《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的。作品。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一�
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
赏析
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有
古诗《寻隐者不遇》教学反思
我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里平淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。然后但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。然后所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，然后从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，然后在作者的笔下是有着内在联系的'。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。
《寻隐者不遇》
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去，唐诗三百首之贾岛：寻隐者不遇。
只在此山中，云深不知处。
【注解】：
１、云深：指山深云雾浓，古诗大全《唐诗三百首之贾岛：寻隐者不遇》。
【韵译】：
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
【评析】：
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有
诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。
首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表 现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分 切合隐者的身份，介绍师父外出的目的`。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个 转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。
本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在洛阳的时候后因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现其才华。后受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
寻隐者不遇
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
１、云深：指山深云雾浓。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。
鉴赏
在中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们常常以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。第一句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的。期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
此时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
这首诗有
《寻隐者不遇》，是唐代诗人贾岛写的，这首诗写得自然质朴，通俗明快，是历来为人传诵的名篇。
短诗采用寻访者向童子打听师父的去向，童子作了回答的形式写的，笔墨虽不多，却曲折有致，各具神韵。
我在教学中，觉得有如下两点需着重体会：
一、体会诗里平淡中出新奇的地方。
这首诗从表面上看，浅近易晓，貌似平常，仔细品味，却曲折多姿、波澜迭起地道出了寻访“隐者”、或“遇”或“不遇”的三种情况。“言师采药去”——无法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知处”——难以相遇。简短的三行诗，写出了三层意思，三次转折，既富于变化，又句句出新，耐人寻味。
从写作笔法上看，“松下问童子”这是写问，问了什么话，诗中并没有说。但可以从童子所答“师采药去”中想见当时松下所问是“师往何处去”，接着又把“采药在何处”这一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把问句隐含其中。最后一句“云深不知处”，是童子补充回答。答复对方采药究竟在山前、山后、山顶、山脚说不定。这三番问答，通常至少需六句才能表达完整，诗人贾岛采用以答代问的手法，仅以二十字表达完美，这不难想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能离开这首诗的写作特点，不能囫囵吞枣，只有细心捉摸，才能体味到诗的`妙处所在。
二、体会诗里朴实中显壮美之处。
这首诗，作者没有写寻访者不遇的失望心情，而是通过童子的答话，用极其朴素、自然的文字，从侧面描绘了隐者隐居的山林之幽深、壮美。这山林的形象同隐者的形象，在作者的笔下是有着内在联系的。教学时，在弄懂句意的同时，教者要指导学生在反复诵读中体会诗中表达的意境，想象诗人描绘的情景。“松下”可见松树的高大，隐者住处环境的壮美与幽静；“采药”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍异宝；“云深”，既写出了云雾的浓重厚密，又写出了山林的高大幽深。这些词语朴实无华、不加雕琢，而有机地连缀在《寻隐者不遇》这首诗中，个个都显示了不凡的光彩，成为壮美山林的传神之笔。有条件的教师，可依照诗句将松、童子、“我”所在的环境，以彩粉、笔画的形式，在黑板上勾勒出来，与全诗对照，以达到诗情和画意完美的统一。从诗本身的语言文字出发，通过合理想象来揭示诗的画面或艺术形象，这是古诗教学应遵循的原则。
以上所写两点，只是古诗《寻隐者不遇》教学的一部分内容，如何将它们有机地结合在串讲、朗读指导中进行教学，还需教者再花一番心血。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读古诗，并能背诵诗的语言。
2、理解诗的内容，体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶，培养想象力。
3、培养学生想像能力，把诗的语言转化成生动形象的画面。
教学重点：理解诗意，体会诗歌的韵味和美好意境。
教学难点：培养想象力，把诗的语言转化成生动、形象的画面。
教学准备：PPT
教学过程：
一、 谈话导入，激发兴趣
1、 同学们，世上最美的文字莫过于诗词，中国是一个历史悠久的诗的国度，有着源远流长的诗歌传统，这片土地上曾产生了浩如烟海的诗词名篇。它们或抒发诗人的豪情壮志，或描绘山高水长的灵气，或称诵大自然的明净与洒脱……
2、让我们一起来看几幅画面，由这几幅画你们想到了哪些诗。（出示学过的古诗插图）
3 、出示课题《寻隐者不遇》，请学生说说课题的意思。
“寻”，怎么理解？
什么样的人才称为“隐者”？以你的理解，那些人可以被称为“隐者”？
“不遇”什么意思？
现在你能自己连起来说说题目的意思了吗？
二、 读通古诗，读懂诗意
1、 这首诗读来琅琅上口，老师相信同学们自己就能读懂。现在请大家读古诗。指名读。
（1）读好了诗，我们再来看一下，这四句诗哪些话是诗人问的，哪些话是童子说的？请你仔细想想，填上人物？
（ 诗人 ）松下问童子，
（ 童子）言师采药去。
（ 童子）只在此山中，
