《古人谈读书(一)翻译（优秀8篇）》由精心整编，希望在【古人谈读书(一)翻译】的写作上带给您相应的帮助与启发。
论语
敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。
关于作者
孔子与《论语》，孔子，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。被历代统治者称为圣人。《论语》是儒家学派的`经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称四书五经。
教学目标
1.会认“矣、耻”等3个生字，会写“耻、诲”等9个生字。
2.正确、流利地朗读课文，背诵课文。理解每句话的意思，弄懂每篇文章所表达的重点。
3.体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。
教学重点
1.掌握本课的生字词。
2.朗读这三篇文章，理解每句话的意思，弄懂整篇文章的意思。
教学难点
体会古人读书的方法和态度，并对自己的学习方法和态度有所启发。
第一课时
教学目标
1.把握重点字的读音和意思。
2.正确、流利地朗读课文，把握课文的主要内容。
3.理解重点句子的意思，疏通文意。
教具准备
课件
一、激趣导入。(出示课件2)
1.同学们，你知道哪些古人读书的故事？谁来给我们讲一讲？(生讲述故事，师加以引导和评价)古人喜欢读书，古人又经常会把自己的读书方法和学习态度写下来，供后世参考。今天，我们就学习《古人谈读书》这篇文章，去看看古人是如何对待学习的。
板书：古人谈读书
2.这课总共由三个部分组成，第一部分出自《论语》，记录的孔子的学习态度和学习方法；第二部分的作者是朱熹；第三部分的作者是曾国藩。今天，我们就去学习这三篇文章，从中获取营养。
(出示课件3)
二、初读课文，感知内容。(出示课件4)
1.师范读正音，把握重点词语的意思。
好学 是知也 识
2.读第一、二部分，根据注释，解决生字词。
3.大声朗读课文。
4.指名读。
5.全班同学大声、流利地朗读全文。
三、自主学习，合作探究。(出示课件5)
1.小组讨论，结合注释，试着用自己的话解释这两部分的意思。
小组汇报讨论结果，师指导学生翻译课文。2.我们首先来看第一部分，齐读对这三句话的解释，思考：这三句话分别从哪方面介绍的？
生总结，汇报
板书：(一)1.谦虚 2.求实 3.勤奋
3.读第二部分，试着根据注释翻译课文。
思考：朱熹对读书有什么独特方法？这样读书的好处是什么？
生总结，汇报
板书：三到：心到 眼到 口到
四、拓展。(出示课件6)
学习了这两部分，你有什么收获？
生畅所欲言，师进行指导
五、作业
1.背诵这两部分。
2.掌握重点词语，理解整篇文章的意思。
第二课时
教学目标
1.掌握本课的生字词。
2.通过理解重点词句的意思，把握文意。
3.学习古人读书的方法。
教具准备
课件
教学过程：
一、复习导入。(出示课件8)
1.谁来说说《论语》三则的意思？
2.朱熹的这篇文章想告诉我们什么？
上节课我们学习了前两篇文章，这两篇文章从学习态度和学习方法两方面进行了介绍，让我们受益匪浅。现在，我们学习第三篇文章。这是曾国藩对读书人的要求。
二、初读课文，整体把握。(出示课件9)
1.根据注释，解决生字词。
师补充：恒：恒心
自足：自我满足
2.朗读课文，划分节奏。
划分指导：我们在划分节奏的时候，要注意，不能把完整的词划分开来，要保持词语的完整。如：盖/士人/读书，第一/要/有志。
3.用自己喜欢的方式读课文，画出自己喜欢的句子，并试着解释意思。
三、细读课文，深入把握。(出示课件10)
1.默读课文，思考：读书人对读书有什么要求：
生读课文，总结并汇报：
板书：有志 有识 有恒
2.再读课文，思考：� 最后作者进行总结，告诉我们，读书的时候这三者缺一不可，点明这三点的重要性。
四、再读文章，说说你受到什么启发？
生畅所欲言
五、拓展延伸(出示课件14)
你还知道哪些关于读书的名言？和大家分享一下。
生畅所欲言，师加以指导
六、作业
背诵这三篇文章
用自己的话解释这三篇文章的意思。
板书设计：
教学反思：
1.这篇文章是由三篇古文组成的。在教学过程中，我充分调动学生学习的积极性，通过引导学生自主学习、合作探究的方式，把握课文内容，理解课文的含义，效果较好。
2.在教学中，我还通过抓重点词句，通过理解重点词句的方式，引导学生理解课文的主要内容。同时在拓展环节，我引导学生把视线延伸到课外，收集了一些《论语》的其他几则名言，让学生进行积累。
