C语言实践心得体会范文（通用3篇）
本人参加了教育部全国高校教师网络培训中心举办的汇编语言课程培训，曹老师和毛老师所做的精彩讲解，令本人深有感触，有非常大的收获。
汇编语言是计算机专业的一门重要专业课，是很多其他课程的先导课程，比如数据结构、操作系统、编译原理等，一般来说，开设汇编之前学生们之前一般已经学习了至少一门高级语言，比如C语言。学好汇编语言，能够指导学生们学习和理解计算机系统以及程序设计思想。汇编语言在计算机专业课程中处于重要的地位。
在学习汇编之前，学生没有一点底层编程经验，汇编语言中的内容，学生们基本上都没有概念，尤其对于二本的学生来说，理解和掌握汇编语言还是比较困难的。这就需要授课教师不断改进自己的教学思想，提高自己的教学水平，以适应学生的需求。
这里，本人很认同曹教授所说的。可以按照学生的类型分班进行教学，这样，对不同的学生可以有不同的要求，做到因材施教，令所有学生都能在课程中有所收获。而不是很多学生觉得课程过难，听不懂，接受不了；另外一些同学又觉得对课程的学习意犹未尽。当然，在大部分学校，现在时机可能还不成熟，需要学校和授课教师改变思路，付出更多。课程中对学生的考核是很重要的，考试成绩应该说是一个比较客观的衡量方式，但又不足以让老师完全学生的情况。除了期末考试之外，平时上课和上机的考查也非常重要。在课堂上，可以用提问和随堂留题目当堂上交的方法来代替点名，这样，在督促学生上课的同时，也掌握了一些学生的学习情况，及时得到学生的反馈。上机的时候，可以挑选内容让学生讲解或重做，督促学生学习，同时掌握学习情况，分析教学中的问题，以便解决。而实验报告，个人认为，更应该侧重于学生的收获和遇到问题的总结上面，这样可以为改进教学提供素材，同时掌握学生上机的情况。
另外，对于二本院校的学生来说，个人认为教学中需要注意很多问题，教学中不应过于追求难度和广度，而是应该让学生实实在在学到一些知识，激发学生的兴趣，增强学生的信心。需要老师在备课过程中精心准备，要求学生掌握的基本知识应该用不同方式反复强调，教学中重点要突出。汇编中的有些概念，学生是比较难理解的，所以例题要认真挑选，讲解的PPT要更生动形象，便于帮助学生理解。
昨晚读完了《漫画论语》这本集漫画和国学经典“论语”于一体的书，封面上写着这样一句话：在阅读中感悟，在感悟中传承。我想读完了这本书，也是充分感受到“在阅读中感悟”的体验。
《论语》是一本我在学生时代就读过的书，我记得，语文课本中总会有关于《论语》的课文，当然，那时候学习的时候，只是一段文字而已，今天，读完整本《论语》还是第一次。有很多以前读过或是听过的，原来都是出自《论语》不禁让我意外。
说回这本《漫画论语》给我的感受，其实，整本书给我留下印象最深的不是正文内容，而是后记，《论语》与“轮语”，原本我以为“论语”是一本记录孔子和其弟子言论的作品，论读第四声，但是，这篇后记告诉我，论引申为“轮”，有如遵循大道行进的车轮。还有在古汉语中，论通“伦”，论语也是伦理。不读这本书，真的还不知道原来《论语》有这么深刻的道理蕴含其中。
初次听到语言哲学这门学科，对语言哲学零基础的我一头雾水，只知道哲学这门学科，从来不知道研究语言也有哲学。自己曾经猜测过很多次，也许语言哲学也是以马克思主义哲学为基础然后再涉及到语言方面吧？语言哲学的方法论也是辩证唯物主义的吧？带着种种猜测和好奇的心情我走近了研究生学习的第一堂课---语言哲学。完全出乎我的意料，第一节课就完全颠覆了我之前所有的想法，这个哲学课与马克思主义哲学无关，而是与老子的《道德经》，公孙龙的“白马非马”，《圣经》，《易经》等有关。从此以后，赵教授的这门语言哲学课也使我明白了哲学是研究其他一切学科的基础，而学好语言哲学对语言学研究是至关重要的。一个学期下来，以前对哲学并不是很感兴趣的我也渴望多学些关于语言哲学的知识，因为这门涉及哲学，逻辑学，语言学犹如大熔炉般的学科是我真正做学问一个及其重要的开始，正如赵教授常教诲我们的，其实做学问并不难，只要能领会他的语言哲学课中所涉及的全域理论关键词，就能做好学问。一个学期下来，在赵教授的正确而又耐心的指引下，我基本领会了语言哲学课中的精髓，并总结了几条自己语言哲学课的学习心得。