（ 童子）云深不知处。
男女生组合读
（2）“松下问童子”，可全诗并没有明显出现诗人的问题？你能将诗人的问题补充完整吗？
诗人会问些什么呢？
( )松下问童子，你师傅去干什么了？
( )言师采药去。到哪里去采药的？
( )只在此山中，在哪座山？
( )云深不知处。
（3）现在你可以连起来说说诗人的意思了吗？注意把诗人的这些问话放到诗中。
指名说，自己说说。
2、其实他们的对话是多么丰富，但诗人把三次问答都浓缩在全诗20个字中。贾岛的诗，有很鲜明的特点，老师不讲，你们再来读读诗，看能不能有所发现。
（语言浅易，用字凝练，意味深长）
3、 古人云：“诗言志”，志者，心声、心情也。是诗人心情、心声的表现，那么这首诗有没有作者的心情在里面呢？
①古时候交通不便，诗人是带着怎样的心情，千里迢迢前来拜访？遇到童子，诗人心情如何？
②可童子说隐者去山中采药，此时诗人会怎么想？
③童子又说隐者就在山中，贾岛心情又如何？
④要到山中找到隐者容易吗？最后贾岛怎么想？
高兴——失望——再燃起希望——最后彻底失望的心情变化。
这首诗明明饱含着诗人心情的起起落落，可是诗中不着一字，这就是诗的魅力，更是贾岛写诗的特点：凝练。
4、 你现在能通过朗读来表现诗人内心的心情吗？
5、 含英咀华，品味诗韵
a) 诗人贾岛千里迢迢赶到深山寻访隐者却没有遇到，心情多么惆怅。昨夜老师构思这篇教案时，偶得灵感，将诗中的一些景物稍作替换，也写下一首小诗叫做《寻隐者有遇》，请大家来欣赏一下。
出示：寻隐者有遇
花间问童子，
言师挖菜去。
只在南山中，
马上就回来。
b) 指名读。
c) 大家认为，两首诗，哪首好？好在哪？可以就某个词，某一句诗来说说。
松：松树给你怎样的感觉？它有怎样的品质？你可以用哪些词语来形容它？
是啊！苍松树历经风雨，坚忍不拔，志向高洁的，象征着隐者的风骨。
山：你去爬过山吗？那里环境怎么样？有些什么？
是啊！深山才有苍劲的古松，有深深的云雾，有潺潺的流水，有婉转的鸟鸣，给人幽静安宁，身心俱静的感觉，这才是适合隐者隐居的地方。
云：给你一种什么感觉？你想到了哪些词语？
是啊！白云山那样飘逸、轻盈而又品质高洁，也正象征了隐者那与世无争的高洁品质。
d) 巍巍高山，郁郁青松，悠悠白云，这一青一白，含蓄地衬托出了隐者的身份，像白云一样高洁，像苍松一样的风骨。这种写作手法叫——写景衬托。
四、吟诵诗句，书写诗境
1、青山翠松，绵延幽深，古琴袅袅，让诗人不禁诗兴大发，写下这首诗，我们也情不自禁学着诗人吟诵起这首诗——（音乐响起）
生个别吟诵，（你已经完全感受到诗人内心的情感变化；隐者高洁的品性与诗人是相通的，与你也是相通的；诗化到了心中，也就把诗读得特别好）
齐背
2、沉浸在这样的情景中，我们也文思泉涌，请大家把《寻隐者不遇》一诗描绘的情景，写下来。加入诗人问的问题，用上课上积累的一些词语，写在抄写本上诗文的右侧。
视情况交流
2、这堂课，我们通过读，感受了《寻隐者不遇》语言美，通过读，感受诗的情感美，通过读，感受了诗的意境美。送给大家学习古诗文的秘诀——多读。
五、板书设计，简单凝练
3、寻隐者不遇
松
山
云
隐者高洁，诗人思慕
原文
松下问童子⑵，言师采药去⑶。
只在此山中，云深不知处⑷。
注释
⑴寻：是指寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。不遇：没有遇到，没有见到。
⑵童子：是指没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的`弟子、学生。
⑶言：指回答，说。
⑷云深：是指山上的云雾。处：行踪，所在。
译文
苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说，就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知他行踪。
创作背景
此诗就是在中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有 此诗的具体创作时间难以考证。
此诗的具体创作时间不详。只知此诗是中唐时期诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有
改写是变换另一种写法，意思不变；根据原著进行改编；改变了以前的状态，使得未来从此在修改的过程中发生了变化。
唐代诗人贾岛很喜欢交朋友。
他听说山里隐居着一位高人，便想去拜访那位高人。他准备了一天的干粮，背上包袱，兴致勃勃地上路了。
他来到山上，听见了哗哗的流水声，叽叽的鸟叫声，他也不觉得累了，心想：这真是一个好地方！到了中午，贾岛吃了点干粮就又继续赶路。眼看太阳慢慢偏西了，他心里不禁着急起来，过了几个弯，他看见远处隐隐约约露出房屋的轮廓，便快步走去，发现了一个茅草屋，外面一个院子，（新年礼物）房屋上有几根南瓜藤，藤上挂着几个大南瓜。贾岛看见松树下有一位童子在扫地，便问道：请问这里可有一位高人隐居在这里呀？施主说的可是我师傅？我师傅就隐居在这里。童子回答道。哦，请问高人在哪儿？您找他啊，真不巧，师傅去采药了。高人在哪里采药呢？诺，童子往山那边指了指，我只知道师傅在那座山里采药，不知道具体位置在哪儿。那高人什么时候回来呢？少则三四天，多则七八天。
贾岛听后失落地走了，边走边吟诵：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
昨夜的一场蒙蒙春雨，给大山洗了一个澡。在雨水的滋润下显得更加清丽脱俗。绿油油的麦苗、金黄色的油菜花、粉红色的`桃花、雪白的梨花、翠绿的柳叶……点缀在绿色的山林中。白茫茫的雾气笼罩着整座大山，好像给整个森林披上了白茫茫的纱巾，就像传说中的灵山一样云雾缠绕。一个个笋芽儿破土而出，好奇地张望着四周。他——贾岛，迈着轻松地步伐，踏着石头铺成的山间小道，兴致勃勃地去拜访它那位隐居在山林里，多年不见的至交。
快到中午的时候，贾岛终于看见了至交的家——一间茅草屋，草屋四周有一圈长长的竹篱笆，旁边还有一棵挺拔高大的松树，在松树下面有一个童子，他正在清扫院落。贾岛看见了激动地走到松树下面，拱着手，彬彬有礼地问：“请问小师傅，你的师傅在家吗？”童子好奇的打量了贾岛一番以后才回答，“您来得真不巧，我的师傅不在。”贾岛着急地问：“那你的师傅到那里去了呢？”“我的师傅到山上采药去了。”童子回答说。贾岛紧追着问：“你知道在山上的哪个地方吗？”童子指着那座山说到：“巍峨的大山，云雾缠绕，我也不知道我的师傅在哪里。”贾岛听了唉声叹气，遗憾地说到：“我们两人好朋友已经有十多年不见了，这次，我千里迢迢地赶过来，特地来看望他老人家，可是他偏偏上山采药去了。小师傅，那你的师傅要什么时候回来呢？”“先生，我的师傅起码晚上天黑了才回来。”贾岛听了以后跟童子说：“晚上我等不了了，那先我走了，等你师傅回来时请你代我向他老人家问好，就说贾岛来看望过他了，再见了小师傅。”
贾岛远道而来没遇到至交，满怀遗憾地离开了草屋下了山。只有草屋旁的那棵苍天大树——松树目送了贾岛，好像在替他的主人送别贾岛……
这一天我写了一首诗，突然想起了一个隐居在山林里的老朋友，于是准备去拜访他。
那天我正好没有什么事做，就来到了他隐居的山里，我环视了一下四周，只见一棵棵松树苍翠挺拔，一丛丛鲜花争奇斗艳，一道道瀑布蔚为壮观，一朵朵白云环绕群山。令我深深陶醉，我感觉我来到了人间仙境。我走在曲径通幽的山路上，发现竟然有几只野兔在吃草，远处隐隐约约有一只小鹿在吃树叶，不时的到处看看，我不禁羡慕起好友住在这诗情画意的地方。
到了好友的家门口，发现有一位5—6岁童子在和一只小花狗玩游戏，我慢慢走过去，怕惊扰了他，轻轻的问：“小朋友，你师傅在家吗？”男童抬起头，停顿了一下告诉我师傅不在家，进山采药去了。这时他旁边的小狗“汪汪汪”的叫了起来，好像在怪我打扰了它平静地生活。我接着问童子知道师傅去哪里采药吗？童子说：“师傅就在这座山里采药，但是山里云雾弥漫，而且山路曲折，我也不知道他具体在什么位置。”我只能在那里等待，等了很久朋友都没有回来，我只好回家了。
回来之后我有感而发，作了这首诗《寻隐者不遇》
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
