在学习、工作或生活中，大家都有令自己印象深刻的寓言故事吧，寓言是用比喻性的故事来寄托意味深长的道理，给人以启示的文学体裁，字数不多，但言简意赅。你知道都有哪些经典寓言故事吗？
家鸭与野鸭的故事
一只家鸭失了群，迷茫地游向小河绕弯处。在幽静的水面上，碰上一只野鸭。彼此看了看，都感到诧异。一个祖先，差别竟然这么大。虽然都在水面浮着，却互相看不起，总觉得对方对不住祖宗，总觉得对方讨厌。
先是家鸭发话：“小东西，你天天颠来簸去多么可怜，像流浪无依的孤儿，一点安全感都没有。”
野鸭毫不示弱：“胖傻瓜，你现在的处境并比我好不了多少。你们天天被主人驱赶着生活，根本没有我们逍遥。”
“我生活有保障，哪像你常常饱一顿饿一顿，毫无规律可言，看你瘦得简直就像一具骷髅。”家鸭觉得自己的'生活占着很明显的优势，既稳定又无压力。
“你长得胖乎乎的又怎么样，要么接二赶三为主人产蛋，要么被主人出卖再被他人烧烤了吃。我的生活我做主，我的命运我主宰。”野鸭觉得自己虽居无定所，但能充分享受自由。
“我伙伴比你多。”家鸭认为多一个朋友多一条路。
“我朋友比你强。”野鸭认为结交须胜己似我不如无。
“我会在陆地上跑。”家鸭看到了野鸭的弱点。
“我会在高空中飞。”野鸭发现了家鸭的不足。
“莫扯那么远，我俩就在这水中比试比试，看谁的本领大。”
“我也有这个想法，坚信不会比你差。”
就这样，家鸭与野鸭都使出了浑身解数，在水面上各展其能，。只可惜没有第三者来评判究竟谁行。
天快黑尽了，鸭祖宗显灵说：“还比什么，有谁在观赏。还是快相偎在一起，对付眼前这寒冷的夜吧！
世界没有百分之百相同的树叶，只是，当两片相似的叶子相遇时，不一定要辨出谁的比较美丽而一味的比较。要知道，世上每个人都有不一样的长项，每个人擅长的技术都不同，若是一味的计较，只会让自己落入奇怪的圈子里。
管宁和华歆（xin）在年轻的时候，是一对非常要好的朋友。他俩成天形影不离，同桌吃饭、同榻读书、同床睡觉，相处得很和谐。
有一次，他俩一块儿去劳动，在菜地里锄草。两个人努力干着活，顾不得停下来休息，一会儿就锄好了一大片。
只见管宁抬起锄头，一锄下去，“噹”一下，碰到了一个硬东西。管宁好生奇怪，将锄到的一大片泥土翻了过来。黑黝黝的泥土中，有一个黄澄澄的东西闪闪发光。管宁定睛一看，是块黄金，他就自言自语地说了句：“我当是什么硬东西呢，原来是锭金子。”接着，他不再理会了，继续锄他的草。
“什么？金子！”不远处的华歆听到这话，不由得心里一动，赶紧丢下锄头奔了过来，拾起金块捧在手里仔细端详。
管宁见状，一边挥舞着手里的锄头干活，一边责备华歆说：“钱财应该是靠自己的辛勤劳动去获得，一个有道德的人是不能够贪图不劳而获的财物的。”
华歆听了，口里说：“这个道理我也懂。”手里却还捧着金子左看看、右看看，怎么也舍不得放下。后来，他实在被管宁的目光盯得受不了了，才不情愿地丢下金子回去干活。
不过他心里还在惦记金子，干活也没有先前努力，还不住地唉声叹气。管宁见他这个样子，不再说什么，仅仅暗暗地摇头。
又有一次，他们两人坐在一张席子上读书。正看得入神，忽然外面沸腾起来，一片鼓乐之声，中间夹杂着鸣锣开道的吆喝声和人们看热闹吵吵嚷嚷的声音。于是管宁和华歆就起身走到窗前去看究竟发生了什么事。
原来是一位达官显贵乘车从这里经过。一大队随从佩带着武器、穿着统一的服装前呼后拥地保卫着车子，威风凛凛。再看那车饰更是豪华：车身雕刻着精巧美丽的图案，车上蒙着的车帘是用五彩绸缎制成，四周装饰着金线，车顶还镶了一大块翡翠，显得富贵逼人。
管宁对于这些很不以为然，又回到原处捧起书专心致志地读起来，对外面的喧闹完全充耳不闻，就好像什么都没有发生一样。
华歆却不是这样，他完全被这种张扬的声势和豪华的排场吸引住了。他嫌在屋里看不清楚，干脆连书也不读了，急急忙忙地跑到街上去跟着人群尾随车队细看。
管宁目睹了华歆的`所作所为，再也抑制不住心中的叹惋和失望。等到华歆回来以后，管宁就拿出刀子当着华歆的面把席子从中间割成两半，痛心而决绝地宣布：“我们两人的志向和情趣太不一样了。从今以后，我们就像这被割开的草席一样，再也不是朋友了。”
