关于语文公开课评课优缺点（精选5篇）
“爱国情感”对于三年级的孩子来说是个虚幻、空洞的词。如何引导学生感悟文章中的爱国之情，体会世界人民之间的友好情谊，便成了教学要解决的核心问题。而爱国情感不是感性的说教，它务必在教学中有个实实在在的载体，那就是语言实践。没有扎实的'语言实践，热爱祖国的说教自然成了“空中楼阁”。而语言实践就是要带领学生研读文本，反复品味，深切体会，读出文中情，读出文中味，读出融入孩子自己的情感的文本味来。课刚开始，通过唱国歌，看升国旗的录象和自己在这庄严肃穆的升旗仪式中，望着徐徐升起的五星红旗，你会想到些什么？通过心灵对话：学生初步明白五星红旗是我们中华人民共和国的象征，每个中国人都应该尊重和爱护它。在教学中，我重点引导学生研读重点词句，感悟爱国情，体验爱国情。如在指导学生感悟“我摇摇头，吃力地穿上大衣，拿着鲜艳的国旗，趔趔趄趄地向外走去。”等重点句子时，呈现典型的三个层次：读出理解──说出感受──再读体验情感。首先学生自由读重点段落，勾画出表示“我”动作的词句，自读、自悟、自得；再让学生默读体会，说说自己对句中哪些词有特别的感受？交流中，我相机引导学生理解、感悟“吃力、趔趔趄趄”，从中品出了留学生身上沉甸甸的爱国情意，为维护国家的尊严，决不向饥饿低头；接着，再给予学生阅读的空间，让学生带着自己感悟到的文中情，自由感情读重点语句，读出自己的内心真实的情感体验来，切实地体验到留学生身上浓厚的爱国情思。在这一学习过程中，学生得到了“言”，感受到重点语句中每个字词里所蕴含的“爱国情”；也得到“意”， “我”的爱国情与孩子生活中的感性的爱国情融为了一体，使学生的情感价值观得到净化与升华。
在调控课堂教学发展中，语言机智似乎也有待锤炼，不仅抓不住学生问题的实质进行有效的课堂生成，而且问题琐碎，如“哪里体现他很饿？”“从什么地方可以看出没有人给他吃东西？”“他来到面包店吃到面包了吗？”……这一个个毫无思考价值的“以教定学”问题扼制了学生的发展。
本计划在下周上公开课，突然学校通知要收教研活动记录，匆匆中改成了本周星期五。
通知本组老师后，我心中有一份不安就是可能会没有老师来，结果我仍然自信满满。当上课的时候，我突然感觉今天的教室特别的宽敞，心一下子沉了下去。当我问班上的同学，班上很多同学在私下里都做足了功夫，为着自己的语文课默默付出了，而今天他们都将失去表现的机会。
如果我要来反思为什么我的组内公开课怎么就没有一个人来听？不能因为全校公开课的人多就去怪听课的老师。我们仔细想想自己：自己的语文课是否做到了能够吸引上课的老师？自己的课堂是否做到了足够的精彩？自己课堂的呈现方式多种多样，令学生和听课老师都流连忘返……我不敢想，首先我一直对语文课时排斥的状态，一直在心中想象我何时可以去教自己擅长的历史或者是政治。这是我心中一直不能割舍的梦想。我一直在语文课上成了一个搬运工，一个语文知识简单的搬运工，没有去认真地思考自己的语文课堂以及我教学用的.文本。在外面参加教师考调的时候，面试我的说课得了第一名，而评委老师说出：“你教语文很有经验》”我恍然明白这次考调的成功，我不是因为自己语文教学功底扎实，而是因为我跟其他老师相比，我赢在自己的经验上。虽然最后校长的签字权阻止了我们夫妻的离开，但也深深地让我明白：我的语文教学基本功还是差劲。
于是我开始钻研课本，可每次我都是在教学文本上去挖掘文本的教育意义，对文本语言和透过文字的情感、表达似乎还没有涉及。虽然在学校公开课，我有前进的脚步，有对自己薄弱的地方改进的脚步，但我还是一个普通的老师，没有所谓的名气，只是在成长的路上。
既然自己在路上，我们就必须让自己学会面对一切，对自己不足的地方进行全面的改进，这才是我现在要做的。
上午，伍明镇中心小学请到了合肥海棠小学青年教师为全镇四、五、六年级教师上了一节公开课《少年王勃》，感触匪浅。《少年王勃》是一篇人物故事。课文讲述了少年王勃在藤王阁赴宴时写下千古名文《藤王阁序》的事，显示了王勃非凡的才华。王老师从引导学生复习古诗“海内存知己，天涯若比邻”出发，初步介绍了少年王勃是个怎样的人？带着这开放式的问题让学生去研读文章，再引导学生通过抓重点词句来理解、阅读、思考、感悟。学生通过主动的学习探究懂得文章要表达的深刻主题。整个学习的过程让不同起点的学生都能有自己的收获，在纵向和横向都有自己发展的空间。大部分学生能用书中词语揭示课文的主要内容。学生在享受学习的过程中实现了学习的目的！
教学中，王老师抓住重点词句引导学生朗读体会，课堂上重现了朗朗的'读书声。文中有很多词语含义深刻，为了让学生充分理解，王老师又采用动作表演的方法，让学生体会到了“笔走如飞”、“拍案叫绝”、“胸有成竹”等词语的意思，避免了枯燥的词义讲解，使课堂气氛兴趣盎然，从而揭示文章中心：阁都督夸王勃“奇才，真是奇才”。