《寻隐者不遇》这首诗短短只有四句：松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。这首的意思是：在山中的一颗苍松下，我向隐者的小徒弟打听隐者的去向，小徒弟说，他的师父还在山中采药，只是这山中云深雾重，他也不知道师父身在何处。前一句是问话，后三句是回答，表现了隐者的高风亮节，作者寻而不遇，心中只有空自仰慕。作者贾岛给我们描绘一个世外高人的隐者，形象生动，以白云和苍松为衬托，意境深远，耐人寻味。
全诗结构精巧，特别的问答方式让人耳目一新，仅有二十个字，简单的叙事，环境、人物、情节一应俱全，却引人无限的想象，言外之意是一首抒情诗，山高云远，苍松亭亭，可爱的小童和一脸遗憾的来者，还有没曾出现的隐者。
《寻隐者不遇》这首诗风格通俗易懂，却清新艳丽，色彩鲜明，像一幅中国山水画。含义深刻却着笔简捷，情深深意切切，心情上的百回千转尽在这白描无华之中。它是贾岛一篇代表作，在诗词的历史上是难得的精巧作品，后人今天吟来，也有百般滋味在心头。
唐朝诗人贾岛简介
贾岛是生活在我国唐朝时期的伟大诗人，他的故乡在今天的河北省涿州。他的一生创造过很多优秀的作品，并且广泛流传至今。相传我们现在所使用的“推敲”这个词就是人们根据贾岛的故事创造而来的。
贾岛的一生坎坷，他的家庭情况并不是特别富裕，自小便过着缺衣少食的日子。贾岛曾经立志要考取功名，想要功成名就光耀门楣，借此改变自己的贫苦生活。然而现实是残酷的，他参加过很多次科举考试都没有中第！安史之乱以后由于世事混乱不堪、人民生活困苦，本身就生活拮据的贾岛为了满足生计迫于无奈于是出家做了和尚，直到后来才还俗了。贾岛是一个性格孤僻的人，他不喜欢和人们交往，反而酷爱研究诗词。
贾岛的诗词有着自己独特的`风格。他喜爱创作凄凉枯寂的萧条境界，诗词多是抒发凄苦悲凉的情感，但是他的诗句却非常的精巧细致让人耳目一新。所以贾岛被称为“苦吟派”的代表。贾岛还有一个称号，他被人们称为“诗囚”。我觉得这个称号起的恰到好处，因为贾岛就是一个酷爱推敲诗句而忽视人际交往的人，他完全被自己的诗词作品给“囚禁”了，成了它们的“奴隶”。
这位唐朝时期的著名诗人贾岛，他所代表的“苦吟诗派”对后世产生深刻印象，而贾岛自己的反复推敲精神也值得让人们学习！
贾岛剑客全文赏析
以“诗囚”著称于世的唐代诗人贾岛，他的诗歌具有自己独特的艺术风格，所作大多数以凄凉寒苦为感情烘托，被苏轼总结为“郊寒岛瘦”。可是这首《剑客》一改往日的悲凉气氛，率直明坦的抒发了自己情怀。给人一种不同的风格体验。
诗中贾岛以剑客自喻，以剑客的口吻来表达自己的情感。诗歌的前两句“十年磨一剑， 霜刃未曾试”着力刻画这把“剑”是什么剑。这是一把剑客耗费了十年的心血打造出来的宝剑。此剑剑刃锋利闪烁着白光，是一把未曾试过的宝剑！字里行间透露这作者跃跃欲试的心态。后面两句“今日把示君，谁有不平事？”表现出贾岛信心满满想要大干一场的豪言壮志！
贾岛把自己比作剑客，将自己苦读十年的学习过程以比喻的方式写入诗中，托物言志，表现了自己渴望为国效力的宏伟抱负。这是一首典型的五绝诗，整首诗将作者的伟大的思想抱负巧妙的浓缩在艺术作品之中。语言平易近人，思路畅快明了，表现出了贾岛不一样的创作风格！
这首五绝，是贾岛吟成“独行潭底影，数息树边身”二句后加的注释。意思是，这两句诗苦思了三年才得以吟出，吟成不禁双泪长流。知音者应知我吟诗之苦，佳句之难得。懂得我的诗的人如不赏识，我将隐迹故山，以度残年，再不作诗了。表现了诗人艺术劳动的艰辛、刻苦，也说明好诗佳句得来不易。贾岛这种苦吟精神，对后世颇有影响。
教学目标：
1、知识与技能；指导学生正确流利有感情的朗读、背诵古诗； 能理解古诗，理解“不遇”、“言”、“云深”等词语的意思。
2、过程与方法：能通过反复朗读体会诗句的意思，体会古诗的情与境，从而了解诗中事，领略诗中景，感悟诗中情。
3、情感态度价值观：通过对古诗的教学，理解诗中隐者的形象，感悟隐者的情怀，感悟古诗选词炼句的精妙和丰富的内涵，从而受到美得熏陶。 教学重点：
1、正确流利有感情的朗读古诗。
2、朗读品位、感悟作者思想感情的变化。
教学难点：理解隐者的形象，感悟隐者高大、正直、心怀百姓的情怀。 教具准备：多媒体课件。 教学流程：
一、 谈话导入课题，质疑解题
1、自经典诵读以来，我们背过许多的古诗，你能背几首大家听听么？（学生自由背）
2、揭题：今天我们来学习一首新的古诗。
板书课题：寻隐者不遇
让我们一起来美美的读读课题吧。（齐读课题）
3、你知道这首古诗的作者是谁么？你了解他多少呢？（教师相机补充）
4、解题
（1）你能用““寻”、“隐”、“遇”组词么？你知道它们在题目中的意思么？
（2）谁能连起来说说题目的意思。
（3）再次读题，说说你想弄清楚哪些问题啊？
二、初读，读得有点诗味。
1、过渡：下面我们就来读读诗句，看看你们刚刚提出的问题能不能从中找到答案。
2、这首诗每位同学要到三遍，每一遍都要达到一定的要求。
第一遍：要一字不错，字正腔圆。
第二遍：要读的有板有眼。
第三遍：要读出诗的味道，那你就很了不起了。
（学生练读古诗）
3、 指名学生读，速记点评，注意鼓励学生。
4、 字音大家都读的很准了，再读古诗，看看古诗写了些什么呢？你觉得这首诗该怎么停顿呢？
（提醒第二句停顿“言||师|采药去”）
5、 指导朗读古诗，读出节奏。
三、细读古诗，理解诗意。
1、读了这首古诗，你有不懂得字词么？提出交流。
多媒体出示：一座山，山上云雾缭绕。相机理解“云深”。
2、角色扮演，在对话中理解诗意。
（1）贾岛到山中去寻访圣贤之士，没有找到，却遇到了童子，你瞧！
（多媒体出示：贾岛与童子在山中相遇的插图）
（同桌中一位扮演贾岛，一位扮演童子，根据自己的想象来表演问答）
（3）指名学生上台表演。
（4）他们精彩的表演让我仿佛身临其境，这样情景诗人是怎么写的呢？
（5）多媒体出示古诗，教师范读。
同学们，读读吧。争取能读出诗中的情景。
学生练读，然后指名学生试读。
3、贾岛在和童子的对话中，他的心情发生了怎样的变化？
（满怀希望——失望——一线希望——彻底失望）
带着这样的情感变化，我们再读读古诗吧！（指名读——齐读）
四、抓住意象，感受隐者的形象。
1、过渡：诗人寻访隐者，结果没遇到，诗人很失望。那位隐者到底是一个怎样的人呢？竟然令诗人如此仰慕？再读古诗，看看能不能从古诗中找到答案。
2、俗话说：一切景语皆情语。诗人虽然在诗中没有写隐者，但诗中所写的景物却与隐者有密切的联系。找出诗中所写的物，看看它们有什么特点。再把它们和隐者联系在一起，你会有新的发现。（学生再读古诗）
3、 隐者隐居起来是不是并不关心这个社会，不关心百信的疾苦了呢？他是不是把一切都放下，安心过悠闲清静的生活呢？你们在找找看隐者干什么去了，你从中读懂了什么？
4、学生交流，教师稍作点拨。
（采药，治病救人，心系百姓，不辞劳苦，菩萨心肠）
5、多媒体出示，总结回顾。
这就是诗中的隐者啊，他像松树一样(
)，像白云一样(
)。他去深山采药，救死扶伤，他心里装的是(
)他就像云端的神仙、像那救世的菩萨！
五、拓展延伸。
那些隐居起来的世外高人啊，才华横溢，胸怀宽广，悠闲洒脱。你还知道哪些这样的高人呢？
六、作业。
将《寻隐者不遇》这首诗写成一篇300字的小故事。
板书设计：
寻隐者不遇
松下问童子，
言师采药去。
只在此山中，
云深不知处。
贾 岛
满怀希望
失
望
一线希望
彻底失望
隐 者 正
直 高
大 纯
洁 心系百姓
《寻隐者不遇》教学设计
高邮市龙虬镇龙虬小学 周汝霞
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地背诵古诗，培养对古诗的兴趣。
2、联系上下文并结合插图理解词语和诗句的意思。
3、体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情，感受诗歌的内蕴美。
教学重点： 有感情地朗读背诵古诗
教学难点： 体会诗中描绘的情景，隐者的高洁品格以及诗人对隐者的仰慕之情。 教学过程：
一、导入激趣，揭示课题
1、讲贾岛《推敲》的故事。
2、 今天，我们就来学习贾岛写的一首古诗，齐读课题。
3、寻，寻访。“隐者”是什么样的人？（古代隐居山林的人，一般都是有学问的贤士。）遇，遇到，碰到。谁能说说课题的意思？。
4、 你对贾岛还有哪些了解？
二、 初读古诗