美中不足的是对个别同学的指导不够详细，希望在今后的教学中有所改进。
小学生重点注意以下几点
(1)认真听。要求小学生聚精会神地听讲，充分理解教师讲课的内容及认真听其表达方式的含义。
(2)注意看。要求小学生全神贯注地注视教师板书的内容，对教师用彩注意看色粉笔标记的部分、用电化教具突出演示的部分尤其要仔细观察，色粉笔标记的部分、认示的部分尤其要仔细观察 真领会和重点记忆。 真领会和重点记忆。
(3)多动脑。要引导小学生积极思考，要边听、边看、边思考，要与教 多动脑 师讲课的进程保持同步，要多问几个为什么，要把新旧知识联系起来 师讲课的进程保持同步，要多问几个为什么， 思考，做到融会贯通，举一反三。
(4)主动练。在课堂上要鼓励小学生大胆发言，勤学多练，从而加深理 主动练 解，提高听课效果。 提高听课效果。
(5)做笔记。对教师讲课中的要点、难点都要简明扼要地写在笔记上， 做笔记 以备课后复习。 以备课后复习。
(6)善归纳。对教师课堂讲授的内容，要抓住纲目，归纳要点，力求当 善归纳 堂理解。 堂理解。
谈古人改姓(网友来稿)
朱艳梅
由于历史和民族文化的原因，中国人非常重视姓氏。古人不是常说：“行不更名，坐不改姓”吗？似乎古人是不轻易改姓的，但事实并非如此，追溯中国的姓氏史，常可发现一些改姓的情况。概括起来，有以下几种。
一、刻意回避。在等级森严的封建社会，触犯尊长的名讳是绝对不允许的。当某个姓与帝王、长辈、名人的姓重合时，就必须换掉。如北宋大臣文彦博，他家原本姓敬，曾祖位了避石敬塘的讳而改姓文，后来晋亡，复姓敬。偏又碰上宋太祖的祖父叫赵敬，只好又改姓文。真是敬字虽好，奈何“敬讳”难违呀！还有的人为躲避仇家追杀而改姓。如殷朝末年，有一个叫理利贞的为逃避纣王的迫害，和他的母亲避于李子树下，饿了吃它的果子，后干脆改姓为李以感激其救命之恩，又可避人耳目。
二、化繁为简。这较多地发生在少数民族进入中原后，为了和汉族更好的融合，改原姓为汉姓。如拓拔氏改为元氏，贺葛氏改为葛氏。这样，其姓氏化繁为简了。还有一些姓氏在读音不变的前提下改为更简便的字。如姓改为云姓。
三、赐贬姓氏。帝王为奖励其臣子，有时赐另一个尊贵的`姓（通常为皇姓）给手下。如郑成功矢志反清，被南明皇帝赐姓朱，得了个“国舅爷”的称号。反之，如果某人犯了罪，帝王会迫使其姓一个凶姓或带侮辱性质的姓，臣子还得感谢帝王的“恩赐”。如南朝齐有巴东王子萧响，因犯谋反罪，其后人被贬为虫萧氏（虫萧，一种长脚蜘蛛）。
以上是历史上改姓的主要情况，其他情况往往与求富贵吉利，生养之类有关。如：南北朝时有祭姓人，认为祭姓不吉利，而訾字有资财之意，表示富有和充裕，遂改为訾姓；汉代东方朔之父原本姓张，东方朔出生三月，他的母亲就死了，由邻居抱养，当时正值东方发亮，故改姓东方，其后人遂成东方姓；北齐时有重臣高隆之，本姓徐，因其父为高氏所养，又与高欢结厚，遂改成高姓。
封建时代的臣民受皇权意识的影响，对姓氏有一种近乎迷信的动机。统治阶级也把姓氏作为尊卑屈辱的象征和奖惩的手段，认为姓氏的好坏关系到家族的兴盛，地位的升贬，后世子孙的发展等，正因为如此才会出现上面的改姓的情况。现在看来，姓氏就是家族及其成员的一个标志，用以指称家族及其成员，与富贵吉利之类毫无关系。
一、我会写组词
耻：chǐ (雪耻、耻笑、羞耻)
诲：huì (教诲、训诲、诲人不倦 )
谓：wèi (所谓、无谓、谓词 )
诵：sòng (背诵、传诵、诵读 )
岂：qǐ (岂不、岂敢、岂能 )
恒：héng (恒星、恒久、恒定 )
窥：kuī (窥视、窥探、窥测 )
皆：jiē (皆大欢喜、有口皆碑、比比皆是 )
缺：quē (缺少、缺乏、缺点 )
二、我会认组词
识：zhì(附识、心存目识、默而识之)
矣：yǐ(足矣、心既到矣、悔之晚矣)
三、多音字
为：wéi (认为 )wèi (为何 )
好：hào (爱好 )hǎo (好人 )
《古人谈读书》教学反思
小学阶段，这是学生第一次接触文言文。文言文教学要处理好自主学习与指导的关系。语文课程标准提出“学生是语文学习的主人”，教师应“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，尊重学生的个别差异，尊重学生个性化的学习方式。
本课在学习前，我先是布置学生课前预习，把课文内容读通顺、读正确。课上设计以学生朗读为主，通过各种角度、各种方式诵读。以小组探究为主、教师指导为辅，教师在引导时，要针对不同学生的回答给予不同的反馈，使得学生学习的兴趣有所提升，改变学习文言文枯燥乏味的看法。 读、思、悟相结合。本课的文言文不是太难理解，只要结合注释，以及前面学习古诗的方法去理解，学生都能读懂文章大意。真正的`难点在于要与生活实际相结合，能够把学到的读书方法、要领，来运用到读书学习中去。