真正的朋友，应该建立在共同的思想基础和奋斗目标上，一起追求、一起进步。如果没有内在精神的默契，只有表面上的亲热，这样的朋友是无法真正沟通和理解的，也就失去了做朋友的意义了。
船夫满不在乎地指着河水说：“这条河只不过是个小小的缝隙而已，您都不能靠自己的本事渡过去，您怎么能替国君充当说客呢？”
甘戊反驳船夫说：“您说的并不对呀。您不了解世上的万事万物，它们各有各的道理，各有各的规律，各有各的长处，也各有各的短处。比方说，兢兢业业的人忠厚老实，他能够辅佐君王，但却不能替君王带兵打仗；千里马日行千里，为天下骑士所看重，不过如果把它放在室内捕捉老鼠，那它还不如一只小猫顶用。宝剑干将，是天下少有的宝物，它锋利无比削铁如泥，不过给木匠拿去砍木头的话，它还比不上一把普通的斧头。就像你我，要说抡桨划船，在江上行驶，我的确远远比不上你；不过若论出使大小国家，游说各国君主，你能跟我比吗？”
船夫听了甘戊一席话，顿时无言以对，也似乎长了很多知识。他心悦诚服地请甘戊上船，送甘戊过河。
若仅仅拿自己的长处去指责别人的短处，那就太片面了。
梁王把朱公召来，向他询问道：“我们梁国有件难断的案子，狱吏们意见不一，一半 不过，我能够举个例子，供大王参考。我家里有两块白璧，颜色一样，大小尺寸相同，具有同样的'光泽。但一块价值千金，一块价值五百金。”
梁王感到奇怪地问：“既然两块白璧完全一样，为什么它们的价值不同呢？”
朱公回答道：“从侧面看，一块比另一块厚一倍，所以价值千金。”
梁王顿时醒悟过来，这以后，对可不治罪的就不治罪，对可奖赏的则给予赏赐。
这样一来，梁国上下，人人都感到心情舒畅。
提线木偶剧团参加演出，其中一身美猴王装束的木偶表现得尤为出色。只见它在舞台上翻斤斗攀高枝，舞起金箍捧来更是得心应手动作得体到位，举手投足间都表现得唯肖唯妙，每次演出都博得满场观众的热烈掌声和阵阵喝彩。
望着台下如潮的观众，美猴王木偶得意起来了。它想凭借自已精湛的技艺应当在舞台上全方位展现尽情发挥，好让自已风光占尽扬名万世才是。于是在演出动作时，它总要想方设法表现得更加引人注目，或要把手举得更高些、或想把脚踢得更远些，但总不能顺心如愿。终于它发现，原来是艺人在从中作梗！艺人每每娴熟地操纵着提线，自已的一举一动被条条提线所完全控制。美猴王木偶生气了！
“喂，你怎么能这么小心眼呀？”美猴王木偶满面怒容，它沉下脸来斥责艺人：“你是看见我在舞台上表演出色得到了赞誉心怀嫉妒吧？如此暗地里使坏用绳索来绊手绊脚，让我无法施展才能，你真是居心不良啊。”
“你这� 喝彩和掌声也都是冲着你来，你还有什么不满足的呢？”
“你别再狡辩了，暗中下绊害人还说得头头是道，一看就知道不是个好东西！你快给我滚远些，我不想再见到你！”美猴王木偶毫不客气地下起了逐客令。
艺人见无法再与美猴王木偶勾通，就收起细绳离开，将美猴王木偶留在了舞台上。
美猴王木偶这才高兴起来。它想现在总算可以一展才华了，于是憋足了气力想翻个斤斗云，可就是无法动荡；它想站起来亮相造个型以吸引观众们的眼球，依然是动不得手脚，看着同伙们个个在细绳的牵引下得心应手地表演着动作，它完全泄气了。
艺人走了回来，望着垂头丧气地蜷缩在墙角的美猴王木偶数落它。
“这下总该头脑清醒明白过来了吧？”艺人说：“在舞台上咱俩分工和各人扮演的角色不同：没有你在台前认真表演，戏剧不可能有高潮有精彩；没有我在台后精心操纵，你更将是一事无成，充其只是一尊木偶毫无作为！咱们之间只有互相理解配合默契，才能演绎出精彩的人生，懂了吗？”
美猴王木偶惭愧地低下了头，明白了其中的道理。当重返舞台后，它再也没有了非份之想，总是尽心听从艺人的牵绳指挥，于是，每次演出都获得了巨大的成功。
从前，在一座城市中，有两个市民为不同的意见而发生争论。一个人贫困而有学问，另一个人富有但十分无知。富翁想贬低穷人， 但人们觉得没有道理去尊重一些没有价值的财富。