1、 贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人，此诗就是一个例证。首先，请同学们自己读一读这首诗，要求读懂诗歌的大意。
2、 点名读。
3、 初读了古诗，你知道诗中涉及了哪些人物？
三、精读古诗
1、 （出示插图）那么，图上画的这两个人是谁？（诗人和童子）
2、 诗人是在哪里碰到这个童子的？从诗中的哪个词可以看出来。
“松下”指出了事情发生的地点，也是隐者的隐居之地。我们知道松、竹、梅合称“岁寒三友”，古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，诗中是为了突出隐士远离尘俗的高洁。
3、 这个童子与隐者是什么关系？从哪可以看出来？
4、 理解“云深”，“不知处”，说说诗意。
5、 请同学们默读古诗，读着读着，你仿佛听到他们说什么？请你试着填一填右边的方框。
6、 你怎么知道贾岛这样问？ 小结：通过童子的回答，能推测出贾岛在问什么。明明三番问答，贾岛采用了以答含问的手法，把诗精简为二十字。可见他在谋篇布局上的“推敲”。
7、 体会《寻隐者不遇》一诗所描绘的情景，再写下来。
8、 这首诗的成功，不仅在于简炼，还贵在善于抒情。让我们再细细品读这首诗，从中你还能读出诗人在问答中的情感变化。（点名读） “松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一� 板书（满怀希望——失望——一线希望——再次失望）
9、 一般访友，问知其出去了，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，体现了诗人对隐者什么样的情感？
10、 有感情的朗诵古诗。
四、拓展延伸
1、 贾岛的诗有像我们今天学习的这样很安静，置身世外寻访隐者的诗，也有豪情万丈的诗。
2、 教师相机出示诗 (剑客
十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事。)
3、 总结：贾岛作诗爱推敲的精神值得我们学习，让我们一起来背一背。
寻西山隐者不遇
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室惟案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
注释：
1茅茨：茅屋，指隐者所居。
2扣关：敲门。关指门闩，代指门。
3窥室：从门缝中看室内。
4巾柴车：即驾柴车。巾作动词用，有整饰意。柴车：简陋粗劣的车子，隐士所乘。
5钓秋水：《庄子·秋水》载：庄子钓于濮水，不愿接受楚国官职，而宁愿隐居。此用其意。
6差（cī）池：不齐，此指彼此错过，故不得相见。
7黾（mǐn）勉：勉力，努力，有殷勤意。仰止：向往，钦仰。
8契：契合，惬意。幽绝：清幽绝美的景色。
9荡心耳：犹言心旷神怡。
10清净理：清静无为之道。
11兴尽：暗用王子猷雪夜访戴事。《世说新语·任诞》：“王子猷居山阴，夜大雪……忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之，经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：‘吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？’”子：指西山隐者。
赏析：
这首诗通过作者访隐者不遇这个具体事件，感悟隐逸之趣与清静之理，写得别有新意。作者艰苦跋涉三十里山路，攀登绝顶，寻访西山隐者，那无限钦仰之情与急切求道之心溢于言表。可是及至绝顶，扣关寻问，隐者已去。“差池不相见，黾勉空仰止”。那怅惘失意之情是可以想见的。但作者却意不在此，而是宕开一笔，着力写盘桓绝顶的幽情雅趣，隐者居处清幽绝美的景色，使人心旷神怡，世俗尘垢为之荡涤无余，感悟到清静无为的理趣。人未遇而心深契，末用王子猷访戴故事，表达了作者任性自然的旷达胸怀。“兴尽方下山，何必待之子”，大有得意忘言之妙。
教学目标：
1、能声情并茂地背诵本诗，正确美观地默写本诗。
2、掌握字词句意思，将诗意说准确、具体、丰满。
3、凭借诗意想象诗境，体会诗人对隐居生活的向往。
一、故事导入，揭题释题
1、推敲的故事——引入贾岛
唐朝有个诗人，写诗特别讲究。有一回，他写了一行诗“僧敲月下门”。可是他对这个“敲”字还不太满意，换个“推”字吧，想来想去，他还是觉得不满意。走在大街上，他就这样一边做动作，一边不停地念：“僧敲月下门，僧推月下门。”看到他这个样子，过路的人都笑话他，可他一点儿也不在意。结果迷迷糊糊中，他撞倒了当时做大官的韩愈的侍卫队上。哎呀！这还了得！侍卫立刻把他抓到韩愈面前。韩愈了解了情况，不但没有责怪他，还和他一起研究，最后定下了还是“僧敲月下门”比较好。从此，这位大诗人就以“推敲诗人”的美名名扬天下。你们想认识这位写诗特别认真的诗人吗？（板书：贾岛）
2、揭题、解题：这个题目读得懂吗？ 寻 隐者 不遇
3、读了诗题，你还想知道什么？质疑。
板书：谁寻？为什么寻不到隐者？隐者是谁？
——现在，就让我们带着这一串串的好奇和疑虑，轻轻拂去时间的尘埃，翻开被唐朝的风宋朝的雨清扫过的诗行，走进贾岛精神世界里最幽深的角落，伴随他一起寻找心中的向往和渴望。
二、反复读诗，了解诗意
1、自由读：读准字音，读出节奏，用“/”做记号。
2、自由汇报：读懂了什么？可以是一个字、一个词、一行诗句。
3、说通顺。
再读全诗，质疑：还有什么读不懂的？哪怕是一个字、词。
——真正的高手看起来总是很平常的。这首诗读起来好像并不难懂，但是实际上，大家都知道贾岛写诗是特别讲究，要不然怎么能被称为“推敲诗人”呢！那么，就让我们一边对照诗，一边把整首诗的意思连起来说一说，看看这首诗除了字面的意思，究竟还有什么魅力让它得以流传至今。
4、说具体。
自由说诗意。
说话发散点——松树外形、童子（儿童诗相机）外貌、动作、采药？（逍遥的生活方式）
5、说生动，说饱满
点拨：简洁——以问代答。
三、再现情境，深化诗意，凸现情感脉络
1、化境——想象
让我们伴着音乐（佛教音乐《静心曲》），随着诗人轻快的脚步出发吧！请闭上你的眼睛。
——这是一个晴朗的日子，诗人心情很好（词串：兴致勃勃、乘兴而来、兴趣盎然、兴高采烈……），想起自己那位隐居在山林里的好友，便兴致勃勃地上山找他来了。在一棵遒劲的古松下，就看见了一个活泼可爱的小男孩。
——你看见了那棵大大的松树了吗？（看见，什么样子？）
——那个小男孩你也看见了么？（看见，什么样子？）
——诗人快步迎上前去，兴冲冲地问道：“你师父到哪里去了？”（想象诗人此刻的心情吧，问话时该用怎样的语气？）
——童子抬起头来，有礼貌地回答：“---------”
——“哎呀，他到什么地方采药了呢？”“天哪，我乘兴而来，真是太不巧了。”
——“回先生话--------”
——“噢？他到底在山的什么地方呢？能说的清楚点儿么？”“---------”
2、升华——说话
睁开你的眼睛（关音乐）
——你看到了那座座大山了么？你看见了那迷蒙的云雾了么？是不是这个样子的呢？
——说话练习：云海（发散：能把眼前的美景描述出来吗？）
3、吟哦——背诵
多么令人神往的人间仙境哪！在这儿生活在这儿隐居，真是自由自在，***哪！望着茫茫的大山，起伏的山峰，想着正在深山中采药的友人。诗人贾岛情不自禁地吟诵起来：
——范诵——引诵——再引诵——学生情不自禁跟诵——全体高声吟诵
4、凝情——书写
带着一丝失望，带着一丝羡慕，带着对隐者那白云般高洁、青松般坚韧、童子般纯真的心灵世界的向往，诗人贾岛回到家中，挥笔写下了为后人� （坐姿、写字姿势）
四、巩固
——贾岛的诗刚写好，一位姓王的朋友正好来拜访他，看见贾岛坐在课桌前，快步走上去问：“贾兄啊，最近又有什么新作啊！”
——“王兄啊……”（生读诗）——“松下问童子，贾兄问了什么呀？”
——“只在此山中，是谁说的呀？”——“那么他究竟在什么地方呢？”
——“噢，原来把问话都省略了呀！妙哉妙哉！难怪人们都称‘推敲诗人’呢！”
五、拓展《剑客》
中国古代，文人其实都有当文官报国救世界的梦想。真正让他做了官，倒也未必是个优秀的管理人才，大诗人李白就是个好诗人却不是个当官的好料子。贾岛同样如此，大家请看：