在练习中，大部分学生能用自己的话说出文言文的大意。同桌间也互相练习说课文的大意，进一步理解记忆课文内容。这一课学过后，并不像我预想的那么难，学生在反复读、体会中理解了课文内容，而且能用自己的话说出课文大意，大部分学生当天就能背下课文。
语文《古人谈读书》阅读答案
余尝谓：读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵（sòng yǒng）读，（决 绝）不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
1、用横线画出括号里正确的字和读音。
2、对文中划线句子理解正确的一项是
A、反问句，说明心到了，眼睛也会看到。
B、反问句，点明，只要用心了，眼和口自然会到。点明心到的重要性。
3、读了这篇短文，你有什么收获？
_____________________________
参考答案：
1、song；决。
2、B
3、示例：学习既要讲究方法，还要有恒心。而恒心是成功的基础，只要有恒心，铁棒磨成针就是这个道理。从今以后，我一点要勤奋读书，又恒心，有毅力，不半途而废。
《古人谈读书》是部编版五年级上册第八单元的第一篇课文，也是一篇比较难理解的古文，这一课摘取了孔子、朱熹、曾国藩三位大家的读书之论。《论语》中的三句名言，分别表达了“敏而好学，不耻下问”“知之为知之，不知为不知”“默而识之，学而不厌”的读书态度；朱熹的读书方法为心到、眼到、口到，特别强调了“心到”的重要性。曾国藩的读书要诀为“三有”，即文人读书要有志气、有见识、有恒心，并强调“三有”缺一不可。
一问：我是用什么方法达到我的教学目标？
在教学本文时，第一课时我带领学生通读全文，划分节奏，在反复、多种形式的读中帮助学生解决生字的读音及古文断句问题，这也为理解古文打下基础；第二课时，我将重点放在对课文的解读上，旨在引导学生理解古文的意思，从而学习三位大家的学习态度和学习方法，理解也是为了帮助学生记忆，绝大多数学生在课堂上就能达到成诵的地步。
二问：作业布置是否兼顾到了不同学习能力的学生？
理解、背诵这三篇古文是这课的重难点，学习能力较强的同学能在课堂上完成这两个学习目标，但是少数基础薄弱的同学依然需要在作业中巩固知识点，所以我布置了两项基础性的作业：
1、写上这三篇古文的翻译；
2、工整抄写三篇古文。
对于能力较强的同学，这两项作业完成起来比较轻松，所以我又布置他们课下搜集其他古人优秀的学习方法，已达到拓展积累的目的。
通过这一课的教授，我深刻意识到古文语感培养的重要性，在以后的教学中，我将逐步逐层对学生进行古诗词及文言文积累的培养。
古人读书名言
--（战国 子思 《礼记。中庸》）
●博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之，
--《神童诗·劝学》
●天子重英豪，文章教儿曹。万般皆下品，惟有读书高。
--《对联集锦》
●读书当将破万卷；求知不叫一疑存。
●立品直须同白玉；读书何止到青云。
●勤者读书夜达旦；青藤绕屋花连云。
--（清）袁牧
●读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。
——《尚书·仲虺之诰》
●好问则裕，自用则小。
--（清）张月楼
●自家慢诩便便腹，开卷方知未读书，
--郑板桥
●读书以过目成诵为能，最是不济事。
--（明）唐寅
●人家不必论富贵，唯有读书声最佳。
--（宋）郑耕老
●立身以立学为先，立学以�
--（宋）朱熹
●读书之乐何处寻，数点梅花天地心。
--《宋诗纪要》
●磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。
--（宋）程颢
●外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
——《论语·公冶长》
●敏而好学，不耻下问。
--程颐
●读书何所求？将以通事理。张维屏
--朱熹：《训学斋规》
●学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
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