《语文课程标准》中明确指出要正确处理基本素养与创新能力的关系：“语文教学要注重语言的积累、感悟和运用，注重基本技能的训练，给学生打下扎实的语文基础。同时要注重开发学生的创造潜能，促进学生持续发展。”“积累”不是死记硬背，而是在读的过程中，将书本的语言内化为自己的语言。王老师在指导学生背诵第三小节时，先引导他们体会秋景之美，激发他们记忆的兴趣，使他们活记乐背。在体会秋景之美时，又安排了多媒体的辅助教学课件，所以学生理解诗句“落霞与孤鹜齐飞，秋水与长天一色”时水到渠成。
《各具特色的民居》介绍了被誉为“世纪民居奇葩”的客家民居、傣家竹楼。
我们知道，抓特点的一种方法是“将同类事物相比较，找出它们的不同点”。读这篇课文，我们发现：作者对“同类的民居”进行了比较，发现了不同民族民居的不同点：同样是民居，客家民居建造在偏僻、遥远的山区；而傣家竹楼建造在凤尾竹和油棕林内临水的`地方；客家民居是营垒式住宅，建造成圆形、依照八卦布局排列、有防火墙的三层以上的土楼；傣家竹楼则用竹子架成成正方形、上下两层。同样是民居，不同的民族在选用资料、建筑风格上几乎完全不同。这是不同民族民居的外在特点。
那么，为什么客家民居和傣家竹楼会有这样大的差别呢？文中也作了介绍：
客家民居造营垒式的土楼，是为了解决“盗匪的骚扰和受当地人排挤的问题”，因此他们夯筑的土墙厚一米、高15米，坚固耐用。此外，在客家人看来，圆是吉祥、幸福、安定的象征。所以，客家土楼建筑成圆形，也具有鲜明的文化特征──可以看出客家人通过建造房屋来追求幸福、安定和吉祥。房屋由客家人统一建造，然后平均分配，房屋用途也非常统一，体现出客家人的文化特征。
而傣家用竹子建成两层，竹楼，楼上住人，楼下关牲口放柴禾，是因为防酷热和潮湿。傣家人建造竹楼也有他们跟客家人不同的文化：一家建楼，全村帮助。
不同民族的民居出现不同特点的原因有文化的、习俗的，社会的、还有地理的。这些背景原因导致了不同民族民居的不同特点。
课文启示我们：到了高年级，我们观察事物不能仅仅停留在能够“找出同类事物属性之间的不同点”，还要去调查了解、考虑他们存在不同点的原因：看看是什么原因是同类事物实现了各自不同的特色。把这个原因找到了，我们对事物特点的认识就会更加深刻。
星期三，去七十六中听了一堂教研课。在听课的过程中，各位老师都对课堂做了评议，最后，华东师大的教授评课，给了我非常大的启发。
在平时的公开课和日常的教学过程中，小组讨论都是必不可少的课堂环节。小组讨论对于激发学生的思考和促进学生的合作意识等方面有着天然的优势。很多时候，学生自己在独自思考的时候无法得到的结论，通过小组讨论以后，都能够得出非常不错的见解。但是，小组活动是一个集体性的活动，在课堂的有限的'时间里如果没有得到有效的组织和管理，自然会陷入一片混乱。
我在教学《皇帝的新装》最后一部分的时候，让学生们对大典的内容进行表演，这样一方面可以让学生更好的把握各个人物的心理，另一方面也可以让同学们训练一下朗读技巧。在班级表演之前，我让他们先分小组进行排练。但发现，由于我课堂干预的策略不同，两个班的表演效果有很大的差别。
在第一个班级上课的时候，我没有过多的指导各个小组在讨论的时候应该如何进行合作，所以在讨论的前几分钟里，课堂陷入了一片混乱。各个学生都为自己演什么样的角色争论不休，而实际上该怎么演却被严重忽略，教学目标显然没有完成。在展示的过程中我发现，我的课代表所在的那一个小组表现的特别好。原来，作为课代表在平时的学习中领导能力就已经得到了很好的锻炼。所以，在小组讨论的过程中能够快速的化解各个方面的分歧，给每一个学生分配好角色，再这样的情况下学生就能够快速的进入到朗读的练习中，不会为分配角色浪费太多的时间。
在另一个班上课过程中，我就先让他们推选出有领导能力的学生对整个小组的表演进行领导。在这样的情况下，就让这一个环节进行的非常的流畅。表演的效果也好的很多。
通过这一课的对比和在七十六中的听课我得出这样的结论：小组讨论的时候：首先应该让学生自己思考，这样在讨论的过程中就可以让每个学生都有话可说，为有源头活水来。其次，在谈论的时候，应该有记录员、领导者、发言和总结讨论的分工。这样才能够在发言的时候能够总结出整个小组的意见，这样的讨论才是有价值的。再次，在讨论的时候，应该让学困生更多的有发言的机会，只有他们都学会了，才可以让整个班级的认识水平才会得到提高。最后，在讨论的过程中，老师应该给予适当的指导，在指导中让他们形成领导者，促进小组合作的进行。同时，在讨论的时候，应该让各位同学先逐一发言然后求同存异，在讨论的过程中让各位同学形成一个统一的意见，同时让其他小组的学生进行互相的补充。这样才能够让各位同学认知水平达到一个更高的水平。