——也有十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？
陆鸿渐：名羽，终生不仕，隐居在苕溪（今浙江湖州境内），以擅长品茶著名，著有《茶经》一书，被后人奉为“茶圣”、“茶神”。
虽：一作“唯”。带：近。郭：外城，泛指城墙。
篱边菊：语出陶渊明《饮酒》诗：“采菊东篱下，悠然见南山。”
著花：开花。
扣门：敲门。
西家：西邻。
报道：回答道，报，回报，回答。去：一作“出”。
归时每日斜：一作“归来日每斜”。日斜：日将落山，暮时也。
《寻隐者不遇》是唐代诗僧贾岛的作品。
这首诗诗中以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨，写寻访不遇，愈衬出寻者对隐者的钦慕高仰之情。全诗遣词通俗清丽，言繁笔简，情深意切，白描无华，是一篇难得的言简意丰之作。
作者简介
贾岛（779～843），唐代诗人。字阆仙，一作浪仙。范阳（今河北涿县）人。初落拓为僧，名无本，后还俗，屡举进士不第。曾任长江（今四川蓬溪）主簿，人称贾长江。其诗喜写荒凉枯寂之境，颇多寒苦之辞。以五律见长，注意词句锤炼，刻苦求工。与孟郊齐名，有“郊寒岛瘦”之称。有《长江集》。
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
原文：
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
注释
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
赏析：
中国传统文化中，松、竹、梅为岁寒三友，士大夫们往往以此表明其安贫乐道，不与世俗、清洁孤傲之志。首句“松下问童子”，从表层上说交待了作者寻访隐者未得，于是向隐者的徒弟问寻的这一连串的过程；而深层上则暗示隐者傍松结茅，以松为友，渲染出隐者高逸的生活情致。下面三句都是童子的回答，包含着诗人的层层追问，意思层层递进，言约意赅，令人回味无穷。
第一答：“言师采药去”，从全诗的结构看，从环境氛围的渲染，进入到行动的白描，从抽象进入到具体。我国古代有追求长生不老的思想，秦皇汉武，就是一种典型，乃至秦汉方士盛行，欺诈成风。与此不同，高蹈世外的隐者注重的是自身修炼。在隐逸生活中，悟道、养生与服药（保健养生之药）构成主要的内容。魏晋以还尤其如此。因之，对隐者说来，采药是一项有重要的活动，其效用或还不仅在于服药能养生，更在于为采药而攀峰登岭，就是极好的体育锻炼。于是，对于真正的隐者，善悟道，擅养生，能采药也就是三位一体的事了。道行高深就表现在鹤发童颜，往来如天马行空。童子言师采药去，正是把隐者这一典型特征揭示出来，同时添了诗人伤其不遇的惆怅。
第二答，是针对诗人何处采药的问话而来。
这一答很明确肯定，似乎给了诗人若干追寻的期待，不过紧接着第三答一转，好像是猜到了诗人的这种期待，最后给了一个没有结果的回答：“云深不知处。”
这时，山峦之高峻，云霞之深杳，隐者之神逸，蓦然跃进读者的想象中。
围绕这几句答话，实际有两种表现结构在交织演进。一是隐者的行为表现结构，它由虚而实（不在此地而在此山），由实而虚（云深不知处），虚虚实实，宛若云中游龙，若隐若现，给人一种扑朔迷离，恍惚迷离之感，充分呈现了隐者的风神。一是诗人自己的感情表现结构，它由惆怅而期冀（不遇到知在此山中），由期冀转而更深一层的惆怅，流露出终不可及的慨喟。诗人本来是僧，后还俗，但仕途并不得意，因此始终倾羡高洁超俗的世外生活。“但在此山中，云深不知处”，实际不独是诗人对隐者的描绘，也正是诗人自己所追求向往的人生境界。
世谓贾岛的诗过分陷于字句的“推敲”，只是在用字方面下功夫，往往有佳句而无佳篇；此诗却刚好相反，在谋篇构思方面煞费苦心，无佳句而有佳篇。
这首诗有
这是一首问答诗，但诗人采用了寓问于答的手法，把寻访不遇的焦急心情，描摹得淋漓尽致。其言繁，其笔简，情深意切，白描无华。以白云比隐者的高洁，以苍松喻隐者的风骨。写寻访不遇，愈衬出钦慕高仰。这首诗有
【诗句】
绝顶一茅茨，直上三十里。扣关无僮仆，窥室唯案几。若非巾柴车，应是钓秋水。差池不相见，黾勉空仰止。
【出处】
唐。邱为《寻西山隐者不遇》
【意思】
西山绝顶孤独的一间茅舍，
山路崎岖约有三十里。
门扉长叩却全无僮仆的声息，
窥视室内，唯有桌案茶几。
你若不是坐着布幔的木车去访客，
就应是秋水垂钓去。
惜哉未能相会，
令我踌躇徘徊
空怀着对你的敬意。
【全诗】
《寻西山隐者不遇》
。[唐]。邱为。
绝顶一茅茨，直上三十里。
扣关无僮仆，窥室唯案几。
若非巾柴车，应是钓秋水。
差池不相见，黾勉空仰止。
草色新雨中，松声晚窗里。
及兹契幽绝，自足荡心耳。
虽无宾主意，颇得清净理。
兴尽方下山，何必待之子。
【题解】
这是一首描写隐逸高趣的诗。诗人访友而不遇，转而问景，抒发诗人平淡高洁的隐逸志趣。
【注释】
①绝顶：最高顶。茅茨：茅屋。 ②扣关：敲门。 ③巾柴车：以帷幕装饰车子。指整车准备出行。巾，给 车子装上帷幕；柴车，简陋无饰的车子。钓秋水：用《庄子·秋水》篇庄子吊于濮水之典，即庄子宁愿隐居而不任楚相的典故。 ④差池：犹参差，这里是错过的意思。黾：努力，勉力，这里是殷勤用心之意。仰止：仰望，向往。 ⑤及兹二句：意为对着这雨中草色、窗里松声幽雅，足以荡涤心胸。契，惬意，相合。 ⑥兴尽二句：用《世说新语·任诞》中王子猷访戴安道典。王子猷居山阴，一天大雪忆起居剡溪的戴安道，立即乘船往访。一夜行船到了戴门又返去。人问他，他说我乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。意为访人不见，意兴已尽，不必等待了。之子：这位隐者。
赏读
【作者小传】
丘为(703—798)，嘉兴（今属浙江）人。累举不第，归山读书。天宝二年(743)登进士第，时年约五十。历仕主客郎中、司勋郎中，迁太子右庶子，以左散骑常侍致仕。终年九十六。与王维、刘长卿友善，时相唱和。其诗多写田园风景。《题农父庐舍》诗“春风何时至，已绿湖上山”，当对王安石的“春风又绿江南岸”名句有影响。其集已佚，今存诗十八首。
唐代：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
诗文
松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处。
唐代：贾岛
译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
注释
寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：回答，说。
云深：指山上的云雾。
处：行踪，所在。
赏析
贾岛是以“推敲”两字出名的苦吟诗人。一般认为他只是在用字方面下功夫，其实他的“推敲”不仅着眼于锤字炼句，在谋篇构思方面也是同样煞费苦心的。这首诗就是一个例证。
“松下问童子，言师采药去。”这首小诗的前两句是说，苍松下，我询问了年少的学童；他说，师傅已经采药去了山中。这首诗的特点是寓问于答。“松下问童子”，必有所问，而这里把问话省去了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。
“只在此山中，云深不知处。”小诗的后两句是说，他还对我说：就在这座大山里，可是林深云密，不知他的行踪。在这里又把“采药在何处”这一问句省略掉，而以“只在此山中”的童子答词，把问句隐括在内。最后一句“云深不知处”，又是童子答复采药究竟在山前、山后、山顶、山脚的问题。
在这首诗中，明明三番问答，至少须六句方能表达的，贾岛采取了以答句包含问句的手法，精简为二十字。这种“推敲”就不在一字一句间了。
然而，这首诗的成功，不仅在于简炼；单言繁简，还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友，问知他出，也就自然扫兴而返了。但这首诗中，一问之后并不罢休，又继之以二问三问，其言甚繁，而其笔则简，以简笔写繁情，益见其情深与情切。而且这三番答问，逐层深入，表达感情有起有伏。“松下问童子”时，心情轻快，满怀希望；“言师采药去”，答非所想，一�
而诗的抒情要凭借艺术形象，要讲究色调。从表面看，这首诗似乎不着一色，白描无华，是淡妆而非浓抹。其实它的造型自然，色彩鲜明，浓淡相宜。郁郁青松，悠悠白云，这青与白，这松与云，它的形象与色调恰和云山深处的隐者身份相符。而且未见隐者先见其画，青翠挺立中隐含无限生机；而后却见茫茫白云，深邃杳霭，捉摸无从，令人起秋水伊人无处可寻的浮想。从造型的递变，色调的先后中也映衬出作者感情的与物转移。
诗中隐者采药为生，济世活人，是一个真隐士。所以贾岛对他有高山仰止的钦慕之情。诗中白云显其高洁，苍松赞其风骨，写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。另外，作者作为一个封建社会的知识分子，离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，其原因也是耐人寻味，引人遐想的。
教学要求：
1、能正确流利有感情地朗读课文，背诵课文。
2、学会本课生字。理解生字词。
3、能解释诗句中的词语，并说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
4、凭借课文具体的语言材料，感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学重点：
1、能说说诗句的意思，体会作者表达的思想感情。
2、感受古诗美的意境，使学生受到自然美和艺术美的熏陶。
教学时间：2课时。
教学要求：
1．学会6个生字。认识5个字。
2．正确、流利地朗读课文。背诵课文。
教学重点、难点：学会生字。朗读、背诵课文。
课前准备：本课生字卡片，朗读课文录音带。
教学时间：2课时。
教学过程：
第一课时。
一、提示课题。
1．认生字。课题上有4个字，读一读：
寻隐者遇。
2．释题。这首诗的作者是唐代诗人贾岛。
寻：寻找，寻访。隐者：独居大山林里的人。遇：碰见，遇上。
这首诗说的是诗人去访问隐者却没有遇见。
二、自学课文。
1．借助汉语拼音读课文。
2．画出本课要求学会和认识的生字，读一读。
3．看插图想想：图上画的是什么人，他们在干什么？
三、读诗句，认生字。
1．检查课文朗读情况。注意读准平、翘舌音的字：松、采；师、深。“只”是多音字，文中读zhi。
2．提问：（1）图上画的是什么人在什么地方做什么？(完整通顺地回答问题，相机识字：松、童。）。
（2）图上谁是诗人，谁是童子？诗人要找的隐者是童子的什么人？识字：师。
（3）诗人找到了童子，怎么没遇上他师父呢？
相机识字：言采药深。
（4）朗读课文。
四、指导朗读。
引导学生椵想自己是诗人在松下遇上童子，体会向童子询问时的心情，把这种心情读出来。教师先放录音，同学再练习朗读。
松下／问／童子，（满怀期望）。
言师／采药／去。（感到失望）。
只在／此／山中，（又有了希望）。
云深／不知／处。（无可奈何）。
五、识字、写字指导。
松：用学过的木字旁和熟字“公”记字形。组词：松树、放松。
童：上下结构。上面是“立”，下面是“里”。这个字横画多，但长短不一。首横最短，次横最长，最后一横又比它上面一横长些。组词训练：童话、儿童、童年。
言：发言、说话的意思。首横最长，中间两短横。
师：左边是一短竖和一撇右边是横下一个“巾”。组词：师父、老师。
采：上面是爪字头，表示手，下面“木”表示树，手伸到树上表示采摘的动作。第一笔为平撇，下面的三笔间隔要匀。
深：左右结构。右边上面不要写成穴宝盖儿。组词巩固：深山、深海、深浅。
六、抄写生字（完成课后练习2）。
第二课时。
一、复习生字。
1．开火车读卡片（包括认识的字并用要求会的字口头组词。
2．读拼音填空（先独立完成再当堂订正）略。
二、朗读、背诵课文。
1．个别、集体等多形式朗读。
2．练习背诵。指导：诗从问了童子后，童子先后告诉他师父采药，接着告诉诗人，师父就在这座山里，不过山高云深，我不知他在何处。
3．指名背诵。集体背诵。
三、巩固练习。
1．口头选词填空。
师父童子诗人。
（）松下问童子， （）言师采药去。
（）只在此山中， （）云深不知处。
2．完成课后练习3。
3．填空，再读一读。网易娱乐新闻。
一、创设情景，激发兴趣。
教学前，我使用多媒体制作出以前所学过的一些古诗的画面，让学生观图吟颂其诗句，谁背得多，谁最棒。精美的图画一下子就把学生深深地吸引住了，我适时启发学生“你是怎样学会这些古诗的？”让学生回忆，总结学习方法，在此基础上，教学进入下一阶段。
二、读写结合，扩展思维。
读写结合是本课重点环节，我做了如下安排：
读：范读、初读、细读、赏读、诵读。
写：写字词意、画简笔画、默写古诗。
(一)范读：我出示古诗插图，配着优扬的轻音乐范读古诗。
(二）初读：学生借助汉语拼音，自由读，画出难点字，要求读准字音，再由我简介诗人及所处的时代背景，然后把难点字词写一写。
(三）细读：学生读通每行诗句，并借助字典理解字词在诗句中的真正含义，配合画面展开想象，串说句意。
(四)赏读：学生读通整首古诗，在理解句意的基础上，串说诗意。
(五）诵读：在优扬的轻音乐声中，学生闭上眼睛背诵整首古诗，接着想象其诗景，结合诗意，把自己所想到的情景用简笔画板书在黑板上，最后再次伴着轻音乐默写古诗。
三、剧本表演，感悟诗意。
到此环节，学生已完成了本课的学习内容，但是教师要注意提高学生继续学习，主动发展的能力，在学生吟颂、板画、默写的基础上，又以四人小组的形式，将整首诗编成一个完整的故事上台表演，这样发挥他们相互合作、协作的精神。在讨论、表演的过程中，使学生对诗意有更深一层的了解。在各小组汇报表演后注意从学生的评价中引导全班学生进一步理解诗人当时起伏的心情。
通过教学实践，我深深体会到：单一的知识注入无法激起学生学习兴趣，教师要想方设法调动学生联想与想象，分析与综合思维等活动的积极性，根据教学目的要求，设计好教学活动，使学生学得愉快，记得牢固，得到全面发展。
3、
教学目标。
1、认识6个生字，会写6个字。
2、在反复诵读中引导学生理解诗的内容，体会诗歌的韵味和美好意境，受到美的感染熏陶，培养想象力。
3、能正确、流利、有感情地朗读课文，并能背诵。
4、培养学生阅读故事的兴趣和能力，激发对祖国古典文学的热爱之情。
三教学过程。
一、课前准备：诵诗爱诗。
1、挖掘积累：小朋友，周老师每次走过你们的教室的时候，总发现你们的黑板上写着一首古诗，是不是一直在进行着古诗的背诵活动，那我们肯定会背许多适拢谁愿意把自己最喜欢的一首诗背给大家听？（指名背诵？br评价：背的不错，谁愿意比他的声音更响亮。
你背的是哪一首？对，咱们背诗还要记住诗的名字。
瞧，摇头晃脑背得真投入。
2、对话导入：刚才我们一起背了许多古诗，从朗朗的背诗声中老师感受到了大家对古诗的热爱。古诗是我国古代文化的一座宝库。今天老师就和大家一起走进这座宝库，去学习一首新的古诗。
二、整体感受：勾勒牧童轮廓。
1、老师板书课题：所见。谁愿意把诗的题目读给大家听听。
这个生字的音读得真准，是平舌音，请你带大家读读。有谁能为所找个朋友？
释题：“见”什么意思？“所见”就是所看见的。
2、告诉学生：这首诗是清代大诗人袁枚写的，诗里写的内容都是诗人袁枚亲眼所看见的。（出示袁枚及诗）。
3、自由读读诗，看看袁枚都看见了什么？圈出没学过的生字，借助拼音多读几遍，争取读准字音，读通诗句。（学生自由读）。
谁会读？（请两个）正音。--请你读给同桌听一听，读错的字帮忙纠正一下，读的好的，请你送上你的掌声鼓励一下。--都会读了，那我们一齐读。
（随机进行正音和生字的认读。蝉、振、声、意、欲这几个字稍难读，注意这些字的发音。蝉：是什么？什么季节会叫个不停？闭：谁能为他找个朋友？立：说反义词，做动作。）。
4、离开了古诗，生字宝宝你还认识吗？（出示生字认读--做小老师读）。
有谁愿意为其中的一个生字宝宝找个朋友呀？（生字组词）。
怎么样的孩子叫牧童？（放牛的）。
5、看生字宝宝又回到了古诗中，可是拼音娃娃不见了，谁还会读？（指名读--齐读）。
6、大家读的真好。学习古诗呀，朗读是一个好办法，那我们就进行一次朗读比赛好不好？请四个小组每组推荐一个小朋友，我们来比一比，谁读得好。其他同学请竖起你的神耳朵，评评谁最棒！（朗读评价）。
7、现在我们再换一种方式，男女生比着读。（老师来评价，竖大拇指）。
8、看到你们读的这么好，我也加入好不好？你们帮助我一起读。（齐读）。
