《巴黎圣母院》阅读感想（精选6篇）
巴黎圣母院，一座闻名世界的古教堂，一座奢华的象征权力的教堂，一座阴森恐怖的教堂，她所为我展示的，是一种叫做命运的实景，和一种叫做爱的幻象。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。
他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人--他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教…但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形，他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害…
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水…她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!
在阅读的过程中，我深刻地感受到强烈的“美丑对比”，这不禁让我思索，人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
生活本身是丰富多彩的，每一个社会都存在着真善美与假丑恶的对立，雨果说“近代的诗神，以高瞻远瞩的目光来看事物。她会感到，万物中的一切并非都是合乎人性的美，她会发觉，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪就藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共”，生活中有美有丑，“美与恶并存，光明与黑暗相共”，他还说：“滑稽丑怪作为崇高优美的配角和对照，要算是大自然所给予艺术的最丰富的源泉。”
如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是那么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!
《巴黎圣母院》讲述了丑聋人卡莫西多被巴黎圣母院的神父克洛德收养，做撞钟人，外貌正经的克洛德神父自从遇见吉普赛少女艾丝美拉达后，被其美色所而神魂颠倒，指使卡莫西多强行掳走埃斯梅达拉，途中被福比斯骑兵上尉队长所救，艾丝美拉达因而爱上福比斯。但福比斯生性风流，被怀恨在心的克洛德刺杀，但没有死。
并嫁祸与埃斯梅达拉，令她被判死刑，行刑时，卡莫西多将埃斯梅达拉救走并藏身于圣母院中，乞丐群众为救艾丝美拉达而冲入教堂，误与卡莫西多大战，埃斯梅达拉被诱克洛德带领的军队绞杀在广场上，卡莫西多愤然将克洛德从教堂顶楼摔落地下，最后卡莫西多抚着埃斯梅达拉的尸体殉情。
这篇文章深刻揭示了当时法国天主教会的的黑暗势力和人性的善与恶与外貌上的强烈反差，赞美人心的善良善良，文中的卡莫西多是一个又驼、又瞎、又聋的丑八怪，被世人所唾弃，但他却有着对爱情纯洁和认真，他默默的守护着艾丝美拉达，但他还是逃脱不了命运对他的捉弄和抛弃。吉普赛少女对于爱情的坚定使她惹杀身之祸，英俊的外表之下是一颗肮脏腐蚀的心灵。福比斯与卡莫西多在外貌和心灵上的对比折射了本文的主题，在雨果笔下善与恶、美与丑的对比构成了一幅绚丽而奇异的画面，让我们对于外貌与心灵有更深的思考。
唯有善于思考的读者才称得上读者，我的著作就是要题赠给善于思考的读者，不管你是谁，如果你边阅读边思索的话，我的作品就题赠给你。——雨果
思考，我的确是思考了，但能否达到雨果的要求就又得另当别论了!首先，它是一个悲剧，往往悲剧要比喜剧更加容易让人思考。
卡西莫多，因为生下来丑陋而被遗弃在圣母院，被副主教收养，长大后成为圣母院的敲钟人。除了自身的丑陋以外，被钟声震聋了耳朵又是一件不幸的事。大家讨厌看到他这个怪物，他只能躲在圣母院里。圣母院成为了卡西莫多的外壳，卡西莫多是圣母院的灵魂。最终，他拾起了别人伤害他的武器留作自用。上天给了他丑陋的样貌，确给了他一颗善良感恩的心。
副主教，本应该是最善良，最宽容，最正义，最能看破并控制欲性的人，然而在得不到心爱姑娘的情况下，却想毁了她。没错，如此阴险之人是不会有好下场的。当他看到心爱的姑娘被绞死时，他也被卡西莫多推下了圣母院。
很久以后，人们在乱尸推里找到了女孩的遗骸，她被另一具遗骸所怀抱，从遗骸可以看出，他是个驼背，并且是个跛子，但是他的脖子没有被绳索勒过的痕迹，他应该是自己来到乱尸岗的。没错，他就是卡西莫多，他救过女孩，他，这个孤儿、弃婴、被人遗弃的孩子，敢于直视这个抛弃了他的社会，敢于干涉社会事件，敢跟司法抗衡，这两个极度不幸的人，联合起来，相互帮助。但他不是万能的，更何况他还有着不公平的缺陷。但是，他尽力了!
可怜的姑娘，她才刚刚与母亲相认，却双双死于愚蠢的统治下。
人世间，唯有情爱很难得到平衡。你爱的人，不一定爱着你;爱你的人，你又不一定也会爱着他。有多少人能够成全自己爱着的人而选择放下呢?又有多少人是被迫选择离开的呢?就像小说里，姑娘爱那个虚荣的士官，爱得那么卑微，而副主教爱那个姑娘，爱得那么倔强，甚至得不到就要毁了她，可是卡西莫多做到了，他。爱那个姑娘，只希望她幸福快乐，他可以帮她去找那个表里不一的士官，他会在暗中保护她。这才是伟大的爱情，让人尊重的爱情!回到我们身边来说吧，如果我们做不到那么伟大，但是我们也要学会善待我们身边爱我们的人。
默默的看着手中的书，不知不觉间最后一页从指间滑过，这本薄薄的《巴黎圣母院》虽然不足二指之厚，却带给我非常强烈的心灵震撼，美和丑竟可以如此对立与矛盾!