语言的本体论即探索语言的本质是什么，由于语言学与哲学密不可分，所以探索语言的本质或者起源就自然而然上升到探索宇宙万物的起源，我还记得赵教授以“妈妈的妈妈的妈妈……”这种疑问来引导我们探索语言乃至宇宙万物的起源问题。他指出，我们应该相信有一个可能不是真实存在的，而在我们心中需要存在的一个“上帝”，应该相信“神”，但他说的并不是那种一般意义的鬼神，不然类似“妈妈的妈妈的妈妈……”这种语言现象就不能解释，我们应该相信肯定有一个最初的“妈妈”才会有以后的“妈妈的妈妈的妈妈……”。探索语言的本质就是探索“是其所是”的哲学观点，做学问和写文章也是一样，必须遵循“是其所是”。即a=a，也就同一律，也就是说并非有两个相同的a，而是唯有一个与自己等同的a。他还举了一个幽默的例子，“爸爸永远是爸爸”，对于“我”来说，我爸爸就是爸爸，但是对于我的爷爷来说，我的爸爸就是儿子。赵教授还从“道”，“logos”，“word”出发，引导我们探索了语言与现实，语言与世界的关系。语言大于现实，因为语言可以描述抽象的世界，语言可以描述世界上并不存在的事物，比如“龙”。“道”或者“logos”即我们所说的本质，原理或者规律，“道为无，为一，为本，为体”。在语言哲学本体论几节课的学习中，赵教授还引导我们探讨了人类语言极其重要的一个特征，即人择原理。人类语言体现在两个方面：内在结构和外在感知。五大器官是人类接触世界的窗口，属于外在感知，是多元的，线性的，闭合的。而内在结构即逻辑，即我们的思维规律，是二元的，层级的，递归的。从而，这也就引发了我们思考目前两个语言学派，形式语言学和认知语言学在探索语言本质的问题上所产生的分歧，形式语言学的理论依据是人择原理的内在结构端，而认知语言学的理论依据是外在感知端。
本体论是关于存在，人与世界本质的学说。而认识论的核心，正如赵教授给我们简而概之的，就是“我们知道什么”。初次接触“充分必要条件”即“当且仅当”是在高中数学课中，那时怎么也不会想到这个原理竟然是语言哲学课上认识论里一个极其重要的知识。赵教授教导我们，只要掌握了这一点，做学问一点都不难。这不仅对于一个事实或者断言如何在经验世界中证实，解释和确定有着深刻的意义，而且对于做学问是否严谨是一个很有效的检验方法。认识论关注人类认识的本质，来源，前提，基础，结构，过程，规律，以及认识与客观实在的关系，认识的真理标准等问题。赵教授以“认识”对应希腊语的“episteme”开篇，给我们分析了“episteme”的来源，即“立于（对象）之前”，相当于汉语的“知识”，从而引发了我们对什么是知识的思考。慢慢地，我们就明白了只有满足了充分必要条件，知识才能成为知识，因为知识涉及三个要素：真实，相信和明证，它们三个是知识的必要条件。不管讲授哪方面的内容，赵教授都能讲的通俗易懂，对复杂的问题简而概之，使我们一目了然，而且他一直是倡导我们轻轻松松做学问，要寻求正确而有效的方法，要学会使用“奥卡姆剃刀”。
研究生上的第一堂课就是语言哲学课，它使我理解了本体论，认识论，价值论，目的论，方法论等和语言学研究紧密相关的哲学知识。研究生学习见识到的第一位学者，就是赵教授。说起赵教授，最令人感到佩服的就是他幽默但又严谨的治学态度。他不仅是博学，而且严谨。他给我们充分自由的氛围让我们去轻轻松松的做学问。但是严谨，善于思辨，批判精神也是他教我们怎样做学问时所倡导的，他经常教导我们：“能经得起学术批判的学术才能真正站得住脚。”他不断鼓励我们大胆发言，不要怕犯错误，要善于思辨，要善于培养自己的批判精神和学术素养。从他身上，我们不仅看到的是做学问所需要的严谨，耐心，思辨，批判，更重要的是从他身上看到了一个人对高雅的`生活和乐观的生活态度的追求。他经常说：“学问是值得我们一辈子追求的东西。”从他那里，我们也逐渐感受到了学术的魅力以及做学问给我们带来的乐趣。他的教学方法可谓多种多样，博客，讨论，学坛，让我们从不同的渠道学习，以不同的视角做学问。川外学坛就是他创办的，为我们提供的一个学术交流的平台。这个学期，川外学坛专门为我们研一新生“开小灶”，作为语言哲学课的补充，使我们知道了语言哲学课上所涉及不到的更多语言哲学的知识。从柏拉图的理念到亚里士多德的第一实体，第二实体，第三实体，从维特根斯坦的语言游戏说到罗素的摹状词，从洛克的经验论到休谟的不可知论……西方哲学家的观点也都有所了解。当且仅当，同一律，排中律，“奥拉姆剃刀”，理据……语言学研究的方法也慢慢游所掌握，这就是赵教授所教授给我们的做学问所需的“秘笈”，也是学坛这个交流平台带给我们的知识。
一学期的语言哲学课结束了，它带给我们的不仅仅是作为一个语言学研究生所必备的知识，更是赵教授所传授的做学问的方法。通过一年的学习，虽然不能说自己有了多高的哲学素养，有了多么严谨的治学态度，但是我相信，自己的一只脚已经踏入了学术的大门，我也相信，在赵教授的带领下，再加上自己的努力，我的学术之路会走的更远。