三、情景悟意：感受捕蝉意趣。
1、情景导入：一天，诗人袁枚在郊外散步，走着走着，他停下了脚步，他看到了什么呢？（课件演示：牧童骑黄牛的情景。）。
引导学生发挥想象说具体说生动。（评价：你的话说的真完整。你说的真美，也像一位小诗人。你可真会观察。）。
2、是呀，小牧童骑在牛背上，多么自在呀，他看到蓝蓝的天、绿绿的树、青青的草，红红的花，心里别提有多高兴了，就唱起歌来了。（播放音乐，学生跟着做律动操）他的歌声怎么样？（你的声音也很响亮）。
3、袁枚看到这么活泼可爱的牧童，听到这么嘹亮动听的歌声，脱口就吟出两行诗。
出示：牧童骑黄牛，歌声振林樾。
谁来读读这两行诗？（2个）。
4、我们不仅要会读诗，还要知道他的`意思。，想想这两行诗是什么意思呀？然后跟同桌交流一下。
5、谁明白了，来说一说。（学生交流，补充）。
6、谁能快乐地读读这两句诗？（指名--齐读）。
7、我们的小朋友真了不起，再读读，这两句中还有不懂的地方吗？看谁最能会问题。提出来，请大家帮忙。
重点理解“振”、“林樾”。
林樾：看看这是什么地方？周围的树怎么样？（林樾就是茂密的树林）。
振：听，牧童的声音怎么样？这么响亮的声音传遍了树林，林子里的鸟都听得到他的声音。（回荡）。
8、多么快乐、活泼的小牧童呀！我们再来读一读。
9、他正唱得高兴呢，忽然听到了--（放蝉鸣声）于是，他就……（想象他会怎么想？怎么做）。
学生猜测牧童“下牛、闭口、捕蝉”的情景。
（教师可引导学生想象牧童面部表情，他全神贯注地盯着知了。想象牧童的动作，他踮起脚尖，身子向前倾，双手轻轻拍起，作好捕捉知了的准备。想象牧童的内心活动，他不住盘算怎样抓知了。让学生仿佛身临其境，产生“屏住呼吸，别惊动了知了，赶快捉住它”的感觉。）。
如果你是可爱的牧童你会怎么做呢？请一个小朋友来表演（老师配音：小牧童正唱着歌，忽然听到知了的叫声，他马上闭上嘴巴，跳下牛背，站在树下，屏住呼吸，踮起脚尖，轻一点，扑上去，抓住了吗？）。
10、袁枚看到这个情景，马上又吟出了后两行诗--出示：意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
指名读，正音，齐读。
11、同桌读读这两行诗，说说这两句诗是什么意思呀？
12、汇报交流。随机朗读指导。
13、还有不懂的吗？，大胆地问。重点理解“意欲”。“闭口立”用动作演示。
闭口立：谁愿意帮助他？能不能用动作来表演一下？
12、牧童很想捕到蝉，他的动作、心情会是怎么样的呢？该怎么读好这两句诗？
自由读--指名读--评价--加动作读--齐读。
13、袁枚看到此情此景，回到家里，马上拿出纸和笔，写下了这首所见。--齐读。
四、表演朗读，探寻诵背乐趣。
1、小朋友，我的这首诗写得好不好？喜欢这首诗吗？你最喜欢什么？（牧童、知了……是呀，袁枚真是个有心人，把自己看见的写下来就是一首好诗。我们也日记也要像他一样，把自己看见的，听见的写下来就行了）。
2、你们真能干，又会学习，又会提问。想不想听听，老师是怎么读的？（诗配音朗读）。
3、听着我的朗读，你仿佛看到了什么？听到了什么？
4、那就请你也做一回大诗人，用你的方式，可以是读，也可以是背，也可以是表演读来把你的所见表达出来吧。
5、学生展示--齐背。
（指名读--交流所见--齐读）。
五、复习生字，写字指导。
1、你们学得真好，虽然只上了一节课，但老师已经喜欢上你们了。我要把好吃、的水果送给你们，看谁能接住。出示带苹果的生字，学生认读。
2、别着急，我这儿还有许多，只要你能把两个生字宝宝写漂亮，看他们停在田字格里，谁认识他们？要想把这两个字写漂亮，要注意些什么？仔细观察，谁愿意给大家提醒一下。
3、老师范写。学生写字。互评。
六、课后作业。
1、背诵《所见》。
把《所见》编成一个故事演给家长看，争取得一个小演员的称号。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说，师傅已经去山中采药了。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
教学目标：
1、理解本诗的诗意。
2、通过想像，拓展空间，感受诗的简炼。
3、结合诗人的经历，感悟诗所表达的意境。
4、有感情地朗读古诗，背诵古诗。
教学重点
理解本诗的诗意。
通过想像，拓展空间，感受诗的简炼。
教学难点
结合诗人的经历，感悟诗所表达的意境。
教学准备：
师：课件
生：默写本
教学过程
一、导入
1、今天，我们一起来学一首古诗，（师板书诗题），生读题目。
2、在自已本子上写下来，想想题目什么意思，提醒注意写字姿势。
3、解题：知道什么是隐者吗？（板书隐者）隐者是哪一些人？（隐居山林的，有一定才能，但不原出去做官的人），你知道哪些比较有名的隐者。
这些隐者，在隐居时一般不说姓名，只有雅号，如诸葛亮，人称卧龙先生，陶渊明，人称五柳先生。有些出家为僧为道的，只有法号。
4、寻：寻找，不遇：没遇到。
5、完整地请学生说一说题目的意思。同意他的解释吗？
6、是谁在寻找隐者呢？（板书诗人）
知道贾岛这个人吗？你了解的贾岛是个怎么样的人？谁来介绍一下。（师相机补充，出示课件。）
苦吟可能学生会说到，现只要结合课件随机梳理一下。
其实，贾岛早年也算是一个隐者，知道原因吗？
做过和尚，法号无本。后来还俗了，因为遇上了谁？韩愈，当朝的大官，韩愈看中他的才华，劝他去搏取功名，结果他在京城考了三十年，一无所成，所以只能苦吟。
二、检查预习，初解诗义。
导语：苦吟诗人的这首小诗大家都拜读了吗？那先考考大家的预习情况，来，拿出本子，和老师一起来默写。实在不行，看老师黑板。
1、师板书，反馈默写情况。
对照黑板，检查一下，有没有写错的字？全对的举手。有没有觉得写得不太美观的字？给你时间，再调整一下。格式安排是否合理，一句一行。改一改。
2、指名学生读古诗。
3、解疑，有不理解的地方吗？提出来。学生相互帮助，理解诗意。
童子何人？与隐者什么关系？（待童，徒弟，是儿子吗？）
言师，言，说，谁在说？（童子）说谁？（师父），童子在说师父什么？
此：这，此山，这座山。
深：云雾弥漫，浓得遮人视线。
不知处：不知道去向。
4、同桌练说，再指名说说诗意。
5、练习朗读
三、体会诗的凝炼，精妙。
来，理解了诗意，我们来谈谈读后感，觉得这首诗写得怎么样？（自由讨论，好的觉得好在哪里？
1、看出来了没有？这里面还省去了几个具体的提问。
2、你能根据回答猜猜看，这里边诗人是怎么问的？（发言，初步了解）
3、（出示练习题目）那你能把这一段诗人与童子的对话补充完整吗？自已说说。
诗人问：
童子回答：
诗人问：
童子回答
诗人问：
童子回答：
4、同桌对练，指名表演。
5、读诗。
四、体会诗人的情感起伏。
1、你看，根据童子的回答，往前推，我们可以想像出诗人的问题，那往后推呢？想想看，当诗人听到童子的不同回答后，心情如何呢？
（出示试题，图画）
诗人来到松下，只见（）
诗人问：
童子回答：
听到童子的回答后，诗人（）
于是诗人又问：
童子回答
听到童子的回答后，诗人（）
于是诗人再问：
童子回答：
此时，看着（），诗人（）
2、同桌练说，指名分角色练说。
3、 总结：表扬好的同学，你看，这一段练习中有语言描写，有景物描写，还有心理活动的描写，如果我们把刚才同学们说的组合一下，那就是一篇挺不错的作文啊。这么具体的一件事，诗人描述的时候用了多少字？（20）这看似平淡的20个字背后，诗人留给我们的是多么丰富的想象空间啊，来，带着你的想像，再来读这首诗。
4、读诗，读出情感的`起伏。
五、体会诗人炼字的精妙。
1、这首诗现在就学完了，接下来我再带大家学另外一首。
2、出示《寻隐者有遇》，请学生有感情地朗读。
花间问童子，
言师挖菜去。
只在南山中，
马上就回来。
3、感受并比较一下，你觉得这首诗和贾岛的诗比起来如何？
4、请自由讨论，感受贾诗遣词的妙处。
花间VS松间VS松下
花易凋零，松四季长青，花矮，松高，用松更显高洁，坚韧，有力松间，显窄，体会不出松的高大。松柏忌出山，出山先为薪。
采药VS挖菜
挖菜，俗不可耐，采药，飘逸，神秘，符合隐者的身份。
寻药干什么？济苍生，可做官，为已治病，何能爬山？求仙，求不老，寻长生不老，得道成仙之药。
在他们眼里，再险恶的老林也是桃花源，再陡峭的山峰也只是难得的风景
此山VS南山