“我的朋友，”富翁对聪明人说道，“你觉得自己应该受到别人的尊重，但请你对我讲，你举办过宴会没有？你这种人，断文识字又顶什么用？你们总是住在顶层的'亭子间，一年四季所穿的衣服既无区别又没有变化，你的仆人就是随身的影子。我们的国家倒真需要像你们这种不需花费多少钱的人呢！不过要我说，只有多花钱过舒坦日子的人才会促动社会的发展。老天在上，只要我们使劲花钱享受，才能保证手艺人、卖货郎、做裁缝的、做佣人的，还有你们这些把自己拿不出手的作品送给银行家的人有饭吃。” 这些极为狂妄的大话深深地刺伤了聪明人的心，有学问的人有满腹道理可反驳富人，但他不愿与他多费口舌。以后发生的战争报了这个箭之仇，而且比任何的反驳或讽刺效果都妙，战争摧毁了富翁和穷人的住宅，两人都背井离乡离开了家。没文化的富翁已沦为乞丐遭人唾弃，而贫穷的文化人仍受人尊重和款待，他俩之间的争端也就划上了一个句号。
所以能够这么说，随便傻子如何贬低知识的价值，学问经得起考验，价值与日俱增。
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师傅坦然相对。师傅问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师傅说，过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘来了。后来，这位小和尚成了师傅的衣钵传人。
心得：世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个苹果。历览古今，抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的突围和超越。
有两只好斗的'公鸡，它们住在同一个鸡棚里，每天都会打架。这天，两只公鸡又打了起来，小一点的公鸡被打败了。被打败的公鸡觉得非常丢脸，于是躲进了鸡棚的角落里。那只打了胜仗的公鸡高兴极了，到处炫耀说：“看，我才是常胜将军！”它觉得外面的鸡也应该知道它这个胜利者。于是，它张开翅膀，“扑啦扑啦”地飞上了高墙。它对着外面“喔喔”地高声叫唤，向大家说自己打胜了。天上飞的老鹰听到了它的叫声，开心极了，心想：“我的晚餐有着落了。”它猛冲下来，一把抓起那只公鸡，飞走了。
这个故事告诉我们：高兴过了头，就会带来不好的后果。故事中的大公鸡，因为太骄傲，最后有了不好的下场。说明人在成功的时候，切忌骄傲，因为骄傲可能会导致不好的事情发生，也许到时候就是乐极生悲了！宝宝读故事，理解骄傲的坏处，培养谦虚谨慎的好品质。
从前，有个农夫得了重病，请了好几个医生都治不好。农夫没有钱留给孩子，很担心孩子们不勤劳没有饭吃。农夫很快想了一个好办法，他把孩子们叫到了自己的床前。“孩子们，我在葡萄园里给你们埋下了很多钱。”农夫虚弱地说。说完农夫就死了，孩子们马上拿着犁头去葡萄园里翻地。第一天，他们把整个葡萄园翻了一遍，没找到。他们找了很多天，把地挖得很深，还是没找到。最后，由于土地经常耕种，他们的葡萄长得非常的好。孩子们将葡萄卖了很多钱，也懂得了父亲说的那番话的意思。
你们见过犀鸟①吗？它的嘴又大又长，可难看啦！但听说犀鸟的嘴过去跟一般鸟的嘴是一样的。那它的嘴是怎么变成现在这个样子的呢？听了下面的故事你就明白了。
过去，犀鸟跟其他许多鸟住在同一个村子里。犀鸟这家伙是个自私自利的缺德鬼：它有了困难，其它鸟总是尽心尽力，慨然相助；可其它鸟有了困难，它却袖手旁观，不管不问。
这样日子一长，其他鸟看透了犀鸟的本性，便都对它不客气起来。一次，其他乌在一块儿商量出了一项决议：以后不管犀鸟家发生什么事，大家都假装不知道。
不久，犀鸟的妈妈生病死了。犀鸟从这家走到那家，求乡亲们帮它料理妈妈的丧事，但家家都把门关得紧紧的，不予理睬。
犀鸟没有办法，只好独自哭了一场，然后用嘴叼起妈妈飞出村去，希望在邻村找到热心人。然而邻村的'鸟也了解犀鸟的为人，一听到它的声音，也都躲了起来，见也不肯见它。
这样，犀鸟只好叼着妈妈到处飞，飞累了，停在一棵树上歇一会儿，接着再飞。时间一长，犀鸟的嘴就变得又长又大了。
①犀鸟：鸟类的一种，因嘴色如象牙、形似***而得名。常栖息于森林中的干燥树上，以果实昆虫为食。我国亦有，称为珍禽。
