200个人，他问：“谁要这20美元？”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这20美元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢？”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。尔后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要？”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待那张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值，它依旧值20美元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。”
生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身！我们是独特的——永远不要忘记这一点！
别看它是一条黑母牛，牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩，她一直觉得自己长得不够漂亮。有一天，她到饰物店去买了只绿***结，店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮，珍妮虽不信，但是挺高兴，不由昂起了头，急于让大家看看，出门与人撞了一下都没在意。
珍妮走进教室，迎面碰上了她的老师，“珍妮，你昂起头来真美！”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天，她得到了许多人的赞美。她想一定是蝴蝶结的功劳，可往镜前一照，头上根本就没有蝴蝶结，一定是出饰物店时与人一碰弄丢了。
自信原本就是一种美丽，而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
无论是贫穷还是富有，无论是貌若天仙，还是相貌平平，只要你昂起头来，快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
人际交往，最能看出一个人的教养。
早在春秋时期，郑国大臣子公有一种特异功能：只要一有饭局，他右手的食指就会跳个不停，按也按不住，所谓食指大动也。有一天，子公的食指又跳了起来，子公开心地对朋友说，听说郑灵公刚刚弄到一只大鳖，估计要请我喝鳖汤。第二天，子公和那个朋友一起去朝见郑灵公，郑灵公正在喝鳖汤。子公扭头朝朋友一笑：“怎样，我说得没错吧？”哪知郑灵公不凑趣儿，把鳖汤分给了那个朋友，却把子公晾在那儿了。子公很尴尬，脸色憋成了鳖汤的颜色，咬了咬牙，突然上前一步，把那根具有特异功能的食指往汤锅里一插，淋淋漓漓拔出来，搁嘴里吮了几下。对于这一“染指”行径，郑灵公大怒，把子公赶了出去。子公灰头土脸回家，越想越不忿，居然联合其他大臣造反，把郑灵公给杀了，另立了一位新君，是为郑襄公。一锅小小的鳖汤，就这样改变了历史。
另一则故事是在战国时代，中山国的国君中山君请群臣吃饭，当时在座的所有人跟前都有一碗羊汤，惟独司马子期跟前空荡荡的，别说羊汤，连根羊毛都没有。司马子期比郑国的那位子公素质高些，表现得很有教养，没有当场发飙，他默默退场，一溜烟奔到楚国，用三寸不烂之舌说动楚王向中山国大举进兵，吓得中山君流亡国外，连国君都做不成了。
有教养的人都会遵守人际交往的两个准则：一是不能伤害他人的身体，二是不能伤害他人的尊严。当郑灵公和中山君自顾自把汤碗端起来时，也就把子公和司马子期的尊严摔在了地上。损害了他人的尊严，就有可能残害到自己的身体。你可以斥责子公和司马子期的人格很狭隘，鄙夷他们的尊严很脆弱，但是再狭隘的人格也是人格，越脆弱的尊严越需要尊严。
上述例子足以说明：教养跟地位无关。地位卑贱的人固然需要教养，但地位高贵的人不一定就有教养。
如果你有教养，你就会明白：子公和司马子期喝的不是汤，是尊严。推而广之，其实现实生活中所有赴饭局的人吃的都不是饭，而是面子与蟹黄同蒸，虚荣跟熊掌乱炖，爱情和鸡腿齐炸，友谊并火锅共涮。每杯红酒里都调了半杯交际，每斤甲鱼里也都藏了半斤野心。在这个美食和人格犬牙交错的环境里，你得时刻小心自己的言行，否则有人很生气，后果很严重。
春秋时期，宋国与郑国交战。大战之前，宋国主帅华元为了联络感情，杀羊宴请部下，众人吃上羊肉汤，喜气洋洋，士气倍增。不知是疏忽还是其他什么原因，惟独华元的.车夫羊斟没有吃到羊肉喝到羊汤，他深感不公，心中憋闷，却无从发作。没有人能想到，待到两军对垒、刀枪相见之时，车夫羊斟觉得找到了机会，这时他对华元说：“昔之羊羹子为政，今日之事我为政。”意思是，当初分羊肉汤时你说了算，今天打仗我说了算。说完扬鞭催马，把华元乘坐的战车一直赶到敌方阵营，让华元直接当了郑军的俘虏。主帅被俘，宋国军队自然溃败了。
《史记·秦本纪》记载，秦穆公丢失了一匹良马，被生活在岐山之下的三百多个乡里人捉得，并把马吃掉了。官吏抓住这些吃马的人，准备严惩。穆公说：“君子不因为牲畜而伤害人。我听说吃良马肉而不喝酒会伤害人。”于是穆公赐酒请他们喝，并赦免了这些人。后来，秦国与晋国之间发生战争，秦穆公亲自参战，被晋军包围，穆公受伤了，面临生命危险。这时，岐山之下偷吃良马肉的三百多人，飞驰冲向晋军，“皆推锋争死，以报食马之德”。不仅使穆公得以逃脱，反而还活捉了晋君。秦穆公作为一国之君，对臣民的冒犯，不仅不在乎，还进一步为他人着想，使百姓感召于他的胸怀，进而拼死相报。宽广的心胸，慈善的心肠，这就是芬芳的教养。
在人际交往中，是让别人成为你前进途中的桥梁，还是成为阻挡你前进的石墙，就看你有没有教养。