南山太具体，童子不会知道的如此确切。
云深VS云浅
真隐者隐得深，不会这么快回来。为何要到云深处？因为仙药在云深处嘛。
感受，从上面的这些字词中，你能感受到，这是一位怎么样的隐者？（逸，超脱，与世无争，清高，若即若离，时隐时现。）
相机完成板书（松下山中云深处药仙）
有感情地朗诵古诗。
5、遇到了没有？
贾贾岛此番去，虽然没有见到隐者，但是有收获吗？（感受到了隐者的境界逸，超脱，与世无争。）与隐者比起来，诗人仿佛是来自另一个世界，一个世俗的世界。（板书，俗，逸）
6、回到题目，诗人到底在寻什么？
寻找一个理想中的自己，但是苦寻不到。追求一种超脱的人生境界，但是无法摆脱俗世的干扰与诱惑。
结合诗人的人生遭遇，俗世有什么？有诱惑，哪些诱惑？做官，做了官以后呢？
感受贾岛的内心世界，矛盾，痛苦，遗憾，无奈，向往隐者超脱的境界，又受世俗羁绊，为无法再做一个纯粹的隐者而遗憾。（结合“推敲”的故事，以及后半生屡试不弟的挫折，进一步理解苦吟，一旦入了红尘，那就人在江湖，身不由已了。）难怪会“二句三年得，一吟双泪流啊”！
六、师结语。
1、系统总结，完成板书
我们再来完整地看一下，又能体会到更多的意味。
隐者在松下寻隐者，而隐者在山中采仙药。只有谁最无欲无求，童子嘛，（不随师父采药，求仙得道，也不招待远来的客人，博得对方的常识，是真隐者，何需寻隐者，是真洒脱，何需采仙药？）童子在哪里？松下嘛！就站在贾岛的对面嘛。这就叫远在天边，近在眼前啊！
你看，贾岛要追求的这种真正超脱的，无求的人生境界，看似很远，实则很近，看似很近，实则又很远，永远不可“遇”。贾岛将这种不遇的感慨凝聚在这淡淡的文字中，在今天，在课堂上，与我们相遇了。
2、这首诗，初看平淡实则深远，其实对于一首诗也好，其它体裁的文学作品也一样，有时你以为理解了，不过如此，其实，你只是来到了“松下”，再往里边走走，有新的感悟了，以为真懂了，也许只是到了“山中”，真正的意味，可能还在“云深处”呢！那就让我们把自己的感受，送到这松下，送到这山中，送到这云深处，来，闭上眼睛，做一回真隐者，吟诵这首诗，不求一致，吟出自己的感觉。（配乐）
六、布置作业
把诗改写成一个小故事。
板书设计
俗逸仙
贾岛寻隐者采药
松下山中云深处
贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。唐代诗人。
寻真误入蓬莱岛，香风不动松花老。
采芝何处未归来，白云遍地无人扫。
翻译
寻仙问道，没成想却来到了蓬莱仙岛，这里到处香气弥漫，松花自落。
仙人到底去了哪里呢？怎么到至今还不回来，这满地的白云幸好没人打扫。
注释
隐者：隐士，脱离尘世回归自然的人，这里指所谓的仙人。
真：即仙人，道家称存养本性或修真得道的人为真人。
蓬莱：又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一。
松花：松树的花。
老：衰老，引申为花的衰老，即下落的意思。
采芝：摘采芝草。古以芝草为神草，服之长生，故常以“采芝”指求仙或隐居，此处代指作者所要寻找的仙人。
遍：一作“满”。
赏析
唐诗中寻访隐者不遇为题材的小诗有好几首。而似贾岛的《寻隐者不遇》最为后人激赏。魏野这首七绝的意境很像贾诗“松下问童子，言师采药去。只在此山中，云深不知处”。诗题中的“隐者”为谁，人们已不得而知，魏野本人即是宋初有名的隐士，他与不少隐逸者有交往，这里反映的就是诗人生活的这一方面，写的是隐者相寻，终未得遇。与贾岛诗相比，诗题虽同，内中含义却昭然有别。贾岛诗中，隐者在“云深不知处”，但毕竟“只在此山中”，还是有目标可见的，而此诗中的隐者，行迹更加漂泊不定，难以捉摸。
“寻真误入蓬莱岛”，首句点出寻访的地点，这位隐士看来是个道士，诗人称之为得道成仙的“真人”，足见敬仰之情。“误”二字，既说明诗人是不知不觉中来到此地的，也表现了他对此幽寂之景的惊异之情、“香风不动松花老”具休写所见之景。香风不动，松花自落，隐者居处之清幽可见。
第三句“采芝何处未归来”为一转折。贾岛诗中虽略去问句，却还有一回答的童子出现，魏野则将发问的对象也略去了。他自问自答道：满地白云，杳无行迹，隐者想必采灵芝去了。灵芝，历来被认为是长生不老之药，长在深山峭壁，来取不易，隐者这一去，何时归来就难么肯定了。诗人虽未能见到隐者，内心却向往之，他伫立于此，极目远眺，隐隐透出惘然若失的感情，诗篇已终，余音未了。
在宋初诗人中，魏野的风格是近于唐人的。《宋史》本传云：“野为诗精苦，有唐人风格，多警策句”。写访隐者不遇的诗，除贾岛一首外，唐人如高骈“落花流水认天台，半醉闲吟独自来。惆怅仙翁何处去，满庭红杏碧挑开”，李商隐“城廓休过识者稀，哀猿啼处有柴扉。沧江白石樵渔路，日暮归来雪满衣”，韦应物“九日驱驰一日闲，寻君不遇又空还，怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山”等等，在唐诗中都属上乘之作。“意味闲雅”（蔡正孙语）是这些诗总的风格。魏野一生没有出仕，居处是“清泉环绕，旁对云山，景趣幽绝”（《宋史》本传），真宗遣使召之，他“闭户逾垣而遁”（《宋诗纪事》卷一），是个真隐士，他写的《寻隐者不遇》诗，于“闲雅”之外，就更有隐逸之风。前人称他诗风“平朴而常不事虚语”（《玉壶野史》），这首诗纯用白描手法，青松郁郁，白云悠悠，构成鲜明的艺术形象。将香风引入诗句，更使整个画面增辉。而这些都显示了隐者的高洁，表达了诗人的向往之情。
作者：贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
注释
隐者：隐士，隐居在山林中的人。者，……的人。
不遇：没有遇到，没有见到。
童子：没有成年的人，小孩。在这里是指“隐者”的弟子、学生。
言：说，告诉。
云深：云雾迷蒙。指林深，因多云雾，故云。
处：行踪，所在。
翻译
苍松下，我询问了年少的`学童；
他说，师傅已经采药去了山中。
他还对我说：就在这座大山里，
可是林深云密，不知他的行踪。
在山林中的一棵松树下，我向隐者的小弟子询问他师父的去向。他回答说师父采药材去了。隐者师父其实就在这座旷远的大山里。但是山上云雾迷蒙，那个小弟子也不知道他师父到底在什么地方了……
赏析
这是一首名作，评者甚众。蒋一葵《唐诗选汇解》：“首句问，下三句答，直中有婉，婉中有直。”李锳《诗法易简录》：“一句问，三句答，写出隐者高致。”王文濡《唐诗评注读本》：“此诗一答，四句开合变化，令人莫测。”
全诗只有二十字，又是抒情诗，却有环境，有人物，有情节，内容极丰富，其奥秘在于独出必裁地运用问答体。不是一问一答，而是藏问于答，几问几答。 第一句省略了主语“我”。“我”来到“松下”问“童子”， 见得“松下”是“隐者”的住处，而“隐者”外出。“寻隐者不遇”的题目已经交待清楚。“隐者” 外出而问其“童子”，省掉问话而写出“童子” 的答语：“师采药去。” 那么问话必然是：“你的师父干什么去了？”“我” 专程来“寻隐者”，“隐者”“采药去”了，自然很想把他找回来。因而又问童子：“他上哪儿采药去了？”这一问诗人也没有明写，而是从“只在此山中”回答里暗示出来的。听到这一答，不难想见“我”转忧为喜神态。既然“只在此山中”，不就可以把他找回来吗？因而迫不及待地问：“他在哪一处？”不料童子却作了这样问答：“云深不知处。”问话也没有明写，可是如果没有那样的问，又怎能会有这样的答呢？
诗人巧妙地以答见问，收到了言外见意的艺术效果。“我”的问话固然见于言外，“我”与“童子”往复问答动作、情态及其内心活动也见于言外。比方说，你读到“云深不知处”的时侯，只要设身处地，眼前就会出现一幅图画：“童子”一边说，一边遥指；“我”跟着“童子”遥指的方向望去，东边是白云，西边也是白云；苍峦翠岭，时露林梢，时而又淹没于茫茫云海。那么，“隐者”究竟何处“采药”呢？
四句诗，通过问答的形式写出了“我”、“童子”、“隐者”三个人物及其相互关系，又通过环境烘托，使人物形象更加鲜明。
“隐者”隐于“此山中”，则“寻隐者”的“我”必然住在“此山”外。封建社会的知识分子一般都热衷于“争利于市，争名于朝”，“我”当然是个知识分子，却离开繁华的都市，跑到这超尘绝俗的青松白云之间来“寻隐者”，究竟为了什么？当他伫立“松下”四望满山白云，无法寻见“隐者”之时，又是什么心情？这一切，都耐人寻味，引人遐想。