故事发生在世纪的法国巴黎，人们还沉浸在愚人节的欢乐中，外貌奇丑的伽西莫多却被选为愚人王。在巴黎圣母院的广场上，吉卜赛姑娘爱斯梅拉达在表演舞蹈，她的美貌和舞姿博得欢乐的观众阵阵掌声，同时扰动副教主克洛德心神不宁，副教主就指使伽西莫多去劫持姑娘，姑娘在逃跑的过程中遇到了她的爱情。副教主的的再次出现使姑娘走上法庭，在她被要绞死时被丑陋的敲钟人所救，在教堂避难的过程中，美丽的姑娘和丑陋的敲钟人看到了副教主的邪恶，最后姑娘被绞死，敲钟人也从圣母院上跳下。
小说通过揭露隐藏在人性深处的美和丑，善良与邪恶，崇高与卑下的对比，突出了人们对真善美的追求，书中最令我感动的一幕是伽西莫多被捉受刑。
伽西莫多被带到刑台上，周围的人在感慨他的丑陋，鞭子狠狠的打在他的身上，饥饿使他无法忍受，众人向他丢垃圾，副教主离他而去，只有美丽的姑娘向他伸出了爱的双手，挽救了他，同时也挽救了他的心灵。
美丽的爱斯梅拉达不顾讽刺与讥笑，在大庭广众下给他送水，表现出这位美丽的姑娘的善良。伽西莫多的泪水道出了自责悔恨与感激。副教主克洛德，道貌盎然且心如蛇蝎，伽西莫多受刑的漠不关心，更是突出了他的邪恶。
伽西莫多外形的丑陋与内心的善良，爱斯梅拉达的善美，副教主的里表不一，揭示了真善美的真谛。
没有真善美不可怕，可怕的是没有一颗追求真善美的心。丑陋的敲钟人是因为他有一颗追求光明的真心，能够在污秽中寻得一片洁净，副教主的外貌是美丽的.，可是他的心灵却丑陋的，为了得到姑娘的爱不择手段，使得姑娘最终死去，他没有一颗真正寻找爱的心，有的只是侵略夺取和亵渎。心就是方向，一颗怎么样的心决定了一个人的行为与品质。
真善美并不是口头上说说就能够随时存在的，她需要有一颗真正寻找她的心，才会在冥冥中降临，照亮芸芸众生，温暖因爱而困顿的人们。
这个假期，我读了法国作家雨果写的著作《巴黎圣母院》。我很喜欢看这本书。
这部著作一面世就轰动一时!书中歌善舞、美丽善良的吉普赛少女爱斯梅哈尔达被有名望的副主教克罗德对她进行了种.种威胁及迫害，最后竟亲手将她送上了绞刑架。外表丑陋、由副主教一手养大的钟楼怪人加西莫多最终将副主教从高耸入云的钟塔上推了下去。
自从读了《巴黎圣母院》后，我的心灵就被它深深地震撼了!它艺术地再现了四百多年前法国国王路易十一时期的历史真实，让我们看到了善与恶，美与丑的较量。可是自从读了它这刻起，我明白了：正直善良并不是个人特有的，而是每个人内心深处都存在着的一种美、一种本能!只是在这个弱肉强食、兵不厌诈的社会里渐渐被金钱、权力这些过眼云烟般的利欲淹没了而已。有谁不想做一个心地善良的人，受到别人的喜欢、爱戴，但由于生活和工作上的种.种原因而被迫将自己善良的一面隐藏起来，令自己蒙上凶恶、残忍面具。幸好的是，这个社会仍然拥有许多善良、诚恳待人的心，这些是值得我们学习。因此，我们从小就要培养一颗善良的心，学会怎样去对待别人。尽管，你的面孔并不漂亮，但你真诚依然能感动别人。因为，外表并不重要，就如加西莫多，虽然他的样子令人厌恶、害怕，但是他凭着正直善良受到了众多人的爱戴，这是不容分辩的!我们待人处世都要本着一颗金子般的心。虽然，许多人都认为在如今这个复杂的社会里，如果太老实，肯定会受骗，但我们要知道，这个“老实”不同于前者，它是代表机智、小心，而前者则是出自内心的温柔、善良、对人的好，这是我们要时刻提醒自的!只要你看了《巴黎圣母院》这本书，你就会被它所深深吸引，更能使你亲临其境，仿佛是书中的一员，感受那波澜起伏、扣人心弦的故事情节!
书籍，让我在知识的海洋里遨游;《巴黎圣母院》，令我体会到生命中最重要的东西莫过于真诚与善良而已!
圣母院里的钟次第的敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭;青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的”愚人王”，他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样、役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯?他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情?他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗?
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段的“爱”，让他卑鄙的、变态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的、低微的、霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔;她善良，因为她的内心充满了同情和爱心;她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身!
怎么能不引起我的思考?人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西”。
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……