宋国有个卖酒的人，为了招徕生意，他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字。远远看去，这里的确像个会做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津，常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了，十分可惜。
这个卖酒的宋国人百思不得其解，他于是向左邻右舍请教这好的'酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故。我们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒，可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止，甚至还要扑上去撕咬人家。这样一来，又有谁还敢到你家去买酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”
您看，一匹恶狗看门，就能把一个好端端的酒店弄得门庭冷落，客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒，百姓遭殃。
月亮和太阳非洲
这是很早很早以前的事了。那时候太阳和月亮是生活在一起的，他们形影不离。当人们看到他们的时候，都说他们是世界上最要好的一对朋友。
他们当时正处在结婚的年龄。一天，他们商量好一起出门去找个姑娘结婚。谁知，不幸得很，临出发的时候，月亮的母亲生急病去世了。月亮心里非常悲痛，决定给妈妈举行隆重的葬礼，他请太阳来帮忙。但是太阳只帮了几个小时的忙就不乐意了。
“我看咱们还是赶快走吧！婚事要紧，”太阳说。
“这怎么行呢！”月亮生气地说，“一来孝敬老人是小辈起码的道德；二来也没有别人能代替我们料理妈妈的后事呀！”
但是太阳等得很不耐烦，一个人先走了，他找到了白天做妻子。
不久，月亮也出发了，他一边走一边想，“像太阳这种不孝之人，无论如何也不能再跟他交朋友了。”于是，他朝相反的方向走去，找到了黑夜做妻子。
从此，太阳和月亮就永远碰不到一起了。
故事一：挖井
大科学家爱因斯坦曾做过这么一个实验：他从一个村子里找了两个人，一个愚钝，一个聪明。爱因斯坦找了一块两英亩左右的空地，给他俩同样的工具，让他们在其间比赛挖井，看最终谁先挖到水。愚钝的人接到工具后，二话没说，便脱掉上衣大干起来。聪明的人稍做选择也大干起来。两个小时过去了，两人均挖了两米深，但均未见到水。聪明的人断定自己选择错误，觉得在原处继续挖下去是愚蠢的，便另选了一块地方重挖。愚钝的人仍在原处吃力地挖着，又两个小时过去，愚钝的人只挖了一米，而聪明的人又挖了两米深。愚钝的人仍在原处吃力地挖着，而聪明的人又开始怀疑自己的选择，就又选了一块地方重挖。又两个小时过去，愚钝的人挖了半米，而聪明的人又挖了两米，但两人均未见到水。这时聪明的人泄气了，断定此地无水，他放弃了挖掘，离去了，而愚钝的人此时体力已经不支了，但他还是坚持在原处挖掘，在他刚把一锨土掘出时，奇迹出现了，只见一股清水汨汨而出。
故事二：两只青蛙
一群青蛙穿过树林，其中两个落入一个深坑。所有其他青蛙房间周围的坑。当他们看到坑的深度，他们告诉不幸的青蛙，他们永远不会出去。青蛙忽略了评论，并试图跳出坑。其他的青蛙不断地告诉他们停止，他们和死一样好。最后，一只青蛙注意到了其他青蛙说的话，简单地沉了起来，他已经从死亡中死亡。同样的青蛙也是这样他出来了，其他的青蛙问他：“你为什么继续跳？你没听见我们吗？青蛙向他们解释说，他是聋子。
两个故事过程是相似的`：聪明的人受到自己内心的影响，听力健全的青蛙受到外界的影响，都半途而废；而愚钝的人（很像郭靖或阿甘滴说）和耳聋的青蛙（像四大名捕中的无情）由于缺少干扰，所以坚持了下来，终于成功了（结果也是相似的）。这样的故事容易让我们将身/心的缺陷和成功建立必然的联系。想想他们的成功是必然的吗？试想如果愚钝的人受到聪明人思维方式的干扰，耳聋的青蛙明白了其他青蛙的言语，他们会不会放弃？如果他们的信念不够坚定的话，很可能会。因为内心意志往往会在干扰中瓦解。身/心的缺陷只是个契机，一定程度上屏蔽了干扰信息，但不必然导致成功，笃定的内心才是排除干扰、达成目标的根本原因。